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我的伯父魯迅先生評課稿

時(shí)間:2022-01-21 19:01:18 稿件 我要投稿

我的伯父魯迅先生評課稿3篇

我的伯父魯迅先生評課稿1

  所有的好課都應(yīng)能形成一個(gè)“場”,沒有“場”的課不是好課。如果聽課老師在聽課過程中,能不知不覺地浸潤其中,這樣的課,絕對是一種享受。這是一種精神相與,是一種生命交融的幸福。今天聽閆老師的課,我的確身在“場”中,我的精神、情感都被深深地卷了進(jìn)去。說實(shí)話,全國許多老師上《我的伯父魯迅先生》,我所聽到的已不下十次了,包括我自己也曾經(jīng)上過。但今天我聆聽閆老師的課,我有幾個(gè)“想不到”:

我的伯父魯迅先生評課稿3篇

  第一個(gè)“想不到”是:閆老師對《我的伯父魯迅先生》這個(gè)文本的定位,置于整個(gè)魯迅文化語境中,這是我想不到的。讀一課與讀一人,在不斷穿插中有機(jī)整合。我們在閆老師的課上可以看到很多不經(jīng)意對魯迅的插敘,比如魯迅先生的120多個(gè)筆名;比如魯迅就“碰壁”寫過的兩篇文章;比如魯迅去世后簫紅的文章;比如當(dāng)時(shí)萬國殯儀館出殯的經(jīng)典的黑白照片;以及她向?qū)W生推薦的魯迅的作品,其他人寫魯迅的作品;以及《亞洲周刊》把魯迅作品評為20世紀(jì)最有影響力的作品第一名,《影響中國歷史的100個(gè)人》一書中對魯迅的評價(jià)……這些使我們覺得閆老師的課是基于比較宏大的魯迅的語境之下,整體感覺這個(gè)課非常豐厚,無論是信息呈現(xiàn)還是人文意蘊(yùn),因?yàn)橹蒙碛隰斞傅拇笳Z境下,文本得到了充分的開掘。而大文本與小文本之間相得益彰,相映生輝,使學(xué)生不但走進(jìn)了這個(gè)文本,更走進(jìn)了魯迅的精神世界。因此,我以為這一課上得非常大氣。

  我第二點(diǎn)“沒想到”是:對于我們一定會關(guān)注的文本里的幾個(gè)小故事,比如談碰壁、救助車夫、關(guān)心女傭,閆老師敢于做出大膽取舍。仔細(xì)回味一下就可以發(fā)現(xiàn),閆老師在處理的時(shí)候,每個(gè)小故事只截取了一個(gè)“立面”,讓學(xué)生從這個(gè)“立面”走進(jìn)魯迅人格當(dāng)中的一個(gè)“立面”。這樣的方式就跟我們以往的線性的、平面的處理完全不一樣,而是立體的,一個(gè)面一個(gè)面切入的。比如“談水滸”,通過“囫圇吞棗”、“張冠李戴”這兩個(gè)詞讓學(xué)生來辯一辯,魯迅先生對周曄是在批評嗎?不要小看這個(gè)問題,這個(gè)看起來很平常的問題,學(xué)生討論后,閆老師一點(diǎn),點(diǎn)到魯迅人格上的側(cè)面,他的幽默,他的風(fēng)趣,他對孩子的那種無限的慈愛。這是一個(gè)側(cè)面,引到其他的方方面面。再比如“談碰壁”,閆老師也只說了一個(gè)“面”,讀讀這些對話,你覺得哪些話需要我們認(rèn)真思考,有哪些地方還不明白?諸如“黑洞洞的”、“碰壁”之類需要思考的詞語都是學(xué)生自己提出來的,又很自然地凸顯出魯迅的另一個(gè)側(cè)面——“橫眉冷對千夫指”。所謂他的作品作為“匕首”,作為“投槍”,他是那個(gè)社會的良知,那個(gè)社會的正義,都得到了豐滿的解讀。接著“救助車夫”,老師又抓了一個(gè)側(cè)面:讓你最感動的細(xì)節(jié)。通過談你最感動的細(xì)節(jié),凸顯出魯迅先生的另一個(gè)側(cè)面——“俯首甘為孺子!。每一個(gè)角度,閆老師都舍得取舍,敢于取舍,而這種取舍又基于她對魯迅文學(xué)、魯迅人格的全面理解和把握。每個(gè)故事截取一個(gè)側(cè)面,最后形成人物的形象卻是非常鮮明的,非常感人的,這是第二個(gè)“沒想到”。

  第三個(gè)“沒想到”,就是這個(gè)課的后半部分,每一次我都認(rèn)為應(yīng)該結(jié)束了,然而還沒結(jié)束。每到這個(gè)地方,我都在想,這堂課該結(jié)束了,她還能轉(zhuǎn)出什么東西來呢?巴金寫下《永遠(yuǎn)不能忘記的事》,閆老師補(bǔ)充這個(gè)材料讓學(xué)生來讀,然后創(chuàng)設(shè)了一個(gè)問題情境:這些人物,你最關(guān)注誰?于是有的讀一群小學(xué)生,有的讀一位十三四歲的女孩子,有的讀兩個(gè)穿和服的太太,有的讀禿頂?shù)睦先恕杏X學(xué)生整個(gè)情感已經(jīng)完全進(jìn)去了,這個(gè)情感已經(jīng)到一個(gè)很高的“高原期”了,這個(gè)課好像應(yīng)該差不多了,應(yīng)該很難再上去了,沒想到閆老師“一轉(zhuǎn)”,又“轉(zhuǎn)”出了新的境界。什么境界呢?讓學(xué)生來想象,在前去吊唁的人當(dāng)中,也許會有阿三,也許會有車夫,當(dāng)然還有周曄……然后,面對先生的遺容,想象腦海里浮現(xiàn)出了什么,內(nèi)心涌動著一份怎樣的情感?所以閆老師讓學(xué)生寫的時(shí)候是請學(xué)生把這份真摯的情感寫下來。孩子們寫得都很好。我以為孩子們這樣的精神狀態(tài),不能簡單地用寫得好來形容。我認(rèn)為,此時(shí)此刻,孩子們真正走進(jìn)了魯迅先生的`精神境界,已經(jīng)真正置身到魯迅文化的這個(gè)“場”中去,已經(jīng)真正地實(shí)現(xiàn)了“移情體驗(yàn)”。文字是什么?文字說到底是人的一種精神表征,說到底是人作為一種精神存在的確認(rèn)。他的精神活動越深刻,他的文字就越深刻;他的精神活動越豐富,他的文字就越豐富;他的精神越敏感,他的文字就越敏感。所以從這個(gè)角度說,語言和精神是相融的;所以海德格爾說語言就是人的存在,人的存在就是語言。當(dāng)然這里的語言是廣義的,倡導(dǎo)詩意的棲居,倡導(dǎo)語言之途的徜徉,道理就在這兒。對語言的品位,對語言的表現(xiàn),直接關(guān)系到一個(gè)生命的存在。然后孩子們都讀完了,讀懂了,讀好了以后,我覺得應(yīng)該到此為止了,沒想到閆老師又一“轉(zhuǎn)”,轉(zhuǎn)出了什么呢?那就是——魯迅先生留給我們的還有什么?除了那浩如煙海的作品,還留給我們什么?這一次“轉(zhuǎn)”,又轉(zhuǎn)到了一個(gè)高的境界。如果說第一次“轉(zhuǎn)”是一次精神訴求,是“骨梗在喉” ,不吐不快,在“吐”的過程中,他確認(rèn)了自己作為一個(gè)生命而存在。但這時(shí)的表達(dá),這時(shí)的傾吐是感性的。第二次又一“轉(zhuǎn)”,轉(zhuǎn)到理性層面上:魯迅先生留給我們的難道僅僅只是作品嗎?還有什么?那就是先生的精神,一種高山仰止,“與日月同輝,與天地齊壽”的品質(zhì)。這是第二次“轉(zhuǎn)”。第二次“轉(zhuǎn)”了以后,我認(rèn)為已經(jīng)轉(zhuǎn)到了那么高的層面了,已經(jīng)不能再轉(zhuǎn)了……沒有想到,“山窮水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,又被她“轉(zhuǎn)”出一個(gè)新的境界來—— “轉(zhuǎn)”出臧克家的詩——《有的人——紀(jì)念魯迅有感》。所以,第一個(gè)層面是感性認(rèn)識的“轉(zhuǎn)”,第二個(gè)層面是理性認(rèn)識的“轉(zhuǎn)”,那么第三個(gè)“轉(zhuǎn)”是詩性層面的“轉(zhuǎn)”,這是最高的境界。詩性層面就是把感性和理性有機(jī)整合到一起后,直指心性,直指人的靈魂的“轉(zhuǎn)”。這首詩只讀了兩遍,閆老師讀了一遍,全班學(xué)生讀了一遍。孩子們第一次接觸臧克家的詩,讀得真好。這種讀我以為不能簡單地用技巧去評價(jià),——當(dāng)然,朗讀需要技巧,但這個(gè)讀確確實(shí)實(shí)是發(fā)自孩子內(nèi)心的,這是第三次“轉(zhuǎn)”。第三次“轉(zhuǎn)”完以后,我以為真是到頂了,真的到“珠穆朗瑪峰”了,沒有辦法再上去了。沒有想到,閆老師又一“轉(zhuǎn)”——不得不說魯迅,轉(zhuǎn)到來推薦魯迅先生的作品,轉(zhuǎn)到孩子們對魯迅先生的體認(rèn),是不是還停留在阿三所說的話上:先生就是這樣的人,為別人想得多,為自己想得少——這句話是不是能全面的、準(zhǔn)確的涵蓋魯迅一生或魯迅先生的精神呢?那么這叫什么層面呢?由感性的層面一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)到理性層面;由理性層面一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)到詩性層面;由詩性層面再一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)到了孩子的人格層面。這一“轉(zhuǎn)”跟閆學(xué)老師上課前說的一句話是相呼應(yīng)的。她告訴孩子們,“用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn),用自己的頭腦去思考,這樣得出來的才是自己的結(jié)論。”魯迅先生的精神,最本質(zhì)的精神,是人格獨(dú)立,思想自由以及對真理不懈地追尋。這才是魯迅人格最大的魅力所在,也是魯迅精神留給我們21世紀(jì)最豐富、最寶貴的民族遺產(chǎn)。所以后面閆學(xué)老師為學(xué)生推薦作品,看似簡單,其實(shí)用意極深。到這個(gè)時(shí)候,人和文真正地合在了一起,人和課真正地合在了一起。所以這個(gè)課《我的伯父魯迅先生》,老師是用什么精神在教“魯迅”?是用魯迅的精神教“魯迅”。用這樣的思想去展開教學(xué),一步一步,漸入佳境,直至高潮。

  而這一課最大的智慧是——希望用魯迅這樣的精神,為學(xué)生的精神生命抹上一筆溫暖的色彩,為學(xué)生精神生命的成長奠定一塊寶貴的基石。

我的伯父魯迅先生評課稿2

  第一,遵循常規(guī),教中求變。

  課堂教學(xué)的過程是有常規(guī)可循的,但方式方法不必固守一律,可以多種多樣,要因不同教材、不同教學(xué)要求、不同教學(xué)對象而有所變化。這是在教學(xué)實(shí)踐中常中求變的一個(gè)可貴的創(chuàng)造!段业牟隔斞赶壬饭卜治宥,蔣老師不是按照傳統(tǒng)的教學(xué)程式,由課文開頭向末尾講,而是根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容先講一和四段,這樣由"因"推出"果",很巧妙地將部分和整體有機(jī)地銜接起來,整個(gè)教學(xué)過程重點(diǎn)突出,安排緊湊,氣氛活躍,效果顯著。

  第二,既重文字,又抓思想。

  在本節(jié)課里,蔣老師對課文中的基礎(chǔ)知識字斟句酌,從不放過。如對第四段中"扶、蹲、跪、來、洗、敷、扎"等動詞的推敲,無不精雕細(xì)鏤。更可貴的是,在語言文字的講解過程中,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到魯迅先生"為自己想得少、為別人想得多"的高貴品質(zhì),從而對學(xué)生進(jìn)行了思想教育。

  第三,創(chuàng)設(shè)情境,豐富想象。

  創(chuàng)設(shè)情境,可以幫助學(xué)生更好地了解作者的心境,體會作品的意境,深刻地理解課文。在本節(jié)課里,蔣老師結(jié)合課文娓娓地創(chuàng)設(shè)了一段黃包車夫在嚴(yán)寒的黃昏拉客覓食的凄慘情境,使學(xué)生如聞共聲、如臨其境,引起了感情的共鳴,收到了應(yīng)有的效果。想象力是學(xué)生智力中一種很重要的能力,愛因斯坦說:"想象力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括世界上的一切,推動著進(jìn)步,而且是知識進(jìn)化的源泉

我的伯父魯迅先生評課稿3

  聽了黃老師和孩子們上的這一課,令我感受特別深。首先他們的課堂體現(xiàn)了以下教學(xué)理念:

  1、整堂課都是以學(xué)生為主體,學(xué)生處于主動學(xué)習(xí)的地位。

  將課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生成為課堂的主人,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性,這是新課改的重要一環(huán)。黃老師的課,把問的權(quán)力放給學(xué)生,把讀的時(shí)間還給學(xué)生,把講的機(jī)會讓給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自動、自學(xué)、自得地尋求知識,獲得知識。

  首先,在讀課題后引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑:這個(gè)課題,你要提什么問題?學(xué)生提完問題后,老師引導(dǎo)孩子“那就帶著同學(xué)的這些問題讀課文”。像這樣的導(dǎo)入初讀課文,讓學(xué)生自己提問題,帶著自己的問題讀課文,主動地尋找答案。學(xué)生成為了課堂真正的主人。

  其次,在梳理完全篇課文后,老師引導(dǎo)孩子細(xì)讀第一段時(shí),教師用了這樣的語言:讀讀第一段,讀著讀著,你感受到了什么?黃老師就是這樣引導(dǎo)著孩子,自己去讀,自己去思考、去感悟,去表達(dá)。

  最后,黃老師還很注重課內(nèi)外相結(jié)合。著名的特級教師竇桂梅曾說過:“差的教師只教語文知識,好一點(diǎn)的語文教師教語文學(xué)習(xí)方法,最好的教師提供學(xué)習(xí)資源!闭n堂教學(xué)的時(shí)間和空間是有限的,教師在教學(xué)中要發(fā)揮好課堂教學(xué)向課外的輻射作用,引導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道獲取學(xué)習(xí)資源,使有限的時(shí)間、空間獲得無限的延伸,使課內(nèi)外學(xué)習(xí)相結(jié)合,作到“取法于課內(nèi),得益于課外”。讓學(xué)生的主體性得到更進(jìn)一步的體現(xiàn)。黃老師在學(xué)生感悟第一段后問:魯迅是誰?你了解嗎?學(xué)生說完,教師趁著補(bǔ)充介紹魯迅,重點(diǎn)介紹了魯迅的文學(xué)作品。又在課的最后幾分鐘拓展內(nèi)容,引導(dǎo)孩子讀巴金的《永遠(yuǎn)不能忘記的事情》,談自己讀到和悟到的,為本課的教學(xué)做了適當(dāng)?shù)难由臁|S老師總結(jié)時(shí)還激勵孩子們課外去讀魯迅的作品。

  這堂課告訴我們,讓學(xué)生成為課堂的主人,每一堂語文課都能煥發(fā)出生命的活力!

  2、抓重點(diǎn)字詞感悟句子,進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,學(xué)生的情有感而發(fā)。

  “讀”是語文學(xué)習(xí)的根本途徑,是語文課堂的主題活動。新課程改革的基本理念中提到要正確把握語文教育的特點(diǎn)——閱讀教學(xué)注重培養(yǎng)語感,學(xué)習(xí)感悟,突出感情,淡化技巧。黃老師在教學(xué)“伯父去世了,他的遺體躺在萬國殯儀館的禮堂里,許多人都來追悼他,向他致敬,有的甚至失聲痛哭!边@一句時(shí),先讓學(xué)生說說“失聲痛哭”的意思,然后引導(dǎo)學(xué)生說說已有的生活經(jīng)驗(yàn)“我們會在什么時(shí)候也會失聲痛哭?”學(xué)生說:親人去世時(shí)……被爸媽批評時(shí)……內(nèi)心有委屈時(shí)等等,接著老師話鋒一轉(zhuǎn)“而這里的人為什么會失聲痛哭?”學(xué)生個(gè)個(gè)很有體會,表達(dá)的淋漓盡致。最后老師讓學(xué)生帶著自己的理解、體會,進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。黃老師在這個(gè)環(huán)節(jié)里沒有過多強(qiáng)調(diào)哪兒重讀,哪兒換氣,哪兒抑揚(yáng)頓挫等技巧,而是引導(dǎo)學(xué)生體會“失聲痛哭”,然后談感悟,帶著感悟讀出學(xué)生自己獨(dú)特的感受。學(xué)生也有自己的思想,看法和生活經(jīng)驗(yàn)。對句子的理解體會也各不相同,所以讀出來的感情也就不相同。

  3、注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

  在初讀課文前,老師先讓孩子讀讀這個(gè)單元的學(xué)習(xí)提示,向單元提示學(xué)習(xí)讀書方法,使學(xué)生讀前有一個(gè)很好的參照,要怎么去讀。這樣做,對高年級學(xué)生是很有必要的,他們已有一定的閱讀積累,能按照方法讀、思。

  在交流句子感受時(shí),學(xué)生說:我從“數(shù)不清的挽聯(lián)掛滿了墻壁,大大小小的花圈堆滿了整間屋子。”這一句話中感受到魯迅先生生前很受人愛戴。老師追問:那你是從哪些詞中感受到的?該生回答后老師又說:有些同學(xué)把這些詞畫出來,真好!這一處,教師隨機(jī)把“抓重點(diǎn)詞體會句子涵義”的方法水到渠成地教給了學(xué)生。

  4、注重課堂的整體性,層次分明。

  整體性首先體現(xiàn)在課堂內(nèi)容的設(shè)計(jì)上。這堂課是第一課時(shí),教師安排揭題后初讀,在檢查中梳理了課文,在學(xué)生心中初步建構(gòu)魯迅的形象。然后引導(dǎo)學(xué)生深入體會第一段,最后是拓展閱讀,直到學(xué)生心中的魯迅形象清晰深刻。

  還表現(xiàn)在課堂面向于每一個(gè)學(xué)生, 每一個(gè)學(xué)生都能有機(jī)會參與課堂教學(xué)的各項(xiàng)活動,使他們各自在不同程度上有所習(xí)得、有所提高、有所發(fā)展。雖然個(gè)別學(xué)生沒有發(fā)言,但是他們在認(rèn)真傾聽同學(xué)們的討論表達(dá),并通過朗讀表達(dá)了他們的體會。

  這一堂課的優(yōu)點(diǎn)還很多?傊S老師的課是一節(jié)很值得我學(xué)習(xí)的課。

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