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告別陋習(xí)，走向文明講話稿
在不斷進(jìn)步的時(shí)代，需要使用講話稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，講話稿的作用是輔助講話者集中有效地圍繞會(huì)議議題把話講好，不至于走題或者把話講錯(cuò)。還是對(duì)講話稿一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的告別陋習(xí)，走向文明講話稿，歡迎閱讀與收藏。
告別陋習(xí)，走向文明講話稿1
老師、同學(xué)們：
大家好！我今天國(guó)旗下獻(xiàn)詞的題目是：“告別陋習(xí)，走向文明”。
整潔優(yōu)美、文明有序的學(xué)習(xí)環(huán)境，既是一個(gè)學(xué)校物質(zhì)文明和精神文明的標(biāo)志，也是學(xué)校的“名片”和資本，代表著一個(gè)學(xué)校的發(fā)展水平和文明程度。開(kāi)學(xué)以來(lái)，在全校師生的共同努力和辛勤勞動(dòng)下，學(xué)校的校園環(huán)境、教學(xué)秩序井然有序，但我們也不無(wú)遺憾地看到我們自身還存在很多不文明行為、很多陋習(xí)需要摒棄：如有的圖省事方便，亂扔紙屑、包裝袋、礦泉水瓶，亂倒垃圾，有在課桌上、在宿舍里亂貼亂畫(huà)，有的張口污言穢語(yǔ)，有的爬圍墻欄桿，桌凳、開(kāi)關(guān)有破壞，課間高聲喧嘩、同學(xué)間拉幫結(jié)火、抽煙、隨意玩弄手機(jī)等等。這些現(xiàn)象好象是無(wú)關(guān)緊要的事，但事實(shí)反映了一個(gè)人的素養(yǎng)。日常生活中這些種種不和諧音符，在倡導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的今天，我們每一個(gè)同學(xué)應(yīng)該向這些不文明行為告別。在當(dāng)今全社會(huì)大力提倡公民道德規(guī)范，注重道德修養(yǎng)的氛圍中，在我們與時(shí)俱進(jìn)的生活、工作中，更不要忘記養(yǎng)成良好的'日常行為習(xí)慣，作一名合格的公民。
一個(gè)人的行為習(xí)慣，就是其品德、人格的體現(xiàn)。法國(guó)學(xué)者培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣。"行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的行動(dòng)。昨日的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們；今日的習(xí)慣決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，“管好自己的嘴：不隨地吐痰，不出口成臟，不高聲喧嘩，不吸煙喝酒;管好自己的手：不亂扔垃圾、不損壞公物、不動(dòng)手打人，不唆要錢(qián)物、不隨意玩弄手機(jī)；管好自己的腿，不攀越欄桿、不踐踏草坪”。以行為習(xí)慣的培養(yǎng)為抓手，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。從小事做起，在學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)上狠下苦功。日積月累，滴水穿石。把日常行為規(guī)范內(nèi)化為我們的自覺(jué)行動(dòng)。
同學(xué)們，讓我們?nèi)巳藸?zhēng)當(dāng)美化校園的使者，管理的主人，從現(xiàn)在做起，從自我做起，從身邊做起，把愛(ài)護(hù)校園環(huán)境、摒棄不良行為作為自覺(jué)行動(dòng)。愿我們共同生活在一個(gè)更加整潔優(yōu)美的環(huán)境中。
告別陋習(xí)，走向文明講話稿2
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我演講的題目是“告別陋習(xí)，走向文明”。
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱"禮儀之邦"。孔夫子曾說(shuō)過(guò)："不學(xué)禮，無(wú)以立。"就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始。
學(xué)習(xí)"禮儀"，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行�！皠淙櫭⿵]”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴。
“孔融讓梨”，一個(gè)大家再熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以博得大家的欽佩，就是因?yàn)樗弥t讓，懂得使別人快樂(lè)。他雖然還是個(gè)孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩。比起那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)去做的大人要強(qiáng)百倍。這件小事之所以會(huì)被后人傳頌，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了知文明，懂禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處極力的炫耀自己的所謂的功勛。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜耍话賯�(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
談吐舉止，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是人們相互交往中的語(yǔ)言與行為。從一個(gè)人的言談舉止中，馬上可以憑直覺(jué)判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面。語(yǔ)調(diào)深沉，條理分明，言語(yǔ)準(zhǔn)確、有分寸，不難看出這是個(gè)精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語(yǔ)破的，足以察覺(jué)此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅(jiān)定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以說(shuō)是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠(chéng)和自然。
美是自然的，無(wú)須雕琢，舉止的美無(wú)需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會(huì)變成丑。對(duì)“東施效顰”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無(wú)意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對(duì)美的追求，本無(wú)可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個(gè)模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠(chéng)的。違心、虛假的“禮貌用語(yǔ)”，并非禮貌；一個(gè)偽君子的'彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒(méi)有半點(diǎn)兒美可言。
一個(gè)有道德，知禮儀，懂文明的人，必定會(huì)得到他人的贊許和祝福。即使你的才華不怎么出眾，但是只要你處處為他人著想，有著純真的神情，就足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，他就會(huì)在心中默默地為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，就會(huì)令他重新找回生活的希望。很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
文明禮儀，不是一朝一夕就能做好的。生活處處有禮儀，生活時(shí)時(shí)需文明，我們不僅要在某一方面做到文明，還要在更多的方面做到。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明不是靠哪一個(gè)人遵守就可以的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好！一個(gè)城市，只要人人都遵守禮儀，講道德文明，那么這個(gè)城市就會(huì)變得更加和諧美好。否則，你亂扔垃圾，他隨意說(shuō)臟話；你不尊老，他也不愛(ài)幼；你遇人冷漠，他處事自私。那么，這個(gè)城市將會(huì)成為什么樣子？可想而知。就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明。
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