教師書畫展講話稿范文
在我們平凡的日常里，我們使用上講話稿的情況與日俱增，講話稿可以幫助發(fā)言者更好地表達(dá)。相信很多朋友都對寫講話稿感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的教師書畫展講話稿范文，歡迎閱讀與收藏。
教師書畫展講話稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：下午好！
天高云淡，金風(fēng)送爽，值此全國人民喜迎祖國60華誕之際，我們迎來了第25個教師節(jié)師生書畫展的隆重開幕，在此，我代表全縣所有的參展作者向工作在教育戰(zhàn)線上的所有同行們致以節(jié)日的祝福！
作為一名多年工作在基層的教育工作者，我今天的心情特別激動，因?yàn)槲矣忠淮文茉趯儆谧约旱墓?jié)日里向各位領(lǐng)導(dǎo)、師友同志們展示我的作品，匯報一年來耕耘在藝術(shù)的天地里的點(diǎn)滴收獲。從xxxx年我第一次參加教師節(jié)書畫展開始，每年一度的這種聚會就已經(jīng)成為我學(xué)習(xí)交流、切磋展示的良好平臺！可以說是教職工書畫展不斷地給我信心，不斷地給我力量，同時也不斷地給鞭策。我怎么也不會忘記每年暑假里為準(zhǔn)備一件自己較為滿意的作品而揮汗如雨的情景，怎么也不會忘記展廳里老師們的真誠點(diǎn)評和熱情鼓勵，怎么也不會忘記領(lǐng)導(dǎo)一次又一次給予的開闊眼界的機(jī)會……可以說，是教職工書畫展激勵著我和一批又一批愛好書畫的師生們?nèi)绨V如醉的徜徉在藝術(shù)的殿堂里。
愛好書畫，學(xué)習(xí)書畫，研究書畫，不僅是美術(shù)教師的事，更是提高全體教師素質(zhì)，陶冶教師情操的重要方式。有了這種修養(yǎng)，可以有效的杜絕一些封建陋習(xí)現(xiàn)象的產(chǎn)生。我也真誠的向廣大教師發(fā)出倡議：就讓我們的一起努力，讓中華傳統(tǒng)文化在教師手中得以傳承！
從xxxx年第一個教師節(jié)到今天，25年了，25年，25屆展覽成功舉辦，這其中凝聚了組織者、創(chuàng)作者多少辛勤的勞動和汗水！雖然我們?nèi)〉眠^點(diǎn)滴成績，但成績只能代表過去，我將和教育系統(tǒng)的所有書畫家一樣，在做好本職工作的基礎(chǔ)上，為追求書畫藝術(shù)的更高境界而不懈努力。我們有理由相信：在五彩紛呈的藝術(shù)大舞臺上，將隨處可見壽縣教育工作者們的風(fēng)采！
教師書畫展講話稿2
四十多年前，我在諸暨老家陳蔡鎮(zhèn)上的書店里看到了黃天任老師的一幅《開發(fā)礦業(yè)》的年畫，這是我第一次看我們家鄰鄉(xiāng)畫家出的印刷品的畫，有人告訴我黃天任便是當(dāng)?shù)禺嬝埜呤贮S有光先生的大兒子，因?yàn)閯倓側(cè)グ菰L過黃有光先生，對于這種書香之家的傳承很為之折服。當(dāng)年因?yàn)槟贻p，不懂得山水畫的內(nèi)涵和外延，只是感到畫得美，給人有舒服的味道，加上畫家是隔壁鄰村的`人，畫的題材又是家鄉(xiāng)的題材，無形之中有一種親切感。從此，天任老師的作品便在我的心目中占據(jù)了很大的比例。
直到現(xiàn)在，我一直以為，諸暨市老一輩畫家重花鳥題材的多而畫山水的卻鮮為人知，余任天先生一直生活在杭州，當(dāng)不算在諸暨。從蔡雪亮、金鳴秋、陳望斗、黃有光、趙岐山所謂的"五老“，到黃天任老師這一代，畫山水的有郭仲祿、袁永祚，龔介兒老師，天任老師好像是個領(lǐng)軍人物，雖然住在鄉(xiāng)下，但是他創(chuàng)作的作品和他在諸暨市書畫界的位置是較為顯著的。
山水畫是中國畫中十三科中的第一科，歷朝歷代占據(jù)著非常主導(dǎo)的地位，山水畫好比劇種里面的京劇包含著波瀾壯闊的內(nèi)涵和外延，看黃天任老師的作品，好像欣賞京劇一樣，老帥一出來，便鑼鼓哐哐地響個不停，給人以激情！從眼睛傳遞到內(nèi)心，便會產(chǎn)生對祖國大好河山的贊美，激發(fā)起愛國愛家的強(qiáng)烈感受，這便是藝術(shù)的力量，也是藝術(shù)的生命力!
中國古代有個畫家說：“吾師心，心師目，目師華山"。以造化為師，這是天任老師作品的明顯特征,看了他的作品之后,我認(rèn)為這些作品的題材是以家山為師，黃山為師,祖國的大好河山為師，深深感受到作者傾注著對家山，對名山大川，對祖國的山山水水充滿著真摯的感情。
線條平、遠(yuǎn)、重、留、變，根根都是上檔次的線條，大塊大塊的飽含著沉沉墨韻的重彩，既體現(xiàn)了作者的筆墨情感，也反映了作者內(nèi)心的創(chuàng)作激情，山峰錯落有致，樹木俯仰有序，飛泉奔涌不息。他作品中的水，有西漢學(xué)者韓嬰論智者樂水之中的智者，禮者，勇者，知命者，德者等五個品行。他筆下的山水沒有殘山剩水，更沒有窮山惡水。他畫的山，極有蒙古兵那種雄偉，畫群山也好像蒙古兵一樣排列期間，有一種頑強(qiáng)不化的氣節(jié)，給人以高、深、博、大的本質(zhì)，風(fēng)格簡潔，內(nèi)含正直，兼畫之青松磐石，春、夏、秋、冬豐富多彩。還有作品中的云，給人的印象極其明顯，虛無飄緲，煙波浩蕩，給人以悠遠(yuǎn)的感覺，使人回味無窮，現(xiàn)在的城市里面看不到這種白云了，掛一幅黃老師的作品在家中，煮茗對座，煩勞即消。賞畫如賞景，使我們領(lǐng)略了山水畫的真韻!
除了畫品,還要說說黃老師的人品。在一個小小的璜山鎮(zhèn)上，建立起象模象樣的畫院、畫廊，還培養(yǎng)教育了一大批書畫藝術(shù)的志愿者，極大地提升了這部分人的整體素質(zhì)，這與我們國家倡導(dǎo)的提高全民族的素質(zhì)要求是相同的。我以為是一種莫大的善。
人，從貧到富很容易，但從富到貴卻極難。一個窮人，一夜之間給他三百萬元人民幣，馬上就成了富翁，但他馬上拿這些錢來裝飾自己，金手鏈像手銬一樣粗，金項(xiàng)鏈晃蕩晃蕩，極俗氣。英國人培養(yǎng)一個貴族要經(jīng)幾代人的努力，從舉手投足到為人修養(yǎng)，言談舉止，不是三百萬一下就能解決的問題。良好的養(yǎng)成，是一個令人類社會普遍感到為難的大問題。
從善，要從小事做起，看上去帶幾小朋友，召集一些書畫愛好者做自己喜歡做的事情，很小，但對于一個地方的風(fēng)氣養(yǎng)成，小環(huán)境反作用于大氣候，是非常有作用的，在局部地區(qū)的引領(lǐng)社會風(fēng)尚，往往會受到人們的關(guān)注。封建社會朝廷講表彰，揚(yáng)善，縣太爺斷案，懲惡，都是引領(lǐng)社會風(fēng)尚，告誡老百姓為人應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。我們現(xiàn)在的思想工作也一樣，要使受教育者明辯是非，從我做起，從小事做起。記得《西游記》中唐太宗游地俯中說到唐太宗為打官司到了陰間，由于來得急匆匆沒有帶錢來打發(fā)被他平定的一些冤魂，由于沒有盤纏打點(diǎn)，過不了關(guān)口，判官建議太宗只有向他的臣民長安城富翁相良借一庫金銀用于打點(diǎn)，這個相良在陰間是個大富翁，擁有十三庫金銀財寶，只要還魂之后還給相良便是了，太宗便借了一庫用于打點(diǎn)。后來還魂后，便叫大臣尉遲敬德一定要還相良一庫金銀，這個尉遲恭便滿長安街的找，果然找到一個叫相良的老頭，只是一個賣碳甏的窮漢，但這個相良雖然窮，卻專門做良善之事，天天免費(fèi)為人提供茶水等，他雖然在人間是個窮漢，但在陰間卻是個堆金積銀的富翁，尉遲恭說明原委，相良是斷然拒絕，嚇得語無倫次，太宗無奈，便將這一庫金銀叫尉遲恭召集工匠專門為相良建造一個大相國寺，以示紀(jì)念。這便是魯智深從五臺山下來管菜園的相國寺。黃天任老師是諸暨書畫界的相良，雖然現(xiàn)在物質(zhì)上不是很富有，但他的思想境界相當(dāng)高，他的精神財富相當(dāng)富有!
今天,我們要感謝紹興市文聯(lián)和諸暨市文聯(lián)對這次黃天任老師書畫展覽的重視和關(guān)心，特別是文化部門，要做引領(lǐng)社會風(fēng)尚的領(lǐng)頭羊，書畫家辦個個人展覽，開個座談會，要借題發(fā)揮，把藝術(shù)家的內(nèi)在素質(zhì)和思想境界提煉出來，發(fā)揚(yáng)光大。特別是我省每個村莊都在大辦文化禮堂，要緊緊圍繞提高人的素質(zhì)，開展活動，重過程，重細(xì)節(jié)，重道義，要把文化禮堂打造成一個地方的道德高地，養(yǎng)成社會對文化的熱愛，對知識的尊重，對老師的敬仰，對道德的追求，把文化禮堂建設(shè)成一個對老百姓有吸引力的場所，讓人們在無意之中規(guī)范自己的言論和行動，功莫大也!
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