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道德與法治課評課稿

時(shí)間:2024-05-09 10:19:25 稿件 我要投稿

道德與法治課評課稿(精品)

  作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,就有可能用到評課稿,評課是對照課堂教學(xué)目標(biāo),對教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的活動(dòng)以及由此所引起的變化進(jìn)行價(jià)值的判斷。那么評課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的道德與法治課評課稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

道德與法治課評課稿1

  道德與法治課評課稿一課,我認(rèn)為亮點(diǎn)較多。顧老師首先從上節(jié)課研究的知識點(diǎn)——法治與我們的生活息息相關(guān)入手,讓學(xué)生用一個(gè)詞或一個(gè)句子說出自己對法律的感受,從而導(dǎo)入新課。接著以一副十字路通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時(shí)政背景材料為載體,以問題探究為龍頭,以思維訓(xùn)練為主線,給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣,有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。

  該課之所以說是一節(jié)好課,是基于以下幾個(gè)方面得出的結(jié)論。

  第一,任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。

  理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料,這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對“時(shí)政的敏感度”,哪些時(shí)政將會成為考試關(guān)注的熱點(diǎn),成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。沒有這種敏感度,就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。

  第道德法治課教師也要學(xué)會如何將時(shí)政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源,將時(shí)政素材與課堂教學(xué)相結(jié)合,提出正確的問題。老師們可以看到:對于同期的時(shí)政材料,有的老師給出了問題的主旨,有的老師給出了表面的問題。所以一定要研究資料,呈現(xiàn)給學(xué)生的資料和問題也一定要經(jīng)過老師的仔細(xì)考慮。在這堂課上,老師選擇的材料是“必不可少的”。在引言中,主要使用圖片:制定法律的機(jī)關(guān),國家的.強(qiáng)制力,以及解除高級官員的職務(wù)等。既讓學(xué)生了解了相關(guān)知識,又增強(qiáng)了學(xué)生自覺守法的意識。時(shí)代性、及時(shí)性和針對性。

  第三,體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。

  本課以“學(xué)生的發(fā)展”為主線,既是課本知識的簡單舉例,又是課本知識的重組整合,不斷引導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)際問題。掌握了基礎(chǔ)知識之后,才能提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。顧的班級一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí),整個(gè)課堂始終體現(xiàn)“互動(dòng)、合作、探究”的課堂教學(xué)氛圍,師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、以學(xué)生為中心互動(dòng)的課堂探究意識濃厚。同桌討論多,討論小。

  第四,教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相輔相成。

  教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖,可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識和能力,而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè),形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來就是一種創(chuàng)造性活動(dòng),正是通過師生之間、生生之間的不斷互動(dòng),創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境,從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中,學(xué)生受益了,教師也在教學(xué)相長中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥,不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。

  下面我提幾點(diǎn)建議:

  課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽,如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透,教學(xué)效果將會更好。其次,在分析問題時(shí),讓學(xué)生不僅動(dòng)腦,而且結(jié)合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆,我想效果可能會更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。

  以上評課僅是我個(gè)人的粗淺看法,不妥之處,請同行批評指正。

道德與法治課評課稿2

  王老師執(zhí)教的是六年級上冊第二單元《不屈的中國人》中的第一個(gè)主題《不能忘記的屈辱》。本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解中國經(jīng)歷了哪些屈辱,激發(fā)起學(xué)生的愛國之情。通過王老師的教學(xué),讓學(xué)生在課堂上得到了心靈的震撼,進(jìn)行了一次無聲的愛國主義教育。

  下面我就從以下幾個(gè)方面來談?wù)勍趵蠋煹倪@節(jié)課。

  一、教學(xué)目標(biāo)明確,教學(xué)設(shè)計(jì)思路清楚

  王老師的設(shè)計(jì)從山河如何破碎,到最后國寶是如何被拍賣,是一環(huán)緊扣一環(huán),學(xué)生的情感被層層推進(jìn),激情效果明顯。

  二、教學(xué)資源的.利用,引起學(xué)生情感的共鳴

  這節(jié)課無論是課本資源,還是一些圖片,視頻的運(yùn)用,都起到了潤物細(xì)無聲的效果,尤其是火燒圓明園的片段,從視覺、聽覺,多方位的讓學(xué)生感受到中國的屈辱史,激起學(xué)生的情感。

  三、注重?fù)Q位思考,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感

  在課堂上,當(dāng)出示了“華人與狗不得入園”的圖片后,王老師設(shè)計(jì)了一個(gè)問題,如果是你站在公園門口,你有什么感受?讓學(xué)生能身臨其境地去感受當(dāng)時(shí)中國人受到的屈辱。

  四、準(zhǔn)備充分,課件制作精美,有助于教學(xué)任務(wù)的完成。

  五、教學(xué)五環(huán)節(jié)的過渡與銜接比較流暢,較好的完成了教學(xué)任務(wù)。

  最后,提一個(gè)小小的建議,能不能把火燒圓明園的片段在導(dǎo)入階段播放,讓學(xué)生上課伊始就感受到民族的恥辱,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)本課的情感氛圍。

  以上都只是我個(gè)人的一孔之見,說的不到和不對之處,還望各位專家多多包涵和指正。

道德與法治課評課稿3

  為進(jìn)一步推進(jìn)初中新教材《道德與法治》教學(xué)研究工作,推進(jìn)課堂教學(xué)改革,提高學(xué)科課堂教學(xué)有效性,20xx年4月27日上午,由行唐縣文教局教研室組織的《道德與法治》學(xué)科教研活動(dòng)在行唐縣第一中學(xué)初中部進(jìn)行,活動(dòng)由教研室道德與法治教研員陳蓮英主持,七八年級道德與法治老師參加了此次活動(dòng)。本次教研活動(dòng),首先是由七年級教師盧成成執(zhí)教七年級下冊《憧憬美好的集體》一課。執(zhí)教老師學(xué)科知識扎實(shí),她在課堂上用新穎有趣的教學(xué)環(huán)節(jié)吸引孩子們,課堂上氣氛活躍、親切,獲得了良好的教學(xué)效果及老師們的肯定。

  課后,大家對此課進(jìn)行了集體教研。盧老師先談了本課的教學(xué)設(shè)計(jì)思路,預(yù)設(shè)所要達(dá)成的教學(xué)目的,課后的感受等。大家本著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,圍繞課程改革主題進(jìn)行思考,各抒己見。大家經(jīng)過一起探討研究,對本課的教學(xué)有了更深入更清晰地解讀。 最后教研員陳蓮英結(jié)合本課,就新教材使用和課堂常見的一些問題提出了寶貴的意見,并就教學(xué)中從學(xué)生實(shí)際出發(fā),實(shí)施整合式教學(xué)策略,建設(shè)有效課堂進(jìn)行了主旨發(fā)言。

  此次教研活動(dòng),給老師們提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)機(jī)會,達(dá)到了相互切磋與共同提高的目的,是一種有效的.教研方式。與會人員紛紛表示,這樣的活動(dòng)有很強(qiáng)的針對性、實(shí)效性,對自己以后的教學(xué)提供了很大的幫助。

道德與法治課評課稿4

  《這些是大家的》是部編版小學(xué)道德與法治二年級上冊的內(nèi)容。本學(xué)期有幸聽了區(qū)道德與法治優(yōu)質(zhì)課競賽。本課的教學(xué)以“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”作為教學(xué)的基本理念。下面談?wù)剛(gè)人淺薄看法:

  1、貫徹生活化的原則。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟,教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒章的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。在本堂課中,教師以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),以現(xiàn)實(shí)生活中看到的實(shí)際情況為主要的內(nèi)容開展活動(dòng),針對學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況,通過學(xué)生的交流、探討、達(dá)到了教學(xué)的目的。

  (1)調(diào)動(dòng)生活中的經(jīng)驗(yàn)。讓學(xué)生說生活中的公用設(shè)施,從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使生活經(jīng)驗(yàn)與課本知識進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,使面對學(xué)習(xí)主題感到有話可說,因而樂于探究,善于,政于發(fā)表自己的`意見,深切感受公用設(shè)施與我們的生活息息相關(guān)。

  (2)充分利用好生活中的事例,為達(dá)到教學(xué)目的服務(wù)。在教學(xué)過程中,積極啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生自已身邊愛護(hù)公物的真實(shí)事例,讓學(xué)生積極發(fā)言,通過積極歲與,明確具體的教學(xué)目標(biāo)。

  2、積極創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話說:“親其師,信其道",只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚(yáng)了民主、平等的課堂氛圍,才有可能拉近師生間的感情距離,學(xué)生才能有話說,有真話說。

  ①如何正確地處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。通過教師在一個(gè)個(gè)問題的“開導(dǎo)”下,采用“一問一答”的模式,讓學(xué)生的思維跟者教師在轉(zhuǎn),削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位。

  ②缺少對學(xué)生多元化的激勵(lì)性評價(jià)。在具體的教學(xué)過程中,教師重視了對學(xué)生回答的評價(jià),卻忽視了對學(xué)生激勵(lì)性的評價(jià),因?yàn)橹挥型ㄟ^學(xué)生激勵(lì)性的評價(jià),才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮,個(gè)性得到充分地張揚(yáng)。

  ③教學(xué)的形式比較單,致使蔡個(gè)課堂氛圍還不夠輕松、活躍。

 、茉诨卮饐栴}的過程中,注重思維活躍、發(fā)言積極的同學(xué),忽視了反應(yīng)較慢的同學(xué)的參與,教育對象的全體性。教學(xué)環(huán)節(jié)不夠嚴(yán)謹(jǐn),教學(xué)語言不夠簡練,有重復(fù)羅嗦的地方。

道德與法治課評課稿5

  改變課程觀念

  或者說是教育觀念,教師的本職不僅僅是教書,而是“教書育人”,不多贅述。

  義務(wù)教育課程計(jì)劃要求:小學(xué)教師會教兩門課程。

  學(xué)生發(fā)展:學(xué)生是生命個(gè)體,作為一個(gè)整體而存在,而不是割裂成學(xué)科人。

  道德與法治課程的使命:增加生命的厚度,增長生命的意義。

  道德與法治課程應(yīng)有的觀念:道德與法治教材和課程是兒童的,不是成人的。

  其一,采用兒童慣有的語言,而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等,主持人、活動(dòng)的人、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話題和問題。

  其二,課程是生活的,不是學(xué)科的。采用兒童生活語言不是書面語言,如公物:“這些是我們大家的”,而不是用科學(xué)的概念來解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實(shí)存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài),由當(dāng)下走向更加美好、更加善的生活,而不是建構(gòu)知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式,而不是完成書面作業(yè)和考試。

  其三,課程是開放的,而不是封閉的。

  時(shí)間上的開放;赝^去,反思當(dāng)下,規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎,為什么會這樣,他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)。

  空間上的開放。以德育課程為核心,輻射學(xué)生各種活動(dòng)和教育,如入學(xué)教育、班團(tuán)隊(duì)、學(xué)校大型活動(dòng)、家庭生活、社區(qū)公共空間。

  向?qū)W生開放。通過學(xué)生學(xué)習(xí),完善課程內(nèi)容和課程目標(biāo)。

  向教師開放。教師有著舉足輕重的作用,不是解釋者不是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的人,而是引路人,是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者,是教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造者。

  其四,課程是融合的,不是割裂的。

  內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合,以生活為導(dǎo)向,深度融合。如大家排好隊(duì)與規(guī)則。

  多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實(shí)踐智慧,只有與情感、意愿、判斷、行動(dòng)結(jié)合在一起的道德知識才是有行動(dòng)力的`知識,而不是僵化的知識,這就是生活智慧。

  人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一,一個(gè)人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻(xiàn)、對國家興旺有所努力的一個(gè)人而存在。人的存在和生活,要實(shí)現(xiàn)自我完善。

  多元文化的融合。如各民族文化,如城鄉(xiāng)兒童,如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合,引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的,通過過好生活方式來引導(dǎo)。

  《道德與法治》課不是在教一個(gè)知識體系,也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實(shí)情景、人類情感、、社會規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動(dòng)方式、決策能力等,這是一種教育實(shí)踐智慧的存在狀態(tài)。

  知—道(法律)情—感(感受)明—辨(判斷)意—志(志向)決—策(策略)技—能(能力)行—?jiǎng)樱▌?dòng)手)

  做一個(gè)有道德的人

  在這個(gè)社會中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德、做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會伴隨在你的身邊、

  有一次,我和媽媽到銀行存錢,銀行里人頭攢動(dòng),我和媽媽排了很長時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們、就在我們走向柜臺時(shí),一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來、我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去,可他還沒站穩(wěn),就發(fā)話了:“請問一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么?”

  我可不高興了,明明是我們先來了,怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢?而且這么大人了,先來后到這點(diǎn)道理不懂嗎?可媽媽卻好像讓著他一樣,什么話也沒說,而且還把身子往一邊讓了讓,媽媽的舉動(dòng),更讓我驚訝和氣憤,難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎?媽媽好象看見了我表情的變化,就悄悄把我拉到一邊,微笑著對我說:“你是不是有點(diǎn)不高興啊?”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭,氣憤地說出了我的想法、媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來,對我說:“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩,但是他畢竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞,必然有重要的事情、尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一種道德的表現(xiàn),所以我們必須要讓著他,尊敬他!蔽疫@才點(diǎn)了點(diǎn)頭、媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松,“如果你也是一位老人,你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎?”我不好意思地?fù)u了搖頭。這是,那位老人的事已經(jīng)辦好了,正招呼我們過去,他這時(shí)向我們解釋:“剛才真對不起,我有點(diǎn)急事,讓你們久等了!”我笑著說:“沒關(guān)系!這不算什么!”同時(shí),我也看見了媽媽贊許的目光、

  可見,道德還能讓社會更加和諧,幸福,美滿。

道德與法治課評課稿6

  聽了顧志剛老師講的九年級道德與法治課第二箱課《法律保障生活》,我覺得有很多亮點(diǎn)。顧老師先從知識點(diǎn)3354開始,這是上節(jié)課學(xué)過的。法治與我們的生活息息相關(guān),讓學(xué)生用一個(gè)詞或一句話來表達(dá)自己對法律的感受,然后引入新課。然后,一張路通混亂的圖片開始探討法律特征。整堂課以時(shí)政背景材料為載體,以問題探究為主導(dǎo),以思維訓(xùn)練為主線,給人環(huán)環(huán)相扣,井然有序的感覺?偟膩碚f,這是一門成功的常規(guī)課程。

  該課之所以說是一節(jié)好課,是基于以下幾個(gè)方面得出的結(jié)論。

  一、任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。

  理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料,這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對“時(shí)政的敏感度”,哪些時(shí)政將會成為考試關(guān)注的熱點(diǎn),成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。沒有這種敏感度,就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。

  二、情境材料的選用精。

  道德與法治教師也要學(xué)會如何把時(shí)政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源,并把時(shí)政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合,提出正確的問題。老師們可以看到:對一段同樣的時(shí)政材料,有的教師所出的題精要,有的教師出的題很表面。因此,我們必須研究材料,呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料,比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片:法律制定機(jī)關(guān)、國家強(qiáng)制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的自覺遵守法律的意識。時(shí)代性、時(shí)效性強(qiáng),針對性強(qiáng)。

  三,體現(xiàn)了新課程的'教學(xué)理念。

  本課以“學(xué)生的發(fā)展”為主線,既是課本知識的簡單舉例,又是課本知識的重組整合,不斷引導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)際問題。掌握了基礎(chǔ)知識之后,才能提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。顧的班級一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí),整個(gè)課堂始終體現(xiàn)“互動(dòng)、合作、探究”的課堂教學(xué)氛圍,師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、以學(xué)生為中心互動(dòng)的課堂探究意識濃厚。同桌討論多,討論小。

  四、教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相得益彰。

  教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖,可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識和能力,而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè),形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來就是一種創(chuàng)造性活動(dòng),正是通過師生之間、生生之間的不斷互動(dòng),創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境,從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中,學(xué)生受益了,教師也在教學(xué)相長中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥,不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。

  以下是一些建議:

  課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽,如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透,教學(xué)效果將會更好。其次,在分析問題時(shí),讓學(xué)生不僅動(dòng)腦,而且結(jié)合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆,我想效果可能會更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。

  以上評課僅是我個(gè)人的粗淺看法,不妥之處,請同行批評指正。

道德與法治課評課稿7

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位選手、老師們:

  大家上午好!

  在這綠樹成蔭、你追我趕的火紅季節(jié),酉陽縣第三屆小學(xué)品德與生活、品德與社會優(yōu)質(zhì)課競賽活動(dòng),經(jīng)過三天緊張精彩的角逐,即將在這里落下帷幕。借此機(jī)會,我代表本次賽課的評委,對搭建相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提高平臺和為本次活動(dòng)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的甘溪教管中心,甘溪小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)們,向參與本次活動(dòng)的其他所有工作人員,表示衷心的感謝和崇高的敬意!老師們,本次品生、品社優(yōu)質(zhì)課競賽活動(dòng)是又一次成功的、影響廣泛、意義深遠(yuǎn)的賽課活動(dòng)。這次賽課活動(dòng)旨在“轉(zhuǎn)變教學(xué)行為,促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展,打造卓越高效課堂!

  三天來,我們有幸見證了13位教師在講臺上的教學(xué)風(fēng)采。雖然每一節(jié)課只是品生、品社課堂教學(xué)浩瀚天空中的一顆星星。但是,由于凝聚了太多的呵護(hù),太多的心血,太多的關(guān)注。因此,有許多風(fēng)起云涌的景色可以回味,也有許多精彩紛呈的課堂給我們留下了難以忘懷的印象。

  受教科所領(lǐng)導(dǎo)的安排和評委會的委托,根據(jù)本次賽課的思想,下面我對這次品生、品社賽課活動(dòng)從“總的感受”、“課堂中的亮點(diǎn)”和“存在的不足”及“教學(xué)建議”四個(gè)方面做如下發(fā)言。我發(fā)言的題目是:轉(zhuǎn)變教學(xué)行為,打造卓越高效課堂,成就師生精彩。

  一、總的感受

  1。課程標(biāo)準(zhǔn)深入教師之心。

  從這十三節(jié)課中,能夠真切地感受到教師注重孩子的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)的養(yǎng)成,更好地落實(shí)以德樹人的育人目標(biāo)。教學(xué)流程由單一的'學(xué)習(xí)到多維的轉(zhuǎn)化,通過情境創(chuàng)設(shè)、獨(dú)立探究和思考、小組合作、拓展延伸等多種形式展開教學(xué)。

  2。課程意識深入教師之心。

  教師們已經(jīng)確立了生成、整合、實(shí)踐的課程觀,在孩子認(rèn)知的基礎(chǔ)上促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的提升。課堂上貫穿了“一條主線”,或“三條主線”。品社以“學(xué)生的生活發(fā)展”為主線。品生以“兒童與自我”、“兒童與社會”、“兒童與自然”為主線。

  3。信息價(jià)值深入教師之心。

  課堂上大量信息技術(shù)的運(yùn)用,極大地豐富了課程資源,彌補(bǔ)了教材的局限性、滯后性。

  二、課堂中的亮點(diǎn)

  1。緊扣課程性質(zhì),突出學(xué)科特點(diǎn)。

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,我們應(yīng)給予學(xué)生自我表現(xiàn)的機(jī)會。比如桃花源小學(xué)—老師的“議一議”教學(xué)環(huán)節(jié),五福小學(xué)—老師的“現(xiàn)場采訪”環(huán)節(jié),龍?zhí)断MW(xué)—老師設(shè)計(jì)的“合作交流,解決困難”這一教學(xué)環(huán)節(jié),還有—!蠋熢O(shè)計(jì)的小組討論“老爺爺和老奶奶的心情為何不一樣?”這一教學(xué)環(huán)節(jié),—小學(xué)—老師設(shè)計(jì)的“討論表演”這一教學(xué)環(huán)節(jié),—小學(xué)—老師的整節(jié)課,教師們都把學(xué)生推向前臺,讓學(xué)生充分交流與展示,很好地體現(xiàn)了主體性原則。

  2。關(guān)注生活體驗(yàn),突出學(xué)科意識。

  品社課的學(xué)習(xí)與孩子的生活是緊緊相連的。課標(biāo)中明確指出,突出孩子的生活,讓孩子們在親身體驗(yàn)中培養(yǎng)道德認(rèn)知。比如—老師的課讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得了“保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé),保護(hù)環(huán)境,從我做起!”的道德意識!蠋煛ⅰ蠋煹恼n,讓孩子們在親身體驗(yàn)中懂得了“做人要誠實(shí)”的道理!蠋煹恼n,讓學(xué)生親身體驗(yàn)了愉快生活每一天。

  3。關(guān)注教學(xué)策略,突出創(chuàng)新意識。

  教師在教學(xué)中敢于對教材進(jìn)行合理的取舍,將自主開發(fā)的課程資源與教材內(nèi)容優(yōu)化整合。比如可大小學(xué)—老師的“過橋米線”的故事延伸,—老師的“現(xiàn)場采訪”,—老師的“怎樣面對生活和學(xué)習(xí)中的困難”—老師的整節(jié)課等等,都很好地將自主開發(fā)課程與教材內(nèi)容進(jìn)行了有機(jī)的整合,使得課堂教學(xué)內(nèi)容豐富,突出創(chuàng)新新意識。

  4。關(guān)注學(xué)習(xí)方式,突出人文意識。

  “體驗(yàn)學(xué)習(xí)”關(guān)注每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中獲得的真實(shí)感受,這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識、轉(zhuǎn)化行為能力的原動(dòng)力。比如:—老師的課,整節(jié)課都讓學(xué)生在活動(dòng)中愉悅的學(xué)習(xí),體現(xiàn)了品生課“活動(dòng)性”這一基本特征,在活動(dòng)中讓學(xué)生真實(shí)的感受道:做人要誠實(shí)。而“小組學(xué)習(xí)”則是調(diào)動(dòng)所有學(xué)生參與學(xué)習(xí),培養(yǎng)合作交流能力和民主意識的途徑。比如:白賢彪老師的“自然災(zāi)害的種類”和“土地沙漠化的原因”都很好地利用了小組學(xué)習(xí)模式。

  5。關(guān)注課堂評價(jià),突出育人意識。

  品社課評價(jià)的核心是“幫助”。而品生課評價(jià)的目的是激勵(lì)每個(gè)兒童的發(fā)展,促進(jìn)每個(gè)兒童的品德發(fā)展和生活能力提升。本次賽課中,教師評價(jià)的方式多樣。比如:有描述性評價(jià)、達(dá)成水平評價(jià)、作品評價(jià)、師生互評等多種形式?傊u價(jià)必須恰如其分,以激勵(lì)為主。

  三、存在的不足

  課堂教學(xué)是一種缺憾的“藝術(shù)”。即便是一堂十分精彩、令人稱羨的優(yōu)質(zhì)課,也仍然存在可以考慮或需改進(jìn)之處。本次參賽的課中,也存在一些值得商榷的問題。

道德與法治課評課稿8

  ? ? 聽了張老師的《學(xué)習(xí)伴我成長》這一課,收獲很多。下面談?wù)勔恍\薄看法。

  教師通過評價(jià)學(xué)生兩年來學(xué)會的本領(lǐng),引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上制定新的目標(biāo),從而鼓勵(lì)學(xué)生攀登新的高峰,將自信心遷移到新的學(xué)習(xí)中去。

  三年級的小學(xué)生經(jīng)過兩年的學(xué)校生活,已經(jīng)積累了一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),在老師和家長的幫助下初步形成了一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這為進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)能力奠定了基礎(chǔ)。但是,升入三年級后,隨著課程內(nèi)容的加深、學(xué)習(xí)任務(wù)不斷加重、學(xué)習(xí)難度逐漸加大,學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)煩惱和學(xué)習(xí)困難也會越來越多,這對剛進(jìn)入中年段的學(xué)生來說面臨著新的'挑戰(zhàn)。近代著名兒童心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論指出,這一階段的小學(xué)生處于具體運(yùn)算階段。這是思維發(fā)展中最艱難的一個(gè)階段,孩子們剛剛由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展,發(fā)展的程度也不平衡。這一時(shí)期若不注意引導(dǎo),有的孩子可能會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒,甚至厭學(xué),這就是為什么此階段學(xué)生的學(xué)習(xí)容易出現(xiàn)兩極分化現(xiàn)象。

  對于很多三年級學(xué)生而言,他們沒有認(rèn)真思考過為什么要學(xué)習(xí),不明白其中的道理;對于“學(xué)習(xí)”的概念還只局限于學(xué)校課堂、書本知識的學(xué)習(xí);不知道什么是終身學(xué)習(xí),更不明白人為什么需要終身學(xué)習(xí)。

  讓學(xué)生通過觀察自己和周圍大人們的學(xué)習(xí)情況,明確學(xué)習(xí)將伴隨人的一生,時(shí)時(shí)可以學(xué)習(xí),處處可以學(xué)習(xí),從而在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步,在進(jìn)步中獲得成長。

  因此,本課重在幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的意義,懂得學(xué)習(xí)是人成長的需要,并且需要終身學(xué)習(xí);引導(dǎo)學(xué)生理清學(xué)習(xí)的概念,理解并樹立新的學(xué)習(xí)觀,懂得學(xué)習(xí)的空間、途徑、內(nèi)容具有多樣性和豐富性,生活處處皆學(xué)習(xí)。收到比較好的效果。

道德與法治課評課稿9

  非常榮幸聽了了《大家排好隊(duì)》第一課時(shí)。聽完兩位學(xué)科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導(dǎo),也進(jìn)一步加深對部編版新教材的理解。下面,簡單談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

  一、整體性把握教材核心主題

  面對新教材的內(nèi)容,作為教師首先應(yīng)從整體上認(rèn)識教材,明確教材的核心主題是什么。每一課教材內(nèi)容都不是獨(dú)立存在的,它存在于一定的單元主題,而單元的主題也是圍繞一定的教材編寫理念。比如二上道德與法治教材,整冊教材旨在幫助學(xué)生建立公共意識、培養(yǎng)公共能力,分散到四個(gè)單元的教學(xué)中。所以在教學(xué)中,要弄清一課的教學(xué)目標(biāo),必須聯(lián)系單元甚至整冊教材的整體目標(biāo)。比如,教師在備《大家排好隊(duì)》這一課時(shí),一開始簡單地認(rèn)為排好隊(duì)僅僅是個(gè)人文明好習(xí)慣的培養(yǎng),但在仔細(xì)讀了新教材的教參解讀和教學(xué)師父的指點(diǎn)之后,突然茅塞頓開,原來我們教學(xué)還要有長遠(yuǎn)的眼光,更要懂得整體性架構(gòu)和理解教材,這樣才能真正地達(dá)到潛潤學(xué)生成長的目的。

  二、靈活把握教材內(nèi)容

  兩位學(xué)科帶頭人的單元教材解讀與建議中,無一不提到教材中的各個(gè)版塊內(nèi)容使用問題,教材僅僅提供一個(gè)范本,教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及各個(gè)學(xué)校、地區(qū)的學(xué)情來創(chuàng)造性使用。教材的內(nèi)容怎么用、何時(shí)用,還取決于本節(jié)課教學(xué)的目的。比如說教材中的副版教材,有的是補(bǔ)充教材內(nèi)容,有的是遞進(jìn)深化目標(biāo),在使用時(shí)必須有目標(biāo)意識。

  三、清晰目標(biāo),深化體驗(yàn)

  一堂課應(yīng)明確這幾個(gè)問題:為什么教、教什么、怎么教!盀槭裁唇獭敝赶虻'是教學(xué)的目標(biāo),一堂課是解決什么問題的,在備課時(shí)叫應(yīng)該明確,在上課時(shí)要牢牢記住這一!敖淌裁础笔墙虒W(xué)中的具體內(nèi)容,“怎么教”的是教學(xué)的具體手段和策略。教學(xué)的內(nèi)容和方式應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活,以通過觀看視頻來體驗(yàn),可是卻忽視了學(xué)生自己的親身體驗(yàn),學(xué)生無法從視頻中感同身受,也就不會對排隊(duì)的意義有深入了解。道德與法治教學(xué)本身就是活動(dòng)與體驗(yàn)的課程,任何道德與意識的生長必須發(fā)自內(nèi)心的感悟。

  四、注重生活智慧的培育

  德法教學(xué)從生活中來,到生活中去,最終培養(yǎng)的是學(xué)生的生活智慧。在每一次教學(xué)中,要注重學(xué)生生活智慧的培養(yǎng),比如在《大家排好隊(duì)》這一課,不僅要幫助學(xué)生認(rèn)識排好隊(duì)的意義,還要指導(dǎo)學(xué)生的生活問題,在具體的情境中,讓學(xué)生進(jìn)行思辨,引發(fā)學(xué)生對未來的生活的思考,最終指導(dǎo)生活中的問題。

  本次研訓(xùn)活動(dòng),我不僅進(jìn)一步認(rèn)識理解了新教材,更是對自己的課堂教學(xué)有了一定的審視。教學(xué)中,我的“問題意識”欠缺,總是問題引導(dǎo)不到位,對于教材內(nèi)容具體把握還有待進(jìn)一步深入思考。今后,一定要認(rèn)真研究教材、研究學(xué)生,爭取提升自己的教學(xué)水平。

道德與法治課評課稿10

  聽了顧志剛老師講的九年級道德與法治課第二箱課《我們不亂扔》,我覺得有很多亮點(diǎn)。顧老師先從知識點(diǎn)3354開始,這是上節(jié)課學(xué)過的。法治與我們的生活息息相關(guān),讓學(xué)生用一個(gè)詞或一句話來表達(dá)自己對法律的感受,然后引入新課。然后,一張路通混亂的圖片開始探討法律特征。整堂課以時(shí)政背景材料為載體,以問題探究為主導(dǎo),以思維訓(xùn)練為主線,給人環(huán)環(huán)相扣,井然有序的感覺。總的來說,這是一門成功的常規(guī)課程。

  該課之所以說是一節(jié)好課,是基于以下幾個(gè)方面得出的結(jié)論。

  一,任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。

  理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料,這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對“時(shí)政的敏感度”,哪些時(shí)政將會成為考試關(guān)注的熱點(diǎn),成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。沒有這種敏感度,就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。

  二、情境材料的選用精。

  道德與法治教師也要學(xué)會如何把時(shí)政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源,并把時(shí)政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合,提出正確的問題。老師們可以看到:對一段同樣的時(shí)政材料,有的教師所出的題精要,有的教師出的題很表面。因此,我們必須研究材料,呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料,比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片:法律制定機(jī)關(guān)、國家強(qiáng)制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的自覺遵守法律的意識。時(shí)代性、時(shí)效性強(qiáng),針對性強(qiáng)。

  三、體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。

  這節(jié)課,立足于“學(xué)生的發(fā)展”,這種發(fā)展不只是簡單的.教材知識的羅例,更多地是教材知識的重組和整合,并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后,提升學(xué)生的分析問題、解決問題的能力,顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí),整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍,師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生本互動(dòng)的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。

  四,教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相輔相成。

  教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖,可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識和能力,而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè),形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來就是一種創(chuàng)造性活動(dòng),正是通過師生之間、生生之間的不斷互動(dòng),創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境,從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中,學(xué)生受益了,教師也在教學(xué)相長中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥,不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。

  下面我提幾點(diǎn)建議:

  課堂教學(xué)氣氛和師生關(guān)系都很融洽,如果教師能適當(dāng)滲透學(xué)科,教學(xué)效果會更好。其次,在分析問題時(shí),讓學(xué)生不僅要?jiǎng)幽X,還要用手配合題目來寫。我覺得效果可能更好。下課前,老師要對這節(jié)課進(jìn)行全面深入的總結(jié)。這個(gè)班的這部分比較弱。

道德與法治課評課稿11

  品德與社會評課稿老師執(zhí)教的《我有一雙明亮的眼睛》;《不亂扔垃圾》;《遠(yuǎn)離危險(xiǎn)》幾節(jié)課。下面我就說一下觀看這幾節(jié)課后的一些小感想。首先,《我有一雙明亮的眼睛》這一節(jié)課,這一節(jié)教師準(zhǔn)備充分,形式多樣。學(xué)生學(xué)有所得,受益匪淺,既提高了認(rèn)識,又學(xué)會了技能。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)很有特色,符合學(xué)生的年齡特點(diǎn),貼近學(xué)生生活,創(chuàng)造性地得用教師本身,效地開發(fā)和利用社會教育資源,提高了教學(xué)效益。在活動(dòng)過程中教師啟發(fā)引導(dǎo)到位,課堂十分活躍,學(xué)生主動(dòng)參與,樂于探究,學(xué)得輕松愉快,真正做到感情真、體驗(yàn)深、目標(biāo)明。充分體現(xiàn)出以學(xué)生為主體、以生活為基礎(chǔ)、以科學(xué)為依據(jù)、以活動(dòng)為主線的教學(xué)特征,突出了新課程的理念,讓人耳目一新。

  活動(dòng)目標(biāo)在整個(gè)活動(dòng)中體現(xiàn)得很好,全部活動(dòng)都圍繞著目標(biāo)在開展,每個(gè)小活動(dòng)的目標(biāo)都清楚、明確,且相互銜接得十分流暢,力圖讓學(xué)生去感受、理解眼睛的重要性和科學(xué)的.用眼方法,糾正不良的用眼習(xí)慣等;在活動(dòng)過程中,開放性地利用教材,并有針對性地將之與有關(guān)資料結(jié)合,擴(kuò)展了教學(xué)內(nèi)容。如將教材與反映全國、全省和東營市的中小學(xué)生視力情況的數(shù)據(jù)結(jié)合,與班上視力不良學(xué)生的人數(shù)結(jié)合,有利于拉近視力問題和學(xué)生的距離,加深教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)感、緊迫感;注意歸納學(xué)生的知識和經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生能夠掌握要領(lǐng)。如在和學(xué)生談?wù)摿祟A(yù)防近視的話題后,用一首朗朗上口、容易記憶的兒歌巧妙地把要點(diǎn)加以總結(jié);重視實(shí)際地提高學(xué)生必要的技能,而不是停留于口頭議論。如別開生面地和學(xué)生共同動(dòng)現(xiàn)場面對面地指導(dǎo),讓學(xué)生明確了做眼保健操的程序和動(dòng)作要求;注意把課上課下連接起來,而不是認(rèn)為上完課就是活動(dòng)的終結(jié)。

  其次,《不亂扔垃圾》一些想法。聽了張老師的這節(jié)課真是讓我受益匪淺,整堂課給人的感覺就是干凈、利落、有趣。首先在導(dǎo)入上張老師利用自己的家鄉(xiāng)榮成的美麗風(fēng)光帶給大家一種精神享受,然后又利用被污染后的畫面讓大家通過對比的方法來感受垃圾帶來的危害;繼而讓學(xué)生思考應(yīng)怎樣處理垃圾/處理垃圾的方式可分為三種:可回收垃圾不可回收垃圾/有毒有害垃圾。在這一環(huán)節(jié)中教師充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維能力,隨后在生活廷伸這一環(huán)節(jié)中,張老師讓學(xué)生把生活中的垃圾分類,送回各自的家,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦的能力,在活動(dòng)中對于有些學(xué)生難以理解的問題及時(shí)點(diǎn)撥,讓學(xué)生輕松學(xué)會了新知。在談?wù)摿艘陨显掝}后張老師也用一首兒歌把重點(diǎn)加以總結(jié);讓學(xué)生更容易讓住亂扔垃圾的危害和愛護(hù)環(huán)境的重要性。

  本節(jié)課李老師通過新的授課方式讓學(xué)生自己提出問題后,自己研究自主交流,教師適時(shí)點(diǎn)撥的新型教學(xué)理念讓學(xué)生切身體會到遇到危險(xiǎn)時(shí)應(yīng)怎樣遠(yuǎn)離如果在避免不了時(shí)應(yīng)如何自救,這節(jié)課合理有趣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

道德與法治課評課稿12

  ? ? ? 【說教材】

  《師生交往》這一課是人教版七年級道德與法治上冊第三單元《師長情誼》 第六課《師生之間》第二框題的內(nèi)容,本框包括“教學(xué)相長”和“亦師亦友”兩個(gè)內(nèi)容。主要幫助學(xué)生了解教學(xué)相長的基本內(nèi)涵,掌握與老師溝通的基本方法,正確對待老師的表揚(yáng)、批評以及化解師生間的矛盾,學(xué)會尊重老師、關(guān)心老師和理解老師。本框是上一節(jié)《走近老師》內(nèi)容的延續(xù)和落腳點(diǎn)。

  【說學(xué)生】

  師生關(guān)系是初中學(xué)生成長過程中需要處理的重要關(guān)系之一。對于剛剛步入七年級的學(xué)生來說,一方面,他們具有“向師性”,另一方面,隨著年齡的增長、自我意識和獨(dú)立意識的增強(qiáng)、獲取信息的多元化,學(xué)生會對老師的權(quán)威性產(chǎn)生質(zhì)疑。由于老師和學(xué)生角色的差異,師生之間可能產(chǎn)生矛盾和沖突。有些學(xué)生不能正確理解老師,不善于和老師進(jìn)行有效的溝通和交流,不善于用積極的方式增進(jìn)與老師的感情,不能正確對待老師的表揚(yáng)與批評,影響和諧師生關(guān)系的建立,甚至有學(xué)生討厭老師、討厭學(xué)習(xí)。因此,建立民主、平等、合作的新型師生關(guān)系,成為新時(shí)代學(xué)生的需求。引導(dǎo)學(xué)生體諒老師、理解老師、尊重老師,從而達(dá)成師生和諧、亦師亦友的親密關(guān)系,落實(shí)以人為本的理念。

  【說目標(biāo)】

  情感·態(tài)度·價(jià)值觀

  《師生交往》說課稿學(xué)生愿意與老師進(jìn)行有效的溝通和積極地交往,主動(dòng)增進(jìn)與老師的感情,尊敬老師、理解老師、尊重老師、體諒老師。

  《師生交往》說課稿認(rèn)同新型師生關(guān)系的民主、平等等基本價(jià)值取向,積極建立亦師亦友的'和諧的人際關(guān)系。

  能力目標(biāo):

  《師生交往》說課稿 學(xué)會正確對待老師的表揚(yáng)與批評。

  《師生交往》說課稿 掌握與老師進(jìn)行有效溝通的方法和技巧。

  《師生交往》說課稿 生活中以實(shí)際行動(dòng)尊重老師。

  知識目標(biāo):

  《師生交往》說課稿懂得教學(xué)相長的道理。

  《師生交往》說課稿清楚老師表揚(yáng)和批評的用意。

  《師生交往》說課稿知道師生交往的良好狀態(tài)。

  【說重點(diǎn)】

  “亦師亦友”即學(xué)會和老師進(jìn)行有效的溝通,建立良好的師生關(guān)系。

  之所以把“亦師亦友”作為本課的重點(diǎn),是因?yàn)榻⒑椭C的師生關(guān)系是進(jìn)行師生順利交往的前提條件,也是學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、老師寓教于樂的基礎(chǔ)。只有師生之間彼此尊重、相互關(guān)心、平等相待,才能促進(jìn)師生之間良好的交往。

  【說難點(diǎn)】

  “教學(xué)相長”和“正確對待老師的表揚(yáng)和批評”是本課的難點(diǎn)。

  之所以把“教學(xué)相長”作為難點(diǎn),是因?yàn)槌踔猩m然已經(jīng)開始慢慢有自己的思想觀念,但是,畢竟剛從小學(xué)升入初中,大部分學(xué)生還是有“向師性”,骨子里的“聽老師的話”把他們擺在了順從的位置上,缺乏與老師的交流,對于老師的觀點(diǎn)感到困惑時(shí),不敢表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解,不敢質(zhì)疑。而“正確對待老師的批評和表揚(yáng)”定為難點(diǎn),是因?yàn)榫腿缤蛹{自己一樣,接納自己的好的部分是容易的,可是接納自己的不足,卻很難。學(xué)生都是喜歡聽老師的表揚(yáng)或者鼓勵(lì),可是對于老師的批評,一般情況下學(xué)生就會出現(xiàn)反唇相擊,或者表面上應(yīng)承,內(nèi)心卻不當(dāng)一回事,還有的會在心里埋怨老師甚至記恨老師。

  【說教法】

  本節(jié)課主要應(yīng)用情境教學(xué)法,合作探究法,教師啟發(fā)式教學(xué)法。

  【說學(xué)法】

  學(xué)生通過對各種情境的感知、分析、理解和交流,自主學(xué)習(xí)。

  【說過程】

  這節(jié)課主要采用的是情境教學(xué)法,兩個(gè)版塊的知識“教學(xué)相長”和“亦師亦友”基本上都是通過創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新知;師生探究,生成新知;再入情境,合作交流的基本模式進(jìn)行的,新課授完之后,進(jìn)行回歸情境,當(dāng)堂內(nèi)化;遷移拓展,提高素養(yǎng)。

  在“教學(xué)相長”版塊,我主要通過情境:諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者盧卡斯在回答記者問中的回答,讓學(xué)生初步感知“教學(xué)相長”中,學(xué)生對老師也有一定地促進(jìn)作用,導(dǎo)入新課。然后通過師生共同的探究,概括總結(jié)出“教學(xué)相長”的基本內(nèi)涵。再通過圖片中英語課堂和歷史課堂的對比,概括總結(jié)出主動(dòng)參與,勤學(xué)好問的態(tài)度有助于和老師更好的交流,同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中,如果覺得哪里有不對的地方,就要敢于指出來,要知道,誰也不是全隊(duì)的,就算是科學(xué)家,也有出錯(cuò)的時(shí)候,再次概括出真誠、恰當(dāng)?shù)叵蚶蠋煴磉_(dá)自己的觀點(diǎn)和見解,可以促進(jìn)師生共同進(jìn)步,進(jìn)一步讓學(xué)生理解“教學(xué)相長”的內(nèi)涵。最后通過對教材“探究與分享”中的漫畫進(jìn)行小組討論、合作交流,讓學(xué)生學(xué)會正確對待老師的表揚(yáng)與批評。對待老師的表揚(yáng)讓人容易接受,但是對于老師的批評,要讓學(xué)生欣然接受是有難度的。因此,這部分要讓學(xué)生大膽地說出自己的想法,老師進(jìn)行正確地引導(dǎo),對于老師的批評,要把注意力放在老師批評的內(nèi)容和用意上,理解老師的良苦用心。

  在“亦師亦友”版塊,首先通過傳統(tǒng)課堂和現(xiàn)代課堂的對比,導(dǎo)入現(xiàn)代新型師生關(guān)系,即“亦師亦友”的關(guān)系;然后引導(dǎo)學(xué)生從“師”和“友”兩層意思分別說一說,再概括出師生之間交往的良好狀態(tài);然后通過對教材“王亞南”的故事分享,小組討論合作,交流分享。得出彼此尊重,是與老師建立良好關(guān)系的開始,尊重都要尊重什么?為什么要尊重?如何尊重?讓學(xué)生暢所欲言,創(chuàng)造出和諧、融洽的師生氛圍,讓學(xué)生感受到尊重和平等;再通過走入情境—“愛拖堂的老師”,讓學(xué)生相互討論,交流分享,自主探究,分析解決問題,在這部分也是讓學(xué)生暢所欲言,創(chuàng)造民主和諧的師生氛圍,讓學(xué)生在旁觀者的角色上看待、分析、解決問題。師生共同總結(jié)出“與老師發(fā)生矛盾怎么辦?”最后,學(xué)生總結(jié)概括如何能夠到達(dá)良好的師生交往狀態(tài)。

  新課講授完畢,回歸情境,當(dāng)堂內(nèi)化!靶≤姷臒⿶馈睂W(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識,解決實(shí)際問題,最后淺議拓展,提高素養(yǎng),布置作業(yè),通過課堂收獲。對平日里批評或者表揚(yáng)過的老師、亦或者鬧過矛盾的老師,用傳遞紙條、發(fā)送微信等你覺得老師樂于接受地形式,給他們表達(dá)你的感受或者心里話。既幫學(xué)生解決平日里和老師之間的隔閡,又為建立良好的師生交往狀態(tài)做好了鋪墊。

  【說板書】

  板書主要按照教材設(shè)計(jì)的兩大板塊“教學(xué)相長”和“亦師亦友”!敖虒W(xué)相長”主要包括它的內(nèi)涵;主動(dòng)參與,勤學(xué)好問的態(tài)度有助于我們和老師很好的交流;正確對待老師的表揚(yáng)與批評三部分內(nèi)容!耙鄮熞嘤选睅熒煌牧己脿顟B(tài)需要三個(gè)方面:分別是彼此尊重,是我們與老師建立良好關(guān)系的開始;正確處理與老師之間的矛盾;關(guān)心、理解老師。簡潔明了易懂。

道德與法治課評課稿13

  一、任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。

  理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的教學(xué)素材,這體現(xiàn)了一位教師的選材能力。本節(jié)課盧老師選取常見的生活安全素材,對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的安全常識教育,使學(xué)生認(rèn)識到什么該做,什么不能做,哪些行為是有危險(xiǎn)的,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,提高了學(xué)生躲避危險(xiǎn)的能力。

  二、情境材料選用精確。

  課程標(biāo)準(zhǔn)要求道德與法治教師要學(xué)會把日常生活場景轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源,并把實(shí)際生活與課堂教學(xué)相結(jié)合,提出正確的問題。因此,我們必須研究材料,呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課盧老師所選用的材料,比較“精確”。主要運(yùn)用圖片、事例等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識,同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生自覺躲避危險(xiǎn)的意識。

  三、教學(xué)理念體現(xiàn)明確。

  這節(jié)課,立足于“安全第一”,盧老師不只是簡單的教材知識的羅例,更多地是教材知識的重組和整合,并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后,提升學(xué)生的分析問題、解決問題的`能力,盧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí),整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍,師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生本互動(dòng)的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。

  四、教學(xué)方法采用正確。

  教學(xué)方法的選擇決定著一節(jié)課的成敗,本節(jié)教學(xué)活動(dòng)是一種創(chuàng)造性活動(dòng),通過師生之間、生生之間的不斷互動(dòng),創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境,從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中,盧老師通過點(diǎn)撥、引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生深刻領(lǐng)會安全的重要性,做到了讓學(xué)生“安全記心中”,學(xué)生受益了,教師也在教學(xué)相長中獲益。這也就是“教學(xué)的魅力”所在。盧老師對學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥,不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。

  常言道:教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù),個(gè)人認(rèn)為這節(jié)課在在分析問題時(shí),讓學(xué)生不僅動(dòng)腦,而且結(jié)合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆,我想效果可能會更好一些。

  以上評課僅是我個(gè)人的粗淺看法,不妥之處,請同行批評指正。

道德與法治課評課稿14

  王老師執(zhí)教的是六年級上冊第二單元《不屈的中國人》中的第一個(gè)主題《不能忘記的屈辱》。本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解中國經(jīng)歷了哪些屈辱,激發(fā)起學(xué)生的愛國之情。通過王老師的教學(xué),讓學(xué)生在課堂上得到了心靈的震撼,進(jìn)行了一次無聲的愛國主義教育。下面我就從以下幾個(gè)方面來談?wù)勍趵蠋煹倪@節(jié)課。

  一、教學(xué)目標(biāo)明確,教學(xué)設(shè)計(jì)思路清楚王老師的設(shè)計(jì)從山河如何破碎,到最后國寶是如何被拍賣,是一環(huán)緊扣一環(huán),學(xué)生的情感被層層推進(jìn),激情效果明顯。

  二、教學(xué)資源的利用,引起學(xué)生情感的共鳴這節(jié)課無論是課本資源,還是一些圖片,視頻的運(yùn)用,都起到了潤物細(xì)無聲的效果,尤其是火燒圓明園的片段,從視覺、聽覺,多方位的讓學(xué)生感受到中國的屈辱史,激起學(xué)生的情感。

  三、注重?fù)Q位思考,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感在課堂上,當(dāng)出示了“華人與狗不得入園”的圖片后,王老師設(shè)計(jì)了一個(gè)問題,如果是你站在公園門口,你有什么感受?讓學(xué)生能身臨其境地去感受當(dāng)時(shí)中國人受到的.屈辱。

  四、準(zhǔn)備充分,課件制作精美,有助于教學(xué)任務(wù)的完成。五、教學(xué)五環(huán)節(jié)的過渡與銜接比較流暢,較好的完成了教學(xué)任務(wù)。最后,提一個(gè)小小的建議,能不能把火燒圓明園的片段在導(dǎo)入階段播放,讓學(xué)生上課伊始就感受到民族的恥辱,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)本課的情感氛圍。 以上都只是我個(gè)人的一孔之見,說的不到和不對之處,還望各位專家多多包涵和指正。

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