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歷史與社會評課稿
從一定意義上講，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是提出問題和解決問題的過程，因此，課堂提問的設(shè)置十分關(guān)鍵。課堂提問涉及到所提問題的難易程度、提問時機(jī)、方式途徑等，要想很好地完成歷史教學(xué)中傳授歷史知識、進(jìn)行思想教育和能力培養(yǎng)的三項任務(wù)，就要求教師必須引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘教材，通過教師巧妙設(shè)置的疑問，使學(xué)生在“和諧的信息交流之中”得出規(guī)律性的東西。現(xiàn)以賀騰飛老師《一二·九運(yùn)動和西安事變》一課的講授，談?wù)剼v史教學(xué)中課堂提問的設(shè)置。
一、在新舊知識的銜接處設(shè)置疑問，培養(yǎng)學(xué)生注意歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系。
在講授“西安事變”時賀老師提出：張學(xué)良、楊虎城兩位將軍為什么要發(fā)動西安事變？學(xué)生通過看書，可以得出兩點：一是中共的影響；二是兩位將軍的愛國之心。這就把本課的第２部分內(nèi)容“中共制定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針”和西安事變聯(lián)系到一起，同時也說明中共建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張是深得人心的。另外一點，即全國抗日運(yùn)動高潮的影響，就需要教師聯(lián)系“一二·九運(yùn)動”才能使學(xué)生得出結(jié)論來，由此使“一二·九運(yùn)動和西安事變”這兩個貌似獨立的內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系起來了。
二、在歷史與現(xiàn)實相聯(lián)系之處設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生用已學(xué)過的知識理解、分析當(dāng)前實際的能力。
在放“一二·九運(yùn)動”的錄像前，賀老師設(shè)計了一個問題：從“五四運(yùn)動”到“一二·九運(yùn)動”，在中華民族最危險的時候，廣大青年學(xué)生身上體現(xiàn)出一種什么精神？這種精神對我們今天的學(xué)生來講有何意義？學(xué)生看后，討論很熱烈，經(jīng)過教師的啟發(fā)、引導(dǎo)，最后學(xué)生懂得：愛國主義是一代又一代的中華兒女的精神支柱。我們今天的青年應(yīng)大力弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，樹立把祖國建設(shè)好的雄心壯志。
三、在總結(jié)概括之處設(shè)置疑問，培養(yǎng)學(xué)生歷史的、辯證的觀點。
每個具體的歷史事件和歷史人物都是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，都要結(jié)合當(dāng)時的歷史情況進(jìn)行具體分析。在講授“西安事變”中，賀老師先設(shè)計了這樣一個問題：西安事變后，以宋子文、宋美齡為首的國民黨一派和共產(chǎn)黨都不主張殺蔣介石，但二者的出發(fā)點一樣嗎？為什么？
有許多同學(xué)都認(rèn)識到了蔣宋的私人關(guān)系，也知道共產(chǎn)黨人的出發(fā)點是要和平解決西安事變。經(jīng)過激烈討論，大家逐漸認(rèn)識到：以宋子文、宋美齡為首的國民黨一派主張不殺蔣介石，是從他們個人或集團(tuán)的利益出發(fā)的；中共不主張殺掉蔣介石卻是體現(xiàn)了為抗日著想、為民族著想的寬大胸襟，也體現(xiàn)了中共建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的誠意。同時，中共的這一決定也說明，只有中國共產(chǎn)黨才是真正代表人民利益的。
但當(dāng)賀老師接著提出：就答應(yīng)“停止剿共，一致抗日”這一點，該如何評價蔣介石？大家的觀點出現(xiàn)了很大的分歧。因為這個問題涉及到了對歷史人物如何評價的問題，一方面要作實事求是的肯定，另一方面又要指出其歷史的局限性。蔣介石是屠殺共產(chǎn)黨和中國人民的劊子手，是帝國主義在中國的代理人。但就答應(yīng)“停止剿共，一致抗日”來講，雖然蔣介石是被迫答應(yīng)的，但他這個承諾畢竟順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，對抗日、對人民、對祖國都是有利的。
我認(rèn)為，如果在歷史教學(xué)中課堂提問設(shè)置得好，對于活躍課堂氣氛、發(fā)展學(xué)生思維能起十分重要的作用。特別在發(fā)展學(xué)生的思維方面，通過設(shè)置疑問，教師能有計劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合分析，使學(xué)生不僅僅局限于教材表面，而是深入挖掘、開動腦筋，這對于理解歷史知識，提高思想認(rèn)識，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力、自學(xué)能力，都是一個行之有效的好方法。
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