勞動實踐講話稿（通用5篇）
在社會發(fā)展不斷提速的今天，越來越多地方需要用到講話稿，講話稿是為發(fā)言者表達自己想要講的話而事先準備好的文稿。寫起講話稿來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的勞動實踐講話稿（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
勞動實踐講話稿1
親愛的老師，同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是：《勞動最光榮》。
高爾基曾說過：我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。農(nóng)民伯伯通過勞動，使我們不再饑腸轆轆，衣不蔽體；建筑工人通過勞動，使高樓大廈拔地而起；勘探工人用勞動，開采沉睡的大地；環(huán)衛(wèi)工人通過勞動，使城市保持整潔與美麗；科學家通過勞動，創(chuàng)造了一個又一個神奇；藝術家用自己的勞動，為我們的生活增添了樂趣正是這些堅守崗位的各行各業(yè)的人們，用自己的勞動，使祖國的變化日新月異。所以，當馬克思的女兒燕妮問世界上什么最光榮時，馬克思堅決地說：勞動最光榮。
可能有的同學會問：我們小學生年齡小，可以參加哪些勞動呢？同學們，你們天天在學習，學習本身就是一種艱苦的勞動。除了學習之外，同學們還要鍛煉各方面的勞動本領。在家里，同學們要做到自己穿衣洗臉，幫媽媽洗碗掃地，自己鋪床疊被，幫媽媽擇菜洗衣，凡是自己能做的事情要自己做，凡是自己不會做的事情要學著做，不要當小公主小皇帝；在學校，同學們要當好值日生，主動撿起地面的垃圾，掃地、擦桌、擺放桌椅，勞動要積極，不要遇到臟活累活就逃避；在社會，同學們要向雷鋒學習，爭做好人好事，使自己的人生更有價值，更有意義！
我們是祖國未來的建設者，如果我們從小不在勞動中得到鍛煉，不掌握扎實的勞動本領，那將來怎么能用自己的雙手建設我們偉大的祖國呢？那么，從今天起，我希望同學們要以勞動為美德，人人爭做勞動小能手，自己的事情自己做，家里的事情自覺做，學校的事情搶著做，養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣。將來，用我們的雙手去勞動去創(chuàng)造，為祖國的繁榮與富強貢獻一份力量！
勞動實踐講話稿2
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值的體現(xiàn)，是黨和國家的精神內(nèi)質。自古以來，勤勞就是民生不可分割的一部分，是榮耀與幸福的象征。然而，隨著科技的日新月異，越來越多的同學不愿勞動了，甚至認為勞動是土里土氣、不追隨時代潮流的行為而歧視勞動。事實是：歧視勞動的人最應該被歧視，而真正的勞動者根本就不需要那些不尊重勞動者的尊重。
日常生活中，歧視勞動的例子屢見不鮮。前陣子，“保姆工資高于博士生”又引發(fā)了熱議：許多網(wǎng)友發(fā)表了“博士生寒窗苦讀十年竟不如無文憑的保姆，真是不公平”的觀點來闡明立場，因為在他們眼里，學歷低就意味著少拿錢多勞動，且此類勞動者是不應得到尊重的。盡管某些德高望重者大力弘揚勞動這一中華民族的傳統(tǒng)美德，但他們努力的身影還是在人云亦云的愚蠢之下暗淡了。
有些時候，我們�？匆婇L輩們沉迷于手機不能自拔，卻又因不允許自己看手機而心生憤恨——最令人氣惱的是，長輩們還“勸君惜取少年時”，并對我們繁重的學業(yè)表示羨慕，對我們未珍惜學習的機會而倍感惋惜——是什么致使兩代人的心理反差如此之大，以至于都認為對方擁有自己夢寐以求的幸福？難道真如我們平日所言之“墮落的借口”嗎？！事實并非如此，我們因對玩的追求而使自己不斷勞動、不敢松懈，所以短暫的玩耍時間對我們而言彌足珍貴，也是彌足重要的，畢竟作為一個孩子連玩的興趣都沒有了，他還能對學習有什么興趣？因為玩，會使我們擁有幸福。長輩因對新奇的追求而不斷勞動不敢松懈，然而與我們不同，他們的生活中幾乎沒有新奇，所以其對新奇的追求不會使他們得到滿足，誠然，幸福也隨之消逝了——請你們諒解長輩吧！因為他們看手機只是為了排遣時光罷了，其無聊程度與我們認為的學習相類似——勞動，才使得幸福有其幸福的價值。
曾經(jīng)有一個人渴望去天堂，因為他認為天堂無所不有。他的父親對此非常失望，便召集所有仆人為他的兒子布置了一個“天堂”，然后將睡夢中的兒子送到了那里。他的兒子開始時難以置信自己來到了天堂，可當他看見桌子上的美食與紅酒，以及長著白翅膀的“天使”忙前忙后時，他終于相信了。隨之而來的是無法言說的喜悅。他過著有求必應的生活�？蛇^了幾日，他突然意識到自己做夢都想來到的“天堂”竟然成了一個極度無聊之地：這里除了吃喝玩樂什么也做不了。他懇求“天使”讓他回家，于是”天使”便將其帶回到了男主人面前。在父親面前，他懂得了什么不是真正的幸福。
親愛的同學們，勞動才是生活，勞動才是人生，也只有勞動才能為我們帶來真正的幸福，失去了勞動的機會，即便在天堂里也不會快樂，我們還有什么理由厭棄勞動？幸福之所以幸福，乃勞動。讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，熱愛勞動吧！
我的演講到此結束。謝謝大家的聆聽！
勞動實踐講話稿3
同學們：
大家好！我是復興中學的某某學生，今日我的演講主題是“勞動”。
縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動因子深深鑄于血脈中，也正是因為勞動，具體物質形態(tài)不斷于勞動中被創(chuàng)造，精神世界不斷被開墾，這才將五千年文明延續(xù)——同時，勞動的加入使得當下時代鮮明有別于原始海洋世界，當下時代為“人化”世界。
勞動的主體更換，生產(chǎn)線上更多的是人工智能的身影——當下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩，為社會插入了一張嶄新的`幻燈片。但人工智能的廣泛運用就代表了人類生產(chǎn)勞動的消亡了嗎？我想這是不見得的。人工智能本身就是凝結勞動的物質載體，基于人類勞動基礎而生，人工智能所從事的活動受制于人類編寫的程序，是從人的勞動實踐中抽取而出。不管是生產(chǎn)智能化也好，機器人寫作也罷，人工智能的究極發(fā)展目標仍是為人類勞動所服務。而這從一定程度上看，便是人類勞動于新時代的延伸。
因此，表面上是使人類脫離勞動的智能發(fā)展，實際上仍是人類勞動的外延。而于當下，勞動的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴展，還體現(xiàn)在內(nèi)部性質的演化：機械勞動的比重下降，意識形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動比重上升。但無論如何，腦力勞動以機械勞動為基礎，機械勞動以腦力活動為指導。我們不該陷于形而上學的泥沼，固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系，自認已受制于學習，已經(jīng)有相當?shù)哪X力勞動基礎便無暇顧及其他，任懶怠與偏執(zhí)叢生。
而社會分工的發(fā)展也為對勞動的懶怠提供了表面上的立足點。但究其本質來說，社會中的勞動量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會分工勞動于經(jīng)濟層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動的交換，仍是需耗費自身勞動量換得勞動所得，從而進行下一輪的”勞動置換“。分工勞動不該成為懶怠的借口，將勞動拉下社會的平臺。
因此我們不妨思考一下，即使是在當下電子時代，勞動就會斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞動并不會消亡，只是在社會中進行性質、形式的轉換。
但當下，不尊重勞動的現(xiàn)象頻發(fā)。有些人剝離了自身與社會聯(lián)系，糟蹋他人的勞動，孰不知其最終仍將會波及自身。在這里，我希望諸位同學踐行當代“勞動精神”，響應號召，自覺加入勞動的隊伍中，將個人熱情與勞動的踐行相結合，共同傳承美好品德。最終，社會主義“大同社會”的美好藍圖將會通過勞動轉換成現(xiàn)實。讓我們從現(xiàn)在開始，理解勞動，尊重勞動，踐行勞動！
我的演講完畢，謝謝大家！
勞動實踐講話稿4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是xx班的xx，非常榮幸的能夠在這里講話，今天我要演講的主題是“崇尚勞動尊重勞動”，勞動是我們應該要尊重的，我們也應該要崇尚勞動，要養(yǎng)成勞動的好習慣，平時多做事，少說話，身為一名學生，這是我們應該要的有的態(tài)度，要養(yǎng)成良好的修養(yǎng)和習慣。
從小父母就教育我們要勤勞，做一個勤勞的人是非常有必要的，農(nóng)耕時代的先民們，辛勤的勞作，早出晚歸，有條不紊的揮舞著手臂，勤勞耕作，播種，收割，有著這個過程，才讓生命得到的發(fā)展延續(xù)。在我們的生活當中，有很我們值得學習的現(xiàn)象，換個思路來想，學習也是一種勞動，付出了努力才有收獲，勞動也是如此“一份耕耘，一份收獲”，所以我們應該和周圍的優(yōu)秀同學學習，他們是我們學習的對象，也是應該要推崇，我們作為一名學生，要有好的素養(yǎng)，只有掌握更多的知識，我們才能夠做出更多的貢獻。
包括我們平時在生活當中，應該要養(yǎng)成好的習慣，多多去做一些家務，幫媽媽承擔一些，自己能夠力所能及的事情，還是不要動不動就需要幫助，打掃衛(wèi)生就是一個非常基本的事情，在吃完飯之后，主動的洗碗，這是應該要去養(yǎng)成的好習慣，在這方面還是應該要認真去接觸好的，在學校的時候也是應該如此，積極的打掃衛(wèi)生，做事情的時候積極的一點，幫助老師，幫助同學，養(yǎng)成全面好的素養(yǎng)，除了這些之外，我們也應該尊重勞動，在我們生活當中，有非常的勞動者，清潔工、環(huán)衛(wèi)工人、農(nóng)民工等等，他們的精神都是我們需要學習，是無上光榮的勞動者。
同學們，讓我們行動起來，認真的去做好這些，遵守相關的規(guī)定，要向周圍好的同學學習，但是在學校還是能夠偶爾看到，不尊重別人的勞動行為，比如說浪費糧食，要知道每一顆糧食都是農(nóng)名伯伯的幸苦勞作得來的，我們應該要認識到了這一點，再有就是在校園里面也是有亂扔垃圾的現(xiàn)象出現(xiàn)，確實這是非常不好的，別的同學幸苦的打掃衛(wèi)生，把學校打掃的干干凈凈，但是這樣也是非常不好的，我們應該要提高自己的素質，作為一名學生更加應該如此，不僅僅要尊重勞動，我們應該要從自己做起，養(yǎng)成一個勞動的好習慣，同學們，快點行動起來吧。
勞動實踐講話稿5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，今天我們來聊聊勞動。
雨果曾言：“未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動�！睋Q言之，勞動者始終主宰著時代。他們的身影穿梭在各個時代、地點，沉默而高貴。
陽光沿著既定的軌道滑動，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時，他們有條不紊地揮舞著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過，如松濤一般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲，仿佛一種應和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時發(fā)出噼里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動，讓生命的脈絡由此相續(xù)。
鏡頭一轉，穩(wěn)定而較為遲緩的農(nóng)耕時代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的色彩，路更平坦，車如游蟻，留聲機里有婉轉清晰的聲線。文學家和哲學家們在燈光下?lián)崦^他們被打印成鉛字的作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無阻礙，在各種國籍和膚色的人心里點燃起另一種光亮。新的勞動，帶來工業(yè)時代的喜悅歡欣以及覺醒，像碟片里音樂家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業(yè)時代，又促進新的勞動發(fā)展。
時光繼續(xù)向前輪轉，如今大多數(shù)人都是電子科技的擁躉，“勞動”可以斷檔隱匿了嗎？并不，科技時代更需要勞動，唯有思考，唯有親自實踐，才能在信息爆炸時代獲得屬于自己的真知。我們習慣了簡化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當然不是——冰冷的器械不能代替經(jīng)驗、情感以及溝通。“為學雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得�！鼻髮W問如是，其他事業(yè)何嘗不是如此？科技的進步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經(jīng)驗怎能被代替？要想真正了解并精通，除非自己動手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開網(wǎng)絡，搜索時爭先恐后冒出的種種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時調(diào)整，都是極其現(xiàn)實的問題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。
你仍然甘心做一個“電子奴隸”嗎？相信我，只要嘗到了“自己動手，豐衣足食”的快樂，可得的、重復濫用的事物所蠱惑。無論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地，你感到無限的幸福，因為你在思考和勞動中實現(xiàn)了真正的獨一無二的自我。
從農(nóng)耕時代到工業(yè)時代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時代的勞動，讓我們得以不斷掙脫牢籠，我們也可以成為新時代的新勞動者，打破新時代出現(xiàn)的新牢籠！
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