《我決定簡單地生活》讀書筆記
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《我決定簡單地生活》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
《我決定簡單地生活》讀書筆記1
經(jīng)常聽人說，桌子很亂的人工作效率一定不高（記得董事長奉玉貞也曾經(jīng)說過類似的話）：主要原因在于收到的名片沒有及時(shí)整理，應(yīng)收檔的文件沒有確實(shí)處理，辦公桌堆積如山的待辦事項(xiàng)。諸如此類情況，真正重要的工作淹沒在大量雜物中，讓人不知道該從哪項(xiàng)工作開始做起。所有事情都變得“麻煩”，人也逐漸失去信心，壓力越來越大，導(dǎo)致重要的工作無法完成。于是不自覺地打開手機(jī)上社交網(wǎng)絡(luò)逃避工作，陷入惡性循環(huán)。
物減少后，物品發(fā)送的“沉默的信息”自然會(huì)減少。不用終日被各種信息所煩憂，大腦也無須耗費(fèi)心力對(duì)物品發(fā)送的信息——回復(fù)（例如大腦說:“我累著呢，消停會(huì)吧�！彪s物回復(fù)：“知道了，我晚一點(diǎn)再發(fā)信息給你�！保p少物品后可以提高集中力的原因就是不會(huì)接收到物品發(fā)送的無用的信息，即使接收到了也能立刻處理，不會(huì)堆積。減少物品數(shù)量后可減少“沉默的待辦事項(xiàng)”，讓人著手做更重要的事情，集中精力向更好的目標(biāo)邁進(jìn)。
——摘自[日]佐佐木典士 《我決定簡單地生活》
《我決定簡單地生活》讀書筆記2
《我決定簡單地生活》是一名日本作者寫的關(guān)于極簡主義和成為極簡主義者后生活發(fā)生改變，最終領(lǐng)悟幸福真諦的內(nèi)容。
關(guān)于極簡主義者的定義和產(chǎn)生原因：
極簡主義者是不因在乎他人目光而追求“物欲”，知道什么是真正“必要”和“重要”的東西，并且能夠“剔除”干擾項(xiàng)的人。而關(guān)于什么是“必要”、“重要”，則各有不同，要“剔除”的干擾項(xiàng)也因人而異。因此，對(duì)于極簡主義者沒有限定性的規(guī)定，不以擁有物品的數(shù)量來限定。不是擁有超過100件物品的人就不是極簡主義者，也不是少于100件物品的人就是極簡主義者。
因此，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但是作者認(rèn)為符合以下兩個(gè)特質(zhì)的人，可稱為極簡主義者：“真正了解自己需要什么的人”“為了最重要的人生目標(biāo)，減少物品數(shù)量的人”像喬布斯就是完美的極簡主義者，他最討厭的就是不簡約的產(chǎn)品，從他設(shè)計(jì)的蘋果產(chǎn)品就可以看出來。日常穿著也是一樣，他總是穿同樣的款式：黑色高領(lǐng)衫+牛仔褲+運(yùn)動(dòng)鞋（發(fā)布會(huì)也不例外）。他對(duì)每件事的干擾都會(huì)降至最低，他會(huì)將開會(huì)的人數(shù)減少到最低，只和最頂尖的人在一起做決定。
那極簡主義是如何產(chǎn)生的呢？條件有三：
一是泛濫的信息和物質(zhì)。環(huán)顧四周僅互聯(lián)網(wǎng)的信息就有如洪水，而人類處理信息的能力仍停留在5萬年前。人類大腦這個(gè)硬盤已經(jīng)無法處理超載信息，必須通過減少硬盤數(shù)據(jù)和不必要的程序才能讓他快速運(yùn)轉(zhuǎn)。大腦是用來思考的不是用來記憶雜事的，如不剔除不必要信息將影響他的運(yùn)轉(zhuǎn)速度。同時(shí)，我們購買不必要的物品占用了寶貴的空間，自己負(fù)擔(dān)高額房租的時(shí)候還承擔(dān)著“雜物先生”的房租，很多時(shí)候我們想換大房子不是為自己，而是給雜物換了一個(gè)寬敞的居所，非常浪費(fèi)。
二是具有取代性的產(chǎn)品和服務(wù)業(yè)的發(fā)展。人們慢慢開始善于“分享”，比如租車、拼車分享物品，還有沙發(fā)客，分享空間等新事物的出現(xiàn)。
三是日本屬于地震頻發(fā)的國家，全球約有20%的地震都發(fā)生在日本。當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，雜物化身為了“殺人兇器”。
基于以上原因使得極簡主義者的出現(xiàn)成為必然。其實(shí)，每個(gè)人最初都是極簡主義者，因?yàn)槲覀儎偝錾鷷r(shí)并不是什么都有。記得我剛畢業(yè)的時(shí)候，也只有一個(gè)行李箱，可是后來搬家時(shí)東西多的不得不用搬家公司。為什么我們擁有的物品會(huì)越來越多呢？
因?yàn)椋喝耸侨壕觿?dòng)物，人需要透過別人這面鏡子看到自己的價(jià)值。我們發(fā)朋友圈，如果有人點(diǎn)贊、留言就會(huì)覺得很開心。因?yàn)橛腥苏J(rèn)可我們，他人的認(rèn)可使我們感到自己是有價(jià)值的。如果我們喜歡的人恰好也喜歡我們，我們會(huì)欣喜若狂。倘若對(duì)方移情別戀，我們會(huì)憤怒，因?yàn)闊o法忍受“別人比我更有價(jià)值”。因此，人的行為都是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，希望他人尊重有價(jià)值的自己。價(jià)值分為內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值，內(nèi)在價(jià)值是需要經(jīng)過時(shí)間才能被看見的。相反外在價(jià)值就會(huì)迅速傳達(dá)出來，因此，人們通過物品來展現(xiàn)自己的內(nèi)在價(jià)值。當(dāng)人們過度依賴這種方式展現(xiàn)內(nèi)在價(jià)值時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)過度持有的現(xiàn)象。
人有“習(xí)慣”—“厭倦”的程式。新衣服剛買來時(shí)特別喜歡，穿10次以后喜歡的程度就不如當(dāng)初了，變成習(xí)慣，等穿過100次以后就會(huì)心生厭倦。而人為什么會(huì)喜新厭舊呢？因?yàn)�，人的神�?jīng)網(wǎng)絡(luò)，能夠接收到從某種刺激變成其他刺激產(chǎn)生的“差異”。所以，新衣服不再喜歡了是因?yàn)槲覀円呀?jīng)感知不到差異了。我們常常會(huì)通過再次購買新衣服（改變刺激）、增加數(shù)量（增加刺激量）、買更貴的.（放大刺激）來制造差異，因此，使得物品越來越多。如果我們不對(duì)到手的東西感到厭倦的話，就不會(huì)添置新東西。
物品越多人越不滿足。人們以為自己不幸是因?yàn)闆]有什么，沒有更多的錢，沒有更好的機(jī)會(huì)……總是以為擁有了那件心儀的東西就會(huì)幸福，但人是沒有預(yù)測下一刻心情的能力的。在沒有得到之前，以為得到之后的喜悅會(huì)一直持續(xù)下去，卻忘記了“習(xí)慣”這個(gè)毒藥。明知道欲望永遠(yuǎn)無法不能被滿足，還是妄想著下次一定能被滿足。這就是不斷購買新物品，囤積物品最終進(jìn)入死循環(huán)的原因。
物品最初的產(chǎn)生是因?yàn)槿藗冃枰ぞ�，早期的人類因�(yàn)獒鳙C、儲(chǔ)存食物的需要制造了石器、陶器之類的物品。因此，功能性才是判斷物品是否必要的標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，作者舍棄了大部分的物品，只精選了部分結(jié)束了自稱“垃圾屋”的生活。搬到了更小的房子，房租少了，空間卻比以前大了，在沒有事先打包的情況下，搬家只用了30分鐘。
成為極簡主義者以后，生活發(fā)生了一系列的改變：擁有更多的時(shí)間，因?yàn)闇p少了購物、做家務(wù)的時(shí)間，減少了找東西的時(shí)間。
從“物欲”中解放了出來，明確知道自己想要什么，因此不再受廣告媒體的影響。十分清楚自己的持有物，所以不會(huì)遺失物品。
身心更加健康，成為極簡主義者以后自然瘦身，整潔的環(huán)境讓人心情舒暢。也不再與他人比較，專注于為自己而活。
成為行動(dòng)派，做了很多以前不敢做的事。改變了內(nèi)向的性格，并成為了樂觀派。享受當(dāng)下，不再執(zhí)著于曾經(jīng)和擔(dān)憂未來。其實(shí)，有時(shí)候我們不能丟棄物品就是覺得將來也許會(huì)用到，這是基于過去的經(jīng)驗(yàn)。喜歡囤積也是因?yàn)閾?dān)心以后會(huì)斷貨或買不到，因未來而焦慮，這些都是不必要的。無論過去還是未來，他的發(fā)生只有“現(xiàn)在”知道。
物品減少了變得更加珍惜每一樣，也變得更加懂得感恩。減物還有利于夫妻關(guān)系，不再因家務(wù)而爭吵，減少了生悶氣的時(shí)間，有了更多的交流時(shí)間。維持美滿婚姻的秘訣就是“夫妻間有說不完的話”，研究表明婚姻美滿夫妻每周說話的時(shí)間多于婚姻不幸夫妻5小時(shí)
極簡的不只是物品還有人際關(guān)系，只保留真正的好朋友認(rèn)真對(duì)待每一位，極簡的人際關(guān)系更自在
那么如何進(jìn)行減物呢？
首先，重新認(rèn)識(shí)舍棄。人們一想到舍棄就覺得是失去、吃虧、帶來損失，其實(shí)舍棄反而是得到，得到的是以上你看不到的收獲。也有人擔(dān)心舍棄后會(huì)不會(huì)后悔，作者的答案是不會(huì)，不但不會(huì)反而還有“幸虧丟掉”了的感覺。而且，如果是真正需要的物品，它還是會(huì)回來的。
其次，舍棄是門“技術(shù)”從入門到精通需要練習(xí)，作者也是經(jīng)過5年才成為“斷舍離”的高手。因此，不要因?yàn)椤盁o法舍棄”而羞愧，但要清楚原因。是因?yàn)閮r(jià)格太貴？朋友送的禮物有珍貴的回憶？還是因?yàn)樽飷焊�？還是覺得太麻煩？不停地問自己，最終你會(huì)明白無論是哪種原因，都只是“不愿意”而已。人最喜歡的就是維持現(xiàn)狀和安逸。
第三，一旦決定舍棄就要從現(xiàn)在、立刻、馬上開始，總想著“哪天再做”的話，那一天永遠(yuǎn)不會(huì)到來。
判斷物品去留的要點(diǎn)是“現(xiàn)在”是否需要，你想的也許“有一天”會(huì)用到的情況，通常不會(huì)發(fā)生�！澳且惶臁比绻鎭砹艘灿修k法解決，所有的商店都是你的倉庫。
一年沒用過的或者早已遺忘的物品可以直接舍棄。
舍棄“回本”的念頭，舍棄因虛榮心而囤積的物品。人的生命寶貴，與其花時(shí)間打理物品，不如把精力放到真正重要的東西上。
最不好處理的就是禮物和回憶有關(guān)的物品，可以拍照后再舍棄，只保留珍貴的回憶，舍棄顏色鮮艷的物品，柔和的刺激度低的顏色，接受度高，可以長久使用。
表達(dá)感謝后再舍棄，與其閑置或者別別扭扭的持有，不如心懷感恩的舍棄，這也是對(duì)物品的尊重
關(guān)于幸福：
首先，停止比較，有一種讓人瞬間變得不幸的方法就是比較。人都覺得隔壁草坪更綠，而草坪本身根本不介意自己是青色還是綠色，所以沒必要比較。一味的和別人比會(huì)發(fā)現(xiàn)無論自己多厲害都會(huì)有人比你更厲害，專注自身就好。
另外，他提到了“丟棄幸福范本”，現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)可以包容越來越多的生活狀態(tài)，但人們心里還是有一個(gè)幸福范本：穩(wěn)定的工作、結(jié)婚成家、雙親健在、有個(gè)聰明健康的寶貝，晚年可以含飴弄孫。覺得只要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)就幸福了。無論你心目中的幸福是什么樣子，幸福不是達(dá)成某些條件就可以擁有的。達(dá)成目標(biāo)是不能“變”幸福的，因?yàn)樾腋Ｊ前l(fā)生時(shí)的感受。無論這個(gè)瞬間是發(fā)生在明天、后天還是十年后，只有當(dāng)下那一刻才能感受到。因此，無法專注于當(dāng)下的人是無法感受到幸福的，這就是幸福的真諦。所以，從現(xiàn)在此刻開始多多的感受幸福吧。
很多人在經(jīng)歷了比較大的變動(dòng)后，思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。從此以后，人生軌跡發(fā)生翻天覆地的變化。我們不需要一定經(jīng)歷這些才改變，可以試著想象一下，如果人生“清零”什么才是最重要的？物品不能代表我們，也不能成為我們的主人。最大限度的減少必需品是極簡主義者的生活方式，通過這種方式可以幫我們找到人生最重要的事情。生命何其保貴要浪費(fèi)在美好的事物上！
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