【精選】調(diào)查報(bào)告作文四篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的調(diào)查報(bào)告作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
調(diào)查報(bào)告作文 篇1
作業(yè)完成情況調(diào)查報(bào)告
原因
這學(xué)期開學(xué)以來,有很多同學(xué)都不能按時(shí)上交英語作業(yè),導(dǎo)致我每次給老師送作業(yè)時(shí)都要報(bào)一大堆同學(xué)的名字,幾乎沒有一次英語作業(yè)全交齊過。作為課代表的我終于按捺不住了。于是,我在這次收作業(yè)時(shí),對全班同學(xué)家庭作業(yè)的完成情況進(jìn)行了調(diào)查。
調(diào)查
我讓組長把沒有按時(shí)上交作業(yè)的同學(xué)的名字記了下來,并詢問了原因。
我們班一共有8個(gè)小組,每組平均有兩個(gè)沒有按時(shí)上交作業(yè)。全部有59個(gè)同學(xué),按時(shí)上交的有43人,占總?cè)私痰奈宸种?另有16人沒有交作業(yè),并且大多集中在第四組。其他小組也都有一、兩個(gè)人沒交。
分析
1、這幾次老師留的英語作業(yè)并不多,既不難,時(shí)間也充足。全部完成應(yīng)該是沒問題的。
2、經(jīng)過調(diào)查我發(fā)現(xiàn),大部分沒有交作業(yè)的同學(xué),都是把寫作業(yè)的時(shí)間用來玩游戲,雖然玩得很開心,但要受到老師的批評。
結(jié)論
沒有按時(shí)交作業(yè)的原因有:
1、有的同學(xué)沒有記作業(yè)的內(nèi)容,不知道有什么作業(yè),所以沒有寫。
2、有的同學(xué)知道有作業(yè),卻故事把作業(yè)本放在班里,所以回到家里寫不成作業(yè)。
3、有的同學(xué)是寫完作業(yè)了,可是卻忘了把作業(yè)本裝進(jìn)書包里。
4、有的同學(xué)寫了一半就瞌睡了,第二天只能交一半作業(yè)。
大量的事實(shí)告訴我,大多數(shù)沒有按時(shí)上交作業(yè)的同學(xué)是因馬虎而造成的。
建議
同學(xué)們在老師留作業(yè)的時(shí)候,要認(rèn)真記錄;晚上睡覺之前,先把作業(yè)全部對一遍,并旦把書包整理好,第二天早晨背上書包就能上學(xué)去。這樣你就能按時(shí)完成作業(yè)了!
調(diào)查報(bào)告作文 篇2
語文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)聽、還要敢說、愛讀、想寫的能力。聽說是基礎(chǔ)，讀寫是目標(biāo)，是根本。作文教學(xué)是語文教學(xué)中不可忽缺的重要部分，是培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的重要環(huán)節(jié)。但現(xiàn)在作文教學(xué)成了語文教師的一大難題,學(xué)生怕作文，厭作文，感到作文難�！盁o話可說，無從下筆”時(shí)刻困繞著學(xué)生。20xx年x月x日，針對《小學(xué)中高年級(jí)作文現(xiàn)狀調(diào)查》反映出的問題和現(xiàn)階段作文教學(xué)存在的問題，與部分語文教師一起召開了座談會(huì)，我們查找出現(xiàn)階段我校的作文教學(xué)存在以下問題，并制訂了改進(jìn)措施。
一、存在的問題
�。ㄒ唬┲匾暠磉_(dá)方法指導(dǎo)，忽視了作文的育人功能
語文是工具性與人文性的統(tǒng)一，其根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和思想品質(zhì)。寫作是人思想情感的外在的語言表露，從聽說讀寫四個(gè)方面比較，我們認(rèn)為，寫作是學(xué)生思想展現(xiàn)的最佳形式，所以葉老提出的“作文即做人”的觀點(diǎn)不容致疑。
然而，分析以上的調(diào)查數(shù)據(jù)，綜觀現(xiàn)今我校小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀，卻普遍存在著人文價(jià)值削弱，人文底蘊(yùn)流失的現(xiàn)象。在作文教學(xué)中，老師們十分看重學(xué)生完成作文的速度及其作文的結(jié)構(gòu)、技巧以及作文的表達(dá)方法，至于作文的內(nèi)容是否真實(shí)、感情是否是發(fā)自內(nèi)心等則很少過問。致使學(xué)生的作文中假話連篇，假故事，假情感屢見不鮮；更為甚者，有的想象體裁的作文基本上是各類動(dòng)畫片故事情節(jié)的拼湊。現(xiàn)今小學(xué)作文教學(xué)，學(xué)生為了取得好分?jǐn)?shù)，任意拔高立意，泛泛而談，失去了真情實(shí)感，讓我們看到的只是千人一面的虛偽的靈魂。這種“重表達(dá)，輕育人”，把“求真知，做真人”的思想拋之九霄云外的作文教學(xué)方法，著實(shí)讓人心寒。
�。ǘ┲匾暳俗魑膶懽髂Ｊ�，輕視了作文寫作能力
在作文教學(xué)中，有的教師不厭其煩地將一些作文知識(shí)和表達(dá)方法公式一樣地講給學(xué)生聽，有的甚至讓學(xué)生死記硬背所謂的“范文”。這種寫作公式化的僵化訓(xùn)練，相當(dāng)程度上，漠視了學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，冷落了他們對社會(huì)及生活的敏銳洞察，結(jié)果必然窒息學(xué)生自主思考的能力，壓抑其獨(dú)具匠心的思維，導(dǎo)致學(xué)生丟掉了開啟心靈的鑰匙，沒有了自己的思想和主見。最后寫出的文章肯定是中心不明、條理不清、語句不通、文法不順。
現(xiàn)在大學(xué)生不會(huì)寫文章，這種現(xiàn)象在國外也普遍存在，這不得不歸罪于小學(xué)時(shí)期作文教學(xué)的不得法。寫作是一種綜合的思維訓(xùn)練過程，從觀察、構(gòu)思到成文，都要融合學(xué)生自己積極的思維活動(dòng)，而并非像數(shù)學(xué)一樣簡單的套用模式。近來，書店中上除了大批量的寫作輔導(dǎo)書、作文大全、精品作文外，又跳出了所謂“作文軟件”之類的寶典，深受廣大學(xué)生的歡迎。然而，對于“作文軟件” 的功能，我們是持謹(jǐn)慎態(tài)度的。學(xué)生在電腦中輸入主題和關(guān)鍵詞，四分鐘即可得一佳作，我認(rèn)為這是一種典型的“輕能力”現(xiàn)象。即使學(xué)生了解材料內(nèi)容及作文的要求，但是這“四分鐘電腦作文”卻無益于學(xué)生思考材料、組織材料等能力的發(fā)展，試想，學(xué)生對作文題目的解讀，對文章素材的搜集和整理，對文章內(nèi)容的整合，對文章的布局謀篇，豈是在四分鐘內(nèi)完成的？
�。ㄈ┲貢姹磉_(dá)，輕口頭訓(xùn)練
作文教學(xué)應(yīng)包括書面表達(dá)和口頭訓(xùn)練兩個(gè)部分。寫和說都是表達(dá)，兩者是相互促進(jìn)、相輔相成的。然而現(xiàn)今很多老師過分強(qiáng)調(diào)書面作文，對口頭訓(xùn)練則置之惘然。雖然我們教材中有口語交際內(nèi)容，課程表中也有口語交際課，但有多少教師能真正保質(zhì)保量上好呢？這種“重文輕語”的教學(xué)傾向，導(dǎo)致學(xué)生口頭表達(dá)能力的普遍下降，甚至影響了學(xué)生的語言交流。
有資料也表明，小學(xué)生的口頭表達(dá)能力隨年級(jí)的增高而不斷下降。有的學(xué)生書面表達(dá)文采斐然，能輕松自如地駕馭文字，然而一到口頭表達(dá)，例如演講或課上發(fā)言，則結(jié)結(jié)巴巴，條理不清，語句不順。
�。ㄋ模� 重課堂教學(xué)，輕生活積累
葉圣陶曾說：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)作出什么樣的文字，否則就會(huì)陷入不切實(shí)際的唯技巧論�！睂W(xué)生寫作的過程，是從現(xiàn)實(shí)生活中汲取必要的素材，經(jīng)過思維加工，再運(yùn)用語言表達(dá)出來的過程。離開了“生活”這個(gè)最基本的素材源，所有作文便只是空中樓閣、海市蜃樓。然而現(xiàn)在小學(xué)作文教學(xué)中，把學(xué)生關(guān)在教室，苦思冥想，閉門造車的現(xiàn)象卻普遍存在、屢見不鮮。這種與世隔絕的封閉式作文訓(xùn)練，導(dǎo)致小學(xué)生作文無話可說，假話連篇，東拼西湊。原本想象豐富，思維活躍的童心，由于缺乏了生活之水的灌溉，寫出來的東西往往蒼白無力，毫無童真童趣可言。
離開了生活，缺乏了感受與體驗(yàn)，造成學(xué)生對生活中很多寫作素材都不熟悉，有的也是一知半解。我曾看到一篇關(guān)于學(xué)生作文的報(bào)道，想來令人心驚。某城市
一小學(xué)中，老師讓學(xué)生以“大米”為素材寫作，城里的孩子由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，根本不知道天天吃的“大米”是怎么來的，于是鬧出了“農(nóng)民伯伯把大米從樹上摘下來”的笑話。我們的孩子現(xiàn)在不是也不知道什么是薺菜、苦菜、白蒿等野菜嗎？開懷之余，我們又不得不對此認(rèn)真深思，一言蔽之，怎一個(gè)“慘”字了得？
�。ㄎ澹┲刈魑闹笇�(dǎo)，輕作文講評
作文講評是對學(xué)生習(xí)作的全面分析和總結(jié)，對學(xué)生寫作指導(dǎo)具有重要意義。資料表明，尤其是小學(xué)生，大都喜歡上講評課，它既是師生思想認(rèn)識(shí)上的交流， 也是情感的交流，是學(xué)生期待的一次重要的寫作信息反饋。反思我們的作文教學(xué)，很多教師注重了作文前的細(xì)心指導(dǎo)，而對閱完作文后的講評不夠重視。常常是批改完作文，寫幾句程式化的評語，就把本子發(fā)給學(xué)生完事，并不進(jìn)行有充分準(zhǔn)備的講評。
�。┲胤段牡闹v讀，輕下水的寫作
我校曾舉行了第一次師生作文同題大賽，結(jié)果有不少老師的文章寫不過學(xué)生，這種現(xiàn)象說明了什么呢？作為一個(gè)以評析學(xué)生文章、指導(dǎo)學(xué)生寫作為終生職業(yè)的語文教師，自己寫不出好文章，沒有豐富的寫作實(shí)踐，還能指導(dǎo)學(xué)生作文嗎？
現(xiàn)今，這種“重范文，輕下水”的.傾向在我們的語文教學(xué)中依然存在。在寫作指導(dǎo)中，很多教師對范文奉若神靈，一個(gè)題目給學(xué)生，簡單提示幾句，下面的工作就只是讀幾篇范文。教師只讀不寫，只講不作，導(dǎo)致學(xué)生思路狹隘，落入范文模式，寫起文章來不是繞范文轉(zhuǎn)圈圈，就是圍繞指導(dǎo)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，結(jié)果寫出的文章空洞無話，毫無靈性。
二、改進(jìn)措施
�。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變觀念，樹立作文教學(xué)觀
語文是人文性與工具性的統(tǒng)一，寫作是自我生活的真實(shí)展現(xiàn)�，F(xiàn)今我校小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀中過分偏重作文知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生道德品質(zhì)的教育，即使強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)涵在實(shí)際作文教學(xué)中也只是流于形式。另外，假話、套話、空話、大話連篇，導(dǎo)致了學(xué)生作文的人文價(jià)值的缺失。鑒于這種現(xiàn)狀，我們認(rèn)為，語文教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變舊觀念，樹立大作文教學(xué)觀。明確小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)和目的，注重對學(xué)生知、情、意、行多方面的培養(yǎng)和塑造。葉圣陶曾提出“要寫出誠實(shí)的話，非由衷之言不發(fā)，非真情實(shí)感不寫”，作文務(wù)先求“真”，
凡與這一道理格格不入的“陳腐觀念”或“時(shí)髦觀念”均要改變。
所以語文教師在作文教學(xué)中，必須重視對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，教會(huì)他們講真話、寫實(shí)話，只有這樣，才能使學(xué)生從內(nèi)心出發(fā)想寫，寫自己想寫的，所追求的，所欣賞的，同時(shí)促進(jìn)他們知、情、意、行多方面素質(zhì)的發(fā)展。
（二）以學(xué)生為主體，發(fā)揮主動(dòng)性與創(chuàng)造性
學(xué)生是作文的主人，作文一定要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。 首先，我們必須培養(yǎng)學(xué)生的興趣與積極性。興趣是最好的老師，在培養(yǎng)寫作興趣方面，我們可采取以下措施：①讓學(xué)生明確寫作目的，培養(yǎng)寫作意識(shí)； ②注重平時(shí)積累，做到厚積薄發(fā)；③開創(chuàng)多種訓(xùn)練形式，提高寫作能力 。其次，要注重學(xué)生創(chuàng)造力和發(fā)散思維的培養(yǎng)。①老師要有創(chuàng)新意識(shí)，樹立以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力為主導(dǎo)的作文教學(xué)思想，給學(xué)生營造創(chuàng)新的環(huán)境。②大膽放手學(xué)生作文，肯定他們的創(chuàng)新意向，給學(xué)生廣闊的創(chuàng)新空間。③踏踏實(shí)實(shí)地抓好學(xué)生思想素質(zhì)，語文素養(yǎng)等各項(xiàng)的培養(yǎng)。④注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為其創(chuàng)設(shè)成功機(jī)會(huì)，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。
（三）采用多種方法，提高學(xué)生寫作能力
1、加強(qiáng)閱讀的指導(dǎo)
梁啟超曾說：“閱讀是寫作的前提和基礎(chǔ)，要指導(dǎo)學(xué)生作文，首先應(yīng)教會(huì)其如何讀書�！钡拇_，閱讀與寫作是密不可分的。葉圣陶曾把閱讀與寫作比喻為“吸收”和“傾吐”的關(guān)系，不吸收豐富的養(yǎng)料，就寫不出好的文章。所以，在小學(xué)作文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生“多讀”是關(guān)鍵所在。
2、指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活
作文教學(xué)是帶有社會(huì)性的，課堂教學(xué)僅僅是傳授和學(xué)習(xí)作文的一種方式，而更廣闊的場所則是整個(gè)社會(huì)。因此，現(xiàn)在小學(xué)作文教學(xué)務(wù)必要把課堂與生活相聯(lián)系，開放式作文教學(xué)，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的多渠道作文教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。小學(xué)語文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，深入社會(huì)，多參加適合實(shí)踐活動(dòng)，多接觸社會(huì)生活，在實(shí)際生活中獲得寫作靈感。
3、加強(qiáng)課外練筆
為了更好地提高小學(xué)生的寫作能力，課外練筆很重要。例如，我們可鼓勵(lì)學(xué)生在課外寫日記、作讀書筆記等等。通過這些形式多樣、靈活自由的練筆方式，學(xué)生可以更好地學(xué)會(huì)觀察生活、認(rèn)識(shí)生活、積累材料，提高組織和表達(dá)能力。
4、上好口語交際課
作文教學(xué)的實(shí)踐證明，“說”有助于“寫”，經(jīng)常性的口語訓(xùn)練能鍛煉學(xué)生選材、構(gòu)思、語言表達(dá)等能力。所以，我們必須改變以往“重書面，輕口頭”的觀念，加強(qiáng)小學(xué)生的口語訓(xùn)練，切實(shí)上好口語交際課。例如，可以組織演講比賽、詩歌比賽、口頭編故事等等。
�。ㄋ模└倪M(jìn)評改方法，教師下水作文
作文教學(xué)一般簡化為“指導(dǎo)——習(xí)作——評改”三個(gè)環(huán)節(jié)，其中評改作為收尾性工作，在整個(gè)作文教學(xué)中起著不可忽視的作用。但據(jù)我們了解，目前我校的作文評改，或評語式，或評分式，或評級(jí)式，教師的態(tài)度多數(shù)是敷衍了事。作文的批閱，要么對學(xué)生的作文草草批閱，要么對作文字斟句酌。這 兩種做法都對學(xué)生有百害而無一利。
為了克服這些弊病，老師們在評改時(shí)構(gòu)建并運(yùn)行“互動(dòng)”模式，形成師與生、生與生之間的多向促進(jìn)關(guān)系，使作文評改日益向?qū)W生自主，自能操作的模式發(fā)展�！盎�(dòng)”模式有益于作文教學(xué)的效果。所以當(dāng)今小學(xué)作文教學(xué)中，實(shí)行“互動(dòng)”評改模式勢在必行。老師們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動(dòng)參與，提倡互批、自批、集體批等方式，創(chuàng)造良好的作文氛圍，使全體學(xué)生都關(guān)心自己和他人的作文。
蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)生不會(huì)寫作文，最簡單的原因是教師不會(huì)寫作文。”因此，我們認(rèn)為，語文教師在作文教學(xué)時(shí)應(yīng)適當(dāng)減少范文的篇數(shù)，提倡教師自己寫下水文。葉圣陶在《文匯報(bào)——教師下水》一文中說“語文教師教學(xué)作文，要是老師自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，就能更有效地指導(dǎo)和幫助學(xué)生�！彼晕覀冎挥杏H自嘗試寫作，在指導(dǎo)學(xué)生才能身臨其境，體味寫作中的酸甜苦辣，并從中找出阻礙學(xué)生寫作能力長遠(yuǎn)發(fā)展的癥結(jié)。
作文即做人。它作為語文教學(xué)中的重要部分，不僅對學(xué)生語文水平影響很大，而且還關(guān)系到學(xué)生思想品德、人格品質(zhì)等多方面的問題。特別是小學(xué)生，人生觀和世界觀尚未真正確立，作文對他們的影響更是不可小視。因此，語文教師的作文教學(xué)任重道遠(yuǎn)，必須對作文教學(xué)現(xiàn)狀有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，并且放眼未來，立足改革，爭取使作文教學(xué)早日走出困境。
調(diào)查報(bào)告作文 篇3
因?yàn)楝F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)比較普及，我們學(xué)生家里大多都有電腦。而電腦是兩面性的，有好的一面也有壞的一面。好的一面是：獲得了知識(shí)，增長了眼界。壞的一面是：因?yàn)橥嬗螒蛏习a，而弄得學(xué)習(xí)成績下降。因此我做了一個(gè)關(guān)于學(xué)生上網(wǎng)的調(diào)查報(bào)告。
五年級(jí)中男生有百分之四十四在網(wǎng)吧上網(wǎng)，百分之三十五在學(xué)校電腦房，百分之二十一在其他地方，其中百分之四十在玩兒游戲，百分之五十在聊天，百分之二點(diǎn)七在查資料，還有百分之四點(diǎn)三在干別的事。
通過以上數(shù)字說明：上網(wǎng)對小學(xué)生來說，弊大于利。我認(rèn)為每天上網(wǎng)不應(yīng)該超過三十分鐘，只查找一些對學(xué)習(xí)有幫助的資料或是閱讀優(yōu)秀的文章，來不斷提高自己的寫作水平和豐富自己的業(yè)余生活，使自己學(xué)習(xí)天天向上。
調(diào)查報(bào)告作文 篇4
調(diào)查人：
調(diào)查時(shí)間：
調(diào)查地點(diǎn)：
調(diào)查對象：
關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告
前言
隨著時(shí)代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。
一． 當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄――屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。
二． 當(dāng)代大學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三． 大學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋xx的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋xx，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
四． 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題
在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。
1. 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2. 部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
五． 保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩
在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對于20xx年韓國申報(bào)中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六． 結(jié)論與建議
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國熱情。
七． 附錄
由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
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