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大學(xué)生調(diào)查報(bào)告一千字

時(shí)間:2020-10-01 19:31:24 調(diào)查報(bào)告 我要投稿

大學(xué)生調(diào)查報(bào)告一千字

  調(diào)查報(bào)告是對(duì)某一情況、某一事件"去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里"的分析研究,揭示出本質(zhì),尋找出規(guī)律,總結(jié)出經(jīng)驗(yàn),最后以書面形式陳述出來。

大學(xué)生調(diào)查報(bào)告一千字

  大學(xué)生調(diào)查報(bào)告一千字一

  在思想道德中,社會(huì)公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德狀況,我們做了一次社會(huì)調(diào)查。

  總體情況:

  調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說:“今天的大學(xué)生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)!倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示,有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn),有知識(shí),有文化,但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng),有社會(huì)責(zé)任感!边@就表明,在公德認(rèn)識(shí)方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。

  助人為樂

  在社會(huì)公共生活中,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。

  在本次調(diào)查當(dāng)中,對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

  代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),很少涉及世事紛爭(zhēng),也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,接受采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先,她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到:“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn),甚至有可能感染疾病,你想過嗎?”她回答很干脆:“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點(diǎn)血沒關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來?yè)尵饶兀 睆奈覀兊恼{(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對(duì)于無償獻(xiàn)血,有58.63%的`同學(xué)積極參與,還有36.31%的同學(xué)想去,但沒時(shí)間,只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻(xiàn)。

  文明禮貌

  文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如:尊重師長(zhǎng),主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,48.47%的人會(huì)視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

  環(huán)境保護(hù)

  環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來,不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對(duì)于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

  遵紀(jì)守法

  遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時(shí)有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在20**年南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題,同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

  大學(xué)生調(diào)查報(bào)告一千字二

  當(dāng)今世界時(shí)代的主題雖是和平與發(fā)展,但充滿著更為激烈的新一輪的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)在挑戰(zhàn)中尋求發(fā)展的機(jī)遇,但可能受到外部敵對(duì)勢(shì)力的阻撓。加強(qiáng)黨的建設(shè),尤其是培養(yǎng)年輕一代具有堅(jiān)定政治信仰和現(xiàn)代知識(shí)的綜合型復(fù)合人才人,是強(qiáng)國(guó)富民的重要基石。

  在中國(guó)的大學(xué)里,學(xué)生往往是只學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),并沒有更多地與社會(huì)接觸。而在國(guó)外,如美國(guó),它們的學(xué)生同樣是采取休學(xué)分的制度,可是學(xué)校的政策放地更寬,學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的同時(shí),踏入社會(huì),尋求工作。那樣學(xué)生可以及時(shí)到了解自己的不足,了解現(xiàn)在社會(huì)上所需要的什么樣的人才。對(duì)比之下,國(guó)外的大學(xué)生總體的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,就強(qiáng)于我國(guó)的大學(xué)生。

  所以,我國(guó)大學(xué)生應(yīng)該走出過去那種單一的成才道路,要走多元化的道路,成為綜合型復(fù)合人才,從而才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。新世紀(jì)面臨著新機(jī)遇和新挑戰(zhàn),國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下,對(duì)人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國(guó)內(nèi)或國(guó)際性、地區(qū)性的事件會(huì)不斷發(fā)生。這些可預(yù)見或難以預(yù)見的重大事件,無一不牽涉著民族與國(guó)家的利益,大多包含著愛國(guó)主義教育、國(guó)際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長(zhǎng)的一代知識(shí)新人,對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關(guān)注度。

  我國(guó)過去幾年的高等教育發(fā)展,其焦點(diǎn)是外延規(guī)模的擴(kuò)大,很多事例十分刺激人們的視神經(jīng),當(dāng)外觀視覺上的吸引力降低時(shí),所有問題的焦點(diǎn),現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部。中國(guó)高等教育將從數(shù)量時(shí)期全面進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量時(shí)期,將從注重外延發(fā)展到打造內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。育人的意義既廣大又深遠(yuǎn)。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地,轉(zhuǎn)變教育思想,更新教育觀念,提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是高教改革的中心工作,而加強(qiáng)高校德育工作,提高大學(xué)生思想道德素質(zhì),是進(jìn)行素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口,是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。因此,必須站在歷史的高度,以戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識(shí)加強(qiáng)高校德育工作。教育出了問題,會(huì)在一代人甚至幾代人中產(chǎn)生惡果。事實(shí)上,我們的教育制度的確發(fā)生了一些帶有全局性的負(fù)面影響,我們的優(yōu)秀人才,正在為他們的優(yōu)秀付出代價(jià);我們的社會(huì),我們每個(gè)人,也將為此付出代價(jià)。解決教育問題需要全社會(huì)的力量,需要每一個(gè)人都來關(guān)注。但近幾年的大學(xué)生表現(xiàn)出低素質(zhì)。低能力……這種種的現(xiàn)象已使大學(xué)生在公眾心中的形象有所動(dòng)搖。

  那么,大學(xué)四年,五年的生活到底給了我們這些當(dāng)代大學(xué)生什么?是知識(shí)?品質(zhì)?能力?還是一無所得?

  調(diào)查目的

  “作為新世紀(jì)的大學(xué)生,是我們最先觸碰到時(shí)代的前沿;也是我們,心跳和著民族的脈搏;更是我們?cè)撊?dān)起建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命!

  大學(xué)生是社會(huì)的新鮮血液,大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著社會(huì)的發(fā)展,而學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生的主要基地,所以大學(xué)生的校園生活在很大程度上影響著大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng),為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生的校園生活情況,我調(diào)查小組特作此調(diào)查!

  調(diào)查問卷的分析

  1、調(diào)查的對(duì)象及范圍

  本次調(diào)查的對(duì)象為邯鄲市內(nèi)四所大學(xué)的在校生,即河北工程大學(xué)、邯鄲學(xué)院、邯鄲大學(xué)、河北司法警官職業(yè)學(xué)院的學(xué)生,調(diào)查總計(jì)發(fā)放問卷1000份,收回有效問卷946份(來自城鎮(zhèn)大學(xué)生:512人;來自農(nóng)村的大學(xué)生:434人),回收率:94.6%。調(diào)查結(jié)果值得我們深思。

  2、調(diào)查的方法

  本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法,主要以調(diào)查問卷為主,實(shí)地訪問、網(wǎng)上調(diào)查為輔,對(duì)邯鄲市內(nèi)四所高校(河北工程大學(xué)、邯鄲大學(xué)、邯鄲學(xué)院、河北司法警官職業(yè)學(xué)院等)在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。

  3、調(diào)查的結(jié)果

  在所調(diào)查的大學(xué)生里,有的是一年級(jí)新生,也有的高年級(jí)的學(xué)生,來自五湖四海。每人都有著各自的夢(mèng)想,對(duì)未來的期待來到了大學(xué)!他們?cè)跊]上大學(xué)的時(shí)候,在高中甚至更早就設(shè)想著自己的大學(xué)是什么樣的,大學(xué)的學(xué)活是怎樣的!但,他們一旦在大學(xué)里生活上一個(gè)月、一年、幾年,他們有的人就會(huì)失望的說:“現(xiàn)在的大學(xué)生活和我當(dāng)初所期待的完全不一樣,簡(jiǎn)直是天壤之別!”在我們所調(diào)查的人群中有90.5%的大學(xué)生說他們的現(xiàn)在的生活和高中時(shí)所期待的不一樣。有的抱怨說學(xué)校環(huán)境不好,有的抱怨說學(xué)校設(shè)施不全,有的抱怨說學(xué)校師資水平不夠等等,表現(xiàn)出一系列的不滿,卻他們很少考慮自身的問題。

  在學(xué)習(xí)的過程中,他們遇到問題或困難的話,很少去查閱資料,自己解決它們,更有甚者會(huì)置之不理。但還是有52.3%學(xué)生會(huì)向講師或同學(xué)們咨詢,來解決。()大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力,不能一遇到事就要尋求別人的幫助,應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立的生活、獨(dú)立的思考,做一個(gè)自強(qiáng)自立的人!

  大學(xué)的校園生活可以說是豐富多彩的,各式各樣的活動(dòng),讓他們從中汲取著不同的營(yíng)養(yǎng),大學(xué)的生活已經(jīng)很接近社會(huì)了,被人們稱為“小社會(huì)”。在這小社會(huì)里每個(gè)人都可以盡情的發(fā)揮,展示自己的才華與能力。同時(shí),也可以鍛煉學(xué)生社會(huì)交往能力,處理突發(fā)事物的能力等等。58%的學(xué)生都積極的參加學(xué)校里的活動(dòng),都認(rèn)為在活動(dòng)中,不僅能鍛煉自己的勇氣,還增加了自己的社會(huì)交往能力,交際圈也擴(kuò)大了!但有近21%的學(xué)生卻對(duì)于這些活動(dòng)不予理會(huì),認(rèn)為這些都是些沒有意義的事,不如將這些時(shí)間用在其他的事情上,如上網(wǎng)、談對(duì)象等。