民俗文化研究總結(jié)報告范文兩篇
篇一：民俗文化研究報告
一、中國的民族
1、我國是一個多民族的國家，共有56個民族。
2、我國民族分布的總體情況是漢族主要分布在東南部、東部、中部，各少數(shù)民族則主要分布在東北、西北、西南等邊遠(yuǎn)地區(qū)。
3、在長期的歷史發(fā)展中，我國各民族形成了以漢族為主體的各民族“大雜居、小聚居”的局面。
4、我國各民族除了漢族、回族使用漢語外，其他54個民族都有自己的語言。
二、中國的民俗
1、民俗，即民間的風(fēng)俗習(xí)慣，它是一定地域的特定人群在生產(chǎn)、生活和生存發(fā)展中所形成的思想和行為的傳承性事象。
2、民俗大致可分為經(jīng)濟(jì)民俗、社會民俗、信仰民俗和游藝民俗四大類或心理民俗、行為民俗和語言民俗三大類。
3、中國民俗具有社會性和集體性、類型性和模式性、穩(wěn)定性和變異性、傳承性和播布性四大特征。
關(guān)鍵詞：
漢族、滿族、蒙古族、朝鮮族、回族維吾爾族、壯族、土家族、.....等。
漢族
一、概況
1、漢族分布于中國的各個省、自治區(qū)和直轄市。
2、漢族主要源于黃炎、東夷等部落聯(lián)盟，同時吸收了周圍的部分荊蠻等部落聯(lián)盟的成分而逐漸形成。春秋戰(zhàn)國時期稱“華”、“夏”或“華夏”，漢代以后始稱漢族。
3、漢族的語言簡稱漢語，屬漢藏語系。漢語分為北方、吳、湘、贛、客家、閩、粵七大方言�，F(xiàn)代漢語普通話為漢民族的共同語言，其以北方語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作作為語法規(guī)范。
4、信奉主要宗教有道教、佛教、基督教、天主教等。
二、民俗
1、漢族服飾，多穿對襟上衣和長褲。
2、漢族飲食主要以米、面為主。注重烹調(diào)技術(shù)。
3、漢族的喪葬過去多為土葬，現(xiàn)行火葬。
4、漢族的訂婚程序一般分為“六禮”，即納彩、問字、納吉、納征、清期、迎親。
5、漢族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。
A、春節(jié)俗稱“新年”，是中國最為隆重的節(jié)日。春節(jié)源于原始社會時期古人在年初歲尾用一年的收獲來祭祀眾神和祖先的臘祭。
B、清明節(jié)稱為清明寒食節(jié)，為漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。
C、端午節(jié)又名五月節(jié)，關(guān)于端午節(jié)的起源，常見的說法是為了紀(jì)念
于陰歷五月初五投汨羅江而死的戰(zhàn)國時期著名愛國詩人屈原。端午節(jié)期間的主要活動有：賽龍舟、吃粽子、掛香袋、采藥材等。
D、中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)，流行于漢族、蒙古族、朝鮮族等民族之間。日期在每年陰歷的八月十五，因恰值孟、仲、季三秋之中，故名中秋。中秋佳節(jié)期間的主要活動：祭月、賞月、吃月餅、吃團(tuán)圓飯、舞龍等等。
滿族
1、概況
滿族主要分布在我國東北三省和河北省，尤以遼寧最多。滿族有自己的語言文字——滿語和滿文。滿語屬阿爾泰語系。滿族信奉薩滿教。
2、民俗
滿族服飾，男子穿馬蹄袖袍褂，系腰帶。婦女頭頂盤髻，不纏足，其傳統(tǒng)的服飾是旗袍。
滿族的飲食，以面食為主，喜黏食有“薩其馬”。
滿族住房結(jié)構(gòu)行似口袋，三面設(shè)炕，俗稱“口袋房，萬字炕”。西炕為供奉祖先神位。
滿族的婚姻有“成不成，三瓶酒”之說。
滿族一般實(shí)行土葬，忌在西炕和北炕死人，人死入棺后從窗戶抬出。
3、主要禁忌：不準(zhǔn)殺狗，不吃狗肉。滿族人忌打喜鵲和烏鴉。以西為上。
4、滿族的傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)、中秋節(jié)等。
蒙古族
1、概況
蒙古族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)。有自己的語言文字，屬阿爾泰語系。蒙古族信奉藏傳佛教。
民俗
蒙古族的服飾主要包括首飾、長袍、腰帶、靴子四個主要部分。 蒙古族飲食大致可分為糧食、奶食、肉食三大類。
蒙古族住房牧區(qū)多為圓形穹廬頂蒙古包。
蒙古族葬式大致有野葬、火葬和土葬三種。
蒙古族尚白崇九。
2、重要禁忌：見到門前有火或掛紅布條記號，表示這家有病人或產(chǎn)婦，不要進(jìn)入。來客不讓坐西炕。禁止打罵守門的狗和獵犬。
蒙古族的主要節(jié)日有那達(dá)慕大會（“那達(dá)慕”為蒙古語，意為“游戲”或“娛樂”之意，源于摔跤、賽馬三項競技）、敖包祭祀、小年和大年。
朝鮮族
1、概況
朝鮮族主要聚居在東北三省及內(nèi)蒙古自治區(qū)，其中尤以吉林延邊朝鮮族自治州人數(shù)最多。朝鮮族有自己的語言文字，但語系未定。
2、民俗
朝鮮族喜愛穿素白衣服，有“白衣民族”之稱。
朝鮮族傳統(tǒng)食品有打糕、冷面、大醬湯等。
朝鮮族婚禮儀式隆重，分新郎婚禮和新娘婚禮。在新娘家舉行的婚禮
叫新郎婚禮；新娘坐轎到新郎家后舉行的婚禮，叫新娘婚禮。
3、朝鮮族的禁忌有：客人來訪，忌進(jìn)兒女的臥室。
回族
1、概況
回族是我國人口較多，分布較廣的民族，主要分布在寧夏回族自治區(qū)。 回族信奉伊斯蘭教。
2、民俗
回族服飾，西北地區(qū)一般中年男子都戴白色小帽；婦女戴黑、白或綠色的蓋頭。
回族的飲食以米面為主，如“香油”、“馓子”、“八寶茶”。 回族習(xí)慣在居住地修建“禮拜寺”，多圍寺而居。
回族的喪葬實(shí)行土葬，講究速葬、薄葬。
回族的主要禁忌有：禁食豬、狗、馬、騾的肉。
回族的節(jié)日有：開齋節(jié)（肉孜節(jié)）、古爾邦節(jié)（宰牲節(jié)）、圣紀(jì)節(jié)。
維吾爾族
1、概況
維吾爾族主要分布在新疆。自稱“維吾爾”，意為“團(tuán)結(jié)”、“聯(lián)合”。維吾爾族有自己的語言文字。屬阿爾泰語系。
維吾爾族信仰伊斯蘭教。
2、民俗
維吾爾族的服飾，男子多穿長袍，稱為“袷袢”。男女老少都愛戴四楞小花帽，稱為“朵帕”。
篇二：“中國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”研究性學(xué)習(xí)報告
一、問題背景
我國歷史源遠(yuǎn)流長，在長期的歷史進(jìn)程中，各個民族用自己的智慧和雙手創(chuàng)造了燦爛的文明，同時也形成了自己獨(dú)特的習(xí)俗和文化。
隨著我國改革開放程度的提高，國外的一些節(jié)日也逐步進(jìn)入我們的日常生活，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等。對于許多學(xué)生來說，他們對中國的傳統(tǒng)的節(jié)日的理解只停留在很膚淺的含義上，對它反應(yīng)冷淡，相反，對于外國的圣誕節(jié)，反應(yīng)強(qiáng)烈，以多種形式來慶賀，這不能不引起我們的思考。我們通過探尋,力圖在生活中全面了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)知識，在教學(xué)中向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化流失的危機(jī)感，讓學(xué)生傳承民族文化，從而提高學(xué)生人文素養(yǎng)
二、研究的目的及意義
通過對我國傳統(tǒng)民風(fēng)民俗的了解和認(rèn)識，可以使學(xué)生對中華民族的傳統(tǒng)文化有一個初步的認(rèn)識，同時可以增強(qiáng)民族自豪感和民族大團(tuán)結(jié)意識，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。
三、研究的方法
�。�1）分組探究，確立主題。
（2）協(xié)作分工，利用各種渠道收集相關(guān)資料。
�。�3）小組探討，對資料進(jìn)行整合。
（4）形成總結(jié)論文，制作課件。
四、研究過程及研究結(jié)論
第一階段：動員和培訓(xùn)（初步認(rèn)識研究性學(xué)習(xí)、理解研究性學(xué)習(xí)的研究方法） 學(xué)生活動：
1、讓學(xué)生初步接觸和討論“中國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”課題的有關(guān)問題。
2、了解本課題的學(xué)習(xí)目的。
3、學(xué)習(xí)了解本次活動的步驟、方法、各項要求和要注意的地方。
4、制定研究計劃表。
5、了解相關(guān)技術(shù)的要求，商議解決技術(shù)問題的`方法。
教師活動：
1、出示一組關(guān)于民風(fēng)民俗的照片（包括節(jié)日、娛樂活動、食物）
2、介紹中國傳統(tǒng)節(jié)日民風(fēng)民俗，激發(fā)學(xué)生參與本次活動的積極性和興趣。
3、組織學(xué)生對研究課作提問和談想法。
4、讓學(xué)生了解本次活動的目的、要求和上步驟。
第二階段 課題準(zhǔn)備階段
（1）.提出和選擇課題
學(xué)生活動：
1、中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？
2、中國各個地方的傳統(tǒng)節(jié)日有什么傳統(tǒng)的習(xí)慣？處理過程是什么樣的？
3、了解地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日活動有哪些？這此活動表現(xiàn)了什么意義？
4、隨機(jī)采訪百姓對這些傳統(tǒng)風(fēng)俗持怎樣的態(tài)度？從中反映了什么？我們應(yīng)不應(yīng)該保護(hù)這些歷史文化遺產(chǎn)？如何保護(hù)這些歷史文化遺產(chǎn)？談?wù)勛约旱捏w會。
5、查閱資料和調(diào)查訪問，收集各項中國各項民風(fēng)民俗，并從收集了解到的民間風(fēng)俗資料中，談?wù)勛约寒a(chǎn)生的一些想法，對中國風(fēng)俗的繼承與發(fā)揚(yáng)有什么好建議？
教師活動：
1、組織學(xué)生研究、討論各個問題。
2、與學(xué)生一起分析問題，并協(xié)助學(xué)生選好研究內(nèi)容與課題。
（2）成立課題組
學(xué)生活動：
1、學(xué)生分組，根據(jù)自己的專長和喜好確定自己的選題，每7人組成一個課題小組，選出組長，填寫小組分工合作表。
2、各小組成立后，學(xué)習(xí)討論小組合作學(xué)習(xí)評價量規(guī)。
3．根據(jù)自己的選題，進(jìn)行小組分工。
教師活動：
1、合理調(diào)配各組成員，以利于能力強(qiáng)弱搭配，力求使每一個學(xué)生工作到位。
2、制訂合作學(xué)習(xí)評價量規(guī)提供給每一位學(xué)生。
3、組織、指導(dǎo)學(xué)生的小組討論、小組成員分工合作。
第三階段：課題實(shí)施階段
學(xué)生活動：
1、收集有關(guān)中國各地民風(fēng)民俗資料活動。
初步收集相關(guān)資料。本活動采取的形式多樣，例如：到圖書室查閱、到計算機(jī)室上網(wǎng)搜索資料、網(wǎng)上采訪各地少數(shù)民族。
活動分兩個階段進(jìn)行，第一階段采取小組分小隊的分散方式。讓一部分同學(xué)上網(wǎng)搜索資料，其余的同學(xué)到圖書室查閱廣泛搜集各類相關(guān)書籍資料。第二階段課外活動。組織學(xué)生到少數(shù)民族地區(qū)采訪有關(guān)群眾，特別是采訪一些老一輩老人家。了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。收集有代表性的相片。
2、討論活動心得體會。
各小組扼要匯報研究情況，重點(diǎn)是各小組向其它小組提出意見和建議。在收集的資料內(nèi)容中進(jìn)行分類處理，并做好記錄工作。討論活動過程的心得和體會。
3、匯編研究活動作品。
在小組長的帶領(lǐng)下，各組員將研究活動中的各項材料整理成宣傳小冊子、攝影作品、
完成“中國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”習(xí)作文章。
教師活動：
1、通過與學(xué)生交流及時了解學(xué)生的活動情況和幫助學(xué)生解決困難。
2、聯(lián)系少數(shù)民族地區(qū)的有關(guān)人員和采訪人員。
3、給學(xué)生一些明確的走訪線路。
4、給小組長發(fā)放“活動記錄表”，以用作每次小組活動后收集整理信息。
5、及時跟蹤了解各小組活動進(jìn)行情況，為學(xué)生出謀劃策，當(dāng)好參謀指導(dǎo)作用，讓學(xué)生隨著活動的開展，不斷修改活動方案，調(diào)整活動方式，保證活動的順利進(jìn)行。
6、提供有關(guān)作品材料模板。例如：宣傳小冊子制作向?qū)�、攝影作品制作向?qū)Аⅰ爸袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日的民俗文化”習(xí)作文章寫作指南等。
第四階段：課題總結(jié)階段
研究總結(jié)：
春節(jié)：春節(jié)是我國最盛大、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“過年”。按照我國農(nóng)歷，正月初一是“歲之元，月之元，時之元”，是一年的開始。傳統(tǒng)的慶�；顒觿t從除夕一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。每到除夕，家家戶戶闔家歡聚，一起吃年夜飯，稱“團(tuán)年”。其間談笑風(fēng)生，其樂融融。然后一起守歲，敘舊話新，互相祝賀鼓勵。當(dāng)新年來臨時，爆竹煙花將節(jié)日的喜慶氣氛推向高潮。我國北方地區(qū)在此時有吃餃子的習(xí)俗，取“更歲交子”之意。而南方有吃年糕的習(xí)慣，象征生活步步高。守歲達(dá)旦，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡。另外，各地還有互相登門拜年，舞獅子，耍龍燈，演社火，逛花市，賞燈會等習(xí)俗，活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族風(fēng)俗特色。春節(jié)前還要進(jìn)行的活動有：掃塵；貼春聯(lián)；倒貼“�！弊值�。
中秋節(jié)。中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，與春節(jié)、端午、清明并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷八月十五日，時日恰逢三秋之半，是一年秋季的中期，所以被稱為“中秋節(jié)”。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
端午節(jié)。今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，將包好的粽子投入江中，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)小孩以五色絲線弦扣成索，系在手腕腳腕處，用以避邪，到端午后的第一場雨方才摘下。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中，用以驅(qū)瘴。
清明節(jié)。清明既是二十四節(jié)氣之一，又是一個歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。清明的前一天稱寒食節(jié)。兩節(jié)恰逢陽春三月，春光明媚，桃紅柳綠，一派欣欣向榮的氣象。寒食節(jié)的設(shè)立是為了紀(jì)念春秋時代晉朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期間，民間有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊游等習(xí)俗。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日
作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。寒食節(jié)與古人對于自然的認(rèn)識相關(guān)。在中國，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節(jié)交替的信息，象征著新季節(jié)、新希望、新生命、新循環(huán)的開始。后來則有了“感恩”意味，更強(qiáng)調(diào)對“過去”的懷念和感謝。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日具有濃厚的文化氛圍和深刻的文化底蘊(yùn)，在國人心中往往占據(jù)著重要的地位。同時，它也是中華文化中重要的一部分，每個國家都具有本國特色的節(jié)日，節(jié)日不是一個形式，而是一種文化，一種民族凝聚力，一種潛在的社會內(nèi)涵。我們必須以端正的態(tài)度，優(yōu)良的思想看待我國的傳統(tǒng)節(jié)日，認(rèn)識到其重要性和知識性，這是對傳統(tǒng)節(jié)日的尊重，也是對民族文化的尊重。我們不能脫離民族的根，無論是青少年兒童還是老一輩人民都應(yīng)支持傳統(tǒng)節(jié)日，這是我們義不容辭的責(zé)任。
五、結(jié)束語
在2個多月的“中國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”研究性學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生們走進(jìn)了社會、走進(jìn)了少數(shù)民族的生活，了解了很多關(guān)于當(dāng)?shù)厝嗣竦膫鹘y(tǒng)文化與傳統(tǒng)習(xí)俗，與很多本地民眾交流、學(xué)習(xí)。學(xué)生們以全新的視野來重新審視他們?nèi)粘Ｉ钪械拿耧L(fēng)民俗，以及社會發(fā)展中出現(xiàn)的新的觀念與做法。并從中溶合了語文教學(xué)之中，以生活實(shí)際體現(xiàn)語文。學(xué)生的參與面廣，積極性高，提高了調(diào)查、訪問、合作、分析、評價等能力；同時，經(jīng)過了一系列的展示、制作活動和寫作活動，學(xué)生們懂得了在生活中學(xué)習(xí)語文、用語文的方法與意義，使學(xué)生有了更大的提高。
在“中國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”研究活動中，還有待提高評價方面的有效性和全面性；待提加強(qiáng)對較被動的學(xué)生作好指引，以及團(tuán)隊合作協(xié)調(diào)能力。
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