社會(huì)公德個(gè)人事跡材料

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到事跡材料吧，事跡材料屬于事務(wù)公文的一種，有弘揚(yáng)正氣，表彰先進(jìn)，推動(dòng)工作的作用。想必許多人都在為如何寫好事跡材料而煩惱吧，下面是小編整理的社會(huì)公德個(gè)人事跡材料，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

社會(huì)公德個(gè)人事跡材料1

　　社會(huì)公德是人類在社會(huì)生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、救死扶傷等。它對(duì)維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。

　　社會(huì)公德作為一種無(wú)形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會(huì)公德的人，才會(huì)被人們所尊重。那些違反社會(huì)公德的人，將被人們所不齒。社會(huì)公德的內(nèi)容并不是一成不變的。隨著歷史的`演變也變得更加豐富多彩。

　　當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系、推進(jìn)社會(huì)建設(shè)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更少不了我們對(duì)社會(huì)公德的重視。

　　為了更好的融入社會(huì)、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動(dòng)，我們必須具有良好的個(gè)人修養(yǎng)。什么是個(gè)人修養(yǎng)呢？它就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育和自我提高。個(gè)人修養(yǎng)作為一種無(wú)形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)的人，才會(huì)被人們所尊重。當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。

　　中國(guó)自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的研究從古代社會(huì)就開始了。古人曾經(jīng)提出過(guò)“修身養(yǎng)性”；近代孫中山建立中華民國(guó)時(shí)，革除了許多社會(huì)陋習(xí)，社會(huì)面貌煥然一新。新中國(guó)把思想品德作為中小學(xué)生的必修課；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生的思想政治理論必修課之一。

　　愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)看待社會(huì)公德，取其精華、去其糟粕。

社會(huì)公德個(gè)人事跡材料2

　　眾所周知，評(píng)價(jià)一個(gè)人，最重要的就是看他內(nèi)在修養(yǎng)怎樣。一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)高低又重在看是否做到了一個(gè)“德”字。在當(dāng)今社會(huì)，以德治國(guó)，依法治國(guó)，發(fā)揚(yáng)扶貧助困，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境的社會(huì)公德是我們每一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。

　　在我們中國(guó)十幾億人口當(dāng)中，有成千上萬(wàn)的富翁，青年又占據(jù)著多數(shù)的百分比。試想一下，如果每一個(gè)富翁都能慷慨解囊，幫助貧困人民，每一個(gè)青年都能用自己的熱情來(lái)幫助那些需要幫助的人，那就不僅僅使生活在貧困中的人過(guò)上溫暖幸福的生活，還能使這種發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德的行為得到認(rèn)可，繼而得到更大范圍的推廣。

　　如果每一個(gè)工人都能夠以關(guān)心集體為己任，那么我們的.企業(yè)效率就會(huì)有效的提高，從而提高國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平，為人民創(chuàng)造更多的財(cái)富。如果每一個(gè)企業(yè)都能做到低碳排放，保護(hù)自然環(huán)境，那么我們的子孫后輩都可以從中獲益，實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)久的可持續(xù)發(fā)展藍(lán)圖。如果每一個(gè)公民都能夠以身作責(zé)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，隨手撿起身邊的紙屑投進(jìn)垃圾箱，不隨地吐痰，保持公共衛(wèi)生。

　　每一個(gè)看似小小的舉動(dòng)，如果每一個(gè)人都能主動(dòng)的去做，并將它堅(jiān)持下去，那我們的世界將會(huì)因?yàn)檫@美好的社會(huì)公德而變得更加和諧。請(qǐng)記住，生活在這個(gè)地球大家園里，不要求你做多大的貢獻(xiàn)，只要做好了你自己，發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德，就不怕這個(gè)社會(huì)不會(huì)變的更加美好。更何況在很多時(shí)候，助人也是助己，只有大環(huán)境和諧才能有小環(huán)境的安定，社會(huì)公德是每一個(gè)人必備的品行。

社會(huì)公德個(gè)人事跡材料3

　　當(dāng)春回大地的時(shí)候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。也許有人會(huì)問，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國(guó)愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn)；道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。人們時(shí)常感嘆生命短暫，時(shí)光來(lái)去匆匆，誰(shuí)都渴望和平安寧的生活，誰(shuí)都期待陽(yáng)光燦爛的景色。然而現(xiàn)實(shí)卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無(wú)肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天。

　　凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個(gè)烈日炎炎的中午，在我家門口的三岔路口上，兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來(lái)，病中的老人低著頭，垂下的一絲絲白發(fā)在風(fēng)中飄動(dòng)，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨后趕來(lái)的一位老婆婆雙手不停揮動(dòng)，招呼著來(lái)往的車輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上：“救救他吧！救救他吧！”可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見，那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報(bào)上看到這樣一則消息，南京一時(shí)很久未出門的'老夫婦興致勃勃來(lái)到市區(qū)，準(zhǔn)備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來(lái)的變化，怎料因行動(dòng)緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞墻，走老伴的勸阻下，才顫抖著離開了這傷心之地。

　　令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在？道德何在？假如長(zhǎng)此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。一位哲人說(shuō)過(guò)：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的�！睍r(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，道德是國(guó)家民族興旺的基礎(chǔ)，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有一個(gè)國(guó)家的精神脊梁，一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。

　　每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

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