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教師個人讀書心得體會

時間:2023-07-17 11:04:50 個人感悟 我要投稿

教師個人讀書心得體會(優(yōu))

  在平日里,心中難免會有一些新的想法,往往會寫一篇心得體會,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家收集的教師個人讀書心得體會,歡迎閱讀與收藏。

教師個人讀書心得體會(優(yōu))

教師個人讀書心得體會1

  通過參加讀書學(xué)習(xí)活動,我認(rèn)識到只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識,才是一名合格的教師。

  教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提,而且是整個教育的前提。教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施,教師“一言堂”已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。

  在提倡素質(zhì)教育的今天,我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然,束手無策,不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。無論我們多么優(yōu)秀,和幾十個學(xué)生比起來,我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,這是個事實(shí)。讓學(xué)生了解一個真實(shí)的你!一個人在工作之余一定要有自己的業(yè)余愛好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個有情趣的老師,他的生命質(zhì)量才是高的,也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。文中有這樣一段話,“中國文化中有一個詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。長期以來,我們的教學(xué),包括我們的學(xué)生,包括我們教師自己,對自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識,但是真正會去反思還比較少。

  鄭杰校長在書上論述:真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起來苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽,他能很好地表達(dá)自己的想法,并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”,理性地分析并得出結(jié)論,然后他會和別人充分交流,并對不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn),而無法超越自我的局限,或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線,每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫,這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?

   葉瀾說過:“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年反思可能成為名師!币蠼處煂W(xué)會反思,即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,以自己的教育教學(xué)活動為思考對象,來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析,用教育科學(xué)研究的方式,主動地獲取知識,應(yīng)用知識解決教學(xué)實(shí)際問題,提高參與者的自我覺察水平,促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來說,反思是一個積極的思維活動過程,同時也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強(qiáng)化的過程。

   反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在反思中成長,這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心,著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式,更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會學(xué)習(xí),使他們在群體學(xué)習(xí)活動的同時實(shí)現(xiàn)個性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng),如果離開教育教學(xué)實(shí)踐,只讀幾本教育理論專著,是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。

   如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí),那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí),這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此,教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足,覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動自己教育教學(xué)活動的各種思想觀點(diǎn)到底是什么,它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致,自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過這種分析,教師對存在的問題形成更明確的認(rèn)識,會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí),這就使得他的.學(xué)習(xí)更有針對性、實(shí)效性,使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思,自覺地探索教育教學(xué)過程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途徑。

  讀了這本書,里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中,如做《一名稱職的服務(wù)者》,就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù),為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺得在我現(xiàn)在的教育中,教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù),應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評價。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度,把學(xué)生作為服務(wù)的對象,要理解學(xué)生,站在學(xué)生的立場上去看問題,這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中,我們有好的心態(tài),學(xué)生就會心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會感激之后,才會醒悟,才會更好的回報教師。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰是學(xué)校的主人呢?我們常說學(xué)校要生存就得有生源,就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?墒菦Q定學(xué)校大事的時候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個成員,只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切,那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會》……給了我很大的影響,其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵,還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

教師個人讀書心得體會2

  初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍,是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時和好朋友一齊去買書,為了湊夠買300元錢的書就能夠辦一張會員卡,我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書,理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。

  回到家之后,利用空閑時間慢慢品讀,更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后,又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親,在培養(yǎng)自己孩子的過程中,注重營造良好的家庭教育環(huán)境,從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn),倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系,用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子,18年的時間,她培養(yǎng)了一個素質(zhì)全面,成績優(yōu)秀的女兒,她的女兒同時被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點(diǎn)滴。

  讀完此書,作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作潛力上,我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時,我不會像作者那樣陪孩子一齊玩拼圖,讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日,我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方,讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受。這一樁樁事例,無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn),都是基于有利于孩子成長來思考的。

  此書讓我的收獲頗豐,此刻談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>

  一、讓孩子泡在書海中

  以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書,其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書,父母更要和孩子一齊讀書,這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書,哪怕開始的時候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān),但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后,他就會不知不覺中要求看更多方面的`書,這是名著和文學(xué)書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn),以前的兒子從來不讀課外書,是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一齊去書店買學(xué)習(xí)用品,兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》;氐郊液,我陪兒子一齊看,兒子一看就上癮了,連上廁所的時候都在看,看完后,又央求我給他買另一本。

  看到兒子有主動讀書的愿望,我沒有吝嗇錢,在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時候,我真的感覺的由衷的高興,當(dāng)兒子讀完這一套之后,又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時候,孩子最愛去的地方不是游樂園,而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步,暢游。如今,兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識等等,只要是兒子買書的要求,我一律同意。此刻我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了,他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀,雖然是個讀個的,但孩子真的是愛上了閱讀。

  二、愛在自由里

  孩子不是機(jī)器,教育不能揠苗助長,教育不僅僅僅是大道理,而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流,時刻滋潤孩子成長的心田,與孩子合拍。在教育孩子方面,要懂得孩子就是一個獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績方面和別人攀比,在孩子小學(xué)六年的生涯中,用教育學(xué)的眼光看待孩子,慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長,多一點(diǎn)耐心與愛心,讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了,正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時間的同時更就應(yīng)給孩子玩的時間,有的時候,玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長,相信是每個為人父母的最大的心聲。

  讀完此書,收獲還不僅僅僅是這些,我會把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上,也會用在我的學(xué)生身上,讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長。

教師個人讀書心得體會3

  愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。

  本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。

  《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。。

  讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。"

  《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的'確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛是什么"不會有明確的答案,但我知道,"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……

  透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患,給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤,有時,我會憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個好老師。寬容和尊重學(xué)生,"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤,我絕不會責(zé)怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚(yáng)還是批評學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。

  愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣,我們對學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達(dá)既是無微不至的,又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時,學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師,更會把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母。離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情。

  總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是,做一個溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

教師個人讀書心得體會4

  羅曼、羅蘭曾經(jīng)說過:“從來沒有人讀書,只有人在書中發(fā)現(xiàn)自己,聯(lián)想自己,升華自己,超越自己!

  要達(dá)到這樣的效果,我認(rèn)為讀書之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬,根本的目的在于對自己讀的書要層層深入,點(diǎn)點(diǎn)掌握;把自己看過的書再看,再看,看得滾瓜爛熟,,能活學(xué)活用;在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)致、精練的思索,并把這種思考所得運(yùn)用到自己的生活和工作中,從而提高自己的生活和工作質(zhì)量,提升自己的生命質(zhì)量。下面我就結(jié)合最近讀過的并對我影響較大的幾本書談?wù)勛约旱淖x書心得!

  第一本是《賈志敏課堂實(shí)錄》,是我自己搜集匯編的。讀賈老師的教育教學(xué)理念、課堂實(shí)錄,讓我明確了語文課堂教學(xué)的“根”,字、詞、句、段、篇;聽、說、讀、寫,樹立扎實(shí)、樸實(shí)、高效的教學(xué)風(fēng)格。從緊扣課題導(dǎo)入,分層次朗讀,抓重點(diǎn)句子指導(dǎo)朗讀,扣重點(diǎn)字詞感悟全文,注重說話訓(xùn)練,讀寫結(jié)合等,在此基礎(chǔ)上鉆研教材,以賈老師的設(shè)計(jì)理念來設(shè)計(jì)自己的每個教學(xué)環(huán)節(jié)。

  第二本是《竇桂梅閱讀教學(xué)精品錄》。眾所周知,竇老師的課大氣磅礴,廣博深邃,揮灑自如,具有巨大的感染力與震撼力,堪稱課堂教學(xué)的藝術(shù)!教學(xué)中,她提倡設(shè)計(jì)課堂就是設(shè)計(jì)人生;抓住課眼設(shè)置主問題是上好課的關(guān)鍵;預(yù)設(shè)與生成要照耀每一片葉子。竇桂梅老師對我影響最大的是她說過的“設(shè)計(jì)課堂,關(guān)鍵靠底蘊(yùn)---靠獨(dú)立思考的勇氣與能力”這句話。因此,每每看到教材,我都不急于搜集課外資料和教學(xué)參考書,而是先熟讀教材,鉆進(jìn)去,找到文章的主題、課眼,獨(dú)立思考,然后進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。最后,用竇老師的教學(xué)理念并結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況審視我的教學(xué)設(shè)計(jì),調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)。也許一開始要走些彎路,并且道路艱辛,但只有這樣才能快速成長,迅速樹立自己的教學(xué)風(fēng)格。例如《丑小鴨》就是這樣設(shè)計(jì)出來的!

  第三本是雷玲主編的《課堂深處的精彩—中外教育對比賞析》,書中以美國、日本、英國、澳大利亞等國家一線教師的課堂實(shí)錄和國內(nèi)專家對課堂的點(diǎn)評構(gòu)成,深入研究國外一線教師的課堂,不難知道:為什么國外的學(xué)生邏輯思維能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造力都很強(qiáng),而我們的學(xué)生卻只會考試,嚴(yán)重缺乏實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力了。

  其次:《孩子,把你的手給我》、《好老師征服后進(jìn)生的14堂課》,讓我的心更柔和、更平靜,更能理解學(xué)生、接受孩子的種種不成熟。張德芬的《遇見未知的自己》則讓我更了解自己,更理性思考問題,更熱情對待家庭和生活!

  好書多如煙海,看你怎么讀而已!我認(rèn)為只有善讀,才能象蠶一樣,吃進(jìn)去的是桑葉,吐出來的是絲。

  教師個人讀書心得體會5

  昨天終于讀完了《致青年教師》一書,這本書寫的非常好,它為我們青年教師打開了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為,真是受益匪淺!書中吳非老師通過一個個典型的案例,用其平實(shí)的語言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。

  讀吳非老師的文字,我懂得了要做一個成熟、理性的教師是不能只靠教齡的累計(jì)、豐富的經(jīng)驗(yàn)和資歷的。

  我懂得了“對教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”,是教育政策制定者和管理者的職責(zé),更應(yīng)當(dāng)是我們教師自身的追求。

  我懂得了一名合格的教師必須是一個“思想者”“學(xué)習(xí)者”“實(shí)踐者”“寫作者”。

  我懂得了優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈,而那“開關(guān)”就在他自己的手里。我還知道了教師的心中沒有陽光,學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗。

  書中平實(shí)淡雅的文字,真實(shí)形象的.案例,非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活,讀后讓我對自己的職業(yè),對自己的人生有了更深刻的認(rèn)識。

  《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”,共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字,仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談,感受到了教育的另一個境界。

  懷揣夢想和激情,走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中,我認(rèn)識到只有熱情的教學(xué)是不完美的,要想對職業(yè)生命負(fù)責(zé),必須提高自己的職業(yè)素質(zhì),就如吳非先生所言要做到“二者一家”,也就是成為思想者,學(xué)習(xí)者,實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè),她呼喚人的理性追求,呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語,就像把一粒種子放在了孩子的心田,潛心耕耘,就會開出智慧之花。作為一名青年教師,我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè),教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步,這就是能不能在任何情況下,都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心,有些事,盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度,從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師,要自覺維護(hù)教師的集體,推動這個集體,實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關(guān)注和努力,關(guān)注小事,從我做起,從一言一行做起!敖逃裏o小事”,“生活即教育”,一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前,無需講話,教師本身就是一本教科書,他教給學(xué)生的不僅是知識,還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書,我深深理解到,自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。

  之于“青年教師”,“青年”說明還有很多東西要去學(xué)習(xí),去思考,去理解,去實(shí)踐;“教師”說明要傳道授業(yè)解惑,更說明要努力超越,以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé),無論是對學(xué)生的教育,還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時每刻都要意識到這一點(diǎn):自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉,不只是為學(xué)生成長所作的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它更是自己生命價值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺,教藝精湛的師傅,團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情!

  吳非老師的文字,讓我在平實(shí)的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多,我也只有努力去做到更好!

  我要愛所有的孩子!

教師個人讀書心得體會5

  我比較喜歡讀書,與書為伴,讓我在文字的海洋中盡情的徜徉,我常常感到是一種享受,是與智者面對面的交談。促使我對生命和人生深切地認(rèn)知和感知。

  回想我從事教育事業(yè)這些年來所走過的路,其實(shí)就是一條學(xué)習(xí)的道路。尤其是今天所面臨的教育教學(xué)過程中的許多問題,多讀書,讀好書,要堅(jiān)持不懈的讀書,已經(jīng)是工作中不可缺少的一部分。因?yàn)榕c書為伴的人生,一定是有質(zhì)量,有生機(jī),這樣的人才一定有內(nèi)涵,有發(fā)展。

  教師是學(xué)校最豐富、最有潛力、最有生命的資源,沒有高品質(zhì)的教師,就沒有高品質(zhì)的教育,而要有高的'品質(zhì),有豐富的內(nèi)涵,有教師的人格魅力,就得經(jīng)常閱讀,不斷提升個人的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)。在新的教育理念下,教師工作的特殊性,要求教師不僅要有一桶水,而且要細(xì)水長流,,古人云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,”只有博天下書,采百家長,不斷的充實(shí)自己,豐富自己,運(yùn)用書中的知識去解決工作中遇到的棘手問題,運(yùn)用新的思維方式去面對解決現(xiàn)在教育教學(xué)中的問題。

  多閱讀,多讀書,能提升自己的人格魅力,當(dāng)今社會日新月異,我們每天所面對的學(xué)生知識面廣,思維也較成熟,他們所提出的問題,對一些事情的態(tài)度,觀念,做法,我們也不能用過去的老皇歷去對待,此時,作為教師的,就要有豐富的知識,包括本學(xué)科,邊緣學(xué)科的知識去幫助學(xué)生解答,這樣的教師才是學(xué)生最喜歡的,在學(xué)生心中有位置的,最受學(xué)生尊重的。面對特別有個性的“問題”學(xué)生,我可以運(yùn)用多方面的知識去贏得學(xué)生的信賴,走進(jìn)他們的心里,和他們成為好朋友,進(jìn)而幫助其樹立正確的人生觀,價值觀。所以,要成為一個受人尊重的,博學(xué)多才的好老師一定要多讀書,讀好書,持之以恒的讀。

  歌德說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人在談話。”我也贊同有人把知識分為根的知識和葉的知識兩部分這種說法,通過閱讀,在浩瀚的知識海洋中采擷自己所需,若得根的知識植入心里,它會讓我更加聰慧,生長出新的知識,在工作中得心應(yīng)手,若得葉的知識,雖然它不會再生,但可以豐富我桶中之水,讓它總是充滿,讓我的學(xué)生盡情取之。讀好書,好讀書,真是受益匪淺。

  做一件事容易,最難的是堅(jiān)持做下去,讀書亦如此,堅(jiān)持每天閱讀,即便是一小段,貴在堅(jiān)持,慢慢的就養(yǎng)成一種習(xí)慣。讀書的形式可以是不固定的,你可以只是閱讀,盡情的欣賞文詞的華麗,體會字里行間流露出的情懷,或是走進(jìn)文中的情節(jié),體會人生的酸甜苦辣。你也可以讀寫結(jié)合,記載對自己有所觸動的精典部分,抒發(fā)自己那激動不已的情懷,做到讀有所感,讀有所悟,真正做到閱讀成果的有效轉(zhuǎn)化。

教師個人讀書心得體會6

  我感覺《如何說,孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書。它既適合家長同樣也適合教師。中間一個個鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時常出現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時,心中一陣欣喜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯誤時,在反思的同時更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同,主觀的將自己的想法強(qiáng)加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書的心得體會如下:

  第一章,接納孩子的情緒在全書中最為重要,是后續(xù)溝通的基礎(chǔ)。它提出了幾個觀點(diǎn):1.不要否定學(xué)生的情緒(當(dāng)情緒被否定的時候,學(xué)生容易失去勇氣)2.不要隨意批評和忠告(老師出于好意,但學(xué)生在批評的環(huán)境中很難去考慮問題并承擔(dān)責(zé)任)3.不要概括和解釋(當(dāng)孩子情緒低落的時候,你的解釋他很難聽進(jìn)去,也就很難奏效)4.不要忽視學(xué)生的情緒,即便制止不能接受的行為時,也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應(yīng)。第二章,合作更詳細(xì)說明了吸引孩子合作的七個技巧。

  書中體現(xiàn)出的:“無論孩子什么地方做的不好或者不對,甚至有侵犯性的行為,他的行為我們可以制止,但他的情緒,或者說感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒,并非他的行為!边@一觀點(diǎn)我印象很深刻。因?yàn)樵谖易约航逃⒆拥倪^程中我常常不顧及他們的感受,劈頭蓋臉的就是批評。雖然短時間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個指標(biāo)不治本的做法。孩子畢竟是孩子,單方面的批評很難引導(dǎo)孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤,問題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想,去聽一聽,去安撫他們的情緒,這樣孩子才能真正感受到你對他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的`命令。

  文中出現(xiàn)的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現(xiàn)過,但我的做法往往是不科學(xué)的那種。讀著讀著我不禁冒出一身冷汗。在我認(rèn)為很好的處理了一些事情的時候,我其實(shí)已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們在日常生活中,都很容易習(xí)慣性地去否定孩子的情緒。其實(shí),孩子有情緒是客觀存在的,所以,我們要正視這個事實(shí),首先認(rèn)同他有這個感受,孩子才可能接納我們后續(xù)的建議。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感,這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。

  在今后的教育教學(xué)中我會時刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒有先接納孩子的情緒,其實(shí)孩子有時候只是為了宣泄情緒,簡單粗暴的壓制只能換來日后更大的問題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達(dá)的對象,才能真正走到孩子的心里,才能給孩子積極的反饋,告訴孩子老師了解你的感受,知道你的困難,有什么話就盡管說吧!這樣盡量引導(dǎo)孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動的接受一些強(qiáng)制的命令。比如有同學(xué)講話時,我們可以不用厲聲喝道:xx,閉嘴。嘗試著說:“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家,等會下課我們來分享一下。”結(jié)果可能會好的多.改變不能一蹴而就,但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀察,多想,多研究,努力實(shí)踐,必然會找到科學(xué)有效的教育方法!

教師個人讀書心得體會7

  我很慶幸自我是一名教師,因?yàn)榻處熯@個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任,擁有千百人的愛戴,因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。

  十年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂,讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書本,就是完善生命。教師的快樂,來自讀書。

  古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂,最后讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,最后成大器;荀子推崇“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說》,駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想,寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā),提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富,高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因?yàn)閷@些經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時,或者看到學(xué)生的`進(jìn)步時,我就有一種收獲碩果的快慰。個性是在課堂中,我常與學(xué)生一齊做同樣的事,

  甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

  雖然此刻的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。

教師個人讀書心得體會8

  近來,我閱讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的理論與方法》一書,這本書對國內(nèi)外的課程改革的特點(diǎn),以及小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與分類,為什么要改變學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式以及如何改變學(xué)習(xí)方式等作了些介紹。

  書中說小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要支柱學(xué)科之一建國50多年來,經(jīng)過全國廣大小學(xué)教師及數(shù)學(xué)教育專業(yè)研究者的共同努力,我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教育取得了世人矚目的成績。但是,隨著21世紀(jì)的來臨和數(shù)學(xué)教育國際視野的拓展,大家感到,我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教育還存在著種種不足,特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識與實(shí)際能力方面,更顯得十分薄弱。為此,近幾年來,教育部組織了各方面的專家、教研員及部分一線教師,集中力量編制和審議新的數(shù)學(xué)教育課程標(biāo)準(zhǔn)。同時,全國各地也在組織各方面的力量,重新修改編寫中小學(xué)數(shù)學(xué)教材。這項(xiàng)工作意義深遠(yuǎn),它的成功,將為我國培養(yǎng)新一代適應(yīng)時代要求后備合格人オ創(chuàng)造有利條件。作者分為三個部分對本書進(jìn)行了介紹。

  第一部分重點(diǎn)介紹我國小學(xué)教學(xué)課程改革的概況。在第一章中,作者分析了建國以來小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展有就此學(xué)數(shù)學(xué)課程實(shí)施的狀況,并且對我國小學(xué)數(shù)學(xué)教材的幾次重大改革進(jìn)行對比分析。這些分析對我們了解小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展,理解目前課程改革的重要性,提供了清晰的脈絡(luò)。第二章分別敘述了我國新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的基本理念及目前正在各地使用的全國實(shí)驗(yàn)性教材編寫的.特點(diǎn)。這些基本的理念與教材特點(diǎn)的分析,對理解當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的改革有一定的現(xiàn)實(shí)意義。第三章介紹國際小學(xué)數(shù)學(xué)改革的基本概況,這對拓展師范生和廣大教師的研究視野,把握國外數(shù)學(xué)課程發(fā)展的趨勢提供了較為系統(tǒng)的信息。

  第二部分介紹小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理論的研究。其中,第四章闡述了小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)理論。在這一章中,較詳細(xì)地分析了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基木特點(diǎn)、類型、層次,重點(diǎn)探討了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的途徑和策略。第五章分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)在特點(diǎn)及基本關(guān)系本章從教師決策與學(xué)生參與兩個角度,對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程進(jìn)行了較為全面的剖析。在第六章和第七章中,分別探討了課堂教學(xué)模式及教學(xué)的藝術(shù),這些可操作性問題的討論,對師范生今后進(jìn)人學(xué)校有重要的意義。

  第三部分重點(diǎn)分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的各部分內(nèi)容。其中,第八章在概念教學(xué)方面,討論學(xué)生概念形成的特點(diǎn)及培養(yǎng)學(xué)生數(shù)概念的途徑。第九章在計(jì)算教學(xué)研究中,深人討論了計(jì)算教學(xué)的內(nèi)容分布、策略及計(jì)算教學(xué)改革的趨勢。第十章在幾何教學(xué)方面,作者把幾何教學(xué)界定為經(jīng)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)的教學(xué),在解決問題方面,作者介紹目前解決問題的基本理論,并作了深人探討,這為師范生以及廣大教師進(jìn)一步研究提供了基礎(chǔ)。

  通過對本書的學(xué)習(xí)使我深深的認(rèn)識到教師上課時應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),發(fā)揮學(xué)生本身的主動性、積極性和創(chuàng)造性,創(chuàng)造的教育方式和方法,克服本身的缺點(diǎn),教育學(xué)生向的方向發(fā)展而不應(yīng)當(dāng)根據(jù)教師自己的喜好和固有的教育模式,去限制學(xué)生向好的方向發(fā)展。不要選擇適合教育的學(xué)生,而要創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育。

教師個人讀書心得體會9

  作為一名教師,從書本中吸取知識是再正常不過了。但作為一名幼兒園的幼教,我已經(jīng)有很長一段時間沒能去“讀書”了。在這個信息發(fā)達(dá)的時代,信息和知識的獲取變得方便,但同樣,生活的節(jié)奏也變的更快了。在這樣的情況下,我很少再有機(jī)會去接觸書本,甚至是電子書籍。

  而在這次的閱讀活動中,我們意外的得到了參與閱讀的要求。盡管很意外,但是對我來說,也不失為一種難得的充電機(jī)會。對于這次的閱讀,我選擇了基本與幼兒相關(guān)的書籍以及一些童話。這些都能給我的工作帶來幫助。以下,是我讀書的心得體會:

  一、對幼兒知識書籍的感受

  這次的.閱讀,給了我很多的收獲,尤其是這些幼教知識書籍,這些書籍記載的都是一些篇幅較短的實(shí)用知識經(jīng)驗(yàn),我每次都是趁著幼兒午睡或者自己休息的空閑時間來閱讀。

  盡管只是利用零碎的時間來看書,但是這本書給我?guī)淼膸椭刹恍。這些看似簡單的知識中,有不少都是非常實(shí)用性非常強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)!我們老師之間常常互相交流,但是卻漸漸的沿用了一套在學(xué)校中教導(dǎo)的方法。但是通過閱讀,我學(xué)習(xí)到了不少更為出色的小技巧。這些不僅給我的教學(xué)帶來了新的方式,更讓我在各種活動和游戲中想出了不少的好點(diǎn)子!大大的豐富了我的教學(xué)。

  此外,我也學(xué)習(xí)到了不少的幼兒知識,并且認(rèn)識到了我們平常一些習(xí)慣中的錯誤,我不僅僅自己吸收了這些經(jīng)驗(yàn),并且還和老師們交流,經(jīng)驗(yàn),將自己的收獲交流了出去,讓讀書的效益更大化!

  二、對童話閱讀的體會

  選擇了童話,本身是為了讓我能更多的掌握也些教學(xué)材料,也能成為一些實(shí)用的比喻。但是,通過童話的閱讀,我發(fā)現(xiàn)受益的不僅僅是幼兒,看著這些童話中的美好故事,我自己也深受其感染,在教學(xué)中要和更能理解幼兒們的行為習(xí)慣,并且能更好的去引導(dǎo)他們。

  童話并不僅僅是安撫孩子們的故事,它對于每個人都是一種幫助。

  三、心得感受

  此次的閱讀,不僅僅豐富了我的知識,更是讓我更加的熱愛這份工作。同時,我也在閱讀中認(rèn)識到,自己如今的知識并不足以完成教學(xué),作為一名教師,我必須不斷的累積,不斷的豐富自己!為此,我會好好的保留這個閱讀的好習(xí)慣,在今后的也不斷的提升自己!

教師個人讀書心得體會10

  歌德這樣說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人對話!

  最近,我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書,給我很多收獲,帶給我教學(xué)上許多推薦,在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個教育小故事,涉及教育的各個方面,有教師教育孩子的'心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會,有關(guān)愛孩子的收獲。

  讀著書中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類似的狀況,我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時,當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對付,還是會大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。

  讀過此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放下任何一個孩子。

  其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時,我們也失敗了!狈词∽约,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會思想開小差,跟不上進(jìn)度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無視他們的存在,重者懲罰他們,此刻想來感到很慚愧,每個人都有自己的一技之長,都有自己的分工,自己的生存方式,何必強(qiáng)求十指一樣長呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹,而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂,就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù),就讓他成為一名小畫家。那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。

教師個人讀書心得體會11

  作為一名小學(xué)語文教師,我心中的理想課堂,它應(yīng)該是這樣的:寓學(xué)于樂之中,即每一個學(xué)生都能在課堂上樂于學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。

  在我們的印象中,說起上課,沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的。為什么呢?因?yàn)槲覀儚男〗邮艿慕逃,它給我們的啟示是:知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。

  那么,怎樣的事是我們都愿意主動做、樂意做的呢?那一定是從中可以獲得樂趣,獲得成功的事,這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的.,那就算勉強(qiáng)完成,也不會有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對學(xué)習(xí)的厭惡,對學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢,原因可能是多方面的,可能是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣,可能是覺得學(xué)習(xí)任務(wù)過重,也可能是對教師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度,變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛上學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)呢?我們可以從下面幾個方面著手改變。

教師個人讀書心得體會12

  培根的一段話尤為精彩:“讀書使人明智,讀書使人聰慧,數(shù)學(xué)使人思維精密,哲理使人思想深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯學(xué)使人善變……”就是讓我們博覽群書,如果我們能多讀書,相信我們的生活就必須會充實(shí)幸福。

  這幾天我看了一本書,書名叫《我為誰工作》,慢慢細(xì)閱,頗有感觸。就像書中所言:在這個世界上,最有力量的東西,莫過于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧,讓一個人從失敗走向成功,從憂傷走向快樂,從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確,一個人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。人們說人生是一條路,而這條路確實(shí)是無數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書,那么它就失去了本身的好處,就會永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路,甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路,一條被人們丟棄了的路。

  《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完,但封面上的一段話給我很大的感悟:在工作中,不管做任何事,都就應(yīng)把心態(tài)回歸到零,把自己放空,抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度,將每個任務(wù)都視為一個新的開始,一段新的體驗(yàn),一扇通往成功的機(jī)會之門,千萬不能視工作如雞肋,食之無味,棄之可惜,結(jié)果做得心不甘、情不愿,于公于私都沒有裨益。我們當(dāng)中的有些人,時常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中,覺得社會太大,自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通,完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是,便有些垂頭喪氣,駐足不前,面臨人生的道路一片茫然,不知所措。也有時候,對自己當(dāng)前的工作不太滿意,導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣,抱怨與痛苦就產(chǎn)生了,在這個時候,一本好書,它能夠幫忙我們,它啟示了我們的思維,掀起了我們久違的熱情,亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。

  那工作又是什么呢?我認(rèn)為,工作是每個人對社會應(yīng)盡的職責(zé),如果沒有機(jī)會工作或不能從工作中享受到樂趣的人,就失去了人生的好處,他們就不能完整地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以到達(dá)某種目的。每個人都有自己的目標(biāo),也有自己的夢想,正是為了獲得某些東西到達(dá)某些夢想,或是成就自我,為了拓寬、加深、提高自身的技能,將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人,我們才會專注于一個方向,并為此付出畢生的心血。工作是一個施展自己才能的舞臺,除了工作,沒有哪種活動能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會,以及如此強(qiáng)的個人使命感,和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。

  我們要明白,工作是我們要用生命去做的事情。你,在為誰工作,讓我們一齊來調(diào)整好自己的心態(tài),一齊走向成功之路。在這個浮躁的時代,我們更需要用熱情去重燃工作的激情,再來一次觸動心底的反思,讓我們每個人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并理解:我們在為他人工作的同時,也在為自己工作。這個樸素的人生理念,職責(zé)、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。敬業(yè),鑄成燦爛人生。愛崗,在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌,勤奮努力、自強(qiáng)不息,要明白我們不是在為誰工作,更不單純是為了賺錢,我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人,才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。

  很明顯,我們是為自己而工作,在為自己的人生工作,既然這樣,我們就應(yīng)負(fù)起天經(jīng)地義的職責(zé),義不容辭以誠信為立身之本,言必有信,行必有果,盡心盡力,忠誠第一,忠誠于工作,忠誠于同事,誠實(shí)坦率,視誠實(shí)為生命,敞開心扉,坦蕩處世,率直為人,把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住,我們是在為自己的人生而工作,一齊努力,為建立和諧社會而盡我們自己的職責(zé)。

  8月14——17日臨沂市第三屆小學(xué)語文青年教師讀書會在我們沂南舉行。我有幸參加了此屆讀書會,心靈頗受震撼。郯城、沂水等縣區(qū)的老師給我們帶來的名家教育思想闡述,讓人茅塞頓開;蘭山、沂南的老師進(jìn)行的經(jīng)典展示,讓人耳目一新,目不暇接;幾位教師的《西游記》、《論語》、作文、《在仙臺》教學(xué)讓我們對經(jīng)典閱讀有了新的思考……市教科研陳科長對此屆讀書會進(jìn)行了總結(jié),進(jìn)行了精彩點(diǎn)評,并要求我們教師不但要學(xué)習(xí)這些名家,更重要的.是要多讀善思,并實(shí)現(xiàn)自身的成長。此會很好地提高了廣大青年教師教學(xué)理論和業(yè)務(wù)水平,激發(fā)了青年教師讀書學(xué)習(xí)熱情,促進(jìn)青年骨干教師快速成長。

  “與名家為友,與經(jīng)典同行”此次盛會,收獲頗多。特別是通過聆聽臨沂八中王立華老師的《青年教師專業(yè)成長》報告,使我真正明白了如何才能成為一名合格的語文教師,真正成為一名合格優(yōu)秀教師應(yīng)該具備以下幾個方面:

  一、教師應(yīng)該是專業(yè)人員

  教師工作是一種服務(wù)公眾的形態(tài),它需要教師的專門知識和特殊才能,而這些知識和才能要經(jīng)過長期持續(xù)努力與研究,方能獲得專業(yè)人員的經(jīng)驗(yàn),因此,我們應(yīng)當(dāng)把教師工作看作是一門專業(yè),但如果一名教師不具備專業(yè)人員的知識與才能,他(她)就不能從事教育工作,否則會誤人子弟。

  二、教師應(yīng)是發(fā)展中的人

  教師的專業(yè)成長是個終身學(xué)習(xí)、不斷解決問題的過程,是教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德、社會責(zé)任感以及對教育的理解力、對教育的實(shí)踐能力、教育經(jīng)驗(yàn)等不斷成熟、不斷提升的過程。

  改革開放20多年來,我們教育事業(yè)得到了迅速而健康的發(fā)展。教師隊(duì)伍建設(shè)不斷加強(qiáng),教師的學(xué)歷水平、專業(yè)能力不斷提高,教師的專業(yè)成長集中代表了教師發(fā)展的意義。

  三、教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)者

  教師與其他職業(yè)一樣,是一種學(xué)習(xí)的職業(yè)。從業(yè)者在職業(yè)生涯中自始至終都要有機(jī)會定期更新和補(bǔ)充他們的知識、技能和能力。如果一名教師只滿足與現(xiàn)狀,沒有及時的跟上時代的步伐去為自己“充電”,那么,他(她)將是一個教師戰(zhàn)線上的時代落伍者。作為一個專業(yè)教育者,教師應(yīng)具有不斷地專業(yè)化學(xué)習(xí)的意識與能力,這既是現(xiàn)代社會發(fā)展,也是教育不斷改革對教師的必然要求。在現(xiàn)代終身教育的改革中,教師的學(xué)習(xí)首先是作為一種終身學(xué)習(xí)的形式而進(jìn)行的,教師自身首先應(yīng)該成為一個終身學(xué)習(xí)者,不斷地學(xué)習(xí)、不斷地自我成長,提高自己的專業(yè)水平,才有可能為兒童一生的長遠(yuǎn)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

  四、教師應(yīng)是教育與教材的研究者

  在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書中,斯騰豪斯提出教師專業(yè)發(fā)展有三條途徑:1、通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí);2、通過研究其他教師的經(jīng)驗(yàn);3、在教室里檢驗(yàn)已有的理論。

  在觀摩田娜老師的讓我們捧起《西游記》課堂教學(xué)時,很明顯的能感覺到田娜老師對《西游記》這部經(jīng)典早已是爛熟于心,這就提高了教師駕馭課堂的能力,所以說教師必須是教育理論與教材的研究者。

  一提到成為研究者,老師們通常有兩種想法。一是“不敢”研究,把研究看做是理論工作者的“專利”,認(rèn)為自己只是普通的一線教師。另一類雖然“敢于”研究,但把研究狹隘地理解為正規(guī)的試驗(yàn)研究,因此他們進(jìn)行研究時,往往要求自己遵循嚴(yán)格的研究程序,如專門立項(xiàng)、數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)、撰寫研究報告等。

  那么,教師到底有沒有進(jìn)行研究的“資格”呢?回答當(dāng)然是肯定的,因?yàn)楸WC教育研究的科學(xué)化和規(guī)范化,最根本的并不在于形式,而在于對研究內(nèi)在精神的尊重——研究作為一種發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程,其科學(xué)和規(guī)范的核心仍是對事實(shí)的尊重。因此,教師完全可以成為教育研究者。

  總之,一個合格的語文教師應(yīng)該是想辦法讓自己的學(xué)生喜歡上語文,能夠讓他們流暢地表達(dá)自己的所思所想,自身具有很高的語文素養(yǎng)。只有這樣,才能成為一代新思維、新形象的語文教師;只有這樣,才能成為學(xué)生心目中有深度、有思想、有魅力的語文教師。

教師個人讀書心得體會13

  《教育的本質(zhì)》的作者是中國臺灣最具影響力的教育家之一賈馥茗女士,該書的副標(biāo)題是“什么是真正的教育”。教育的本質(zhì)即什么是真正的教育,這都是教育工作者一直被追問的問題。如果一位教師不在職業(yè)生涯中一直追問這個問題,即使是他非常的努力地從事教學(xué)工作,也免不了貽誤學(xué)生的知識學(xué)習(xí),或者耽擱其生命的發(fā)展進(jìn)程。所以說,對教育本質(zhì)的認(rèn)識,也就是對于生命發(fā)展方向的認(rèn)識。

  當(dāng)下,現(xiàn)代教育的發(fā)展使越來越多的人提倡生活的教育、愛的教育、生命教育、以人為本的教育等等,越來越多的教育者不斷地在討論“教什么”和“怎么教”,卻逐漸忽略了“為什么教”,也就忽略了“教育的根本”,也就在一開始就降低了教育的效果。這部作為教育類的作品,作者沒有把精力放在教什么,怎么教的問題上,而是重點(diǎn)探究為什么而教。全書分為五個章節(jié),分別是:從人開始、人性論點(diǎn)、率性修道、人道上承天道、人道教育要旨。從書的框架中,我們可以看出作者試圖將人的發(fā)展和傳統(tǒng)國學(xué)中的“天道”聯(lián)系在一塊。人的教育在于尊重“生而為人”的學(xué)習(xí)者,以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者“成人”為任務(wù),“成人”即是成為合乎天道,發(fā)揚(yáng)人性的人。本書最大的特點(diǎn)在于,作者在書中廣泛引用中國傳統(tǒng)國學(xué)的精神,并從這些精神中推究出教育的本質(zhì)。

  在“修己成人”中,作者主要闡明《中庸》里面一個觀點(diǎn):“誠者,非自成而已也,所以成物也。成己,仁也,成物,知也,性之德也,合外內(nèi)之道也”。即在“成己”之后,還要“成人”才算人道的完成。于是作者接著提到了成己者的條件在于師德師范,成人之道在于明白師的守則,即教學(xué)相長,還有確定學(xué)習(xí)方式,即正業(yè)居學(xué),以及了解“學(xué)者之失”,做到“長善就失”,確定教學(xué)方法,有本有末。在這部分提到了很多《學(xué)記》里面的理論。在“人道上承天道”這一章里面,作者講了四個話題:“天道自然”、“天道作用”、“天道精神”、“人道配天道”。作者從《中庸》的探討中,發(fā)現(xiàn)天道的精神主要是“誠”字,從各種現(xiàn)象歸納還發(fā)現(xiàn)天道精神的另一特征是“仁”字。

  其實(shí)教育的核心就是“人”,無論講課,還是聽課,都是不可能用別的東西來代替的。講課時當(dāng)然要講到知識,但是知識只是老師與學(xué)生交往的一種媒介,而不是一種目的。這種知識的媒介,就如一個情人手捧鮮花親手交給自己心愛的人一樣。如果離開了送鮮花的人與被送的對象,那這個鮮花本身是沒有什么意義的。知識一旦離開了活生生的人也是沒有意義的。真正的教育,就是師生互動過程中,不斷地產(chǎn)生的靈動的思想與智慧。不斷地促進(jìn)學(xué)生的思考,從而提高學(xué)生的思想能力與創(chuàng)造力。在這個意義上說,教育就是要在人與人之間產(chǎn)生思想靈魂上的碰撞。教育就是要還原人的本來的樣子。比如,人本來的樣子是好奇的,是有強(qiáng)烈的探究欲的`,是富有想像力與創(chuàng)造力的,那么,教育就是要保護(hù)這種可貴的品質(zhì)。如果這些東西被磨滅了,那么,教育就變成了反教育,就違反了教育最初的目的。讀完這本書也加深我對教育的理解。我們都說教育是培養(yǎng)人的活動,談?wù)摻逃,往往說怎么培養(yǎng)人,培養(yǎng)怎么樣的人,但本書提及“人道上承天道”“修己成人”的觀點(diǎn),一方面為我們解答了為什么要教育人,同時也引起了我們關(guān)注方向的轉(zhuǎn)變,作為教育,不應(yīng)該只是教育他人,也應(yīng)該包括自身修養(yǎng)(自我教育),從“修己”開始,然后“成人”,兩者相輔相成。

  作者能夠從國學(xué)當(dāng)中找到充分的理論依據(jù),并能透徹的分析我們民族自古以來教育演變的原因,實(shí)為難能可貴。如果教師能明白和理解教育的本質(zhì),那么,我們的孩子就會接受有效的成長指導(dǎo)和教育,就會不再承受那么大的壓力,就會體會到學(xué)習(xí)和求知的快樂,生命也就會享受更充分的自由與美好!

教師個人讀書心得體會14

  寒假里學(xué)校組織了教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動,通過學(xué)習(xí)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,我的感觸很多。

  《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》是為促進(jìn)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展,建設(shè)高素質(zhì)小學(xué)教師隊(duì)伍,根據(jù)《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》而制定的。其基本理念主要有四點(diǎn),學(xué)習(xí)后深有體會。

  1、"學(xué)生為本"。此理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際,尊重學(xué)生。作為小學(xué)教師我們應(yīng)時時處處以人為本,關(guān)愛小學(xué)生,尊重小學(xué)生獨(dú)立人格,維護(hù)小學(xué)生合法權(quán)益,平等對待每一個小學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視小學(xué)生,不體罰或變相體罰小學(xué)生。

  2、"師德為先"。 記得我國的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過"教育工作者的全部工作就是為人師表"。師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學(xué)生的表率和典范。學(xué)習(xí)并貫徹標(biāo)準(zhǔn)精神已不是個人意義上的品德問題,而賦有深刻的社會意義,即關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長,關(guān)系于祖國的未來。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會主義精神文明的主要陣地,保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅(jiān)持正面教育,推進(jìn)教育現(xiàn)代化是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則及神圣使命。

  3、"能力為重"。作為教師在使自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的同時,還應(yīng)不斷優(yōu)化課堂教學(xué),積極開展各項(xiàng)研修活動,不斷提高自己課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施能力。構(gòu)建現(xiàn)代課堂,提高常態(tài)課堂教學(xué)效益,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。我們要把學(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合,突出教書育人實(shí)踐能力。

  4、"終身學(xué)習(xí)"。要教育好下一代,使他們成為有用之才。 我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的.。它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求,還規(guī)范了我們的教學(xué)行為,也為我們專業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向。我們在搞好自身教學(xué)的同時還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的小學(xué)教育理論,了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法,優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),提高文化素養(yǎng)。培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識和能力。

  總之,作為教師的我們要清醒地認(rèn)識到自己不僅在用學(xué)識教人,而且更重要的是用自己的品格教人。因此,用實(shí)際行動詮釋《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的要求是每一位合格教師必須做到的!我們教師要能夠做到嚴(yán)于律己,言傳身教,從思想到作風(fēng),從心靈到外表,從言行到舉止,在各個方面都成為學(xué)生的表率。我們要從自己做起,從每一件小事做起,一定要轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識,在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣。用愛心育人,師德塑人,為推動教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展,保障教育公平,深化素質(zhì)教育而努力奮斗。

教師個人讀書心得體會15

  今天讀于丹《《莊子心得》。

  寧靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說:人莫鑒于流水,而鑒于止水。意思是要對一個人作出判斷,觀其動不如視其靜。自古以來,心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬變等等說法,都表現(xiàn)了對寧靜心態(tài)的某種崇敬。 真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的,反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅(jiān)韌的。

  莊子的`成就令我們后世之人萬分敬仰,他一生淡泊名利,主張修身養(yǎng)性、清靜無為。

  當(dāng)今世道能夠保留一顆寧靜之心的人實(shí)在不多。追名逐利,心態(tài)浮躁為之普遍。

  連我自己也不能例外,當(dāng)周圍的人都紛紛將孩子送到高價名校時,我就不免懷疑起當(dāng)時的決定,將女兒放在身邊這樣的普通學(xué)校會不會讓她將來發(fā)展受到影響。讀書已經(jīng)不在單純是讀書了,已經(jīng)有了很高的附加值,比如當(dāng)問你孩子在哪讀書,學(xué)校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得。我也明知這是心態(tài)的問題,哪個學(xué)校不培養(yǎng)出人才?但往往大家都進(jìn)入了一個怪圈,就如現(xiàn)在不少領(lǐng)導(dǎo)去讀EMBA,并不是為了學(xué)習(xí)知識,而是為了認(rèn)識有身份的同學(xué),同學(xué)就是生產(chǎn)力,就是人脈,有了人脈就不怕沒有發(fā)展。孩子讀書也是一樣了。心怎可平靜呢?

  現(xiàn)在沒錢沒權(quán)就自然低人三分,經(jīng)濟(jì)能力已經(jīng)無形將人劃分了等級,不信高檔社區(qū)和城鄉(xiāng)結(jié)合的出租屋形成的氛圍就是截然不同,各人的生活質(zhì)量天壤之別。社會就是這樣的勢利,保持一個平和的心又是多么得不易。

  我想我們能在浮躁和寧靜中找到一點(diǎn)平衡就是成功了。讀書的過程就是提醒的旅程,我們不要在浮躁中浸泡地太久,不然將會找不到自己在哪了。

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