教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)[精華]
有了一些收獲以后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編收集整理的教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)1
本學(xué)期，我認(rèn)真閱讀了《小學(xué)英語(yǔ)教與學(xué)》，收獲很多。書(shū)中指出小學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)具有模仿力強(qiáng)，記憶力好，勇于開(kāi)口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件，對(duì)今后進(jìn)一步學(xué)好英語(yǔ)，培養(yǎng)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，將起著及其重要的作用。這本書(shū)以“教”與“學(xué)”為主線(xiàn)，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上總結(jié)了各種寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，特別是介紹了許多具體的教學(xué)方法和管理學(xué)生的策略，為我今后的教學(xué)開(kāi)闊了思路，總結(jié)一下，主要有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，思維活起來(lái)
書(shū)中指出：活動(dòng)是課堂的靈魂，活動(dòng)是轉(zhuǎn)變教與學(xué)方式的關(guān)鍵，只有課堂動(dòng)起來(lái)，學(xué)生的思維才能活起來(lái)。低年級(jí)的孩子無(wú)論課堂內(nèi)外，總是那么生氣勃勃、活潑可愛(ài)，想象力豐富，這是他們的優(yōu)點(diǎn)。但同時(shí)低年級(jí)的孩子又存在自控力低、有意注意時(shí)間較短的特點(diǎn)。要想持續(xù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要力求使學(xué)生處于動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)口的主體激活狀態(tài)。而充滿(mǎn)趣味性的情境教學(xué)，可極大調(diào)動(dòng)眼、耳、口、手的動(dòng)作。教師在組織活動(dòng)的同時(shí)一定要做到活而不亂、動(dòng)靜結(jié)合。如果不能做到收放自如，就會(huì)適得其反。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生過(guò)于興奮不能自控時(shí)要及時(shí)調(diào)整，可用善意的眼神、親切的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行提示，也可通過(guò)樹(shù)立好的榜樣影響其他人，如當(dāng)我們表?yè)P(yáng)某某學(xué)生一直說(shuō)得很好、某某學(xué)生一直坐得很好時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)榜樣的力量是無(wú)窮的，全班學(xué)生都會(huì)立刻做到最好。
二、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，建構(gòu)自主學(xué)法
古人說(shuō)“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，當(dāng)今是知識(shí)爆炸的時(shí)代，知識(shí)的積累是以幾何級(jí)數(shù)的速度遞進(jìn)，學(xué)生獲取知識(shí)光靠教師“教”是很不夠的。一個(gè)人從小學(xué)到大學(xué)在校學(xué)習(xí)的時(shí)間加起來(lái)不過(guò)十幾年，但人生要有幾十年，學(xué)習(xí)也將伴隨人的一生。教學(xué)過(guò)程不僅僅是傳授知識(shí)的過(guò)程，更重要的是教學(xué)生如何獲取知識(shí)的過(guò)程。只有教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的方法，才能實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)，才能面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、變化、發(fā)展的社會(huì)。
學(xué)習(xí)方法是一種程序性、操作性的知識(shí)，因此，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法時(shí)，要注意指導(dǎo)具體，特別是剛開(kāi)始訓(xùn)練一種學(xué)習(xí)方法時(shí)，首先要有示范，方法要可操作，要有程序性。例如書(shū)中提到的：一年級(jí)學(xué)生，剛上小學(xué)要養(yǎng)成聽(tīng)錄音，看圖說(shuō)話(huà)的習(xí)慣，可以設(shè)計(jì)表格，讓學(xué)生貼在書(shū)后面，把學(xué)習(xí)的要求、方法具體化，將一個(gè)單元的練習(xí)全部列出，每天聽(tīng)哪一頁(yè)，說(shuō)哪一頁(yè)的圖，演唱哪首歌，都要講清楚，在列出的表格中，讓學(xué)生做完一項(xiàng)就打個(gè)“√”，久而久之，形成習(xí)慣，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成自己的學(xué)習(xí)方法。
小學(xué)英語(yǔ)教師，在具備與其他學(xué)科教師共性的素質(zhì)，如敬業(yè)精神，良好的師德，廣博的文化知識(shí)之外，還應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)，因?yàn)樵诮逃^(guò)程中，教師心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生心靈的影響，是任何其他教育手段無(wú)法代替的它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作的成敗，而且作為一種巨大的'教育力量潛移默化地影響著學(xué)生的人格。同時(shí)要具有系統(tǒng)而扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)幾方面的技能和能力和較強(qiáng)的教學(xué)能力，包括語(yǔ)言的示范能力，綜合教學(xué)技能等。還要有改革創(chuàng)新的意識(shí)，要隨著時(shí)代的發(fā)展變化重新設(shè)計(jì)塑造自己的形象。
總之，讀了這本書(shū)，我受益匪淺�！缎W(xué)英語(yǔ)教與學(xué)》告訴我：教師的課堂教學(xué)、學(xué)生的管理、教育、能力的培養(yǎng)都是教師不可忽視的內(nèi)容，他們相互聯(lián)系，互相影響，息息相關(guān)。作為教師，要將自己的教育教學(xué)工作與教育科研結(jié)合起來(lái)，邊研究、邊教學(xué)、邊實(shí)踐，不斷的探索教育教學(xué)的科學(xué)規(guī)律，我學(xué)習(xí)、研究的腳步將永不停止。因此，作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語(yǔ)言技能的培養(yǎng)上，而不是放在單純的語(yǔ)言知識(shí)上，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和動(dòng)機(jī)；培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；使學(xué)生獲得英語(yǔ)的一些感性知識(shí)；打下較好的語(yǔ)音基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)一定量的詞匯，接觸一定量的日常交際用語(yǔ)，從而具有以聽(tīng)說(shuō)能力為主的初步交際能力；使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中受到良好的思想品德教育，個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)2
書(shū)藉是人類(lèi)知識(shí)的結(jié)晶，是精神的生活盛宴，是強(qiáng)盛民族、進(jìn)步社會(huì)、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。培根說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)中的文字使我們脫離了未開(kāi)化的狀態(tài)。書(shū)籍使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。當(dāng)我合上書(shū)本時(shí)，稍思片刻，就會(huì)深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。
書(shū)藉是人類(lèi)的知識(shí)寶藏。它存儲(chǔ)著政治理論、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)等包羅萬(wàn)象的人類(lèi)智慧。時(shí)代的飛速發(fā)展，使我們每個(gè)人面臨著“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī)，只有涉獵書(shū)藉寶藏，才能在各種難題和挑戰(zhàn)面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計(jì)，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個(gè)問(wèn)題，都有大師在前面引路的感覺(jué)，創(chuàng)新思維脫穎而出。
利用一學(xué)期時(shí)間，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話(huà)常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會(huì)、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而這些準(zhǔn)則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。
準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來(lái)的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了�！弊x書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的.教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教
師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備多種素質(zhì)和條件。我認(rèn)為以下幾方面是不可或缺的：
第一，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
第二，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話(huà)題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右
逢源，化險(xiǎn)為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話(huà)：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。當(dāng)然，理解為道是自覺(jué)，不是自主。朝聞道，夕死可矣。即聞道者可以離開(kāi)是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)3
這次幼兒園讀書(shū)活動(dòng)的展開(kāi)對(duì)我來(lái)說(shuō)著實(shí)令人收獲了不少知識(shí)，無(wú)論講故事過(guò)程中的領(lǐng)悟還是對(duì)孩子的組織都是鍛煉自身能力的良好方式，每次讀書(shū)都能夠讓我對(duì)學(xué)前教育產(chǎn)生更多的反思，畢竟想要在教學(xué)工作中取得進(jìn)展還需要不斷的學(xué)習(xí)才能夠讓家長(zhǎng)和園領(lǐng)導(dǎo)感到滿(mǎn)意，期間的成長(zhǎng)也是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的努力才能夠達(dá)到現(xiàn)在的程度，所以這次讀書(shū)活動(dòng)對(duì)我來(lái)說(shuō)著實(shí)令人收獲了不少的體會(huì)。
在讀書(shū)活動(dòng)中能夠明顯感受到孩子們對(duì)童話(huà)書(shū)籍更感興趣，既要書(shū)中蘊(yùn)含哲理又要滿(mǎn)足篇幅短的需求才更適合孩子們閱讀，對(duì)此我在挑選書(shū)籍的時(shí)候也結(jié)合了平時(shí)上課時(shí)用到的兒童讀物，這樣的話(huà)才能夠在讀書(shū)的過(guò)程中起到寓教于樂(lè)的良好效果，可以說(shuō)這種效果的獲得才是組織這次讀書(shū)活動(dòng)的主要原因吧，我在進(jìn)行閱讀的時(shí)候更加注重的還是與不同老師間的交流，針對(duì)孩子教育的話(huà)題進(jìn)行探討則能夠更好地理解書(shū)本中蘊(yùn)含的哲理，畢竟在挑選讀物的時(shí)候我也準(zhǔn)備了不少適合幼兒園老師進(jìn)行閱讀的書(shū)籍。
通過(guò)對(duì)書(shū)籍的閱讀能夠明顯感受到自己在教育方式方面還存在著可以改進(jìn)的空間，在以往開(kāi)展教學(xué)工作的時(shí)候我便對(duì)如何激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題感到苦惱，只不過(guò)當(dāng)時(shí)陷入了思維誤區(qū)的緣故導(dǎo)致只能夠在教學(xué)過(guò)程中見(jiàn)招拆招，殊不知無(wú)論是閱讀書(shū)籍還是上網(wǎng)查詢(xún)資料都能夠讓自己了解這部分內(nèi)容，所以當(dāng)我參與到讀書(shū)活動(dòng)之中并學(xué)到這方面知識(shí)的時(shí)候還是心生感慨的，畢竟在我看來(lái)這次讀書(shū)活動(dòng)更多的還是幫助孩子增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，殊不知長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有閱讀的自己也需要讀書(shū)并從中獲得知識(shí)。
可能是在教學(xué)工作中更加偏重于思考的緣故導(dǎo)致我很少主動(dòng)去進(jìn)行學(xué)習(xí)，這也導(dǎo)致自己的思維模式固定以后很難突破原有的限制，殊不知當(dāng)自己靜下心來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候往往能夠從中得到不小的收獲，正如這次讀書(shū)活動(dòng)的展開(kāi)讓我從中獲益并加深了對(duì)幼兒教育問(wèn)題的`思考，但在思考的同時(shí)我也在為以往教學(xué)工作中的不足感到慚愧，明明只需要利用工作之余的時(shí)間進(jìn)行閱讀便能夠彌補(bǔ)自身的不足，可是我卻浪費(fèi)了大量的時(shí)間在無(wú)意義的事情之中從而導(dǎo)致自己毫無(wú)進(jìn)步。
這次讀書(shū)與其說(shuō)是收獲了道理不如說(shuō)是反思了自身的不足，也讓我明白自己在教學(xué)工作中缺少了對(duì)學(xué)習(xí)的探索之心，因此當(dāng)我感到迷惘的時(shí)候不妨手捧書(shū)籍進(jìn)行閱讀從而調(diào)整好自身的狀態(tài)。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)4
教師個(gè)人閱讀經(jīng)驗(yàn)總結(jié)人們之所以能在生活中不斷進(jìn)步，是與他們持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)密不可分的。所謂“活到老學(xué)到老”。莊子說(shuō)我的生命是有限的，但我的知識(shí)是無(wú)限的。
知識(shí)是取之不盡的。堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)使人立于不敗之地，相反，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人就會(huì)落后于時(shí)代。
歌德說(shuō)，誰(shuí)落后于時(shí)代，誰(shuí)就要承受那個(gè)時(shí)代的一切痛苦，特別是在知識(shí)爆炸的今天，無(wú)法接觸新知識(shí)將被時(shí)代淘汰，對(duì)于我們的教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)新知識(shí)以迎接新的挑戰(zhàn)是不可忽視的，它可以為我們提供精神動(dòng)力和智力支持。
正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大。擁有知識(shí)的人是不可戰(zhàn)勝的
1.閱讀可以使我們從更高的高度看待問(wèn)題，從而減少錯(cuò)誤和彎路
牛頓說(shuō)，他之所以能取得如此巨大的成就，是因?yàn)樗苷驹诰奕说募绨蛏峡吹酶h(yuǎn)�？茖W(xué)巨人的謙遜自然值得學(xué)習(xí)，我們可以從他們身上學(xué)到更多有價(jià)值的東西。
書(shū)籍與人類(lèi)整體的關(guān)系就像記憶與個(gè)人的關(guān)系。
書(shū)籍記錄人類(lèi)歷史，記錄所有新發(fā)現(xiàn)，記錄古今歷代積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，只有認(rèn)真研究前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能從更高的高度看待問(wèn)題，不再重蹈覆轍，有更高的起點(diǎn)。
書(shū)籍是前人智慧的結(jié)晶，是他們研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。通過(guò)他們的學(xué)習(xí)，他們可以找到一些對(duì)自己有用的東西，在以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，他不斷提高自己，這極大地促進(jìn)了他的個(gè)人成長(zhǎng)，在很大程度上，可以說(shuō)人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展也是通過(guò)這種方式實(shí)現(xiàn)的。
試想一下，如果每個(gè)人都從零開(kāi)始，無(wú)論人們多么偉大，無(wú)論他們做出了多么偉大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終都會(huì)停滯不前。這說(shuō)明了閱讀的重要性。
2.閱讀開(kāi)闊了視野。
書(shū)中的知識(shí)包羅萬(wàn)象。它能開(kāi)闊我們的視野，使我們的知識(shí)更全面，從而使我們能更深入地思考。事物之間有著廣泛的.聯(lián)系。許多現(xiàn)代實(shí)踐證明了各種信息的相關(guān)性。如果我們只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，它將不可避免地阻礙我們自身的發(fā)展。只有掌握更多的知識(shí)，才能把未來(lái)不確定的風(fēng)險(xiǎn)降到最低，就像股票持有者應(yīng)該了解當(dāng)前的政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便更好地分析股票趨勢(shì)研究物理的學(xué)者必須有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)才能取得成就。我記得諾貝爾獎(jiǎng)得主在他的演講中曾說(shuō)過(guò)。在復(fù)旦大學(xué)，現(xiàn)代科學(xué)沒(méi)有明顯的界限。你必須了解所有相關(guān)的科學(xué)
在這方面，偉大的恩格斯導(dǎo)師是廣泛學(xué)習(xí)的典范。雖然他只上過(guò)中學(xué)，但由于努力學(xué)習(xí)，他在19歲時(shí)就能夠用12種語(yǔ)言說(shuō)和寫(xiě)文章。參加工作實(shí)踐后，他沒(méi)有停止學(xué)習(xí)和研究，因此被馬克思稱(chēng)為真正的百科全書(shū)。
廣博而深刻的知識(shí)對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，準(zhǔn)確傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大幫助。
從經(jīng)驗(yàn)中，我們可以體驗(yàn)到知識(shí)的力量和書(shū)籍作為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的強(qiáng)大武器的巨大作用。閱讀幫助我們樹(shù)立正確的人生觀。關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一個(gè)好的老師和朋友可以起到非常積極的作用。書(shū)就是這樣一個(gè)人，一本好書(shū)就像一位好老師。它可以教會(huì)你如何做人，為自己和社會(huì)做一個(gè)有用的人。
書(shū)籍可以撫慰我們的心靈，把我們從悲傷和痛苦的枷鎖中解放出來(lái)；書(shū)籍可以把枯燥的歲月變成愉快的歲月；書(shū)籍將把各種信仰注入我們的頭腦，讓我們充滿(mǎn)高尚的喜悅和思想，讓我們忘記我們的感受，升華我們的靈魂。
因此，我們應(yīng)該促進(jìn)教育的健康發(fā)展，支持教育的蓬勃發(fā)展
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影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是"要"或者是"不要"這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一，教師的"要"：
（一）教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
�。ǘ┝私鈱W(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生，適時(shí)的贊美和接納，鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)，茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
�。ㄈ┙處熞斫馊诵裕阂私鈱W(xué)生的感受，學(xué)生的'反應(yīng)，學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。
�。ㄋ模┙處熞鄳z愛(ài)和鼓勵(lì)
（五）教師要專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家，社會(huì)，學(xué)校，學(xué)生，教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知
二，教師的"不要"：
�。ㄒ唬┙處煵灰J(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
�。ǘ┙處煵灰�(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
�。ㄈ┙處煵灰�"教育萬(wàn)能"，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
（四）教師不要過(guò)分執(zhí)著"立竿見(jiàn)影"，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
�。ㄎ澹┙處煵灰^，要樂(lè)觀以對(duì)，充滿(mǎn)希望與理想。啟發(fā)：
�。ㄒ唬┒嚓P(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。
（二）堅(jiān)守崗位，默默耕耘，盡一己之力。
（三）學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：
1，系統(tǒng)思考
2，自我增進(jìn)
3，改善心智模式
4，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
�。ㄋ模┲R(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)，多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。
�。ㄎ澹┙處煂�(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)靠進(jìn)德修養(yǎng)，教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。以上就是我對(duì)這本書(shū)的一點(diǎn)體會(huì)。
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我感覺(jué)《如何說(shuō)，孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書(shū)。它既適合家長(zhǎng)同樣也適合教師。中間一個(gè)個(gè)鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時(shí)常出現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時(shí)，心中一陣欣喜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯(cuò)誤時(shí)，在反思的同時(shí)更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀的將自己的想法強(qiáng)加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書(shū)的心得體會(huì)如下:
第一章，接納孩子的情緒在全書(shū)中最為重要，是后續(xù)溝通的基礎(chǔ)。它提出了幾個(gè)觀點(diǎn)：1.不要否定學(xué)生的情緒(當(dāng)情緒被否定的時(shí)候，學(xué)生容易失去勇氣)2.不要隨意批評(píng)和忠告(老師出于好意，但學(xué)生在批評(píng)的環(huán)境中很難去考慮問(wèn)題并承擔(dān)責(zé)任)3.不要概括和解釋(當(dāng)孩子情緒低落的時(shí)候，你的解釋他很難聽(tīng)進(jìn)去，也就很難奏效)4.不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時(shí)，也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應(yīng)。第二章，合作更詳細(xì)說(shuō)明了吸引孩子合作的七個(gè)技巧。
書(shū)中體現(xiàn)出的:“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對(duì)，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說(shuō)感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為�！边@一觀點(diǎn)我印象很深刻。因?yàn)樵谖易约航逃⒆拥倪^(guò)程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評(píng)。雖然短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個(gè)指標(biāo)不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評(píng)很難引導(dǎo)孩子自我反省。只有孩子自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽(tīng)一聽(tīng)，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對(duì)他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現(xiàn)的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現(xiàn)過(guò)，但我的做法往往是不科學(xué)的那種。讀著讀著我不禁冒出一身冷汗。在我認(rèn)為很好的處理了一些事情的時(shí)候，我其實(shí)已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們?cè)谌粘Ｉ钪�，都很容易�?xí)慣性地去否定孩子的情緒。其實(shí)，孩子有情緒是客觀存在的，所以，我們要正視這個(gè)事實(shí)，首先認(rèn)同他有這個(gè)感受，孩子才可能接納我們后續(xù)的建議。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的'角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的教育教學(xué)中我會(huì)時(shí)刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒(méi)有先接納孩子的情緒，其實(shí)孩子有時(shí)候只是為了宣泄情緒，簡(jiǎn)單粗暴的壓制只能換來(lái)日后更大的問(wèn)題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達(dá)的對(duì)象，才能真正走到孩子的心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話(huà)就盡管說(shuō)吧!這樣盡量引導(dǎo)孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動(dòng)的接受一些強(qiáng)制的命令。比如有同學(xué)講話(huà)時(shí)，我們可以不用厲聲喝道：xx，閉嘴。嘗試著說(shuō)：“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家，等會(huì)下課我們來(lái)分享一下�！苯Y(jié)果可能會(huì)好的多.改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀察，多想，多研究，努力實(shí)踐，必然會(huì)找到科學(xué)有效的教育方法!
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讀了《一份個(gè)性教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的`關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽晕覍W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽晕业膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。
而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。
教師就應(yīng)熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自我所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。
一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
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培根的一段話(huà)尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……”就是讓我們博覽群書(shū)，如果我們能多讀書(shū)，相信我們的生活就必須會(huì)充實(shí)幸福。
這幾天我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》，慢慢細(xì)閱，頗有感觸。就像書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧�，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂(yōu)傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的好處，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話(huà)給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都就應(yīng)把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通，完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿(mǎn)意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它能夠幫忙我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。
那工作又是什么呢？我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂(lè)趣的人，就失去了人生的好處，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè)趣。工作是付出努力以到達(dá)某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西到達(dá)某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì)專(zhuān)注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
我們要明白，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰(shuí)工作，讓我們一齊來(lái)調(diào)整好自己的心態(tài)，一齊走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并理解：我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作。這個(gè)樸素的人生理念，職責(zé)、敬業(yè)、忠誠(chéng)就從而誕生了。敬業(yè)，鑄成燦爛人生。愛(ài)崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強(qiáng)不息，要明白我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢(qián)，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。
很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)負(fù)起天經(jīng)地義的職責(zé)，義不容辭以誠(chéng)信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠(chéng)第一，忠誠(chéng)于工作，忠誠(chéng)于同事，誠(chéng)實(shí)坦率，視誠(chéng)實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一齊努力，為建立和諧社會(huì)而盡我們自己的職責(zé)。
8月14——17日臨沂市第三屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師讀書(shū)會(huì)在我們沂南舉行。我有幸參加了此屆讀書(shū)會(huì)，心靈頗受震撼。郯城、沂水等縣區(qū)的老師給我們帶來(lái)的名家教育思想闡述，讓人茅塞頓開(kāi)；蘭山、沂南的老師進(jìn)行的經(jīng)典展示，讓人耳目一新，目不暇接；幾位教師的《西游記》、《論語(yǔ)》、作文、《在仙臺(tái)》教學(xué)讓我們對(duì)經(jīng)典閱讀有了新的思考……市教科研陳科長(zhǎng)對(duì)此屆讀書(shū)會(huì)進(jìn)行了總結(jié)，進(jìn)行了精彩點(diǎn)評(píng)，并要求我們教師不但要學(xué)習(xí)這些名家，更重要的是要多讀善思，并實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)。此會(huì)很好地提高了廣大青年教師教學(xué)理論和業(yè)務(wù)水平，激發(fā)了青年教師讀書(shū)學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)青年骨干教師快速成長(zhǎng)。
“與名家為友，與經(jīng)典同行”此次盛會(huì)，收獲頗多。特別是通過(guò)聆聽(tīng)臨沂八中王立華老師的《青年教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》報(bào)告，使我真正明白了如何才能成為一名合格的語(yǔ)文教師，真正成為一名合格優(yōu)秀教師應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面：
一、教師應(yīng)該是專(zhuān)業(yè)人員
教師工作是一種服務(wù)公眾的形態(tài)，它需要教師的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和特殊才能，而這些知識(shí)和才能要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期持續(xù)努力與研究，方能獲得專(zhuān)業(yè)人員的.經(jīng)驗(yàn)，因此，我們應(yīng)當(dāng)把教師工作看作是一門(mén)專(zhuān)業(yè)，但如果一名教師不具備專(zhuān)業(yè)人員的知識(shí)與才能，他（她）就不能從事教育工作，否則會(huì)誤人子弟。
二、教師應(yīng)是發(fā)展中的人
教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是個(gè)終身學(xué)習(xí)、不斷解決問(wèn)題的過(guò)程，是教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任感以及對(duì)教育的理解力、對(duì)教育的實(shí)踐能力、教育經(jīng)驗(yàn)等不斷成熟、不斷提升的過(guò)程。
改革開(kāi)放20多年來(lái)，我們教育事業(yè)得到了迅速而健康的發(fā)展。教師隊(duì)伍建設(shè)不斷加強(qiáng)，教師的學(xué)歷水平、專(zhuān)業(yè)能力不斷提高，教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)集中代表了教師發(fā)展的意義。
三、教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)者
教師與其他職業(yè)一樣，是一種學(xué)習(xí)的職業(yè)。從業(yè)者在職業(yè)生涯中自始至終都要有機(jī)會(huì)定期更新和補(bǔ)充他們的知識(shí)、技能和能力。如果一名教師只滿(mǎn)足與現(xiàn)狀，沒(méi)有及時(shí)的跟上時(shí)代的步伐去為自己“充電”，那么，他（她）將是一個(gè)教師戰(zhàn)線(xiàn)上的時(shí)代落伍者。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)教育者，教師應(yīng)具有不斷地專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力，這既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，也是教育不斷改革對(duì)教師的必然要求。在現(xiàn)代終身教育的改革中，教師的學(xué)習(xí)首先是作為一種終身學(xué)習(xí)的形式而進(jìn)行的，教師自身首先應(yīng)該成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，不斷地學(xué)習(xí)、不斷地自我成長(zhǎng)，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，才有可能為兒童一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
四、教師應(yīng)是教育與教材的研究者
在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書(shū)中，斯騰豪斯提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有三條途徑：1、通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)；2、通過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn)；3、在教室里檢驗(yàn)已有的理論。
在觀摩田娜老師的讓我們捧起《西游記》課堂教學(xué)時(shí)，很明顯的能感覺(jué)到田娜老師對(duì)《西游記》這部經(jīng)典早已是爛熟于心，這就提高了教師駕馭課堂的能力，所以說(shuō)教師必須是教育理論與教材的研究者。
一提到成為研究者，老師們通常有兩種想法。一是“不敢”研究，把研究看做是理論工作者的“專(zhuān)利”，認(rèn)為自己只是普通的一線(xiàn)教師。另一類(lèi)雖然“敢于”研究，但把研究狹隘地理解為正規(guī)的試驗(yàn)研究，因此他們進(jìn)行研究時(shí)，往往要求自己遵循嚴(yán)格的研究程序，如專(zhuān)門(mén)立項(xiàng)、數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)、撰寫(xiě)研究報(bào)告等。
那么，教師到底有沒(méi)有進(jìn)行研究的“資格”呢？回答當(dāng)然是肯定的，因?yàn)楸ＷC教育研究的科學(xué)化和規(guī)范化，最根本的并不在于形式，而在于對(duì)研究?jī)?nèi)在精神的尊重——研究作為一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，其科學(xué)和規(guī)范的核心仍是對(duì)事實(shí)的尊重。因此，教師完全可以成為教育研究者。
總之，一個(gè)合格的語(yǔ)文教師應(yīng)該是想辦法讓自己的學(xué)生喜歡上語(yǔ)文，能夠讓他們流暢地表達(dá)自己的所思所想，自身具有很高的語(yǔ)文素養(yǎng)。只有這樣，才能成為一代新思維、新形象的語(yǔ)文教師；只有這樣，才能成為學(xué)生心目中有深度、有思想、有魅力的語(yǔ)文教師。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)9
最近翻閱了xxx翻譯的《小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南》一書(shū)，閱讀這本書(shū)使我了解了一些小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)原則和外語(yǔ)教學(xué)的各種流派。它可以使我的教學(xué)理念更加清晰，可以為我日常的英語(yǔ)教學(xué)找到切實(shí)的理論依據(jù)。對(duì)我們小學(xué)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，是一本指導(dǎo)性很強(qiáng)的書(shū)。
這本書(shū)的內(nèi)容大概可以分為五部分。旨在促進(jìn)中小學(xué)英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。它從教授的對(duì)象，教學(xué)方法與語(yǔ)言技能，資源世界，教師的管理技能以及教師的個(gè)人與專(zhuān)業(yè)發(fā)展等方面進(jìn)行了深入淺出的分析和歸納，同時(shí)也提供了大量鮮活的有效指導(dǎo)課堂教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)案例。這樣理論和實(shí)踐相結(jié)合的書(shū)，對(duì)于我們廣大的一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)，是我們最推崇和喜愛(ài)的，也是一本使我們受益匪淺的好書(shū)。
《小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南》的第三部分資源世界，給我們介紹了各種最新的英語(yǔ)教學(xué)資源以及選擇教學(xué)資源的原則。對(duì)歌曲、韻律詩(shī)、游戲、故事等教學(xué)進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的論述，并詳細(xì)介紹了在英語(yǔ)教學(xué)中怎樣使用新技術(shù)。而我對(duì)其中的歌曲、韻律詩(shī)這一方面最感興趣。因?yàn)樵谄綍r(shí)的教學(xué)中，對(duì)于這一方面，我自己也做了許多的嘗試。
學(xué)生們喜歡歌曲和韻律詩(shī)，強(qiáng)烈的節(jié)奏感，押韻的'字詞，瑯瑯上口。也是平時(shí)教學(xué)中最常見(jiàn)、運(yùn)用最廣、操作最簡(jiǎn)單的一種課堂輔助形式。
如在上課起始階段，為了調(diào)節(jié)情緒，營(yíng)造氛圍，我會(huì)穿插地給孩子們播放節(jié)奏感強(qiáng)、朗朗上口的兒歌，他們會(huì)更加興奮。
在英語(yǔ)教學(xué)中，有時(shí)感到記憶單詞很難或句型難以掌握，我們可以根據(jù)需要，自己進(jìn)行創(chuàng)造，自編兒歌，利用兒歌來(lái)刺激學(xué)生的大腦興奮點(diǎn)，對(duì)鞏固記憶有一定效果。
當(dāng)然歌曲和韻律詩(shī)運(yùn)用不僅僅局限于課堂，它還可以進(jìn)行課外拓展的運(yùn)用。我不僅在課上讓學(xué)生使用歌曲和韻律詩(shī)，還鼓勵(lì)學(xué)生在課后多編、多說(shuō)、多演，體驗(yàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)就在生活中。
我常常能聽(tīng)到學(xué)生念著課上的歌曲和韻律詩(shī)歡快奔出課堂，看到孩子們?cè)谡n間用自編的歌曲和韻律詩(shī)開(kāi)心地做游戲。這就是歌曲和韻律詩(shī)具有濃郁的趣味性和極強(qiáng)的魅力，恰當(dāng)?shù)厥褂盟坏梢曰钴S課堂氣氛，突破教學(xué)難點(diǎn)，而且可以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)10
愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的`確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患�，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿(mǎn)感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)11
《教育的本質(zhì)》是大學(xué)入門(mén)叢書(shū)當(dāng)中的一部，作者是中國(guó)臺(tái)灣最具影響力的教育家賈馥茗女士，這本書(shū)是其集六十余年教學(xué)與研究經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成的，該書(shū)的副標(biāo)題是——什么是真正的教育。教育的本質(zhì)也好，什么是真正的教育也好，這都應(yīng)該是教育者和被教育者應(yīng)該追問(wèn)的問(wèn)題，而且我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題不僅是應(yīng)該也是教育者必須去追問(wèn)的問(wèn)題。如果一位教師不能徹底的追問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，即使是他非常的努力從事教學(xué)工作，也免不了貽誤學(xué)生的前程，甚至是耽擱學(xué)生的生命的發(fā)展進(jìn)程。對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)于生命發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)。
目前，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來(lái)越多的人提倡生活的教育，愛(ài)的教育，生命教育，賞識(shí)教育，以人為本的`教育……等等，但都只停留在教育的形式方面，越來(lái)越多的教育者在討論“教什么”和“怎么教”上下功夫，但也卻如作者所言，更多的教師將“為什么教”這個(gè)問(wèn)題視為“理所當(dāng)然”，忽略了“為什么教”就忽略了“教育的根本”，也就降低了教育的效果。教育本來(lái)是為了使生命逐漸走向強(qiáng)大，但卻造就了生命的越來(lái)越脆弱，造就了越來(lái)越多的人厭倦學(xué)習(xí)，逃避學(xué)習(xí)的情況的發(fā)生，造就了大學(xué)生沒(méi)有能力就業(yè)。如果教育者能夠從生命進(jìn)入教育開(kāi)始就能引導(dǎo)生命熱愛(ài)學(xué)習(xí)，讓新的生命感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，通過(guò)學(xué)習(xí)感受到自己變得強(qiáng)大和有力量，那么就不會(huì)有如今大學(xué)生畢業(yè)就會(huì)失業(yè)，高學(xué)歷愈冷，或“海歸”變成“海待”了，能這樣就不會(huì)有逐年增多的有心理問(wèn)題的大學(xué)生和人群了。這些問(wèn)題的存在，我以為都是教育出的問(wèn)題，是教育者對(duì)教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不夠所導(dǎo)致的。
作者不僅能夠看到這一點(diǎn)，而且能夠從國(guó)學(xué)當(dāng)中找到充分的理論依據(jù)，并能透徹的分析我們民族自古以來(lái)教育演變的原因。實(shí)為難能可貴。如果教師和家長(zhǎng)都能明白和理解教育的本質(zhì)，那么，我們的孩子就會(huì)接受有效的成長(zhǎng)指導(dǎo)和教育，就會(huì)不再承受那么大的壓力，就會(huì)體味到學(xué)習(xí)和求知的快樂(lè)與幸福，生命也就會(huì)享受更充分的自由。所以，我真誠(chéng)的推薦各年齡段的學(xué)生家長(zhǎng)，所有的教育者，包括大學(xué)生認(rèn)真地讀一讀這本書(shū)，它會(huì)給我們更有益的啟迪。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)12
閱讀“小學(xué)數(shù)學(xué)老師”一書(shū)，讀完后那個(gè)，我感覺(jué)很多。據(jù)了解，本書(shū)為無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的成長(zhǎng)提供了滋養(yǎng)，也為許多年輕數(shù)學(xué)教師搭建了成功的橋梁。它是培養(yǎng)教師成長(zhǎng)的搖籃。它的風(fēng)格非常簡(jiǎn)單明了。教學(xué)評(píng)價(jià)公正，教學(xué)計(jì)劃新穎，教學(xué)精湛。它接近教育改革的前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的負(fù)責(zé)人。
在這本書(shū)中，我可以理解她作為一名數(shù)學(xué)老師如何能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)之美，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的生活，樂(lè)趣，我能感受到她如何成為一名數(shù)學(xué)老師讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)教科書(shū)中的數(shù)學(xué)知識(shí)，還學(xué)習(xí)如何幫助學(xué)生贏得所學(xué)知識(shí)。
作為一名數(shù)學(xué)老師，我喜歡數(shù)學(xué)，我喜歡教數(shù)學(xué)�！白寣W(xué)生感受到數(shù)學(xué)之美”；吸引我試圖找到問(wèn)題的答案成為貫穿我數(shù)學(xué)教育的主線(xiàn)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想和能力的獲得是永恒的。因此，每個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)必須旨在提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。新課程改革和數(shù)學(xué)教學(xué)改革要求反映了上述要求。數(shù)學(xué)教學(xué)從傳統(tǒng)的“交付知識(shí)”模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)習(xí)為動(dòng)力，以學(xué)生為中心”。練習(xí)模式。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立創(chuàng)造和個(gè)性發(fā)展將受到更多關(guān)注。數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生廣泛的數(shù)學(xué)能力將更為重要。
讓學(xué)生參加中學(xué)數(shù)學(xué)。范老師說(shuō)，“玩”教數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)是學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)的好方法。這對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)是一種好方法，孩子們看到的數(shù)學(xué)并不是一個(gè)嚴(yán)肅的面孔。在教學(xué)中，留給學(xué)生的作業(yè)是制作玩具。結(jié)果，老師收到了許多漂亮的.模特和學(xué)生制作的手工文書(shū)，如長(zhǎng)頸鹿，飛機(jī)，火箭，古董花瓶，未來(lái)的汽車(chē)等。這讓我覺(jué)得事實(shí)上，我們的作業(yè)可以在沒(méi)有那么機(jī)械化的情況下完成，只需保持閱讀，閱讀和寫(xiě)作，這樣學(xué)生就可以更多地接觸生活，移動(dòng)和玩耍。例如，當(dāng)我們教授單元的方向和位置時(shí)，讓學(xué)生回家設(shè)計(jì)校園計(jì)劃，讓孩子們完成各種任務(wù)，但這會(huì)滲透到學(xué)生的智慧和幸福中。
在這本書(shū)中，老師還組織學(xué)生每年在郊區(qū)的性質(zhì)上玩，但我強(qiáng)調(diào)玩的不是一個(gè)無(wú)目的的瘋狂玩法，傻玩，能玩的學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。在這本書(shū)中，張先生還介紹了一種如何讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)的新鮮和樂(lè)趣的方法，以便讓學(xué)生真正體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，感受數(shù)學(xué)的魅力，并把數(shù)學(xué)聯(lián)系起來(lái)與生活和形成科學(xué)探索的精神。
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歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話(huà)�！�
最近，我認(rèn)真閱讀了《給教師的建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入的教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约海宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度。
久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的.生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn)；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)14
羅曼、羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“從來(lái)沒(méi)有人讀書(shū)，只有人在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己，聯(lián)想自己，升華自己，超越自己。”
要達(dá)到這樣的效果，我認(rèn)為讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己讀的書(shū)要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握；把自己看過(guò)的書(shū)再看，再看，看得滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用；在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)致、精練的思索，并把這種思考所得運(yùn)用到自己的生活和工作中，從而提高自己的生活和工作質(zhì)量，提升自己的生命質(zhì)量。下面我就結(jié)合最近讀過(guò)的并對(duì)我影響較大的幾本書(shū)談?wù)勛约旱淖x書(shū)心得！
第一本是《賈志敏課堂實(shí)錄》，是我自己搜集匯編的。讀賈老師的教育教學(xué)理念、課堂實(shí)錄，讓我明確了語(yǔ)文課堂教學(xué)的“根”，字、詞、句、段、篇；聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，樹(shù)立扎實(shí)、樸實(shí)、高效的教學(xué)風(fēng)格。從緊扣課題導(dǎo)入，分層次朗讀，抓重點(diǎn)句子指導(dǎo)朗讀，扣重點(diǎn)字詞感悟全文，注重說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，讀寫(xiě)結(jié)合等，在此基礎(chǔ)上鉆研教材，以賈老師的設(shè)計(jì)理念來(lái)設(shè)計(jì)自己的每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第二本是《竇桂梅閱讀教學(xué)精品錄》。眾所周知，竇老師的課大氣磅礴，廣博深邃，揮灑自如，具有巨大的感染力與震撼力，堪稱(chēng)課堂教學(xué)的藝術(shù)！教學(xué)中，她提倡設(shè)計(jì)課堂就是設(shè)計(jì)人生；抓住課眼設(shè)置主問(wèn)題是上好課的關(guān)鍵；預(yù)設(shè)與生成要照耀每一片葉子。竇桂梅老師對(duì)我影響最大的是她說(shuō)過(guò)的“設(shè)計(jì)課堂，關(guān)鍵靠底蘊(yùn)———靠獨(dú)立思考的勇氣與能力”這句話(huà)。因此，每每看到教材，我都不急于搜集課外資料和教學(xué)參考書(shū)，而是先熟讀教材，鉆進(jìn)去，找到文章的.主題、課眼，獨(dú)立思考，然后進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。最后，用竇老師的教學(xué)理念并結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況審視我的教學(xué)設(shè)計(jì)，調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)。也許一開(kāi)始要走些彎路，并且道路艱辛，但只有這樣才能快速成長(zhǎng)，迅速樹(shù)立自己的教學(xué)風(fēng)格。例如《丑小鴨》就是這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的！
第三本是雷玲主編的《課堂深處的精彩—中外教育對(duì)比賞析》，書(shū)中以美國(guó)、日本、英國(guó)、澳大利亞等國(guó)家一線(xiàn)教師的課堂實(shí)錄和國(guó)內(nèi)專(zhuān)家對(duì)課堂的點(diǎn)評(píng)構(gòu)成，深入研究國(guó)外一線(xiàn)教師的課堂，不難知道：為什么國(guó)外的學(xué)生邏輯思維能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造力都很強(qiáng)，而我們的學(xué)生卻只會(huì)考試，嚴(yán)重缺乏實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力了。
其次：《孩子，把你的手給我》、《好老師征服后進(jìn)生的14堂課》，讓我的心更柔和、更平靜，更能理解學(xué)生、接受孩子的種種不成熟。張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》則讓我更了解自己，更理性思考問(wèn)題，更熱情對(duì)待家庭和生活！
好書(shū)多如煙海，看你怎么讀而已！我認(rèn)為只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)15
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話(huà)�！�
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的.隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲。
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
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