個(gè)人讀書心得集合12篇
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。怎樣寫好心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的個(gè)人讀書心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
個(gè)人讀書心得 篇1
近來(lái),我閱讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的理論與方法》一書,這本書對(duì)國(guó)內(nèi)外的課程改革的特點(diǎn),以及小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與分類,為什么要改變學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式以及如何改變學(xué)習(xí)方式等作了些介紹。
書中說(shuō)小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要支柱學(xué)科之一建國(guó)50多年來(lái),經(jīng)過(guò)全國(guó)廣大小學(xué)教師及數(shù)學(xué)教育專業(yè)研究者的共同努力,我國(guó)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育取得了世人矚目的成績(jī)。但是,隨著21世紀(jì)的來(lái)臨和數(shù)學(xué)教育國(guó)際視野的拓展,大家感到,我國(guó)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育還存在著種種不足,特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)與實(shí)際能力方面,更顯得十分薄弱。為此,近幾年來(lái),教育部組織了各方面的專家、教研員及部分一線教師,集中力量編制和審議新的數(shù)學(xué)教育課程標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),全國(guó)各地也在組織各方面的力量,重新修改編寫中小學(xué)數(shù)學(xué)教材。這項(xiàng)工作意義深遠(yuǎn),它的成功,將為我國(guó)培養(yǎng)新一代適應(yīng)時(shí)代要求后備合格人オ?jiǎng)?chuàng)造有利條件。作者分為三個(gè)部分對(duì)本書進(jìn)行了介紹。
第一部分重點(diǎn)介紹我國(guó)小學(xué)教學(xué)課程改革的概況。在第一章中,作者分析了建國(guó)以來(lái)小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展有就此學(xué)數(shù)學(xué)課程實(shí)施的狀況,并且對(duì)我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教材的幾次重大改革進(jìn)行對(duì)比分析。這些分析對(duì)我們了解小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展,理解目前課程改革的重要性,提供了清晰的脈絡(luò)。第二章分別敘述了我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的基本理念及目前正在各地使用的全國(guó)實(shí)驗(yàn)性教材編寫的特點(diǎn)。這些基本的理念與教材特點(diǎn)的`分析,對(duì)理解當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的改革有一定的現(xiàn)實(shí)意義。第三章介紹國(guó)際小學(xué)數(shù)學(xué)改革的基本概況,這對(duì)拓展師范生和廣大教師的研究視野,把握國(guó)外數(shù)學(xué)課程發(fā)展的趨勢(shì)提供了較為系統(tǒng)的信息。
第二部分介紹小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理論的研究。其中,第四章闡述了小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)理論。在這一章中,較詳細(xì)地分析了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基木特點(diǎn)、類型、層次,重點(diǎn)探討了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的途徑和策略。第五章分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)在特點(diǎn)及基本關(guān)系本章從教師決策與學(xué)生參與兩個(gè)角度,對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了較為全面的剖析。在第六章和第七章中,分別探討了課堂教學(xué)模式及教學(xué)的藝術(shù),這些可操作性問(wèn)題的討論,對(duì)師范生今后進(jìn)人學(xué)校有重要的意義。
第三部分重點(diǎn)分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的各部分內(nèi)容。其中,第八章在概念教學(xué)方面,討論學(xué)生概念形成的特點(diǎn)及培養(yǎng)學(xué)生數(shù)概念的途徑。第九章在計(jì)算教學(xué)研究中,深人討論了計(jì)算教學(xué)的內(nèi)容分布、策略及計(jì)算教學(xué)改革的趨勢(shì)。第十章在幾何教學(xué)方面,作者把幾何教學(xué)界定為經(jīng)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)的教學(xué),在解決問(wèn)題方面,作者介紹目前解決問(wèn)題的基本理論,并作了深人探討,這為師范生以及廣大教師進(jìn)一步研究提供了基礎(chǔ)。
通過(guò)對(duì)本書的學(xué)習(xí)使我深深的認(rèn)識(shí)到教師上課時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),發(fā)揮學(xué)生本身的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,創(chuàng)造的教育方式和方法,克服本身的缺點(diǎn),教育學(xué)生向的方向發(fā)展而不應(yīng)當(dāng)根據(jù)教師自己的喜好和固有的教育模式,去限制學(xué)生向好的方向發(fā)展。不要選擇適合教育的學(xué)生,而要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育。
個(gè)人讀書心得 篇2
我常常很困惑:幸福是什么?幸福在哪里呢?因?yàn)槔Щ,所以我成為了追尋能夠帶?lái)幸福的青鳥的人。
哦,還記得那個(gè)冗長(zhǎng)的夢(mèng),天啊,在夢(mèng)里我看見了一位穿著朱紅色短褲,天藍(lán)色短上裝,白色長(zhǎng)襪,黃褐色皮鞋的小人。“對(duì),沒錯(cuò)他就是蒂蒂兒,那個(gè)追尋青鳥的孩子,旁邊那位類似小紅帽衣著的一定是米蒂兒,蒂蒂兒的妹妹。”我興奮地跑過(guò)去想跟他們打招呼,擁抱,親昵。但我卻發(fā)現(xiàn)他們根本看不見我,我猜是我們相隔的年代太久遠(yuǎn)吧。心里好失落,但沒關(guān)系,只要能跟他們找到能夠帶來(lái)幸福的青鳥就可以了。
跟著他們的腳步,我們來(lái)到了一座大殿式的建筑前,由高大的大理石柱圍繞而成,建筑的風(fēng)格,酷似文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯或弗朗德勒奢華的,看上去很令人舒服的樣式!叭绻麤]記錯(cuò),這就是書中描繪的幸福園吧!蔽疫叴蛄恐車囊磺羞吽妓髦。大殿內(nèi)的布置就如同書中描繪的那樣奢侈,華貴!鞍∨叮遣皇鞘篱g最肥胖的幸福嗎?嘿!這絕對(duì)不是我要找的幸福,我討厭這群雖身穿綾羅綢緞,滿頭是金銀珠寶,卻肥胖的出奇,身體滾圓的家伙,討厭你們。我可知道你們會(huì)原形畢露,最終逃到痛苦那里去,你們將會(huì)被永遠(yuǎn)扣押在那里。這樣世間就再也沒有最肥胖的幸福,虛榮心滿足的幸福,不渴還喝的幸福,不餓還吃的幸福,一無(wú)所知的幸福,什么都不懂的幸!薄芭叮嗔,垃圾般的幸福?!他們逃了,我瞠目結(jié)舌了……”
“啊!他們逃走后,眼前出現(xiàn)了一片花園,多美的花園!多美的花園啊!終于要見到真正的幸福了!蓖蝗,花園里出現(xiàn)了許多仙女,她們貌美如花,衣著就像清晨的玫瑰,像溪水嫣笑,像拂曉的碧空,像琥珀露珠……我很奇怪這些又是什么幸福呢?聽他們的對(duì)話,我明白了。
仙女:你好,蒂蒂兒。
蒂蒂兒:你認(rèn)識(shí)我,可我不認(rèn)識(shí)你,你是誰(shuí)呀!
仙女:你認(rèn)不出我來(lái)啦?……我敢打賭,在這里的你一個(gè)也認(rèn)不出來(lái)吧?
蒂蒂兒:《尷尬的)是呀,不認(rèn)識(shí)呀……我想不起來(lái)見過(guò)你們了……
仙女:你聽見啦?我早就知道嘛!他從來(lái)沒見過(guò)我們。ㄐ腋兒逄么笮Γ┛墒俏业男〉俚賰,你是認(rèn)得我們的呀!我們一直在你的旁邊!我們吃飯,喝水,睡覺,喘氣兒,過(guò)日子,全和你在一起呀!……
蒂蒂兒:對(duì),對(duì),說(shuō)的完全對(duì),我知道,我想起來(lái)了……不過(guò),我想問(wèn)問(wèn),應(yīng)該怎么稱呼你們呢……
仙女:我看的出來(lái),你還是什么也不知道。我是你家庭幸福的領(lǐng)隊(duì),其他這些,全是住在你家里的幸福。
蒂蒂兒:我家里有幸福嗎?
家庭幸福領(lǐng)隊(duì):真是無(wú)知的孩子。
哦,原來(lái)人類都是一樣的,其實(shí)幸福并不難尋找,他就住在我們的.家里邊。然而,大多數(shù)人從生到死,卻始終沒有發(fā)現(xiàn)過(guò)幸福。許多人包括我在內(nèi)苦苦地追尋幸福,但幸福究竟是什么?我們有認(rèn)真思考過(guò)嗎?
在《青鳥》中我明白幸福首先有我們的侍從,身體健康幸福,她的長(zhǎng)相并不是最漂亮的,但卻是最認(rèn)真的,還有新鮮空氣幸福,她是透明的,還有愛戴父母幸福,但是人們卻從來(lái)不看她,還有出太陽(yáng)時(shí)的幸福,下雨幸福,最最重要的,我一直以來(lái)都擁有的就是思想純潔幸福。對(duì)了,還有那些個(gè)無(wú)限歡樂(lè),她們也一直常伴我左右,這些歡樂(lè)有公正是歡樂(lè),善良是歡樂(lè),完成工作是歡樂(lè),思想是歡樂(lè)……
“哎呦,瞧瞧我是個(gè)多么幸運(yùn),多么富有的孩子,原來(lái)我擁有這么多幸福!
“咦,又新來(lái)了一位,她是那里最純潔的歡樂(lè),最大的幸!笎邸痹谶@里的母親凡是喜愛自己孩子的,全都是富有的,沒有窮苦的,沒有丑的,沒有老的……她們衣著漂亮,因?yàn)槿际怯煤⒆觽兊挠H吻,眼神和柔情做的,當(dāng)她們神情悲傷的時(shí)候,只要得到孩子們的吻和愛語(yǔ),就不在悲傷,眼淚也會(huì)變成星星?上胂胱约涸鴰缀螘r(shí)給過(guò)母親一個(gè)吻,一句安慰的話語(yǔ)?此時(shí)我知道有一種幸福叫母愛。
一束陽(yáng)光透過(guò)窗欞照射進(jìn)來(lái),喚醒了酣睡的我,夢(mèng)醒了,我沒有追尋到青鳥,可能青鳥飛走了,但幸福留下來(lái)了,我想我會(huì)將幸福牢牢地握在手中,從此我不在追尋幸福,幸福也不會(huì)再流浪。
個(gè)人讀書心得 篇3
我很慶幸自我是一名教師,因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任,擁有千百人的愛戴,因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè),讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書本,就是完善生命。教師的快樂(lè),來(lái)自讀書。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè),最后讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,最后成大器;荀子推崇“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說(shuō)》,駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想,寫了著名的《理想國(guó)》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā),提出了“文雅”之說(shuō);夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富,高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè),而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的'心更加透徹了,因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。個(gè)性是在課堂中,我常與學(xué)生一齊做同樣的事,
甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
個(gè)人讀書心得 篇4
記得有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),生命是沒有意義的,除非有書本;所有的書本都是乏味的,除非有知識(shí);所有的知識(shí)都是空虛的.,除非有熱望;所有的熱望都是盲目的,除非有愛。有愛的閱讀才是生命的具體化,那么讓我們懷著愛閱讀吧!
家人教給我靜心閱讀的習(xí)慣,讓我變得更加豐富充實(shí)。我喜歡在空閑時(shí)間里,翻開書本,慢慢品味字里行間的故事。人生的道路很長(zhǎng),我們沒有辦法去一一嘗試,但我們可以去花時(shí)間花心思看很多書,每一本書里都有一種人生。
有人會(huì)說(shuō),買書無(wú)用,看過(guò)了就沒什么價(jià)值了,仔細(xì)想想,我們也許只是用一餐飯的錢就可以買到別人一生的心血,如此算來(lái),顯然是賺到了。不過(guò),真正熱愛閱讀的人,并不會(huì)在意這些,他們更看重那份由閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣,因此也更加透徹。我們想想古圣先賢,他們把知識(shí)當(dāng)做火炬,照亮黑暗,驅(qū)逐陰霾,把自己的思想妥藏在書本之中,和千百年后的我們進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話,繼續(xù)傳遞真理與革命的偉大光輝,讓歷史變得厚重,生命變得豐富有趣。閱讀,是心靈的相互交融,是民族的內(nèi)在紐帶。
閱讀不僅停留在“看”,還在于“思考”。人生何嘗不是一本書?需要我們一讀再讀,一品再品。翻開書本,靜心閱讀,讀得是故事,讀得也是人生,那些淺淺淡淡的文字會(huì)告訴我們,這世間什么值得我們熱愛,什么值得我們享受,什么是感恩,什么是愛……
個(gè)人讀書心得 篇5
《伊索寓言》一書是由伊索寫成,他用精短的小故事來(lái)教會(huì)我們?nèi)松芾。每一篇故事不過(guò)幾十字,卻字字珠璣。每個(gè)字的背后無(wú)不在揭露著,無(wú)不在諷刺著。但總的來(lái)說(shuō),他在整本書中都在為我們講述一個(gè)道理:知足則樂(lè),務(wù)貪必憂。
例如《冠雀》,這則小故事講述了一只冠雀因小小的糧食的誘惑而被捕入網(wǎng)中。這告訴我們:貪小便宜而冒大風(fēng)險(xiǎn)會(huì)得不償失。
可是就這么小小的一點(diǎn),并常常在教科書上看到的一點(diǎn),在現(xiàn)實(shí)生活中并非有多少人可以做到。人們總是會(huì)“揀了芝麻丟了西瓜”,受不了眼前的蠅頭小利,而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的`利益,在蠅頭小利中還伴隨著無(wú)限的風(fēng)險(xiǎn)。直到人們受到打擊,才會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),那時(shí)便悔不當(dāng)初了。這便是伊索的“務(wù)貪必憂”吧!
再例如《驢和馬》,它講述了驢羨慕馬每天能得到主人無(wú)微不至的照顧,但在戰(zhàn)爭(zhēng)中,馬負(fù)傷倒下了,驢便感嘆它的不幸。這個(gè)故事告訴我們:不要羨慕那些擁有富貴和權(quán)力的人,因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)還承受著太多的危險(xiǎn)和嫉妒。安于貧賤往往能平安享樂(lè)。
在現(xiàn)實(shí)小康社會(huì)中,仍舊有許多窮人。他們生活在社會(huì)底層,高高在上的是那些擁有富貴和權(quán)力的人。他們就像驢一樣,或許曾經(jīng)幻想過(guò)榮華富貴,但也只是停留在幻想方面。他們最大的優(yōu)點(diǎn)就是知足,越是底層人民就越是這樣。他們不妄想榮華富貴,只求衣食溫飽。因?yàn)橹,所以快?lè)。這便是伊索的“知足則樂(lè)”吧!
伊索的平生就像那八個(gè)字“知足則樂(lè),務(wù)貪必憂”。他小時(shí)不受待見,但他的知足使上帝寵幸他,他用他的智慧、他平生的閱歷為我們寫下伊索寓言這本書。我們世世代代從中獲益。
從今起我們要學(xué)習(xí)伊索先生的“知足則樂(lè),務(wù)貪必憂”!
個(gè)人讀書心得 篇6
書這是一個(gè)字,這不單單是一個(gè)字,全世界的人沒有了它就不能成長(zhǎng),沒有了它就不能獲取知識(shí)。書是另一種,天書是另一種地。
這里的天不能像藍(lán)藍(lán)的天空上有著自由飛翔的鳥兒,可這天里所有的文字可以讓人看到鳥兒那樣喜悅,讓人一輩子都不會(huì)忘記;這里的天不像藍(lán)藍(lán)的天空中有著耀眼的太陽(yáng),可這里的'天所蘊(yùn)含的道理能使人們一生受益。
這里的地不像遼闊的大地上有奔騰的馬兒,可這地里有一種文雅氣質(zhì),不是那騎在駿馬上的英姿颯爽可以匹配,因?yàn)檫@地給了你永遠(yuǎn)用不完的知識(shí),一輩子都用不完。這樣的天,這樣的地都是一個(gè)字書。
書讓我們成長(zhǎng),沒有了書人類將會(huì)枯燥乏味,沒有任何樂(lè)趣,如果世界上的書越來(lái)越多,那些貧苦的孩子就會(huì)有書的陪伴。書會(huì)陪我們度過(guò)春、夏、秋、冬,伴隨我們度過(guò)一天又一天,一年又一年。這條文字的小徑通往神圣無(wú)比智慧的大門,只要你去認(rèn)真仔細(xì)、一絲不茍地去讀這些好書,細(xì)細(xì)品味這些書的含義,那么,智慧的大門永遠(yuǎn)向你敞開,智慧的寶藏是永遠(yuǎn)屬于你的。
這就是我讀書的感受,你讀書有什么感受呢?快快寫下來(lái)吧。
個(gè)人讀書心得 篇7
《島上書店》是一部陽(yáng)光治愈、真摯催淚的小說(shuō),它不僅是愛情故事,更是愛書人的故事。
在一座與世人隔絕的小島上有一座書店,書店老板名叫AJ費(fèi)克里。他不是本地人,費(fèi)里克與出生在本地的妻子相識(shí)于大學(xué),畢業(yè)后一起回到了妻子的家鄉(xiāng)艾麗絲島,用她的一筆基金開了這家“小島書店”。
費(fèi)克里性格古怪孤僻,對(duì)圖書的品味也很獨(dú)特,他不喜歡兒童書籍,特別是寫到孤兒的,他也不喜歡魔幻現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō),悲劇的非虛構(gòu)文學(xué),吸血鬼故事等,他也從不會(huì)選定做假的處女作年輕人喜歡的暢銷書等,詩(shī)集和翻譯作品,他只喜歡文學(xué)作品,尤愛短篇。書店的收入來(lái)源主要靠夏季到島上的游客,但他又討厭游客。他跟鎮(zhèn)上的居民沒有什么交往,大家都覺得他怪怪的。要不是妻子妮可做了一些營(yíng)銷活動(dòng),可以想象單靠他書店的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)不會(huì)有多好。
有一年,懷孕兩個(gè)月的妻子發(fā)生車禍不幸身亡,費(fèi)克里至此活在對(duì)愛妻的無(wú)盡思念中。書店雖依舊營(yíng)業(yè),但銷售額卻創(chuàng)下歷史新低。屋漏偏逢連夜雨,在他一個(gè)醉酒的夜晚,書店唯一值錢的這本書被偷了。不久,有人還把一個(gè)2歲的嬰幼兒丟在了他的書店,并希望孩子能在有書的地方長(zhǎng)大。
這是費(fèi)克里艱難的一年,但也是充滿著奇跡的一年。原本會(huì)整天醉生夢(mèng)死的的費(fèi)克里,因?yàn)檫@個(gè)小孩額出現(xiàn)真正改變了他的余生。當(dāng)他在書店的地板上抱起向他伸出胳膊的小瑪雅時(shí),她摟著他的脖子時(shí),一切就開始變化。
后來(lái),費(fèi)克里領(lǐng)養(yǎng)了瑪雅,成為了一名父親。在別人看來(lái),他拯救了這個(gè)孤兒,但實(shí)際上,只有知道,是瑪雅拯救了他的一生,將他從內(nèi)心的絕望中拯救了出來(lái)。他接受警長(zhǎng)蘭比亞斯的提議,給瑪雅辦了一個(gè)派對(duì)。在這個(gè)派對(duì)上,他內(nèi)心生出一種久違的愉悅感,他想大笑,想一拳砸在墻上,他感覺到自己對(duì)這個(gè)小女孩的愛。一個(gè)人一旦去在乎一件事,就發(fā)一切都開始在乎起來(lái)。瑪雅一點(diǎn)點(diǎn)融化了費(fèi)克里如孤獨(dú)的內(nèi)心,他變得更加溫和,臉上的笑容也逐漸多了起來(lái),對(duì)女兒的愛一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)張了他的人生版圖,瑪雅成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長(zhǎng)蘭比亞斯、出版社業(yè)務(wù)員阿米莉婭、小鎮(zhèn)上的居民之間的紐帶,將他的生命與許許多多其他的人串聯(lián)起來(lái),斞艔氐邹D(zhuǎn)變了他的人生。他不再只是個(gè)沉浸于自己的書籍中得孤獨(dú)者,他成為一個(gè)愿意與人分享生活,分享閱讀感受的小島書店老板。
我們因?yàn)閻垡粋(gè)人而愛上世界上的其他人事物。這就是愛的能量和魔力。愛,豐富和改變著我們的生活,讓我們的生命變得更加豐富多彩。愛會(huì)帶來(lái)一股在愛中動(dòng)力,讓我們不斷獲得成長(zhǎng)和勇氣,度過(guò)人生的困境和憂傷,甚至戰(zhàn)勝死亡的恐懼。所以,我們?cè)谏钪锌梢钥吹侥切┮驉鄹淖兊娜。處在人生低谷,陷入深淵的人因?yàn)榭吹綈鄣墓饬炼靡哉褡骱椭厣;軟弱依賴他人之人因(yàn)閻鄱儓?jiān)強(qiáng)和獨(dú)立起來(lái);自私又逃避責(zé)任的人因?yàn)閻鄱鴮W(xué)會(huì)付出和承擔(dān)……這就是愛的魔幻又現(xiàn)實(shí)的力量。
這本書讓我看到愛與被愛,付出與接受在我們生命中占據(jù)著多么重要的位置,也讓我看到無(wú)人為孤島,人們是如何通過(guò)愛相互關(guān)聯(lián)的。它能拯救陷于孤獨(dú)絕境中的我們,它能讓我們感受到存在本身的美好,它也許也是我們活著的意義之一。
島上書店個(gè)人讀書心得9
話說(shuō)上周接了個(gè)廣告,一共修改了10遍左右,因?yàn)樯婕帮L(fēng)控問(wèn)題,果真,從前只看到別人的人前風(fēng)光,卻沒看到人后辛酸。由于現(xiàn)在規(guī)定一人最多只能開3個(gè)賬戶,今天的第3個(gè)戶也按閱讀原文開了,感覺還不錯(cuò),因?yàn)橛?張理財(cái)券,很快就用了其中之一。
另外,既然接了廣告,額外寫篇美文,希望除了給伙伴們實(shí)惠外,還能提供給大家美好的感觀享受!秿u上書店》雖說(shuō)是20__年出版的,然而我此前沒有看過(guò),當(dāng)然對(duì)那一句:沒有誰(shuí)是一座孤島,倒是聽過(guò),且深有體會(huì),并且,拿到書看到封面的'那一句:每個(gè)人的生命里,都有最艱難的那一年,將人生變得美好而遼闊,實(shí)在太有感觸了!于是,中午,我一目十行地看完了。
怎么說(shuō)呢?外國(guó)人的小說(shuō),中國(guó)人翻譯過(guò)來(lái),終究和中文有點(diǎn)不太一樣,有點(diǎn)晦澀,如果不是出于對(duì)那些話的深切體會(huì),我想我不可能那么快看完,但看完后,卻讓我對(duì)它更有共鳴了,不愧為暢銷書啊,晚上回到家,我還在燈下細(xì)細(xì)地又翻閱了一回。
一、我們?cè)诙畾q有共鳴的東西到了四十歲的時(shí)候不一定能產(chǎn)生共鳴,反之亦然,書本如此,生活亦如此。
書中說(shuō)的是主人公A。J。費(fèi)克里開始很悲情,人近中年,生活各種不如意,愛人去世,連手中值錢的書都被偷走了(被誰(shuí)偷走的?這是一個(gè)懸念),同時(shí)還撿到一個(gè)被遺棄的嬰兒,他不得不收養(yǎng),在這收養(yǎng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)愛,付出愛,并且也找到了自己的愛人阿米莉婭(起初出于對(duì)人生的不如意,還各種不喜歡,過(guò)后才頓悟),可惜最后他還是因病去世了。
至于另一條線,他的妻姐伊斯梅和其先生丹尼爾、警長(zhǎng)蘭比亞斯之間(我也留個(gè)懸念,大家有興趣可以自行去看書,我只能說(shuō),書就是被伊斯梅偷走的)。
藝術(shù)從來(lái)就不是批判或說(shuō)教,相反,它讓我們思考或反省,而懸念,卻是意料之中的事情了,正如書中這段話:我們?cè)诙畾q有共鳴的東西到了四十歲的時(shí)候不一定能產(chǎn)生共鳴,反之亦然,書本如此,生活亦如此。
二、因?yàn)閺男牡缀ε伦约翰恢档帽粣,我們?dú)來(lái)獨(dú)往,然而就是因?yàn)楠?dú)來(lái)獨(dú)往,才讓我們以為自己不值得被愛。有一天,你不知道是什么時(shí)候,你會(huì)驅(qū)車上路。有一天,你不知道是什么時(shí)候,你會(huì)遇到他(她)。你會(huì)被愛,因?yàn)槟憬裆谝淮握嬲辉俟聠。你?huì)選擇不再孤單下去。
這段話深深地打動(dòng)了我,年輕的時(shí)候啊,這種感覺真是如出一轍呢,我們害怕,我們獨(dú)來(lái)獨(dú)往,結(jié)果更加深了這種害怕,直到有一天,我們找到真正的愛人,一起驅(qū)車上路,路上風(fēng)光無(wú)限,你的微笑,你的眉眼,如此生動(dòng),不會(huì)騙人,不會(huì)言不由衷。
三、人生美好而遼闊
關(guān)于人生,一千個(gè)人有一千個(gè)答案,因?yàn)槿松煌,際遇不一,但沒有人的人生是一帆風(fēng)順的,這句話應(yīng)該對(duì)誰(shuí)都是真理,你的高光時(shí)刻在哪里?你的困難時(shí)分在哪里?最難熬的日子過(guò)去了嗎?……
我想這本書之所以成為暢銷書籍,應(yīng)該是每個(gè)人都可能會(huì)從中找到自己的一些影子,大海,潮來(lái)潮往,每天都有漲潮和退潮,但不影響它的遼闊無(wú)邊,廣袤無(wú)垠,人生同樣如此,熱愛生命,熱愛生活,才是正道,無(wú)論是誰(shuí),總有一天,都會(huì)站上生命之巔,擁有自己的榮光。
這本書的開頭是頹廢的,過(guò)后卻一直令人感到溫暖,就像孟秋和煦的陽(yáng)光照耀著臉頰,秋風(fēng)吹拂著長(zhǎng)發(fā),面前的大海泛著粼粼波光,更像夜晚就著橘黃色的燈光,細(xì)聽夜曲,靜等歸人,書香雅韻,韻味悠長(zhǎng)。
沒有誰(shuí)是一座孤島,我們到最后,都將成為一部人生作品集,往日的劇情,余下的光陰,如何演繹,并且在最后,如何來(lái)一場(chǎng)令所有人都深深銘記的完美謝幕。親愛的你,準(zhǔn)備好了嗎?
個(gè)人讀書心得 篇8
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力,進(jìn)取要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而應(yīng)對(duì)我們的教育,愛應(yīng)當(dāng)是教育力量的'源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛是什么"不會(huì)有明確的答案,但我明白,"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談,教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的教師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患,給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng),但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,有時(shí),我會(huì)憑我直覺確定,然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好教師。寬容和尊重學(xué)生,"只要你們有勇氣承認(rèn)自我的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的到達(dá),又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無(wú)法用準(zhǔn)確的文形容愛的定義,可是我明白,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣,我們對(duì)學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達(dá)既是無(wú)微不至的,又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì)不僅僅把我們當(dāng)教師,更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母。離開了情感,一切教育都是無(wú)從談起,感情當(dāng)然不能代替教育,但教育必須充滿感情。
總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問(wèn)題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是,做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
個(gè)人讀書心得 篇9
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾,教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn),證明教的方式轉(zhuǎn)變,證明教師新理念的真正確樹立。課改實(shí)踐告訴我們,沒有堅(jiān)定的新課程理念,真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。把新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái);要鉆研新教材、理解和把握新教材,用好新教材;要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集;要牢記驗(yàn)證新課程標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。課程改革實(shí)踐告訴我們,沒有堅(jiān)定的新課程理念,真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),要求擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中,我力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式,主要采取了以下幾點(diǎn)做法:
1。認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。
深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位,忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng),過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向,真正確立語(yǔ)文教育的新理念。通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng);注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的領(lǐng)域;注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。我努力實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
2。從整體上把握教材。
把課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái),鉆研新教材、理解和把握新教材,用好新教材,弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn),弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系,弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn),以備在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重難點(diǎn),找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn),有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。經(jīng)過(guò)一番閱讀分析,我總結(jié)出二年級(jí)教材主要是以識(shí)字為主,識(shí)字課內(nèi)容豐富,形式多樣,于是在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式來(lái)識(shí)記生字詞。在教學(xué)語(yǔ)文時(shí),我注意每組教材在內(nèi)容上的聯(lián)系,從整體上先把握教材內(nèi)容,然后來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在閱讀教學(xué)中,首先重視朗讀的指導(dǎo),在學(xué)生讀正確、流利的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生讀出感情,利用多種形式來(lái)讀,并鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,質(zhì)疑問(wèn)難,培養(yǎng)他們勤思善問(wèn)的習(xí)慣和提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
3。準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)。
我從本班本校本地的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì),采取合適的教學(xué)策略,把讀、寫、聽、說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué);積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源,溝通課堂內(nèi)外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng),增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,掌握學(xué)習(xí)方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面,增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí),積極參加各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。在教學(xué)中,我充分利用語(yǔ)文課程資源,開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),采用了游戲、唱歌、猜謎語(yǔ)等方式,引進(jìn)課堂教學(xué),還帶領(lǐng)學(xué)生走出校門,走進(jìn)自然、社會(huì),走進(jìn)沸騰的生活,使學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文,用語(yǔ)文。
4。新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講,居高臨下地問(wèn),學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽,小心翼翼地學(xué)的課堂呈現(xiàn)狀態(tài)。
當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時(shí),才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí),才會(huì)主動(dòng)探究,因此,在課堂教學(xué)中,我注意確立師生平等的教學(xué)觀念,構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái),使教學(xué)“在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行”,將師生關(guān)系“理解為愉快的合作,而不是意志間的沖突,對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅”,讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中的狀態(tài),思維活躍,敢想敢問(wèn),敢說(shuō)敢做。在布置討論的時(shí)候我明確要求,設(shè)置一至兩個(gè)問(wèn)題,讓每個(gè)學(xué)生知道這個(gè)主題,必須圍繞主題進(jìn)行討論,讓他們有準(zhǔn)備的時(shí)間。 在實(shí)踐工作中,我不斷總結(jié)反思,努力把課改工作做得更好,使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。
5。教師不是萬(wàn)能之人。
作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)。使學(xué)生明白,不管是誰(shuí)都要學(xué)習(xí),不管是誰(shuí),只要會(huì)就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。小組合作學(xué)習(xí)也是平等對(duì)話,老師參與學(xué)生的合作中,讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)說(shuō)話,學(xué)會(huì)合作,增強(qiáng)自信。有時(shí),那些發(fā)言不積極的學(xué)生,并非他們的思維不活躍,只是他們不擅長(zhǎng)口頭表達(dá)而已,我們應(yīng)該想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,激勵(lì)他們積極思維,勇于發(fā)言,避免置身于課堂學(xué)習(xí)之外的“看客”出現(xiàn)。從現(xiàn)在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由過(guò)去那種被動(dòng)接受式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式,這種學(xué)習(xí)方式,不僅使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí),還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護(hù),學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強(qiáng)。
6。新課程的教育理念。
使我們認(rèn)識(shí)到“語(yǔ)文的外延和生活的外延”相等,人們的視野開放了,觀念更新了,從書本延伸到書外,從學(xué)校拓展到社會(huì),學(xué)生的閱讀范圍,也不僅限于教科書,課外書、報(bào)刊、雜志,都是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的材料。因此應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀,搜集信息,隨時(shí)掌握最新的知識(shí),吸取最鮮活的語(yǔ)言。生活是一本開放的大書,是知識(shí)的源泉。在教學(xué)中,我竭力引導(dǎo)學(xué)生睜開雙眼,用心感受,教導(dǎo)他們“兩耳多聞窗外事,一心要讀有用書”,多從生活中吸收信息充實(shí)自己,啟發(fā)他們的想象與創(chuàng)造,樹立正確的人生觀,大到時(shí)事政治,小到家庭生活、社區(qū)活動(dòng)、校園生活,都要學(xué)生留心觀察,細(xì)細(xì)體味,逐步形成自己獨(dú)特的見解。
7。平等對(duì)話
新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講,居高臨下地問(wèn),學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽,小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時(shí),才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí),才會(huì)主動(dòng)探究,因此,現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念,構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái),使教學(xué)在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行“將師生關(guān)系”理解為愉快大百尺的合作,而不是意志間的.沖突,對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅,讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程不再是應(yīng)該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài),思維活躍,敢想敢問(wèn),敢說(shuō)敢做。
。1)給學(xué)生機(jī)會(huì)。比如在教學(xué)《世紀(jì)寶鼎》一課時(shí),讓學(xué)生以導(dǎo)游的身份向前來(lái)參觀的朋友介紹世紀(jì)寶鼎。學(xué)生也以游客的身份提出問(wèn)題。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí),不僅考查了學(xué)生收集的資料,培養(yǎng)了學(xué)生表達(dá)能力。而且變老師枯燥的講解為學(xué)生自主地我想說(shuō),我能演。再通過(guò)讀書,進(jìn)一步了解世紀(jì)寶鼎。通過(guò)這一節(jié)課的教學(xué),使師生、生生、生文對(duì)話達(dá)到融合,學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到了知識(shí),學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。再如:教學(xué)《詹天佑》一課時(shí),發(fā)散學(xué)生思維。想想說(shuō)說(shuō)如果是你,會(huì)設(shè)計(jì)什么樣的鐵路。學(xué)生說(shuō)出很多S型、T型、直線等等。追問(wèn)詹天佑為什么用了“人”字形線路呢?進(jìn)一步分析人字形線路的優(yōu)點(diǎn)。平等對(duì)話使學(xué)生在課堂上成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者,把自己想說(shuō)的,能說(shuō)的都說(shuō)出來(lái),給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)。
。2)虛心請(qǐng)教。教師不是萬(wàn)能之人。作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)。使學(xué)生明白,不管是誰(shuí)都要學(xué)習(xí),不管是誰(shuí),只要會(huì)就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
。3)合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)也是平等對(duì)話。老師參與學(xué)生的合作中。讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)說(shuō)話。學(xué)會(huì)合作,增強(qiáng)自信。
8。創(chuàng)設(shè)情境
探究性學(xué)習(xí)的起始點(diǎn)就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。設(shè)置一些問(wèn)題的情境,利用一定的“誘因”激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機(jī),點(diǎn)燃學(xué)生探究問(wèn)題的靈感和熱情。比如:教學(xué)《向往奧運(yùn)》一課時(shí),布置了這樣的作業(yè):《給奧運(yùn)冠軍的一封信》讓學(xué)生大膽想象,把我們對(duì)奧運(yùn)的向往,對(duì)奧運(yùn)冠軍的崇敬表達(dá)出來(lái)。由此體會(huì)體育冠軍的來(lái)之不易,來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。
9。展示成果
評(píng)價(jià)探究結(jié)果,具有共享學(xué)習(xí)成果,激勵(lì)后繼學(xué)習(xí)的意義。由于學(xué)生在探究中師生之間,學(xué)生之間、小組成員之間對(duì)探究的成果也進(jìn)行了小范圍交流討論,對(duì)探究中存在的問(wèn)題進(jìn)行了質(zhì)疑,對(duì)來(lái)自各方的觀點(diǎn)進(jìn)行了歸納總結(jié),對(duì)探究的問(wèn)題有了較全面、深刻、獨(dú)特的見解,他們內(nèi)心有著想展示思維成果的渴望與沖動(dòng),他們想在展示成果中展現(xiàn)自我。因此,教師要設(shè)置豐富多彩的展示平臺(tái),鼓勵(lì)學(xué)生用適合自己的方法和策略來(lái)匯報(bào)探究成果,以便使不同類型的學(xué)生都能發(fā)揮自己的潛能,都能從探究閱讀中獲得收益。善于表演的同學(xué),可將文中的精彩片斷改編成小品,舉行書中人物化妝扮演會(huì);心思細(xì)膩,
不善言辭的同學(xué)可寫探究報(bào)告,心得體會(huì);善于辭令的同學(xué)可進(jìn)行辯論,以展示思想。
10。教學(xué)要面向全體學(xué)生
我們應(yīng)當(dāng)“尊重學(xué)生的個(gè)體差異(《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》)”。有時(shí),那些發(fā)言不積極的學(xué)生,他們的思維并非不活躍,只是他們不擅長(zhǎng)口頭表達(dá)而已。我們就要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,激勵(lì)他們積極思維,勇于發(fā)言,F(xiàn)在,隨著現(xiàn)代化教學(xué)手段在日常教學(xué)中的普及應(yīng)用,充分利用這些設(shè)施來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,避免置身于課堂學(xué)習(xí)之外的“看客”出現(xiàn)還是可以做到的。比如,可以讓全班所有的學(xué)生把對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法和見解都寫出來(lái),然后教師根據(jù)具體情況抽調(diào)部分學(xué)生的作業(yè),放在實(shí)物投影或投影儀上打出來(lái),再進(jìn)行評(píng)講。這樣口頭發(fā)言和書面表達(dá)相結(jié)合,就可以較好地面向全體學(xué)生,盡可能地避免“看客”的出現(xiàn)。
11。采用學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。
從現(xiàn)在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由過(guò)去那種被動(dòng)接受式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式,這種學(xué)習(xí)方式,不僅使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí),還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護(hù),學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強(qiáng)。但我們?cè)谔岢鹬睾蛷?qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用的同時(shí),我們并不能完全抹殺老師“傳道、授業(yè)、解惑”的職能。阿基米德說(shuō)過(guò):“給我一個(gè)支點(diǎn),我就可以撬起地球。”那么,就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的
阿基米德說(shuō)過(guò):“給我一個(gè)支點(diǎn),我就可以撬起地球!蹦敲,就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的天空,讓他們用“探究”這一支點(diǎn)去“撬起”整個(gè)知識(shí)王國(guó)吧!本學(xué)期在語(yǔ)文教學(xué)中,我努力改進(jìn)課堂教學(xué),力爭(zhēng)取得較好的成績(jī),順利地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù),今后還要取長(zhǎng)補(bǔ)短,學(xué)習(xí)新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),努力改進(jìn)教學(xué)方法,為更好地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)而努力奮斗。
個(gè)人讀書心得 篇10
本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉.J.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫,在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里,《托幼班創(chuàng)造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù),充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系,關(guān)注了保教人員、家長(zhǎng)和社區(qū)成員的關(guān)系,以優(yōu)質(zhì)教育的思想,系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的,更是現(xiàn)實(shí)的。所謂理想的,就是有追求,有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對(duì)幼兒和幼兒家庭等因素的合理評(píng)估。與其他年齡段的課程一樣,設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo),是落實(shí)課程理想的主要步驟,也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,再擬定各類工作計(jì)劃。本書所展示的計(jì)劃較為具體、直觀,又有示例,清晰明了,有操作性!锻杏装鄤(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn),是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實(shí)到個(gè)性的幼兒身上,為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo),真正思考“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過(guò)程,是以評(píng)估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細(xì)地說(shuō)明了評(píng)估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程,示例生動(dòng)、搞笑。尤其是對(duì)幼兒觀察和對(duì)觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒好處。此外,該書提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境,主張“將幼兒的家長(zhǎng)和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”,這些觀點(diǎn),一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn),另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為明白等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí),幼兒的發(fā)展就成為可能。《托幼班創(chuàng)造性課程》詳細(xì)地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要,如何滿足幼兒的.需要,如何明白幼兒具體的行為,如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備,涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能,涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象,涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑,涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往,當(dāng)然,也必定涉及成人對(duì)幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書在這些方面的表述是很清晰的,也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》,我深切感受到,一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案,是扎根于幼兒生活的,是能真實(shí)反映幼兒的需要和潛力的,并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo),有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我能夠在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量,也能在這些策略中感受到作者們長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考。
個(gè)人讀書心得 篇11
每個(gè)人都有自己的青春時(shí)代,無(wú)論是苦還是樂(lè),是哭還是笑,都會(huì)在自己的心靈留下了美好的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》講述的就是他的少年時(shí)代的往事,讀來(lái)讓人仿佛又回到了那個(gè)純真無(wú)邪的年代。
書中,魯迅先生懷念了自己生命遇到的人:世故而善良的保姆阿長(zhǎng)、學(xué)識(shí)淵博、溫文爾雅的師長(zhǎng)藤野先生、命運(yùn)坎坷的朋友范愛農(nóng)、自私病態(tài)的衍太太等等。書中,他用文字記錄了自己生命中發(fā)生的事:一本小時(shí)候喜愛的'畫圖本子,長(zhǎng)大后卻覺得荒唐、虛偽——《二十四孝圖》;小時(shí)候急切去看迎神賽會(huì)時(shí),被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》,以至于最后熱鬧的場(chǎng)景完全忘卻——《五猖會(huì)》;一個(gè)充滿童趣的百草園和一個(gè)“全城中最嚴(yán)厲的書塾”成為一生中最美好的回憶——《從百草園到三味書屋》;為了尋求“另一類的人們”到南京求學(xué),探求真理——《瑣記》;去日本上大學(xué),卻發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)不是自己的理想,所以決定棄醫(yī)從文——《藤野先生》……
總之,讀完《朝花夕拾》,我能感受到雖然魯迅先生的童年和青年過(guò)的不是很好,但也時(shí)時(shí)刻刻有著美好的回憶。
我們的少年時(shí)代也像魯迅一樣的,無(wú)論好壞都會(huì)留給我們回憶,不再年青的我們,閑聊時(shí)就會(huì)憶起童年往事:夏日田間地頭的老冰棍、傍晚巷子里懸掛的銀幕、麥場(chǎng)套麻雀、課間滾鐵環(huán),一幕幕的場(chǎng)景懷念著那時(shí)候無(wú)憂無(wú)慮的日子。跟魯迅相比,他小時(shí)候的書本里只在第一頁(yè)有題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像來(lái),我們已經(jīng)很幸福了,因?yàn)槲覀兊恼n本里有豐富多彩的插圖,如果偶爾能得到一本小人書,那觀看場(chǎng)面可就熱鬧的很啦。
在那個(gè)沒有網(wǎng)絡(luò)、物資貧乏的歲月里,我們的童年同樣過(guò)得有聲有色,簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,單純而不乏味,那些曾經(jīng)吃過(guò)的苦,何嘗不是一種富有。這也許就是魯迅先生給我們的教誨——珍惜現(xiàn)在的一切,無(wú)論是好是壞,都值得我們認(rèn)真對(duì)待,因?yàn)槭湃サ臅r(shí)光中蘊(yùn)含的都是滿當(dāng)當(dāng)?shù)男腋!?/p>
個(gè)人讀書心得 篇12
《從零開始——?jiǎng)?chuàng)建你自己的課堂》這本書是美國(guó)史蒂文。利維寫的。被稱為“一部實(shí)踐杜威教育思想的書”、“一種做中學(xué)”的活動(dòng)案例、一段從學(xué)生已有經(jīng)歷出發(fā)、從零開始的教育新旅程。書中生動(dòng)的描述向我們展示了在一個(gè)優(yōu)秀而富有人性化的課堂里,我們可以成就的東西是多么巨大。
史蒂文。利維是美國(guó)來(lái)克星小學(xué)教師,教齡長(zhǎng)達(dá)28年,全美卓越的小學(xué)教師。這在本書中談到,他喜歡把教育理解成引導(dǎo),這個(gè)過(guò)程意味著我們只要把已經(jīng)在那里的東西引導(dǎo)出來(lái)或者發(fā)展出來(lái)就可以了。但我們教師經(jīng)常把自己角色想成是填知識(shí)的人,認(rèn)為我們的任務(wù)就是把孩子腦袋填滿知識(shí)和對(duì)事物的理解。這種觀點(diǎn)好像把我們放到了一個(gè)知識(shí)擁者的地位,然后把這些知識(shí)分發(fā)給學(xué)生就行了。
但這樣的環(huán)境會(huì)讓孩子厭倦,也會(huì)剝奪他們自己發(fā)現(xiàn)意義和建立自己的理解機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和激動(dòng)人心在于追逐的'過(guò)程、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。對(duì)于老師來(lái)說(shuō),在于提供一些經(jīng)歷,使之像明燈一樣照亮學(xué)生尋求知識(shí)財(cái)富的道路。當(dāng)我們的注意力過(guò)于集中在提供答案上時(shí),我們都忽略了作為老師最重要的角色:“做一個(gè)學(xué)習(xí)者的榜樣”。畢竟我們希望學(xué)生學(xué)到最基本的東西是如何去學(xué)。加大品味書中記錄的成功課堂案例,得出一體會(huì):教師更多是不是扮演學(xué)生知識(shí)的“填充者”,而是學(xué)生的“引導(dǎo)者”。與學(xué)生一起學(xué)習(xí),當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)該怎么辦,以及當(dāng)路途艱辛?xí)r如何去堅(jiān)持。等等。
他們的參與整個(gè)思考的過(guò)程中,從問(wèn)題中發(fā)展它,再假設(shè)、分析、測(cè)試、直到正確答案——一個(gè)反復(fù)的過(guò)程,把學(xué)生內(nèi)化成一種習(xí)慣。
所以,蒂文。利維教學(xué)成功案例中告訴我們,堅(jiān)持付出,站在學(xué)生成長(zhǎng)角度,多實(shí)踐,“做中學(xué)”理念與陶行知“教學(xué)做合一”應(yīng)該是類似的理念,我校“五學(xué)”模式的實(shí)質(zhì)也是與此些原理相近。我們要以這些理念與案例,大膽推進(jìn)我校的新課程,力爭(zhēng)上游,改變教學(xué)思維及方法;以這些理論為依據(jù),讓學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”,推動(dòng)教育教學(xué)實(shí)踐,為教育事業(yè)添磚加瓦!
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