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平常心態(tài)的感悟
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們時(shí)常會因不同的人和事內(nèi)心會有所觸動，產(chǎn)生不同的想法，這時(shí)就可以通過寫文章的方式把自己的感悟都記錄下來。但是，你知道要怎么寫感悟嗎？下面是小編整理的平常心態(tài)的感悟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
平常心態(tài)的感悟1
何謂平常心？如果按照中國古文化的軌跡去追尋，并上升至儒道文化的層次上解釋，便有些玄奧。其實(shí)，所謂平常心，不過是我們在日常生活中處理周圍事情的一種。平常心應(yīng)該是一種“常態(tài)”，是有一定修養(yǎng)后方可具有的，它屬于一種維系終身的“處世”。如孟子所說的：“仁是人的心，義是人的路�！�
說到底，平常心不過是“無為、無爭、不貪、知足”等等觀念的匯合而已。作為一種處世，亦可進(jìn)一步解釋為：淡薄之心、忍辱之心或仁愛之心……但是，“無為”并不等于提倡無所作為，“無爭”并不等于不同惡勢力抗?fàn)帯劣谟行┤怂钚械淖砩鷫羲�，更不能算為一種境界，正如作者所評論的：“當(dāng)他們到了純粹只顧自己醉生夢死的境界時(shí)，道德的評價(jià)就蒼白無力了�！卑哑匠Ｐ挠顾谆⑹浪谆�、簡單化，都是對平常心本意的曲解。
人都不免會流于世俗，關(guān)鍵在于，是否能夠時(shí)時(shí)自省，不喪失自我的真性。當(dāng)代有一種拜金主義，以金錢來衡量一切。似乎除了金錢之外，就再也沒有什么東西作為判斷價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)了。如此一來，多年形成的道德和價(jià)值觀即隨之發(fā)生了變化。大多數(shù)人處在迷茫、徘徊的猶豫狀態(tài)中，或憤世嫉俗，牢騷滿腹；或自怨自艾，消極沉淪。因此，無論對待什么事，要始終保持平常心，就會躲過“名利之劍”的傷害。
真正領(lǐng)悟“平常心”的意義并以此為人生準(zhǔn)則，從中獲取無限的滿足和歡樂，做一個永遠(yuǎn)幸福的人。
第一個平常心態(tài)：淡泊之心
隨名利而來的決不是安詳和自由，而是無盡的辛勞與煩惱。只要以一顆平常心來對待利害得失，無論事態(tài)如何演變，都不能使人心靈遭受傷害。
感悟人生，創(chuàng)造生命的逍遙自由。不滿足的心永遠(yuǎn)無法滿足（吾唯知足）。生命不該為榮祿所羈。名利面前，平心靜氣以待之。 擺脫物我對立，尋求超脫人生。（莊子主張超脫，即擺脫一切之后的無知無欲�！盁o名”，即獨(dú)事天地相往來的獨(dú)善其身）。
珍惜生命，坦然處世。淡泊自尊，但求發(fā)展。
淡化名利，保持虛靜心靈。（莊子：“絕棄求名的心思，絕棄策謀的智慧，絕棄智巧的作為，體會著無窮的大道，游心于寂靜的境遇，承受著自然的本性而不自我夸耀，這亦是達(dá)到空明心境的表現(xiàn)。）
看重名利只會使你一生更辛苦。命運(yùn)面前不可消極沉淪。真才實(shí)學(xué)是立身之本。
仁意應(yīng)是人生真諦。（孔子答：“正心和樂，兼愛無私，即仁義�！泵献樱骸比适侨说男�，義是人的路。不能以仁居心，以義而行，便叫自我拋棄。）
阿諛奉承是甜蜜的毒藥。（真正偉人是經(jīng)常謙虛地反躬自省，持續(xù)不斷努力的人。認(rèn)為自己很了不起時(shí)，這一瞬間，他已不是真的偉人了。）
第二個平常心態(tài)：仁愛之心
仁愛是人心的要點(diǎn)，也是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，無論何時(shí)何地，只要懷仁愛之心，推仁愛之舉，就會不惑不懼，進(jìn)入大道。
永葆善良之心愛人。（仁愛的品德，任何時(shí)候都是構(gòu)成自身人格的重要成分）。 積極入世，力求圓滿人生。一心向上，使生命不斷創(chuàng)新。仁愛之心是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。以善的力量去克服現(xiàn)實(shí)中的惡。 正確處理感情與理智的關(guān)系。（孟子講良心的內(nèi)容：“仁——惻隱之心；義——羞惡之心；禮——辭讓之心；智——是非之心）。 和善之家必有余慶。（《菜根譚》：“行善之人有如芝蘭之草，不見其長，但日有所增；作惡著人，如磨刀之石，不見其滅，但日有所損�！蔽覀冎�，“為善人欺，天不欺；作惡人怕，天不怕”。儒家勸人善：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。與人相處，應(yīng)該要隱惡揚(yáng)善；與人交往，應(yīng)該要擇善而從）。 人與人應(yīng)和樂相生。（人類的相處,應(yīng)該互相加以諒解、愛護(hù)和尊敬，人人相敬如賓，情同手足，決不可彼此懷疑猜測，制造仇恨，毀壞人類的和諧幸福，對于父子、夫婦、兄弟、主仆、師生等，必須本著一視同仁的人類愛為出發(fā)點(diǎn)，不分親疏，互助互愛。）
第三個平常心態(tài)：生死之心
人生在世，當(dāng)安時(shí)處順，視生死為自然，不為哀樂相困，不為外物所役。如此，生和死，就沒有什么值得深究的。
別做怕死而忘了活著的人。生與死是兩種不同的精神境界。 死如新陳代謝，舊去新來。（佛經(jīng)講死有六種：“死如出獄”、“死如再生”、“死如畢業(yè)”、“死如搬家”、“死如拉衣”、“死如新陳代謝”。） 從奇怪的死亡到美麗的死亡。（生命永恒不滅。我們不但要對現(xiàn)世的生活懷抱無限希望，對于死后的生命，更要建立高昂的自信。生有所白，死有所為，相信生命是永恒不滅的。） 視死亡為一種積極的動力。（誰都無法保證天一定還會活著，所以不凡將今天視為生命的最后的一天，而全心去努力。） 要和死神爭時(shí)間不勝負(fù)。（與其等待死后的世界，不如在活著的時(shí)候?qū)Ｐ闹轮居谖覀兯茏龅降氖掳�。�?/p>
既不貪生又不怕死，才是真正的生命觀。（生與死，是自然的循環(huán)，既有生必有死，所以推之極致，無所謂死生。）
生命是一切財(cái)物中的第一寶物。（要使自己長生并不是靠能力或本領(lǐng)，而是平時(shí)留心自己的健康管理，每天過著開朗的生活才能達(dá)到的。）
生死無常事，理智而待之。
如何看待死亡是對生命的態(tài)度。（古時(shí)說死為歸人，活為行人。拘泥于生，是未通達(dá)生命的道理。我們來自然，而后回歸與自然。懂得這一點(diǎn)，才明白死的道理。也能通曉生的意義。）
活得有價(jià)值死才有意義。（生死的價(jià)值和意義既不在生，也不在死，而在于精神的延續(xù)和發(fā)展。燭薪的燃燒是有窮盡的，火卻繼續(xù)傳下去，沒有窮盡的時(shí)候�？鬃痈嬖V我們，乃是一種以生命的價(jià)值來戰(zhàn)勝死亡，進(jìn)而求得死亡意義的現(xiàn)實(shí)生命觀。）
第四個平常心態(tài)：寧靜之心
順其自然，即可得寧靜，寧靜而致遠(yuǎn)�，F(xiàn)實(shí)之中能夠超越純功利的追求，在雜亂中求靜，繁紛中求無，乃是人的純樸精神的真實(shí)體現(xiàn)。
平常心即是道。人生如夢，亦真亦假。超然物外，順應(yīng)自然。 不可迷失真實(shí)的自我。（孔子：“見到賢人，便應(yīng)該向他看齊；看見不賢的人，便應(yīng)該自己反省�！备嬖V我們，慎獨(dú)是自省培養(yǎng)自我品德，保持真實(shí)自我的重要手段。） 追求真而自然的品格。 以美麗的心情去工作。（今后的世界必須以安定、安全、安心的三安為主，才能有所發(fā)展。安定，指經(jīng)濟(jì)生活；安全，指健康；安心，指精神生活）。
不沉迷于樂，不沉溺于哀。安之入命，不為環(huán)境所羈。
忙碌不堪等于毀滅自我。（靜下來考慮事情，易了解事實(shí)真相，真正品味人生）。
精神生活重于一切。（以道為食，以德為衣，住在慈悲之中）。
第五個平常心態(tài)：貧富之心
人生本應(yīng)無悲傷，知足者常樂，雖貧猶富。若保持自我的真性，不陷于貪欲和爭斗，對于一個悟得平常心的人來說，即是正確而明智的抉擇。
不可做金錢的奴隸。（如果為了達(dá)到某個目的就不擇手段，懷著不純正的`動機(jī)來做事，必然不能得到好的結(jié)果。不管何時(shí)、何地都秉持一顆善良的心做事，即使沒有得到令人滿意的結(jié)果，可是也絕不會后悔。金錢只是維持生活的手段，而非目的。） 保持清靜心態(tài)，不被物欲所困。（保持自我真性，不陷于貪欲和相爭，或許不合時(shí)宜，但為明智之舉。《淮南子》中的塞翁失馬，到出了事物的相互轉(zhuǎn)化之道。要求得心理和諧，得快樂時(shí)不自得，失運(yùn)時(shí)不悲觀，才稱得起駕馭了生活的智慧。處于禍時(shí)不驚恐，處于福時(shí)不自得，這種因自然物理轉(zhuǎn)化而得出的處世之道，即使在現(xiàn)代社會也是借鑒的。） 知足人雖貧而富。（別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量不如；回首看見推車者，比上不足比下余。） 凡事不可過度強(qiáng)求。（莊子說：“我們都太拘于常理�！彼^常理，是太拘于名、智之見和人世的俗論。古人說得好，不要改變所受的使命，不要強(qiáng)求事情的成功，過度就是“溢”，而“溢”是不合于處世也不適于自處的。）
理想不應(yīng)于物欲相等。(人必須在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)自己的欲求，但人的道德修養(yǎng)和追求應(yīng)超越于物質(zhì)欲望之上。要在欲望的誘惑中堅(jiān)守住自己的節(jié)操，進(jìn)而一如既往地追求更高的生活目標(biāo)。)
不要做物質(zhì)承德奴隸。
物之貴賤在于人的分別心。東西的價(jià)值是取決于見到它的人之判斷，而不是取決于東西自己本身。歌德曾說：“以功利的眼光去看整個世界，沒有任何東西是珍貴的�！鄙t文在《興津彌五右衛(wèi)門》中：“凡事以功利之念來待的話，世上就沒有值得尊崇的物體了�！辈荒苷_對待金錢與物質(zhì)關(guān)系，它們就會成為腐蝕我們身心的魔物。）
智者會把貧富視為幸運(yùn)。
人生本應(yīng)無悲傷。（人往往是受外界力量的影響而自尋煩惱。）
正確把握理智與欲望的分寸。（純粹地杜絕欲望的人是不存在的，但一味陷入現(xiàn)實(shí)的欲望之海而不能自拔，也終是與真正的人生相去太遠(yuǎn)了。孔子說，“君子役使外物，小人被外物役使�！奔矗赫嬲木邮侵览碇怯蟮慕缦薜模軌蛟谟笾惺┲诶碇�，把握自己而不被外在的欲求所淹沒。）
第六個平常心態(tài)：忍辱之心
忍辱之心：人生有限，苦難甚多，但應(yīng)始終保持堅(jiān)忍、自制的精神和戰(zhàn)勝苦難的勇氣，進(jìn)而達(dá)到心靈的諧和與人格的偉大。
坦蕩面對現(xiàn)實(shí)。（莊子說：“對于遙遠(yuǎn)的不感苦悶，對于近前的不去強(qiáng)求，這是因?yàn)闀r(shí)序沒有止期的。得到了并不欣然自喜，失掉了也不憂愁懊惱，因?yàn)榈檬Р]一定。死和生是一種自然規(guī)律。所以，對生不必歡喜，對死也不必恐懼，要聽其自然，順其自然，才可保持恬靜的心態(tài)。人的生命的時(shí)間，總比不上沒有生命的時(shí)間長，以其有限的生命去追求無窮，必然會茫然而無所得�？鬃觽�(cè)重人事的力量，主張依靠生命個體的完善和奮斗進(jìn)行改變命運(yùn)處境的不斷嘗試。他說：“君子對于天下的事情，沒有一定要怎樣干，也沒有一定不要怎樣干，只要怎樣干合理、恰當(dāng)，便怎樣干。”孟子是富有戰(zhàn)勝命運(yùn)的強(qiáng)烈信心的。他承認(rèn)命運(yùn)，“盡力行道”。） 主動、自律、積極向上。（駿馬——看鞭飛奔；良馬——看打別馬而飛奔；凡馬——自受打而開始跑；駑馬——嚴(yán)厲鞭打而開始走。一個人要學(xué)習(xí)自律，凡是應(yīng)該做的事情，不管別人有沒有說，都應(yīng)該把它做好。） 德性高尚的人永不自卑。（德，指人的內(nèi)在性。能體現(xiàn)宇宙人生的根源性與整體性的謂之德。有德的人，生命自然流露出一種精神力量，能夠吸引人和使人心神往之。真正的德，應(yīng)是主宰形體的精神之純美和自然，是精神修養(yǎng)的外觀化。） 君子落魄，依然自強(qiáng)不息。（一天地為準(zhǔn)則，天地生生不息的功能就是人所應(yīng)該效法的宇宙精神。自強(qiáng)不息，就是人應(yīng)具備的道德理想。司馬遷是身處苦難境遇的人們奮起創(chuàng)造的精神支柱。他52歲完成巨著《史記》。五年前，他與漢代名將李廣蠶的孫子李陵同時(shí)做漢武帝的伺郎。李陵在與匈奴戰(zhàn)斗中，兵敗投降。他獨(dú)為李辯護(hù)，被判死刑。司馬遷是一個真正的志向崇高的奮斗者。）
嘗盡人間苦處，才不枉“走一遭”。(黑暗之后是光明。能突破黑暗而出的人，才能體會真正的光明的意義。社會上并非充滿了幸福。因?yàn)橛胁恍�，所以才能對比幸�?
苦難中追求和諧與偉大人格。（人生有限，苦難甚多，但任何時(shí)候都應(yīng)注意心靈的和諧，保持自我戰(zhàn)勝苦難的勇氣，進(jìn)而在苦難中追求和諧和人格的偉大。）
對待非議，置若罔聞。
難得糊涂，糊涂難得。(難得糊涂一次，于心靈并非壞事；但人生一世，絕不能糊涂一世。事事糊涂也不是什么好事。)
以忍息怒，寬大為懷。（人與人相處，照理應(yīng)享受和善，不應(yīng)怨恨和仇視。古語：“怨家宜解不宜結(jié)�！狈鸾�(jīng)：“不可怨以怨，終以得休息，行忍得息怨，此名如來法�！弊鋈�，不能光站在自己本位上，單為自己著想。也要站在別人的立場上，多多的替別人想一想。對于別人的一舉一動，一言一行，要從同情心、諒解心去看他，不要從猜忌心、仇視心去看他。）
第七個平常心態(tài)：成敗之心
人生不可能永遠(yuǎn)成功，也不可能沒有失敗，我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的偶有所成就沾沾自喜、得意忘形，也不能因?yàn)樵馐芤粌纱问【痛诡^喪氣、意志消沉。如果時(shí)刻懷著“成亦欣然敗亦喜”的心態(tài)，我們就會活得更理智、更瀟灑！
戰(zhàn)勝自己才是真正的勝利。成功和失敗是一對孿生子。 跌倒后能爬起來，就是成功。(沒有失敗過的人是了不得的人，然而能從其失敗站起來的人，就更加了不起。) 自生自化，與人無爭。（物極必反，勢強(qiáng)必弱，這是自然的現(xiàn)象。知強(qiáng)而守弱，以柔弱勝剛強(qiáng)，概括了老子的人生哲學(xué)。他主張柔弱，并非追求柔弱本身，柔弱是其手段，剛強(qiáng)生存才是其目的。所謂“守弱就叫剛強(qiáng)”便是。老子說，“事物發(fā)展到極壯極盛之地，接下來就是衰老了�！庇终f；“知道剛強(qiáng)的好處，而寧愿處于雌伏柔弱的地位，這樣，才可以作為天下的溪壑，使眾流匯注。”老子還說，要想收縮，必先使它擴(kuò)張；而欲削弱它，必先使它剛強(qiáng)；將要廢黜它，必定先是提取它；將要奪取它，必定先給予它�！皻w根曰靜”。靜就是順任自然而無為，就是渾然不用心機(jī)，與萬物一統(tǒng)，自生自化，因?yàn)椴粻�，也沒有人能爭得過。 ） 一只巴掌拍不響。（高僧自隱給弟子說，要他們“聽聽一只手的聲音�！闭f明干任何事不能只為自己的利益，要使雙方獲利為宗旨。） 不為利益所驅(qū),尋求生命自由。（荀子說，天表現(xiàn)著它的光明，地表現(xiàn)著它的廣闊。人只有效法天地的純正，加強(qiáng)心性的培養(yǎng)，才能明察時(shí)勢，才能立身明道，把握自己的命運(yùn)。）
窮則獨(dú)善其身，自得其樂。（只要注意個人的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)自我高尚的人格，那么無論事態(tài)怎樣，都可以獲得生活的圓滿。）
誠至之心定可得到回報(bào)。（我們的生命本能本身永遠(yuǎn)不能創(chuàng)造奇跡，所以感動天地者乃在于生命的精神，在于心靈的至誠至信。對于人們來說，誠信本身就是一個關(guān)口。這需要拋棄許多常理的規(guī)矩，需要精神的豐厚和心底意志的力量。）
無為而不為。（并不是一味消極退避自然，而是與所有萬物相聯(lián)系，即萬物皆備于我。）
第八個平常心態(tài)：平常之心
我們經(jīng)常說做人做事要時(shí)刻保持一顆“平常心”，但是很多人對平常心是什么不是特別理解，也不知道如何才能保持一個平常的心。今天我就和朋友們談?wù)勈裁词瞧匠Ｐ�，如何保持平常心�?/p>
平常心是一個心理學(xué)名詞，是人對事物發(fā)展變化的一個心態(tài)，主要表現(xiàn)為自己對某件事做的是成功還是失敗的一個預(yù)測，并且對出現(xiàn)的任何意料之外的結(jié)果給予客觀冷靜的對待。平常心并非要求大家面對成敗都消極對待，而是要求我們積極爭取，但是不苛求完美，只要你努力了就可以，關(guān)鍵是要有一顆從容不迫的心。
很多人在認(rèn)識平常心的時(shí)候會誤入一個誤區(qū)，他們認(rèn)為平常心就是“無為、無爭、不貪、知足”這些思想觀點(diǎn)的集合而已，其實(shí)這些思想觀念僅僅是平常心的表象而已。如果你有能力你就要去爭，不爭就是傻子，關(guān)鍵是掙不到的時(shí)候別太過于在意自己的成敗。平常心并不是那個人的專利，我們?nèi)魏稳硕伎梢跃邆湟粋�平常心，之所以很多人沒有平常心，是因?yàn)檫@些人的心被世俗的名利遮蓋住了。平常心應(yīng)該是一種“常態(tài)”，是具備一定修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，因?yàn)樗鼘儆谝环N維系終身的“處世哲學(xué)”。
結(jié)語：
平常心是我們在日常生活中經(jīng)常會出現(xiàn)的對于周圍所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。
平常心是“無為、無爭、不貪、知足”等等觀念的匯合而已。
做為一種處世態(tài)度，淡薄之心，忍辱之心或仁愛之心等等。
任何一個人都可具備平常心。
平常心應(yīng)該是一種“常態(tài)”，是具備一定修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，
因?yàn)樗鼘儆谝环N維系終身的“處世哲學(xué)”。
平常心即是清凈心。平常心為道，空空為道。
空空：一空為一種物質(zhì)，一種極微的物質(zhì)，生命無限大的物質(zhì)。
一空為此物質(zhì)所具有的特征和特性，即：虛無自然，清靜無為。空,生成萬物質(zhì)，
決定萬物。萬物雖在相上不同，但是，在本質(zhì)上卻是相同的。
何謂平常心？如果按照中國古文化的軌跡去追尋，
并上升至儒道文化的層次上解釋，便有些玄奧。
平常心態(tài)的感悟2
1、寬容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，學(xué)人之長，是寬容修養(yǎng)的基礎(chǔ)，所以，做起來也比較容易。但是，容人之短，尤其是容持不同觀點(diǎn)的人的缺點(diǎn)，則需要較大的膽識，所以，要用真誠的心來觀察他人的長處，容納他人的不足。
2、日子過得波瀾不驚，閑時(shí)寫字，忙是奔波，也是自得其樂。
3、別把人生想得太難，人生需要幾分自我的鼓勵，不管在什么時(shí)候，要有幾分信念和信心，生活少不了哭哭笑笑。青山綠水依然在，來來往往人不同，要學(xué)會看得慣，還要學(xué)會看得開，你內(nèi)心的平坦是人生最真實(shí)的風(fēng)景。行路不僅僅在于快慢，還在于是否能夠持續(xù)；前進(jìn)不僅僅在于速度，更在于能否保持正確方向。
4、追求自己的人生，安于自己的生活，不貪念，不苛求，每個人都有自己的`幸福，當(dāng)你安于自己的幸福時(shí)，別人便會仰望你。
5、生命，每天都在悄無聲息地流逝，安靜中，成長卻是個殘酷的過程，不僅有陽光，也有風(fēng)雨，這個過程，每個人都要經(jīng)歷，必須堅(jiān)持才會有所收獲。
6、人生因付出而快樂，幸福因分享而增值。心靈有家，生命才有路。只有學(xué)會和自己獨(dú)處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才會寬廣。獨(dú)處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨(dú)處時(shí)安然自得，才會在喧囂時(shí)坦然自若。
7、邁向自我塑造的第一步，要有一個你每天早晨醒來為之奮斗的目標(biāo)，它應(yīng)是你人生的目標(biāo)。遠(yuǎn)景必須即刻著手建立，而不要往后拖。你隨時(shí)可以按自己的想法做些改變，但不能一刻沒有遠(yuǎn)景。
8、機(jī)遇總是有的，如果把握不住，不要怨天憂人，原因只是自己不夠優(yōu)秀；不要把時(shí)間當(dāng)垃圾處理，唯有珍惜光陰，才能提升生命的質(zhì)量。別哭泣，別嘆息。悲傷喚不回逝去的時(shí)光。做一個簡單的人，看得清世間繁雜卻不在心中留下痕跡，保持平常心，簡單，快樂。請別把我當(dāng)傻瓜，有些事不是我不知道，只是我看在眼里，埋在心里。一個人最好記性不要太好，因?yàn)榛貞浽蕉�，幸福感越少�?/p>
9、四季更迭，生活依舊平淡，素心生活，日子也過得平平淡淡，淡看窗外云卷云舒，聚聚散散，像極了人生。
10、人生幾十年，酸甜苦辣咸，各種滋味都有，打開心靈的窗，去呼吸一下外面的新鮮空氣。別讓自己活得太累。應(yīng)該學(xué)著想開、看淡，學(xué)著不強(qiáng)求，學(xué)著深藏。適時(shí)放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。
11、無論何種選擇，一定要忠于內(nèi)心，選擇那些能讓你開心的事情，那么它便會成為你最好的選擇，你的人生，也會因?yàn)槟愕男膽B(tài)而會變得越來越好。
12、心情不好的時(shí)候，讓自己保持平常心，安靜下來，讓自己感覺到陽光的撫慰，因?yàn)樯畈荒軟]有陽光的滋潤，否則一切美好的事物都將黯然失色。
13、塞繆爾說過：“世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對它，它也笑著看你�！�
14、苦，或是笑是一種選擇，人生也是一個選擇的過程，每一次選擇都是對自己心態(tài)的歷練，生活中也有很多好的選擇，但你不必做出那些看起來最好的選擇，你要忠于自己的內(nèi)心，選擇出最適合自己的才是最終確定的。
15、擁有平常心，擁有一個平和的心態(tài)，就是一個人最好的生活狀態(tài)，有自己的生活和人生態(tài)度，努力完善自我。
平常心態(tài)的感悟3
平常心——對周圍所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。是具備必須修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，它屬于維系終身的`“處世哲學(xué)”。說到底，可是是我們在日常生活中處理周圍事情的一種心態(tài)。平常心應(yīng)當(dāng)是一種“無為、無爭、知足”等觀念的匯合而已。
人都不免會流于世俗，關(guān)鍵在于，是否能夠時(shí)時(shí)自省，不喪失自我的真性。當(dāng)代有一種拜金主義，以金錢來衡量一切。似乎除了金錢之外，就再也沒有什么東西作為確定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)了。如此一來，多年構(gòu)成的道德和價(jià)值觀即隨之發(fā)生了變化。大多數(shù)人處在迷茫、徘徊的猶豫狀態(tài)中，或憤世嫉俗，牢騷滿腹；或自怨自艾，消極沉淪。所以，無論對待什么事，要始終堅(jiān)持平常心，就會躲過“名利之劍”的傷害。
真正領(lǐng)悟“平常心”的意義并以此為人生準(zhǔn)則，從中獲取無限的滿足和歡樂，做一個永遠(yuǎn)幸福的人。
平常心態(tài)的感悟4
一個人的心態(tài)，是一個人對待生活和工作的態(tài)度，是一個人在工作中對待自己所做事情的心態(tài)，是一個人對待生活和社會的心態(tài)。
人生在世，總要有一個目標(biāo)，然后去為它奮斗，去拼搏，去奮斗，最后結(jié)果會比過程艱辛而有意義，所以說人不要為了一個目標(biāo)而奮斗，不要為了一些不必要的東西而放棄目標(biāo)，要為了一個理想而奮斗，最后結(jié)果會比過程艱難而有意義。
在人生的旅途中，不要為自身的困境而憂傷，也不要為自身生活的困境而傷心，我們的目標(biāo)不是結(jié)果，我們的人生也不是終點(diǎn)。有的人為了自己的目標(biāo)而奮斗，有的人為自己的'目標(biāo)而奮斗，有的人在追求目標(biāo)的過程中迷失了方向，最后只剩下一副空蕩蕩的身軀，沒有人生的目標(biāo)，沒有人生的價(jià)值。
人生就像一個小池塘，我們每天都在生活和工作中游蕩，我們要做的不是去逃避，而是應(yīng)該去面對。
人活著，就應(yīng)該有自己的目標(biāo)，而不是盲目地去追求目標(biāo)，不管這條小路是通向成功還是通向失敗，只要我們不去追求，只要有目標(biāo)，我們就一定去奮斗，而我們要為了這個目標(biāo)，就必定要去拼搏，去努力實(shí)現(xiàn)，最后就是勝利。
在這個世界的生活中，有許許多多的事情是需要我們?nèi)ッ鎸�、去解決，去努力實(shí)現(xiàn)的，而這個目標(biāo)的前提就是我們要學(xué)會為了我們的目標(biāo)而去努力。
有的人在成就夢想時(shí)不是去想，而是一時(shí)興起，一時(shí)想不通。這樣的人，往往只有在成就夢想、為了成功而努力奮斗時(shí)才會得到成功。
人生有目標(biāo)，人生有價(jià)值，而在于你能怎樣去實(shí)現(xiàn)它，實(shí)現(xiàn)它。
在我們的學(xué)習(xí)生活中也是如此。有的人學(xué)習(xí)成績很好，但是卻不能很好地把握自己，而有的人卻成了一些不應(yīng)該學(xué)的東西，就像這篇文章主要講述了：在我五、六歲生日的時(shí)候，我的爸爸為我買了一輛自行車，并給了我一輛自行車。我開始學(xué)騎了，爸爸讓我坐在自行車上先不要把自行車推下去，然后再扶著自行車走。我坐在自行車上，一下子就被爸爸的這輛自行車給嚇了一大跳：我一下子騎著自行車，然后在車上又把自行車一下子撞下來了，爸爸的這輛車還不知道是不是自行車。我一下子摔了下來，爸爸看見后馬上把車子扶了起來。
我想：我應(yīng)該要向這個主人公學(xué)習(xí)，為了自己的目標(biāo)而努力奮斗，為了目標(biāo)而奮斗。
平常心態(tài)的感悟5
在日常生活中不難見到，有的人不是在成功的掌聲鮮花中變得飄飄然而止步不前，就是在失敗的打擊中變得心灰意冷而一蹶不振，不是在贏了的時(shí)候目光一切得意忘形，就是在輸了的時(shí)候萬念俱灰垂頭喪氣，不是讓榮譽(yù)成為包袱壓力而變得患失畏首畏尾，就是用一時(shí)的屈辱把自我整個人生涂得一片漆黑……盡管各不個同，皆因?yàn)槿鄙僖活w平常心，既拿不起，又放不下，既輸不得，又贏不起。只要懷著一顆平常之心，我們就能做到豁達(dá)而不失節(jié)制，恬淡而不失執(zhí)著，寧靜而不失勤勉。
平常心不是平庸心，不是對什么都無所謂，得過且過，碌碌度日。具有平常心的人并不對排斥同時(shí)擁有遠(yuǎn)大抱負(fù)，勃勃雄心，只是在艱苦的付出后對成敗得失不那么看重。我們努力了、奮斗了，只求無愧于心就行了。具有平常心的人往往能作出不平常的事業(yè)，因?yàn)樗麄冚p裝上陣，沒有精神負(fù)擔(dān)，成功往往會垂青他們。
平常心并不是尋�？捎械腵，它是經(jīng)歷磨難，挫折后的一種心靈上的感悟，一種精神上的升華，我們民警需要深情；我們民警需要平常心來獨(dú)守孤獨(dú)寂寞，走過泥濘風(fēng)雨，潛心播種與耕耘，我們民警同樣也需要平常心來撫慰創(chuàng)傷，化解恩怨，梳理愁緒，擦凈心靈上的污垢。一句話，懷著平常心，就是要使自我從私念貪物欲中擺脫出來，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
平常心態(tài)的感悟6
今日我就和朋友們談?wù)勈裁词瞧匠Ｐ�，如何�?jiān)持平常心。
平常心是一個心理學(xué)名詞，是人對事物發(fā)展變化的一個心態(tài)，主要表現(xiàn)為自我對某件事做的是成功還是失敗的一個預(yù)測，并且對出現(xiàn)的任何意料之外的結(jié)果給予客觀冷靜的對待。平常心并非要求大家應(yīng)對成敗都消極對待，而是要求我們進(jìn)取爭取，可是不苛求完美，只要你努力了就能夠，關(guān)鍵是要有一顆從容不迫的心。
人都不免會流于世俗，關(guān)鍵在于，是否能夠時(shí)時(shí)自省，不喪失自我的真性。當(dāng)代有一種拜金主義，以金錢來衡量一切。似乎除了金錢之外，就再也沒有什么東西作為判定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)了。如此一來，多年構(gòu)成的道德和價(jià)值觀即隨之發(fā)生了變化。大多數(shù)人處在迷茫、徘徊的猶豫狀態(tài)中，或憤世嫉俗，怨氣沖天;或怨天尤人，消極沉淪。所以，無論對待什么事，要始終堅(jiān)持平常心，就會躲過“名利之劍”的傷害。
真正領(lǐng)悟“平常心”的意義并以此為人生準(zhǔn)則，從中獲取無窮的滿足和歡樂，做一個永遠(yuǎn)幸福的人。
很多人在認(rèn)識平常心的時(shí)候會誤入一個誤區(qū)，他們認(rèn)為平常心就是“無為、無爭、不貪、知足”這些思想觀點(diǎn)的集合而已，其實(shí)這些思想觀念僅僅是平常心的表象而已。如果你有本事你就要去爭，不爭就是傻子，關(guān)鍵是掙不到的時(shí)候別太過于在意自我的`成敗。平常心并不是那個人的專利，我們?nèi)魏稳硕寄軌蚓邆湟粋�平常心，之所以很多人沒有平常心，是因?yàn)檫@些人的心被世俗的名利遮蓋住了。平常心應(yīng)當(dāng)是一種“常態(tài)”，是具備必須修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，因?yàn)樗鼘儆谝环N維系終身的“處世哲學(xué)”。
平常心態(tài)的感悟7
1、如果沒法忘記他，就不要忘記好了。真正的忘記，是不需要努力的。
2、無論怎樣選擇，都會有一些人，有一些風(fēng)景陪著你，路途或遠(yuǎn)或近，時(shí)間或長或短，需要我們彌足珍惜。
3、人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。
4、榮寵旁邊辱等待，貧賤背后福跟隨。各人生死各人了，管人閑事受人磨。
5、內(nèi)心的歡樂是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。
6、人活著，圈子不要太大，容得下自己和一部分人就好;朋友不在于多少，真誠就好。
7、大部份的痛苦，都是不肯離場的結(jié)果，沒有命定的不幸，只有死不放手的執(zhí)著。
8、青春是多么可愛的一個名詞！自古以來的人都贊美它，希望它長在人間。
9、不要向任何人訴苦，因?yàn)?的人不關(guān)心，剩下的%聽了會很高興。擺正心態(tài)，溫柔自相隨，人生就是哭給自己聽，笑給別人看！
10、沒有人會為了你的未來買單，你要么努力向上爬，要么爛在社會最底層的泥淖里，這就是生活。
11、社會路難走，交友別交狗。扶起我的人，我讓他一輩子不會摔。絆倒我的人，我讓他一輩子爬不起來。
12、幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力才幸福。
13、我們最怕的不是身處的環(huán)境怎樣，遇見的.人多么可恥，而是久而久之，我們已經(jīng)無法將自己與他們界定開了。
14、不相信目標(biāo)能實(shí)現(xiàn)的人活不下來，相信很快能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人也活不下來。
15、無私正直的人總會成為清官廉吏，自私貪婪的人最終必然變成貪官污吏。
16、這個世界最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是“已擁有”。
17、成熟是，知世故而不世故，是你越來越能接受現(xiàn)實(shí)，而不是越來越現(xiàn)實(shí)。
18、并不一定是官越大就越迷信;有些高官極其迷信，有些高官卻從不迷信。
19、你以為人生最糟的事情是失去最愛的人;其實(shí)，最糟糕的事情是：你因?yàn)樘珢垡粋�人而失去了自己。
20、人間的事往往如此，當(dāng)時(shí)提起痛不欲生，幾年之后，也不過是一場回憶而已。
21、觸摸不到世界的溫暖，感覺不到自己的快樂，總之掩飾自己的悲傷。
22、別當(dāng)爛好人，因?yàn)榭傆腥税涯愕娜套屌c遷就當(dāng)成軟弱無能來踐踏。
23、其實(shí)我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮斗。
24、這世界上最不缺的就是隨處可見的漂亮妞，隨處可見的有錢人，和隨處泛濫的愛情。卻唯獨(dú)缺少了愛情里本不該缺失的那份責(zé)任感，安全感還有忠誠。
25、再難受又能怎樣，生活還是得繼續(xù)，現(xiàn)實(shí)就是這樣，沒有半點(diǎn)留情，你不爭就得輸！
平常心態(tài)的感悟8
生活，本來就有很多紛擾，人生，本來就有很多起伏。別為難自己，苦了自己，怨了別人。學(xué)會寬容，寬容，是一道仁愛光芒、是對別人的釋懷，也是對自己的善待。學(xué)會微笑，微笑是不求回報(bào)的天使，是根植在我們心中的春天。學(xué)會豁達(dá)，達(dá)是最自然的修為，是最寬懷的修養(yǎng)。流水人生，轉(zhuǎn)瞬即逝，一些事太快，失去了等待的理由，也就沒有了期盼的繼續(xù)。別為難自己，每一天，給自己一個笑臉，給自己一份信心，給自己一份淡然心緒，給自己一份寧靜氣魄，平靜心態(tài)，平淡生活。
人生是跋涉、是穿行，或難或易，或遠(yuǎn)或近，都得走。生活是瑣碎，是忙碌，或喜或憂，或苦或甜，都要過。別為難自己，別總是自己跟自己過不去；用心做自己該做的事；不好過于計(jì)較別人評價(jià)；每個人都有自己的活法；喜愛自己才會擁抱生活；不必一味討好別人；事做了就了木已成舟便要順其自然；丟開煩心事，自在做自己。
別為難自己，歲月跎苦倦無果，別把自己看的太重，其實(shí)你很輕，只消一陣風(fēng)送，就天涯孤難覓芳蹤。別把自己看的太輕，其實(shí)你很重，任憑流年似水，誰也改變不了你執(zhí)著的信念。任時(shí)光翻閱，要懂得：做人之美在于簡約；做事之美在于利索，人心之美在于善良，感情之美在于無傷，胸懷之美在于蕩。
人生有度，過則為災(zāi)；做人不必刻意，做事不求完美。別為難自己，淡然于世，自我滿足；從容做人，穩(wěn)妥安然；行路勿偏，少走彎路；信用為先，守住底線；人生苦短，少留遺憾；真情無價(jià)，懂得珍惜。人生如旅，一路走來，不斷偶遇、不斷邂逅，也會不斷離別、不斷失去，別為難自己，人生，未必事事留得住，未必事事盡人意。美句美段摘抄大全
讓我們做個快樂的旅行者，沿途拾撿快樂和完美，輕卸憂傷和困惑，淡忘遺憾和紛爭，順其自然的生活，只有舍得，才有得到。生活或許真的就是，痛著并快樂地活著，別為難自己，人在旅途，欣賞的是風(fēng)景，飄過的是驛站，擦肩的是過客。有些風(fēng)景讓我們仰慕，有些過客讓我們不舍，有些驛站讓我們駐足。
一路走來，有些事，讓我們刻骨；有些人，令我們難忘，有些景，讓們不舍。當(dāng)告別一段路途，走入下一段風(fēng)景，再回首的時(shí)候，你會發(fā)現(xiàn)人生沒有不變的永恒，一切都在變幻中，很多風(fēng)景漸漸模糊，很多過客漸漸走遠(yuǎn)，很多事情漸漸變淡。只有自己不息的`信念，執(zhí)著地夢想，才會陪伴自己走到永遠(yuǎn)。（友情文章wenzhangba）
時(shí)光，在寂冷中淡漠，人事，在無常中聚散。這世上，哪有真正不被更改的諾言，縱是山和水，天與地之間，也會有相看兩厭，心生疲倦的一天。別為難自己，學(xué)會淡想，學(xué)會輕看。有些事沉淀后就成了回憶，有些人，飄過就成為背影。匆匆浮影，終究歸不攏一泓清泉；往往過客，終難陪伴到旅途終點(diǎn)！企業(yè)標(biāo)語
別為難自己，情在珍惜，人去隨緣。落霞雖美，卻是暮日離歌，曇花雖艷，終是剎那一現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)紅塵，多情未必真情人，無心也許悲哀客。捻一紙微笑，守一片凈土，霓虹獨(dú)舞間，從容婉約、淡定嫣然。人生旅途，總有些事不能如愿，總有些愿望不能實(shí)現(xiàn)。別為難自己，有些情，沒了就沒了，終歸無法再繼續(xù)；有些人，遠(yuǎn)了就遠(yuǎn)了，其實(shí)原本就不屬于自己。別為難自己，這個世界上，誰也不是誰的永遠(yuǎn)，煙火、流年、紅塵、滄桑，淺淺遇，淡淡忘。
別為難自己，自然地走，自然地忘，不牽強(qiáng)。走一處，看一處風(fēng)景。不需要太多渴望，心若向往，就前行；感覺疲憊，就小憩。一份真正愛不關(guān)風(fēng)月，不逮風(fēng)情，在時(shí)光里相守，在困苦間相牽，在老去中相望。別把感情想的太完美，別把感情之路看得很遙遠(yuǎn)，一場感情之旅亦但是彈指瞬間！
生活是一壺瑣碎，盛進(jìn)歡喜，倒出憂傷。為人，哪能事事意樣樣順心；做事，哪能件件圓滿，樣樣無憾。別為難自己，與其效仿最精彩的別人，不如做最真實(shí)的自己，走好自己選取的路，做好自己份事愛好自己想愛的人。于事不執(zhí)，于心不著，簡單自然，盡心隨緣，心了聽聽音樂；郁悶了，聊聊情緒；疲倦了，泡一壺閑茶，找個安靜的角落閉目小憩。
世界總不完美，人生總有遺憾，并非每次付出，都有回報(bào)，并非每次發(fā)奮，都會成功；并非每個故事，都有結(jié)局。別為難自己，不好被過去所控制，決定你前行的，是未來；不好被安逸所控制，決定你成功的，是奮斗；不好被別人所控制，決定你命運(yùn)的，是自己；不好被金錢所制決定你幸福的，是知足；不好被仇恨所控制，決定你快樂的，是豁達(dá)；不好被表象所控制，決定你成熟的，是經(jīng)歷。
世一生很短，一睜眼一愣神一嘆息，就是一天；一個日一個月一忙碌就是一年；一彈指一邂逅一奔波就是一生。別為難自己，給自己一份觀給自己一份平和，不指責(zé)，不抱怨；不苛求，不奢望；不計(jì)較，不比較持續(xù)最真的情懷，持續(xù)最好的情緒！不羨慕別人輝煌，不喟嘆世態(tài)炎涼用自信的腳步，堅(jiān)定自己的選取；用平常的心態(tài)，經(jīng)營自己的生活。人生不易；煩惱痛苦一笑而過；痛著并快樂地活著，別再為難自己。
平常心態(tài)的感悟9
我們的一生要應(yīng)對的事情實(shí)在是太多太多了，有時(shí)候感覺都累的喘可是氣來，所以我們常常感嘆自我的`人生如何的不如意如何的不幸福。可是感嘆抱怨是解決不了問題，遇到事情的時(shí)候就盡最大努力解決問題，解決不了的就順其自然吧。
一個人想要堅(jiān)持一個平常心首先必須先樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。我們要在各種誘惑應(yīng)對清醒自我的頭腦，在任何困難應(yīng)對堅(jiān)持一顆冷靜對待的心。主宰人的感覺的并非歡樂和痛苦本身，而是情緒。
平常心就好像是一望無際的大海，而我們則是大海上的一葉小舟。既然是大�？隙ň蜎]有真正意義上的風(fēng)平浪靜，所以我們?nèi)艘矔龅缴离x別，成功失敗，憂愁歡愉。只要遇到這些事情的時(shí)候我們能堅(jiān)持常態(tài)，做事昂首挺胸，無所畏懼。用一顆淡薄之心，忍辱之心，仁愛之心去對待，我們就不懼怕任何困難。一顆平常心，可使你波瀾不驚，淡泊無求；應(yīng)對恩怨和情仇，一顆平常心，能夠使你處亂不變，空靈無妄。
平常心態(tài)的感悟10
人們常說：心態(tài)決定一切，人們可以看見一個人的心理素質(zhì)。我們的心理素質(zhì)如何，就要看他對待事物的心理與情緒。
心態(tài)決定一切。心態(tài)決定了你擁有什么樣的生活。如果你在工作和生活中，有一些不如意的事情，不順心的時(shí)候，我們可以通過積極的心態(tài)來面對這些事情，不論遇到了什么困難，我們都不應(yīng)該抱怨，因?yàn)樵诶щy的面前我們也不應(yīng)該退縮，因?yàn)槲覀儜?yīng)該有自己的一套心態(tài)，而這些都是在困難面前所不可避免的。
在工作中，我們應(yīng)該學(xué)會如何把握一個機(jī)遇。當(dāng)我們在面對困難的時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會如何利用機(jī)遇。我們應(yīng)該知道，有時(shí)候機(jī)遇就是機(jī)遇，我們要有自己的一套心態(tài)。一個人要想有所作為，只能從機(jī)遇中學(xué)會如此一分為二的道理。有了機(jī)遇，就有可能從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從失敗中吸取教訓(xùn)。機(jī)遇就是我們所有人應(yīng)該珍惜的東西。當(dāng)我們失去了機(jī)遇，我們可以通過積極心態(tài)來對自己說：“這是一次巨大的經(jīng)歷，也是我的.人生中新的機(jī)遇。”
在工作中，我們應(yīng)該學(xué)會如何利用機(jī)遇。機(jī)遇是人人所向往的，我們應(yīng)該珍視它、重視它。如果你在工作中不能把握一個機(jī)遇，不能善于利用機(jī)遇，那你也不會得到機(jī)遇。如果一個人在工作中，你不能把握機(jī)遇，那你也不會得到機(jī)遇。如果一個人在面對困難的時(shí)候，一定要有一顆不屈不撓的心，而這種心態(tài)，就是成功者和失敗者最大的區(qū)別。我們應(yīng)該學(xué)會如何利用機(jī)遇。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會在困難和挫折面前不畏懼。只有在困難面前不退縮，不害怕，勇敢地向困難宣戰(zhàn)，不要畏懼困難，才能成為強(qiáng)者。在工作面前我們要學(xué)會積極心態(tài)，只有在困難面前不低頭，才能在困難面前不屈服。一次失敗是一個考驗(yàn)，在這個時(shí)候我們應(yīng)該以積極的態(tài)度面對工作，不是去逃避，而是以積極的心態(tài)去面對，去面對一個又一個的考驗(yàn)。我們應(yīng)該以平常的心態(tài)來面對，去迎接一個又一個的挑戰(zhàn)和困難，而我們要想一個樂觀向上的人，那么就是要有一個好的心態(tài)了。
在工作中我們要學(xué)會用積極心態(tài)看待問題。一個人對待工作的心態(tài)，是積極的還是消極的，是上進(jìn)的還是無所謂的，直接影響工作的好壞。工作的質(zhì)量決不能維持生活的正常，我們應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對工作和生活中的許多問題。工作中，有些時(shí)候，我們因?yàn)樘菀妆粍拥慕邮芄ぷ魅蝿?wù)，而產(chǎn)生一種怨恨和不滿，甚至懷恨在心。而有的時(shí)候，我們卻不會去面對問題，而是在抱怨和抱怨的時(shí)候想一想，自己的所作所為，并且努力改變這種情形。
人生就是一盤散沙，我們都是平常的人，有時(shí)候會抱怨命運(yùn)的不公，而有些人卻不會為自己的不公平而抱怨自己。有時(shí)候，我們會抱怨自己的生活條件不好，有一些人在抱怨上司和上級的不合理，而有些人卻不會為自己的生活而抱怨。我們要想得到機(jī)遇，要想成就一番事業(yè)，就一定要擁有平常心，不要為眼前的小困難而抱怨，要勇于面對困難，去嘗試解決問題。
平常心態(tài)的感悟11
平常心是一個心理學(xué)名詞，是人對事物發(fā)展變化的一個心態(tài)，主要表現(xiàn)為自己對某件事做的是成功還是失敗的一個預(yù)測，并且對出現(xiàn)的任何意料之外的結(jié)果給予客觀冷靜的對待。平常心并非要求大家應(yīng)對成敗都消極對待，而是要求我們用心爭取，但是不苛求完美，只要你發(fā)奮了就能夠，關(guān)鍵是要有一顆從容不迫的心。
很多人在認(rèn)識平常心的時(shí)候會誤入一個誤區(qū)，他們認(rèn)為平常心就是“無為、無爭、不貪、知足”這些思想觀點(diǎn)的集合而已，其實(shí)這些思想觀念僅僅是平常心的表象而已。如果你有潛質(zhì)你就要去爭，不爭就是傻子，關(guān)鍵是掙不到的時(shí)候別太過于在意自己的成敗。平常心并不是那個人的專利，我們?nèi)魏稳硕寄軌蚓邆湟粋�平常心，之因此很多人沒有平常心，是正因這些人的心被世俗的名利遮蓋住了。平常心就應(yīng)是一種“常態(tài)”，是具備必須修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，正因它屬于一種維系終身的“處世哲學(xué)”。
下方分析下平常心務(wù)必具備的幾種心態(tài)：
第一種平常心心態(tài)：成敗之心
俗話說的好“成敗乃兵家常事”，因此一個有平常心的人務(wù)必有一顆應(yīng)對成敗的淡然處之的心態(tài)。成功和失敗一對孿生兄弟，人生沒有永遠(yuǎn)的成功和失敗，因此當(dāng)我們應(yīng)對失敗的時(shí)候要持續(xù)一顆“成亦欣然敗亦喜”的心態(tài)。
第二種平常心心態(tài)：貧富之心
世界首富比爾蓋茨以前說過這樣一句十分經(jīng)典的話，他說“這個世界本身就是不公平的，如果你沒有潛質(zhì)改變他你就要學(xué)會適應(yīng)他”。這話之因此經(jīng)典是正因他的話切中了要害，世界在很多方面的確是不公平的，尤其是貧富差距，有的人開寶馬有的人騎自開車。當(dāng)我們應(yīng)對這些不公平的事情的時(shí)候，如果你你不能改變他，你就乖乖的聽比爾蓋茨的話學(xué)會適應(yīng)他。人生本應(yīng)無悲傷，知足者常樂，雖貧猶富。若持續(xù)自我的真性，不陷于貪欲和爭斗，對于一個悟得平常心的人來說，即是正確而明智的抉擇。
第三種平常心心態(tài)：幸福之心
很多人把幸福的.標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為要有錢，有權(quán)，有房，有車，男的還要求娶個漂亮老婆，女的還要求嫁個有錢老公等等等等。這些社會主流的幸福標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)一句話概括就是一切以物質(zhì)欲望為基礎(chǔ)的幸福之心，那么這種幸福之心是正確的嗎？平常心的幸福要求嗎？答案當(dāng)然是否定的。
幸福決不能以金錢和物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，善良、正直和愛心才是真正幸福的源泉。陽子說：行為善良而能除去顯耀之心，才是真的善良。善良之心是得到愛，得到承認(rèn)和新生的必要前提，對于求取幸福來說，這是就應(yīng)切記并遵守執(zhí)行的。在古人看來，只有安貧樂道、堅(jiān)毅坦誠、施仁愛之心，行忠恕之道，才能得到真正的幸福
第四種平常心心態(tài)：忍辱之心
韓信甘受胯下之辱最終成就了大將軍的夢想，其實(shí)我們每個人的人生也像韓信一樣，都會經(jīng)歷各種各樣的磨難和考驗(yàn)，但是只要我們有一顆堅(jiān)韌不拔，能屈能伸，榮辱不驚的平常心，我們就必須能夠?qū)崿F(xiàn)我們的夢想�？嚯y中追求和諧與偉大人格，對待非議，置若罔聞，難得糊涂，糊涂難得。
第五種平常心心態(tài)：生死之心
死亡是萬物生靈最終的歸宿，從你生下來的那一天起就注定了以后的某一天你會死亡，或者說從生那天算我們的就在一步步一天天走向死亡，這種自然規(guī)律任何人和動物都逃脫不了。一個人是否真正的擁有一顆平常心，其實(shí)最關(guān)鍵的就是看他是否擁有一顆應(yīng)對生死的生死之心。人生在世，當(dāng)安時(shí)處順，視生死為自然，不為哀樂相困，不為外物所役。如此，生和死，就沒有什么值得深究的。生命永恒不滅。我們不但要對現(xiàn)世的生活懷抱無限期望，對于死后的生命，更要建立高昂的自信。生有所白，死有所為，堅(jiān)信生命是永恒不滅的。
平常心態(tài)的感悟12
人生中，我們經(jīng)歷了許多困難、痛苦和挫折，但如果我們能夠保持一顆，那么就會更容易面對這些挑戰(zhàn)，從中獲得成長和快樂。平常心是一種心態(tài)，是一種能夠平穩(wěn)地面對一切狀況的態(tài)度，它可以讓我們在成功和失敗、快樂和悲傷之間保持平衡。
保持一顆平常心可以讓我們更好地處理壓力。在現(xiàn)代社會中，我們每天都要面對各種各樣的壓力，無論是學(xué)習(xí)、工作還是生活中的壓力都可能讓我們感到疲憊不堪。但是，如果我們能夠保持一顆平常心，就可以更好地面對這些挑戰(zhàn)，避免過度焦慮或沮喪。我們可以學(xué)會將挫折看作是一種機(jī)會，從中學(xué)習(xí)和成長。這種態(tài)度可以讓我們在面對壓力時(shí)更加從容和自信，避免不必要的焦慮和壓力。
平常心可以幫助我們更好地處理人際關(guān)系。人際關(guān)系是人生中非常重要的一部分，它可以讓我們感受到愛和溫暖，但也可能帶來痛苦和矛盾。在處理人際關(guān)系時(shí)，我們需要學(xué)會保持一顆平常心，不要過度激動或抱怨。我們可以學(xué)會尊重他人的想法和情感，理解和包容他們的行為，從而建立良好的人際關(guān)系。如果我們能夠保持一顆平常心，就可以減少不必要的'爭吵和矛盾，增加人與人之間的理解和和諧。
最后，保持一顆平常心可以讓我們更好地感受人生的美好。人生中有很多美好的事情，例如美麗的自然景色、和諧的家庭生活、真摯的友情等等。但是，如果我們過度追求這些美好的事物，就可能會失去平常心，變得追求虛榮和功利。我們可以學(xué)會欣賞眼前的美好，感受人生的快樂和幸福。在面對生活中的磨難和挫折時(shí)，我們也可以保持一顆平常心，相信未來一定會更好。
保持一顆平常心是人生中非常重要的一部分。它可以讓我們更好地處理壓力、人際關(guān)系和生活中的挑戰(zhàn)，同時(shí)也可以讓我們更好地感受人生的美好和快樂。我們應(yīng)該學(xué)會保持一顆平常心，在生活中盡情享受每一天的精彩和美好。
平常心態(tài)的感悟13
平常心，就是對四周所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。是具備必須修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，它屬于維系終身的“處世哲學(xué)”。說到底，可是是我們在日常生活中處理四周事情的一種心態(tài)。平常心應(yīng)當(dāng)是一種“無為、無爭、滿足”等觀念的匯合而已。
人之心，本應(yīng)是如云如水，清澈見底，純美自然，但它卻太脆弱了。所以，佛家認(rèn)為，人的心應(yīng)當(dāng)像磐石、大地一樣，很平常，很寬廣，無論外界怎樣刮風(fēng)下雨，都能堅(jiān)持巋然不動，激揚(yáng)本色，那么，外界的一切干擾與誘惑，才無力撼動和刺穿我們心靈的安靜。生活給了我們太多的挫折，可是我們依舊樂觀地應(yīng)對，不是我們不懂得反抗，只是這是我們對生活的態(tài)度。生命原本是美麗的，我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會享受生命給予我們的一切。但世人很難做到一心一用，在利害得失中穿梭，囿于浮華的寵辱，產(chǎn)生“種.種思量”和“千般妄想”，在生命的表層停留不前，這是一個人生命中最大的障礙。
我們僅有將心靈融入世界，融入社會，融入自然，融入于云水之間，用一顆平平常常的心去感受，去對待，才能找到生命的真諦。相信夢想是價(jià)值的源泉，相信眼光決定未來的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒有失敗，相信生命的質(zhì)量來自決不妥協(xié)的信念。以平常心做人，以進(jìn)取心做事，人生禍福相依，有得也有失。失去的就讓它失去，我們更要在意的是自我從失去和挫折中收獲了什么。正確看待已經(jīng)失去的，堅(jiān)持一顆平常心，不斷地從失敗中獲取成功的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自我所收獲的，挖掘我們真正擁有的。以平常心做人，以進(jìn)取心做事，這樣，我們才能正確估算人生的幸福!
沒有平常而淡定的心，就不會體味到生活的真諦，就不會品味到人生的美妙與幸福;不珍惜平常的人，也就不會創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)與榮耀。因?yàn)�，平常包容著一切。人處在這繁雜的社會環(huán)境中，會經(jīng)歷許多的事，得與失，成功與失敗。得也好，失也好，成也罷，敗也罷，關(guān)鍵是在得與失、成功與失敗面前能審時(shí)度勢，堅(jiān)守自我的信仰，始終堅(jiān)持一顆平常心。充滿平常心的.心境，是一種和暢、協(xié)調(diào)、完美的境界。平常心，是一種不為感情所左右，不為名利所牽引，洞悉事物本質(zhì)，完全實(shí)事求是的心理狀態(tài)。平常心要以知識為底蘊(yùn)，無知是不能擁有平常心的。在平常心態(tài)下，生命便具有了最高意義，行為便有了廣闊空間——很多的時(shí)候就有了高招、絕招，就能走出了困境、險(xiǎn)境。
人，的確是貴在有一種平常心，它能夠使人超脫，使人向善，使人知可為而為，不可為而不為;知其該為而為，不該為而不為。僅有敢于平常的人，才能擁有平常的心態(tài)，熱愛平平常常的生活，才能從平常的歡樂中感受人生的玄機(jī)。平常心是對生命透徹的領(lǐng)悟，古人曰:生命薄如蟬翼，存在就該滿足，這是有必須道理的。在此氣象之下，一切煩惱困頓，均可棄之流水，領(lǐng)悟生命的真諦，知曉彌足珍貴，就會以一顆寧靜的心態(tài)善待一切，日本學(xué)者鈴木大拙說:“井邊的牽�；ɡp住我的木桶，我借水喝�！边@是多么博大恢宏的心境，又是多么蕩人心魄的情懷，為了珍惜一顆弱小的生命，寧愿去借水喝，如果沒有一顆悲憫的平常心，是難以做到的。擁有一顆平常心就擁有一種正確的處世原則，不會高估自我，也不會自甘墮落。擁有一顆平常心就不會只追求物質(zhì)的奢華，而把自我的靈魂淹沒在如潮的塵海中。
平常心是一種境界，在到達(dá)這種境界之前，心路常常有極為坎坷的歷程。平常心不僅僅使人具有大海一樣的氣度，還使人穩(wěn)重如山�？耧L(fēng)暴雨之中，驚濤駭浪，松林翻滾，可大海深處平靜如昨，山巋然不動，以如此胸懷去實(shí)踐人生，就無所畏懼，對困難也絕不退避。諸葛亮曰:淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。淡然應(yīng)對人間是是非非，堅(jiān)持心靈寧靜的同時(shí)，不忘對夢想的追求，對寶貴生命的敬畏，長此以往，定可令生命發(fā)揚(yáng)光大。
平常心態(tài)的感悟14
真正的平常心境界十分的高，雖然每個人都具備擁有平常心的潛力，可是真正能夠做到平常心的少之又少。我們只要能做到不以物喜，不以己悲就是平常心了。
擁有平常心的人就會擁有一顆好的心態(tài)，只要有好的心態(tài)遇到事情的時(shí)候就會多往好的方面想。如果有一顆平常心，就會冷靜地思考，就能一分為二看待別人，即使有不妥當(dāng)?shù)?地方，也容易發(fā)現(xiàn)自我的問題，及時(shí)作出調(diào)整和改正，不至于對人產(chǎn)生偏見，使自我處于被動局面。
走自我的路讓別人說去吧，外界怎樣看你不重要關(guān)鍵是你怎樣看你自我。當(dāng)認(rèn)識了自我找準(zhǔn)了目標(biāo)之后，就應(yīng)堅(jiān)定不移地去實(shí)現(xiàn)，不好怕風(fēng)言風(fēng)雨，不好被一時(shí)的困難嚇倒，不好怕遭遇失敗和挫折。
平常心態(tài)的感悟15
1、就要考試了，放開往日的學(xué)習(xí)中的緊張，用一顆平常心去輕松面對，相信你會考出自己理想的成績的。愿好運(yùn)一直陪伴著你！
2、春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。饑來食，困則眠，熱取涼，寒向火。平常心即是自自然然，一無造作，了無是非取舍，只管行住坐臥，應(yīng)機(jī)接物。
3、持平常心，不做平常語。
4、杯茶品人生沉浮，平常心越萬千世界。
5、常自認(rèn)為是福薄的人，任何不好的事情發(fā)生都合情合理，有這樣平常心態(tài)，將會戰(zhàn)勝很多困難。
6、平常心，看淡生活喜怒哀樂；心常平，不抱怨所得所失。要知道每天的生活都沒有彩排，不會因?yàn)槟愕谋г咕驮賮硪粭l，保持一個平常心，做到凡事心常平，快樂生活每一天。
7、健康、專長、平常心構(gòu)成一座人生大廈，健康是大廈的基礎(chǔ)，個人專長是鋼筋水泥，一個人的平常心就是一磚一瓦了。
8、存平常心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
9、虎嘯龍吟凌云志，落花流水平常心。
10、一份耕耘，一份收獲，付出就有回報(bào)永不遭遇過失敗，因我所碰到的都是暫時(shí)的挫折。心如鏡，雖外景不斷變化，鏡面卻不會轉(zhuǎn)動，這就是一顆平常心，能夠景轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。
11、這個紛繞世俗世界里，能夠?qū)W會用一顆平常心去對待周圍一切，也是一種境界。
12、有顆包容心，就沒了煩惱；有顆幫扶心，就多了關(guān)照；有顆負(fù)重心，就少了煎熬；有顆感恩心，就有了歡笑；有顆平常心，世路艷陽照。祝你一切大好！
13、要誠懇，要坦然，要慷慨，要寬容，要有平常心
14、海中月是天上月，眼前人是心上人。平常心是看客心，奈何人是劇中人。
15、快樂的生活，就得三心二意。三心：寬容心，平常心，好奇心。二意：隨意，執(zhí)意。朋友，愿你天天開心，事事如意！
16、做人，無論對金錢，名利，還是感情，總之對生活中的一切，都不能過于執(zhí)著。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太執(zhí)著，要懂得釋放自己，最重要的是每一天過得快樂開心。
17、愛情不僅僅只是付出，偶爾的玩笑，大度的包容，善意的'要求，必要的拌嘴，都會使愛情更加值得回味。以一顆平常心面對，愛情將更加真實(shí)，更加純凈。
18、“以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
19、樂觀豁達(dá)的人，能把平凡的生活變得富有情趣，能把苦難的日子變得甜美珍貴，能把繁瑣的事情變得簡單可行。以平常心看世界，花開花謝都是風(fēng)景。
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