《西游記》感悟(優(yōu))
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,我們常常會因經(jīng)歷的人和事不同而產(chǎn)生新的感悟,避免會忘記,不如寫篇感悟的文章,記錄下來吧。那么問題來了,你會寫感悟的文章嗎?下面是小編收集整理的《西游記》感悟,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《西游記》感悟1
在《西游記》這本書中。如同空氣般存在的便是沙悟凈。
無論在哪兒,總是默默的挑著擔(dān)。什么也不抱怨,經(jīng)常讓人忘記有他的存在。所有人的'目光也總會投放在孫悟空、豬八戒這些個性鮮明,吸引人眼球的人物身上。
雖然存在感很少,但沙悟凈在這樣一個團對中也是必不可少的一位。在豬八戒和孫悟空吵架,鬧矛盾時,他總會站出來幫助雙方調(diào)和,解決矛盾。也扮演著和事佬,粘合劑的角色。若團隊中缺少了這樣一個空氣般存在,而又是和事佬的角色的話。我相信,早就散伙兒不知道多少次了。根本不可能會取得真經(jīng)后,成為佛。
在第十二章《流沙河悟凈皈依》也可以看出沙悟凈不喜歡挑起事端。直到惠崖來厲聲高喊:“悟凈!“悟凈!取經(jīng)人在此,你怎么還不歸順?”沙悟凈方才從流沙河中鉆出來,情愿拜唐僧為師。
再往后面,基本上找不到沙悟凈的話語。大多數(shù)全部都是描寫孫悟空為主。這也更加突出了沙悟凈的特點:勤勤懇懇,任勞任怨,和事佬。是團隊中的粘合劑。
在唐僧執(zhí)意趕孫悟空走時。孫悟空對沙悟凈說:“師弟,你是個好人!痹谖蚩兆吆,為救師傅,沙悟凈也敢戰(zhàn)妖怪,卻敗下陣來。被黃袍怪抓住。
總體來說,沙悟凈在里邊看著可有可無,卻在里邊有著重要的位子。
《西游記》感悟2
這段時期一直在看浙版《西游記》,畫面很唯美,故事很生動。身邊的朋友不時在討論該片,褒貶不一,各有各見解,各有各說法。而我對該片則情有獨鐘,也許故事喚醒我兒時的很多記憶,也許故事里沒有參雜太多愛情的東西,也許故事里并沒有關(guān)于愛情的警句,也許故事里對愛情的字眼只字不提,但我總能從中體會到愛情的存在。
在《西游記》里,唐僧總是美女妖怪最鐘情的人物,這些女妖們都是有目的的把他抓去,最后卻偏偏愛上了他。表面上看唐僧都拒絕了遇到的一次又一次的愛情。但我總能看出他眼睛里透露出的.一絲渴望,一絲憂郁……
老版《西游記》在情感方面一帶而過,不做多加描述。我想也許當(dāng)時人們在對感情的表達上沒有現(xiàn)在這樣直白,這樣坦蕩,畢竟老版《西游記》拍攝的年代至今已有26年。26年的滄桑巨變,改變了一代人的思想觀和愛情觀,對于80年代的愛情,可以用墨守成規(guī)來形容,90年代的愛情,可以用轟轟烈烈來形容,20xx年后的愛情,物質(zhì)遠遠大于情感,只能用現(xiàn)實來形容。不同年代的愛情觀,造就了不同年代的愛情態(tài)度,正因如此,我想拍攝浙版《西游記》的導(dǎo)演大膽的在唐僧角色上加入了很多的感情色彩,豐富了原本平淡無奇的角色,也更人性化的刻畫了這個嘴里念著經(jīng),肉眼凡胎的玉帝哥哥。
一路走來,風(fēng)雨兼程30個年頭,回憶自己的故事也像《西游記》般歷歷在目。從剛落地的娃娃,成長為1.78米身高的大小伙需要多久呀!然而時間就是這么的飛快,讓人來不及留住眼前的幸福。也有經(jīng)歷過刻骨銘心的浪漫愛情,也有痛徹心扉的大側(cè)大悟,到頭來真正留給自己的只剩些支離破碎的記憶片段。真的很喜歡浙版《西游記》唐僧的這個角色,雖然外表很斯文,但內(nèi)心卻很堅定,只為了一個希望和信念,放棄了十多年的青春。試問我們這些80后的產(chǎn)物能做到嗎?不敢確定……
人生本來就是一部《西游記》,都為了自己的目標(biāo),前進著,奮斗著,盡管過程不是想象中的一帆風(fēng)順,盡管結(jié)果總是那么不盡如人意,但經(jīng)歷的過程則是我們一輩子的財富。人生也像爬樹一般,每一個枝丫都是一個人生的轉(zhuǎn)折點,爬累了歇一歇繼續(xù)爬,爬得越高風(fēng)景越美,收獲的果實也是最大最甘甜的,所以我們必須好好珍惜余下的青春歲月,不要讓時間繼續(xù)蹉跎,不要讓愛情迷失了自我。
《西游記》感悟3
《西游記》的故事情節(jié)就像海,我深深地浸沉在這充滿書香的海中。
其中《大戰(zhàn)花果山》的情節(jié)更讓我如醉如癡。
這一情節(jié)主要講述了孫悟空犯下十惡之罪后回到花果山。天王派天兵天將們討伐花果山的情景。
這一情節(jié)給我留下的第一印象是精彩。滾滾盔明,層層甲殼砌巖崖,似壓地的冰山?组W耀得能映出太陽,亮砌巖崖。盔如火海滾滾,甲如巖崖層層疊疊。可見有來戰(zhàn)的天兵天將是如此之多。
而孫悟空卻有一條如意棒,翻來覆去戰(zhàn)天神。孫悟空的`手上沒有其它武器,只有一條如意棒。但這一條如意棒卻可以低過千萬兵將的刀槍長矛?梢娝耐o窮啊!
殺得空中無鳥過,山內(nèi)虎狼奔。揚沙走石乾坤黑,播土飛塵宇宙昏。這短短幾個字,就將大戰(zhàn)激烈寫活了!扒ず凇、“宇宙昏”運用了夸張描寫,寫出了戰(zhàn)斗的揚塵覆蓋了花果山上方的天空,白天一下子變成了黑夜。這一場大戰(zhàn)還驚動了飛鳥和走獸,嚇得飛鳥不敢飛過花果山,驚得走獸在山林里東奔西跑。這場大戰(zhàn),好比世界大戰(zhàn)。
合上書,深吸一口氣,腦海里浮現(xiàn)出機智神勇的素悟空上下?lián)]舞著金箍棒大戰(zhàn)著千萬天兵天將,不禁感到佩服;仡欀适,心不免“怦怦”跳動。
大戰(zhàn)花果山,在作者吳承恩的筆下活靈活現(xiàn),熠熠生輝,多么令我佩服!
《西游記》感悟4
《西游記》是我國四大名著之一,由明代小說家吳承恩所著,它是我國第一部浪漫主義的小說。在《西游記》中我最喜歡看的是第二十七回“三打白骨精”,原名叫“尸魔三戲唐三藏 ,圣僧恨逐美猴王。其中我最喜歡的人物是孫悟空,他機智,聰明,活潑,目標(biāo)堅定,勇往直前,自從孫悟空被唐僧從五行山下救出,他就毫無怨言地隨唐僧踏上了取經(jīng)之路,盡管這是按照觀音菩薩的囑托來做的,但在此后的九九八十一難中,孫悟空無論遇到什么艱難險阻,也從未動搖過保護師傅西天取經(jīng)的'信念。
在這章主要講了:唐僧師徒四人在宛子山波月洞內(nèi),一個千年尸魔白骨精,一心想吃唐僧肉,它利用孫悟空外出巡山的機會,先后變成上山送齋的村姑與朝山進香的老嫗,花言巧語使唐僧和八戒上了當(dāng),可兩次均被孫悟空識破并打死它的化身。而唐僧卻不辨人妖,反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇,連傷母女兩命,違反戒律。白骨精第三次化為一個老丈,利用唐僧面慈心軟?善惡不分的弱點,三施攻心計,孫悟空一再揭露其妖怪面目,而唐僧執(zhí)迷不悟,即使老丈為妖怪所化也不準(zhǔn)孫悟空去打,還念緊箍咒來懲戒孫悟空。孫悟空為了取經(jīng),忍住痛苦,終將老丈打下深澗。白骨精又假冒佛祖名義從天上飄下素絹,責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書,孫悟空懇求師父收回成命,唐僧不允,孫悟空只得返回花果山。孫悟空走后,白骨精將波月洞化成天王廟,唐僧?沙僧中計就擒,八戒乘隙逃走,去花果山請孫悟空來救師父。孫悟空雖被貶回山,仍不忘取經(jīng)大業(yè)和師父的安危,準(zhǔn)備下山。見八戒來求援,立即趕往波月洞。途中,孫悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙,自己變成老妖模樣來到洞內(nèi),伺機搭救師父。在筵前,孫悟空為用事實教育唐僧,設(shè)計誘使白骨精重又變化成村姑?老嫗和老丈的模樣,使唐僧目睹妖怪的本來面目,痛悔自己不該亂發(fā)善心,不分人妖,逐走孫悟空。這時,孫悟空現(xiàn)出本相,經(jīng)過激戰(zhàn),消滅了白骨精及眾妖魔。
這篇文章讓我懂得了一個道理:真理不會因為表面現(xiàn)象的不同而改變,只要自己的判斷符合真理的標(biāo)準(zhǔn)是對的,就要堅持自己的想法,不能人云亦云。
《西游記》感悟5
“書是人類進步的階梯”,其實,讀書是件非常有意義的事情,只有走近了,才知道。
《西游記》是四大名著之一。本文主要講述了唐僧和他的三個徒弟歷經(jīng)九九八十一難,最后取得真經(jīng)。這本書的內(nèi)容非常精彩,其中我最喜歡的一個人物是默默無聞的沙僧。沙僧老實本分,吃苦耐勞,與悟空等人相比,沙僧態(tài)度溫和,不急不躁。
其中我最喜歡的.一個片段是三調(diào)芭蕉扇。主要講述了:孫悟空三次向鐵扇公主借芭蕉扇,來滅掉火焰山中的大火,可是鐵扇公主不肯借給孫悟空,孫悟空想盡辦法,最后憑自己的聰明耍了點花樣,終于把芭蕉扇拿到手。芭蕉扇的威力可真大啊!扇幾下火焰山中的火可就沒有了,師徒四人最終通過了火焰山。這個故事可以看出孫悟空的聰明機智,有勇有謀。
還有一個精彩的片段就是大鬧天宮。主要講述了:孫悟空被招安管理蟠桃園,因蟠桃宴不被邀請,就偷吃蟠桃,偷喝御酒,又盜吃仙丹。最后被二郎神擒獲,關(guān)在太上老君的煉丹爐中,經(jīng)過七七四十九天,最終煉得了火眼金睛。在這個故事中,孫悟空雖然膽大包天,是個潑猴,但是在跟唐僧西天取經(jīng)的路途中,卻對師傅非常的忠誠。而且一路降妖除魔,克服重重困難,最后取得真經(jīng)。這與之前相比有了很大的改變,而且孫悟空也非常的厲害,這贏得許多人對它的喜愛。
其實這本書精彩的情節(jié)還有很多很多,不僅這本書有意思,還有許多書也很有意思,如《駱駝祥子》,《安徒生童話》,《三國演義》《鋼鐵是怎樣煉成》等等。只有我們走近了才知道原來讀書這么有趣。閱讀就像一片廣闊的海洋,我們在這里面盡情的遨游;閱讀就像一朵怒放的花朵,散發(fā)出迷人的芬芳;閱讀就像一盞明燈,照亮了我們前行的方向。只有我們走近了才知道。
《西游記》感悟6
一位值得崇拜的導(dǎo)演:
1986版的《西游記》無疑是國人心中的經(jīng)典。這部劇也是我最愛最熟悉的國產(chǎn)電視劇。 看了無數(shù)遍了,很多場景和臺詞都背下來了,但當(dāng)我看了楊潔導(dǎo)演在該劇拍攝30周年之際寫的《敢問路在何方》之后,我又覺得,我對這部戲還了解的太少太少。
可以說,拍攝西游記這件事,本身就堪比漫漫西天取經(jīng)路了。那看起來美麗多姿的畫面背后,有多少陰暗的阻撓、尖刻的抨擊、如險山一樣的困難了。
楊潔導(dǎo)演是我非常佩服的一位藝術(shù)家,她敢想敢干、大膽創(chuàng)新、追求完美,為了理想全身心投入。 她雖然自小懷抱投身藝術(shù)的心愿,但是由于父親的.干涉未能如愿。直到長大離家之后,種種機緣巧合,竟一步步走向了自己理想的文藝工作。
一個人,懷有堅定的理想,不管當(dāng)下看起來是否遙不可及,只要不忘初心,始終向那目標(biāo)前進,總會越來越靠近的。
哪一棟摩天大樓不是一磚一瓦、一天又一天蓋起來的?
楊導(dǎo)在開始投入到感興趣的電視節(jié)目制作中時,曾遭遇各種刁難和非議,以及處處掣肘的上司,但是她一直沒有放棄,她不計后果地不斷大膽嘗試。曾經(jīng)制作出了被觀眾認(rèn)可的節(jié)目:如自己偷偷花了兩周時間去拍的嶗山道士。 該劇雖廣受好評,但由于她不屬于電視劇導(dǎo)演,評獎竟也沒她什么事。
所幸世上總有慧眼識英才的領(lǐng)導(dǎo)。后來那位定下她來拍攝西游記的洪臺長,之所以有底氣,也和楊導(dǎo)之前優(yōu)秀的工作成果分不開吧! 我們在達到目標(biāo)過程中所做的事情,相信沒有白做的,只是看它體現(xiàn)在什么時候罷了。
對楊導(dǎo)來說,那個宣布由她來拍攝西游記的會議恐怕是終生難忘了。但我相信那之前她轉(zhuǎn)播、拍攝每場戲都是這最精彩一幕的彩排吧!
《西游記》感悟7
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好構(gòu)成了鮮明的比較,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自我當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人務(wù)必修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來,它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不受麒麟轄,不受鳳凰管,又不受人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,能夠說已經(jīng)到達人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?傊,我覺得現(xiàn)代人對于自我的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進取,尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實,使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的'產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)好處和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說:“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料!段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的期望!
三、英雄“英雄”有許多不一樣解釋!掇o海》中說英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機,吞吐天地之胸。我認(rèn)為,英雄是那些頑強地掌握自我命運,并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自我的尊嚴(yán),不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信,也期望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題,給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
《西游記》感悟8
一部《西游記》,在唐僧師徒四人聚齊之前的故事都不是特別好看。收服了沙僧之后,四個人一起奔赴西天,戰(zhàn)勝一個個妖魔鬼怪,度過一道道艱難險阻,精彩的故事才一一展現(xiàn)。其實真正的取經(jīng),乃是唐僧一人的辛苦,三們徒弟都是作者的杜撰和想象。作者為什么安排了三位徒弟呢?一方面是因為故事的需要,畢竟是魔幻小說。九九八十一難哪,一個唐僧怎么能應(yīng)付得了?另一方面,我認(rèn)為這恰恰說明,唐僧師徒四人其實就是一個人的四種精神狀態(tài)。他們加在一塊,才是一個完整的人。
這四種狀態(tài),分別是:唐僧代表的執(zhí)著,悟空代表的勇敢,八戒代表的欲望,沙僧代表的平庸。每個人的一生,幾乎都離不開這種狀態(tài)。只不過在某個階段會是某種狀態(tài)占據(jù)著上風(fēng)和主流。
最終能從西天取得真經(jīng),始終起主導(dǎo)作用的就是唐僧的這顆執(zhí)著之心。所以唐僧經(jīng)常告誡徒弟們:趕路要緊。在唐僧的精神里,只有向前的動力,他的視野里沒有路旁的風(fēng)景。但只有唐僧是取不到真經(jīng)的,所以他的口頭禪只能是:“悟空,你在哪里?”
師徒四人里,只有唐僧是有目標(biāo)的,他的目標(biāo)還具有唯一性,那就是去西天取經(jīng)。孫悟空是沒有目標(biāo)的。他跟著唐僧之前有,但得到了“齊天大圣”的稱號之后就沒有目標(biāo)了。他跟著唐僧的任務(wù)就是保護唐僧。這是因為,唐僧盡管執(zhí)著,卻缺少一顆勇敢無畏的心。
從本質(zhì)上講,唐僧去西天取經(jīng),只帶悟空一個徒弟就夠了。為什么后來還非要收降八戒、沙僧呢?因為一張弓不可能永遠都是繃緊待發(fā)的狀態(tài)。對一個正常的人來說,欲望是本能,欲望是人生的很需要組成部分,是人類與生俱來的;而安于現(xiàn)狀就像是揮之不去的陰影,人的惰性會不時地接納平庸。
八戒也沒有目標(biāo),但是他有欲望。在師徒四人里,他是唯一娶過親的。所以,在取經(jīng)的路上,他會時常想起他的高老莊和他一日夫妻百日恩的女人。
八戒的欲望還表現(xiàn)為貪欲。八戒毫不掩飾他對美女及所有他奢望的東西的占有欲。這其實也是人正常的狀態(tài)。唐僧是禁欲的,但禁欲和縱欲一樣不是正常的狀態(tài)。所以唐僧身邊,需要有八戒來中和。在悟空被逼走的那段時間里,八戒總是第一個提出散伙,因為人一旦不再勇敢,那顆脆弱的心靈里,最先進發(fā)的將是個人的私欲。
而一個人的一生不可能始終是一帆風(fēng)順的。在面對艱難困苦之時,有時會感到倦怠,進取之心不是那么強烈,我們開始用“坐看云起”來安慰自己,試著接受平庸。這就是沙僧同樣不可或缺的原因。人會在一些特殊時期,總感覺自己是錯誤的,總感覺自己處處碰壁,這個時候,就要求我們放棄原來的`立場,學(xué)會冷靜觀察,然后在對別人的言論和行為進行對比后,會像沙僧一樣發(fā)現(xiàn):二師兄,大師兄說的對”或“大師兄,師傅說的對”。
作為取經(jīng)路上的主心骨,唐僧的心是執(zhí)著而堅定的。作為實現(xiàn)目標(biāo)中最不缺少的心理元素,悟空代表的勇敢始終伴隨左右。有這兩點,才確保了取經(jīng)目標(biāo)的實現(xiàn)。而間或有點私欲苗頭的滋生或平庸思想的閃現(xiàn),都是很正常的。悟空幾次被趕走,但又幾次被請回來。因為僅靠后兩位,是完不成取經(jīng)大業(yè)的。只要最關(guān)鍵的東西,始終是你具備的,不管多么艱險和遙遠,你都將獲得最終的勝利。對那些屬于本能的售價或平庸,既然它的存在是必然,就不妨試著學(xué)會克制。打盹也是為了更好地前進,當(dāng)你知道了“趕路要緊”。
《西游記》感悟9
寒假期間,我讀了吳承恩的著作《西游記》,頗有感慨,也領(lǐng)悟了不少的人生道理。
小時候看《西游記》電視劇,印象最深的便是三打白骨精。此刻讀起原版西游記,竟別有一番趣味,書中的情景,更為生動豐富。讀西游記時,仿佛回到了那個情景,讀書比看電視更富有情趣,更多了一些自我的想象空間,與之前的.西游記有些不一樣。
《西游記》中的四個主人公給我截然不一樣的印象。唐僧是一個老實憨厚的和尚,往往被妖精騙得團團轉(zhuǎn),還要怪罪自我的徒弟,正是因為他太菩薩心腸,所以屢屢被捉。而孫悟空則是一個活潑好動,沉不住氣的猴子。他武藝精通,為保唐僧西天取經(jīng),費盡心思,忠心耿耿。豬八戒好吃懶做,貪圖美色,但有時也懂得知錯就改,關(guān)鍵時刻能奮手相救。沙僧則是默默無聞,任勞任怨,雖然在隊伍中很不起眼,挑著擔(dān)子,但是往往在關(guān)鍵時刻起著重要作用。
唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗刷,命運的折磨。曾多次經(jīng)歷生死關(guān)頭。唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一次磨難后,讓我看到了他們具有不畏艱險,敢于拼搏,淡泊名利,團結(jié)一心的團隊精神,正是因為有這種值得佩服的精神,他們才能取得真經(jīng),修成正果。
書,是人這一生中必不可缺的一部分。書是精神食糧,我們需要用精神食糧來補充大腦,不斷的更新自我的理念。讀書,更是我最大的樂趣。
讀書,使我的生活充實而從容,悠閑而舒適,安靜而豐富,讀書使我快樂。
《西游記》感悟10
看一本好書,如同認(rèn)識一位良師益友。書在生活中必不可少,書是人類進步的階梯。四大名著中的《西游記》更是精彩絕倫!段饔斡洝肥敲鞔笪膶W(xué)家吳承恩筆下的作品。本書大概講的是的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經(jīng),師徒四人一路搶灘涉險,降妖伏怪,歷經(jīng)八十一難,取回真經(jīng),終修正果的故事。告訴世人磨難是成功的基石,盡管路上艱難險阻,但辦法總比困難多。
在這部著作中,人物刻畫的各有特點。師傅唐僧是一個心地善良的'人,他誠心向佛、嚴(yán)守戒律,目標(biāo)明確、意志頑強,不怕困難,但是他有一個致命的缺點就是:頑固執(zhí)著,容易聽信于別人,以至于他在取經(jīng)路上吃了不少苦頭。大師兄孫悟空是我最喜歡的一個人物,是我心目中的英雄,他足智多謀,智慧卓絕,變化多端、敢于斗爭,愛憎分明、自強不息,對師父更是知恩圖報、忠心耿耿。二師兄豬八戒雖說他貪圖安逸、偷懶散漫,也因為他的無知,致使師傅多次懷疑悟空,但是他身上也有閃光點,那就是他的那份純樸天真,以及不畏艱難、勇敢堅強的精神。三師弟沙和尚是一位個性憨厚、穩(wěn)重踏實、任勞任怨、忠心耿耿的人物。
最讓我印象深刻的是最后一章,師徒四人成功見到佛祖,完成八十難,九九八十一,還有最后一難,看到在絕望中尋求光明的師徒四人,我不禁鼻子一酸。為他們執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神的精神感動了,努力過的人,上天從來不會虧待。
西游記中的真經(jīng)就猶如每個人的追求;孫悟空,豬八戒,沙和尚就猶如身邊幫助你前行的父母、老師和朋友;八十一難可能很多,但也可能不多,困難雖然可怕,但只要有要有虔誠的信念,樂觀的心情,成功每個人都能做到!
《西游記》感悟11
一位西方學(xué)者在評價世界文學(xué)的發(fā)展時說:16世紀(jì)時,人類的智慧之光同時照亮了東西方。照亮西方的是戲劇家莎士比亞和小說家塞萬提斯;而照亮東方的是戲劇家湯顯祖和小說家吳承恩。吳承恩筆下的《西游記》誕生后遍布東方,成為東方文學(xué)的驕傲。
百回本《西游記》自明代中葉問世以來,流傳至今,成為中國四大名著之一!段饔斡洝肥侵袊糯谝徊坷寺髁x的長篇神魔小說,深刻描繪了社會現(xiàn)實。在中國古典小說中,《西游記》的內(nèi)容最為龐雜,它融合了佛,道,儒三家的思想內(nèi)容。既有仙人的神秘色彩,又融入了現(xiàn)實社會的人情色彩?此迫绱诵⌒∫槐尽段饔斡洝罚渲刑N含的道理可不少,值得去細(xì)細(xì)感悟。
《西游記》第一章回描述了“石猴出世”的內(nèi)容,可別小瞧了這一章節(jié),作者吳承恩用大量筆墨描繪時空背景“勢鎮(zhèn)汪洋,威寧瑤!ぁぁぁぁぁさぱ律希束P雙鳴;峭壁前,麒麟獨臥······瑤草奇花不謝,青松翠柏長春!逼渲忻總詞,每句話都飽含著作者的歡喜與憧憬。接著描繪悟空的誕生“孕育仙胞,一日迸裂,產(chǎn)一石卵······目運兩道金光,射沖府”。將孫悟空描寫得神乎其神,正體現(xiàn)了中國古人對生命的起源,人類起源的一種偉大的哲學(xué)思考,并且在之后的“大鬧天宮”等情節(jié)中賦予悟空人類酷愛自由的本性。
最近一段時間,總有有關(guān)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否過時”的話題辯論。我個人認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并沒有過時。通過《西游記》這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶中,我能體會到這一點,其中蘊含著許多如今適用的道理。
團隊精神;《西游記》中師徒四人西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難才成功取經(jīng)。小說中的師徒四人何不與我們?nèi)缃裆鐣械男F隊類似呢?我們每一個人都不可能脫離集體社會而單獨存在。小說中師徒四人在面對妖魔鬼怪時,毫不畏懼,通力合作,發(fā)揮各自的長處,雖然偶爾有小摩擦和信任危機,但最終都能一一化解。我們在學(xué)習(xí),工作和生活中也應(yīng)該如此,大家互幫互助,眾人拾柴火焰高,才能快速高效的化解種種困難與危機。
抓住機遇;在發(fā)現(xiàn)水簾洞而稱王之前,眾獼猴在面對巨大雄偉而又未知的瀑布時都躊躇不前。而這時,孫悟空勇于嘗試,抓住機遇躍進瀑布中,才會發(fā)現(xiàn)一應(yīng)俱全的水簾洞,才會稱王。現(xiàn)如今,這個道理更為重要。雖然說伯樂會尋找到千里馬,但作為千里馬也不能只是等著被伯樂相中,也應(yīng)該抓住機遇。
明中葉誕生的《西游記》中也隱藏著如今優(yōu)秀的科學(xué)成果。比如說:“呼風(fēng)喚雨,馭雷布云,騰云駕霧之術(shù)”與氣象衛(wèi)星,遙感探測,人工改造天氣;猴毛變術(shù)的.“分外之法”與生物基因工程和克隆技術(shù);“火眼金睛”與微光夜視,光學(xué)望遠和顯微技術(shù)······
綜上,屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一部分的《西游記》中可由于今的道理并不少,并未過時,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可見一斑。
我身邊的許多同學(xué),將西方節(jié)日看得比傳統(tǒng)節(jié)日更為重要。每逢西方節(jié)日,就早早計劃著如何度過,而對于傳統(tǒng)節(jié)日則不然。如今,外國文化入侵現(xiàn)象十分嚴(yán)重;隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,電子書更為廣泛地使用,網(wǎng)絡(luò)小說泛濫,優(yōu)秀的文學(xué)作品漸漸被遺忘;也有許多少數(shù)民族人民走出家鄉(xiāng),少數(shù)民族的語言被遺忘,會說的人越來越少,導(dǎo)致這方面的缺失。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時古代仁人先賢思想精髓的結(jié)晶,歷經(jīng)幾千年的錘煉與印證。既是對世間萬物普遍規(guī)律的總結(jié),更是不以時間和空間的轉(zhuǎn)化而輕易改變的真理。我認(rèn)為,接受西方優(yōu)秀文化并沒有錯,但這并不意味著我們將要舍棄中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們難道不應(yīng)該拾起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嗎?難道不應(yīng)該從中感悟道理與人生嗎?難道不應(yīng)該繼續(xù)傳承下去嗎?在平時休息時間里,我們應(yīng)該多讀一些優(yōu)秀文學(xué)作品,與作者一起走入心靈世界,享受優(yōu)秀文化的沐浴。在考慮去哪旅游時,多考慮去一些文化氣息濃厚的地方參觀,了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓我們從小事做起,從身邊做起,一起傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化!
不同的優(yōu)秀文化,是不同的智慧結(jié)晶,有著不同的哲理,何不評讀經(jīng)典,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?
《西游記》感悟12
讀了《西游記》這本書讓我感受到了:
一.做事都要處處留心,小心謹(jǐn)慎,不能粗心大意。比如第三十三章。唐僧聽到了“救命”便上前查看,見一個女了被綁在樹上,剛想救她,卻被悟空攔住了,悟空告訴唐僧那是妖精,可唐僧不信,便把女子救了下來?墒,帶了女子走一段路,女子便露出了真相,變成了一個妖精,乘悟空不注意的時候,把唐僧卷進了無底洞,要唐僧和她成親。
二.做人不能驕傲,要謙虛。比如在第十八章中,金角大王想吃唐僧肉,便叫銀角大王去捉唐僧他們。銀角看見了唐僧他們,就變成了跌傷的道士,大聲呼喊救命,把唐僧師徒四人引誘了過來。銀角說他不能走路了,讓悟空背著他走,悟空認(rèn)出他是妖怪,背著他就在唐僧后面慢吞吞地走,想找機會把他摔死,孫悟空以為這是妙計肯定行,便自以為是,在心里暗暗自笑,可銀角猜出了他的`心思,便使出移山倒海的法術(shù),調(diào)來了須彌山,娥眉山,泰山壓住悟空。見悟空不移步,銀角這是才露出本相,掀起狂風(fēng),把唐僧,豬八戒和沙和尚卷進洞里。
三.做人不能貪心,貪心對身心不好。八戒看見了兩個童子在吃人參果,饞提口水直流,嚷著讓悟空去摘。悟空來到隔壁,偷走摘果用的金擊子,跑到了后院,很快用金擊子敲下一個果子。不料,果子掉在地上,頓時消失得無影無蹤。悟空生氣地叫出土地神詢問,這才得知:原來,人參果一遇到土就會鉆進去。再打人參果時,悟空就用衣襟兜著,一連打下三個果子;胤亢螅蚩战衼戆私浜蜕澈蜕,一人吃了一個。八戒沒吃夠,又嚷著讓悟空再去摘。這說明八戒是個貪心的人,我們不可以向他學(xué)習(xí)。
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