西游記的感悟15篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們常常會(huì)因某些事或人而萌生出一些想法，這個(gè)時(shí)候，我們就可以寫一篇感悟，把自己的感觸都記錄下來(lái)。不過，是不是不太會(huì)寫感悟？以下是小編為大家整理的西游記的感悟，希望對(duì)大家有所幫助。
西游記的感悟1
《西游記》是描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)的故事。故事雖以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人翁并非唐三藏，而是孫悟空。全書從石猴誕生開始，便充滿不凡的氣勢(shì)�！改窟\(yùn)兩道金光，射沖斗府」并驚動(dòng)玉皇大帝。人們讀到這里，自然被這種不凡的氣勢(shì)所吸引。自孫悟空誕生之后，歷經(jīng)拜師學(xué)藝，大鬧天宮，以至后來(lái)保護(hù)唐三藏到西天取經(jīng)，終于得成正果。
在這段期間，孫悟空上天下地，出生入死，唐僧歷經(jīng)劫難，幾乎每次都靠他的智慧與本事而化險(xiǎn)為夷，他代表積極勤奮與勇敢的角色;豬八戒正好相反，他代表的是好逸惡勞，膽小怕事，每當(dāng)遇到困難時(shí)，總是第一個(gè)提議散伙，在他身上，我們可看到部分真實(shí)的人性，全書以孫悟空與豬八戒最具有鮮明的特色，他們之間的過招，也是西游記一書中最有趣、最吸引人的部分。唐三藏在西游記之中，變成一個(gè)軟弱且毫無(wú)主見的人，總是較偏袒豬八戒，但一心向佛的心志卻始終堅(jiān)定如一。雖然胡適與魯迅都主張西游記的內(nèi)容純粹是趣味之作，并不是為某一宗教傳揚(yáng)理念，也不是忠義孤憤之作。但我們除了領(lǐng)略其幽默的玩世主義之外，還是能從其間得到不少的`啟發(fā)。西游記具有天馬行空的想象力，馳騁于三教之中，卻不受羈絆，就像書中的主人翁——孫悟空一樣。
此外，因?yàn)槲饔斡浀膬?nèi)容有濃厚的三教合流色彩，這也使得各種宗教人士得以各取所需，皆視西游記為自己教派的發(fā)揚(yáng)者。在公說公有理，婆說婆有理的情況下，使西游記在幽默風(fēng)趣之中，又增添了熱鬧的氣氛。許多宗教傳說中的人物，更是附會(huì)之下的產(chǎn)物，若以通俗文學(xué)的角度觀之，西游記對(duì)民間的影響力亦不亞于三國(guó)演義。再加上筆調(diào)極盡幽默風(fēng)趣，更為一般大眾所接受，是一部相當(dāng)成功的奇書。
西游記的感悟2
可是站在客觀角度來(lái)看，《西游記》中的法寶終歸是一些外物，屬于外在因素，而不是真正的自身實(shí)力。那么當(dāng)他們失去這種依靠之后，又會(huì)是怎樣一番狀態(tài)，還能否繼續(xù)維持強(qiáng)大的形象？
對(duì)于這個(gè)問題，其實(shí)原著中早已給出了答案，離開法寶之后的神仙們，不僅實(shí)力上會(huì)大打折扣，同時(shí)在心態(tài)上也會(huì)發(fā)生十分明顯的變化。他們對(duì)法寶已經(jīng)產(chǎn)生了一種深深的依賴，甚至因此忽視了自己本身的能力，丟掉了本該屬于他們的自信與強(qiáng)大內(nèi)心。
舉例說明
1、托塔天王。
在《西游記》原著中，托塔天王是一個(gè)非常形象化的人物，因?yàn)樗氖种锌偸峭兄蛔岘噷毸�。而至于他為什么要托著這一座塔，書中也已給出了交代。
由于哪吒當(dāng)年大鬧龍宮惹下了麻煩，事后天王大怒想要將其殺掉，結(jié)果誰(shuí)知哪吒性情剛烈，竟然主動(dòng)剔骨還父，割肉還母。此后他一點(diǎn)靈光不滅，來(lái)到了西天大雷音寺找如來(lái)佛祖訴苦，于是佛祖將碧藕為骨，荷葉為衣，念動(dòng)起死回生真言重新將他救活。
然而重生之后的哪吒卻并沒有善罷甘休，轉(zhuǎn)過頭來(lái)要?dú)⑻焱跻詧?bào)當(dāng)初之仇。而且此時(shí)的哪吒早已今非昔比，李天王根本不是其對(duì)手。為了平息他們父子二人的仇怨，佛祖特地賜給李靖一座玲瓏寶塔，用來(lái)震懾哪吒，使其不敢胡作非為。
但是就在《西游記》原著第83回，孫悟空拿著白毛老鼠精供奉李靖父子的證據(jù)，在他府上撒潑耍賴時(shí)，李天王原本準(zhǔn)備拿刀剁了猴子，可誰(shuí)知卻被哪吒用劍抵住。當(dāng)時(shí)只見李靖連忙回過頭來(lái)去取玲瓏寶塔，生怕哪吒趁機(jī)出手對(duì)付自己。
不過細(xì)細(xì)品來(lái)這一幕又是如此滑稽，父子二人的關(guān)系，居然需要一座玲瓏寶塔來(lái)維持，實(shí)在是一個(gè)天大的笑話。因?yàn)椴还茉趺凑f李靖都是哪吒的父親，當(dāng)年的事情對(duì)方早已釋懷，這次舉劍相抗只是不想看到他與孫悟空之間的矛盾進(jìn)一步激化，并無(wú)任何尋仇之意。
可是反觀李天王，卻連面對(duì)自己兒子的勇氣都沒有，還需要倚仗玲瓏寶塔才能保持從容和鎮(zhèn)定。難道這么多年過去了，他都沒有想過憑借一顆真心去化解當(dāng)年的矛盾嗎？
如此只能說明他對(duì)自己沒有信心，甚至不相信自己與兒子之間的感情，能夠勝過當(dāng)初的仇恨。他對(duì)法寶的依賴，已經(jīng)超過了父子之間的真情，同時(shí)也使其喪失了一顆真實(shí)而又強(qiáng)大的內(nèi)心。
2、孫悟空。
孫悟空的法寶，可以說是整部《西游記》中最出名的一件神兵利器，名為定海神針，又叫如意金箍棒。
這根鐵棒重達(dá)13500斤，而且能大能小，變化自如，孫悟空對(duì)它也是愛不釋手，從看到這根鐵棒的第一眼開始，兩者之間就已經(jīng)結(jié)下了不解之緣�？墒聦�(shí)上也正是從此時(shí)開始，孫悟空對(duì)金箍棒逐漸產(chǎn)生了一種依賴性，以至于發(fā)展成了沒有金箍棒就打不了妖怪的狀態(tài)。
比如在黃獅精偷走金箍棒之后，孫悟空進(jìn)妖怪洞府都需要經(jīng)過一番喬裝變化。要知道在尋常時(shí)候，他歷來(lái)都是一路高歌猛進(jìn)打進(jìn)妖怪洞，或者在門外高聲叫喊正面挑戰(zhàn)。但是這一次他卻實(shí)實(shí)在在的慫了一回，就連在路上遇到的那兩個(gè)小妖怪都沒有打死，一直等到重新拿回金箍棒以后才開始斬妖除魔。
可是在得到金箍棒以前，孫悟空其實(shí)并沒有這么慫。就像他從靈臺(tái)方寸山學(xué)藝歸來(lái)時(shí)，就曾經(jīng)赤手空拳打敗過欺壓花果山群猴的混世魔王。當(dāng)時(shí)他的手中沒有任何法寶，但心中卻有一股無(wú)敵的信念，無(wú)論對(duì)方是誰(shuí)，不管敵人手中有沒有法寶或者兵器，他都敢與之正面抗衡。
然而事到如今，他卻沒有了那份勇氣和信念，只剩下對(duì)金箍棒的深深依賴�？墒聦�(shí)上真正能夠使其保持強(qiáng)大姿態(tài)的因素，并不是這根鐵棒，而是當(dāng)初那種無(wú)懼一切對(duì)手的勇氣。
這也是《西游記》中大多數(shù)神仙的真實(shí)寫照，就比如青牛精那一難的時(shí)候，那些神仙們都是在被對(duì)方收去法寶之后紛紛敗退而歸。但是他們卻忘了金剛琢只能收法寶不能收人，倘若大家一起上的話，就算手中沒有兵器法寶，應(yīng)該也能將青牛精輕松制服。
可是他們卻都沒有選擇繼續(xù)戰(zhàn)斗，沒了法寶的神仙就像沒有了主心骨一樣，瞬間失去了底氣和戰(zhàn)斗意識(shí)。這樣的情況，已經(jīng)充分證明了《西游記》中那些神仙，對(duì)于法寶過度依賴的反�，F(xiàn)象。
不過他們手中的法寶，只是尋常意義上的法器或者兵器。除此之外，原著中含有一種無(wú)形的法寶——權(quán)利和地位。
3、玉皇大帝。
在《西游記》原著當(dāng)中，玉皇大帝似乎從未跟任何人動(dòng)過手，也不曾展現(xiàn)過自己的法寶。但事實(shí)上，他的法寶其實(shí)是整部書中最厲害的，因?yàn)橛竦凼种姓莆罩y(tǒng)治整個(gè)三界的權(quán)利，擁有三界中至高無(wú)上的地位。就連如來(lái)佛祖這樣的超級(jí)大佬，也需要乖乖聽命于他。
然而也正是由于權(quán)力和地位這兩樣超級(jí)法寶的雙重加持，使得玉皇大帝對(duì)外界的依賴遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般神仙。
如孫悟空大鬧天宮之際，如來(lái)佛祖曾親口說過：
“他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無(wú)極大道？”
由此可見，玉帝修行的時(shí)間早已超乎了一般人的想象。修煉這么多年，苦歷1000多次劫難，他的實(shí)力恐怕是整個(gè)三界中數(shù)一數(shù)二的存在，對(duì)付一個(gè)孫悟空應(yīng)該不在話下。要知道孫悟空只修煉了幾百年，這點(diǎn)時(shí)間還不夠他的一個(gè)零頭，雙方的差距已然非常明顯。就算猴子再有天賦，也不可能用幾百年的時(shí)間，追上一個(gè)修行幾億年的老古董。
可是在對(duì)方大鬧天宮的時(shí)候，玉帝卻始終沒有展示出應(yīng)有的強(qiáng)大姿態(tài)。反而一直躲在凌霄殿內(nèi)發(fā)號(hào)施令，等著別人前來(lái)救援，這又何嘗不是對(duì)權(quán)力和地位的一種依賴呢？
由故事深入現(xiàn)實(shí)
盡管俗話說光腳的不怕穿鞋的，但是一個(gè)人如果鞋穿久了，再脫下來(lái)的時(shí)候難免會(huì)不適應(yīng)，甚至再也找不回從前那樣的勇氣和信念。這種現(xiàn)象不單單存在于《西游記》中，現(xiàn)實(shí)中也是如此。
自古以來(lái)，很多人的成功都是依仗著權(quán)力、地位或者金錢，可是一旦失去這些條件之后，他們的人生瞬間就會(huì)發(fā)生坍塌。例如西楚霸王項(xiàng)羽，就是一個(gè)非常典型的人物，雖然拿得起，但是卻放不下。
漢代著名史學(xué)家司馬遷的《史記》中記載，項(xiàng)羽臨死之前，曾有部下勸他東渡烏江，以便他日東山再起，重新與劉邦爭(zhēng)奪天下。
可是項(xiàng)羽覺得自己大勢(shì)已去，沒有信心再次恢復(fù)昔日的盛況，于是對(duì)部下說道：
“天之亡我，我以何渡為！且籍與江東子為八千人渡江而西，今天一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”
不過根據(jù)他臨死之前所說的`這些話來(lái)看，重新回到江東其實(shí)并非沒有希望。只是向來(lái)手握精兵良將，睥睨天下從未敗績(jī)的他，沒有信心收拾如今的殘局。
可是回想當(dāng)初，起兵反秦之前，他也不過是一個(gè)落魄的楚國(guó)貴族后裔，手下既無(wú)精兵也無(wú)良將。但就是在這樣的情況下，他隨叔父項(xiàng)梁刺殺太守殷通舉兵起義，而后在吳中募集8000子弟兵，從此開啟了一段戰(zhàn)爭(zhēng)史上的神話。年方24歲，就當(dāng)上了西楚霸王。
既然當(dāng)初能夠憑借一股無(wú)敵的信念開創(chuàng)一番霸業(yè)，現(xiàn)如今為什么就不能重頭再來(lái)了呢？正如唐朝詩(shī)人杜牧在《題烏江亭》詩(shī)中所說：“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知�！�
但只可惜項(xiàng)羽已不是當(dāng)初那個(gè)勇往無(wú)前的少年，他已經(jīng)在不知不覺中被西楚霸王的權(quán)利和地位捆綁。這些年來(lái)他早已習(xí)慣了天下無(wú)敵的姿態(tài)，放不下對(duì)權(quán)力與地位的依賴。尤其是當(dāng)失去這一切之后，他的信心也迅速隨之崩潰，最終選擇揮劍自刎于烏江岸邊，空留一段千古遺憾。
諸如此類的事情在歷史長(zhǎng)河中數(shù)不勝數(shù)，包括在我們?nèi)缃竦纳町?dāng)中也時(shí)有發(fā)生。事實(shí)上面臨這種狀態(tài)的人，其實(shí)和《西游記》中的那些神仙一樣，都是對(duì)外物產(chǎn)生了過度的依賴。那些神仙們倚仗法寶，而在現(xiàn)實(shí)中，金錢、權(quán)利、地位、面子等等，又何嘗不是我們所依仗的“法寶”？
擁有它的時(shí)候可以春風(fēng)得意，覺得人生充滿了光明。然而一旦情形發(fā)生逆轉(zhuǎn)，當(dāng)輝煌不在之時(shí)，又總會(huì)感覺人生一片灰暗，就像陷入了無(wú)底深淵。
這是因?yàn)樵谝婚_始不曾享有這些優(yōu)厚條件的時(shí)候，人們往往可以保持艱苦奮斗勇往直前的精神，憑借自己的努力，一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)成功之夢(mèng)�？墒钦嬲晒σ院�，就會(huì)對(duì)這些東西產(chǎn)生深深的依賴，甚至將其當(dāng)成人生的全部寄托，以至于難以承受失去它們的結(jié)果。
但在失意之時(shí)請(qǐng)不要忘記，當(dāng)初自己是如何從無(wú)到有，現(xiàn)如今其實(shí)也一樣可以。所有的身外之物不過是一些輔助工具，是為了幫助自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，而不是整個(gè)人生的全部。得也好，失也罷，都只是一個(gè)過程，真正能夠起到?jīng)Q定性作用的因素，往往是自身的心態(tài)。
看成敗，人生豪邁，只不過是重頭再來(lái)。
人生在世，應(yīng)該多學(xué)一學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的范蠡，曾在越王身邊功成名就，卻又主動(dòng)急流勇退，改名換姓為鴟夷子皮。之后又憑借自己過人的智慧經(jīng)商成為巨富，但是卻又三次主動(dòng)散盡家財(cái)，最終定居宋國(guó)陶丘安享晚年。這種拿得起放得下的魄力，成就了他的傳奇人生，使其被后世尊為商圣。
“不以物喜，不以己悲�！睋碛羞@種心態(tài)才是真正的強(qiáng)者，因?yàn)檎嬲軌蚋淖內(nèi)松牧α浚荚醋杂趦?nèi)心。一個(gè)人真正強(qiáng)大與否，其實(shí)并不在于能夠擁有多少，而是當(dāng)有一天失去一切之后，能否能夠從容的面對(duì)，是否還有重新來(lái)過的勇氣和信念？
外物的得與失終究屬于外界因素，雖然能夠給人生造成一定的影響，但是卻不能因此忽視對(duì)自身的信念，不要因外物而迷失原本擁有的強(qiáng)大內(nèi)心。
這是《西游記》中的故事，與現(xiàn)實(shí)相互結(jié)合之后而產(chǎn)生的啟發(fā)，是古往今來(lái)的歷史事跡，告訴我們的道理：
人生中最強(qiáng)大的“法寶”，正是那一股發(fā)自內(nèi)心的自信和勇氣。它可以使我們?cè)诶Ь持斜３謴娜萱?zhèn)定，并且重新迎來(lái)陽(yáng)光燦爛的日子。
結(jié)語(yǔ)
讀古籍品名著，不只是對(duì)情節(jié)的解讀和分析，更需要結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備與人生經(jīng)歷，以及古代歷史中的真實(shí)故事，再加上一瞬間的靈感碰撞，才能產(chǎn)生一種對(duì)人生有所幫助的感悟。
一個(gè)人的強(qiáng)大在于內(nèi)心，而不在于外物。品讀名著也是一樣，只有發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)真對(duì)待，才能品出有價(jià)值的東西。
西游記的感悟3
我讀了《西游記》這本書，最喜歡孫悟空了。他會(huì)騰云駕霧，一個(gè)筋斗云能翻十萬(wàn)八千里。還會(huì)七十二般變化，他的金箍棒更是厲害。他和他的師弟豬八戒、沙和尚幫忙他的師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，對(duì)唐僧忠心耿耿耿，經(jīng)歷了九九八十一難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，才到達(dá)了西天取得了真經(jīng)。
通過讀《西游記》我懂得了在實(shí)際生活中，要想辦成一件大事也不是那么容易的'。要想成功也需要克服很多困難。
西游記的感悟4
自古以來(lái)，人們就對(duì)各種無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象感到好奇。因此，富有想象力的人類創(chuàng)造了神話和傳說。如今，科學(xué)技術(shù)的步伐逐漸打開了自然的大門，取代了虛幻的神話，但一些生動(dòng)曲折的情節(jié)凍結(jié)在人們的腦海中�！段饔斡洝�，一部純古代小說，是一部經(jīng)典作品。
《西游記》向我們展示了一個(gè)風(fēng)起云涌、不可預(yù)測(cè)的神奇時(shí)空和一個(gè)傳統(tǒng)而活躍的社會(huì)。為了在西方獲得真經(jīng)，和尚唐三藏在各種傳說中拯救了孫悟空、豬八戒和沙僧三個(gè)神奇人物。他們成了唐僧的徒弟。四位師徒經(jīng)歷了9981年的困難，最終獲得了真經(jīng)。
這本書以積極浪漫的`藝術(shù)手法和優(yōu)美的幻想形式襯托出豐富的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)造出許多傳奇形象。在書中，作者使用了大量的夸張技巧，夸張而不脫離現(xiàn)實(shí)，給人一種超越時(shí)空、擺脫束縛的感覺。同樣，這本書所反映的主題和思想也非常深刻和進(jìn)步。通過對(duì)故事的點(diǎn)染和對(duì)人物形象的刻畫，作者反映了當(dāng)代社會(huì)的封建傳統(tǒng)和各種不公平法則，表達(dá)了作者平等自由的新生活。
同樣，這本書告訴我們的真相也發(fā)人深省。從唐僧師徒的經(jīng)歷中，我明白，只有堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)不屈地為夢(mèng)想而奮斗，才能有成功的希望。雖然這只是一個(gè)神話，但我們也需要在生活和學(xué)習(xí)中有不屈不撓的品質(zhì)，堅(jiān)持不懈的精神反映在生活中，為目標(biāo)而奮斗，會(huì)有很大的收獲。
一本好書可以凈化一個(gè)人的靈魂�！段饔斡洝凡粌H讓我感受到了神話的魅力，體驗(yàn)到了作者浪漫的思想和細(xì)膩的寫作風(fēng)格，也讓我明白了我應(yīng)該有毅力和毅力。它真的受益匪淺。這本書是一本經(jīng)典之作。
西游記的感悟5
勵(lì)志片
經(jīng)歷中考高考無(wú)數(shù)次的考試，又在大學(xué)之中飽讀詩(shī)書，更有的才華橫溢，即將畢業(yè)面臨著走進(jìn)那個(gè)陌生的社會(huì)，我相信太多的人十分期待，準(zhǔn)備大干一番，畢竟誰(shuí)都對(duì)新奇的環(huán)境產(chǎn)生濃厚的興趣。
時(shí)間飛逝，你進(jìn)入了社會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)跟你預(yù)想的完全不同，你被社會(huì)考驗(yàn)，被社會(huì)殘酷打得遍體鱗傷，曾經(jīng)的榮耀皆已不在，只剩下你奔走在這條極具挑戰(zhàn)的道路之上，你會(huì)如何抉擇？在這個(gè)時(shí)期之中《西游記》就是一部勵(lì)志片，為何？唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難方才修成正果，取得真經(jīng)普度眾生。
試問你經(jīng)歷過的困難與之相比是不是宛如星辰與宇宙。有的可能會(huì)說，數(shù)量比不過比一比付出的努力，你這是在打臉��！在《西游記》當(dāng)中太上老君坐騎青牛精有著法寶金剛鐲，它能吸收各種寶物，武力也是一絕。因此本領(lǐng)巨大的孫悟空也是毫無(wú)辦法，只能去天庭找援兵，基本上各種天將皆已請(qǐng)去幫忙，可是還是失敗，后面才找到青牛主人太上老君才降服。單從這一點(diǎn)，你覺得你付出的努力能與孫悟空相比嗎？
再說時(shí)間的沉淀，取經(jīng)十萬(wàn)八千里，用盡14年時(shí)間，光是這個(gè)毅力你也是望塵莫及。因此在生活之中面臨困難不可怕，我們需要做的是尋求幫助，不停地堅(jiān)持努力提高自己，要有“小強(qiáng)”的精神。我相信成功終會(huì)屬于你。
哲理片
這社會(huì)之中摸打滾爬幾十年，你已到中年。這個(gè)時(shí)期你經(jīng)歷過無(wú)數(shù)形形色色的人，雖然沒有初來(lái)乍到的稚嫩處事手段，但是處理起來(lái)也沒有想象中簡(jiǎn)單。
《西游記》當(dāng)中，在歷經(jīng)的困難險(xiǎn)阻之中，為制服黃花觀的`蜈蚣精，去找毗藍(lán)婆菩薩的繡花針殺死。為了救活人參果樹去向觀音菩薩求救。為了制服紅孩兒也是求到了觀音菩薩那里。就算女兒國(guó)如此的誘惑力也沒能讓幾人淪陷在那里，放棄自己的取經(jīng)之路。從這些時(shí)間可以看出，取經(jīng)道路之中，遇到的妖魔鬼怪以及困難各不相同。為了完成任務(wù)，唐僧4人團(tuán)結(jié)互助，相互幫持，四處尋人，但是最重要的一定要保持自己的初心。因此在生活之中，當(dāng)你遇到諸多的人與事，一定要用一顆初心時(shí)刻告誡自己，不要迷失，這樣你才能將成功把握在手中，不受其影響。
紀(jì)錄片
當(dāng)你已到晚年，你已經(jīng)退休了，每次都會(huì)不經(jīng)意回憶起自己的一生，有酸甜苦辣咸，無(wú)論哪種都是一種寶貴的記憶。就像《西游記》，結(jié)伴取經(jīng)到得到真經(jīng)這一段路程，它就是你自己的人生。每當(dāng)看到《西游記》你經(jīng)常就會(huì)身臨其境，宛如自己就是劇中的角色。遇到妖怪擋路你就會(huì)焦頭爛額，到處尋辦法，當(dāng)困難解決后你又會(huì)十分高興，后面得到了最終成就，你才知道什么是登頂。但是你想擁有像《西游記》的這一段紀(jì)錄片，你必須完成勵(lì)志片和哲理片，不然你可能只有酸苦辣咸等著你。《西游記》帶給我們的道理太多，在我們的人生給予我們無(wú)窮的幫助，小伙伴一定時(shí)刻記住，我們努力拼搏，成功總會(huì)向我們招手。今天就說到這里，喜歡的請(qǐng)點(diǎn)贊關(guān)注，謝謝！
西游記的感悟6
文章摘要：他的行為令我慚愧，使我的心怦怦直跳;我先將爺爺?shù)呐f香煙外皮小心翼翼地取了出來(lái)，再把一些煙草放了進(jìn)去，最后放上火箭煙火到里面，就這樣，這個(gè)發(fā)明就成功了，為了歡慶，我給它取名“爆炸香煙。西游記作文傻過了，才會(huì)懂得適時(shí)的堅(jiān)持與放棄，在得與失的過程中我們慢慢地認(rèn)識(shí)了自己。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的`投影。如果問我在《西游記》中喜歡誰(shuí)，那我就要說：“我全都喜歡，但我更喜歡的就是孫悟空與唐僧�！�
下面就是我對(duì)他們的評(píng)價(jià)。
在我眼里孫悟空是《西游記》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有著孩子淘氣的想法，他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢與至高至尊的玉皇大帝叫板；他的火眼金睛決不會(huì)放過一個(gè)妖魔鬼怪，他的如意金箍棒也決不會(huì)對(duì)任何妖魔鬼怪留情；無(wú)論遇到任何事情也不會(huì)退縮。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的正義精神，也是橫掃一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的愿望和要求。他代表了正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
西游記的感悟7
《西游記》的故事情節(jié)就像海，我深深地浸沉在這充滿書香的海中。
其中《大戰(zhàn)花果山》的情節(jié)更讓我如醉如癡。
這一情節(jié)主要講述了孫悟空犯下十惡之罪后回到花果山。天王派天兵天將們討伐花果山的情景。
這一情節(jié)給我留下的第一印象是精彩。滾滾盔明，層層甲殼砌巖崖，似壓地的冰山�？组W耀得能映出太陽(yáng)，亮砌巖崖�？缁鸷L滾，甲如巖崖層層疊疊�？梢娪衼�(lái)戰(zhàn)的天兵天將是如此之多。
而孫悟空卻有一條如意棒，翻來(lái)覆去戰(zhàn)天神。孫悟空的手上沒有其它武器，只有一條如意棒。但這一條如意棒卻可以低過千萬(wàn)兵將的刀槍長(zhǎng)矛�？梢娝耐o(wú)窮啊!
殺得空中無(wú)鳥過，山內(nèi)虎狼奔。揚(yáng)沙走石乾坤黑，播土飛塵宇宙昏。這短短幾個(gè)字，就將大戰(zhàn)激烈寫活了�！扒ず凇�、“宇宙昏”運(yùn)用了夸張描寫，寫出了戰(zhàn)斗的.揚(yáng)塵覆蓋了花果山上方的天空，白天一下子變成了黑夜。這一場(chǎng)大戰(zhàn)還驚動(dòng)了飛鳥和走獸，嚇得飛鳥不敢飛過花果山，驚得走獸在山林里東奔西跑。這場(chǎng)大戰(zhàn)，好比世界大戰(zhàn)。
合上書，深吸一口氣，腦海里浮現(xiàn)出機(jī)智神勇的素悟空上下?lián)]舞著金箍棒大戰(zhàn)著千萬(wàn)天兵天將，不禁感到佩服�；仡欀适�，心不免“怦怦”跳動(dòng)。
大戰(zhàn)花果山，在作者吳承恩的筆下活靈活現(xiàn)，熠熠生輝，多么令我佩服��！
西游記的感悟8
寒假前，老師讓沒有讀過四大名著的孩子從西游記開始讀起。感覺以老師的名義，給孩子一個(gè)任務(wù)挺好的。從爺爺家借來(lái)爺爺珍藏的西游記給他看。
這個(gè)版本分三冊(cè)，有字無(wú)畫，還好多繁體字。本以為孩子會(huì)排斥，沒想到，他經(jīng)常自己一個(gè)人看的格格直樂，還時(shí)不時(shí)地拿出其中的字句、段落與我分享�？磥�(lái)，西游記的文字是很有魅力的。
就這樣，到了寫讀后感的時(shí)候......“350個(gè)字�。 笨吹絻鹤娱_始抓頭發(fā)�！澳闶菍O悟空嗎？你有三根救命毫毛嗎？你抓頭發(fā)管用嗎？”看著娃，舉著筆，鋪著紙，一坐半小時(shí)，卻未著半點(diǎn)墨的樣子就忍不住著急�！白x后感，就是寫你看完之后的感想。怎么想的就怎么寫�！彼麩o(wú)動(dòng)于衷�！澳闶窍矚g這本書��？還是不喜歡這本書��？”看著他眉頭緊鎖，我說，“你現(xiàn)在這個(gè)樣子是不喜歡啊�！彼麍�(jiān)定地說：“喜歡�！�
我說：“你就寫你每次看得笑個(gè)不停的那部分的感想就可以了。比如你發(fā)現(xiàn)，豬八戒原來(lái)不只是好吃懶做，還很幽默。他給師傅起外號(hào)多快呀，師傅落水了，他說師傅姓陳，叫陳到底�！�
然而，他依然不動(dòng)筆，我說：“來(lái)，說說，先把你的想法說說，能口頭作文了就能寫出來(lái)了�！毙〖一锴辶饲迳ぷ�，說：“我看了西游記這本書，最喜歡里面的豬八戒，他很幽默。唐僧落水了，他說，師傅姓陳，叫陳到底�！比缓罂粗�，沒詞兒了。
我說：“這不是我的話嗎？這就完了？”
這樣過了兩天。
我說：“不行啊你，咱們春節(jié)出去玩兒，回來(lái)兩天以后你就開學(xué)了，你得抓緊時(shí)間啊，這么耗著可不行。”
于是我搜網(wǎng)上說讀后感應(yīng)該怎么寫，雖然條條框框多，但是總結(jié)一下，一個(gè)是要有真情實(shí)感，一個(gè)是引用書上的內(nèi)容不要太多。
這多簡(jiǎn)單！
我以既能拋磚引玉，又不被兒子機(jī)械模仿的話來(lái)企圖打開兒子的思路。
比如說......
“西游記講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，這期間發(fā)生的故事。我太羨慕他們這樣的生活了。每天不用寫作業(yè)，走走看看，四處玩耍，輕松自在�！�
兒子說：“還會(huì)遇到妖精呢！”
我說：“他們的頭頂上閃爍著‘我是主角’四個(gè)字，不會(huì)死的。所以注定都是有驚無(wú)險(xiǎn)�！边�記得之前的朋友圈，在期末的時(shí)候發(fā)的內(nèi)容嗎？說在西游記里，孩子是唐僧，一路受著保護(hù)，老師就像孫悟空，一路坎坷、不畏艱險(xiǎn)的領(lǐng)頭人，有時(shí)費(fèi)力不討好，媽媽就像沙僧，吃喝拉撒全負(fù)責(zé)，爸爸就像豬八戒，沒什么用，就知道吃，還吃得不少，一不小心還有可能被女妖精勾引了去。
我赤裸裸地開始胡說八道：
我喜歡唐僧
我喜歡唐僧，他每天就念念經(jīng)，自然有徒弟伺候他，都快成“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”了。女妖精不是喜歡他就是想吃他，吃他之前還總會(huì)給他洗澡，而且，每次剛洗白白就被救走了，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)香餑餑，特省心。
大徒弟孫悟空本事非常大，幾乎打得過所有的妖怪，就算打不過，也有辦法找人解決。
這么能干的大徒弟，還特別能受委屈，極具使命感。唐僧可著勁兒地使小性子，冤枉了孫悟空也不擔(dān)心孫悟空記恨他，比孫悟空的女朋友還牛。
兒子對(duì)我嗤之以鼻，我說怎么了？只要有觀點(diǎn)，有論據(jù)，生動(dòng)有真感情就是好的讀后感。
我接著說：
我喜歡孫悟空
我喜歡孫悟空，他是從石頭縫里面誕生的，所以就沒有媽媽老嘮叨他的作業(yè)，茫茫天地間，任他自由自在地玩耍。
他本領(lǐng)高強(qiáng)，就算調(diào)皮搗蛋都能獲得“齊天大圣”的稱號(hào)。估計(jì)玉皇大帝也不能找家長(zhǎng)，沒人能管得了他。
記得兒子說他不想當(dāng)孫悟空的時(shí)候，我問他想當(dāng)誰(shuí)，他說如來(lái)，因?yàn)閷O悟空逃不出如來(lái)佛的手掌心。我說：“可是孫悟空在如來(lái)佛的手上尿了一泡尿啊，你不嫌臭啊�！�
而且，孫悟空有的是玩伴兒。在花果山，有一大幫猴子陪他玩兒，只要他愿意，拔幾根毫毛也可以變出好多小猴子，他的朋友到處都有，在哪里都有面子，隨便就能找土地老兒?jiǎn)柭�、問八卦，還可以上天求助各路神仙，這些神仙居然都買他的帳。簡(jiǎn)直是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨的`人物啊。
畢竟，小時(shí)候最喜歡孫悟空了，也想自己或者有個(gè)好朋友能夠這么神通廣大。長(zhǎng)大了以后才知道，不要有依賴心理，凡事都要靠自己。要腳踏實(shí)地地努力，追求自己的理想。
那么，問題來(lái)了。如果孫悟空和多啦A夢(mèng)，你更喜歡哪個(gè)做你的好朋友呢？
我喜歡豬八戒
輪到豬八戒了。都說不要豬一樣的隊(duì)友，那一定說的不是豬八戒，豬八戒的優(yōu)點(diǎn)簡(jiǎn)直是太突出了。
我喜歡豬八戒，每天吃吃喝喝，玩玩樂樂，妖怪來(lái)了也能抵擋一陣子，反正再厲害了就讓大師兄上，大部分妖怪，猴哥一個(gè)人就可以了。沙師弟又是那么的任勞任怨，挑擔(dān)、煮飯都包了。豬八戒自己會(huì)偷懶，所以就不那么累。
吃得多點(diǎn)怎么了？那是天性，誰(shuí)叫投胎當(dāng)了豬呢？要是投胎當(dāng)了別的動(dòng)物不就吃得少了？再說，人家天天趕路走那么多步，要是有朋友圈，肯定也是微信運(yùn)動(dòng)前幾名。
在西天取經(jīng)這個(gè)小團(tuán)隊(duì)里，豬八戒可是個(gè)可愛的豬隊(duì)友，就算搗亂也不討人嫌。而且非常幽默，簡(jiǎn)直出口就出段子。既能哄師傅開心，又和精靈古怪的師兄、老實(shí)悶騷的師弟搞好關(guān)系，不精明能辦得到嗎？經(jīng)常有人說豬八戒大智若愚呢！這是一種境界！
我喜歡沙和尚
我喜歡沙和尚，通常三句話搞定一切事情：
“師傅說的對(duì)呀！”
“大師兄說的對(duì)呀！”
“二師兄說的對(duì)呀！”
多好，我還得寫350個(gè)字的讀后感。相比之下挑著擔(dān)又算什么呢。
此處兒子搗亂，影響發(fā)揮......
自從沙和尚跟了唐僧，就不曾做過惡事。干活勤勤懇懇，為人低調(diào)。這是團(tuán)隊(duì)里的實(shí)干派��！是干實(shí)事的人！
好了，我拋磚引玉這么多了，你還寫不出來(lái)就是你自己的事了。
反正開學(xué)的時(shí)候是要交的。
反正是你的作業(yè)不是我的。
正說話間，兒子打碎一個(gè)杯子，我說：“你打碎了琉璃盞，觸犯了天條。得逐了出去�！�
后記:
我滿懷期待地問娃我的這番說辭能否讓他覺得有用？他說：“沒有，你說的這些都不能寫到讀后感里給老師看�！�
奇怪，怎么不能，從他的角度寫就好了啊。
我又問他：“你會(huì)不會(huì)因?yàn)橐獙懽x后感而不喜歡看西游記了呢？”他說：“不會(huì)�！�
嗯~這個(gè)小孩還是蠻可愛的。
“你是孫悟空下凡頭先著了地�！�
“怎么講？”
“把聰明、機(jī)靈都摔沒了，就剩淘氣了�！�
“媽媽，你就是來(lái)搞怪的吧？”
西游記的感悟9
《西游記》想必大家都不陌生。從年少時(shí)看動(dòng)畫片《西游記》開始，我就愛上了她。我們所讀的《西游記》中的唐僧取經(jīng)的故事是由歷史真事演化而來(lái)，故事講述的是年僅25歲的和尚玄奘帶領(lǐng)弟子離開京城至天竺國(guó)游學(xué)的歷程。清代學(xué)者張書紳曾說過，《西游記》自始至終勸人修身正心、明德至善，實(shí)是一部奇文，一部妙文。
確實(shí)，《西游記》不僅反映出了人物的不同性格，還有著曲折的故事情節(jié)，同時(shí)也蘊(yùn)念著一定道理。作為四大名著之一，《西游記》當(dāng)之無(wú)愧。
讀《西游記》，可以擴(kuò)大閱讀量，也可以從中學(xué)習(xí)文言文知識(shí)，正所謂兩全其美。讀完了《西游記》，我懂得了在我們的生活旅途中，我們也會(huì)遇到許許多多、大大小小的'事，但只要我們堅(jiān)持，就可以成功。正如這句話：“世上無(wú)難事，只怕有心人�！痹谟龅嚼щy的時(shí)候，不能退縮，要迎難而上戰(zhàn)勝困難。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，不能放棄，不管是否成功，都要堅(jiān)持不懈持之以恒，畢竟自己努力過了，不是嗎？在學(xué)習(xí)中，我要像書中人物學(xué)習(xí)，要有一顆堅(jiān)持不懈的心，保證每天做到溫故而知新，我要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
西游記的感悟10
我堅(jiān)信，于是我等待見到陽(yáng)光為我駐足的那一刻!放學(xué)時(shí)，一出校門你就閃的沒影了。我微笑過，我樸素過，我真誠(chéng)過。提著金魚我們又來(lái)到了菜園？直到第二年又能看到那堅(jiān)強(qiáng)而有魅力的牽�；�。所以我們應(yīng)該從小做起,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,有著優(yōu)雅的文明舉止。春天我們漫步在百花叢中觀賞嫣紅的牡丹、純潔嫵媚的芍藥？
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的.品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話
如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望�！�
三、英雄
“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永
遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記的感悟11
《西游記》它是一本神話故事，也是四大名著之一，它講的是唐朝時(shí)期有，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
它有三個(gè)徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧。我最喜歡的是孫悟空了他神通廣大，火眼金睛，助人為樂每次它都把唐僧從險(xiǎn)境中救出來(lái)，不管是上刀山下火海，其實(shí)就是豬八戒了。他是一個(gè)好人他挺著個(gè)大大肚皮。成天好吃懶做，背著大耙子。沙僧老實(shí)厚道，每一個(gè)人都有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者活靈活現(xiàn)。正所為三人行必有我?guī)熝��！拔覀円W(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，要努力改正自己的短處，成為一個(gè)完整的人�！�
《西游記》里面這本書告訴我們，人生有很多困難，這些也許不是自己能克服的，所以我們要鍛練自己不怕困難。
寫作的.高超。我喜歡愣頭愣腦的八戒，也喜歡一心護(hù)師任勞任怨的沙和尚。不過最喜歡的還是保護(hù)師父斬妖除魔的孫行者。
向往自由的孫悟空這個(gè)形象激發(fā)了人們內(nèi)心潛在的，根深蒂固的向往——對(duì)自由的向往。孫悟空破石而出，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說是達(dá)到人擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空就是自由的化身，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)困難讓我感受到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種讓我學(xué)習(xí)的精神��！
西游記的感悟12
這期讀書會(huì)的主題是“重讀經(jīng)典”，我今天要分享的是中國(guó)古典名著《西游記》。但對(duì)我來(lái)說，這次閱讀可能不算是真正的重讀，因?yàn)檫@版《西游記》，我是從今年的十一月份才開始閱讀的。但是，我與《西游記》的緣分在很多年前就開始了。
那應(yīng)該是很小的時(shí)候，我常趴在電視機(jī)前，津津有味地看《西游記》的電視劇，后來(lái)我才知道，這是1986年拍攝，由六小齡童主演的經(jīng)典劇集。雖然這電視劇反復(fù)放，我常常是沒頭沒尾地反復(fù)看，卻一點(diǎn)兒也不覺得厭倦。
幼兒園的時(shí)候，有人送了我一套有聲讀物，里面的主角就是西游記人物，我就拿著點(diǎn)讀筆，跟著唐僧師徒，在一個(gè)個(gè)故事和一次次“救師傅”的任務(wù)中，認(rèn)識(shí)了一些漢字，也學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的算術(shù)。
上小學(xué)了，不知從哪里得到了一本薄薄的《西游記》，字很大，帶有拼音，還有很多插畫，我很快讀完了，并到處吹噓：“我看完《西游記》了！我看完《西游記》了！”媽媽說：“唉——這只是低幼版啊。”
再后來(lái)，媽媽又給我買了一本《西游記》，這本有三百多頁(yè)厚，字體小，而且還沒有插畫，我花了不少時(shí)間，才把它讀完。雖然讀得辛苦些，但我覺得比之前那本，它的故事豐富得多，也有趣得多�？墒菋寢屨f，這本還只是縮減版的。
除此之外，凡是跟西游記有關(guān)的電視、電影，我都感興趣，動(dòng)畫片《西游記》《大鬧天宮》，電影《大話西游》《三打白骨精》《大圣歸來(lái)》，我都沒有錯(cuò)過。
轉(zhuǎn)眼,上了五年級(jí)。媽媽對(duì)我說，現(xiàn)在你可以讀讀原版《西游記》了。我很激動(dòng)，終于等到了這一天！那天快遞小哥敲開了我們家的門，他把《西游記》往我手上一放，天吶，這哪是書，沉得像兩塊磚�。�！我搖搖晃晃的把那兩塊磚放在桌子上，第一件事就是看了看頁(yè)數(shù)，這個(gè)版本的《西游記》一共有1219頁(yè)！也就是我現(xiàn)在手里拿的這套，由人民文學(xué)出版社出版，共一百回，86萬(wàn)字。
此后差不多二十多天，我就沉浸在《西游記》的海洋里，利用每天的課余時(shí)間，一口氣讀完了第一遍。我才真正明白“中國(guó)古典名著”這幾個(gè)字的分量，才真正領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的璀璨和魅力。吳承恩用他無(wú)窮無(wú)盡的想象、簡(jiǎn)潔生動(dòng)的話語(yǔ)，講述了曲折多變、扣人心弦的故事，他帶領(lǐng)我們穿越上中下三界，引出各路神仙菩薩、妖魔鬼怪紛紛登場(chǎng)。尤其是書中的“取經(jīng)五人組”——師徒五人一路同行，團(tuán)結(jié)一心，但面貌和性格又各不相同：唐僧，看似軟弱無(wú)能，但內(nèi)心善良堅(jiān)定；沙和尚，性格和善，勤勞質(zhì)樸；白龍馬，默默無(wú)聞，勇敢堅(jiān)定；最有趣的是八戒，又饞又懶又貪又色，其實(shí)他最能吃苦耐勞，有時(shí)又天真又可愛；但是，如要說我最喜歡的人物，當(dāng)然還是孫悟空了。
小時(shí)候，我最向往的是孫悟空的神通廣大、法力無(wú)邊。這次閱讀完原著之后，我最喜歡的是孫悟空那種天不怕地不怕、挑戰(zhàn)權(quán)威、勇于反抗的性格。孫悟空不接受被壓制、被掌管的命運(yùn)，他上不服從于玉皇大帝，下不屈服于閻羅王。他自稱“超出三界之外，不在五行之中”，他擅改生死簿，讓自己和猴屬同類都長(zhǎng)生不老；他不接受玉皇大帝給他“弼馬溫”封號(hào)，號(hào)稱“皇帝輪流做，明年到我家”，自己在水簾洞洞口立上“齊天大圣”的旗子。
但是，本領(lǐng)高強(qiáng)、放浪不羈的孫悟空，對(duì)唐僧卻是一片忠心、一片赤誠(chéng)。多少次，看著唐僧錯(cuò)怪他，冤枉他，念那緊箍咒痛得他滿地打滾，我都以為悟空會(huì)一棒子打死這糊涂師傅，但悟空卻對(duì)師傅真心不改。第77回“群魔欺本性，一體拜真如”中，唐僧被三魔抓走，孫悟空剛一聽說唐僧被當(dāng)肉夾饃吃了，頓時(shí)淚涌如泉。那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢的孫悟空，在太上老君的煉丹爐里煉了49天的孫悟空，多少次因?yàn)樘粕蛔プ叨纯蘖魈�？�?1回“豬八戒義釋猴王，孫行者智降妖怪”中，因悟空打殺了白骨精，唐僧絕情地將他趕走。八戒請(qǐng)回悟空來(lái)降妖，中途悟空突然停下，
“縱身一躍下海去，對(duì)八戒道：‘‘兄弟，你且在此慢行，等我下海去凈凈身子�！私涞溃骸γΦ刈呗�，且凈什么身子？’’行者道：‘‘你哪里知道，我自從回來(lái)，這幾日弄的身上有些妖氣了。師傅是個(gè)愛干凈的，恐怕嫌我�！�
一生驕傲倔強(qiáng)的孫悟空，對(duì)唐僧那么真心、那么體貼，讓我備受感動(dòng)。
孫悟空還是個(gè)幽默搞笑的人。比如第39回，“一粒金丹天上得，三年故主世間生”中，孫悟空為了救活烏雞國(guó)皇帝，去求太上老君的九曲還丹。太上老君原本不給，又尋思孫悟空會(huì)不會(huì)溜進(jìn)來(lái)偷。
“于是就取過葫蘆來(lái)倒吊過瓶子，傾出一粒金丹。遞給孫悟空道：‘‘只有這了！拿去，拿去！送你這一粒，醫(yī)活那皇帝，只算是你的功果罷�！姓呓恿说溃骸倚菝�。等我嘗嘗看，只怕是假的，莫被他哄了。’’撲的往口里一丟，慌得那老祖上前扯住，一把揪著頂瓜皮，攥著拳頭，罵道：“這潑猴若要咽下去，就直打殺了�！毙姓咝Φ溃骸白炷�！小家子樣！哪個(gè)吃你的！能值幾個(gè)錢！虛多實(shí)少的，在這里不是�！�
小小一段話，讀得我哈哈大笑。漫漫路途中的艱辛和危險(xiǎn)，都沒有妨礙只猴子的機(jī)靈搞怪。
那么俏皮活潑的孫悟空，口中也常出尖銳諷刺之語(yǔ)。如第79回“尋洞擒妖逢老壽，當(dāng)朝正主救嬰兒”中，那比丘國(guó)的昏君問假唐僧（行者所變）要他的黑心，
假僧左手摸腹，右手持刀。唿喇一聲，把腹皮給割開，骨都都的滾出一堆心來(lái)，昏君與那文官上前看，卻都是些紅心，白心，黃心，貪婪心，利明心，嫉妒心，計(jì)較心，好勝心，望高心，殺害心，狠毒心，恐怖心，謹(jǐn)慎心，邪惡心，無(wú)名隱暗之心，種種不善之心，更無(wú)一個(gè)黑心。行者現(xiàn)出本相，對(duì)昏君道：“陛下全無(wú)眼力，我和尚家都是一片好心，惟你這國(guó)丈是個(gè)黑心，好做藥引�！�
于是，悟空打死那妖邪，救出拿一千一百一十一個(gè)嬰孩。一路上孫悟空不僅降服妖怪，救苦救難，也常常用辛辣的`語(yǔ)言讓昏庸的國(guó)君們醒悟。
孫悟空說話算數(shù)，非常守信。在孫悟空三調(diào)芭蕉扇時(shí)，他曾經(jīng)承諾過羅剎女用用就還，果然在經(jīng)過幾番波折之后，孫悟空真的原封不動(dòng)把芭蕉扇送還給鐵扇公主。每次孫悟空向這個(gè)神仙、那個(gè)佛，借寶貝，求幫助，做出的承諾，他都一一兌現(xiàn)。尤其孫悟空曾經(jīng)對(duì)觀音菩薩承諾保護(hù)唐僧取經(jīng)，一路上多少冤枉委屈，多少艱辛磨難，多少陰謀危險(xiǎn)，他陪著唐僧走了27年，終于保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，徑回東土。
和唐僧師徒五人一起走完這九九八十一難，也讓我看到孫悟空的變化：曾經(jīng)霸道的悟空，變成了慈悲的悟空；曾經(jīng)任性的悟空，變成了正義的悟空；曾經(jīng)自大、逞英雄的悟空，變成了行俠仗義、造福天下的悟空——曾經(jīng)大鬧天宮、威風(fēng)凜凜的美猴王，變成了一路忠心護(hù)法、懲惡除奸的大英雄。而這改變不僅僅是脫掉金裝甲，換上虎皮裙；這原因也不只是如來(lái)的五行山的和唐僧的緊箍咒。九九八十一難，是孫悟空的蛻變，也是孫悟空的自我修煉。
讀完《西游記》，我為悟空終于修成正果而感到高興，又總有一絲淡淡傷感。我似乎很難想象以前揮舞著金箍棒，威風(fēng)凜凜的齊天大圣，是如何穩(wěn)穩(wěn)地坐在蓮花座上，念著經(jīng)兒，打著禪，和如來(lái)佛祖一樣端莊嚴(yán)肅。這個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”不再腳踏筋斗云，曾經(jīng)俏皮的悟空，已經(jīng)駕著蓮花離我們遠(yuǎn)去了。
西游記的感悟13
一部《西游記》，在唐僧師徒四人聚齊之前的故事都不是特別好看。收服了沙僧之后，四個(gè)人一起奔赴西天，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪，度過一道道艱難險(xiǎn)阻，精彩的故事才一一展現(xiàn)。其實(shí)真正的取經(jīng)，乃是唐僧一人的辛苦，三們徒弟都是作者的杜撰和想象。作者為什么安排了三位徒弟呢？一方面是因?yàn)楣适碌男枰�，畢竟是魔幻小說。九九八十一難哪，一個(gè)唐僧怎么能應(yīng)付得了？另一方面，我認(rèn)為這恰恰說明，唐僧師徒四人其實(shí)就是一個(gè)人的四種精神狀態(tài)。他們加在一塊，才是一個(gè)完整的人。
這四種狀態(tài)，分別是：唐僧代表的執(zhí)著，悟空代表的勇敢，八戒代表的欲望，沙僧代表的平庸。每個(gè)人的一生，幾乎都離不開這種狀態(tài)。只不過在某個(gè)階段會(huì)是某種狀態(tài)占據(jù)著上風(fēng)和主流。
最終能從西天取得真經(jīng)，始終起主導(dǎo)作用的就是唐僧的這顆執(zhí)著之心。所以唐僧經(jīng)常告誡徒弟們：趕路要緊。在唐僧的精神里，只有向前的動(dòng)力，他的視野里沒有路旁的風(fēng)景。但只有唐僧是取不到真經(jīng)的，所以他的口頭禪只能是：“悟空，你在哪里？”
師徒四人里，只有唐僧是有目標(biāo)的，他的目標(biāo)還具有唯一性，那就是去西天取經(jīng)。孫悟空是沒有目標(biāo)的。他跟著唐僧之前有，但得到了“齊天大圣”的稱號(hào)之后就沒有目標(biāo)了。他跟著唐僧的任務(wù)就是保護(hù)唐僧。這是因?yàn)椋粕M管執(zhí)著，卻缺少一顆勇敢無(wú)畏的心。
從本質(zhì)上講，唐僧去西天取經(jīng)，只帶悟空一個(gè)徒弟就夠了。為什么后來(lái)還非要收降八戒、沙僧呢？因?yàn)橐粡埞豢赡苡肋h(yuǎn)都是繃緊待發(fā)的狀態(tài)。對(duì)一個(gè)正常的人來(lái)說，欲望是本能，欲望是人生的很需要組成部分，是人類與生俱來(lái)的；而安于現(xiàn)狀就像是揮之不去的陰影，人的惰性會(huì)不時(shí)地接納平庸。
八戒也沒有目標(biāo)，但是他有欲望。在師徒四人里，他是唯一娶過親的。所以，在取經(jīng)的路上，他會(huì)時(shí)常想起他的高老莊和他一日夫妻百日恩的.女人。
八戒的欲望還表現(xiàn)為貪欲。八戒毫不掩飾他對(duì)美女及所有他奢望的東西的占有欲。這其實(shí)也是人正常的狀態(tài)。唐僧是禁欲的，但禁欲和縱欲一樣不是正常的狀態(tài)。所以唐僧身邊，需要有八戒來(lái)中和。在悟空被逼走的那段時(shí)間里，八戒總是第一個(gè)提出散伙，因?yàn)槿艘坏┎辉儆赂�，那顆脆弱的心靈里，最先進(jìn)發(fā)的將是個(gè)人的私欲。
而一個(gè)人的一生不可能始終是一帆風(fēng)順的。在面對(duì)艱難困苦之時(shí)，有時(shí)會(huì)感到倦怠，進(jìn)取之心不是那么強(qiáng)烈，我們開始用“坐看云起”來(lái)安慰自己，試著接受平庸。這就是沙僧同樣不可或缺的原因。人會(huì)在一些特殊時(shí)期，總感覺自己是錯(cuò)誤的，總感覺自己處處碰壁，這個(gè)時(shí)候，就要求我們放棄原來(lái)的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)冷靜觀察，然后在對(duì)別人的言論和行為進(jìn)行對(duì)比后，會(huì)像沙僧一樣發(fā)現(xiàn)：二師兄，大師兄說的對(duì)”或“大師兄，師傅說的對(duì)”。
作為取經(jīng)路上的主心骨，唐僧的心是執(zhí)著而堅(jiān)定的。作為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中最不缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始終伴隨左右。有這兩點(diǎn)，才確保了取經(jīng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而間或有點(diǎn)私欲苗頭的滋生或平庸思想的閃現(xiàn)，都是很正常的。悟空幾次被趕走，但又幾次被請(qǐng)回來(lái)。因?yàn)閮H靠后兩位，是完不成取經(jīng)大業(yè)的。只要最關(guān)鍵的東西，始終是你具備的，不管多么艱險(xiǎn)和遙遠(yuǎn)，你都將獲得最終的勝利。對(duì)那些屬于本能的售價(jià)或平庸，既然它的存在是必然，就不妨試著學(xué)會(huì)克制。打盹也是為了更好地前進(jìn)，當(dāng)你知道了“趕路要緊”。
西游記的感悟14
暑假期間，我閱讀了四大名著之一-----《西游記》，書中唐僧師徒翻山越嶺，忍饑挨餓，歷盡千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷九九八十一難，終于取到了真經(jīng)。
我喜歡故事里美麗的花果山、神奇的水簾洞、富饒的東海龍宮、結(jié)滿仙桃的蟠桃園我認(rèn)識(shí)了書中盲目寬容的唐僧，勇敢樂觀、驍勇善戰(zhàn)的悟空，憨厚可愛的八戒，老實(shí)忠誠(chéng)的沙僧，聰明可愛的白龍馬。
我最不喜歡的章節(jié)是《三打白骨精》，因?yàn)橛冒坠蔷卧幾儊?lái)蒙騙唐僧師徒，卻被在八卦爐里練成了火眼金睛的'悟空識(shí)破了，可是蠢八戒硬說那是猴哥怕師父念緊箍咒才變出來(lái)的骷髏，直到最后，悟空才在土地神、山神的幫助下徹底打死了白骨精。
從這篇故事里，我們可以知道唐僧、八戒、沙僧是被白骨精變化出來(lái)的美麗和勤勞的外表所蒙騙了，導(dǎo)致了他們不相信悟空的話。所以，生活中我們不管在超市里看到什么五顏六色的飲料，都不要被它誘人的色彩和香味所蒙蔽，更不能像唐僧、八戒、沙僧那樣不動(dòng)腦筋，認(rèn)為它是很美味的好東西，而要像悟空那樣火眼金睛，辨別真假，抵制誘惑做到只要對(duì)身體不好的東西決不購(gòu)買，決不食用。
西游記的感悟15
在《西游記》這本書中。如同空氣般存在的便是沙悟凈。
無(wú)論在哪兒，總是默默的挑著擔(dān)。什么也不抱怨，經(jīng)常讓人忘記有他的存在。所有人的目光也總會(huì)投放在孫悟空、豬八戒這些個(gè)性鮮明，吸引人眼球的人物身上。
雖然存在感很少，但沙悟凈在這樣一個(gè)團(tuán)對(duì)中也是必不可少的一位。在豬八戒和孫悟空吵架，鬧矛盾時(shí)，他總會(huì)站出來(lái)幫助雙方調(diào)和，解決矛盾。也扮演著和事佬，粘合劑的角色。若團(tuán)隊(duì)中缺少了這樣一個(gè)空氣般存在，而又是和事佬的角色的`話。我相信，早就散伙兒不知道多少次了。根本不可能會(huì)取得真經(jīng)后，成為佛。
在第十二章《流沙河悟凈皈依》也可以看出沙悟凈不喜歡挑起事端。直到惠崖來(lái)厲聲高喊：“悟凈！“悟凈！取經(jīng)人在此，你怎么還不歸順？”沙悟凈方才從流沙河中鉆出來(lái)，情愿拜唐僧為師。
再往后面，基本上找不到沙悟凈的話語(yǔ)。大多數(shù)全部都是描寫孫悟空為主。這也更加突出了沙悟凈的特點(diǎn)：勤勤懇懇，任勞任怨，和事佬。是團(tuán)隊(duì)中的粘合劑。
在唐僧執(zhí)意趕孫悟空走時(shí)。孫悟空對(duì)沙悟凈說：“師弟，你是個(gè)好人�！痹谖蚩兆吆�，為救師傅，沙悟凈也敢戰(zhàn)妖怪，卻敗下陣來(lái)。被黃袍怪抓住。
總體來(lái)說，沙悟凈在里邊看著可有可無(wú)，卻在里邊有著重要的位子。
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