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《狼圖騰》感悟匯編15篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，我們常常會(huì)隨著經(jīng)歷的不同，而對(duì)某些事或人有不同的感悟，為了更好的記憶，我們可以把這些感悟都記錄下來(lái)。但是，感悟的文章要怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的《狼圖騰》感悟，歡迎閱讀與收藏。
《狼圖騰》感悟1
對(duì)于狼性的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)論是中國(guó)的還是世界的學(xué)者已經(jīng)研究了很多，如：狼性銷(xiāo)售法則，狼性管理法則等都是借用狼的生存智慧來(lái)為人類(lèi)服務(wù)。在中國(guó)已經(jīng)有很多的企業(yè)家已經(jīng)開(kāi)始采用狼性的管理，如華為任正非，巨人集團(tuán)的史玉柱等。
曾經(jīng)被議論的.滿(mǎn)天風(fēng)雨的床墊文化就是來(lái)自要造華為狼圖騰的華為公司，但是議論歸議論，華為的生存依然是值得我們?nèi)プ鹁吹�。追究狼性的根本原因，我想�?yīng)該是大自然的生存法則，優(yōu)勝劣汰，使得狼進(jìn)化的更加富有傳奇色彩。
因?yàn)榫薮蟮纳鎵毫Γ娓?jìng)爭(zhēng)，使得狼的優(yōu)點(diǎn)更加的突顯出來(lái)，并一代代的傳承下去。對(duì)于人類(lèi)來(lái)講，有更多的生存競(jìng)爭(zhēng)壓力就會(huì)做出更多常人不可能想象的事情。對(duì)于一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，更是如此。
越是有危機(jī)感的國(guó)家的民族，他們的骨子里面就越會(huì)有拼搏精神，更具有狼性，此刻，我們是否是想起了我們古代先人孟子的話(huà)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
而這種拼搏精神，這種狼性正是推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，落后就要被挨打，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展在某種程度上同自然界其實(shí)是一樣的，競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只是弱肉強(qiáng)食的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法，這樣看來(lái)，只有具備這種狼性才能使我們中華民族在世界之林中立于不敗之地。
也許你會(huì)認(rèn)為可以把我所說(shuō)的狼性概括為一種永往無(wú)前，不屈不撓的精神，但是單單這樣認(rèn)為確又太過(guò)狹隘，在這狼性的背后也隱藏著其他許多東西值得我們?nèi)ソ梃b。
《狼圖騰》感悟2
今天我看了一本書(shū)叫《狼圖騰》，我覺(jué)得這本書(shū)很好看，書(shū)里面的人們，破壞了草原上的土地，破壞了大自然，搶走了狼的食物。狼記住了他們，要報(bào)復(fù)他們。因?yàn)槔菦](méi)有了食物，它們就到人們?nèi)︷B(yǎng)的羊群當(dāng)中吃羊，咬死了好多好多的羊。當(dāng)?shù)氐娜藶榱藞?bào)復(fù)狼群，就開(kāi)著汽車(chē)在草原上拿槍打死了附近的狼，有的狼不怕死，寧愿跳崖也不愿意被抓住或打死。當(dāng)?shù)氐拿晒抛謇习傩照f(shuō)：狼是草原上的'神，你們這樣會(huì)遭到報(bào)復(fù)的。狼在草原上不是害蟲(chóng)，草原上的黃羊，兔子才是。因?yàn)槿绻麤](méi)有了狼，草原上的黃羊，兔子就少了一個(gè)主要的天敵。它們就會(huì)吃光草原上的草，以后就沒(méi)有草原了。這件事情告訴了我，在草原上狼并不是最可怕的，但是它們的精神，值得我去學(xué)習(xí)。狼群很團(tuán)結(jié)，它們聽(tīng)狼王的話(huà)，服從命令，有組織，有紀(jì)律，有耐心，不達(dá)目地不罷休。我就要學(xué)習(xí)狼的這種精神。把這種精神用到學(xué)習(xí)當(dāng)中，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，聽(tīng)老師的話(huà)，做一名愛(ài)學(xué)習(xí)的小學(xué)生。
《狼圖騰》感悟3
從生活的角度，人們的感情貫穿全部，在羊群下都可以體驗(yàn)美好感情;從自然的角度，生態(tài)圈的平衡，無(wú)論外力如何改變，總會(huì)經(jīng)過(guò)變革恢復(fù)平衡;從動(dòng)物的角度，動(dòng)物的本能和品質(zhì)有時(shí)候比人還要優(yōu)秀和卓越，狼在告訴人類(lèi)發(fā)展的.本質(zhì)。
我們要熱愛(ài)生活，珍惜當(dāng)下;保持平衡，善作公益;像狼學(xué)習(xí)，本能驅(qū)動(dòng)。我們就像那匹小狼，被關(guān)在溫室里，而不同的是我們差點(diǎn)忘記我們的使命和本能，變成了沒(méi)有戰(zhàn)斗力的、聽(tīng)不懂狼群語(yǔ)言的、不想掙脫鎖鏈的“小狼”! 或許我們更本不需要學(xué)到什么，而是做到了什么!人性與狼性的合并，就像小狼義無(wú)反顧、毫無(wú)眷戀、目標(biāo)堅(jiān)定的走進(jìn)大自然，冷靜思考、朝天嚎叫、群狼共舞、為食而戰(zhàn)一樣!
與狼共舞，才是大道!
《狼圖騰》感悟4
曾以為草原是“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，真以為草原就是那么和諧安詳，看了影片才知道，真正的草原很殘酷，草原精神全集中在狼的身上。
在圍攻黃羊群時(shí)，可以看出狼是如此地聰明，團(tuán)結(jié)。三面包圍，另一面是大雪坑。一些黃羊常成為狼的腹中之食，另一些陷入雪坑之中，也就相當(dāng)于狼將黃羊封存在了“冰箱”里，來(lái)年春天就不用為食物發(fā)愁了。狼從不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，踩點(diǎn)埋伏攻擊打圍堵截組織嚴(yán)密，很有章法。
當(dāng)狼窩被掏了之后，愛(ài)子情深的母狼便會(huì)進(jìn)行自殺性的抱負(fù)。一百多匹軍馬無(wú)疑生還。狼在圍追軍馬時(shí)，那些喪子的母狼瘋狂地縱身躍起，一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄弱的肚皮，然后以全身的重量做拽力，以不惜犧牲自己下半身為代價(jià)，掛在馬腹上的`狼，也就相當(dāng)于掛在了死亡架上。狼兇猛殘忍中，透漏著令人欽佩，令人折服的精神。他這種寧死不屈，敢于敵人同歸于盡的精神可歌可泣�，F(xiàn)實(shí)中，像狼這樣的對(duì)手最恐懼，如果具有了狼的這種精神，難道還有完不成的愿望?
被打斷腿的老狼，竟然能堅(jiān)持逃跑二十多公里，為了逃跑便利，老狼竟然將受傷的前腿咬掉，當(dāng)巴圖和陣陣追上它時(shí)，它依然支撐著身體，搖搖擺擺地站立著，并直視自己的敵人。這種寧死不屈的精神無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)被打動(dòng)。是他的精神挽救了他的生命。在現(xiàn)實(shí)中，只要我們具有高尚的精神，就算是對(duì)手，雖然在物質(zhì)上淤泥競(jìng)爭(zhēng)，可精神上卻對(duì)你欽佩地五體投地。
《狼圖騰》感悟5
這周我和爸爸一起讀了《狼圖騰》。我覺(jué)得這本書(shū)很好看。
這本書(shū)講述的是人和狼的故事，有很多感人的情節(jié)。比如說(shuō)，人類(lèi)把狼的孩子偷走了，母狼晚上在狼窩前面悲傷的嚎叫。再比如說(shuō)，最后，主人公和養(yǎng)的狼分開(kāi)了，他回到了北京，狼在草原上向他告別，我覺(jué)得很感動(dòng)。 還有一些場(chǎng)面，讓我感覺(jué)很震撼。冬天的晚上，暴風(fēng)雪來(lái)了，狼追趕著馬、羊和人，早上起來(lái)，馬都凍僵在了河面。人類(lèi)想要把狼趕盡殺絕，所以狼才對(duì)人類(lèi)進(jìn)行了報(bào)復(fù)。這里面，有很多動(dòng)人的.故事，也讓我們思考，人類(lèi)和動(dòng)物如何才能夠互相和平相處。
我覺(jué)得這本書(shū)很好看，給我留下了深刻的印象!
《狼圖騰》感悟6
這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古狼的“曠世奇書(shū)”。只要你閱讀這本書(shū)，將是他們這個(gè)年代享受不盡的關(guān)于蒙古草原狼的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰�，因�(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正從我們的記憶中退化，留給我們的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)。感謝這本書(shū)的作者姜戎。32年前，作為一名北京知青，他自愿到蒙古邊境的.額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。還與他心愛(ài)的小狼共同患難，經(jīng)歷了青年時(shí)代痛苦的精神“游牧”。
不僅這樣，文學(xué)批評(píng)家—孟繁華還對(duì)這本書(shū)寫(xiě)道：
《狼圖騰》在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的整體格局中，是一個(gè)燦爛而奇異的存在，如果將它作為小說(shuō)來(lái)讀，它充滿(mǎn)了歷史和傳說(shuō);如果將它當(dāng)作一部文化人類(lèi)學(xué)著作來(lái)讀，他又充滿(mǎn)了虛構(gòu)和想象。作者將他的學(xué)識(shí)和文學(xué)能力奇妙地結(jié)合在一起具體描述和人類(lèi)學(xué)知識(shí)又相互滲透得如此出人意料、不可思議。顯然，這是一部情理交織、力透紙背的大書(shū)。
《狼圖騰》感悟7
自古以來(lái)，狼在人們的眼中就被作為惡獸來(lái)憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻閱成語(yǔ)詞典，也找不出一個(gè)贊揚(yáng)狼的成語(yǔ)，但貶低狼的，如狼心狗肺,狼狽為奸，狼子野心之類(lèi)的成語(yǔ)倒是數(shù)不勝數(shù)。在寓言故事和童話(huà)故事里，狼也都一直扮演著殘忍卑鄙的角色。而且，在嚇唬小孩時(shí)，也都說(shuō)“狼來(lái)了”，而不說(shuō)“虎來(lái)了”或“豹來(lái)了”�？傊�，狼在人們看來(lái)，就是邪惡的象征。
然而，《狼圖騰》這本書(shū)使我重新認(rèn)識(shí)了狼。這本書(shū)從許多方面贊揚(yáng)了狼。
一：頑強(qiáng)不屈的精神。在草原狼遭到大屠殺時(shí)，它們沒(méi)有放棄，而是在絕境中生存;在主人公飼養(yǎng)的小狼奄奄一息之際。那小狼仍然沒(méi)有放棄對(duì)自由的渴望與追求，最后主人公親手殺死了小狼，還了小狼作為一只狼的尊嚴(yán)。它是戰(zhàn)死的，而不是像草狗一樣被鐵鏈拴著窩囊死的!展現(xiàn)了狼絕不屈服，剛烈頑強(qiáng)的精神。
二：團(tuán)隊(duì)合作的典范。在狼群面對(duì)高高的.羊石圈，采用“疊羅漢”的方式進(jìn)入羊圈，最后一只狼則負(fù)責(zé)放哨。出來(lái)時(shí)，最后一只狼則踩在羊身上跳出去，聰明絕頂;當(dāng)狼群遇到大型獵物時(shí)，則形成一個(gè)包圍圈，捕獵過(guò)程中不需要任何叫聲，動(dòng)動(dòng)耳朵，擺擺尾巴便能發(fā)出無(wú)聲的暗號(hào)。每匹狼之間都很有默契，團(tuán)隊(duì)合作練得爐火純青。
三：軍事戰(zhàn)術(shù)的高手。狼群在面對(duì)一大群獵物時(shí)，它們將獵物趕入附近的泥潭困住獵物;在遇見(jiàn)敵人時(shí)，它們利用自己了如指掌的復(fù)雜地形擺脫敵人的追捕;在自己的小狼崽面臨危險(xiǎn)時(shí)，狼父母會(huì)不顧生命危險(xiǎn)采用裝死等戰(zhàn)術(shù)來(lái)調(diào)虎離山，轉(zhuǎn)移狼崽......也展現(xiàn)了狼的情誼與愛(ài);在小說(shuō)中曾多次提到成吉思汗。當(dāng)年成吉思汗征天下時(shí)就采用過(guò)不少?gòu)牟菰悄莾簩W(xué)來(lái)的戰(zhàn)術(shù)。
這一個(gè)個(gè)例子都讓我們明白，為什么蒙古族人民那么尊敬狼，那么信仰狼圖騰。狼圖騰，蒙古族人心中的狼的精神圖騰!
《狼圖騰》感悟8
《狼圖騰》的作者是姜戎，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)十一年。
在草原上，姜戎鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗轂，也與狼纏綿過(guò)。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年謎霧，徑直來(lái)到了跡團(tuán)的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，草原人對(duì)狼的愛(ài)和恨、狼的`神奇魔力，使作者與狼結(jié)下了不解之緣。這些片段詳細(xì)地寫(xiě)出了狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的賓至如歸和不屈不撓;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程。
《狼圖騰》的主人公是陳陣，陳陣也是一名從北京來(lái)的知青，一起來(lái)的還有楊克、張繼原等人，他們?nèi)耸峭粋�(gè)宿舍的，楊克和陳陣是羊倌，張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里，有一次陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下兩只各由陳陣和道爾寄養(yǎng)。陳陣看到了小狼的成長(zhǎng)過(guò)程，小狼在進(jìn)食的時(shí)候翻臉不認(rèn)人，還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神，小狼在搬家的時(shí)候怎么也不肯走，結(jié)果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過(guò)了不久，許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無(wú)幾，草原狼們逃出了邊境，又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當(dāng)白狼王在急切地尋找和收攏被打散的殘兵時(shí)，小狼聽(tīng)到了呼嗥，小狼聽(tīng)到了狼嗥聲，喚起了小狼的全部希望、沖動(dòng)、反抗和求戰(zhàn)欲，變得很瘋狂，讓喉嚨里的傷，傷上加傷，血從喉嚨里吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血，讓陳陣殺死茍延殘喘的小狼，滿(mǎn)足了小狼戰(zhàn)死的愿望，陳陣就用鐵釬殺死了小狼。
陳陣養(yǎng)的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神，我仿佛看到了狼圖騰，看到了小狼不屈的靈魂。在內(nèi)蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的，我知道了龍可能是由狼演變過(guò)來(lái)的。
草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬佩啊!
《狼圖騰》感悟9
翻開(kāi)這本書(shū)，我懷著一種好奇心;合上這本書(shū)，我心思沉重，感慨萬(wàn)千。我不解《狼圖騰》的結(jié)局也是為何發(fā)展如此一個(gè)令人感到心痛，草原上的狼最后的下場(chǎng)怎么會(huì)因?yàn)槿绱丝梢粤钊耸謿鈶?
這本書(shū)主要講述了陳在蒙古知青時(shí)期與蒙古狼的經(jīng)歷。陳還養(yǎng)了一只小狼，被從狼窩里拿出來(lái)，最終被農(nóng)民們所謂的“饑荒”，包括狼，草原狗所謂的為了蒙古的行動(dòng)。
這本書(shū)的結(jié)尾讓我很傷心。原本遼闊的草原變成了一片黃色的沙漠，原本強(qiáng)大的狼群被打得四散奔逃，兇猛的草原犬鼠被打得落花流水，原本富饒的草原，開(kāi)始了人跡罕至的旅程。在那里它們只能喂養(yǎng)500只羊，它們能喂養(yǎng)20xx只，3000只，甚至更多。這就是他們所說(shuō)的”狂野西部”。當(dāng)然，組成不能說(shuō)他們這樣做是完全錯(cuò)誤的，因?yàn)楫吘�，他們的初衷也是好的，是為了讓西部更好的開(kāi)發(fā)和開(kāi)發(fā)土地，但是他們沒(méi)有想到后果會(huì)是什么?崇拜狼圖騰的`年輕人和老人會(huì)有多傷心?你知道，狼圖騰在蒙古人民中是非常受尊敬的，蒙古人民堅(jiān)信狼圖騰將永遠(yuǎn)幫助他們，是他們的神。
他們大肆傷害蒙古狼，卻沒(méi)有考慮到殺害了蒙古狼，自然界是不會(huì)和諧的，食物鏈將遭到破壞。電視上有很多故事都是在講狼會(huì)感恩，通人性，并且是你不犯我，我便不犯你的動(dòng)物，所以我覺(jué)得農(nóng)耕人民不應(yīng)當(dāng)傷害狼，也不應(yīng)當(dāng)隨意改變蒙古，即使改變蒙古也有很多好處。
《狼圖騰》，不愧是一本研究具有一種野性且了解到了蒙古的好書(shū)!而書(shū)中狼性與人性的碰撞也給了我學(xué)習(xí)很多重要啟示!
《狼圖騰》感悟10
讀狼圖騰，讓我領(lǐng)悟了團(tuán)隊(duì)精神是多么地重要!
在一對(duì)頭狼夫婦的帶領(lǐng)下，狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔(dān)一份責(zé)任，每個(gè)成員都不希望成為光說(shuō)不干的“老板”，每一匹狼都在扮演著至關(guān)重要的`角色。
成功的團(tuán)體和幸福的家庭也是如此。每位成員不僅要承擔(dān)自己的義務(wù)，還要準(zhǔn)備隨時(shí)承擔(dān)起更大的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。一個(gè)團(tuán)體的生命力很可能就維系于此。
枯木不成林，在這個(gè)時(shí)代越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)精神的重要性，一個(gè)優(yōu)秀的個(gè)人如果不能融入到一個(gè)團(tuán)體中那么他的價(jià)值永遠(yuǎn)也不會(huì)完全體現(xiàn)。
《狼圖騰》感悟11
當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái)。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧!
社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)。
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱(chēng)絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的`社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
《狼圖騰》感悟12
剛才查了有關(guān)狼圖騰這本書(shū)的一些說(shuō)法，有的人說(shuō)著本是是曠世奇書(shū)，當(dāng)然也有人說(shuō)這本書(shū)只是一個(gè)駕馭在初中文化上的人寫(xiě)的一本可嘆可笑的書(shū).說(shuō)什么的都有，不過(guò)我覺(jué)得它真實(shí)一本奇書(shū)，看過(guò)它之后我不知道該用什么文字來(lái)形容它，也許我的文化水平還不夠來(lái)評(píng)價(jià)它吧.看了它之后發(fā)現(xiàn)我們中國(guó)人真的太麻木了，不愧被別人叫做東亞病夫.也許我的這些有人可能會(huì)說(shuō)我夸張，并可能罵我.
有這樣的人就建議你們也去看一下這本書(shū)吧.我們漢人以前是怎么打不進(jìn)蒙古的，蒙古人到底有多強(qiáng)，還有他們堅(jiān)強(qiáng)的生命力和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，這本書(shū)里都說(shuō)到了.現(xiàn)在德國(guó)說(shuō)我們中國(guó)的文化是垃圾，呵，有多少人瞧不起我們中國(guó)人，但是在他們心中一直都一件事，那就是我們蒙古契丹一個(gè)部族竟能打進(jìn)歐洲.著說(shuō)明了什么，我們中國(guó)人就像蒙古包的看門(mén)狗一樣，已經(jīng)奴化了，沒(méi)有狼的.野性，所以那些人罵我們是東亞病夫.
如果我們現(xiàn)在還有契丹人的野性智慧性格，我們就不會(huì)像現(xiàn)在這樣了.而他們的智慧野性也不是天生就有的，他們是跟狼學(xué)來(lái)的，是狼教了他們.
借書(shū)里的一句話(huà)"我們是龍的傳人還是狼的傳人".
《狼圖騰》感悟13
暑假里的一天，我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》，剛讀了幾頁(yè)，我便被書(shū)中的精彩場(chǎng)景深深的吸引住了。我越看起勁，越看越著迷，在不知不覺(jué)中我已經(jīng)喜歡上這本書(shū)了!
在《狼圖騰》里，狼在草原上生活了無(wú)數(shù)年，對(duì)草原、對(duì)兵法無(wú)比熟悉。但最后還是消失了。
畢力格老人有著對(duì)草原無(wú)比深厚的愛(ài)，他想讓這風(fēng)光無(wú)限的草原世代相傳，但終究失敗。正如錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)的：“我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護(hù)草原以及相關(guān)的一切。
草原的消失，也代表著蒙古傳統(tǒng)文化的消逝。在中國(guó)，新浪網(wǎng)上的.調(diào)查報(bào)告顯示，中國(guó)崛起引人注目的前六，竟沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)文化，這引人深思，我們必須有深刻認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該知道中國(guó)的“武”并非十分強(qiáng)大，而中國(guó)的“文”現(xiàn)在也沒(méi)有以前強(qiáng)勝，我們要深刻銘記傳統(tǒng)文化。
狼永遠(yuǎn)不會(huì)屈服，自由才是最重要的。
這本書(shū)將我?guī)肓诉|闊的草原，小狼又讓我增加了一些獨(dú)立、自尊和不屈不撓的精神，讓我更加喜歡這本書(shū)了!
《狼圖騰》感悟14
偶然看到朋友床頭有本姜戎的《狼圖騰》，看到封面，忽然間從心底涌出膽顫心驚的感覺(jué)，原以為是關(guān)于一匹狼或是一個(gè)狼群的自述，出于好奇就拿起來(lái)看了看，這就是第一次接觸《狼圖騰》。囫圇吞棗的看了前面一半，才發(fā)現(xiàn)是本關(guān)于一個(gè)下鄉(xiāng)青年養(yǎng)了一只狼，與狼的故事，當(dāng)時(shí)也許出于忙碌或是其他原因，沒(méi)在繼續(xù)看下去……
利用閑暇時(shí)間讀完了他。留給我印象最深的是“狼圖騰，草原魂”這六個(gè)字，我想這應(yīng)該就是草原信仰---狼圖騰!我相信有很多的人都讀過(guò)亦或是讀過(guò)好多次，每個(gè)人都有著自己不同的感受----對(duì)于美麗的草原、淳樸的民俗、還有可愛(ài)的小狼。真實(shí)的故事最能夠打動(dòng)人的，十幾年的知青生活、十幾年的草原情躍然紙上。
從主人公初到大草原，從畢格爾老人(一個(gè)時(shí)代的象征)那開(kāi)始了解狼開(kāi)始到開(kāi)始養(yǎng)狼，到最后所養(yǎng)的小狼“飛到騰格里”�？催^(guò)很多關(guān)于《狼圖騰》的讀后感，大多數(shù)都是在贊美或是挖掘狼性---團(tuán)結(jié)協(xié)作、為了目標(biāo)努力拼搏、信仰等，但是我想從“小狼”說(shuō)起，關(guān)于“小狼”的一生中，我更多的.看到了我們自己，從赤裸裸的來(lái)，到赤裸裸的去，最后化為塵埃;而小狼，至少還有一張迎風(fēng)飄揚(yáng)、昂首向上的“狼”皮。
一只被鐵鏈栓著的小狼，怎又不是我們自己?當(dāng)下的我們，總懷有一種飛向遠(yuǎn)方、自由飛翔，而真實(shí)的生活卻是被一切似乎重要的或是不重要所束縛著，就像小狼一樣，最大的樂(lè)趣就是希望鐵鏈可以被加長(zhǎng)、自己可以更加自由的奔跑擁有更大“圓圈”……即使自己被項(xiàng)圈把喉嚨勒破，也沒(méi)有忘記自己的渴望，直到小狼飛到騰格里。而我們自己呢?卻被世俗不斷地同化著，渴望只留在了夢(mèng)里……
《狼圖騰》感悟15
“書(shū)是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”，這一點(diǎn)也不假。在書(shū)籍的汪洋大海中，我們可能只是一艘無(wú)助的小船;在書(shū)籍兀立著的高山前，我們可能只是最底部的那塊巖石。多讀書(shū)，讀好書(shū)，是一輩子的事�，F(xiàn)在，我就來(lái)講一講最近我讀過(guò)的很喜歡的一本書(shū)——《狼圖騰》吧。
在內(nèi)蒙古草原上，蒙古戰(zhàn)狼一直與人類(lèi)斗智斗勇。人類(lèi)在每次交戰(zhàn)時(shí)都手下留情，生怕將狼打絕了，因?yàn)槿绻鞘艿搅藴珥斨疄?zāi)，那么生物鏈中就會(huì)缺少重要的一環(huán)——敵人，人類(lèi)也會(huì)因此受到影響�？墒�，當(dāng)瘋狂的人來(lái)臨，在“打不盡豺狼絕不下戰(zhàn)場(chǎng)”的口號(hào)聲中，原本的一切被滅了。
在一個(gè)農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)駐草原后，把草原折騰得面目全非，最終也將矛頭指向了狼。兩三年后，在現(xiàn)代化武器的輔助追逼下，草原狼終于消失了。但是，敵人的消失也帶來(lái)了草原沙化，羊、馬、牛都不及從前健壯，草原的`生態(tài)環(huán)境被惡化了。
作為讀者，我能理解內(nèi)蒙古老人的哀傷，看到自己祖祖輩輩生活的草原如今將要淪為沙漠，草原狼也將成為歷史，怎能不痛心呢?!同樣，我也能理解農(nóng)業(yè)團(tuán)的苦心。可任何事物都兩面性，趕盡殺絕生物鏈上的敵人一樣是殘害自己啊。
最重要的，我由此明白了：對(duì)手往往也是對(duì)自身有幫助的，我們?cè)趯?duì)手的逼迫下往往會(huì)更加進(jìn)取努力。我們需要對(duì)手，我們感謝對(duì)手。
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