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八年級以廉潔自律為題的學生升旗儀式優(yōu)秀發(fā)言稿
現(xiàn)如今，發(fā)言稿應用范圍愈來愈廣泛，發(fā)言稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。怎樣寫發(fā)言稿才能更好地發(fā)揮其做用呢？下面是小編幫大家整理的八年級以廉潔自律為題的學生升旗儀式優(yōu)秀發(fā)言稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
八年級以廉潔自律為題的學生升旗儀式優(yōu)秀發(fā)言稿1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
廉潔是什么?媽媽說：“水清見魚影，心清知德行。廉潔是高尚的品德�！卑职终f：“蓮因潔而尊，人因廉而正。廉潔是蓮花那樣出淤泥而不染、濯清漣而不妖�！崩蠋熣f：“廉潔是貪欲的反義詞，是‘粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間’�！�
東漢時，南陽太守羊續(xù)，他憎惡當時官僚權貴的、奢侈鋪張。他為人廉潔，生活樸素，平時穿著舊衣服，蓋的是有補丁的被子，外出時乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的是粗茶淡飯。府丞焦儉是他的下級，為人也很正派，與羊續(xù)關系很好，他看自己的上級生活太清苦了，聽說羊續(xù)喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續(xù)。焦儉怕羊續(xù)拒絕就笑著說：“大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的`‘三月望餉鯉魚’，所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，這條魚只是小弟對兄長的一點敬意。您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務請笑納!”羊續(xù)聽焦儉這么說，覺得不收倒是見外了，于是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命。”等焦儉走后，羊續(xù)便把這條魚掛在室外，再也不云碰它。第二年，焦儉又買了一條魚要送給羊續(xù)，到了羊續(xù)的家里，剛說明來意，羊續(xù)便指著那條枯干了的‘三月望餉鯉魚’說：“你去年送的還在這里呢!”焦儉搖頭嘆氣，帶著活魚走了。
羊續(xù)正可謂“寧作清水之沉泥，勿為濁路飛塵”。
“三八”婦女節(jié)那天，爸爸的學校要給每位女教師買一束玫瑰花，祝賀女同胞的節(jié)日。事情由爸爸負責，他來花店，給買足了玫瑰花，開了發(fā)票，以便回學校報銷。接著，他又掏出錢，另外給媽媽也買了一束�；ǖ昀习逭f：“何不與學校的算在一塊報銷呢?”爸爸微笑著搖搖頭�；ǖ昀习迨指袊@：“唉，真難得!”
爸爸的廉潔令人肅然起敬。
古往今來，許多人把廉潔二字看得像生命一樣，留下了“兩袖清風”的美名，為世人所敬仰。作為炎黃子孫，我們要以他們?yōu)榘駱�，將這一光榮傳統(tǒng)發(fā)揚光大!
八年級以廉潔自律為題的學生升旗儀式優(yōu)秀發(fā)言稿2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
廉潔是中華民族精神的傳承，是一種政治文明的理念;是一個人為人處世的原則，是人民傳頌的美德。在我看來，不貪污錢財，做事公正，嚴于律己就是一種廉潔的表現(xiàn)。廉潔能成就一個人的輝煌事業(yè)，讓他的'美名在后人中傳揚。
在滾滾的歷史長河中，許多人通過十年寒窗苦讀考取了功名，但有些人卻利用職務之便謀取私利，徇私枉法。南宋時的奸臣秦檜為了自己的利益，貪污受賄，謀害忠臣，結果遺臭萬年。但有些人卻因為一身正氣，兩袖清風，受到百姓的愛戴。北宋時的包拯鐵面無私，不畏權貴。當時有一個叫陳世美的男子是當朝的駙馬，他無視法紀因而觸犯了王法。在包拯的審判下，同樣受到了法律的制裁。在包拯任職期間，由于他斷案公正嚴明，被人們尊稱為“包青天”。他的故事在世人的口中代代相傳。
廉潔的人不僅公正嚴明，還應具有自律的品質。晉代，一個叫吳隱的人在廣州任職太守。在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心�！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅持自己的操守。
通過上面的故事，我們更應該明白廉潔的重要性。我們青少年是初升的太陽，孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望，祖國的未來在我們的肩上。作為二十一世紀的新人，我們應該知榮即行，知恥即棄。在日常的學習生活中，我們要謙虛禮讓，寬厚待人，與人和諧相處，幫助他人，團結同學;要誠實守信，認真學習，不弄虛作假。
要遵紀守法，不做違反法律法規(guī)的事情，自覺抵制不良思想的侵蝕;讓廉潔的種子在我們青少年的心里生根發(fā)芽。
八年級以廉潔自律為題的學生升旗儀式優(yōu)秀發(fā)言稿3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
廉潔之風正進入我們的校園，進入我們每個師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，雖然這個職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。
我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發(fā)展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。所以我從以下幾個方面來要求自己：
1、樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。
2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的`道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
時代要求我們教師廉潔從教;教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們應自覺地將師德原則、師德規(guī)范內化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!
八年級以廉潔自律為題的學生升旗儀式優(yōu)秀發(fā)言稿4
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
在中華民族源遠流長的歷史中，廉潔之雨是一種不屈的浩然正氣，灑進了許多官員的心田。許多人把“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘。
北宋時期的包拯，為官清廉公正，婦孺皆知，老百姓稱他為“包青天”。他雖生處高位卻一生為人清廉，他特別痛恨貪官污吏。到了晚年，擔心后人出現(xiàn)不孝之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面刻著《誡廉家訓》以警示后人，其意大致是：凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，死后，不能葬入家族墓地中。
可見，古人是對廉潔有多么的重視，在古人心中灑進廉潔的雨。可如今提起“廉潔”一詞感覺離我們很遙遠，似乎不是我們所關注的事，而是一些政府所關心的事。其實，廉潔教育是要從未成年人開始。現(xiàn)在小孩子中也存在許多這樣的現(xiàn)象：一些同學為了當選班干部，竟然采取請客吃飯、送禮品萊拉選票，有的同學在考試之前給老師、同學送禮尋求幫助。這種行為讓小小的心靈已經灑下腐敗的雨，而不是廉潔的雨。
這又一次說明了個別同學的心里已具有了腐敗意識的.萌芽，在他們幼小的心靈中已經埋下了沒有辦事講規(guī)則、講程序、不自己去爭取，去奮斗，用錢來解決一切的意識。如果讓這些意識任意發(fā)展下去，隨著年齡的增長，那么這些意識也只有逐步的發(fā)展起來。到了成年的時候，那么給社會生活與經濟要造成多大的損失呀!所以，廉潔教育已刻不容緩。成年人要為孩子們帶一個好頭，依法守法。做官的人更要廉潔，只有這樣灑入孩子心靈的是廉潔的雨，而不是腐敗的雨。
用廉潔的雨去洗刷腐敗的污垢吧。
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