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大學(xué)讀書發(fā)言稿范文
在現(xiàn)實社會中,發(fā)言稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛,發(fā)言稿以發(fā)表意見,表達觀點為主,是為演講而事先準備好的文稿。怎么寫發(fā)言稿才能避免踩雷呢?以下是小編為大家收集的大學(xué)讀書發(fā)言稿范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
大學(xué)讀書發(fā)言稿范文1
尊敬的老師、同學(xué)們:
大家好!
翻開《匆匆》這篇極富哲理的散文,我被深深地吸引住了。朱自清獨到的見解改變了我的思想,使我對生活、成敗、生命有了新的認識與感受。
《匆匆》一文讓我知道了時間的珍貴。“洗手的時候,日子從水盆里過去;吃飯的.時候,日子從飯碗里過去;默默時,便從凝然的雙眼前過去!边@幾句話中蘊藏著多么深刻的道理呀!有位名人曾經(jīng)說過:“時間只是度過之后才神圣起來!睍r間是最公正的裁判:它獻給勤奮者的是一條條成功的大道;留給懶惰者的是一個個失敗的泥潭!
說起時間,我感到慚愧。放學(xué)回家,我常常是東張張,西望望;東跑跑,西逛逛?荚嚦煽儾焕硐耄吹絼e人分數(shù)高,心里真不服氣:他們成績好,不就是晚上回家拼命看書嗎我要是多花些時間,肯定考得更好!其實,他們比我多的不光是分數(shù),更重要的是他們知道珍惜時間,多了一份刻苦努力呀。拋棄時間的人,時間也會拋棄他。時光老人給每個人的時間都一樣多,就看你能不能珍惜他、把握他。
人生不能虛度。生命精彩與否,是由我們自己把握的。時間就是生命,把握時間就是把握人生。要讓人生如花朵般散發(fā)出誘人的芳香,就必須珍惜分分秒秒。
“少壯不努力,老大徒傷悲!薄洞掖摇芬晃母嬖V我們要抓緊時間,珍惜時間,這樣才能使生活更充實,讓今天更精彩,令明天更美好!
大學(xué)讀書發(fā)言稿范文2
尊敬的老師、同學(xué)們:
大家好!
兩個月的暑假,讓我有充足的時間博覽群書!侗奈募贰ⅰ对里w的故事》、《馬克·吐溫中短篇小說集》、《歐·亨利的短篇小說集》和《高尚的騙子系列》、《大名人小故事》、《快樂王子集》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》……
冰心的創(chuàng)作具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格,柔和細膩的筆調(diào),微帶憂愁的色彩,委婉含蓄的手法和清新明麗的語言,構(gòu)成了她藝術(shù)風(fēng)格的基本特色。她的作品,總是以情動人,用溫柔的情思和淡淡的憂愁感染讀者,把讀者帶進詩一般的美妙境界。我本是兒童,尤其喜歡她寫給兒童的系列作品,如《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《往事》等。那些文字讀來親切,柔婉,句句說到我們說到我們孩子的心里,我常常手不釋卷……
讀了《岳飛的故事》以后,我感慨萬千,既欽佩他勇敢善戰(zhàn)的軍事指揮才能,又為他“精忠報國”和誓死收復(fù)祖國山河的愛國主義情懷所感動,然而就是這樣一位戰(zhàn)功卓著的愛國將領(lǐng)卻被宋高宗趙構(gòu)和奸臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害,當時岳飛年僅39歲。在為岳飛的冤屈憤憤不平的同時,我也對奸相秦檜恨之入骨,對昏庸、自私的皇帝趙構(gòu)恨得咬牙切齒,他們居然為了自己的一己私利,陷害忠良,置祖國的統(tǒng)一大業(yè)不顧!我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》,最近幾年的南海事端此起彼伏,我們面臨著國家主權(quán)、領(lǐng)土領(lǐng)海的收復(fù)問題,我們的主權(quán)被侵犯,我們的領(lǐng)土領(lǐng)海被肆意踐踏,我們的資源被他國肆意竊取……《滿江紅》這首詞更能表達全國人民慷慨激昂的愛國情懷……我們是英雄的中華兒女,我們國家的主權(quán)和尊嚴圣神不可侵犯!馬克·吐溫的作品立意清新,極盡幽默諷刺之能,語言駕馭得恰到好處,不愧為美國的幽默大師和語言大師。難怪人們說,“沒有馬克·吐溫,就沒有今天的美國英語!蔽易钕矚g馬克·吐溫的《競選州長》和《一張百萬英鎊鈔票》,《競選州長》辛辣地揭露批判了美國所謂的民主和自由,簡直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫!好笑之余,又能隱約透視到善良的人們對時政的失望和無奈;而《一張百萬英鎊鈔票》一針見血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢的嘴臉道出了世態(tài)炎涼。沉重之中,作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對崇高愛情的追求,我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語言駕馭能力,他常常把一個細節(jié)描寫得奇妙無窮,讀他的文章簡直就是一種享受!
歐·亨利的作品結(jié)構(gòu)布局與眾不同,其故事情節(jié)既合情合理,又出人意料,如《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等,讓我們在悲涼辛酸之余擠出一個“含淚的微笑”;他的《高尚的騙子》系列,更是在揶揄之中含有淡淡的諷刺,媽媽曾開玩笑地說生活中的騙子似乎都研讀過《高尚的騙子》系列,他們的騙術(shù)似乎都是歐·亨利某些小說的翻版,他們似乎都拜歐·亨利為祖師爺……
《大名人小故事》通俗易懂、言簡意賅、短小精悍。分愛國、勇敢、求實、創(chuàng)新、立志、改過、勤學(xué)、惜時、智慧和友誼十三篇,二百三十多個故事,這些故事是經(jīng)典中的經(jīng)典,智慧中的智慧,是我們少兒的最愛。名人是我們的榜樣,榜樣的力量是無窮的,我從中受益匪淺。
《快樂王子集》讓我過了一把童話夢,王爾德的故事就像詩一樣美?鞓吠踝邮敲赖幕恚恼嬲\、善良讓我們油然而生敬意,而他悲慘的結(jié)局更震撼著我們的心靈。在我們心中,這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。
《三字經(jīng)》涉及到教育、孝道、生活中的方方面面,內(nèi)容廣泛,一應(yīng)俱全,簡單明了。它列舉了中國古代的重要典籍和兒童讀書的次序,講述了三皇至清代的朝代變革,簡要地概括了中國的歷史,強調(diào)了學(xué)習(xí)要勤奮、刻苦、孜孜不倦,并且用運了訓(xùn)多典故,知識性非常強,像黃香溫席、孔融讓梨、孟母擇鄰處斷機杼、孫康映雪夜讀、車胤囊蟲夜讀、路溫舒蒲草抄書、公孫弘削竹簡刻書、朱買臣負薪讀書、李密掛角邊牧邊讀、孔子師項橐、祖塋八歲吟詩、蔡文姬四歲變琴音、劉宴七歲做正字的官……這些都是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事。當然《三字經(jīng)》也有許多糟粕,我們應(yīng)該有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí),而不是一味地模仿或照搬,如孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺股的故事,孫敬和蘇秦勤奮苦讀的精神確實值得我們學(xué)習(xí),但他們的方法卻不值得借鑒。現(xiàn)在人們的屋子里基本找不到可以拴頭發(fā)的房梁,男生基本上是短發(fā)或光頭,即使有梁也沒有頭發(fā)可栓,而女生也沒幾個有可以吊起來拴在梁上的頭發(fā)。更重要的是,我們兒童正處于生長發(fā)育階段,保持充足的.睡眠是必要的。只有休息好了,才有充沛的精力更好地學(xué)習(xí),這樣才能取得事半功倍的效果。如果我們一味地模仿他們樣子迷迷糊糊地苦讀,這樣的讀書效果只能是事倍功半,至于他們通過自殘使自己保持清醒就更不可取了。再說宋朝的梁灝,苦讀那枯燥的幾本書,讀了七八十年,才金榜題名。他這一生就用來讀那幾本書了,八十二及第,八十二都挨著死亡的邊了,還能為國家做多少貢獻如果他用著七八十年做其它他擅長的事情,或許更能實現(xiàn)他的人生價值。而“彼女子,且聰敏;爾男子,當自警”這句話本身就有重男輕女的思想,至于其中提到的三綱五常,這是束縛人的封建禮教,就更不可取了……
《弟子規(guī)》列舉了為人子弟在家、出外、接人待物、求學(xué)應(yīng)有禮儀和規(guī)范,告誡我們在日常生活中要友愛兄弟、孝順父母;語言行為中要小心謹慎,做人要講信用;和大眾相處要平等、博愛,要親近仁德的人,并向他學(xué)習(xí)……今天的我們,差不多就是家里的獨生子女,被父母寵為掌上明珠,衣來伸手,飯來張口,甚至對父母長輩呼來喝去,全然沒有為人子女的樣子。我認為我們現(xiàn)在這些孩子應(yīng)該好好讀讀《弟子規(guī)》,認真學(xué)習(xí)為人子弟的禮儀和規(guī)范。當然我們要有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí),剔除那些不符合時代要求的形式上的虛禮,如“喪三年,常悲咽;居住變,酒肉絕”就是一種脫離實際的非常形式化的虛禮。父母亡故了,常懷思念之情是正常的、應(yīng)該的,但是放棄自己的事業(yè),守喪三年,常做一副悲咽之態(tài),就未免太做作了。即便我們真的因為懷念過世的父母而常常悲傷,也應(yīng)該化悲痛為力量,做出更多的成績來告慰父母的在天之靈。至于“酒肉絕”,三年下來,估計會造成營養(yǎng)不良,這不僅不是對父母的孝順,而是讓父母的在天之靈不安,因為父母總是希望我們健康快樂地生活。而那句“騎下馬,乘下車;過猶待,百步余”就更不適用了,如果在城市的繁華街道上,也如此這般,肯定會造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規(guī)范,我就不一一列舉了。
《增廣賢文》內(nèi)容廣泛,從禮儀道德、典章制度,到天文地理,幾乎無所不含,語句通俗易懂,而且讀起來朗朗上口。它主要講述的是人生哲學(xué)和處世之道,其中不少語句或俗語反映了中華民族千百年來的優(yōu)良傳統(tǒng),成為我們寶貴的精神財富,如“一年之計在于春,一日之計在于晨”,“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,“人無遠慮,必有近憂”,“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”,“黃河尚有澄清日,豈能人無得運勢”,“枯木逢春猶待發(fā),人無兩度再少年”等等;當然文中也有很多強調(diào)封建迷信和宿命論的內(nèi)容,如“在家由父,出家從夫”,“妻子如衣服,兄弟如手足”,“命里有時終須有,命里無時莫強求”,“大家都是命,半點不由人”,“萬事前生定,浮生空自忙”等等,所以我們我們要一分為二地看待,有選擇地吸取和學(xué)習(xí)。書能帶給我們豐富的知識,書能教給我們許多做人的道理,書能讓我們博古通今……漫步在書的海洋中,和書中人物同喜同悲,因他們的歡樂而歡樂,因他們的悲憤而悲憤;和作者一起嬉笑怒罵,閱盡世間百態(tài);和那些哲人圣賢共同研修設(shè)身立命、為人處世之道,感悟人生的真諦……
大學(xué)讀書發(fā)言稿范文3
敬愛的老師,親愛的同學(xué):
今天,當我閱讀《高爾基的童年》這篇文章后,被文中高爾基那種讀書時忘記一切,專心致志的態(tài)度所感染。
我一字一句地仔細閱讀時,仿佛和高爾基在一起讀書。他讀得那么專心,把世界上的一切都忘記了。讀到這里,我情不自禁想起了自己以前讀書的情景。每當父母給我買回新書或自己借到一本書,我就如魚得水,總是迫不及待地閱讀。我雖然愛看書,但從中得到的收獲卻極少。為什么呢高爾基如饑似渴地讀書,忘記了一切,自己與之相比較,我只是看熱鬧,反注意了一些主要的故事情節(jié),從來不曾寫讀書筆記;也不曾體會文章的內(nèi)涵;更未注意過他人作品、文章寫作的好方法等。又因看的書多,且都是走馬觀花,囫圇吞棗,所以看罷即忘,收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪,與他從小那求知若渴、專心致志的讀書精神是分不開的。同時,高爾基認真讀書的態(tài)度,不反反教育了我做任何事都要具有認真的態(tài)度。
粗心乃失敗的根源,認真是成功之秘訣。我是深有體會的。記得我在這學(xué)期數(shù)學(xué)期中考試時,十分失敗,其原因就是――粗心。較難的題,一分未扣,而較簡單的一道填空題,由于在草稿紙上是根號5,卻因看錯把根號5寫成根號3,被扣去兩分,這難道是我不會嗎唉,粗心使我屢次失敗,我懷疑,它難道是我的'影子,總與我相伴嗎可今天,我看到高爾基讀書忘了一切,而拋開粗心的唯一辦法,就是與認真交朋友,對,終于悟出,粗心并非與我相隨,不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它,放棄它才會通向成功之路待任何事情都要持認真的態(tài)度。
今天,我細細閱讀了《高爾基的童年》后,對粗心乃失敗的根源,認真是成功之秘訣這句話更堅信不疑了。
大學(xué)讀書發(fā)言稿范文4
敬愛的老師,親愛的同學(xué):
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午,我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家,卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家,他認識了很多“安安靜靜”的親戚,其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會被抽得紅腫。但強壯的他,后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里,有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事,也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的.家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人:搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪,如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里,被甜水泡著,被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行,這讓大人么操心就足夠了,還輪不到我們呢。 Z但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。因為,在我們眼里,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后,我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈,我們應(yīng)該不再浪費,我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么,就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈,不再浪費;我們開始為長輩著想,體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后,為了將來,為了我們到“人間”的那一天。
大學(xué)讀書發(fā)言稿范文5
尊敬的老師、同學(xué)們:
大家好!
前段時間讀了林偉賢先生的《創(chuàng)新中國》,感觸頗深。眾所周知,中國的經(jīng)濟正突飛猛進,但是放眼市場,卻是“Made in China”遠多于“Created in China”?萍际堑谝簧a(chǎn)力,創(chuàng)造是最強戰(zhàn)斗力。沒有創(chuàng)造,就沒有進步;沒有進步,又何談發(fā)展,何談復(fù)興
同理,學(xué)生會的工作要有所突破,從到優(yōu)秀到卓越,創(chuàng)造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng)意團隊,首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此,我們需要有三個“T”:Talent,才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎(chǔ);Technology,科技,尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實;Tolerance,寬容,“海納百川,有容乃大”,兼容并蓄會帶來各種創(chuàng)意。
作為在一線策劃、組織、參與活動的人,我們應(yīng)有能力,也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。臺灣的許多企業(yè)有ideabak,寶潔公司有許多專案經(jīng)理,海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造,鼓勵創(chuàng)造,是它們不斷發(fā)展壯大的動力之源。而推動它們騰飛的,恰恰是來自基層的創(chuàng)造。所以,改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng)意。跨國公司的發(fā)展,很大程度上依靠著多元化:美國人的自由開放,中國人的按部就班,印度人的精誠團結(jié)……所以這些結(jié)合在一起,創(chuàng)意的火花就層出不窮。當然,在這之中,資訊的開放與共享作為溝通的橋梁,其作用是不言而喻的。交流、互動,我們需要協(xié)同作戰(zhàn),才能把創(chuàng)意的'火燃的更旺。
管理大師彼得﹒德魯克說過:“不創(chuàng)新,就滅亡!”希臘船王歐納西斯也曾說過:“找出方法來,不然就創(chuàng)造一個新方法!睕]錯,我們常常生活在過去的經(jīng)驗中,當我們在舊的經(jīng)驗中絞盡腦汁,卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來的能力。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,解決問題,簡單的過程,就可能帶來巨大的能量。無論是奧斯本的Brainstorm,還是信徒的靜坐禱告,我們在尋找的就是新的方法,新的方案!笛卡爾說:“我思故我在!彼伎荚炀腿祟,創(chuàng)意造福人類。不要畏懼現(xiàn)實的束縛,想你所想,創(chuàng)意點亮生活!
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