實(shí)用的設(shè)計方案必備(7篇)
為了確保工作或事情能高效地開展，往往需要預(yù)先進(jìn)行方案制定工作，方案具有可操作性和可行性的特點(diǎn)。那么問題來了，方案應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的設(shè)計方案7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
設(shè)計方案 篇1
【教學(xué)內(nèi)容】：
《難忘的故鄉(xiāng)》是教科版語文五年級上冊，第六單元的第2課。
【教學(xué)目標(biāo)】：
1.通過課前預(yù)習(xí)，自主認(rèn)識“拎、呔、戳、媚”四個生字。
2.指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.抓住“鋪”、“追逐”、“啃咬”等詞句指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，在朗讀中體會作者難忘故鄉(xiāng)、眷戀故鄉(xiāng)、熱愛故鄉(xiāng)的情感。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】：
1.在朗讀中理解課文內(nèi)容，感受課文準(zhǔn)確、形象的語言。
2.在朗讀感悟中體會作者難忘故鄉(xiāng)、眷戀故鄉(xiāng)、熱愛故鄉(xiāng)的感情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】：
教師：準(zhǔn)備多媒體課件。
學(xué)生：收集資料。
【教學(xué)課時】：
【教學(xué)過程】：
一、談話導(dǎo)入，揭示課題。
1.談話導(dǎo)入課題。
2.板書課題 ，齊讀課題。
二、學(xué)前交流，檢查預(yù)習(xí)。
1.檢測字詞。
2.交流課文內(nèi)容。
3.指名讀文，思考：文中寫了哪幾件難忘的事。
三、初讀感知，學(xué)法指導(dǎo)。
1..指名讀文，思考：文中寫了哪幾件難忘的.事？寫出小標(biāo)題。
（夏天江邊洗澡）（冬日趣事、好心叔叔抱我回家）（和鐵柱爭鴨蛋）
2.學(xué)習(xí)江邊洗澡，教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法。
�。�1）畫出自己感受最深的詞語和句子，在旁邊寫出自己的感受。
（2）教師根據(jù)學(xué)生回答，指導(dǎo)朗讀。
3.學(xué)習(xí)雪地喂小雞的段落。
四、小組交流，品讀課文。
1.提出學(xué)習(xí)要求。
小組學(xué)習(xí)要求：
�。�1）請同學(xué)們組內(nèi)選擇自己喜歡的方式讀課文，選擇印象最深的內(nèi)容說說自己的感受。
�。�2）畫出自己喜歡的句子和段落組內(nèi)多讀幾遍。
�。�3）組內(nèi)交流，由組長確定發(fā)言順序，準(zhǔn)備發(fā)言。
2．小組自主選學(xué)
五、全班交流，點(diǎn)撥引導(dǎo)。
1.選擇小組，根據(jù)要求進(jìn)行交流。
2.小組交流自己喜歡的內(nèi)容，教師相機(jī)指導(dǎo)。
六、學(xué)習(xí)寫法。
七、課堂檢測，鞏固提高。
夏天江邊洗澡
12.難忘的故鄉(xiāng) 冬日趣事 眷戀 好心叔叔抱我回家熱愛
和鐵柱爭鴨蛋
設(shè)計方案 篇2
為回報XX合作伙伴，為了快速打造“肺寧膠囊、復(fù)腎寧膠囊、痔特佳膠囊、愈風(fēng)寧心丸、頭風(fēng)痛丸”、等XX優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的市場氛圍為XX合作伙伴創(chuàng)造更可觀的長期經(jīng)濟(jì)效益。20xx年夏季特推出購藥贈刮刮卡活動。
客戶定貨5000元/每單、贈刮刮卡500張、顧客購藥20元以上贈刮刮卡一張、張張有獎、獎品如下：
特等獎1 名：智能手機(jī)一部
一等獎2 名：夏涼被一床
二等獎3名：刀具三件套一套
三等獎 10 名：衛(wèi)生紙一大提
四等獎 15 名：折疊凳一把
五等獎 17 名：雨傘一把
感恩獎 450 名：汰漬洗衣粉260g一袋
細(xì)節(jié)說明：
1、刮刮卡尺寸：45*54250g 標(biāo)準(zhǔn)名片一半
2、刮刮卡價格：560元/1萬張、0.056元/張、 920元/2萬張、0.046元/張
刮刮卡內(nèi)容：共印刷7張圖案分別是肺寧膠囊、復(fù)腎寧膠囊、痔特佳膠囊、愈風(fēng)寧心丸、頭風(fēng)痛丸、紅花逍遙丸、通脈顆粒
2、海報說明中獎圖案、每個藥店中獎圖案不同、根據(jù)刮刮卡余數(shù)臨時定、統(tǒng)一印刷、統(tǒng)一調(diào)配
禮品說明：
特等獎1 名：智能手機(jī)一部
一等獎2 名：夏涼被一床
二等獎5 名：刀具三件套一套
三等獎 10 名：衛(wèi)生紙一大提
四等獎 15 名：折疊凳一把
五等獎 17 名：雨傘一把
感恩獎 450 名：洗衣粉2一袋
活動優(yōu)點(diǎn)：
1、不分季節(jié)、不分城鄉(xiāng)、一年四季可行
2、不需要人員在現(xiàn)場、節(jié)省人力
3、用產(chǎn)品做刮刮卡圖案、即能宣傳主品又可節(jié)省印刷經(jīng)費(fèi)
設(shè)計方案 篇3
活動目標(biāo)：
1、了解窗花的特點(diǎn)和內(nèi)在含義。
2、嘗試用方型和圓型紙剪出簡單的窗花。
活動準(zhǔn)備：
1、幼兒在日常生活中以收集了大量的窗花作品，并對窗花有一定的了解。
2、掛圖第二號。大小不同的紅色方型和圓型的紙、剪刀、膠水。
活動過程：
一、紅紅的窗花。
1、過年的時候人們在窗戶上都做哪些裝飾？（貼窗花）為什么呢？（因?yàn)檫@些窗花表示吉祥、喜氣洋洋的氣憤、有過節(jié)的氣息）
2、觀察收集的窗花說說窗花里都有什么？（動物、人、植物等）
3、老師演示剪窗花的過程讓幼兒仔細(xì)觀察：將紙對折三到四次，剪簡單的三角和半圓。將紙展開簡單的窗花就完成了。
二、大家一起來。
1、幼兒選擇自己的紙形進(jìn)行自由折疊，和剪裁。
2、在剪裁中學(xué)會用折疊法剪出對稱的花紋。
三、裝飾我們的活動室。
1、把自己剪的窗花用膠水貼在活動室的窗戶上。
2、幼兒欣賞窗花作品，感受成就感。
藝術(shù)活動設(shè)計――民族服裝真漂亮
活動名稱：民族服裝真漂亮
活動目標(biāo)：
1、認(rèn)識各民族服裝，感受服飾的民族特點(diǎn)
2、根據(jù)自己確定的分類標(biāo)準(zhǔn)布置民族服裝展并記錄。
3、學(xué)習(xí)相互協(xié)商、聽取同伴意見，會提出自己的合理建議。
活動準(zhǔn)備：
1、師幼共同收集各民族的服裝、服飾若干。
2、提供搭展臺的各種材料：如桌布、桌子、積木、展板、回形針、圖釘?shù)取?/p>
3、記錄表、筆。
4、民族音樂磁帶。
活動過程：
一、感受民族服飾的特點(diǎn)
1、請大家看一看、想一想活動室里的各種民族服飾是哪些少數(shù)民族穿戴的。
2、請個別幼兒介紹自己帶來的服飾。
3、引導(dǎo)幼兒談?wù)劽褡宸b、服飾之間的異同之處。
二、討論布置并記錄
1、討論：大家?guī)淼倪@些民族服飾怎樣在活動室里擺放？
2、布置“民族服飾展覽”需要做哪些準(zhǔn)備？需要哪些材料？大家如何分工合作？
3、根據(jù)幼兒的討論結(jié)果，請幼兒準(zhǔn)備和布置工作。
三、動手布置并記錄
1、引導(dǎo)幼兒自由結(jié)伴成一組，商量確定自己小組布置展覽的分類標(biāo)準(zhǔn)，然后進(jìn)行布置。
2、各組介紹自己的布置成果。
3、鼓勵幼兒將本組的布置設(shè)計、擺放標(biāo)準(zhǔn)大膽地記錄下來。
四、變換布置并記錄
1、鼓勵幼兒嘗試其他不同的布置方法并記錄。
2、在幼兒變換布置的活動過程中，教師注意引導(dǎo)幼兒相互協(xié)商、統(tǒng)一意見后再進(jìn)行操作活動。
3、展示布置記錄的結(jié)果，相互學(xué)習(xí)同伴的不同策略。
五、體驗(yàn)民族服飾的美麗
請幼兒每人在展覽會上選擇一件服飾自行穿戴，聽音樂跳舞。
中班社會藝術(shù)活動設(shè)計――小人書不要哭
班級：中班
科目：社會藝術(shù)
執(zhí)教人：李秋花
一、活動名稱：《小人書不要哭》
二、活動目標(biāo)：
l 激發(fā)幼兒愛書的情感。
2 培養(yǎng)幼兒對歌曲的感受能力和表演能力。
3 引導(dǎo)幼兒根據(jù)歌詞內(nèi)容做相應(yīng)的.表情、動作，唱準(zhǔn)附點(diǎn)音符和切分音。
三、活動準(zhǔn)備：
l 《小人書不要哭》歌曲錄音帶。
2 情景表演“小人書哭了”。
四、活動過程：
開始部分：
觀看情景表演“小人書哭了”，引導(dǎo)幼兒討論：小人書為什么哭了？
基本部分：
教師領(lǐng)幼兒朗誦歌詞。
學(xué)唱歌曲。教師完整演唱歌曲，鼓勵幼兒小聲跟唱。
師幼共同演唱，提醒幼兒唱好附點(diǎn)音符和切分音。
在幼兒熟悉歌曲的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒自編動作、表情表現(xiàn)歌曲內(nèi)容。
結(jié)束部分：教師總結(jié)，講評幼兒表現(xiàn)。
五、活動延伸：區(qū)域活動中，圖書角中，教育幼兒要愛護(hù)圖書。
藝術(shù)活動設(shè)計《看我的》(彭愛云)
活動名稱：《看我的》
活動目標(biāo)：
1、大膽地在弟弟妹妹面前展示自己學(xué)到的本領(lǐng)。
2、體驗(yàn)長大能在弟弟妹妹面前露一手的自豪情感。
活動準(zhǔn)備：
1、與小班聯(lián)系，做好與他們共同活動的準(zhǔn)備。
2、每個幼兒分頭準(zhǔn)備自己的拿手節(jié)目。
3、手工制作材料人手一份，如：折紙小船、小燕子等。
活動過程：
一、露一手
1、去弟弟妹妹班級做客，注意用禮貌用語。
2、才氣展示秀。引導(dǎo)幼兒表演唱歌、跳舞、朗誦等拿手節(jié)目。
3、教師帶領(lǐng)弟弟妹妹為哥哥姐姐的節(jié)目熱烈鼓掌，使幼兒體驗(yàn)成功感和自豪感。
二、看我的
1、熱烈歡迎弟弟妹妹來到弟弟妹妹班級做客。
2、讓弟弟妹妹坐在身邊，觀看手工制作的過程，如折紙小船、小燕子等。
3、將作品送給弟弟妹妹，和他們共同賞玩。
三、夸夸我自己
1、請幼兒互相交流自己的本領(lǐng)的感受。
2、一起念兒歌：哥哥姐姐本領(lǐng)大，表演節(jié)目頂呱呱，會做手工會畫畫，弟弟妹妹笑哈哈，笑哈哈。
大班藝術(shù)活動設(shè)計――驚喜盒(彭愛云)
活動設(shè)計：《驚喜盒》
活動目標(biāo)：
1、尋找生活中能令人發(fā)笑的東西，制作驚喜盒。
2、選用不同的材料進(jìn)行裝飾。
活動準(zhǔn)備：
1、在日常生活中收集來的各種大小不一的正方體、長方體盒。
2、幼兒事先在生活中尋找到一樣能令人發(fā)笑的東西。
3、畫筆、畫紙、剪刀、彩色不干膠等美工材料。
活動過程：
一、意外的驚喜
1、今天我?guī)硪环荻Y物送給大家，你們猜是什么？
2、幼兒拆開驚喜盒。拆開層層包裝，感受驚喜，了解驚喜盒的做法（驚喜采用層層包裝的方法，每一層可以請一個幼兒來拆）。
二、裝進(jìn)驚喜
1、今天，我們也來制作一個驚喜盒，在里面放一件讓人好笑的東西。你準(zhǔn)備放什么？
2、選擇大小不同的盒子數(shù)只。禮物放在最小的盒中。按套盒的方式，將一只只裝好。引導(dǎo)幼兒選擇合適的盒子。
3、選擇彩色紙等美工材料，在最外面的盒子上進(jìn)行裝飾。
三、分享驚喜
1、互相參觀、欣賞同伴制作的驚喜盒。
2、把驚喜盒送給自己的家人，觀察他們的反應(yīng)。
美術(shù)活動設(shè)計――新年里的開心事
活動目標(biāo)：
1、畫出新年里最開心的事。
2、知道用暖色調(diào)來表現(xiàn)過年熱鬧的氣憤。
3、選擇合適的形式表現(xiàn)新年的好心情。
活動準(zhǔn)備：
1、幼兒活動材料《美術(shù)》第一頁，油畫棒或水分顏料等。
2、剪刀、漿糊、各種彩紙等。
活動過程：
導(dǎo)入：老師引導(dǎo)幼兒想一想在新年里人們都要做哪些事？幼兒之間相互討論交流。
一、畫畫新年里的開心事。
1、老師引導(dǎo)幼兒說出新年里人們都要做哪些事情。在做這些事時人們的心情是怎樣的？
2、問幼兒，想用什么色彩來表現(xiàn)這些開心的事情呢？老師舉例子，使幼兒感知色彩的冷暖，用冷色來表示安靜用暖色來表示熱鬧引導(dǎo)幼兒說出用暖色來表達(dá)人們的心情。
3、幼兒選擇自己合適的色彩和形式畫出新年里的開心事。（幼兒在繪畫和剪貼時，老師要注意提醒幼兒要講衛(wèi)生、注意安全）
二、“過年了”畫展。
1、幼兒將自己的作品展示在墻上。
2、幼兒自由欣賞畫展，并向幼兒講解為什么要用這種色彩和形式來表現(xiàn)新年里的開心事。
3、請幼兒說說哪些畫給人快樂、熱鬧的氣氛為什么會有這種感覺。
設(shè)計方案 篇4
教學(xué)目的
1、理解人生四種境界的內(nèi)涵；
2、品味文中含義豐富的語句。
教學(xué)方法：
采取自讀質(zhì)疑、小組討論和全班共同研究的方法。
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入 新課
現(xiàn)代著名作家、學(xué)者林語堂先生30年代曾感慨地說：“今天我們所有的哲學(xué)都是一種遠(yuǎn)離人生的哲學(xué)，它差不多已經(jīng)自認(rèn)沒有教導(dǎo)我們?nèi)松饬x和生活智慧的意旨。”假如林語堂先生看到了馮友蘭先生的哲學(xué)論文《》，他會不會這樣說呢？我想，他絕對再也發(fā)不出這樣的感慨吧。（學(xué)生初讀哲學(xué)論文，一般會為哲學(xué)的深奧玄妙而望而生畏。這樣導(dǎo)入 ，可以使學(xué)生了解哲學(xué)與人生的密切關(guān)系，激發(fā)閱讀興趣，消除畏難心理）
二、簡介作者（略，并讓學(xué)生看插圖）
三、閱讀課文
思考練習(xí)一
四、研讀課文
1、整體把握
（1）全文闡述了什么問題？
明確：文章論述哲學(xué)的任務(wù)。（還可以繼續(xù)這樣發(fā)問：文章為什么不以“哲學(xué)的任務(wù)”為題，而以“”為題呢？明確：前者比較抽象玄妙，后者比較具體形象，和人們的生活聯(lián)系更加緊密，更能吸引讀者，激發(fā)閱讀興趣）
�。�2）哲學(xué)的任務(wù)是什么？（略）
（3）說到人生境界，作者劃分出四種，這是根據(jù)什么劃分的？（略）
�。�4）請用自己的話說上四境界的內(nèi)涵（略）
2、關(guān)于四境界
結(jié)合你對四境界的理解，談?wù)勀銓ο旅嫖淖值恼J(rèn)識。
A、“日出而作，日落而息，不識天工，安知帝力？”“鑿井而飲，耕田而食，不識不知，順帝之則。”（帝之則：自然法則或社會法則）
B、“書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋�！�
C、“僵臥孤村不自哀，尚思為國，戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵嗎冰河入夢來�！�
D、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼切惡乎待哉？
�。ㄟ@題意在加深學(xué)生對四境界內(nèi)涵的理解）
明確：A句反映了古人盡管遵循自然法則，但不知不識這些法則，對這些法則無覺解，其境界屬于自然境界。B句以享受榮華富貴的生活為讀書目的，其動機(jī)是利已的，其境界是功利境界。C句表現(xiàn)了作者不以己悲，歲年老體衰仍不忘馳騁疆場收復(fù)失地的愛國主義情懷，其是道德境界。D句順應(yīng)萬物本性，達(dá)到物我一體，其境界是天地境界。
3、 質(zhì)疑討論
主要有：
�。�1）“我曾提出，按照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識，而是提高人的精神境界�！薄軐W(xué)不也是一種知識嗎?為什么說“它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識”?
明確：注意“知識”前面的定語，說的是“關(guān)于實(shí)際的積極的知識”，自然科學(xué)和社會科學(xué)都是關(guān)于實(shí)際的知識，而哲學(xué)是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)，是宇宙觀的理論形式，它的任務(wù)在于研究自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律，而不在于增加關(guān)于自然、社會、思維的實(shí)際的知識。
（2）“正是這種覺解，使他正在做的事對于他有了意義。”——“覺解”是什么意思?這一句意味著，沒有這種覺解，他正在做的事對于他就沒有意義，為什么意義的有無決定于覺解與否？
明確：看有關(guān)的句子可以理解“覺解”的意思。上一句說“人做某事時，他了解他在做什么，并且自覺地在做”。倒數(shù)第二段中說：“禪宗有人說，‘覺’字乃萬妙之源。由覺產(chǎn)生的意義，構(gòu)成了他的最高的`人生境界。”“覺”者，悟也，就是覺悟，明白。覺解，就是覺悟，了解。
說對于他有沒有意義，說的是，主觀上不認(rèn)識，覺解不到某種意義，就是處在“無明狀態(tài)”，那么事情對于他來說，就沒有某種意義了。
�。�3）為什么生活在功利境界的人，“并不意味著他必然是不道德的人”?
明確：后面一句說，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其動機(jī)則是利己的”，這就是說，他單有利己的動機(jī)，至于行為的社會效果，他是不想的，實(shí)際情況有兩種可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，說明他并非不道德。這里所說的利己的動機(jī)，跟損人利己還是有區(qū)別的。
（4）馮友蘭先生把人生境界劃分為四個等級，低級的是自然境界和功利境界，這兩等人心都不壞，至多是做事對于他沒有意義，或者只有功利意義，但是社會上有人道德敗壞乃至違法犯罪，他們的人生境界作何解釋呢?
明確：文章說，功利境界中人“并不意味著他必然是不道德的人”，這句話也意味著還有一類人是不道德的。只有生活在道德境界的人，他的行為才能真正符合嚴(yán)格的道德意義，才是真正有道德的人。只知道功利意義，只知道利己，很容易滑到損人利己、損公利己的地步。功利境界中人是容易分化的。
�。�5）“還有的人，可能了解到社會的存在，他是社會的一員。”——人是生活在社會之中的，難道惟有道德境界中人才了解社會的存在，而功利境界中人連社會的存在也不了解嗎?
明確：所謂“了解社會的存在”，是在一定的意義上說的，那就是了解社會的整體利益，了解他人的利益，意識到自己是社會的一員，意識到個人與社會的關(guān)系，個人的生存和發(fā)展離不開社會，自己也應(yīng)該為社會的利益做各種事。
�。�6）儒家所提倡的“正其義不謀其利”，將“義”與“利”完全對立起來，馮友蘭先生又將這一套奉為道德境界的要義，是否合適?在市場經(jīng)濟(jì)條件下，是不是把義和利結(jié)合起來，求得二者的一致才現(xiàn)實(shí)?
明確：這里我們確實(shí)可以看到儒家義利觀的影響。義與利的關(guān)系是值得研究的。社會主義道德的核心是為人民服務(wù)，社會主義道德的原則是集體主義。在社會主義社會，國家利益、集體利益和個人利益在根本上是一致的，集體主義是調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。義，歸根結(jié)底，就是正確處理各種利益相互關(guān)系的原則，個人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益。而這種服從，是在兩種利益發(fā)生矛盾時的要求。在兩種利益一致的情況下，把個人利益與國家利益、集體利益結(jié)合起來，也是義。把義和利絕對對立起來，認(rèn)為“正其義”就絕對不能“謀其利”，反而使某些人嘴上一套，心里一套，口是心非，導(dǎo)致人格分裂。還是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》說得合情合理：“要引導(dǎo)人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，形成體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚�！�
�。�7）“超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙”，這里所說的“宇宙”是個什么概念?還有“宇宙的利益”，又是一個什么概念?
明確：說“超乎社會整體之上，還有一個更大的整體”，這就是，宇宙這個更大的整體，既包括人類社會這個整體，又比人類社會大得多。即使只說地球吧，社會整體之外，還有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一個小小的整體。從“天地境界”這個概念中，可以看出，作者所說的宇宙，是包括地球在內(nèi)的一切天體的無限空間。“宇宙的利益”，包括社會利益而又不限于社會利益。人們越來越認(rèn)識到，宇宙之中，除了社會利益之外，確實(shí)還有自然界的利益，宇宙的利益是社會與自然的和諧發(fā)展。
�。�8）“是人現(xiàn)在就是的人”是什么意思?“人應(yīng)該成為的人”又是什么意思?
明確：自然境界、功利境界的人，是自然的產(chǎn)物。沒有受過道德教育、哲學(xué)教育的人，就處在自然境界、功利境界。所謂“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人”，意思就是沒有受過教育就如此的人。所謂“道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人”，意思就是應(yīng)該把成為賢人、圣人作為自我修養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該不斷提高精神境界，成為道德境界的人、天地境界的人。
（9）“道德境界有道德價值，天地境界有超道德價值�！薄沃^“超道德價值”?
明確：天地境界的人，“他為宇宙的利益而做各種事”，他的行為不僅于社會有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作為人的最高成就”，這樣的價值比道德價值又高出一個層次，是“超道德價值”。
�。�10）為什么說“道德境界，也是哲學(xué)的產(chǎn)物”?研究道德現(xiàn)象、揭示道德本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科叫做“倫理學(xué)”，為什么把倫理學(xué)也說成哲學(xué)?
明確：注意下文：“道德行為，并不單純是遵循道德律的行為；有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德習(xí)慣的人。他行動和生活，都必須覺解其中的道德原理，哲學(xué)的任務(wù)正是給予他這種覺解。”這種道德原理，則是哲學(xué)的一部分。并不是把倫理學(xué)說成哲學(xué)，只是說道德原理也是哲學(xué)。
（11）什么是人與宇宙同一?為什么說在人與宇宙的同一中，他也就超越了理智?
明確：天地境界的人，他為宇宙的利益而做各種事，也就是他到了理智世界，他的行為完全符合宇宙規(guī)律，達(dá)到“人道與天道”合一，人與宇宙合一，也就是中國哲學(xué)所說的“天人合一”。
宇宙是物質(zhì)的，人與宇宙同一，也就超越了理智。莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬物與我為一”，人與天本來合一，只是由于人的主觀區(qū)分才破壞了統(tǒng)一。達(dá)到天人合一，也就超越了主觀，超越了理智。
�。�12）怎樣理解中國的圣人，中國的哲學(xué)“既入世而又出世”?既然向來如此，為什么說未來的哲學(xué)才可能是既入世而又出世的?
明確：既入世而又出世，意思是，既投身到社會里，又能超越人世。這跟宗教不一樣，宗教是一味追求出世，而逃避現(xiàn)實(shí)。也不像西方哲學(xué)那樣，講究入世而不能超脫人世。中國的圣人，如孔子孟子，都置身于社會斗爭之中，又以天地境界為自己的人生境界，意識到自己是宇宙的一員，是“天民”，為宇宙的利益而做各種事，正是既入世又出世的表現(xiàn)。
這里所說的“未來的哲學(xué)”是指世界未來的哲學(xué)。作者認(rèn)為，世界未來的哲學(xué)很可能走中國哲學(xué)的方向，這樣，中國哲學(xué)就可能對世界哲學(xué)的重構(gòu)有所貢獻(xiàn)。
五、小結(jié)
本文闡述了哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界，道理深且廣，但是語言深入淺出，平易流暢。沒有冷僻的字眼，沒有難懂的術(shù)語，如話家常，真正是大學(xué)者的語言。
六、作業(yè) 布置（略）
板書設(shè)計 （見教師用書）
設(shè)計方案 篇5
提起石家莊市中山路小學(xué)的親情小隊(duì)，很多人都會豎起大拇指。親情小隊(duì)的隊(duì)員們更是為自己的小隊(duì)自豪“我們小隊(duì)的故事都上報紙了！電視上還專門了采訪我們。”為什么親情小隊(duì)會有這么大的影響？讓我們一起走近親情小隊(duì)吧！
一次，小隊(duì)長馬曉宇去李文濤家玩，發(fā)現(xiàn)李文濤總和媽媽頂嘴，沒有遵循中隊(duì)《成長儲蓄卡細(xì)則》的規(guī)定，更別提關(guān)心媽媽了。后來，馬曉宇以各種理由走遍了每個隊(duì)員的家，她發(fā)現(xiàn)了更為嚴(yán)重的現(xiàn)象：有的隊(duì)員對父母的愛習(xí)以為常，他們經(jīng)�！坝�(xùn)斥”父母，父母們提到孩子又是愛又是心酸，有的家長還為孩子的做法偷偷的哭過。如何讓隊(duì)員們理解父母，尊重父母，不再傷父母的心？心細(xì)的馬曉宇找輔導(dǎo)員李老師商量對策，李老師告訴她：要想做到了解父母，尊重父母，就必須先了解父母撫養(yǎng)自己的辛苦。
于是他們小隊(duì)的親情行動列入了小隊(duì)的重要議程。馬曉宇召開了小隊(duì)會議。他們在小隊(duì)中征集隊(duì)名，為了表明小隊(duì)的決心，他們把小隊(duì)命名為親情小隊(duì)，又制定了小隊(duì)的口號：走進(jìn)父母，擁抱親情，快樂成長。一周后，小隊(duì)計劃出來了。讓我們一起來看看吧：
1）、去兒童活動中心采訪懷孕和已經(jīng)有寶寶的媽媽。
2）、調(diào)查父母的一天。
3）、聽媽媽講名字的來歷。
4）、學(xué)唱親情歌曲。
5）、讀親情文章，寫親情作文。
……
3月22日，馬曉宇組織隊(duì)員去兒童活動中心搞了一次親情采訪，拍一組親情照片�？粗呗范祭щy的懷孕的媽媽，王若堯問媽媽自己在媽媽肚子里的故事，她第一次聽媽媽說，爸爸把每個月的工資全部拿出來給媽媽買營養(yǎng)品，希望她能多吸收營養(yǎng)，成為一個健康的寶寶。媽媽還說，為了她，爸爸把煙都戒了。沉浸在回憶中的媽媽，眼中含著淚花，一臉的幸福。王若堯在小隊(duì)會上表演了懷孕媽媽拿東西、系鞋帶的動作，震撼了小隊(duì)的每一個人。戎子琪和張沿沿拍攝了很多照片：媽媽給孩子喂水的，爸爸扶著孩子鍛煉的……小隊(duì)會上，她們動情的講解，使隊(duì)員們重溫了自己長大的故事：爸爸付出了多少艱辛，媽媽有多少個不眠之夜。用馬曉宇的話說“這一次采訪是震撼人心的�！�
利用雙休日，親情小隊(duì)觀察并記錄了父母一天的作息時間。李文濤為了記錄媽媽起床的時間，比平時早起了一個小時，可媽媽早已做好了飯。高靜為了記錄媽媽睡覺的'時間，在客廳的沙發(fā)上睡著了。任佳豪在作文中寫道“媽媽是最早起床的，最后一個睡覺的。”陳光照觀察記錄后，驚奇的說：“原來媽媽一天工作十六個小時，比我學(xué)習(xí)時間多一倍！” ……自從隊(duì)員們觀察并記錄了父母一天的作息時間后，親情小隊(duì)的隊(duì)員們發(fā)生了翻天覆地的變化：他們不再埋怨爸爸媽媽了，他們知道幫助父母干家務(wù)了……父母們面對孩子的變化有點(diǎn)不適應(yīng)了。
教師里，親情小隊(duì)還帶頭唱起了《天下的媽媽都是一樣的》《聽媽媽講小時候的故事》《媽媽的吻》《讓愛住我家》《魯冰花》等親情歌曲；家里，親情小隊(duì)的隊(duì)員們依偎在父母身邊，聽爸爸媽媽講自己名字的來歷，講自己小時候的故事……父母們看到孩子努力的干家務(wù)、寫作業(yè)，聽自己的嘮叨，感覺孩子長大了，知道心疼自己了。
為了回報父母，親情小隊(duì)還制訂了《親情法則》，共23條。每天為父母倒水，不和父母頂嘴，有事要共同商量……每個星期小隊(duì)長馬曉宇都要給家長打電話，詢問本隊(duì)隊(duì)員在家表現(xiàn)，誰做的好，馬曉宇就給她加分，同時她還發(fā)動家長，每天在成長卡上記錄隊(duì)員在家的表現(xiàn)，每周評比，評出“孝敬父母的明星”�！队H情法則》這不僅是親情小隊(duì)對親情的回報，更是對自己行為的約束。親情小隊(duì)的親情行動感動了六二中隊(duì)的所有隊(duì)員，于是，《親情法則》成為整個中隊(duì)的法則。親情小隊(duì)也因此出了名。他們的故事受到了河北日報、燕趙晚報、石家莊市電視臺等新聞媒體的關(guān)注，并進(jìn)行了重點(diǎn)報道！河北電視臺邀請她們?nèi)w隊(duì)員到“都市夜話”做客，并錄制了訪談節(jié)目，已于5月2 4日在河北三套播出，因?yàn)橛^眾反映好，此節(jié)目又重播了兩次。
親情小隊(duì)在行動，親情故事在傳誦。親情小隊(duì)希望通過他們的努力，全中國的少先隊(duì)員都能愛爸爸、媽媽。
設(shè)計方案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、對種植活動感興趣，樂意參加種植活動。
2、遷移種草莓的經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)學(xué)習(xí)栽種過程。
3、關(guān)注植物的生長，愿意連續(xù)觀察與記錄植物生長變化。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、瓜秧若干種（菜瓜秧、甜瓜秧、香瓜秧等）。
2、整理好地塊
3、小鏟、水壺等。
4、設(shè)計記錄表，甜瓜、香瓜等圖片。
教學(xué)過程：
1、引導(dǎo)幼兒觀察并認(rèn)識常見瓜教師出示瓜的圖片，“你們認(rèn)識它們嗎？它們是什么瓜？你吃過嗎？”
幼兒自由討論自己吃瓜的感受，相互交流瓜的味道。（引導(dǎo)幼兒用語言表達(dá)：香香的、脆脆的、甜甜的等）2、幼兒共同回憶栽種草莓的經(jīng)驗(yàn)，觀察并初步嘗試種瓜活動。
“你們栽過草莓嗎？是怎樣栽的？”
“瓜秧怎樣栽呢？”教師示范重點(diǎn)：
�。�1）強(qiáng)調(diào)瓜秧非常嬌嫩，要輕拿輕放。
�。�2）栽瓜過程：先用鏟將土挖一個坑，然后將瓜秧輕輕地放進(jìn)去，再在四周圍圍上細(xì)碎的`土。
“瓜秧栽到土里還要做什么？”教師組織幼兒開展?jié)菜顒印?/p>
教學(xué)延伸：
引導(dǎo)幼兒進(jìn)行日常觀察、照料與記錄活動。
教師利用早晨入園、中午散步等時間引導(dǎo)幼兒進(jìn)行連續(xù)的觀察與照料、記錄瓜秧的生長變化過程。
設(shè)計方案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)會通過想象感悟古代詩詞的意境。
2、通過反復(fù)朗讀體會情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)會通過想象感悟古代詩詞的意境。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會作品表達(dá)的人生哲理.
【教學(xué)思路】
1、本教案以“課程標(biāo)準(zhǔn)”為指導(dǎo)，突出對了學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng)。以“情景教學(xué)”作為指導(dǎo)的思想，通過善設(shè)、再現(xiàn)詩的意境來達(dá)到感染學(xué)生的目的。
2、詩詞的朗讀和背誦是教學(xué)本課的關(guān)鍵。設(shè)計了幾種新的朗誦方法和教學(xué)方法，體現(xiàn)了詩詞教學(xué)的特點(diǎn)。讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。 如：音樂烘托法、繪畫激趣法、散文描述法。通過富有藝術(shù)感染力的朗讀，使學(xué)生更深入地了解作品的思想內(nèi)容，更能體會詩歌所表達(dá)的強(qiáng)烈真摯的情感，更能引起他們的共鳴，從而受到思想教育和美好情操的陶冶。
【教學(xué)過程】
一、預(yù)習(xí)
1、學(xué)習(xí)生字詞。
2、查作者相關(guān)資料等。
(預(yù)習(xí)任務(wù)要求學(xué)生在課前自學(xué)完成。)
二、導(dǎo)入
1、一年一度的中秋節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日。歷來被列為我國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。同學(xué)們，你們家過中秋有什么習(xí)俗嗎?古人過中秋喜歡吟詩賦文來抒發(fā)自己當(dāng)時的感受，為我們后人留下許多優(yōu)美詩篇。
2、蘇軾(1037～1101 )北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，與父親蘇洵弟弟蘇轍，合稱“三蘇”。為唐宋八大家之一。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，對后代很有影響�！赌钆珛沙啾趹压拧�、《水調(diào)歌頭明月幾時有》傳誦甚廣。
3、蘇軾因?yàn)跖_詩案倍受折磨，被貶黃州。寫此詞時，作者41歲，除政治不得意外， 蘇軾兄弟情誼深厚，他與蘇轍在潁州分別后已有六年不見了，但無緣相會。時值中秋，蘇軾賦詞懷。
三、展示思考題
1、筆下的月亮是何形象?詩人由月色的美好想到了什么?表現(xiàn)作者怎樣的`思想?
學(xué)生初步談感想，鼓勵個人獨(dú)到的見解學(xué)生說說自己對這首詞的理解，發(fā)揮想象描繪詞的意境。(由學(xué)生用自己的話來講述，教師點(diǎn)撥難解的字詞 。)
2、學(xué)生思考、討論、質(zhì)疑以下問題：
�、� 這首詞中你有哪些問題需要解決的?
�、� 用自己的話說說作者心中的天宮是怎樣的?他向往那美好的天宮嗎?你認(rèn)為作者是怎樣想的,覺得天上好還是人間好?如果真有天宮的話，你愿乘風(fēng)而去嗎?為什么?
�、� 這首詞你最喜歡哪幾句?為什么?
(欣賞名句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟。
賞析：人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，月亮也會陰藏晴出，這些事自古以來難以圓全。但原我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對這明月互相祝福。
人月無常，自古如此。這是人生無法克服的遺憾。既然這樣，惟望各自珍重，希望從共賞美好的明月中得到人生慰藉，釋卻離怨。
四、歸納小結(jié)，投影板書主題
這首詞中飽含著深奧的人生哲理，通過一個完美的文學(xué)意境來實(shí)現(xiàn)，在美好的月色中交織著詩人對人生不如意的慨嘆和如何擺脫情感困擾的理智的矛盾，最終是理智擺脫情感困擾，表現(xiàn)出詩人那熱愛生活、執(zhí)著人生的情感。
(活動形式：小組討論，選派代表回答，教師歸納總結(jié)學(xué)生的答案。)
1、(每個人對詩詞可有不同的理解、想象和創(chuàng)造。美好的詩詞意境引發(fā)人們無窮創(chuàng)造。有的用繪畫方式表達(dá)自己的感受，有的用文字來表達(dá)。)試發(fā)揮想象力根據(jù)這首詞的內(nèi)容制成配圖卡片或?qū)懴聛怼?/p>
2、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》的改寫：
中秋之夜，皎潔的月亮緩緩地升起來了。庭院里顯得特別幽靜，詩人蘇軾獨(dú)自在涼亭下自斟自飲，面對如此優(yōu)美的月色，詩人浮想連篇，在這本應(yīng)家人團(tuán)聚的佳節(jié)，只有月亮在我身邊陪伴，舉起一杯酒面對天上的月色，想邀請月娥一起來歡飲，這美好的月亮在什么時候才出現(xiàn)呢?請問你居住天宮，至今已有多少年了?你回答呀!你為什么不回答?哦!那我就飛到月宮上問個明白，那里是我向往的地方，也許會比人間潔凈吧?可是聽說月亮雖有美玉砌成的樓閣，卻是“水氣”結(jié)成的寒宮，凡人怎能忍受得了那份高處的寒氣呢?算了，那就只好在月下獨(dú)舞自娛，與那舞動的影子歡愉吧，畢竟那天上冷清清的月宮又怎么比得上在人間好呢?
你看，此刻的月光慢慢地轉(zhuǎn)過紅色樓閣，又低低地照進(jìn)美麗的窗閣里，復(fù)照著深夜不能入眠的詩人，是什么原因使詩人無法入睡呢?是思念，是離愁，思念遠(yuǎn)在他方的弟弟，詩人不由埋怨起月亮來了：你為何總在人們離別時這樣圓滿呢?哦，月亮，這不是你的錯，人世間萬事萬物都是如此，時盛時衰，既然人間自古以來就有悲歡離合，月亮當(dāng)然也會有陰晴圓缺了，又怎能強(qiáng)求?只要彼此永遠(yuǎn)健康，能在千里之遙共賞明月，有了這份心愿也就足夠了，祝福天下的離人總有團(tuán)圓的一天。)
五、能力遷移
你試發(fā)揮想象說說下列詩句的意境，理解詩中的感情。
1、海上生明月，天涯共此時
2、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)
六、布置作業(yè)
1、課后練習(xí)改寫這首詞或繪成圖畫。
2、背誦整首詩, 直到會準(zhǔn)確默寫
3、課后繼續(xù)收集中秋詠月詩詞，準(zhǔn)備朗誦會。
【板書】
《水調(diào)歌頭·明月幾時有》 蘇軾
上闋: 飲酒問月----------------追求美好生活
下闋: 難眠懷弟----------------探求人生哲理
情景交融 主題 這首詞表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸襟和對親人的思念。
(以上教學(xué)過程是初步構(gòu)想，上課時可靈活處理。)
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