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《獵人筆記》讀后感(匯編15篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《獵人筆記》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《獵人筆記》讀后感1
屠格涅夫是一位著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。可是當(dāng)我讀了他的作本站知道，他不僅是一位現(xiàn)實(shí)主義作家，還是一位抒情詩人。
翻開《獵人筆記》，仿佛翻開了一幅俄羅斯田園風(fēng)光圖，朝陽、落日、晨曦、星光，應(yīng)有盡有，每一處美景都充滿了詩情畫意，而在這詩情畫意之下，是更為廣闊的內(nèi)容—與自然融為一體的農(nóng)民�？赐曜髌肪蜁�(huì)發(fā)現(xiàn)作者屠格涅夫他無愧于為“一部濃濃生活的寫照，一曲獨(dú)立自由的贊歌”，翻開它，更多的是一個(gè)黑暗的社會(huì)，雖有卑劣的統(tǒng)治階層，但同樣存在著淳樸美好的人民。
而“孤狼”就是這樣的一位樸實(shí)善良的守林人，他盡職盡責(zé)，無論附近的人們用什么方法來收買他都無功而返，金錢和享受對(duì)他來說就像云層中的一粒塵埃，生活的艱苦并沒有動(dòng)搖他執(zhí)著，不慕名利的心；他與自己的女兒一起生活，他的'妻子選擇棄他而走。在別人眼中，他是“狼”，所以人們像火一樣怕他，那是因?yàn)樗麄兒ε鹿吕堑谋M心盡力，一捆樹枝他都不會(huì)丟失，一片樹葉也不會(huì)踐踏。無論是在風(fēng)雨嘈雜的日子，還是萬里無云的日子，它的耳朵總能“聽聲辨位”，哪里的砍伐聲都逃不過他機(jī)敏的耳朵。但他仍有著善良的一面。
一位農(nóng)奴為著生存，冒著生命危險(xiǎn)去“挑戰(zhàn)”他，而又怎么能逃過“狼”的耳朵呢？原本他把農(nóng)奴關(guān)在一個(gè)小屋里，可在農(nóng)奴的苦苦哀求下，他心軟了，可他好強(qiáng)，裝作不以為然的樣子，一下把農(nóng)奴推了出去，還破口大罵！而他的一句話卻打動(dòng)人心：“不管怎樣都不應(yīng)該做賊！”是啊，那不就是他一生的寫照嗎？以他高大的體魄和一身的本事，完全可以在當(dāng)時(shí)燒殺搶掠，可他愿做一名守林人，一名普普通通的人，又怎么你不讓人欽佩呢？
孤狼貌似冷酷，實(shí)則純樸本分，做人本分，做事本分，而一個(gè)人要讓人刮目相待，不在于它是否擁有多大的權(quán)利和地位，而在于他對(duì)人生的追求！
《獵人筆記》讀后感2
只是泡沫，只是繁雜的氣泡，哪怕在陽光照耀下極度閃亮，煥發(fā)出生命的活力，也只是命薄如絲弦般的可悲，帶著個(gè)人與夢(mèng)想，一觸而來。
一身獵裝一把槍，一對(duì)明眼一雙靈耳，屠格涅夫供獵人之眼，在《獵人筆記》中向我們展示了當(dāng)時(shí)俄羅斯中地主與農(nóng)奴們的形象。
——什么是農(nóng)奴？那些如同螻蟻一般，在呵斥與訓(xùn)罵中熬過余生的人。他們沒有自由、沒有快樂，甚至連活也不算活著，只是空軀殼而沒有“生命”�！独攴虼濉分械男渲μK喬克。在主人的殘暴中被任意擺布，將他像個(gè)玩偶般，在眾多主人中輪番轉(zhuǎn)手，那個(gè)瘦小的可憐人在這顛沛中失去了思想、失去了主見，仿佛忘記了自己的人生，遭受河水的滅頂之災(zāi)時(shí)，也像胯下之狗似的不敢抓主人的衣角。他們，這所謂的貴族身上的附屬品，在鞭與棍的無情中放棄生，放棄死，無神志的.在勞累中茍生。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這或許還是農(nóng)奴們的最好命運(yùn)。在《霍里與卡利內(nèi)奇中》霍里寧愿付給老爺天價(jià)租金，也不肯贖身。那是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，農(nóng)奴們脫離了地主，便不受法律保護(hù)，如同枯葉般任意被別人踐踏。這個(gè)時(shí)代，這份自私，這對(duì)利益的貪婪，不就是造就農(nóng)奴們悲慘生活的罪魁禍?zhǔn)讍幔?/p>
屠格涅夫出生于地主家庭，卻在這部書中或含沙射影，或深刻剖析，將地主們的兇殘與荒唐展現(xiàn)得淋漓盡致。他們都具有兩面抑或三面的多元化性格在上層社會(huì)中，地主們談吐文雅，友善好客；面對(duì)下人，他們卻表現(xiàn)出了人性的黑暗，面對(duì)仆人們的小過失遷怒而暴打，讓自己的農(nóng)奴們衣不敝體，食不果腹，卻要以無限的勞作換取低廉的報(bào)酬。這樣殘暴的人，在書中被描寫得無限愚昧、荒唐，又近乎可笑。
《獵人筆記》中鮮明可見屠格涅夫之文采，景物描寫如閑庭散步，輕悠美妙，展現(xiàn)出俄國(guó)鄉(xiāng)村的無限風(fēng)光。但是，農(nóng)奴放棄本真，地主忘卻人性，他們都不是真正的生命，泡沫般的是奴也是主，一片死氣沉沉的景象溢滿文字之間，而《獵人筆記》是真正的一枚火種，點(diǎn)燃思想，光彩回溢。
《獵人筆記》讀后感3
屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描述。本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。
書中的人物也是生動(dòng)形象，書中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，透過一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。透過對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描述，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，廣大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。
本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每一天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的`生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。
法國(guó)作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于持續(xù)現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說來卻漂浮在理想的領(lǐng)域。”法國(guó)作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩意的現(xiàn)實(shí)主義”。我想，用這個(gè)詞來評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。
《獵人筆記》讀后感4
讀完《獵人筆記》，我徹夜難眠。
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他以反農(nóng)奴制為中心思想的第一部作品。
《獵人筆記》中的地主與眾不同。例如佩諾奇金。他受過“良好”教育，文質(zhì)彬彬儀表堂堂；他家里收拾得既干凈又舒適；他講究飲食待客熱情。他“為人正派”，“通情達(dá)理”。但事實(shí)上，他非常冷酷無情。仆人偶爾伺候不周便會(huì)受到嚴(yán)厲懲罰直至奄奄一息，更不用說那些無法及時(shí)繳交佃租的莊稼人了。輕，則要為他當(dāng)牛做馬，重，則被他折騰得家破人亡。
不同尋常的地主還有，蠻橫強(qiáng)占他人土地、精神空虛、變著法子折磨莊稼人和家仆的科莫夫；設(shè)立“莊園辦事處”，通過爪牙嚴(yán)酷管理的女地主羅斯尼亞科娃。讀到這些地主乖僻行為和習(xí)性，我不寒而栗。在他們主宰的黑暗王國(guó)里，農(nóng)奴制下舊俄國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)是多么悲慘！
獵人是《獵人筆記》中貫穿全書各篇的`主要線索，而俄羅斯中部?jī)?yōu)美的自然景色，則是一幅獨(dú)特的絢麗的花卷。
《幽會(huì)》中純真少女阿庫(kù)麗娜在樹林中等待情郎前來幽會(huì)的時(shí)候，樹林中的景色歡快美好�！暗教帪M陽光，透過那些歡騰嬉鬧的樹葉，看得見淺藍(lán)色的天空，它仿佛在閃閃發(fā)亮……空氣中彌漫著一種特殊的干爽的新鮮氣息，令人心曠神怡，精神煥發(fā)”。而那個(gè)薄情郎殘忍拋棄她時(shí)，陽光“似乎變淡了，變冷了”，那些“蜷曲的小樹葉急急地飛騰起來”，一只烏鴉在上空“時(shí)斷時(shí)續(xù)地啼喊著”……一切都標(biāo)志著“冬天的凄涼可怕的景象似乎已在悄然逼近了”。自然景色散發(fā)出濃濃的情感色彩，情景交融。
隨著屠格涅夫的敘述，地主對(duì)農(nóng)民的欺凌、農(nóng)民的善良淳樸、俄羅斯的風(fēng)俗習(xí)慣、俄羅斯的大自然風(fēng)光，像一首首抒懷樂曲，在我面前緩緩流淌，色彩斑斕、動(dòng)人心魄！
《獵人筆記》讀后感5
《獵人筆記》是屠格涅夫所著的一部風(fēng)格獨(dú)特的特寫集。里面寫的無數(shù)文章，都描寫了俄羅斯十九世紀(jì)中葉地主與農(nóng)奴的關(guān)系，這一篇篇文章，都諷刺著地主的兇慘，同情著農(nóng)民的悲慘，是一首首農(nóng)民命運(yùn)的悲歌。
書中描寫了形形色色，生活悲苦的農(nóng)奴�！遁分械乃菇萜帐部ǎ仁堑刂鞯募移�，后來被主人拋棄，淪落到“不被當(dāng)人看”的地步，連“口糧”都得不到，《利戈夫村》中的“小樹枝”（蘇喬克）也是個(gè)家仆，在眾多地主手中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，被主人當(dāng)一件東西任意擺布，先后充當(dāng)幾家地主家的廚子、車夫、鞋匠、戲子、漁夫等角色。在無數(shù)的欺壓下，他變得膽小怯懦，甚至在受到生命危險(xiǎn)時(shí)，也不敢去向老爺求助，而《兩地主》中的仆役瓦夏，則更是可憐。他在受鞭撻之后還認(rèn)為主子是個(gè)好人，自己罪有應(yīng)得，說主人是“不會(huì)平白無故懲罰人的。”
這些農(nóng)民，他們常年寄人籬下，受地主欺壓。他們因農(nóng)奴制的長(zhǎng)期壓迫而變得極其可憐懦弱，沒有自己的想法。
屠格涅夫以悲惘的口吻去描述這一個(gè)又一個(gè)的舊式俄羅斯農(nóng)民。屠格涅夫用自己的寫作技巧，描繪了那暗天無日的社會(huì)、奴隸主的殘暴，襯托了他對(duì)這些農(nóng)民的.可憐。
這樣的生活，是屠格涅夫所不滿的。他不滿地主的暴虐與農(nóng)奴的悲慘，所以他寫下了這本書。這本書表達(dá)了他對(duì)自由生活的熱愛，他對(duì)農(nóng)民所譜寫的悲歌也正是他對(duì)自由的向往。
他向往俄羅斯的人們不分貧富貴賤，不分地主農(nóng)民，沒有人施暴，也沒有人受壓。他贊嘆著那些心靈美的偉大的人，他的筆法“誠(chéng)摯而公正”，讓讀者看到了社會(huì)的絕望與黑暗，他沒有作任何評(píng)論，卻讓人更加了解文章。
那時(shí)的俄羅斯，正是書中所寫那樣。屠格涅夫的《獵人筆記》是許多事實(shí)的縮影，他這一創(chuàng)作詠誦著對(duì)農(nóng)民的悲歌，也讓農(nóng)民看見自己的地位，讓他們學(xué)會(huì)反擊，追求自由。
一曲曲悲歌是農(nóng)民的命運(yùn)，讓我們看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，也給予農(nóng)民反擊的力量，它是一部不朽之作！
《獵人筆記》讀后感6
藍(lán)的天，白的云，在空中流著。棕色的河水，暗黃的沙土，也亦如從前躺著，它們似乎沒看見，俄羅斯大地上的一群行尸走肉，沉重的腳步，是無聲的呻吟，灰色的汗水，是心口在滴淚。遠(yuǎn)處藍(lán)白相見的貨輪，似在無視他們的付出卻專橫挑剔勞動(dòng)的結(jié)果，畫布的后面，是更多當(dāng)狗使喚的奴隸。
“獵人”，以打獵的名義，與農(nóng)民一起，平等對(duì)待，不帶有高高在上的傾向，也沒有由上對(duì)下過分的憐憫情感，娓娓道來一串又一串“燃燒火種”的故事。
燃燒的是什么樣的火種？打壓地主，反抗制度，解放農(nóng)民。是，但不限于�！东C人筆記》出版三十年后，在全民的抵制下，沙皇取消農(nóng)奴制度，五十年后，列寧徹底推翻他的統(tǒng)治。也許歷經(jīng)很多艱辛的歲月，只是“星星之火”，但也亦同可以“燎原”。
在受壓制的無數(shù)農(nóng)民中，有一個(gè)小農(nóng)奴印象特別深刻。
她，受廚娘的管制，打理花園，養(yǎng)雞喂鴨。廚娘，也是奴仆，她被地主打壓，不但沒讓小女孩步入后塵，反而更為慘絕人寰地打罵她的下屬。只因?yàn)樘珵槔Ь耄`讓雞群到了鄰居地主家，遭到了毒打，地主還在一旁叫好，廚娘也更發(fā)起勁。
她才那么小，卻被過早地拖入了農(nóng)奴社會(huì)中的悲慘與陰暗之中。她的未來，本可以更加美好，誰知命運(yùn)會(huì)給她帶來什么樣的成就，可是，卻被一些愚昧的人給畫上了封條，給她充滿可能充滿機(jī)會(huì)的人生圈一個(gè)句號(hào)。
這樣的孩子，還有很多，只是因?yàn)楦改甘寝r(nóng)奴，就讓他們的`未來困在了愁吃愁穿之中，追求自由，追求理想的人類本性已在他們身上完全泯來，再也不見高聲大笑與歡快談?wù)�，只有淚水，與一天一塊發(fā)霉的干面包。
《別任草地》中的孩子們的境遇還算好�？伤麄儽緛碡S富的想象卻只停留在妖魔鬼怪的可怖之中，可見在他們身邊都是些陰暗的影響。
未來，可以很美好�？傻刂髋c農(nóng)奴之間不平等的關(guān)系局限了他們的成長(zhǎng)，望那些永遠(yuǎn)成為過去式，別讓歷史在我們手中重寫。
《獵人筆記》讀后感7
《獵人筆記》是十九世紀(jì)俄國(guó)杰出作家屠格涅夫的一部長(zhǎng)篇小說。在當(dāng)時(shí)，俄國(guó)農(nóng)村中農(nóng)奴制的存在已成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要障礙。因此農(nóng)奴制的改革問題就成了當(dāng)時(shí)社會(huì)最關(guān)注的迫切問題。
屠格涅夫出身于一個(gè)貴族家庭，他的母親就是一位殘暴的農(nóng)奴主。他自幼就目睹地主階級(jí)的兇殘專橫，早就對(duì)農(nóng)民悲慘處境的同情。上了大學(xué)以后，他的同情感越發(fā)的強(qiáng)烈，最后寫了《獵人筆記》。
法國(guó)的作家莫洛亞曾稱此書為“詩意的現(xiàn)實(shí)主義”是的，從書中的很多地方就可以看出。
在《總管》我們認(rèn)識(shí)了一位很通情達(dá)理的正派人——阿爾犬季·帕夫雷奇·佩諾奇金我們可以從他對(duì)一位侍仆的`表現(xiàn)中很深刻的體會(huì)到他的“通情達(dá)理”只是因?yàn)榫茮]有燙。他竟讓人毒打了一頓侍仆。不僅是通情達(dá)理，我認(rèn)為他更是一位精通禮節(jié)的先生。
在每一篇的開頭，你都會(huì)清楚的看見屠格涅夫筆下，那優(yōu)美而又略帶悲凄的俄羅?狗綣狻Ｋ寫的不僅是風(fēng)光更讓我們看到了一些因農(nóng)奴制的長(zhǎng)期壓迫而變得極其可憐的舊式俄羅斯人民?
最能反襯此的，便要數(shù)《利戈夫行》中綽號(hào)“小樹枝”的庫(kù)濟(jì)馬，他也是個(gè)家仆，被主人扭曲成一個(gè)膽小如鼠的可憐蟲，以至于在那次涉水過河面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，竟不敢伸出手去抓住走在前面的“老爺”的衣襟。
這本書讀完之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)屠格涅夫是沒有直接描寫地主們兇殘猙獰的面孔，而是特別小心地通過間接的暗示和啟發(fā)來告訴讀者。
細(xì)細(xì)的讀你可以感到：全書的內(nèi)容是俄羅斯生活的寫照，是地道的東西，每一篇都散發(fā)著那兒泥土的芳香。
《獵人筆記》讀后感8
十九世紀(jì)的俄國(guó)，到處彌漫著腐敗的氣息，充盈著黑暗。殘暴的地主統(tǒng)治下，底層人民飽受壓迫，但總會(huì)有人身上一散發(fā)著黑加侖般的芳香。
“這就是舊俄羅斯”所透露出的是對(duì)黑暗制度的無奈，但屠格涅夫并沒有一味揭露殘暴的地主統(tǒng)治，而是塑造了這樣一些人，一些美的人—地位低下而有品德高尚的勞動(dòng)人民們。
卡西揚(yáng)，一個(gè)丑陋的農(nóng)奴，卻能做出最虔誠(chéng)的事。面對(duì)被獵人殺死的秧雞，他搖了搖頭，小聲說：“錯(cuò)過！…哎呀，這真是罪過�！睂�(duì)生命能如此敬畏！在那時(shí)，農(nóng)奴的生命，在地主眼中一文不值；可人性的光芒，只有敬畏生命的人，上帝才會(huì)促使他綻放，即使是一只跳蚤，也是美麗的。
福瑪，一位老護(hù)林員，冷酷無情，恪盡職守。守林人的屋子，只有一間，熏得黑乎乎的，又低又矮，空蕩蕩的，沒有高板床，也沒有間壁。雖然環(huán)境惡劣，但他陰沉沉地說出：“我要盡我的職，不能白吃公家的飯。”他是純樸如此，愛崗與敬業(yè)。他抓住一個(gè)砍樹的人，經(jīng)不住對(duì)方苦苦哀求，最后讓這個(gè)可憐人走了。他的善良就如同一頭孤狼，冷漠的.外表下藏著一顆赤誠(chéng)的心，默默地呵護(hù)著低層人……
露凱麗婭，一個(gè)仆役。她的命運(yùn)十分凄慘，整日只能天天躺著，不能站，也不能坐，但她卻能做到以苦為樂，“我需要什么，上帝比我更清楚，他送給我十字架，就說明他是愛我的。”對(duì)生活的熱愛與感激，使她生活更加快樂。她在講述往事的時(shí)候，幾乎是愉快的，一點(diǎn)也不訴苦，也不渴求人們的同情。樂觀與自尊是她的寫照。樂觀與自尊，即使是骷髏，也能活出精彩。
在黑暗中的人們，有的選擇隨遇而安成了瞎子，有的選擇贈(zèng)人玫瑰而成了“圣母”。當(dāng)無數(shù)的光匯聚，黑暗終被突破，就如莎士比亞所說“無論黑夜多么漫長(zhǎng)，白晝終將來臨”。當(dāng)無數(shù)只螢火蟲聚集，黑暗終將被驅(qū)散，正如毛澤東所說“星星之火，可以燎原”。
《獵人筆記》讀后感9
這是屠格涅夫的成名之作，作者通過對(duì)俄國(guó)各階層的生活的細(xì)致描述，展示了在俄羅斯美麗的大自然下發(fā)生的種種悲劇。作者細(xì)致入微的描述反映了作者閱歷的豐富，這與他的生活經(jīng)歷和家庭背景是分不開的。
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的散文集。作品控訴了腐朽的農(nóng)奴制度，表現(xiàn)了作者的民主主義思想。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的'大自然的景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)奴制度的無言控訴。作品也生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的追求和向往。
作品采用見聞錄的形式，真實(shí)、具體、生動(dòng)、形象，體裁風(fēng)格多樣，語言簡(jiǎn)練優(yōu)美，可謂散文化小說、詩化小說的范例。別林斯基評(píng)價(jià)該作品“從一個(gè)前人所不曾有過的角度接近了人民”�！东C人筆記》是作者成名之作，對(duì)俄羅斯文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。
1847年，俄國(guó)進(jìn)步刊物《現(xiàn)代人》的“雜拌”欄里，出人意料地首先發(fā)表了屠格涅夫的短篇小說《霍爾和卡里內(nèi)奇》，并冠以一個(gè)奇特的副標(biāo)題：“獵人筆記之一”。小說發(fā)表后立刻受到進(jìn)步評(píng)論界的歡迎。它是俄國(guó)文學(xué)中第一次描寫農(nóng)民的作品，矛頭是刺向農(nóng)奴制下的地主階級(jí)。
此后，屠格涅夫一發(fā)而不可收拾，在“獵人筆記”這個(gè)總題目下，陸續(xù)寫出25篇短篇。這一組作品，以俄國(guó)中部地區(qū)優(yōu)美的自然景色為襯托，通過對(duì)莊園里農(nóng)民與地主的生活的廣泛描繪，揭露了地主表面文明仁慈實(shí)際野蠻殘暴的本性，對(duì)忍辱含垢，備受欺凌的農(nóng)民寄予了深切的同情，發(fā)出了農(nóng)奴也是人，而且是富有聰明才智的人的呼聲，這在當(dāng)對(duì)無疑是振聾發(fā)聵的。1852年，這組作品以《獵人筆記》為名在莫斯科結(jié)集出版，成為轟動(dòng)俄國(guó)文壇的一件大事。進(jìn)步輿論稱贊它是射向俄國(guó)社會(huì)生活的災(zāi)難——農(nóng)奴制度的“一陣猛烈的炮火”，是“一部點(diǎn)燃火種的書”。
《獵人筆記》讀后感10
“朝霞泛著柔和的紅暈，不是像火一樣烈焰噴射。太陽既不像酷熱干旱時(shí)那樣火紅，也不暗淡如暴風(fēng)雨前那樣，而是清凈明麗又宜人燦爛……”屠格涅夫這位“大自然的描繪師”在《獵人筆記》中留下許多美麗的俄羅斯田園風(fēng)情畫�？墒窃谶@美麗得令人無法置信的地方，卻有著一個(gè)悲慘的職位——農(nóng)奴。
農(nóng)奴，這個(gè)陌生的名詞，似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但在十九世紀(jì)中葉的俄羅斯，卻還有地主·農(nóng)奴之分。
如果你是農(nóng)奴，那么就意味著你的財(cái)產(chǎn)、自由甚至你的生命，全部都在你的主人——地主的手中，你種了十份的糧食，就要交八份給地主，自己頂多能留下二份來養(yǎng)家糊口——這是十分艱難的。
列賓的《伏爾加河上的纖夫》世界聞名，拉船的纖夫便是農(nóng)奴，他們的皮膚因?yàn)榻K日在烈日下工作而變得黑，黑得發(fā)亮。拉船，需要極大的力量，可纖夫們卻瘦得皮包骨頭，船繩深深地陷進(jìn)了他們的皮膚，留下一道深深的印跡。他們的步履踉蹌，似乎隨時(shí)都會(huì)倒下去，雙目低垂，眼中沒有一絲絲希望，看到的`，只是絕望。
農(nóng)奴，一些人剛出生就是卑微的，注定是要被壓榨的�！独锔旮Υ濉芬黄械摹靶渲骸碧K契卡就是從小在主人家工作的，他對(duì)主人害怕至極：在小船沉入蘆葦蕩時(shí)，他有了生命危險(xiǎn)，拼命掙扎，在最危險(xiǎn)的情況下，他也不敢拉一下主人的衣襟！
地主們身上穿著綾羅綢緞無所事事，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”去給他們當(dāng)牛作馬；地主們餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒有下頓……
最后，借用別林斯基的一句話來評(píng)價(jià)這部巨著：“從一個(gè)前人所不曾有過的角度接近了人民�！�
《獵人筆記》讀后感11
今年暑假，我閱讀了屠格涅夫的《獵人筆記》。這個(gè)作品是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作，在他的整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作中占有相當(dāng)重要的位置。
這本書里有25個(gè)短篇小故事，每個(gè)故事作品都采用見聞錄的形式，真實(shí)、具體、生動(dòng)、形象，風(fēng)格多樣，語言簡(jiǎn)練。而我最喜歡的小故事主要講了作者和獵人葉爾莫萊到距離利哥夫五俄里之外的蘆葦蕩里，撐船打野鴨遇險(xiǎn)的故事。中間，他們先遇到華而不實(shí)的獵人弗拉基米爾，他是地主家一個(gè)解除了奴隸身分的仆人，然后又找到看管一個(gè)破木船的漁夫、綽號(hào)“蘇喬克”的.老人。他先后為地主貴族老爺當(dāng)過仆從、廚子、馬車夫，現(xiàn)在是漁夫。作者四人就是坐著他那只破舊不堪的平底木板船在蘆葦蕩打獵的。
屠格涅夫用他的語言將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物的形象生動(dòng)。這本書深深吸引我的原因第一是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫，本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛，也勾起了我對(duì)暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“從清早起天色就明朗；朝霞不像火一樣燃燒，它散布著柔和的紅暈。太陽—從一片狹長(zhǎng)的云底下寧?kù)o地浮出，發(fā)出鮮明的光輝，沉浸在淡紫色的云霧中……”這樣的句子時(shí)，我都會(huì)深深地沉浸在其中。
作者在書中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。而屠格涅夫的才華也是毋庸置疑的，正如同法國(guó)作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說來卻漂浮在理想的領(lǐng)域�！�
當(dāng)閱讀完《獵人筆記》時(shí)，我還是沉浸在那一個(gè)個(gè)小故事之中，為作品的精彩嘖嘖稱贊，久久不能忘懷。
《獵人筆記》讀后感12
陽光，傾灑而入所有的字里行間。從清晨的第一縷晨曦，到黑夜來臨的最后一抹晚霞;從春天的陽光喚醒每一個(gè)生物，到冬天的陽光溫暖草原的每一處。屠格涅夫筆下的陽光，總是飽蘸著濃濃的詩意。
一個(gè)人，擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。而從美人梅奇河來的卡西揚(yáng)便是這樣一個(gè)人。
在他出場(chǎng)之前，陽光便像流水般迸出——“在陽光普照的院子的正中央，在所謂最向陽的地方，有一個(gè)人臉向著地，用上衣蒙著頭，躺在那里”，“陽光穿過破舊的屋檐上狹小的洞眼流注下來”。
他過著一種極盡簡(jiǎn)陋且原始的生活：渴了，便喝一口泉水;累了，便癱在那輛蹩腳的小馬車旁邊，伴同他的是一匹套著破爛馬具的瘦小的馬。他熱愛大自然的`一切，會(huì)模仿鳥兒們的叫聲，同它們相互呼應(yīng)，樂于傾聽云雀的歌聲，并接唱它的歌;他反對(duì)殺生，并認(rèn)為殺死它們都是罪過，應(yīng)該讓它們活在世界上直到它們壽終;他會(huì)醫(yī)病，但卻相信人的命運(yùn)是生下來就注定的……在村子里，所有人都視他為“異類”“跳蚤”，然而陽光卻依舊沒有偏頗地照耀著他。他說：“太陽照著你，上帝也更加清楚地看得見你，唱起歌來也和諧些”;他贊嘆樹林中的溫暖：“多么好的太陽!多么好的恩賜，上帝啊!樹林里多么溫暖!”他想念美人梅奇河上曾經(jīng)對(duì)他格外寬容的陽光，他將之視為自由。
在極盡貧乏的物質(zhì)生活條件下，他卻將自己的生活過成了一首詩，一首寫給大自然的詩。他將自己放在與樹木魚蟲等同的地位，將自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奧波德所說所宣揚(yáng)的“土地倫理學(xué)”，是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體中的平等的一員和公民。
而或許，卡西揚(yáng)便做到了這一點(diǎn)，他用自己的生命，譜寫了一首獨(dú)屬于這份陽光的詩歌。
《獵人筆記》讀后感13
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，由二十五篇隨筆組成，而主角（第一人“我”）以獵人為身份作線索貫穿全文。二十五篇文章，分別介紹并描述了主角的所見所聞，其中有對(duì)地位高貴卻內(nèi)心齷齪之人的諷刺，這類隨筆大多止步于諷刺與不屑而并沒有講述故事，自然也沒有結(jié)局；其他的篇章中有對(duì)年輕窮苦人家的憐憫之心，也有對(duì)童心的贊頌與渴慕，可無論主人公是誰，故事的結(jié)局總是悲傷的`。
像列別姜市場(chǎng)買馬記，對(duì)于這類背信棄義之人本應(yīng)是鄙視和惱怒，但角最后“笑著離開”，風(fēng)輕云淡得好像什么事都沒發(fā)生般，這時(shí)不妨過度解讀一下：主角是不是經(jīng)歷了這類事很多次呢？還是他看到類似的事情實(shí)在太多而不在意了？可想而知，作者并不滿足于簡(jiǎn)單地批判，而是將小事擴(kuò)大直至整個(gè)社會(huì)甚至是國(guó)家，對(duì)整個(gè)“體面”但毫無良心的地主群體作了憤慨的譴責(zé)。
再提枯萎了的女人一章。開頭即是結(jié)尾，道明了露克麗雅的身世背景與她的苦楚，也說了她在命運(yùn)與他人的夾擊下硬抗著的生活。主角似乎更在意她的向上精神和所謂“心靈美的魅力”，但我只能感受到女人的孩子氣，她熱愛生命，熱愛大自然，但她已經(jīng)在床上躺了七年了，這七年恐怕她連大自然都沒觸碰到過。這樣木乃伊似的活死人有什么活著的必要嗎？她看不清楚她這不是意志堅(jiān)定，也只是抱著無望的希望活著。好在最后的結(jié)局是理想化的，死神最終帶走了她，在主角離開不久后。
故事還有很多，可其中的悲傷不是人為制造的戲劇性的悲傷，自然也沒有洪流般的悲切。屠格涅夫的悲傷如同緩緩流過的小溪悠遠(yuǎn)而平靜。
《獵人筆記》讀后感14
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，細(xì)細(xì)品讀，你會(huì)不禁夸贊他的“神來之筆”。
《獵人筆記》的封面已經(jīng)透露了信息，幾十個(gè)黑臉垢深的農(nóng)奴肩上拖著一根粗壯的麻繩，正奮力地拖著一艘?guī)讎嵵氐呢洿�，為首的一位臉上烏黑渾濁，頭頂一面破舊不堪的貼帽，手中握著僵繩，目光渙散似乎在看著什么。而身旁一位，白衣凈褲，但目光也呆滯著，似乎在為前途擔(dān)憂著。
這是正義的批評(píng)畫家列賓的名作，與主題不謀而合，指控了沙皇對(duì)農(nóng)奴的控用與奴役，屠格涅夫出身在一個(gè)貴族家庭，對(duì)母親奴役他人感而憤愾，于是將他母親的疑產(chǎn)分發(fā)于農(nóng)奴們，并釋放。屠格涅夫詩意的話語，蒙蔽了些許小人，不過這本書被譽(yù)為“詩意中的黑暗”，點(diǎn)燃了俄羅斯人復(fù)興的火炬，在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻俄國(guó)，建立蘇聯(lián)。
我們?cè)跁锌吹搅嗽S多受他人壓迫的農(nóng)奴們。例如《莓泉》中的家仆斯焦布什卡，被他人所拋棄了，為了生存，只好處處乞討覓食。《利戈夫村》中的綽號(hào)“小樹枝”的仆人，也是一個(gè)家仆，在渡河中命懸一線的'時(shí)刻，也不敢去拉一把地主，以至于“丟了半條命”。我看過這樣一個(gè)視頻，一個(gè)農(nóng)奴被一個(gè)貴族人家摁在地上，像馬一樣被別人騎著，鼓起勇氣反抗，卻遭到硬生住的拳頭，而背上的地主，發(fā)出了大聲奸笑，久久回蕩于山林之中。
他們的悲慘命運(yùn)不會(huì)不引起所有讀者的同情，現(xiàn)代的世界，無論什么階級(jí)，人們?nèi)巳似降�，現(xiàn)在的馬克思主義人人歡迎，俄國(guó)沙皇的敗落主要因此，不平等，不討得民心，終究有一天會(huì)亡敗，會(huì)離開每人的心中。
此書發(fā)表之后，屠格涅夫受到他人迫害，以至于被流放田間，但此書卻在人們心中點(diǎn)燃起了希望的火炬，在現(xiàn)實(shí)面前，一切都隨時(shí)間過去，迎為的是美好的生活。
“詩意的現(xiàn)實(shí)主義”、“點(diǎn)燃人心的火炬”。用于這本大文學(xué)家屠格涅夫的《獵人筆記》也是十分合理與恰如其分的。
《獵人筆記》讀后感15
屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪得極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫。本書中作者那生動(dòng)，形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛。每每讀到諸知“我坐在一片白樺林里，秋天的天有點(diǎn)怪一會(huì)眼光普照，一會(huì)又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一會(huì)忽而又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想大聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。書中的人物也是生動(dòng)形象，書中描繪了各種的地主，如：蠻橫地占他人土地的地主；折磨莊稼人和家仆的科莫莫天；設(shè)立莊園“辦事處”，通過一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。
通過對(duì)這些地主怪癖行為和習(xí)性的描寫。使讀者聯(lián)想想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，光大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的.命運(yùn)。本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)民們則要起早貪黑為掙得面包干活。
地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴只能忍氣吞聲……表達(dá)了坐著對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判，并指出農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表達(dá)出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷個(gè)鞭撻。法國(guó)作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持實(shí)現(xiàn)和理想之間的驚人的均勻，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)悟……而整個(gè)說來卻漂浮在理想的領(lǐng)悟。”法國(guó)作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩意的現(xiàn)實(shí)主義”，我想，用這個(gè)詞評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。
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