關(guān)于讀書筆記范文
讀完一本書以后，大家一定都收獲不少，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的關(guān)于讀書筆記范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于讀書筆記范文1
書，是人類進(jìn)步的階梯。這是意大利文學(xué)家高爾基所說的一句話，教育著千千萬萬的人，如今，這句話使許多人走上了成功之路。
在那個時期，還有一位文豪，他就是尼古拉.奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。
他的著作—《鋼鐵是怎樣煉成的`》在當(dāng)時風(fēng)靡了全世界。這不僅是因?yàn)檫@本書好看，更因?yàn)樗磉_(dá)了一種堅(jiān)韌不屈的精神，這種精神體現(xiàn)在主人公保爾柯察金身上。在他身上，不僅有“布爾什維克”的革命精神還有對人類做出奉獻(xiàn)的渴望。在書中說過這樣一句話— “人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)這樣度過∶當(dāng)回首往事的時候，他不會應(yīng)為虛度年華而悔恨也不會因?yàn)楸百v庸俗而慚愧;在臨終的時候，它能夠說∶‘我把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而斗爭!’必須抓緊時間充分生活，因?yàn)橐粓瞿婷畹募膊』钜淮我馔獾谋瘧K事故都可能是生命突然中止�！�
這不僅表達(dá)要珍惜時間，還表達(dá)了保爾即使在生命的最后一秒也不忘布爾什維克，也不忘人民。
在這本書里，從保爾小時候一直講到了保爾的生命的最后一刻。生命何其寶貴，只有一心為他人生命才會變得光彩，尼古拉.奧斯特洛夫斯基的話也就是這樣。為人民，為社會，為大家的人的生命才會光彩，人活著，就是要為別人奉獻(xiàn)，一心為自己，一生為自己的人什么也得不到!
百善而不足，一不善而足。在做好事時還要注意少做壞事。在佛教里千善才能抵一過，可見保爾做了多少好事。
如果說劉伯承是軍神，那么保爾無疑是軍圣，在戰(zhàn)斗中，他屢建奇功，多次受傷，但死神總奪不去他的生命。
關(guān)于讀書筆記范文2
《邊城》就是沈從文先生理想中的夢境，他把對山水的熱愛化為了這部飽含深情的作品，茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上渡船每日在這山水之間運(yùn)行，也儼然成了這如詩如夢的景色中的重要點(diǎn)綴，渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠(yuǎn)不變的主角。作者構(gòu)筑了詩畫般的邊城美景，把所有故事融合到這景中，景物便處處蘊(yùn)含著純樸的人情味，彌漫著“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧，因人物的憂愁而憂愁，也因故事凄涼的結(jié)局而定格在一片凄涼之中，卻因?yàn)榻o人無限想象的空間，定格的美景又在無窮無盡的等候中慢慢地綻放，任人思緒飄飛到更廣闊的空間。
沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”�！哆叧恰防锏拇浯涫敲利惖腵，她單純善良、不諳世事，對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著，可就是這樣一個美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應(yīng)該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨(dú)的守著祖父的渡船，等著不知?dú)w期的愛人。
老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深愛著翠翠，他唯一的親人便只是那個女孩，他總是在為孫女將來的生活而擔(dān)憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。
讀《邊城》除了對美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外，還留下一份感動，感動的是翠翠為所愛的人執(zhí)著的無怨無悔的等待，這種等待可能明天就能收獲幸福，可能一輩子都毫無結(jié)果，惟其如此，才更是感人。我也為翠翠的執(zhí)著而震撼，也許不到生命的最后一刻，很多人都不會知道自己的真正價值，既然有幸活在這個世界上為什么不為所愛的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個詩般世界中浪漫式的理想人物�，F(xiàn)代社會太浮躁，有多少人還能有那么一種執(zhí)著的浪漫的情愫呢?
不說為了不可知的未來而等待，就算是為了已有的幸福而付出真誠的努力，又有幾個人能真正做到呢?我們渴望得到真愛，卻又總是擔(dān)心害怕，總想一切確定無疑之后才付出感情，不然就馬上抽身離去。
關(guān)于讀書筆記范文3
�。ㄒ唬┙灰紫到y(tǒng)
一、一種投資決策方法
投資的本質(zhì)，是一個面對隨機(jī)事件和隨機(jī)過程的決策過程。系統(tǒng)交易方法其實(shí)是一種系統(tǒng)決策方法。
�。�1）整體性與明確性
交易系統(tǒng)是一套完整的交易規(guī)則，它具有整體性和明確性的特點(diǎn)。系統(tǒng)性的本質(zhì)是整體性。比如，有人問：如何止損？這個問題是沒有答案的，因?yàn)橐卮疬@樣的問題，一定要放在交易系統(tǒng)的框架內(nèi)統(tǒng)一地考慮，才能解決。對于不同交易系統(tǒng)的投資理念及其所對應(yīng)的交易規(guī)則來說，A的買點(diǎn)可能正好是B的止損點(diǎn)，且兩個系統(tǒng)可能都是不錯的系統(tǒng)。都有較大的正盈利期望值。至于明確性，則是決策中的另一個重要問題，“看著辦吧”，是很多投資人的習(xí)慣，僅就這個看著辦，就有可能出現(xiàn)短線失敗被套被迫做長線，這是不明確的交易規(guī)則容易引起的第一個問題：心理問題。還有一個問題，不明確的交易規(guī)則是不能檢驗(yàn)的，而不能檢驗(yàn)的交易規(guī)則，就連評價它，也很成問題。
�。�2）科學(xué)型、藝術(shù)型與隨意型三種決策方式
科學(xué)型的投資決策方式，它遵循的是理性邏輯，它的科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)是歸納邏輯。最終體現(xiàn)為概率意義上的可重復(fù)性，記得常溫核聚變的兩位科學(xué)家，就是因?yàn)閷?shí)驗(yàn)的不可重復(fù)性而倍受詰難。
藝術(shù)型的決策方式，它對應(yīng)的人腦活動區(qū)域是潛意識區(qū)，體現(xiàn)為一種直覺。但現(xiàn)代心理學(xué)和腦科學(xué)的研究表明：直覺也是一種邏輯思維。這是因?yàn)闈撘庾R區(qū)的活動，最終大部分來自于意識區(qū)。見君先生寫的《原本的真實(shí)》告訴我們，在人腦的意識層次中往回走，可以悟出（其實(shí)是修練）真諦。就我們目前所能理解的條件看，藝術(shù)型的直覺性決策，其實(shí)質(zhì)是一種統(tǒng)攝，即將理性決策的程序省略大部分中間過程，直接從決策條件得出決策。半成品說他開始進(jìn)入這種狀態(tài)，感到自然的決策，就做，但我們千萬不要以為這是一種隨意決策，而是已經(jīng)對決策條件進(jìn)行過多少次重復(fù)了的。就象五筆高手已經(jīng)形成了快速的條件反射，字根、鍵盤“記”在了手上（其實(shí)是在腦中）。乙木曾說自己做不到，主要原因是目前還不想做，因?yàn)檫�要開發(fā)字根甚至碼表。用樂器演奏來說明這個問題，是最恰當(dāng)?shù)摹?/p>
隨意型的決策方式，這是多數(shù)群眾采用的決策方式，而市場已經(jīng)、正在也即將證明，多數(shù)群眾在多數(shù)時候總是錯的。這種決策的隨意性主要來自于情緒，而這種情緒又表現(xiàn)為受市場影響的群眾心理。據(jù)乙木觀察，投資者在股市中的決策的`理性程度，還不如打麻將時的表現(xiàn)。兩者在投入和勝負(fù)所產(chǎn)生的結(jié)果上相距甚遠(yuǎn)，為什么居然是這樣？我想，這大概是因?yàn)樵诠墒兄�，人們并不容易發(fā)現(xiàn)自己錯，當(dāng)然也就難于改進(jìn)，于是也就不斷重復(fù)著。除了股市里的規(guī)律相對麻將來說難于把握之外，更因?yàn)橐环N群眾心理效應(yīng)。這是心理學(xué)的重要研究成果，即人們在群體中會失去自我，最后表現(xiàn)為群體效應(yīng)。在股市中，我們會看到在指數(shù)高漲的過程中群眾表現(xiàn)出的群情激奮現(xiàn)象。如果我們參加過實(shí)質(zhì)性的大規(guī)模群眾游行，也能切實(shí)地感受到這一點(diǎn)，要不，我們看一下文革，電視上那些紅衛(wèi)兵整齊劃一的激動表情給我們留下了深刻的印象。
系統(tǒng)交易方法，就是一種科學(xué)型的決策方法。它在很大程度上可以避免隨意型決策及其經(jīng)常導(dǎo)致的操作失敗事后又懊惱不已的情況。
�。�3）大巧若拙
從交易系統(tǒng)的研究出發(fā)，系統(tǒng)交易方法最后表現(xiàn)為一種程式化的決策方式�！度A爾街操盤高手訪談》中提到一位，書作者問：你印象最深的交易是哪一次？他答：沒有。因?yàn)樗械慕灰讓ξ襾碚f都是一樣的。他采用就是程式交易。這種看上去近乎機(jī)械的決策方式，與機(jī)巧的隨機(jī)應(yīng)變相比，我們通常認(rèn)為后者更高明，但是，老子說：大巧若拙。他是隨便說的嗎？我們看來要再想想。
二、一種投資理念和方法論
（1）統(tǒng)攝于統(tǒng)計(jì)模型
人在股市，會接觸到各種各樣的投資理念、方法和技巧，這些東西，多數(shù)是自相矛盾的。我們在這些東西面前，很容易眼花潦亂，迷失自我，所謂技多反害人。這時候，統(tǒng)攝是一個關(guān)鍵，這些東西需要被一個高一層次的東西來統(tǒng)攝。系統(tǒng)交易方法是統(tǒng)攝于統(tǒng)計(jì)模型的。這可以說是一種方法，但更是一種投資理念。我們看一下“指南針”，它的理念是籌碼論和博弈論，但最后還是要統(tǒng)攝于統(tǒng)計(jì)模型的，如老鷹出擊啦、米老鼠出擊啦，而且有勝率估計(jì)。如果只有前者而無后者，是很難解釋“指南針”的成功的。
�。�2）為什么要統(tǒng)攝于統(tǒng)計(jì)模型
這個問題涉及到股市里最深層次的問題，也涉及到科學(xué)哲學(xué)中最深刻、最重要的問題：上帝擲不擲骰子？上帝怎樣擲骰子？建立在歐氏幾何和微積分基礎(chǔ)上的牛頓力學(xué)太成功了，以至于我們深受其害，因?yàn)樗鼘⑽覀兊乃季S定型在決定論的線性思維方式中，而與之同時代的思辯哲學(xué)，又給我們強(qiáng)化了這種A決定B，B反作用于A的模式之中（中國人可能更為明顯）。按照類似方式建立起來的經(jīng)濟(jì)學(xué)，是如此的不堪一擊，而用簡單決定論、因果關(guān)系建立起來的股市理論則更讓人覺得可笑，97、98年時，有個8%論，其意是說，國民經(jīng)濟(jì)8%的增長率，股市肯定牛市。這種論調(diào)，不要什么反駁，你看一下從93年－94年，增長率不止8%，深滬股市指數(shù)跌去三分之二就知道了。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)很清楚了，我們需要的只是一個勝率較大的買賣點(diǎn)。如果是自上而下的方法的話，它只是從投資理念的角度“發(fā)現(xiàn)”了股價運(yùn)動的某種“先驗(yàn)概率”，然后用數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法中進(jìn)行“后驗(yàn)概率”的檢驗(yàn)；一種自下而上的方法，用的是概率頻數(shù)的概念，其本身已經(jīng)純粹建立在統(tǒng)計(jì)技術(shù)意義上了。
（3）成功投資的本質(zhì)和關(guān)鍵
在統(tǒng)計(jì)意義上，在對股市的本質(zhì)認(rèn)識是不確定性的意義上，我們知道了，怎樣才能進(jìn)行成功的投資。
A、發(fā)現(xiàn)和分離價格運(yùn)動的非隨機(jī)性波動
B、構(gòu)造交易系統(tǒng)
C、檢驗(yàn)。包括統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)、外推檢驗(yàn)和實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)
D、執(zhí)行交易系統(tǒng)
這里，明確性再次清晰地呈現(xiàn)在我們面前。以前，有人問，怎樣才能在股市里成功呢？乙木總覺得千言萬語，不知從何說起。是從盤古開天地呢？還是從廣東米貴講起呢？這下好了，就是上面的ABCD。
三、一種切實(shí)可行的技術(shù)手段
�。�1）統(tǒng)計(jì)本身就是一種技術(shù)手段
K線圖及其在此基礎(chǔ)上的分析技術(shù)，可以說是算術(shù)時代的分析技術(shù)，今天統(tǒng)計(jì)技術(shù)已經(jīng)突飛猛進(jìn)，這為統(tǒng)計(jì)模型的構(gòu)造和檢驗(yàn)提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持。
（2）統(tǒng)計(jì)離不開計(jì)算機(jī)
構(gòu)造和檢驗(yàn)?zāi)Ｐ蜕婕暗酱罅康臄?shù)據(jù)和計(jì)算，如果沒有計(jì)算機(jī)的配合，是沒有現(xiàn)實(shí)可能性。記得在92、93年的中國股市里，出售K線圖是有利可圖的�？梢韵胂�，此時要畫一條均線（這個工作乙木自己做過），就要花很多時間了。如果是復(fù)雜一點(diǎn)的技術(shù)指標(biāo)，再對這些指標(biāo)進(jìn)行數(shù)值優(yōu)化，真不知道還有幾個人敢用手工做？因此，在那時候，談交易系統(tǒng)，肯定是癡人說夢。
更重要的是，軟件技術(shù)的同步發(fā)展，它使得非專業(yè)人員也可以不太難地使用統(tǒng)計(jì)技術(shù)手段了。今天，通過計(jì)算機(jī)的輔助，要想使自己的交易方法變得程式化，或者用計(jì)算機(jī)來作決策支持，已不是少數(shù)人的專利了。
四、一道濾網(wǎng)
（1）濾掉運(yùn)氣和不運(yùn)氣
我們經(jīng)常在股市里感嘆，唉，運(yùn)氣太差。運(yùn)氣是對我們有利的小概率事件發(fā)生和對我們不利的大概率事件不發(fā)生。很多時候，我們不知道一次操作的成功，是運(yùn)氣使然，還是水平使然，交易系統(tǒng)，就是一道濾網(wǎng)，將我們的運(yùn)氣和不運(yùn)氣、股價運(yùn)動的隨機(jī)性盡可能過濾掉。
�。�2）濾掉投資人的心理變化
由于交易系統(tǒng)的決策方法是一種簡單明確的程式化方法，它可以幫助我們過濾的掉操作過程中的各種細(xì)微、復(fù)雜、易變的心理作用，從而有效地幫助我們戰(zhàn)勝心魔。有位股民朋友告訴我：盤中現(xiàn)場做的買賣經(jīng)常是錯的，而前一天想好的經(jīng)常是對的，他分析原因在于：前者是右腦做的決定，后者是左腦的決定。是感性與理性的區(qū)別。這種心理變化如果被市場同化，這時候起作用的往往是右腦，其作用機(jī)制就象我們長途坐車一樣，到了一定程度就會出現(xiàn)一小時的生物節(jié)律，目前，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)多起火車上的神經(jīng)錯亂現(xiàn)象了。
五、一種廟算
股市與戰(zhàn)爭之間有諸多相似之處，孫子兵法開宗明義，將廟算作為決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的最重要問題先提出來。那么，我們在股市里怎么廟算呢？乙木個人的體會是：很多時候只是一種模糊的多空力量的對比和心理傾向的強(qiáng)化與弱化。為什么那么多人聽那么多的股評，真的是要博采眾長嗎？不是的，是為了獲得某種支持。但是他們往往以為這就是在進(jìn)行廟算了。
一個交易系統(tǒng)經(jīng)過多重的檢驗(yàn)，就事先決定了不同交易機(jī)會和交易規(guī)則的勝率，這才是真正的廟算。雖然它也會有最大連續(xù)失敗次數(shù)、有集串現(xiàn)象。但長期下來，多次重復(fù)，交易的成功頻率和盈利的期望值是穩(wěn)定的、先驗(yàn)的。這不正是戰(zhàn)爭中的廟算吧？
關(guān)于讀書筆記范文4
今天，我津津有味的第一次讀了《小王子》一書，書中的主要人物是小王子、飛行員（我）、狐貍和玫瑰花。書中講述了飛行員（我）由于飛機(jī)發(fā)生了故障，在撒哈拉沙漠遇到了小王子和一只狐貍與小王子成為了好朋友，讓小王子懂得了愛與責(zé)任的故事。而且，我還覺得里面也有一些有哲理性的語句，我不由的摘抄了一些讓我很有感觸的語句和寫了一篇讀書筆記。
小王子說：“可是我的時間不多。我還要認(rèn)識一些新朋友了解許許多多的事。” 狐貍說：“人們只能了解自己所馴養(yǎng)的東西，不會有時間去了解任何東西。他們想要什么東西，都往商店去買現(xiàn)成的。可是，世界上沒有可以購買朋友的商店，所以人也就得不到朋友。你要朋友，就請馴養(yǎng)我吧。！” 摘自——（法）圣�？颂K佩里《小王子》第二十一章 ——中國華僑出版社 我的感悟：這段話寫得確實(shí)是挺不錯的，雖然我不是很懂它其中的意思，但是我知道確實(shí)不是所有的東西都可以去商店買的，人們很多總是憑著金錢去商店得來自己想要的現(xiàn)成的東西。雖然商店有許許多多的東西賣，金錢和商店不是萬能的，但是卻也有很很多多的東西沒有得賣。有些東西根本就不需要買，比如“朋友”。朋友想得到或許是不容易的，需要靠理解與信任等等條件，也許也不止這些條件。而得來的朋友也要珍惜。而有些東西也許需要我們付出辛勤的汗水爭取努力得來的。這段話是生活與是生命中很好的哲理與感悟。
狐貍說：“只有用心靈去看，才能看得清楚：本質(zhì)的東西，眼睛是看不見的�！� 摘自——《小王子》第二十一章我的感悟：要想看到一些東西的真實(shí)樣貌，不能只看表面，眼睛通常只能看到東西的表面，人看不到里面。眼睛看到的和心靈所看到的或許是不一樣的。眼睛看到一些東西的樣貌或許不是真實(shí)的一面，而是往反過來的一面�；蛟S，心靈比眼睛看的還要明亮，很多東西，要用心靈去感受它的存在。我看書，不也是一樣么？我看書，不能只看書中的每一個文字和寫了什么故事，更要用心靈去感受書的美，故事得感人情節(jié)和最令自己很有啟發(fā)的'地方，表達(dá)了作者怎樣的思想感情。書，不僅要用眼去看，更要用心靈去感受。
真正重要的東西，眼睛是看不見的，而看見的只是它的外殼。
摘自——《小王子》第二十四章和第二十六章 我的感悟：上面那一句與這句有很多相同的地方，而書中后半部分也多次出現(xiàn)與這句相似的地方。它目的告訴了讀者，也告訴書中的人物�；蛟S，眼睛看東西不是萬能的，并不是所有的東西都能看見，它或許只能看到淺或者是次要的一面，卻忽略了深或者重要的一面。而那最深的一面，或許是需要用心靈去感受，去體會它的美麗，魅力與本品質(zhì)，你或許就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)它隱藏起來的東西，還有很多。而那真實(shí)隱藏起來的一面或許是不為人知的，那真實(shí)的一面或許是不會露出來的。歲，眼睛看不到，它存在以為它不存在。
無論是房子、星星或者沙漠，使它們美麗的東西是看不見的。
摘自——《小王子》第二十四章 我的感悟：美有很多，外在美，心靈美，這些都是表現(xiàn)了美。外在美是眼睛看得見得美，內(nèi)在美是心靈能感受到，而眼睛看不到的美。在我們的身邊，美無處不在，也并不缺少，或許是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，我們要擁有一雙和一顆善于發(fā)現(xiàn)和感受美的眼睛和心靈。
正是因?yàn)槟銥槟愕拿倒澹ㄙM(fèi)了不少時間，才使你的花兒，變得那么重要。摘自——《小王子》第二十一章我的感悟：自己要學(xué)會為自己的一些東西負(fù)責(zé)與承擔(dān)責(zé)任。正因?yàn)樾⊥踝訛樽约厚Z養(yǎng)的玫瑰花負(fù)責(zé)與愛護(hù)它，對玫瑰花付出自己的努力�；蛟S，才使它顯得那樣高貴，美麗。
在讀這本書的過程中，不知道我為什么讀到后半部分，才寫了讀書筆記。也不知道為什么好像后半部分我更能讀懂它的意思。而前面的對我來說好像有點(diǎn)容易，也有點(diǎn)難。
除此之外，還有我覺得本書有一些有哲理性和對我很有啟發(fā)的句子，書中的一些句子我也很喜歡它，因?yàn)樗嬖V了我盡管是小小的道理。這些句子是人生的感悟和人生的思考，更讓我懂得了和進(jìn)一步了解了一些人生。這本書它像是一篇篇童話，而它卻像不是普通的童話。本書寫了很多個故事，我覺得它像是在講故事，又不像是在講故事，而這本書更讓我懂得了什么是愛與責(zé)任。對于書中的一些哲理性的句子，我覺得自己很能讀懂它，但是也有點(diǎn)難讀懂它。無論是書中的哪一句子都會永遠(yuǎn)伴隨我一步又一步前進(jìn)與成長。
關(guān)于讀書筆記范文5
《神秘島》是法國科幻小說家儒爾·凡爾納著名的“凡爾納三部曲”中的最后一部。此一部小說是整個三部曲的一個結(jié)尾，書中將之前兩部中的伏筆和線索一一給與了解釋和連結(jié)。這部小說可以說是整個三部曲的高潮所在。
《神秘島》全書講述了五位（或者說六位）主人公在荒島上的冒險(xiǎn)故事。故事發(fā)生在美國南北戰(zhàn)爭時期，這五個被圍困在南軍城市中的北方人乘坐氣球逃脫圍困，并因?yàn)轱L(fēng)暴而被吹落在一個南太平洋的荒島之上。在此之后，他們卻始終沒有放棄希望。在極其艱苦的條件下，克服種種艱難險(xiǎn)阻，自力更生，最終從一無所有到制造電報(bào)機(jī)，在幾乎整個島上留下了足跡。最終，他們被接到消息趕來的格蘭特船長的兒子救回祖國。整篇小說在情節(jié)上似乎與《魯濱孫漂流記》一書頗為相似，都是寫一無所有的人在荒島上的求生歷程。
不過，在我看來兩者有著很大的不同。
首先，不得不承認(rèn)，《神秘島》中的主人公比魯濱孫要幸運(yùn)得多。人類是群體性生物，脫離社會是很難生存的，這在《魯濱孫漂流記》中已經(jīng)被作者生動地刻畫出來了。集合眾人力量，群力群策，這是《神秘島》中的幾位不算幸運(yùn)的幸運(yùn)兒在得救后依然沒有變成野人的重要原因之一。
其次，《神秘島》書中的神秘人，也就是三部曲中的第二部小說《海底兩萬里》中的主人公尼摩船長給予了主角們至關(guān)重要的幫助，他提供的藥品和在塔波島留下的通知都是小說的最后主角們成功獲救的關(guān)鍵。
最后，也是最重要的一點(diǎn)。在《神秘島》這本書中，主人公們不論是遇到死亡威脅還是遇到天災(zāi)降臨，從他們的對話和表情中都能看出其堅(jiān)定的.生存信念與積極向上的斗爭精神，而這正是作者想要表達(dá)給我們的。
《神秘島》這本書與作者的其他作品一樣，也帶著凡爾納一貫的寫作風(fēng)格，也就是不脫離生活實(shí)際、符合邏輯的科學(xué)幻想。這樣的科學(xué)幻想與其說是幻想不如說是對未來科技的展望。現(xiàn)如今，凡爾納書中許多在當(dāng)時是幻想的事物如今已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)在我們的眼前，而其中不少情節(jié)已成為多個國家科普書籍中的實(shí)例。而正是這樣的“有限”想象才讓人更感到書中人物的栩栩如生，才更能讓人身臨其境、身如體會。
總之，在我看來，《神秘島》就是一部極有影響力和教育意義的、充滿遠(yuǎn)見的科學(xué)博覽。
關(guān)于讀書筆記范文6
將近一個月讀完的，每讀完一章都會及時做筆記。下面是全本書個人認(rèn)為比較精華的部分，有些地方對我特別有啟發(fā)(本來想在這些地方加粗的，發(fā)現(xiàn)豆瓣的評論不能對文字進(jìn)行編輯)。由于豆瓣的文字不能編輯，因此這里該加粗的沒加粗......我的evernote上看著還好。
總結(jié)下來，強(qiáng)烈推薦讀一下這本書�？赐曛�，對很多社會現(xiàn)象都可以解釋，從而避免自己陷入這種心理陷阱，同時對促進(jìn)自己的很多方面都有幫助。
比如自己最喜歡的“行為與態(tài)度”那一章，行為和態(tài)度可以相互促進(jìn)，因此有時即使強(qiáng)迫自己微笑，也可以緩和自己內(nèi)心的苦悶。這很像王陽明的知行合一。
再比如解釋為什么有些人怕坐飛機(jī)，這是一種易得性直覺的心理現(xiàn)象。人們會過度重視生動鮮明的`例證，因此對錯誤對象產(chǎn)生不恰當(dāng)?shù)目謶�，高估其概率。因此一次飛機(jī)失事，這種生動的例證會讓人們高估其發(fā)生的概率。
再比如，書上說，解釋的過程也會影響他人對我們的知覺。因此當(dāng)我們說某人好話或者壞話時，人們會試圖將這些特質(zhì)和我們聯(lián)系在一起。因此我們要多在背后說別人好話，哈哈。
還有可以利用一些心理學(xué)現(xiàn)象玩一些“心機(jī)”，比如登門檻現(xiàn)象。你想讓別人幫你忙時，別人可能不愿意，此時你可以先讓他幫一個大忙，別人如果不愿，“好吧，既然這個不行，那你能不能幫我這個小忙......”。
一. 社會中的自我
1. 自我的概念
1.1 社會自我
自我并不是別人實(shí)際上如何評價我們，而是我們覺得別人會如何評價我們。
1.2 自我與文化(文化影響對自我的認(rèn)識) 1.3 自我認(rèn)識
在解釋、預(yù)測我們的行為時，經(jīng)常犯錯;在預(yù)測自己的感覺時，我們經(jīng)常高估自己的感覺。
1.4 知覺的自我控制
自我效能：多大程度上感覺自己有能力做一些事。自我效能越高，則可能會更健康和有成就。自我效能主要來源于對成功的體驗(yàn)。
控制點(diǎn)：命運(yùn)是由自己控制的，還是取決于外部機(jī)會和力量。越傾向于內(nèi)控，則可能更優(yōu)秀，并延長滿足感。成功者更可能把挫折看成意外。
習(xí)得性無助與自我決定：促進(jìn)個人在事情中的控制度，可以增強(qiáng)個人的健康、幸福。
1.5 自尊
自尊主要建立在外部因素(外貌、別人的稱贊等)基礎(chǔ)上的人自我價值感脆弱，更多面臨壓力、憤怒、人際關(guān)系等問題。因此，對自我形象少關(guān)注一些，多培養(yǎng)自己的才能和發(fā)展人際關(guān)系，會最終帶來更大的益處。
1.6 自我服務(wù)偏見(self-serving bias)
人們傾向于將成功歸于自己，失敗歸于其他因素。在擔(dān)責(zé)上，多數(shù)人認(rèn)為自己比別人單了更多的責(zé)任。
盲目樂觀上，人們傾向于認(rèn)為自己更不容易遭受災(zāi)難、更容易幸免于難，于是常常不系安全帶、闖紅燈等等。
1.7 虛假普遍性：我們常常認(rèn)為別人跟我們想的一樣、高估跟我們有同樣行為人的數(shù)目;
1.8 虛假獨(dú)特性：在獲得成功時，我們常常認(rèn)為自己能力或品德超乎尋常;
1.9 自我展示：虛假的謙遜;自我妨礙(因延誤而失敗好過全力以赴而失敗)
關(guān)于讀書筆記范文7
記憶尤新地記得去年八月份來小博士幼兒園度過的第一個教師節(jié)的禮物就是馮老師贈送了一本有教育紀(jì)念意義的書本《做最好的班主任》，其實(shí)以前對作者--李鎮(zhèn)西老師并不熟悉，在這次的寒假中我讀了這本書后，感受很深。這本書是李鎮(zhèn)西老師26年班主任工作經(jīng)驗(yàn)和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、家長觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實(shí)踐。他是學(xué)生信賴、家長信任、教師信服的班主任。
在認(rèn)真研讀《做最好的班主任》之后，真實(shí)而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺得做他的學(xué)生實(shí)在是一件非常幸福的事情。李老師用自己的真誠和愛心為我們的未來班刻畫了崇高的教育理念，也教給了我們?yōu)槿恕閹煹牡览�。這本書總共有六輯：第一輯是班主任的專業(yè)素養(yǎng)，做班主任讓我的生活如此精彩，里面講解了李鎮(zhèn)西老師作為班主任的幸福，他覺得對學(xué)生要擁有一顆愛心，還要有童心;責(zé)任心。就是作為一名教師，不但要有專業(yè)的人格魅力，還要做一個反思型的教師，即思想家。還要是用心靈贏得心靈的心理學(xué)家。第二輯是科學(xué)民主的班級管理，從給學(xué)生良好的第一印象;給學(xué)生寫一封熱情洋溢的歡迎信，一份有意義的見面禮，一個做主人的機(jī)會以及開一個記者招待會等等;第三輯就是如何贏得學(xué)生的心靈;第四輯就是如何培養(yǎng)優(yōu)等生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生;第五輯是形成和諧的團(tuán)隊(duì)教育;第六輯是在寫作中成長。
整本書李老師都用真實(shí)可信的事例貫穿其中，讓人在讀故事中學(xué)會了如何才能做最好的班主任的.一些感觸。每次翻開這本書要看時，都會使人愛不釋手。書中那些具有哲理的話發(fā)人深省，耐人尋味，令人回味無窮。
李鎮(zhèn)西老師覺得一個教師如果不當(dāng)班主任，就不能算是真正意義上的教師。他希望做永遠(yuǎn)的班主任。因?yàn)樽霭嘀魅闻c學(xué)生生活在一起感到快樂，享受幸福，因?yàn)榘嘀魅瓮ㄟ^自己的教育實(shí)踐，增長才干，有充實(shí)感、成就感。當(dāng)然，各個優(yōu)秀的班主任的教育境界有各自的特點(diǎn)，但有一個共同點(diǎn)：他們都愛學(xué)生、愛事業(yè)，都有一種執(zhí)著精神。有的老師之所以不愿意當(dāng)班主任，是覺得當(dāng)班主任太累。因此，李老師把它當(dāng)成一樁甜蜜的“苦差事”，這個比喻真是恰當(dāng)好處�！白鳛榻處�，永遠(yuǎn)面對的是朝氣蓬勃的臉龐，這多么令人欣喜;作為班主任，永遠(yuǎn)面對的是晶瑩的童心，這多么令人驕傲;作為教育科研工作者，永遠(yuǎn)面對的是挖掘不盡的寶藏，這多么令人自豪!獻(xiàn)身于這平凡而崇高的事業(yè)，一切辛苦都是甜蜜的�！蔽医Y(jié)合自身的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，感覺還真有一番道理蘊(yùn)含在里面。
作為老師要熱愛學(xué)生。“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對待班上的后進(jìn)生，更要給他們多一些的愛。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，及時地給予表揚(yáng)，督促他們不斷前進(jìn)。
我們班的曹子健是年齡較小的一個小男孩，每次做作業(yè)時，他都不敢下筆，而是不停的搖頭，示意自己不會做。有一天發(fā)現(xiàn)那次的畫，畫得不錯，我頓時表揚(yáng)了他，他又高興的開始畫起來。從中，聯(lián)想到有時在教育孩子的時候，一味的嘮叨、埋怨、與指責(zé)是不合理的，凡是多以鼓勵、表揚(yáng)的方式才能贏得孩子的心。
關(guān)于讀書筆記范文8
世界第一文學(xué)作家海倫凱勒，從小就是一個殘疾人。那個無聲無影的世界曾帶給她無盡的彷徨和無助。莎莉文老師的到來改變了她的命運(yùn)。在莎莉文老師的引導(dǎo)下，在親人的關(guān)懷下，在朋友的鼓勵下，海倫一步步走向成功。她與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K她創(chuàng)造了奇跡。
命運(yùn)給予她的不幸，她卻并不因此屈服于命運(yùn)，她靠著堅(jiān)忍不拔的意志和對幸福的執(zhí)著追求，奮勇與命運(yùn)抗?fàn)帲瑳_破了人生的黑暗和孤寂，贏得了光明和歡笑。她靠著堅(jiān)如磐石的毅力駕駛著人生的風(fēng)帆執(zhí)著前進(jìn)，她用頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了生命的奇跡，譜寫了輝煌的人生之歌。
“苦難對于天才是一塊墊腳石，正是苦難鑄就了海倫凱勒堅(jiān)強(qiáng)的性格。身為一個盲聾啞的殘疾人，她卻有著超越常人的健康心理。雖然她所處的是一個無光無聲的世界，但她卻用堅(jiān)強(qiáng)的意志創(chuàng)造了生命的奇跡。又聾又盲的海倫凱勒靠著一顆不屈不撓的心，接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，在黑暗中找到了自己的光明，譜寫了人生的壯麗之歌。她用自己所能感受到的`、所能想象到的情景，表達(dá)了自己對知識的渴望和對人類的真摯友愛。他用自己的親身經(jīng)歷向世人揭示了一個道理：一個人最可貴的是樂觀向上、永不言敗的精神。有了這種精神，就能在黑暗中看到光明、在坎坷中不斷前進(jìn)、在逆境中獲得新生。
海倫凱勒的一生是快樂的充實(shí)而卓越的，他把無聲無影的黑暗世界變得豐富多彩、燦爛輝煌。今天，海倫凱勒這個名字已經(jīng)成為不屈不撓斗爭精神的象征。
關(guān)于讀書筆記范文9
《明天的落葉搖不下來》一文講述的是：一個小男孩每天早晨在上學(xué)之前必須把門前大樹下的落葉掃干凈，小男孩為了一次把落葉打掃干凈，就使勁搖樹，希望把明天的落葉提早搖下來，這樣明天就不用再打掃了。但是到了第二天依然有滿地的落葉，無論小男孩怎樣使勁搖樹，次日清晨依然有滿地的'落葉……
小男孩終于明白：明天的落葉搖不下來。
其實(shí)，自然界中所有的事物都同那樹葉一樣，各有著自己的生長規(guī)律。春去秋來，花開花落總是無法強(qiáng)求而又無可奈何的，正如明天的事情不能在今天完成一樣。
明天對于我們來說永遠(yuǎn)只是一個模糊的概念，它看不見，摸不著，同時也無法感覺到。但是今天卻清楚地展現(xiàn)在我們面前，面對我們這切實(shí)的今天，只能是好好把握，讓今天更加豐富充實(shí)。屬于明天的一切，我們不能寄希望于今天一并完成，正如不能一步登天一樣。因此我們不能在今天奢望把明天的事情都做完，一味地憧憬明天的清閑和美好，應(yīng)該腳踏實(shí)地地走好每一個今天。 今天以后的事情虛無縹緲，我們無法預(yù)料，更不可能會提前完成，所以我們不必老是想象明天會發(fā)生什么，因?yàn)槊魈焓沁b不可及的。今日之事今日畢，明日之事明日做。今天的事情不能等到明天才去做，明天的事情也不能指望在今天提前全完成。
“若言姑待明朝至，明朝又有明朝事”
“世人若被明日累，春去秋來老將至”
無論我們對未來，對明天有多大的理想，要想得以實(shí)現(xiàn)，就必須認(rèn)識今天，把握今天，充實(shí)今天，這才是生命中最實(shí)在的態(tài)度。
關(guān)于讀書筆記范文10
每個人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時的喜怒哀樂，我想這么些個喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。那么，《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的`童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢?
讀過《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。
阿廖沙在幼年時，父親就永遠(yuǎn)地離開了他，不得不使他感到孤獨(dú)寂寞，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來使他受到熏陶�？赏瑫r，他也親眼目睹了兩個舅舅為奪得家產(chǎn)爭吵打架，明爭暗斗以及在生活瑣事上表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了記印。 童年是每個人漫漫人生的開端，兒童的心靈、思想是天真無邪的。平常的人和事物都會影響到兒童。如果受到了好的影響，那么會使人一生受用。反之，則會讓人喪失目標(biāo)、困惑迷惘。這就好像一個人做某一件事情，如果連開頭都把握不好，那么后面又怎會很好地繼續(xù)下去呢?
阿廖沙寄住在外祖母家時又接觸到了一種小市民的社會生活，而這個階層的人的所作所為令人不堪。，甚至令人感到厭惡。然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，始終保持著自己高尚的思想。這種思想貫穿了他的一生，體現(xiàn)了他所有的內(nèi)在美。阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產(chǎn)生一種敬佩之情。
童年屬于你，同樣也屬于我。當(dāng)我們在內(nèi)心感到空曠時，回想一下童年時代的自己，它會凈化你的靈魂，讓你生出無限感慨。
關(guān)于讀書筆記范文11
安徒生童話的大體上有三個時期：
1、早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫注意相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《海的女兒》、《丑小鴨》等。
2、中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》等。
3、晚期童話比中期更加面對現(xiàn)實(shí)，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》《天燕》。
《丑小鴨》。故事中的主人公丑小鴨出生在一個鴨的家庭，兄弟姐妹都長者一身金燦燦的羽毛，而它卻與眾不同，長者一身黑乎乎的羽毛，因此大家都不愿意理睬它，它十分自卑。后來，它長成了一只美麗的白天鵝。這個故事如果不仔細(xì)的'閱讀，只會覺得它是一個普通的童話故事，要是好好的去體會它的含義，你就會認(rèn)為里面蘊(yùn)藏著一個道理。童話中的丑小鴨因自己的外表丑陋，遭到了周圍所有人對它的鄙視�？伤]有在意，只管自己努力做事。慢慢地它長大了，憑著自己的努力，變成了一只漂亮的白天鵝。
《賣火柴的小女孩》，她是一個吃苦耐勞的好孩子。這是一個冬天的晚上，人家都在家里面吃東西，坐在火旁取暖。而賣火柴的小女孩卻穿著簡陋的布鞋在雪地里走著，她的手和腳都凍得通紅通紅。于是，他就坐在一個暗暗的角落里。從自己的包里拿出一根火柴，輕輕地在火柴盒上擦了一下，突然，她自己變得暖和起來，可每一次擦亮火柴，每一次又會被大風(fēng)吹滅。小女孩哭了，但她不敢回家，就一直在角落里，孤苦伶仃的。當(dāng)她把最后一根火柴擦亮，她的生命也就走到了盡頭，她的靈魂被她的奶奶帶到了天堂。
《幸運(yùn)的貝兒》主人公貝兒生活在一個貧苦的家庭，他的父親是一個倉庫看守人，母親是一位洗衣工，貝兒也是在一個寒酸的私塾里學(xué)習(xí)知識的。但貝兒通過頑強(qiáng)的奮斗與堅(jiān)定的毅力，成功地實(shí)現(xiàn)了當(dāng)一名歌唱家的夢想。最后在勝利的快樂中幸福地去世了！通過這個故事我們懂得成功是需要我們努力與刻苦學(xué)習(xí)的。
安徒生的許多故事中真善美最終都會戰(zhàn)勝邪惡，壞人終會受到懲罰。他的悲劇中無不流露出對現(xiàn)實(shí)的不滿與諷刺。童話的語言詼諧幽默，卻有很強(qiáng)的說教性，讓讀者在潛移默化中便接受了這種說教。
關(guān)于讀書筆記范文12
當(dāng)一只小狗會開口說話，會有哪些神奇的事發(fā)生。
最近這本《小狗錢錢》的童話書，著實(shí)讓我務(wù)實(shí)了一把。
對照之前對待金錢的態(tài)度，只能用“鋪張浪費(fèi)”來形容。
但是開口說話的錢錢告訴我們，想要成為有錢人，一點(diǎn)也不難，只要按照基本的成功步驟來走，并且是一定想要的心態(tài)和完善的人格，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
具體步驟是：
第一步：建立自己的夢想相冊和成功日記
1、寫出想成為有錢人的十個理由。
2、從中挑出三個最為重要的。
3、將這三個抽象的理由變?yōu)榫唧w的、可視化的圖片，將這些圖片貼在你的筆記本上，稱之為“夢想相冊”。
4、有自己的夢想儲蓄罐，也可以將上面你找到的圖片貼在儲蓄罐外面，時刻提醒自己不要亂花錢。
5、長期堅(jiān)持寫“成功日記”，只寫上一兩天、一兩個月，或者想起來了寫一寫，都沒有任何用。在懷疑自己，不敢迎接挑戰(zhàn)時就翻一翻自己的“成功日記”，這些細(xì)小的事情會讓你信心百倍。
第二步：正確對待自己的債務(wù)
1、毀掉信用卡。
2、在許可范圍內(nèi)最低的分期付款數(shù)目標(biāo)準(zhǔn)支付。
3、將扣除生活費(fèi)后剩下的錢的一半存起來，剩下的一半用于支付消費(fèi)貸款。最好根本不申請消費(fèi)貸款。
4、在自己的錢包里寫著“這真的有必要嗎”。這樣的話，當(dāng)站在收銀臺前的時候，就會想到不應(yīng)該花太多的錢。
第三步：擁有一個會生金蛋的“鵝”
學(xué)著把50%的是收入變成“鵝”，40%放入夢想儲蓄罐，剩下的10%才用來花。
這里，給大家講講關(guān)于“鵝”的故事：有一個農(nóng)家小伙兒，他每天的'愿望就是從鵝籠里揀一個鵝蛋當(dāng)早飯。有一天，他竟然在鵝籠里發(fā)現(xiàn)了一只金蛋。一開始他當(dāng)然不敢相信自己的眼睛。他想，也許是有人在捉弄他。為了謹(jǐn)慎起見，他把金蛋拿去讓金匠辨別，可是金匠向他保證說，這只金蛋完完全全是金子鑄成的。于是，這個農(nóng)家小伙兒就賣了這只金蛋，舉行了一個盛大的慶祝會。第二天清晨，他起了一個大早，趕到鵝籠里一看，那里果真又放著一個金蛋，這樣的情況延續(xù)了好幾天。可是這個小伙兒是一個貪婪的人，他抱怨自己的鵝，因?yàn)轾Z沒辦法向他解釋是怎么下出這個蛋的，否則他也許可以制造金蛋。他還氣呼呼的想，這只懶惰的鵝每天至少應(yīng)該下兩只金蛋。他覺得這樣的速度太慢了。他的怒火越來越大，最后，他終于怒不可遏地把鵝揪出籠子劈成了兩半。自那以后，他再也得不到金蛋了。
鵝代表你的錢，那如何得到金蛋？存錢，利息就是你的金蛋，或者學(xué)會其他的投資，讓你的金蛋更多。所以不要?dú)⑺滥愕摹谤Z”。
雖然是一本很容易就看完的兒童理財(cái)書，但是收獲確實(shí)是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)�，推薦大家都買來看看�！缎″X狗狗2》主要是講怎么完善我們的人格的，今天就不具體講了。期待大家都有收獲，謝謝！作者：韋君
關(guān)于讀書筆記范文13
《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象豐富、大膽，在詼諧中帶著智慧，幽默中不乏哲理。今天有空閑的時間，我又翻開了《三戒》，去品讀《黔之驢》蘊(yùn)含的智慧與哲理。
《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒有這個奇怪的想法，驢的命運(yùn)就不會有這么悲慘了。說不定，驢仍然過著雖然平淡但屬于自己的生活。
好事者突發(fā)奇想，把驢帶入了貴州，卻沒有讓驢去做它擅長的事情，這分明就是不識材、不會用材了!人家伯樂都可以發(fā)現(xiàn)馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的.困境，而好事者卻沒有發(fā)現(xiàn)驢的長處，還覺得驢一無是處。這個道理，和“千里馬常有，而伯樂不常有”，道理上是一樣的。 我想，柳宗元先生是要通過好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識才，而是要用人之長。所謂“尺有所短，寸有所長”，每一個人都有他擅長的事情。只有讓每一個人都去做他擅長的事情，才是人盡其才。
話又說回來，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應(yīng)該事先將保護(hù)自己的技能傳授給驢，使驢不會落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會因?yàn)椤凹几F”成為千古笑談了。
關(guān)于讀書筆記范文14
讀了《草房子》這本書后，我的心情久久不能平靜。
桑桑是一個小男孩，他喜歡做出一些夸張的事.而六年的小學(xué)生活卻讓他沒齒難忘.在這六年中，他經(jīng)歷了無數(shù)感人的故事：這些男女無瑕的真情，同學(xué)間天真的友情……他從這些故事中，明白了：善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的種子.陸鷹是個長著光光腦袋的.孩子，因此，大家都叫他”禿鷹”，他充滿無助與孤單.被叫”禿鷹”的他常常小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上，望著波光粼粼的湖水發(fā)呆‘流淚.但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看.誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守上的.可見，孤單‘尊嚴(yán)的傷害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的”解藥” 紙?jiān)率莻�內(nèi)向、善良的小女孩.她的心靈如同皚皚白雪般純潔.她沒有爸爸媽媽.只有一個又當(dāng)?shù)�，又�?dāng)媽的慈祥的奶奶.為了不讓奶奶為自己擔(dān)心，當(dāng)板倉小學(xué)的男生欺負(fù)她時，她沒有告訴奶奶，只是自己默默流淚.直到桑桑幫助她把板倉小學(xué)的男生打跑后，默默無聞的她才露出一絲微笑.善解人意的她話不多，卻總能幫助別人.不要認(rèn)為內(nèi)向是一個缺點(diǎn)，有時，默默無聞卻是最可愛的.白雀是一個十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不寬闊，但銀鈴般清脆.她不僅外表美，而且心靈美.這就是真正的美. 初次看到細(xì)馬這個名字我還以為是只馬的名字，但后來才知道他是岳二爺與岳二媽從岳大爺家?guī)淼脑来鬆斪钚〉膬鹤?他長的很精神，喜歡笑，十分愛說話.在油麻地小學(xué)，他變了，變的孤單，無助，沒有人聽的懂他滿口的江南口音，他感到一個啞巴才有的壓抑.他是那樣的可憐.這使他不想再上學(xué)，他去放羊，以此來填空他最脆弱的地方.幾次交談，使桑桑和他成為了最好的朋友.他那頑強(qiáng)的品質(zhì)十分另人敬佩。
這本書魔力般的吸引了我， 人生無處無真情，在《草房子》里，我看到了另人落淚的真情.
關(guān)于讀書筆記范文15
《紅巖》是一本中國紅色經(jīng)典的著作，它講了許許多多的革命烈士，有大義凜然的許云峰，寧死不屈的江姐，視死如歸的成崗……紅是革命的顏色，巖是巖石，十分堅(jiān)硬，比喻革命者堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)持斗爭的精神。
書中的江姐給我的印象十分深刻，面對敵人的毒刑、酷刑，她傲然向人們宣告：“毒刑拷打是太小的`考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵鑄成的!”
許云峰也是一位革命烈士，他協(xié)助黨運(yùn)輸物品和與敵人展開武裝斗爭。但由于叛徒的出買，他不幸被捕。還有華子良裝瘋騙敵人、余新江識破敵人偽裝并借機(jī)除掉陰險(xiǎn)的特務(wù)……
雖然這些革命烈士沒有看到自己夢寐以求的新中國，他們在勝利即將來臨的時候，英勇就義，倒在敵人的槍口下。但他們的精神是永恒的，激勵著一代又一代的共產(chǎn)黨人前仆后繼，投身革命，讓我們更加珍惜這來之不易的勝利。
想起我自己，生活中遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難，便想退縮了，有一些小挫折，就泄氣了，碰到一丁點(diǎn)不順利，就悲觀了，比起這些紅巖英雄，我遇到的困難是多么地微不足道，在他們的面前，我感到深深的愧疚�？吹剿麄兊氖论E，我明白了，越是鋪滿荊棘的路，就越需要我們?nèi)ラ_拓，越困難的事情，就越需要我們?nèi)タ朔�，去解決。
我們今天幸福、安寧的生活是許許多多的烈士用生命換來的，所以我們要珍惜這得來不易的生活，以紅巖英雄為榜樣，努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)造更美好的未來。
我們要把革命先輩們的精神一代一代地延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚(yáng)!讓紅巖精神永存!
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