優(yōu)秀讀書(shū)筆記(集錦15篇)
看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記1
選擇這本書(shū)是因?yàn)闀?shū)名吸引了我，“做最好的老師”是我一向以來(lái)的追求，其實(shí)什么算是最好，自己心里一向存在著疑問(wèn)，拿到這本書(shū)我好像找到了通往目的地的指路燈，迫不及待的翻開(kāi)了這本書(shū)，書(shū)中沒(méi)有通篇的大道理，完全是李鎮(zhèn)西老師的教育教學(xué)實(shí)錄。一個(gè)個(gè)真實(shí)的事例，一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)生仿佛就在我們身邊。說(shuō)實(shí)話我從沒(méi)有這么認(rèn)真的看過(guò)一本教育專著，而這本書(shū)卻一向深深的吸引著我。
在這本書(shū)中最喜歡李鎮(zhèn)西老師在序言中說(shuō)的幾句話：“你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你能夠最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你能夠最樂(lè)觀……所以，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是老師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的老師；甚至你哪怕只是一名‘個(gè)體戶’。也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動(dòng)者！你也許不能成為名家，不能名垂青史，但你能夠成為同行業(yè)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人里最好的一個(gè)！我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的'是自己和自己比——昨日的自己和今日的自己比，不斷地超越自己�！鲎詈玫淖约骸�，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中到達(dá)自己力所能及的最好程度。”我把這段話寫(xiě)到了我的空間里，我想與我的學(xué)生，我的朋友共同分享。
經(jīng)過(guò)閱讀，發(fā)現(xiàn)貫穿李老師的教育思想的就是一個(gè)字“愛(ài)”。他在書(shū)中極力強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育”，用愛(ài)去感化學(xué)生，用愛(ài)去啟迪學(xué)生�！霸诶蠋熕刭|(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、職責(zé)之心等老師非智力因素是第一位的”。他說(shuō)我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著完美思想道德萌芽的肥沃的田地，所以，老師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。對(duì)于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題，如班團(tuán)體建設(shè)呀、“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化呀、早戀呀、作弊呀等等，都當(dāng)作科研課題來(lái)對(duì)待，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。當(dāng)然，李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)，所以這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。總之，“愛(ài)”、“理解”、“尊重”、“平等”與“職責(zé)”在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這正是老師的氣度，老師的魅力。
其中給我印象最深的是第八章學(xué)生思想改造工程——后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，有這樣一句話：“即使是某些教育者心目中“一無(wú)是處”、“不可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有著完美道德的萌芽，所以，對(duì)后進(jìn)生的成功轉(zhuǎn)化，與其說(shuō)是老師向他們：灌輸（即使是很巧妙的灌輸），不如說(shuō)是引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫忙他們樹(shù)立“我是有缺點(diǎn)的一個(gè)好人”的道德自信�！弊x完他怎樣對(duì)待“后進(jìn)生”，我陷入了深深的沉思中，作為教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生？
在我們學(xué)校也存在這樣一批后進(jìn)生，包括我當(dāng)班主任時(shí)所在班的學(xué)生，其實(shí)當(dāng)你真正用心去和他們相處和交流時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)人身上都有可愛(ài)的地方。在這本書(shū)中李老師向我們介紹了他在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過(guò)程中采用10種有效的具體方法：寫(xiě)家校聯(lián)系本；填報(bào)喜單；游玩；團(tuán)體評(píng)議；寫(xiě)每日九問(wèn)；對(duì)手競(jìng)賽；寫(xiě)靈魂的搏斗；安排當(dāng)干部；學(xué)生作文表?yè)P(yáng)；推薦好書(shū)。其中很多方法我們都能夠嘗試，我相信只要我們有愛(ài)，必須會(huì)喚起他們心中的愛(ài)。
在今后的教育生涯中，我會(huì)不斷地提醒自己，用愛(ài)心溫暖童心，做個(gè)富有愛(ài)心和童心的人，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)生活，愛(ài)世界，做最好的老師，做學(xué)生最喜歡的老師。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記2
《笨狼的故事》真好看……
我在看這本書(shū)前，以為笨狼很笨，看了這本書(shū)后，我覺(jué)得笨狼很滑稽。給我印象最深的`是其中的一篇是《奶油淋浴》。
笨狼爸爸要出差了，出差前給了笨狼十個(gè)森林幣，笨狼一口氣花掉了八個(gè)森林幣去買了很多奶油，因?yàn)樘鞖馓珶�，奶油�?huì)融化掉，笨狼把奶油放到自己的帽子里，可沒(méi)走幾步，笨狼忽然覺(jué)得自己頭上有液體流了下來(lái)，一摸發(fā)現(xiàn)原來(lái)是放在帽子里的奶油，笨狼飛快地跑回家洗了個(gè)冷水澡，突然，它意識(shí)到自己浪費(fèi)了爸爸給它的八個(gè)森林幣。
“小笨狼啊，你怎么不知道錢是不能亂花的啊，你看看，你數(shù)數(shù)口袋里有多少元錢，只有兩個(gè)森林幣了，要懂得節(jié)約，你爸爸只給了你十個(gè)森林幣，你一口氣花了八個(gè)森林幣，你說(shuō)浪費(fèi)不浪費(fèi)。”
優(yōu)秀讀書(shū)筆記3
今天，我讀完了《三國(guó)演義》一書(shū)，我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中還有上百個(gè)人物，無(wú)數(shù)的軍事謀略，它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝，劉禪，無(wú)能之輩呂布，袁術(shù)，袁紹，劉表，劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛，許楮，典韋……
這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的`是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎，五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單："丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，后來(lái)加上"赤兔馬"，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
諸葛亮是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計(jì)，七星燈，這些是常人所想不到的書(shū)中描繪的諸葛亮十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
最后說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的周瑜目光短淺，氣量狹小，不是雄。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺了董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓，這些使我感到了曹操的偉大之處
優(yōu)秀讀書(shū)筆記4
我看了沈石溪《第七條獵狗》�！兜谄邨l獵狗》這篇文章，講述了一個(gè)非常感人的故事。
老獵人召盤(pán)巴，打獵40年卻沒(méi)有條合意的獵狗。直到有了第七條獵狗，老人愛(ài)狗如愛(ài)子，給它取名——赤利。
一次，老人狩獵野豬時(shí)，一條毒蛇要襲擊老人。赤利和蛇搏斗，沒(méi)有幫老人。老人很生氣，要?dú)⒊嗬�，但被老人的孫子艾蘇蘇放了。逃走的赤利靠獵捕為生，在與豺狗群的戰(zhàn)斗中，它咬死了所有成年的公豺狗，成為豺狗群的首領(lǐng)。
半年后，豺狗群襲擊了老獵人。赤利及時(shí)趕來(lái)，它與豺狗群廝殺，并在最后一刻用的命保住了老人的命。
讀完這個(gè)故事，我體會(huì)到了赤利的忠誠(chéng)。它為了保護(hù)的主人，和毒蛇拼死搏斗。雖然召盤(pán)巴冤枉了它，覺(jué)得它是貪生怕死的膽小鬼。但是赤利只覺(jué)得委屈，并沒(méi)有怨恨老人。反而在半年后，它犧牲了，再次救了老人的命。
不光是赤利，所有的狗狗對(duì)主人都很忠誠(chéng)。我看過(guò)這樣的`一部電影，名字叫《忠犬八公》。
里面講了一個(gè)教授，每天都要坐火車去工作，在這一天，他從火車站撿回來(lái)一只叫八公的小狗。慢慢地八公長(zhǎng)大了，每天都坐在火車站前的花壇上接教授。一天，教授在上課的時(shí)候，突然心臟病突發(fā)，死了。八公仍然在火車站等教授。后來(lái)，教授的家人搬家了，可是八公不肯走，還在那里等著教授。八公等等，不過(guò)了多少個(gè)春夏秋冬。終于，在冬天一個(gè)下雪的夜晚，八公夢(mèng)見(jiàn)教授回來(lái)了。八公永遠(yuǎn)閉上了眼睛，幸福地死掉了。在它生前的最后一秒，它滿足的笑了。
像赤利，八公這樣的狗狗有很多很多。我只想說(shuō)一句話：“愛(ài)護(hù)狗狗，因?yàn)樵谒鼈冃闹凶類?ài)的，永遠(yuǎn)是我們！”
優(yōu)秀讀書(shū)筆記5
曹操的這首《短歌行》大概可以納入中國(guó)古詩(shī)歌名篇的范疇了，古往今來(lái)，有不少文人騷客解讀。雖然大家都引經(jīng)據(jù)典地咬文嚼字，但大多解讀都不著邊際。這主要是受制于解讀者自己的思想和觀念不高之故，可以說(shuō)是以小人之心去度君子之腹了。
過(guò)往的解讀，主要有以下幾類代表：一是“及時(shí)行樂(lè)”說(shuō)；二是“求賢若渴”說(shuō)；三是影響比較大也最無(wú)聊的“烏鴉嘴”說(shuō)，這是羅貫中在《三國(guó)演義》里的解讀，就是說(shuō)“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”是不祥之句，在赤壁大戰(zhàn)前寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句，說(shuō)明曹操必?cái)�，所以是烏鴉嘴。
另外，還有一些所謂的新解，大意是說(shuō)，曹操通過(guò)懷念早年的知音伯樂(lè)橋玄，而引發(fā)了自己求賢若渴的愿望。這本來(lái)毫無(wú)新意，但因?yàn)闋繌?qiáng)上了橋玄，就生生地扯上了點(diǎn)新意。這也是中國(guó)墮落文人喜歡亂鉆故紙堆的老毛病在作怪。
通俗地講，所謂解讀，就是瞎猜。古人當(dāng)時(shí)的思想，今天的人怎么能知道？所以，只能瞎猜。而受解讀者自己閱歷、思想的限制。基本都猜不準(zhǔn)。因此，他解讀的并不是原作者及其作品，其實(shí)，他解讀的只是解讀者自己而已。
既然解讀就是瞎猜，就不要迷信權(quán)威的解讀。每個(gè)人都可以有自己的解讀。我當(dāng)然也就有自己的解讀了，且我相信，我的解讀比他們的都好！哈哈！其實(shí)，曹操這首詩(shī)并不難解讀，你只要對(duì)人性有少少理解，再知道“詩(shī)言志”這點(diǎn)常識(shí)，也就必然同意我的看法。過(guò)去的那些文人墨客之所以解讀得不好，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有多少人性�；蛘哒f(shuō)，他們的人性被中國(guó)文化的積淀塵封了。
怎么解讀這首詩(shī)？很簡(jiǎn)單，緊緊抓住“人生幾何？”這四個(gè)字就好了。人生幾何是什么意思呢？按今天的話講：就是人生有多少？這是一個(gè)開(kāi)放性地發(fā)問(wèn)，一般的`解讀者都只看到了人生的時(shí)間有多少就停止了，然后，就生拉活扯上一大堆“及時(shí)行樂(lè)”或者“求賢若渴”的廢話。
曹操的發(fā)問(wèn)，其實(shí)是人類對(duì)這個(gè)問(wèn)題的千古一問(wèn)，就是人生到底是什么？這當(dāng)然不只是包括了時(shí)間，還應(yīng)該包括了對(duì)人生價(jià)值和生命意義的苦苦求索。其實(shí)，曹操的這首詩(shī)，就是描寫(xiě)了他在一次歡樂(lè)酒會(huì)上，對(duì)生命進(jìn)行反復(fù)思索求解的過(guò)程。
在表達(dá)手法上，采用了類似現(xiàn)在電影所用的蒙太奇手法�？偖�(huà)面在有形的宴會(huì)和無(wú)限的思緒中不斷切換，也不過(guò)就是一種常用的虛實(shí)相映的寫(xiě)法。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”前一句，寫(xiě)宴會(huì)的歡樂(lè)情況，后一句就自然點(diǎn)出了全詩(shī)的龍睛，就是要探索人生的價(jià)值、生命的意義。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記6
《把孩子溫柔的推開(kāi)》本書(shū)以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性為主線，選取了跟孩子的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)、家長(zhǎng)的觀念和智慧等相關(guān)的四十多個(gè)教育話題。內(nèi)容既源于自己的親子教育實(shí)踐，也源于多年的教育行業(yè)經(jīng)驗(yàn)。這是一本讓父母懂得如何把孩子溫柔地推開(kāi)、讓孩子成為獨(dú)立的人的親子教育秘笈。
很喜歡書(shū)中的二句話：第一句是作者的導(dǎo)師張文賢所作序李的“成人是本，成才是末�！笨稍诿鎸�(duì)孩子的教育時(shí)，大多數(shù)的家庭和學(xué)校都不重視“成人”的教育，僅僅關(guān)注“成才”的教育。很多家庭和學(xué)校更加重視孩子的成績(jī)、考試、考級(jí)甚至以后會(huì)不會(huì)賺大錢。往往忽略了孩子人格、品行的的發(fā)展。導(dǎo)師說(shuō)培養(yǎng)人格就是打地基的工作，學(xué)習(xí)、考試、賺錢就如蓋房子。只有地基打牢了，房子才會(huì)蓋得高，蓋得穩(wěn)。如今大多數(shù)的父母把孩子的成績(jī)、上的培訓(xùn)班作為是否是好孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，總愛(ài)把自己的孩子的.不足之處拿出和別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)相比，總是看到自家孩子的不足。而往往把孩子的人格和品行放于次要位置，孩子是否孝敬老人、是否亂扔垃圾、是否有禮貌、是否懂得人際交往......所以怎樣讓孩子成為真正的“人”，作為孩子的父母我們真得仔細(xì)考慮考慮......
第二句話是本書(shū)的一個(gè)觀點(diǎn)：成績(jī)的背后是成長(zhǎng)。
在如今應(yīng)試教育大行其道的大背景下，很多父母往往只把眼睛睜著分?jǐn)?shù)和成績(jī)，卻忽視了一個(gè)小生命的正常成長(zhǎng)。正如作者在書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)身心成長(zhǎng)健康快樂(lè)的孩子，取得好成績(jī)就是自然的結(jié)果”。孩子的成績(jī)和成長(zhǎng)本無(wú)誰(shuí)重誰(shuí)輕之分，可在應(yīng)試教育的大背景下，我們卻把成績(jī)看得比成長(zhǎng)重要，把分?jǐn)?shù)看得比快樂(lè)重要。可是，哪怕孩子的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)，我們也看到孩子成長(zhǎng)的一些印記。即使孩子做了錯(cuò)事，在意識(shí)到錯(cuò)誤、分析錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的過(guò)程中，你能說(shuō)孩子沒(méi)有成長(zhǎng)嗎？就如作者所說(shuō)，作為初做父母的我們，孩子的成長(zhǎng)也造就了我們自己的成長(zhǎng)。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記7
這周讀了法國(guó)教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺(jué)受益匪淺。我在讀書(shū)之前喜歡了解一下作者，我覺(jué)得這樣才能更好的去理解作者寫(xiě)的內(nèi)容。保爾。朗格朗，是法國(guó)當(dāng)代著名的成人教育家，終身教育理論的奠基者。1910年12月21日出生于法國(guó)加來(lái)的康普蘭。大學(xué)畢業(yè)后，在中小學(xué)任教多年，積聚了豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。上世紀(jì)30年代轉(zhuǎn)向成人教育實(shí)驗(yàn)，建立職工教育中心和“民眾與文化”協(xié)會(huì)，富有成效的活動(dòng)奠定了其成人教育思想基礎(chǔ)。從1948年開(kāi)始供職于聯(lián)合國(guó)教科文組織秘書(shū)長(zhǎng)，于1951年任聯(lián)合國(guó)教科文組織成人科科長(zhǎng)，后還擔(dān)任繼續(xù)教育科科長(zhǎng)，終身教育科科長(zhǎng)，教育研究所代理所長(zhǎng)等職，于1971年從聯(lián)合國(guó)教科文組織卸任。著作《終身教育引論》是終身教育思想的代表。我?guī)е鴮?duì)作者的這些了解，走進(jìn)了《終身教育引論》。
朗格朗在《終身教育引論》中提出，成人教育是終身教育體制的“火車頭”，視成人教育為終身教育體制中最有活力和潛力的部分。這一觀點(diǎn)得益于朗格朗多年的成人教育實(shí)踐。值得注意的是，盡管成人教育是終身教育的發(fā)源地，但朗格朗明確指出，成人教育不是終身教育。成人教育是向成人提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，包括掃盲教育、職業(yè)教育等等。而終身教育是指一個(gè)人從出生到死亡所接受的各級(jí)各類教育的總和。因此，成人教育在時(shí)間、內(nèi)容等方面的內(nèi)涵遠(yuǎn)不及終身教育，成人教育只是終身教育的一個(gè)重要組成部分，是終身教育的一個(gè)階段
隨著社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步，每個(gè)人必須要適應(yīng)這種發(fā)展，所以就必須的學(xué)習(xí)，得接受新的教育，而且要終身的學(xué)習(xí)，不然就會(huì)被社會(huì)淘汰，終身教育的.基本含義就是指人在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對(duì)傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新，也是人類對(duì)教育與社會(huì)關(guān)系認(rèn)識(shí)上的歷史性飛躍。
教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
在人類教育史上，難以找到一種教育思想如終身教育思想一樣，能夠在短短半個(gè)世紀(jì)里受到社會(huì)各界人士的普遍認(rèn)可，并得到世界各國(guó)政府的貫徹落實(shí)，迅速而廣泛地傳播。終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會(huì)所需。我們每個(gè)人必須認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好！
優(yōu)秀讀書(shū)筆記8
曾子曰："吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？"在我看來(lái)，善于自省的人，即不容易一錯(cuò)再錯(cuò)，也不易固步自封，其好處是不言自明的。
在如何自省方面，曾子給出的答案是三省，也就是從三件事上多次進(jìn)行自我追問(wèn)，其一，做事，其二，做人，其三，做學(xué)問(wèn)。首先要反思自己辦事有沒(méi)有盡心竭力，其次是要反思做人，自己是否誠(chéng)信，答應(yīng)了人家的事情，有沒(méi)有說(shuō)到做到……最后就是反思做學(xué)問(wèn)，推及在工作中就是反思自己是否在不斷提高自己的技能。
一個(gè)善于自省并能及時(shí)行動(dòng)的人，將會(huì)有大作為。
"逝者如斯夫！不舍晝夜。"是孔子對(duì)流水的感嘆，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝，這是一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史職責(zé)感，都在一聲嘆息中流露出來(lái)，帶給人無(wú)盡的思考。
高爾基說(shuō)："時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。"我們不能讓時(shí)間停留，但能夠每時(shí)每刻做些有意義的事。時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，不多也不少。時(shí)間對(duì)每個(gè)人又是不公平的，在同樣的時(shí)間內(nèi)，人們的`收獲卻不一樣。所以我始終相信"珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他"這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。因?yàn)樗麄兠靼讜r(shí)間是寶貴的。如果你會(huì)把握時(shí)間，你就會(huì)把握生命，你才不會(huì)虛度人生，生命就有意義。
對(duì)于醫(yī)務(wù)工作者來(lái)說(shuō)，這兩句話的指導(dǎo)意義是淺顯而又深刻的。治病救人是我們的天職，患者將自己的生命托付于我們，是對(duì)我們的信任�；貓�(bào)這份可貴信任的方式，一方面就是要在每一次出診、救護(hù)的過(guò)程中盡心盡力，又好又快、爭(zhēng)分奪秒地完成救治。另一方面，要在素日學(xué)習(xí)積累中不斷用新知識(shí)來(lái)升級(jí)自己的"技能儲(chǔ)備庫(kù)"。
守護(hù)生命，健康所系。只有這樣，才能切實(shí)維護(hù)群眾的健康權(quán)益，為實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)而不懈奮斗。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記9
獵人筆記，是俄國(guó)屠格涅夫?qū)懙�，是通過(guò)作者的每一次打獵的所見(jiàn)所聞的描寫(xiě)，通過(guò)寫(xiě)獵人筆記讓讀者感受到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)，我們可以了解的殘暴，狠毒，吝嗇。和農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。
作者在打獵的路途上認(rèn)識(shí)的第一個(gè)朋友是一個(gè)叫包魯特京的地主，因?yàn)樗部釔?ài)打獵所以他們很快成為了朋友。那里的人個(gè)子高大精神爽朗，住著寬敞的房子，最主要的是那里有大片的樹(shù)林，樹(shù)林有松雞，鵪鶉等等小動(dòng)物，是一個(gè)打獵的好去處。
這篇小說(shuō)里，作者在打獵的途中，唯一一個(gè)讓作者產(chǎn)生，神秘感和敬畏與一身的人是一個(gè)，叫孤獨(dú)的狼的人，這個(gè)人是一個(gè)護(hù)林人。他為自己的主人看護(hù)著一片松樹(shù)林，一天我在打獵，遇到了倒霉的天氣，是孤獨(dú)的狼讓我有了一個(gè)避雨之處，我們正在了天，孤獨(dú)的狼突然象收到了信號(hào)一樣，拿起**火藥沖了出去，我緊跟其后，慢慢的`發(fā)現(xiàn)一個(gè)人在偷砍樹(shù)，他已經(jīng)要大死那個(gè)人了。的知事情的原委，孤獨(dú)的狼破例的把那個(gè)人放走了。
我從書(shū)中的知《獵人筆記》的創(chuàng)作年代，俄國(guó)正處于解放運(yùn)動(dòng)初期。農(nóng)民門(mén)都在濃黑的悲涼的壓迫下屠格涅夫，寫(xiě)《獵人筆記》既記述了自己打獵的所見(jiàn)所聞，又寫(xiě)出了對(duì)那些生活在社會(huì)下層的命運(yùn)多舛的人們寄予了無(wú)盡的憐憫和同情。
《獵人筆記》由二十多個(gè)獨(dú)立成篇的故事組成，每一個(gè)故事都在講述那個(gè)喜歡打獵的“我”在四處打獵的過(guò)程中在俄羅斯所看到的一切。大家可以去看看一些俄國(guó)作家創(chuàng)作的名著，如《上尉的女兒》，《鐵木爾傳》，《悲慘世界》等你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多相同之處。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記10
我覺(jué)得沈石溪是個(gè)愛(ài)觀察的人。
是這樣的，有一次沈石溪爬到樹(shù)上掏鳥(niǎo)窩，不小心碰落了馬蜂窩，憤怒的大馬蜂追得沈石溪無(wú)處躲藏。沈石溪忠實(shí)的獵狗奮不顧身地沖來(lái)，朝空中吠叫撲咬，使沈石溪得以趁機(jī)逃脫，而沈石溪的獵狗卻活活被蜂蜇死了。
沈石溪還有一次，沈石被一群別名叫紅狼的犲狗圍困在一顆孤零零的大樹(shù)上，整整兩天滴水未進(jìn)、粒米未沾，餓得快虛脫了同，沈石溪養(yǎng)的'一只獵鷹從寨子飛到森林里來(lái)找沈石溪，又飛回寨子向村長(zhǎng)報(bào)警，領(lǐng)著獵人把沈石溪從絕境中救了出來(lái)。
那兒遠(yuǎn)離市鎮(zhèn)，地廣人稀，四周都是密不透風(fēng)的熱帶雨林，享有植物王國(guó)和動(dòng)物王國(guó)的美譽(yù)。下田耕作，白鷺和孔雀就在身邊攀纏，上山砍柴，經(jīng)常能遇見(jiàn)馬鹿和羊，那不僅野生動(dòng)物數(shù)量眾多，還能感受到人類與動(dòng)物濃濃的感情。
這一段不平凡的生活經(jīng)歷，為我提拱了豐厚的創(chuàng)作素材。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記11
大家都看過(guò)《三國(guó)演義》這本書(shū)吧？這里面我最喜歡的人物是：劉備、張飛、關(guān)羽、趙云、孫權(quán)、曹操……最喜歡看的是：桃園三結(jié)義、火燒赤壁、三顧茅廬……
今天，我讀了《三國(guó)演義》的其中一計(jì)——《空城計(jì)》。
里面主要講了：諸葛亮的`兵力大多數(shù)都去搬運(yùn)糧食了，現(xiàn)在城里只有幾千個(gè)老兵，可就在這時(shí)司馬懿已經(jīng)帶著十五萬(wàn)兵馬快到了。諸葛亮說(shuō)：”我們就來(lái)個(gè)“空城計(jì)”他讓士兵們扮成百姓，在城門(mén)外掃地，自己在城樓上憮琴自?shī)省４筌妬?lái)到城下，見(jiàn)了此情形，覺(jué)得諸葛亮他一生小心慎重從不冒險(xiǎn)，想里面一定有伏兵，所以退兵了。
那些大臣很奇怪，問(wèn)諸葛亮他為什么退兵，他說(shuō)：“因?yàn)樗抉R懿覺(jué)得我他一生小心慎重從不冒險(xiǎn)，所以就退兵了�！贝蟪歼@才恍然大悟。
諸葛亮真是神機(jī)妙算，真厲害！面對(duì)十五萬(wàn)大軍他也不怕，我要學(xué)習(xí)他的品質(zhì)。學(xué)習(xí)大臨危不亂、冷靜思考。知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝。我能像諸葛亮一樣那該多好！
優(yōu)秀讀書(shū)筆記12
生命就像一段漫長(zhǎng)的旅行，誰(shuí)都不知道前方的挫折和驚喜。但是無(wú)論如何，都得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的走下去。這一定就是杰出的傳奇人物——海倫·凱勒所向我們?cè)忈尩纳恼嬲齼r(jià)值吧！
最近，我讀了這本《假如給我三天光明》，這是海倫·凱勒一生的'故事。書(shū)中感人心腑的事，總是在我受到困難和挫折時(shí)鼓勵(lì)我，不能后退。她曾經(jīng)和我們一樣，本該擁有一段如花般甜美的金色童年，卻被一場(chǎng)大病徹底轉(zhuǎn)變了局面，她的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、和說(shuō)話的能力全部被剝奪了。而那年，她才19個(gè)月大。也許這對(duì)我來(lái)說(shuō)好似一個(gè)晴天霹靂，但海倫沒(méi)有自暴自棄，在沙利文老師和許許多多朋友的幫助下，她勇敢地站了起來(lái)，我完全無(wú)法想象她所需要克服的種種困難。我的心震驚了！
堅(jiān)貞不屈，不斷進(jìn)取的精神是海倫·凱勒所擁有的，我們更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)。要牢記：人生的道路上是沒(méi)有捷徑可尋的，跌倒后再爬起來(lái)，海倫·凱倫就是最好的榜樣！
優(yōu)秀讀書(shū)筆記13
在這之前我以為大象是一種很悠閑、愜意的動(dòng)物。但讀過(guò)這本書(shū)后，我感受到了象身上也有著人類的感情，誰(shuí)對(duì)它有恩，它必報(bào)。誰(shuí)對(duì)它不好，它也記在心里。
《最后一頭戰(zhàn)象》講述的是：一九四三年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，象兵奮勇殺敵，立下不少戰(zhàn)功。然而，八十多頭戰(zhàn)象全部中彈倒地，就在民工搬運(yùn)大象尸體時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)還有一只名叫嘎羧的公象還在喘息著，于是人們把它運(yùn)回村寨，養(yǎng)好傷后它整天在村里閑逛。
令我深為感觸的是“給大象拔刺”。那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，一只帶傷的小象闖進(jìn)了“我”的房子，“我”拿著繃帶給它治傷，小象的爸爸、媽媽見(jiàn)到后，對(duì)“我”很感激，而后在“我”遇到種種困難時(shí)，也是大象一家給予“我”的幫助。
它們讓我感受到父母的'愛(ài)是多么偉大。為了孩子，他們?cè)笭奚磺校⒆拥拿茸约旱拿匾�，再想想媽媽起早貪黑地給我做飯，我從“憤怒的象群”中，我知道人們?yōu)槔�，而失去�?dòng)物對(duì)人類的那份信任。有的囚禁大象，讓大象去自由。誰(shuí)曾想過(guò)它們的感受？
現(xiàn)在我呼吁：請(qǐng)大家行動(dòng)起來(lái)愛(ài)護(hù)動(dòng)物，善待大自然送給我們的朋友，讓動(dòng)物和人類的友誼延續(xù)下去吧！
優(yōu)秀讀書(shū)筆記14
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情？那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅iner到彭伯利—達(dá)西的莊園去游玩時(shí)，不小心遇見(jiàn)達(dá)西之后，iner和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺(jué)得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的`心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)！誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢？
優(yōu)秀讀書(shū)筆記15
第一次看毛姆的書(shū)，很久前就聽(tīng)過(guò)，看了一下，覺(jué)得吸引力不大，也就放棄了。和一個(gè)好友聊過(guò)，她也說(shuō)一開(kāi)始看不了，后來(lái)鋪開(kāi)了，各種爽。亞馬遜的暢銷書(shū)真的好便宜，1塊錢，二話不說(shuō)就買了。
一本關(guān)于夢(mèng)想(月亮)和現(xiàn)實(shí)(六便士)的小說(shuō)：一個(gè)有身份有地位的證券經(jīng)紀(jì)人，有了穩(wěn)定的工作，一個(gè)漂亮的妻子，兩個(gè)女兒，某一天，突然留下一份簡(jiǎn)短的書(shū)信，然后棄家出走，跑到巴黎，不再回來(lái)。沒(méi)有工作沒(méi)有積蓄，過(guò)著落魄貧窮的生活，身體和精神飽受煎熬，卻絲毫不在乎。
“我告訴你我必須畫(huà)畫(huà)兒。我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死�！�
他接下來(lái)的人生，如同溺水，只有緊緊的抓住畫(huà)畫(huà)這救命草，其他的一切都無(wú)從重要。之前沒(méi)有一點(diǎn)畫(huà)畫(huà)的天賦，逃離前也就是在夜校偷偷上了一年，被周圍人認(rèn)為是鬧著玩的。最后創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作，據(jù)說(shuō)小說(shuō)的原型人物是是法國(guó)印象派畫(huà)家高更。
不知道 如果是幾年前的我，看到會(huì)不會(huì)是另外一番想法，一腔熱血，高歌夢(mèng)想，為了夢(mèng)想故，一切皆可拋。
現(xiàn)在覺(jué)得，人還是要現(xiàn)實(shí)起來(lái)了，夢(mèng)想雖好，但是也要兼顧著現(xiàn)實(shí)，很多時(shí)候，現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定了夢(mèng)想上層的堅(jiān)固程度。這也注定，我就是平平凡凡大眾中的一位吧。
會(huì)覺(jué)得，主人公思特里克蘭德算是一個(gè)自私的人，為了理想也好，拋棄了一切，特別是家人，完全不顧他們的感受，還好沒(méi)有了父母，不然怎樣去報(bào)答其中的養(yǎng)育之恩。
沉迷上畫(huà)畫(huà)，也絲毫不是投機(jī)取巧準(zhǔn)備被畫(huà)商看中出畫(huà)展成名賺錢，對(duì)待自己創(chuàng)作的作品，不展示出來(lái)，逝世之前，也命令同居女子在他死后把住房四壁創(chuàng)作的畫(huà)付之一炬�？磥�(lái)，天才總是內(nèi)心強(qiáng)大的.，兒女私情，道德倫理，才是吾等凡夫俗子要考慮的問(wèn)題。
雖然對(duì)于整個(gè)社會(huì)，他留下了藝術(shù)的財(cái)富，但是對(duì)于他個(gè)體來(lái)說(shuō)，其實(shí)和沉迷游戲不顧一切沒(méi)啥區(qū)別。都是生活在自己的幻夢(mèng)中，完全脫離了現(xiàn)實(shí)，覺(jué)得自己的人生就是畫(huà)畫(huà)(游戲)，絲毫不通人性，比如對(duì)待老好人XXX。
有時(shí)就像小說(shuō)中的其他人物一樣去同情他，不是他選中了夢(mèng)想，而是夢(mèng)想選中了他，成為夢(mèng)想的俘虜，去放棄了其他的一切。
月亮和六便士的取舍程度，每個(gè)人內(nèi)心都有一把秤，適合自己就是最好的。
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