中學(xué)生讀書(shū)筆記通用15篇
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的中學(xué)生讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中學(xué)生讀書(shū)筆記1
在眾多的名家作品中，有一本富有哲理的散文集。它的出現(xiàn)是一個(gè)奇跡，這就是《張曉風(fēng)散文集》。
經(jīng)老師舉薦，我在初一有幸相識(shí)了它，一拿到它，我就被它的外表吸引，接著我就迫不及待的翻開(kāi)了它。在閱讀完第一篇后我發(fā)覺(jué)，它的內(nèi)容比精致的封面還要美。一口氣我通篇讀完了它，相識(shí)了它，通過(guò)了解它懂得了很多生活哲理。更重要的是，通過(guò)它讓我知道了除記敘文與詩(shī)歌外還有一種寫(xiě)作方式--散文。
通過(guò)了解它，我認(rèn)為散文是一種比較好寫(xiě)的文體，不僅可以抒發(fā)自己的感情，還可以無(wú)限表達(dá)自己的意愿。
張曉風(fēng)散文的`特點(diǎn)是：語(yǔ)言精煉，文筆美麗。當(dāng)你大致看一遍時(shí)，會(huì)覺(jué)得內(nèi)容顯得庸俗，但只要你細(xì)細(xì)品讀，就會(huì)發(fā)覺(jué)文章具有很多的散光點(diǎn)，無(wú)論是寫(xiě)法，語(yǔ)言都寫(xiě)的非常到位，把作者的感情抒發(fā)的淋漓盡致，真可謂是“篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”啊!
讀完這本書(shū)，我第一感受就是震撼，因?yàn)楸緯?shū)的散文對(duì)象非常廣泛，有寫(xiě)生活的、有寫(xiě)友情的、有寫(xiě)親情的、有寫(xiě)想象的，豐富極了，這使我不得不由衷佩服作者敏銳的視察力和踏實(shí)的寫(xiě)作實(shí)力。
在本書(shū)中，我印象最深的一篇就是《母親的羽衣》，這篇向我們講解并描述的宏大的母親對(duì)我們無(wú)私無(wú)盡的愛(ài)，同時(shí)也提示我們要時(shí)時(shí)尊愛(ài)我們的母親，好好善待每一位母親。
中學(xué)生讀書(shū)筆記2
說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)兒慚愧，今早讀完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的第二部書(shū)籍。就是這樣一本不算厚的書(shū)本，卻也整整看了2個(gè)星期有余。
作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫(xiě)了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份，又能微言大義，通過(guò)“姑姑”內(nèi)心的掙扎，反映時(shí)代的變革墮落，人內(nèi)心的矛盾變化，無(wú)疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。
書(shū)本的題目叫《蛙》，如果沒(méi)有看過(guò)書(shū)，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說(shuō)到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛(ài)恨情仇，都和孩子有關(guān);其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。
作品中，“姑姑”性格非常鮮明，一個(gè)敢作敢當(dāng)，雷厲風(fēng)行的女子。她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國(guó)家政策，忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點(diǎn)，犧牲了自己的聲譽(yù)，甘心被他人唾罵�！肮霉谩睆�(qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕，至今時(shí)刻在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個(gè)泯滅人性的人，她愛(ài)孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實(shí)上，她做這項(xiàng)殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實(shí)有不忍，但堅(jiān)決執(zhí)行“計(jì)劃生育”的信念卻從來(lái)都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。
所以，我也時(shí)常陷入沉思，“姑姑”到底有沒(méi)有錯(cuò)，她在晚年時(shí)的內(nèi)疚、失眠，罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l(shuí)。是那些思想愚昧，重男輕女的農(nóng)村人，是“計(jì)劃生育”方針的制定者，還是執(zhí)著的、不講情面的姑姑本身?還是三者都有一定的`成分摻雜其中。而可憐的“姑姑”，卻顯然是錯(cuò)生了一個(gè)時(shí)代，成了那個(gè)時(shí)代國(guó)家政策和家族利益沖突對(duì)立的代罪羊和犧牲品。沒(méi)錯(cuò)，她的選擇是“反政策”的，但誰(shuí)又能說(shuō)政策本身不是呢，誰(shuí)又能說(shuō)明知這個(gè)政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢?
讀書(shū)筆記寫(xiě)景4
這段時(shí)間里，我沉浸在這本《激蕩三十年》中久久不能自拔。作者吳曉波先生站在國(guó)際視野的高度，透過(guò)民間觀察的角度，用真實(shí)和激情相交融的優(yōu)美文字，整體和個(gè)體相結(jié)合的描述手法，將一部改革開(kāi)放30年的中國(guó)企業(yè)發(fā)展史清晰地呈現(xiàn)在讀者面前，客觀、全面、細(xì)致、生動(dòng)地再現(xiàn)了幾代企業(yè)家在歷史創(chuàng)造中的激情與迷惘、喜悅與傷痛、成功與沒(méi)落、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
“這是一個(gè)的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。借用這樣一句頗為矛盾的話語(yǔ)可能的確反映了1978到20xx中國(guó)改革開(kāi)放三十年的歷程。
作者按照編年的體例介紹了改革開(kāi)放三十年每年出現(xiàn)的重要事件或現(xiàn)象，并歸納出這些事件或現(xiàn)象的原因，并在每年都附上一個(gè)典型的案例介紹，如廣為人知的禹作敏倒臺(tái)、健力寶的沉寂等�？梢哉f(shuō)頗有當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)資治通鑒的感覺(jué)。作者以尖銳的視角幫我們概括了中國(guó)這三十年這樣一個(gè)發(fā)展模式。
改革開(kāi)放早期、初期，在國(guó)家呵護(hù)和政策扶植下一批國(guó)營(yíng)企業(yè)拔地而起，茁壯成長(zhǎng)，但當(dāng)時(shí)代漸漸步入改革開(kāi)放成長(zhǎng)期后，國(guó)家開(kāi)始放手這些溺愛(ài)的“孩子”時(shí)，他們開(kāi)始掉隊(duì)了，他們?cè)械氖袌?chǎng)開(kāi)始不斷遭到自主能力更強(qiáng)的民營(yíng)企業(yè)和私有企業(yè)的猛烈蠶食，有些國(guó)企甚至砰然倒下。這10多年間，國(guó)營(yíng)企業(yè)、私有企業(yè)、以及股份制公司的興衰變化，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶有強(qiáng)烈的政府和民營(yíng)資本博弈的色彩，改革之前，政府掌握了基本上所有的經(jīng)濟(jì)資源，而改革便是讓民營(yíng)資本一步步向國(guó)有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)起進(jìn)攻，這其中有成功，有失敗，有掙扎，于是便有了書(shū)中一個(gè)又一個(gè)的故事。
中國(guó)企業(yè)的三十年歷程，有多少激動(dòng)人心的輝煌，就有多少令人揪心的隕落。過(guò)去我們講，“三十年河?xùn)|、三十年河西”，但現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)絕大多數(shù)的企業(yè)只能各領(lǐng)風(fēng)騷三五年，一時(shí)風(fēng)光無(wú)限，不久就銷聲匿跡。即便是一些巨型企業(yè)，也難以幸免地經(jīng)歷了從神話到噩夢(mèng)的輪回，“泰坦尼克現(xiàn)象”此起彼伏。究其原因：正是在這個(gè)激情年代中，中國(guó)企業(yè)界和企業(yè)家形成了一種非理性的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)模式和思維，涌動(dòng)在激情之中的那股不可遏制的投資和擴(kuò)張沖動(dòng)，上演了一出令世界矚目的中國(guó)企業(yè)崛起大戲，可也正是這種過(guò)度泛濫的激情把中國(guó)的市場(chǎng)推向了新的無(wú)序和盲動(dòng)，使如今的中國(guó)市場(chǎng)呈現(xiàn)出非線性的迷亂態(tài)勢(shì)。更要時(shí)刻警覺(jué)的是，一旦我們因盲目自信、自我膨脹、急功近利而喪失理性，就有可能撞上那足以令船毀人亡的冰山一角。
這本書(shū)讓我深深地懂得了兩個(gè)道理，時(shí)勢(shì)造企業(yè)，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊企業(yè)。在中國(guó)特定的國(guó)情背景下，事業(yè)要有所成就，一定要及時(shí)關(guān)注中央的政策走向，把握歷史的風(fēng)向，因?yàn)楦鶕?jù)“叢林法則”——存活下來(lái)的物種，不是那些壯的種群，也不是那些智力的種群，而是那些對(duì)變化做出最積極反應(yīng)的物種。只有能夠不斷適應(yīng)政策及時(shí)代變化的企業(yè)才能長(zhǎng)治久安，才能長(zhǎng)盛不衰。企業(yè)這樣，人亦如此!
讀罷《激蕩三十年》，不禁讓我想起《三國(guó)演義》中的卷首詞《臨江仙》中那句“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空�！比甑闹袊�(guó)企業(yè)史，在歷史的長(zhǎng)河只能算是很短的一段，但由于處在改革開(kāi)放這個(gè)時(shí)代背景中，卻顯得尤為不平凡。在歷史的機(jī)遇面前，有人窺見(jiàn)先機(jī)，一躍而起抓住了機(jī)遇，獲得了飛躍的發(fā)展和急速的膨脹;有人隨改革的進(jìn)程，在不斷廓清思路的拉鋸中起起伏伏;亦有人始終站在政策的前端，撈取著轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)的厚利;還有更多的人，他們以自己的勤勉、奮斗在這個(gè)英雄的年代，大寫(xiě)英雄的歷史。作者的寫(xiě)作目的絕不是簡(jiǎn)單地為這段高歌猛進(jìn)同時(shí)又充滿曲折的30年商業(yè)史歌功頌德，恰恰相反，他正是要用飽醮激情的筆觸，“在事實(shí)和理性的層面上抽絲剝繭”，為我們揭示“一個(gè)空前復(fù)雜而大半面目未清的時(shí)代”。同時(shí)也告誡我們，在進(jìn)入改革發(fā)展事業(yè)的“深水區(qū)”，更要摒棄早已泛濫的激情和“自我崇拜的熱焰”，以一種更理性的思想狀態(tài)，更良好的職業(yè)操守、更奮發(fā)的拼搏精神，努力走向希望的春天，真正成就企業(yè)的不朽。
中學(xué)生讀書(shū)筆記3
當(dāng)我合上《悲慘世界》這本書(shū)時(shí)，心中一種難以言明的感動(dòng)。我感覺(jué)我的心靈受到了一次洗禮。這本書(shū)讓我受到了很大的震撼!冉阿讓從一個(gè)階下囚變成一個(gè)善良、受人愛(ài)戴的市長(zhǎng)，這是一段多么辛酸的過(guò)程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對(duì)雨果這位浪漫主義作家心生敬意!
這本書(shū)的主角——冉阿讓，童年時(shí)沒(méi)有上過(guò)學(xué)。成年之后，他成為了一名純樸又熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個(gè)可憐的孩子，過(guò)著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了，家里饑寒交迫，沒(méi)有任何食物了，于是冉阿讓便在一個(gè)面包店里偷走了一個(gè)面包，后來(lái)被人抓住，被判處五年苦役!這是何等的凄慘，社會(huì)逐斥并無(wú)可挽回的拋棄一個(gè)有思想的生靈!冉阿讓在監(jiān)獄里備受折磨，終于，不堪忍受牢獄之苦的他，曾試過(guò)四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年刑。年復(fù)一年，這顆心靈逐漸干涸。慢慢的，卻是不可避免的，眼睛也干涸了。直到出獄，十九年間他再也沒(méi)有流一滴眼淚。到了出獄的時(shí)候，冉阿讓耳邊聽(tīng)到這樣一句奇特的話：“你自由了”。但是，一張黃紙通行證，究竟是通向什么樣的自由呢?冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負(fù)罪名，找不到住處。
冉阿讓變得仇視法律，他開(kāi)始放棄這個(gè)社會(huì)。就在冉阿絕望的時(shí)候，卞福汝主教伸出了援助之手，當(dāng)晚他在主教家里留宿，然而當(dāng)主教熟睡的時(shí)候，冉阿讓竟然想要?dú)⒘怂�，偷走他家的銀器。后來(lái)主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點(diǎn)點(diǎn)的感化了冉阿讓，使冉安讓開(kāi)始棄惡從善，開(kāi)始了新的生活
冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁。也許，這是天生富于感情的人的特點(diǎn)。冉阿讓在教主的感化下，開(kāi)始恢復(fù)人性，后來(lái)還當(dāng)上了市長(zhǎng)。成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開(kāi)始熱衷于慈善公益，然而即使是樂(lè)善好施的他，也因法律的濫判無(wú)辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特，進(jìn)而逃出了法律的魔爪;他辦學(xué)校、招無(wú)家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。但社會(huì)仍然容不下他，法律也仍然容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。
這不得不讓我感嘆人性的`黑暗，社會(huì)的虛偽，人們爾虞我詐的陰險(xiǎn)，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會(huì)的不公而做出無(wú)辜的犧牲。他們是可愛(ài)的，但故事是悲慘的，他向我們揭示的種種真實(shí)，這也是這部恢宏龐大又細(xì)膩入微的巨著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方。
冉阿讓曾經(jīng)是一個(gè)心中沒(méi)有愛(ài)的逃亡者，但是他卻被教主的博愛(ài)一點(diǎn)一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對(duì)與他毫無(wú)血緣關(guān)系的人給予無(wú)微不至的愛(ài)，也許這就是人性的魅力。但是，這個(gè)社會(huì)的丑陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那個(gè)主教一樣。懂得愛(ài)，懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛(ài)。誰(shuí)能想象他曾經(jīng)是一個(gè)殘暴的苦役犯?
如果這個(gè)世界沒(méi)有了壓迫，沒(méi)有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無(wú)私，善良的精神，讓每一個(gè)都加入到助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)，那么我們這個(gè)社會(huì)將會(huì)是何等的平等和諧呀!
中學(xué)生讀書(shū)筆記4
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書(shū)。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國(guó)，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。
他追求愛(ài)斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“*情”一樣，它說(shuō)明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚(yáng)的`反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”，以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來(lái)，便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛(ài)斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，意味著人類心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量，作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，一方有難四方幫忙的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。
巴黎聲圣母院讀后感：我讀過(guò)的書(shū)，就算《巴黎聲圣母院》最深?yuàn)W，只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕視的一級(jí)上;用陰森的對(duì)照線從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了外形，渺小變成偉大，畸形變成了美。
中學(xué)生讀書(shū)筆記5
《手指》一文，反復(fù)讀來(lái)，耐人尋味，啟的匪淺。小小五指在我心目中的形象突然變得高大而光彩奪目。
小小五指雖然形象各異，胖瘦高矮不同，但他們卻不分強(qiáng)弱，互相尊重，互相支援，他們只是默默的‘耕耘’，無(wú)私奉獻(xiàn)，卻從不夸耀自己和索取什么。他們是一個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體，無(wú)論粗活細(xì)活臟活累活或大事小事，都能高質(zhì)量地完成。手指的'精神，向我們揭示了“團(tuán)結(jié)就是力量”這一永不變的真理。
春節(jié)前，在我國(guó)南方發(fā)生了特大雪災(zāi)，其程度之嚴(yán)重，范圍之廣，持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，是歷史上罕見(jiàn)的。然而，人民的團(tuán)結(jié)一致，上下一心，軍民一心，迅速戰(zhàn)勝了災(zāi)害，創(chuàng)造了抗災(zāi)，救災(zāi)的奇跡。這一事實(shí)，足以證明了團(tuán)結(jié)的力量。
我還想起了以前參加拔河比賽時(shí)，由于幾個(gè)同學(xué)觀點(diǎn)不一致，比賽開(kāi)始了，前一個(gè)同學(xué)賣力的拉著，可是后面的同學(xué)一個(gè)往左拉，一個(gè)往右拉，不能形成合力，結(jié)果輸了。這一事例也從反面告訴了我們不團(tuán)結(jié)必然會(huì)失敗的道理。
人群的全體同人指的全體一樣，只有團(tuán)結(jié)一致，才能戰(zhàn)勝一切困難，辦好一切事，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好、和諧。
俗話說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的，”我們要學(xué)習(xí)手指?jìng)兊木�，激�?lì)自己健康成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
中學(xué)生讀書(shū)筆記6
《童趣》這篇文章是美麗又奇特的，本文給人第一個(gè)印象便是充滿童趣，特別是那顆鮮活生動(dòng)、充滿奇異思想的童心，使這篇文章洋溢著新奇爛漫的童趣。
在我度過(guò)十二個(gè)春秋的時(shí)間里，我也做過(guò)很多有趣的事情，回想起來(lái)，不禁會(huì)為之前做的趣事忍俊不禁，至今都仿佛近在眼前。
那是我五歲的一天，我和媽媽一起去動(dòng)物游玩，在這過(guò)程中，我看到一位叔叔手里牽著的一匹馬，在展示著它那健壯的身體，濃密的鬢毛，我情不自禁的的打量開(kāi)來(lái)——這是一匹棗紅色的馬，擁有高大的身軀，長(zhǎng)長(zhǎng)的脖頸，柔順，濃密的鬢毛，飄逸的尾巴。對(duì)于剛剛五歲的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是一個(gè)龐然大物。
這時(shí)，那位叔叔見(jiàn)我目不轉(zhuǎn)睛的盯著那匹馬，笑著對(duì)我說(shuō)：“小朋友，要不要過(guò)來(lái)騎這匹馬啊?”聽(tīng)到這句話，我當(dāng)然是十分高興的了，我充滿希望的看向媽媽，可能是我眼中的那份懇求感動(dòng)了媽媽，媽媽絲毫沒(méi)有猶豫，便答應(yīng)了。
當(dāng)我騎到那匹馬上的時(shí)候，心里的'快樂(lè)高興立即被害怕恐懼給包圍了，我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)，絕不亞于上刀山下火海。而就在這個(gè)時(shí)候，這匹馬在那位叔叔的命令下開(kāi)始慢慢地走了起來(lái)，我也開(kāi)始越來(lái)越害怕，生怕一個(gè)不小心摔了下去。
這匹馬的速度越來(lái)越快，我也緊張到了極點(diǎn)，我連忙驚恐地說(shuō)：“慢點(diǎn)!慢點(diǎn)!”但是馬根本不聽(tīng)我的命令，居然慢慢跑了起來(lái)，我驚恐的大叫起來(lái)，顯然那位叔叔并沒(méi)有放慢速度的意圖，而媽媽也只是在那里讓我別害怕，身下的馬也開(kāi)始從小跑變成飛奔，突然間，我的眼淚像決堤的大壩流了出來(lái)，那位叔叔也趕快喝住了那匹馬，我才得以相救。
雖然我當(dāng)時(shí)十分害怕，但這是我童年的一次趣事，我的童年是最快樂(lè)的!
中學(xué)生讀書(shū)筆記7
26個(gè)國(guó)家，96個(gè)城市，無(wú)論是羅馬的假日，興的亡象牙白還是點(diǎn)燃的亞平寧和尋常的威尼斯，都留下了余秋雨對(duì)讓心靈去旅行的詮釋。《行者無(wú)疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。歐洲的古典風(fēng)韻在他眼里變成了無(wú)與倫比的思考，變成了史詩(shī)般的文化眼光，最終變成了涓涓流淌的文字，流入眾人對(duì)歐洲的'憧憬。
這是一次新時(shí)代的東方文明沿著古老的絲綢之路去追憶古老西方文明的旅行，是一次重新探索新時(shí)代西方文化，風(fēng)土人情的旅行。余秋雨不僅停留在眼前的世界，而是思考著文化背后的故事。
“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發(fā);森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽;熱鬧，精致，張揚(yáng)，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折;蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝煉。”余秋雨用精煉的詞藻和深遠(yuǎn)的意境描繪了凝重的歷史和感慨。
被一百多次沖刷的威尼斯，蘊(yùn)含的水上柔情，在大師眼中顯得既出色又羸弱。這座古老的小城，在余秋雨的話中仿佛讓人聽(tīng)到水上悠長(zhǎng)的南歐小調(diào)，卻又讓人覺(jué)得哀傷，這座沒(méi)有喧嘩的城和這片沒(méi)有消失的文化。
光芒耀眼的時(shí)尚之都巴黎，在余秋雨再來(lái)亦是如此，高傲且神采奕奕。描寫(xiě)巴黎時(shí)用的最多一個(gè)的詞是“聚合”�！熬酆稀敝�(cái)富、文化、審美與氛圍，揉入了柔情與浪漫古典與現(xiàn)代，成為西歐濃妝艷抹的一筆。
面對(duì)陌生的文化，余秋雨給了思考的完整和深刻，心靈的自由與隨性。他帶我們領(lǐng)略了南歐、中歐、西歐、北歐，體驗(yàn)了他對(duì)歐洲文化的理解。他感嘆道感嘆，“歐洲文明確實(shí)優(yōu)秀而又成熟，能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明、個(gè)人自由和社會(huì)公德融會(huì)貫通�！蔽覀円矐�(yīng)感嘆，在歷史滄桑的文化瑰寶面前，我們只停留于眼前嗎?當(dāng)然是否定的，或許我們做不到向余秋雨那樣的思考與評(píng)價(jià)，但我們能做到的是不單純的行走，單純的融入文化，用心靈去旅行。有朝一日，若能見(jiàn)到世界各地的文化遺產(chǎn)，我便會(huì)像余秋雨那般去了解去探索，用中國(guó)人的眼光看世界。用余秋雨開(kāi)啟的寬闊視窗來(lái)展望所見(jiàn)所聞。
行者無(wú)疆，或許就是這本書(shū)展現(xiàn)的意義。
中學(xué)生讀書(shū)筆記8
母親是崇高的，母親是偉大的，而祖國(guó)母親又培養(yǎng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)花朵，今天我學(xué)了一篇，叫做《懷念母親》的感人的文章。
這篇文章中寫(xiě)了季羨林六歲離開(kāi)母親，在他讀大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，他母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。母親去世，他食不下咽，寢不安席，痛哭了好幾天。從此，他失去了母親，一想到母親，他就會(huì)淚流不止，感到十分凄楚。他到德國(guó)之后，經(jīng)常夢(mèng)到自己的母親和祖國(guó)母親。在1935年11月寫(xiě)的四篇感人的日記中，我讀出他不但愛(ài)自己的母親，還愛(ài)著祖國(guó)和遠(yuǎn)在祖國(guó)的朋友。在那之后，他寫(xiě)了一篇名叫《尋夢(mèng)》的文章，表達(dá)了他熱愛(ài)兩個(gè)母親的情感。
讀了這篇文章，我覺(jué)得我一定要向季羨林學(xué)習(xí)。我有時(shí)對(duì)母親發(fā)脾氣;有時(shí)還不肯做家務(wù)，沒(méi)有更努力地學(xué)習(xí)。而他從小失去了母親，得不到母親的呵護(hù)，卻沒(méi)有受到任何一點(diǎn)影響，反而更加熱愛(ài)、思念母親，更加勤奮學(xué)習(xí)，考取了博士學(xué)位，并去德國(guó)留學(xué)。在哥廷根的時(shí)候，他并沒(méi)有忘記母親。在《永久的悔》這篇文章中，他說(shuō)：“我一生最大的悔，就是沒(méi)能孝敬母親。”這樣一位大學(xué)者，取得了那么多成就，最終后悔的卻是沒(méi)能孝敬母親。
現(xiàn)在，我以是六年級(jí)的學(xué)生了，應(yīng)該從小孝敬母親，幫助母親做一些力所能及的家務(wù)，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。何況我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我不是以前的我了，不是那個(gè)只會(huì)在母親懷里撒嬌的孩子了，我必須趁后悔前，盡自己的力，孝敬母親。
《懷念母親》這篇課文中，作者對(duì)母親的愛(ài)使我久久不能忘懷。
今天，我于同學(xué)們一起學(xué)習(xí)了語(yǔ)文課文《懷念母親》一課，讓我有許多感受。在這里，我就與大家分享一下。
這篇課文通過(guò)會(huì)議的形式，介紹了兩位母親——生母與祖國(guó)母親，以及對(duì)他們的同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛(ài)慕。充分表達(dá)了作者對(duì)生母永久的悔恨和對(duì)祖國(guó)母親不變的愛(ài)意。
我對(duì)這句感受頗深：“天哪!連一個(gè)清清楚楚的夢(mèng)都不給我嗎?我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的`面影。”我真是可憐作者呀!由于作者長(zhǎng)期在外求學(xué)，在母親身邊的時(shí)間不多，對(duì)母親容貌記憶不深，因此只能盡力的懷念，不斷地回想。
因此，我應(yīng)該幫助母親做一些力所能及的家務(wù)，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。何況我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我不是以前的我了，不是那個(gè)只會(huì)在母親懷里撒嬌的孩子了，我必須盡自己之力，孝敬母親。
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。在這里，我便懷著那寸草之心，像普天下所有母親說(shuō)聲：“萬(wàn)事如意，永遠(yuǎn)健康!”
“世上只有媽媽好，沒(méi)媽的孩子像棵草……”小時(shí)候，媽媽經(jīng)常給我唱這首歌，可我還不懂，一直都不以為然。但自從我讀了季羨林爺爺?shù)摹稇涯钅赣H》之后，我便全明白了：母親對(duì)我們來(lái)說(shuō)多么重要，失去她是多么痛苦!
特別是從這幾個(gè)句子當(dāng)中，我深深地體會(huì)到了季羨林爺爺多母親的愛(ài)：“我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席。”、“我真想隨母親于地下�！�、“不知道為什么，母親頻來(lái)入夢(mèng)。”現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)，失去母親是多么痛苦，那傷痛比撕心裂肺都還嚴(yán)重一百倍，不，是一千倍!再想想我平時(shí)，還對(duì)媽媽嫌這嫌那的，一不順我意，我就亂發(fā)脾氣，比起季羨林爺爺，我真是無(wú)地自容!
在《懷念母親》一課中，作者還懷念了另一位母親，那就是祖國(guó)母親。
祖國(guó)母親是偉大的，她孕育了中國(guó)十幾億炎黃子孫，.即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)，許多海外學(xué)子都還一直對(duì)祖國(guó)念念不舍，魂?duì)繅?mèng)縈的。雖然我們沒(méi)有遠(yuǎn)離祖國(guó)，但是，也要深愛(ài)著祖國(guó)，她就像一個(gè)搖籃，把我們漸漸撫養(yǎng)成人。從“不知道為什么，我的這個(gè)母親也頻來(lái)入夢(mèng)�！薄ⅰ拔矣袝r(shí)想得簡(jiǎn)直不能忍耐。”這兩句話中可以看出：季羨林爺爺對(duì)故國(guó)的愛(ài)也是超乎想象的。
不管是對(duì)生母還是對(duì)祖國(guó)母親，我們都要懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛(ài)慕以及付出同樣的愛(ài)，且不予回報(bào)。因?yàn)檎撬齻兒寥憧嗟仞B(yǎng)育了我們。即使不能表達(dá)出對(duì)祖國(guó)和母親的愛(ài)，也要把這份愛(ài)深深埋藏在心中，時(shí)刻不忘：我是中國(guó)人，我愛(ài)自己的母親和祖國(guó)!
中學(xué)生讀書(shū)筆記9
讀完了沈石溪所寫(xiě)的《狼王夢(mèng)》，我的心情久久不能平靜。書(shū)本合上了，那位執(zhí)著追夢(mèng)的母親卻一直留在了我的腦海中。她的身影是那般高大，她的精神是那樣感人至深。
她，就是紫嵐，一匹雌狼，一位堅(jiān)強(qiáng)的母親！
紫嵐的丈夫不幸墜落山谷身亡，從此她便獨(dú)自生活。萬(wàn)幸的是，丈夫走時(shí)她已懷孕，新的希望就要誕生了。不知是天公嫉妒，還是……紫嵐生下的五只狼崽中的.一只因?yàn)闆](méi)有充足的食物被活活餓死了。這對(duì)于一個(gè)母親來(lái)說(shuō)何其殘忍�。〉@一切的不幸并沒(méi)有把她打倒。
生活萬(wàn)般艱難，她卻一心想讓自己的孩子成為狼王。她不顧一切、絞盡腦汁地培養(yǎng)他們。可老天爺好像與紫嵐一家有什么深仇大恨似的，處處刁難著她。好不容易訓(xùn)練出了身強(qiáng)體壯的黑仔，卻被老鷹奪去了性命；千辛萬(wàn)苦培養(yǎng)出聰明伶俐的藍(lán)魂兒，最終又被獵人的捕獸夾害死。現(xiàn)在，只剩下最最平庸、最最無(wú)用的普通草狼——雙毛了。
所幸，這位母親的教育能力在狼界是鼎鼎有名的！雙毛在紫嵐的精心照料下終于恢復(fù)了“狼性”，準(zhǔn)備去和他們的狼王洛戛爭(zhēng)奪王位。但在直面狼王時(shí)，雙毛還是一副貪生怕死的樣子。
無(wú)奈之下，紫嵐又把狼王夢(mèng)寄托在她的狼孫身上。就在這時(shí)，天空中出現(xiàn)了一只老雕，瞄準(zhǔn)了她的小石洞。她的女兒媚媚正在分娩，哪能讓可惡的老雕傷害它的狼孫呢！最終，紫嵐把那只老雕引到了一片低矮的灌木叢中，與老雕同歸于盡！
故事看完了，紫嵐一次次失去親人時(shí)痛苦的情景不斷地在我眼前浮現(xiàn)，我為之流淚！書(shū)本合上了，堅(jiān)強(qiáng)的母親為實(shí)現(xiàn)這狼王夢(mèng)不懈地堅(jiān)持，乃至犧牲自己的生命的場(chǎng)景在我心中定格，我為之震撼、為之感動(dòng)！
紫嵐是一匹狼，但又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的母親，更是一個(gè)堅(jiān)持追尋狼王夢(mèng)的、執(zhí)著的母親，是一個(gè)可敬可佩的母親！狼尚能如此，更何況我們呢！
讓我們都做一個(gè)執(zhí)著的追夢(mèng)人，讓我們的生命綻放光彩！
中學(xué)生讀書(shū)筆記10
《富爸爸窮爸爸》是我讀的第一本關(guān)于“錢”的書(shū)，以前我總覺(jué)得作為一名工科生沒(méi)有必要去關(guān)心理財(cái)?shù)氖�，后�?lái)越來(lái)越覺(jué)得會(huì)正確使用自己的錢是非常重要的。毫無(wú)疑問(wèn)的是學(xué)會(huì)了理財(cái)知識(shí)可以幫助我節(jié)約很多花費(fèi)，甚至可以幫自己掙到更多的錢。
正如上方思維導(dǎo)圖所示，這本書(shū)教會(huì)了我很多和錢有關(guān)的知識(shí)，雖然達(dá)不到讓我精通錢財(cái)使用的地步，至少讓我了解到了這部分知識(shí)，幫助我建立了關(guān)于金錢的另一種觀念。
關(guān)于觀念：
書(shū)上富爸爸說(shuō)：“面對(duì)一個(gè)昂貴的商品，永遠(yuǎn)不要說(shuō)我可買不起，而是要自問(wèn)我怎么能買的起它。”這不僅僅是一種自我激勵(lì)，更是一種金錢思維。如果你說(shuō)我可買不起，那么你的大腦就會(huì)停止思考。而如果你問(wèn)自己如何才能買的起，那么你的大腦就會(huì)快速運(yùn)轉(zhuǎn)，尋找任何可能買下這個(gè)商品的方法。即使你最后你沒(méi)能買的起這件商品，至少你進(jìn)行了思考，這會(huì)幫助你建立良好的“富人觀”。
一直以來(lái)，錢對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種目的`，是一種中介。在大多數(shù)人的思維中，錢是用來(lái)購(gòu)買其他物品的。但是在這本書(shū)中，作者告訴你錢不僅僅用來(lái)交換物品，它也能用來(lái)獲取更多的金錢。任何人都會(huì)花錢，但是很少人會(huì)使用錢。這是兩個(gè)截然不同的概念，如果你想成為富人，那么久不要固守金錢，讓它活起來(lái)才能獲得更多的金錢。
關(guān)于人：
人有很多種分類，如果按照擁有金錢的數(shù)量來(lái)分就只有兩種人：窮人和富人。當(dāng)然我所說(shuō)的富人不是單純有錢的人，而是那么有錢又會(huì)使用錢的人。所以窮人就是那些沒(méi)錢或者不會(huì)使用錢的人�，F(xiàn)實(shí)生活中很多有錢的人因?yàn)槟撤N原因陷入財(cái)務(wù)危機(jī)的例子并不少見(jiàn)，所以即使他們開(kāi)始很有錢，如果不會(huì)正確使用金錢，最后往往也會(huì)成為窮人。同理，一個(gè)人就算開(kāi)始有很少一部分錢，如果他知道如何正確使用金錢，那么他成為富人是遲早的事情。
當(dāng)然，每個(gè)人對(duì)窮富的判別標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，但是就本書(shū)而言，它只是教導(dǎo)人們?nèi)绾伪痊F(xiàn)階段更加富有。
大多數(shù)人之所以是“窮人”的原因之一是不會(huì)正確使用金錢或者說(shuō)不敢使用金錢。書(shū)中說(shuō)：“造成貧困和財(cái)富問(wèn)題的主要原因是恐懼和無(wú)知，而不是經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政府和富人�！边@個(gè)觀點(diǎn)我只認(rèn)同前一半。對(duì)于前一半的原因只是表象，更深層的原因來(lái)自于我們從小接受的教育。學(xué)校和父母一直教育我們學(xué)好知識(shí)，然后才能找到好工作，才能掙錢養(yǎng)活自己。但是學(xué)校卻從來(lái)沒(méi)教過(guò)我們?nèi)绾问褂缅X，然后我們又會(huì)以相同的方式教育下一代。因此，我們就陷入了“老鼠賽跑”的陷阱。
一個(gè)人成為富人的原因有很多，但是如果想一直是富人，他們必須想辦法讓錢為自己工作，這樣才是持久富有的方法。而不是像窮人和中產(chǎn)階級(jí)一樣為錢工作，成為金錢的奴隸。
關(guān)于錢：
掙錢無(wú)非三種方式：做雇員、做老板、兩者兼顧。
很多成為老板的人往往都經(jīng)歷了很多大風(fēng)大浪，做出過(guò)很多重大的決定，因此他們能夠獲得巨額的財(cái)富。如果你因?yàn)榭謶只蛘咂渌驘o(wú)法成為老板，那么作為一個(gè)雇員，你要明白的是工作永遠(yuǎn)只是面對(duì)長(zhǎng)期問(wèn)題的暫時(shí)解決辦法。
作為一名雇員，變得富有有以下兩種方式。
一是邊工作邊學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)知識(shí)，讓自己掙的每一筆錢都得到正確的使用，讓它們創(chuàng)造價(jià)值而是成為消耗品。二是要有自己的事業(yè)，為老板打工叫職業(yè)而不是事業(yè)。上班做員工，下班當(dāng)老板，這就是上面說(shuō)的兩者兼顧。要做一名努力的雇員，但是也要不斷構(gòu)筑自己資產(chǎn)項(xiàng)。
每個(gè)人都會(huì)掙錢，但是不是每個(gè)人都能留住錢。我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)這么一個(gè)問(wèn)題：明明沒(méi)有買什么東西，錢卻花的飛快。這就需要我們明確兩個(gè)概念：資產(chǎn)和負(fù)債。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，資產(chǎn)就是那些能讓錢進(jìn)你腰包的東西，負(fù)債就是讓你花錢的東西。所以我們要清楚我們所購(gòu)買的商品中哪些屬于資產(chǎn)，哪些屬于負(fù)債。
資產(chǎn)有以下幾種：
股票，債券，共同基金，能夠產(chǎn)生收入的房地產(chǎn)，版權(quán)等。
負(fù)債有以下幾種：
奢侈品，汽車等。
牢記一點(diǎn)：如果你購(gòu)買的商品不能為你帶來(lái)比購(gòu)買它所花費(fèi)的金錢更多的金錢的話，它就屬于負(fù)債，否則就屬于資產(chǎn)。
想要變得富有，就要盡可能的多購(gòu)買資產(chǎn)，而非負(fù)債。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)讓我明白了不論從事什么職業(yè)，不論是做雇員還是當(dāng)老板，學(xué)習(xí)一些會(huì)計(jì)和理財(cái)知識(shí)是非常有必要的。它讓我知道即使沒(méi)有富人的財(cái)富，但是一定要有富人的眼光和思維，只有想成為什么樣子，才有可能活成什么樣子。
中學(xué)生讀書(shū)筆記11
《愛(ài)的教育》的作者是亞米契斯，是意大利著名作家，愛(ài)的教育讀書(shū)筆記。《愛(ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說(shuō)，這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語(yǔ)言，記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書(shū)故事簡(jiǎn)單，風(fēng)格樸素，感情濃烈，展現(xiàn)了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫(huà)面，是19世紀(jì)意大利最偉大的10本小說(shuō)之一。
小主人公安利柯他是一個(gè)剛剛上三年級(jí)的學(xué)生，出生在一個(gè)衣食無(wú)憂的知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤奮努力，待人誠(chéng)摯友善，安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算是小康，他的父母都是樂(lè)善好施的人，常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。有一次母親帶著安利柯去幫助一對(duì)貧窮母子，沒(méi)想到他們正是安利柯的同學(xué)克洛西和他的母親。
安利柯的身邊有著一群心地善良和充滿愛(ài)心的同學(xué)。班長(zhǎng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子，當(dāng)他得知克洛西的.父親是服刑回來(lái)的人時(shí)，為了不傷同學(xué)的自尊心，他小心翼翼地保守著這個(gè)秘密。當(dāng)面對(duì)克洛西的父親的時(shí)候，代洛西真摯的話使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆，這個(gè)火車司機(jī)的兒子具有高尚的心靈，面對(duì)被欺負(fù)的弱小者他常常會(huì)挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點(diǎn)兒小事吵架，在開(kāi)明的家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)下，兩個(gè)孩子反而成了親密的同桌。同學(xué)克洛西的父親因過(guò)失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活，但不論怎樣困苦，母親都要讓克洛西去上學(xué)。朱利亞為了幫助父親抄寫(xiě)公文而累壞了身體，面對(duì)父親的責(zé)怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來(lái)，并堅(jiān)持幫助父親抄寫(xiě)公文。當(dāng)父親終于明白兒子為何身體每況愈下，學(xué)習(xí)成績(jī)直線滑坡時(shí)，父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚獎(jiǎng)?wù)拢倪@份榮譽(yù)令父親幡然醒悟，從此改過(guò)自新，成為一名勤奮的好鐵匠。
安利柯的老校長(zhǎng)是一位很和藹的老人，他的兒子當(dāng)志愿兵不幸犧牲后，校長(zhǎng)常常帶著學(xué)生去看路過(guò)的x隊(duì)，向軍旗行禮，教導(dǎo)孩子們要愛(ài)國(guó)。
畢業(yè)時(shí)，安利柯好他的同學(xué)們都依依不舍地離開(kāi)了自己的老師和校長(zhǎng)，心中充滿了無(wú)限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學(xué)老師，給他上了一堂“尊敬師長(zhǎng)”的好課。
正如其書(shū)名所暗示的，《愛(ài)的教育》宣揚(yáng)了人世間最偉大的愛(ài)。一個(gè)三年級(jí)學(xué)生在一個(gè)學(xué)年中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母間的愛(ài)、師生之間的愛(ài)，以及對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，使人讀起來(lái)猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。全書(shū)把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)；小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，無(wú)不包含一個(gè)“愛(ài)”字。這個(gè)生生不息的神圣字眼，雖沒(méi)有“驚天地、泣鬼神”的驚心動(dòng)魄，卻總讓人怦然心動(dòng)，甚至淚流滿面，提醒人們學(xué)會(huì)用一種溫暖的眼光看世界。這本書(shū)也寄托著作者的理想，即期望人與人之間的理解和友愛(ài)。
《愛(ài)的教育》蘊(yùn)含了正確的教育思想，指出素質(zhì)教育的根基是“愛(ài)的教育”，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)教師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。在全書(shū)中我們看到，家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子們循循善誘，因材施教，在道德上堅(jiān)持高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，在個(gè)性上允許孩子自由發(fā)展。安利柯有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記，亞米契斯的教育思想也體現(xiàn)在這個(gè)小小的細(xì)節(jié)中。
本書(shū)生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)了兒童的內(nèi)心世界。兒童的所思所感并不同于成年人，本書(shū)的情節(jié)能夠使人真正地了解到孩子們對(duì)世界和環(huán)境的看法，讓我們通過(guò)一個(gè)孩子的眼光去觀察這個(gè)世界，從而也讓我們了解孩子們的內(nèi)心世界。
中學(xué)生讀書(shū)筆記12
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲，高中讀書(shū)筆記。
工欲善其事，必先利其器。
如：孔子“每事問(wèn)”——不倦求知，勤于積累，虛心請(qǐng)教。
王羲之臨池學(xué)書(shū)——潛心練功，師法自然，矢志求成。
李白鐵杵磨針——堅(jiān)持不懈，勤奮不已，學(xué)習(xí)自成。
歐陽(yáng)修“三上”(枕上、馬上、廁上)苦讀——爭(zhēng)分奪秒，見(jiàn)縫插針，珍惜光陰。
“讀書(shū)是易事，思考是難事;但二者缺一，便全無(wú)用處。”
——(美)富蘭克林
讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊爸R(shí)能塑造人的性格”。
洛陽(yáng)樓聯(lián)：
四面河山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。
一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉，詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見(jiàn)古人，使我滄然涕下。諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆，渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真情，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)。
中學(xué)生讀書(shū)筆記13
剛剛接到這本書(shū)時(shí)，我只是把它放在抽屜里，沒(méi)有看。當(dāng)我前幾天看的時(shí)候，我完全被那種優(yōu)美的語(yǔ)句而陶醉了……
這個(gè)故事充滿了歡樂(lè)。書(shū)中的主人公——十一歲的波莉安娜，她是一個(gè)孤兒，可她從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约旱纳硎蓝械阶员�、失望，反而能從一個(gè)個(gè)打擊和挫折中收獲快樂(lè)，享受快樂(lè)。樂(lè)觀的波莉安娜到了冷漠孤傲的姨媽家，她的“高興游戲”感染了她身邊的每一個(gè)人，讓整個(gè)鎮(zhèn)上重新獲得了勃勃生機(jī)。
我們難道不可以像波莉安娜那樣的樂(lè)觀嗎?我們是可以做到的。文中有一點(diǎn)寫(xiě)道：波莉安娜剛開(kāi)始住的閣樓里，并沒(méi)有鏡子，還非常的'簡(jiǎn)陋，波莉安娜并沒(méi)有抱怨，她認(rèn)為，沒(méi)有鏡子，就可以看不到自己臉上的雀斑了。這件事要在我的身上，我肯定會(huì)覺(jué)得姨媽不愛(ài)我。波莉安娜并不那沒(méi)想。
生活很殘酷，心態(tài)很美好。那次，我沒(méi)有考到自己理想的成績(jī)，我很后悔，很沮喪，但那時(shí)候我想起了這本書(shū)，我們應(yīng)該在痛苦中尋找快樂(lè)啊，就像波莉安娜那樣，我在慢慢地往好的那方面想：這一次考不好會(huì)算什么，只能說(shuō)自己學(xué)的還不夠扎實(shí)，失敗乃成功之母，只要下次努力可以了，我一定會(huì)去的好成績(jī)。我在心里默默的鼓勵(lì)自己。
樂(lè)觀的波莉安娜得到了姨媽的喜愛(ài)，得到了鎮(zhèn)上的巨民們的贊揚(yáng)。我們應(yīng)該像波莉安娜那樣，用開(kāi)心的心態(tài)面對(duì)自己!!!
中學(xué)生讀書(shū)筆記14
第一次認(rèn)識(shí)冰心是我在小學(xué)時(shí)讀的文章《三寄小讀者》。冰心給我的印象是一個(gè)和藹可親，一心為孩子們創(chuàng)作的老奶奶!在寒假，我讀了《繁星春水》。
翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱。
《繁星春水》是大作家冰心的詩(shī)歌集，里面的內(nèi)容是冰心平時(shí)隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”。這兩本書(shū)含蓄雋永、富于哲理，很受大家的歡迎，因此成了教育部《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指定書(shū)目。 她的小詩(shī)具有豐富而深刻的哲理，所以我們說(shuō)她的詩(shī)是典型的哲理詩(shī)。
冰心這些趣味盎然、發(fā)人深思的格言式小詩(shī)，多有淡淡的哀愁。在藝術(shù)上，早年她追求“滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁”的境界，她的'詩(shī)也具有這些特點(diǎn)。藝術(shù)上，趙景深稱她的詩(shī)“一是用字的清新，二是回憶的甜蜜”，而蘇雪林則用冰心評(píng)論泰戈?duì)栕髌返乃膫�(gè)字“澄澈”與“凄美”來(lái)評(píng)論她詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。作文
蘇雪林在評(píng)論《繁星》和《春水》時(shí)說(shuō)：“中國(guó)新詩(shī)界，最早有天分的詩(shī)人，冰心女士，不能不算一個(gè)。……她在《晨報(bào)副刊》上披露了《繁星》和《春水》之后，便一躍而成為第一流的女詩(shī)人了。沈從文曾說(shuō)冰心的作品“‘是以奇跡的模樣出現(xiàn)’的”。還說(shuō)：“……冰心，并沒(méi)有費(fèi)勁于試探，她好像靠她那女性特具的敏銳感覺(jué)催眠似的指導(dǎo)自己的徑路一尋便尋到了一塊綠洲。這塊綠洲也有蓊然如云的樹(shù)木，有清瑩澄澈的流泉，有美麗的歌鳥(niǎo)，有馴良可愛(ài)的小獸……冰心便從從容容在那里建設(shè)她的詩(shī)的王國(guó)了。”而《繁星》則是她的王國(guó)上空的第一顆明星。
中學(xué)生讀書(shū)筆記15
第一次在書(shū)柜里找到這本書(shū)，立刻都被它那至美的名字吸引了。繁星春水，這是一幅多么完美的畫(huà)面，浮此刻我眼前的是淡遠(yuǎn)、深沉、自然、清新，還有什么比這個(gè)更愜意的呢?伴隨著這種愜意寫(xiě)下了繁星春水讀書(shū)筆記。
輕輕掀開(kāi)扉頁(yè)，讀著一段段輕巧的文字，似乎也帶我走進(jìn)了文章的最高境界——詩(shī)歌的天堂。把本不十分喜歡詩(shī)歌的臥冬靜靜地也愛(ài)上了這種文字，喜歡上了這種情趣。
“繁星閃爍著——深藍(lán)的太空，何曾聽(tīng)得見(jiàn)它們對(duì)語(yǔ)?沉默中，微光里，它們深深的互相頌贊了�！钡谝欢瘟闼榈�'思想，冰心奶奶把這繁星描述的如此可愛(ài)，在我面前勾勒出一幅寧?kù)o的、自然***的圖畫(huà)。冷冷的天空被作者豐富的想象描繪得那樣溫馨，它們互相頌贊，互相交談，給大自然添了許多清幽、明麗，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒發(fā)了自我對(duì)“人類之愛(ài)”的追求。
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