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寫三國(guó)演義的讀書(shū)筆記
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀書(shū)筆記吧。怎樣寫讀書(shū)筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的寫三國(guó)演義的讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
寫三國(guó)演義的讀書(shū)筆記 篇1
《三國(guó)演義》這本小說(shuō)主要向讀者介紹了東漢末年群雄逐鹿，諸侯割據(jù)的一副副歷史畫面。
小說(shuō)中出色的謀士比比皆是，最使我敬佩的是諸葛亮。他上知天文，下識(shí)地理，三教九流，無(wú)所不通。他后來(lái)投靠劉備，為劉備奪荊州、占益州。劉備死后，諸葛亮有12年獨(dú)攬大權(quán)，他完全可以做第2個(gè)曹操，稱王稱帝、挾天子以令諸侯，但他終其一生并未取代劉禪。這足以表示諸葛亮對(duì)劉備的忠誠(chéng)。
小說(shuō)中的趙云武藝超人，真乃一代良將。他曾沖進(jìn)袁紹營(yíng)中如入無(wú)人之境，大破袁紹。他也曾在萬(wàn)軍之中單槍匹馬救劉備的兒子，并殺了曹操陣營(yíng)的五十四員名將，奪了四條長(zhǎng)槍和一把寶劍。幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克。
書(shū)中的關(guān)羽不僅武功過(guò)人，而且義薄云天。他因一次戰(zhàn)役被迫降曹，但提出約定：他一但知道劉備的下落，就一定要去找劉備。在曹操營(yíng)中，曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽，經(jīng)常送他金銀珠寶、綾羅綢緞，但關(guān)羽仍不變心，對(duì)故主忠心耿耿，并最終回到劉備身邊。
縱觀《三國(guó)演義》中各路英雄豪杰，他們或足智多謀，運(yùn)籌帷幄;或驍勇善戰(zhàn)，所向披靡;或忠心耿耿，義薄云天……各自在自己的'位置上干出一番驚天地、泣鬼神的偉業(yè)，造福一方百姓，為后人留下一段段佳話，讓人望塵莫及，徒生敬佩之情。
撫卷沉思，我從這些歷史任人物身上，感受到了他們那種橫槍躍馬，馳騁疆場(chǎng)的灑脫英姿;感受到了他們憐惜蒼生，關(guān)心百姓的悲憫情懷;感受到了他們笑對(duì)死亡，舍生取義的英雄豪氣……
唉，雖然東漢末年和英雄很多，但早已灰飛煙滅，成為歷史，可惜!可惜!
寫三國(guó)演義的讀書(shū)筆記 篇2
跨入三年級(jí)，老師推薦我們看四大名著，我瘋狂愛(ài)上了《三國(guó)演義》，愛(ài)上了劉、關(guān)、張的兄弟之情;愛(ài)上了亮、瑜的足智多謀;愛(ài)上了紹、曹、劉的運(yùn)籌帷幄。
讓我記憶猶新的是劉、關(guān)、張的桃園三結(jié)義，他們自從結(jié)義后，親如兄弟，情同手足。在第十五回中關(guān)公被曹操所擒，曹操想收買關(guān)公，讓關(guān)公成為自己所能用的大將。于是，他獻(xiàn)酒、獻(xiàn)錢、獻(xiàn)美女，但關(guān)公都不屑一顧。最后曹操拿出心愛(ài)的寶馬——赤兔。關(guān)公看到非常高興，連夜騎馬與劉備會(huì)和。曹操是賠了寶馬又失臉面。從而看出關(guān)公對(duì)劉備的兄弟之情有多深。在第五十回中關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操，赤壁之戰(zhàn)中曹操一敗涂地，落荒而逃，被關(guān)云長(zhǎng)所擒。曹操道出了他之前對(duì)關(guān)公的好，關(guān)云長(zhǎng)聽(tīng)后就放了曹操。從而看出關(guān)公講義氣。
《三國(guó)》中還有許多人物都能體現(xiàn)他們的情與義，這些深深觸動(dòng)我小小的.心靈。
記得有一次我剛上完體育課，當(dāng)時(shí)我們都口干舌燥，而我恰沒(méi)帶水，于是我向我的好朋友要水喝。但我的好朋友扭扭捏捏的就是不肯。我當(dāng)時(shí)氣極了。從此我一直對(duì)這件事耿耿于懷，想著總有一天我要以牙還牙。這一天終于到了，快上課了他突然跑過(guò)來(lái)向我借刨圈。我想：是你先對(duì)我不義，修怪我無(wú)情。他灰溜溜的走了。課中我總是坐立不安，想起《三國(guó)》，想起他們朋友間的情深意重，覺(jué)得我好小人。于是我偷偷的把刨圈傳遞給他，他收到刨圈后向我甜甜的一笑。我這才安心聽(tīng)課。
從此我們又成為無(wú)話不談的好朋友，而我也懂得了遇到什么事都要有一顆寬容的心，對(duì)朋友要以禮相待，不要斤斤計(jì)較。
寫三國(guó)演義的讀書(shū)筆記 篇3
從小學(xué)二年級(jí)起，我就特別喜歡看四大名著，尤其是《三國(guó)演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)英雄爭(zhēng)奪天下的故事。我看了這本書(shū)，真是受益匪淺。
我知道無(wú)論什么時(shí)候，智慧是最重要的。要是沒(méi)有智慧的力量，劉備就不會(huì)有強(qiáng)大的勢(shì)力，曹操在“青梅煮酒論英雄”時(shí)就會(huì)殺掉劉備。要是沒(méi)有智慧的力量周瑜在赤壁之戰(zhàn)中也就難以少勝多……到現(xiàn)在，一個(gè)人如果沒(méi)有智慧，就會(huì)被社會(huì)淘汰，他就不可能在社會(huì)上立足。但是相反，一個(gè)人要是有智慧，就可事半功倍，而且可以掙很多的錢。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)了到嫉妒別人的危害。在《三國(guó)演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時(shí)，曾說(shuō)過(guò)：“既生瑜，何生亮!”結(jié)果被諸葛亮活活給氣死了，使得一個(gè)有用之才就這樣浪費(fèi)了。在這個(gè)方面，我有一些親身體會(huì)，那是發(fā)生在上四年級(jí)的一件事。在一次考試中，一個(gè)同學(xué)的成績(jī)超過(guò)了我。我心中就有些嫉妒，和他的.關(guān)系也漸漸疏遠(yuǎn)了，結(jié)果我在班上的朋友也漸漸少了，成績(jī)也沒(méi)有多大進(jìn)步。
自從讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)之后，我慢慢地改掉了這個(gè)壞毛病。從這以后，我在班上的朋友又多了起來(lái)，成績(jī)也進(jìn)步了一些。還有一點(diǎn)，我意識(shí)到?jīng)]有一顆真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度是難以交到很多朋友的�！度龂�(guó)演義》中，劉備正是有一顆坦率的心，才得到了關(guān)羽和張飛兩位大將，才能請(qǐng)諸葛亮幫他爭(zhēng)奪天下，正是有了這三位難得的人才，劉備怎會(huì)如此強(qiáng)大?一個(gè)人若有真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度，就會(huì)有很多的朋友，就會(huì)進(jìn)步。
智慧是重要的，嫉妒對(duì)別人是有害的。要有真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度。
寫三國(guó)演義的讀書(shū)筆記 篇4
暑假里拜讀《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué) 名著�！度龂�(guó)演義》刻畫了近 200 個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸 主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽， 曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸 狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格等等，無(wú)不個(gè)個(gè)極盡其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所 感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物 。。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。
其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
”這句話不無(wú)道理。周 末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢？？ 書(shū)中還有上百個(gè)人物、 無(wú)數(shù)的軍事謀略， 加上作者本身借著歷史人物， 來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、 劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜， 長(zhǎng)厚的魯肅， 勇者張飛、 許楮、 典韋， 下至因行間而貽笑千古的蔣干， 無(wú)不個(gè)極其態(tài)。
其中最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英 雄人物。
在《三國(guó)演義》中，諸葛亮與司馬懿是我們非常熟悉的兩位人物， 他們分別為兩國(guó)的重臣， 且皆深諳韜略， 通權(quán)知變， 可謂當(dāng)世之奇才， 而諸葛亮更是智慧的化身。在與司馬懿交手之前，他運(yùn)籌帷幄中，決 勝千里外，幫助劉備建立蜀漢基業(yè)，形成三足鼎立之勢(shì)。
論才干，論智慧，諸葛亮較司馬懿略勝一籌，可二人功業(yè)卻相反。
司馬懿作為諸葛亮的第一對(duì)手出現(xiàn)，正是因?yàn)樗膱?jiān)忍不拔、鍥 而不舍，最終使諸葛亮的`北伐大業(yè)慘遭失敗，死于五丈原，死在跟司 馬懿的對(duì)抗當(dāng)中。
對(duì)這么一個(gè)非常頑強(qiáng)的對(duì)手，別人恨他還來(lái)不及，但諸葛亮卻很 欣賞司馬懿，對(duì)他另眼相看。在司馬懿還沒(méi)有正式出場(chǎng)，大顯身手的 時(shí)候， 諸葛亮就稱贊：
司馬懿 “乃世之英雄” 曹操評(píng)價(jià)劉備是英雄， 。
是慧眼識(shí)英雄;諸葛亮評(píng)價(jià)司馬懿是英雄，也是慧眼識(shí)英雄。
諸葛亮以“千古第一賢相”的美譽(yù)流芳百世，他一生不怕曹操， 不怕孫權(quán)， 當(dāng)然更不怕周瑜、 夏侯惇之流， 這些人他全不放在的眼里， 唯獨(dú)將司馬懿視作他的真正對(duì)手。
那么，諸葛亮為什么這么看重司馬懿？ 因?yàn)樗抉R懿在性格上沒(méi)有巨大缺陷，他不像曹操、周瑜，這些人 都有突出的性格優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也有明顯的性格隱患，像曹操性格多疑， 周瑜氣量狹小。這些性格缺陷，易于被人把握，在真正的戰(zhàn)爭(zhēng)中，容 易受到致命的攻擊。雖然司馬懿沒(méi)有太大的優(yōu)勢(shì)，但是也沒(méi)有太大的 缺點(diǎn)，所以誰(shuí)碰上這種人都會(huì)覺(jué)得非常難以對(duì)付。
諸葛亮“六出祁山” ，表面上看似乎算無(wú)遺策，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不 勝，但最后他也沒(méi)有消滅司馬懿率領(lǐng)的曹魏軍隊(duì)。
我們看到，諸葛亮一直打勝仗，甚至讓司馬懿在上方谷險(xiǎn)些喪命。
但最終司馬懿還是保存著實(shí)力，還是沒(méi)有被打敗。諸葛亮好像勝了， 但從來(lái)沒(méi)有大勝，沒(méi)有徹底地勝;司馬懿好像敗了，他卻也沒(méi)有被徹 底打敗，因?yàn)樗冀K是有實(shí)力的。
在魏蜀兩國(guó)長(zhǎng)期對(duì)峙中，正是司馬懿的堅(jiān)忍不拔才一次一次地阻 撓了諸葛亮的北伐大業(yè)，從而成為諸葛亮戰(zhàn)略上和戰(zhàn)術(shù)上的真正對(duì) 手。
作為對(duì)手，最讓諸葛亮頭疼的就是司馬懿的那股軟磨硬抗的勁 兒。司馬懿采取的戰(zhàn)略決策是：戰(zhàn)略上防守，戰(zhàn)役中固守。他堅(jiān)信自 己最后會(huì)贏，所以從不擔(dān)心在戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次地輸。司馬懿對(duì)付諸 葛亮的戰(zhàn)術(shù)就是：你來(lái)硬的我就來(lái)軟的，你進(jìn)攻我就守，你撤退我就 追，反正我粘著你。所以， “六出祁山”形成一種僵持的局面。在這 個(gè)僵持階段里，由于諸葛亮神機(jī)妙算，司馬懿屢戰(zhàn)屢敗，但又屢敗屢 戰(zhàn)。司馬懿總是不會(huì)敗到一敗涂地，總是能夠保存自己的實(shí)力，繼續(xù) 跟諸葛亮抗?fàn)�，打持久�?zhàn)。
當(dāng)然，這種戰(zhàn)術(shù)跟司馬懿的性格大有關(guān)系。司馬懿的性格雖然沒(méi) 有什么可挑剔的， 但至少有一點(diǎn)很明顯， 就是他的多疑， 特別地多疑， 在這點(diǎn)上他很像曹操。正因?yàn)樗嘁刹录�，所以辦事非常謹(jǐn)慎。尤其 是碰上諸葛亮這樣的對(duì)手的時(shí)候，他更是極其小心謹(jǐn)慎，極其多疑多 慮。
其實(shí)，多疑并不一定就是缺點(diǎn)，有時(shí)它可以成為一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，前提 條件是多疑要建立在知己知彼的基礎(chǔ)上。
但是從司馬懿的具體表現(xiàn)來(lái) 看，他的多疑有時(shí)并沒(méi)有真正建立在知己知彼的基礎(chǔ)上，有時(shí)小心謹(jǐn) 慎到了過(guò)分的地步，這樣就不免貽誤戰(zhàn)機(jī)。
最典型的就是“空城計(jì)”一戰(zhàn)。古人說(shuō)：
“料事者先料人。
”要預(yù) 料一件事情，首先要預(yù)料一個(gè)人，要充分吃透一個(gè)人。諸葛亮是個(gè)聰 明人，他的對(duì)手司馬懿也是個(gè)聰明人，所以諸葛亮才能神機(jī)妙算，算 定司馬懿不敢貿(mào)然破城。所以， “空城計(jì)”的故事，不僅表現(xiàn)出諸葛 亮的智高和膽大，也不僅表現(xiàn)出司馬懿的多疑與謹(jǐn)慎，同時(shí)也表現(xiàn)出 司馬懿的過(guò)人智慧。更重要的是， “空城計(jì)”故事還表現(xiàn)出司馬懿的 戰(zhàn)略決策，他決不輕舉妄動(dòng)，不輕易涉險(xiǎn)，一門心思為了保存實(shí)力以 便跟諸葛亮軟磨硬抗到底。
諸葛亮兩大軍事戰(zhàn)役南征取得成功、北伐受阻于司馬懿。
諸葛亮北伐出兵六次，多次無(wú)功而返。雖然諸葛亮在北伐中算無(wú) 遺策，多次打敗了司馬懿，但卻沒(méi)有徹底打敗他。諸葛亮北伐最大的 難題是糧食。
蜀軍的糧食要通過(guò)千里棧道運(yùn)輸?shù)綉?zhàn)爭(zhēng)前線實(shí)在非常困 難。所以，時(shí)間利于魏不利于蜀。雖然諸葛亮認(rèn)識(shí)到這一形勢(shì)，但卻 沒(méi)有從戰(zhàn)略方針的根本上解決這一問(wèn)題。然而司馬懿認(rèn)識(shí)這一形勢(shì)， 采取了軟磨硬抗的戰(zhàn)略決策，最終活活拖累死諸葛亮。所以說(shuō)：諸葛 亮是戰(zhàn)術(shù)高手，司馬懿是戰(zhàn)略高手。諸葛亮贏得一場(chǎng)戰(zhàn)役，卻輸?shù)粽?個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)。
所以軍事上司馬懿略勝一籌。
寫三國(guó)演義的讀書(shū)筆記 篇5
《三國(guó)演義》這本書(shū)大家都知道，是我國(guó)四大名著之一，作者是元末明初著名的小說(shuō)家羅貫中，講述的是東漢末年三國(guó)鼎立的局面。
相信大家小時(shí)候多多少少都聽(tīng)過(guò)書(shū)里的一些精彩內(nèi)容，像《三顧茅廬》、《草船借箭》、《白帝城托孤》等等。在這其中令我印象最深刻的是《草船借箭》。諸葛亮那遇事不慌、冷靜沉著的性格吸引了我。嫉賢妒才的周瑜故意刁難諸葛亮，還讓他立下軍令狀，可是三天怎么能造好十萬(wàn)支箭?我都不禁為諸葛亮捏了一把汗。他明知是詐卻還是答應(yīng)了周瑜，這讓我不得不佩服他的膽識(shí)過(guò)人�？伤z毫沒(méi)有慌亂和畏懼，讀到這我不得不懷疑諸葛亮是不是早已想好了對(duì)策?后來(lái)的一招“草船借箭”實(shí)在讓人拍手叫絕，諸葛亮他知天文，曉地理，識(shí)人心，仿佛他提前就料到周瑜的故意刁難。
其中，諸葛亮冷靜沉著的性格尤其值得我們學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上遇到難題，在生活中遇到困難，我們也要靜下心來(lái)好好思考解決問(wèn)題的辦法，慌亂也許只會(huì)讓我們更緊張，害怕。諸葛亮的為人處事總是有計(jì)劃，有安排，我們也要計(jì)劃好自己的'時(shí)間，要有計(jì)劃的去安排好課余時(shí)間。
周瑜這個(gè)人物也給我留下了很深的印象。因?yàn)樽约旱牟胖潜炔簧蟿e人，就去故意刁難別人，傷害別人，這樣的做法是不對(duì)的。諸葛亮顧全大局，所以不和他計(jì)較。但是我們不能像他一樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，補(bǔ)全自己的短處，做個(gè)品德高尚的人。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，實(shí)在讓人回味無(wú)窮，里面的情節(jié)跌宕起伏，細(xì)細(xì)回味，可以讓我們學(xué)到很多道理。
寫三國(guó)演義的讀書(shū)筆記 篇6
今年我讀了很多書(shū)，令我感受最深的是《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》不但是四大名著之一，而且每個(gè)人都非常厲害，特別是劉關(guān)張三兄弟，曹操和孫權(quán)，每個(gè)人都是叱咤風(fēng)云的超級(jí)高手。
《三國(guó)演義》講的是魏蜀吳三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，令我感受最深的是蜀國(guó)劉備的軍師諸葛亮，在他的幫助下，蜀國(guó)變得強(qiáng)大起來(lái)。諸葛亮可以說(shuō)是天才，是當(dāng)時(shí)的智多星，他可以說(shuō)是無(wú)所不知，無(wú)所不能，而且上知天文，下知地理，仿佛所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都在她的意料之中�！爸T葛亮舌戰(zhàn)群儒，魯子敬力排眾議”這回中，諸葛亮令我佩服的'五體投地。
講諸葛亮被魯肅請(qǐng)到孫權(quán)的大殿上，大殿有一班文武二十多人。他們看見(jiàn)諸葛亮，都認(rèn)為他只是軍師，沒(méi)什么才能，都瞧不起他，就故意出一些難題讓諸葛亮出丑，先問(wèn)的人是孫權(quán)的第一個(gè)謀士，諸葛亮就想，如果不先難道他的話，就說(shuō)服不了孫權(quán)。他若無(wú)其事，他知道他們想問(wèn)一些難題讓他答不出來(lái)，而且還想嘲笑她的國(guó)家。于是他就進(jìn)行反駁，當(dāng)然，這并不是一般的反駁，他在回答的過(guò)程總，說(shuō)出了吳國(guó)的笑話。讓那些文人招架不住。諸葛亮可以說(shuō)是智慧的化身，沒(méi)有什么能難得到他，他真的是神機(jī)妙算，有超出常人的頭腦。
諸葛亮可以說(shuō)是我最佩服得人，無(wú)論在什么方面，他都由于其他人�！度龂�(guó)演義》對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一位帶領(lǐng)我前往成功的導(dǎo)游。如果他們還在的話，我想我們的智慧是可以超過(guò)他們的。我們應(yīng)該回到那個(gè)時(shí)代學(xué)習(xí)，哪里可以把我們丟失的東西找回來(lái)�！度龂�(guó)演義》是一本有靈性的書(shū)，它告訴了我們很多的啟示。
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