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培根隨筆讀書筆記

時(shí)間:2023-02-08 16:23:22 讀書筆記 我要投稿

培根隨筆讀書筆記14篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎?以下是小編整理的培根隨筆讀書筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

培根隨筆讀書筆記14篇

  培根隨筆讀書筆記 篇1

  不久前,我從爸爸的書柜中抽出了那本陳舊的《培根隨筆》,淡淡泛黃的扉頁(yè)上有力的“此書可用一生去讀”幾個(gè)字讓我不禁去翻閱。讀完之后頓覺(jué)收益非淺。它是培根一生的經(jīng)驗(yàn)匯總,雖篇幅不大,但內(nèi)涵豐富,稱得上是一部人生百科全書。書中談及科學(xué)、政治、藝術(shù)等各個(gè)方面,不僅文筆優(yōu)美、談吐睿智而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫出來(lái),一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái),而且寫得是如此生動(dòng)有趣,這確是讓我的精神為之一振。

  在《培根隨筆》這本書語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺,其中的許多文章,都閃現(xiàn)著作者思想與智慧的光芒,能給人們精神上的滋養(yǎng)。且文章中的名言佳句層出不窮,足已永為垂范,這些閃光的句子,使人們能深深感受到愉悅和溫暖。

  在眾多隨筆中,我最喜愛(ài)的一篇是《論美》。這篇文章是在“美”這個(gè)問(wèn)題上談?wù)撟约旱挠^點(diǎn),分析了人的.外在美和內(nèi)在美,勉勵(lì)人們致力于內(nèi)在美的追求,把美的形象與美德結(jié)

  合起來(lái)。本文筆墨不多,但卻十分精彩,語(yǔ)言透徹且優(yōu)美,運(yùn)用了排比和比喻等修辭手法,可以說(shuō)是在培根隨筆中頗具代表性的文章。

  讀完后,我認(rèn)為英國(guó)文學(xué)史家魯賓斯坦的一段評(píng)論可以說(shuō)明我對(duì)此書的感覺(jué):“培根是寫作隨筆的高手,文章不受個(gè)人感情支配,具有公正超脫的格調(diào)。他與讀者的思想建立直接聯(lián)系超過(guò)了他以前的十五代人。他的思想從來(lái)都不是抽象的,而永遠(yuǎn)是具體的活的東西。他的隨筆,篇篇言簡(jiǎn)意賅,富于變化,每次捧讀,都使人不由自主地被吸引。文章中充滿靈感的常理,迄今仍然是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的現(xiàn)代人實(shí)用智慧的豐碑之一,理解了他可以用來(lái)改造世界!

  培根隨筆讀書筆記 篇2

  每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)“知識(shí)就是力量”這句被人們敬仰信奉的話時(shí),就會(huì)忍不住的想起培根——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他所著的《培根隨筆》中的每一句話都令我回味,令我思考,令我贊不絕口。

  培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家,被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù),在自然科學(xué)領(lǐng)域里,也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅(jiān)信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上,他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。

  《隨筆集》共五十八篇,內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故,對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。

  培根的生平經(jīng)歷十分坎坷,他有過(guò)高人一等的官職,卻也有過(guò)被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓,以堅(jiān)定的腳步向著真理邁去。他所創(chuàng)作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書,成為的`世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。

  在《培根隨筆》中,給我印象最深的,要數(shù)《論友誼》。在這一篇中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。這句話給了我很大的啟發(fā)。以前,我一直認(rèn)為,朋友,只是是在我遇到困難時(shí)拉我一把的救命稻草。直到讀完這一篇,我才明白了友誼不僅是以獲得利益為出發(fā)點(diǎn),更是在我們傷心或快樂(lè)時(shí)的一個(gè)剪切鍵和復(fù)制鍵。

  一本好書,不在于它的作者有多高的地位,更不在于它的包裝有多么精美,而在于它的價(jià)值!杜喔S筆》就是一本真正的好書,它讓我成長(zhǎng)!

  培根隨筆讀書筆記 篇3

  《培根隨筆》是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯?培根寫的。他總結(jié)了當(dāng)時(shí)新興的自然科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和成就,并且瞭望到自然科學(xué)發(fā)展的前景,立志要促進(jìn)這種發(fā)展。

  他出生于1561年1月22日一個(gè)倫敦的官宦世家。良好的家庭教育使培根成熟較早。1576年培根作為英國(guó)駐法大使的.隨員到法國(guó),在法國(guó)兩年半的時(shí)間里,他汲取了許多新的思想。1582年他終于取得了律師資格。1584年當(dāng)選為國(guó)會(huì)議員。1603年詹姆士一世繼位,培根受到大力贊賞。

  1621年培根被國(guó)會(huì)指控貪污受賄,被高級(jí)法院指控,處罰四萬(wàn)英鎊,監(jiān)禁于倫敦塔內(nèi),終生被逐出宮廷,不得任議員和官職。雖然后來(lái)罰金和監(jiān)禁都被豁免,但培根卻因此身敗名裂。從此,培根不理政事,開(kāi)始專心從事理論著述。

  1626年他身體孱弱,經(jīng)不住風(fēng)寒于1626年4月9日清晨病逝。

  在《談美》中,培根表達(dá)了他對(duì)美的獨(dú)到的看法,他認(rèn)為秀雅合度的美才是美的精華,是繪畫無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的,他的美學(xué)思想已含有浪漫主義的最初萌芽。

  在《談逆境》中,他為世人留下一句至理名言:“順境中需要的美德是節(jié)制,而逆境中需要的美德是堅(jiān)韌,那在道德中是一個(gè)更為英雄的美德。

  《談國(guó)家的真正強(qiáng)盛》中,他總結(jié)出一個(gè)國(guó)家想成為強(qiáng)大的國(guó)家,最重要的是要承認(rèn)軍事是他們的主要的榮譽(yù),跟學(xué)問(wèn)和職業(yè)一樣。

  讀了這些相隔了很久年代的作家作品,最健康的態(tài)度是”取其精華,去其糟粕“。培根所說(shuō):”讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯“,不得不肯定,從某一方面來(lái)說(shuō),這是一本使人上進(jìn)的好書!

  培根隨筆讀書筆記 篇4

  對(duì)于我們來(lái)說(shuō),弗蘭西斯·培根不是一個(gè)陌生的名字。至少,有千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的那句至理名言:“知識(shí)就是力量。”

  他在一系列著作中批判了歐洲中古經(jīng)濟(jì)院哲學(xué)和唯心主義,認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)與生活實(shí)踐隔絕,被教條和權(quán)威束縛,他還倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示自然界的`奧秘并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)。培根的散文隨筆共有五十八篇,他心目中的讀者是世家貴族子弟。他的文章涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān),比較集中的表達(dá)了作者的“人生哲學(xué)”。

  從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者——培根是其中之一,如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際,致力于探討并樹(shù)立新的信念、規(guī)范和道理。

  培根隨筆讀書筆記 篇5

  1、生活中有了信念,就像有了冉冉升起的太陽(yáng);事業(yè)中有了信念,就像有了攀登險(xiǎn)峰的拐杖。信念,使你變得心胸寬廣,氣度非凡。

  2、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌,那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人,他的心常和別人的心聯(lián)系在一起,而不是孤立的。

  3、讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理學(xué)使人深沉,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云:學(xué)皆成性。

  4、人生充滿競(jìng)爭(zhēng)。人生其實(shí)就是在踢一場(chǎng)足球,那白色的球門便是一種永恒的誘惑,只要你一息尚存,就必須去爭(zhēng)搶,去沖撞,去射門,

  5、弱者只能讓人憐憫、感嘆。樂(lè)趣和生活內(nèi)容會(huì)變得既渺小又蒼白,理想也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉(xiāng)而無(wú)緣面世,軟弱是自私和膽小的兄弟。

  6、強(qiáng)者,可能會(huì)倒下一千次,但總會(huì)第一千零一次地站起來(lái),踉蹌前行。這才是真正的人生!我贊美強(qiáng)者,也希望自己能得到強(qiáng)者的認(rèn)同

  7、畫家梵高為何苦苦地畫著向日葵?他是在描述燃燒的生命!他的靈魂有一輪常燃不息的太陽(yáng);他的生命字燃燒著,他的作用也在燃燒著。

  8、信念,是理想和意志的融合,是精神和品格的交匯;信念,是成功事業(yè)的臺(tái)階,是戰(zhàn)勝艱難的力量;信念,是人生的精華、幸福的源泉。

  9、讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯?傊,“知識(shí)能塑造人的性格”。

  10、昂首是天,天似畫廊。但見(jiàn)云蒸霞蔚,虹彩霓光如花似錦,婀娜馨香,晨旦瑪瑙,午夜碧玉,珍珠粒粒,鉆石顆顆,璀璨晶瑩,光彩壓目。

  11、昂首是天,天似草場(chǎng)。白駒萬(wàn)千,逐日追月;綿羊成群,牧童何在?所謂高人,所謂韻士,正可以跨神駿,乘長(zhǎng)風(fēng),翩翩然一層鴻鵠之志。

  12、勇于進(jìn)取是一種魄力,勇于面對(duì)失敗也是一種魄力;聰明的人懂得在失敗后總結(jié)教訓(xùn)再干,愚蠢的人則在永遠(yuǎn)的不干中牢牢守住自己永遠(yuǎn)的失敗。

  13、其實(shí),在真正的斗士看來(lái),一場(chǎng)容易贏來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng),即使勝利了也沒(méi)什么光彩。這就像打乒乓球一樣,要提高自己的水平,就得勇敢地同強(qiáng)手對(duì)陣。

  14、求知可以改進(jìn)人的天性,而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

  15、膽小的人無(wú)法體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)那驚心動(dòng)魄的魅力,永遠(yuǎn)都感覺(jué)不到冒險(xiǎn)的樂(lè)趣;膽小的人視冒險(xiǎn)為人生之大忌。其實(shí),不敢冒險(xiǎn),才是人生最大的憂患。

  16、自然界最崇高的莫過(guò)于太陽(yáng),為了無(wú)數(shù)個(gè)星球上的生靈,她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在燃燒中獲得自傲;她窮盡自己的熱點(diǎn)點(diǎn)燃萬(wàn)物,她的生命也因此得到延長(zhǎng)。

  17、人可俯視,可平視,可仰視,人的心理歷程亦然。有的人習(xí)慣于俯視而行,有的人平視而趨,還有的人則昂首闊步——這三種人視野不同,心境各異。

  18、競(jìng)爭(zhēng)與風(fēng)險(xiǎn)同在。競(jìng)爭(zhēng)就好比大海中弄潮的小舟,可以被推上波峰,也可以被拋下浪谷;可以讓你隨浪花一起開(kāi)得璀璨,也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。

  19、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長(zhǎng)的歲月里,默默的'忍受著屈辱,理想之光一刻也不曾泯滅,最終,它實(shí)現(xiàn)了自己的夙愿,成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火!

  20、懂得激流勇進(jìn)者,便懂得斷然退出;懂得如何減少損失者,便懂得及時(shí)改變方向。從這個(gè)意義上講,一個(gè)人具備了判斷風(fēng)險(xiǎn)的能力,也就具備了競(jìng)爭(zhēng)的能力。

  21、人在許多場(chǎng)合下都會(huì)出現(xiàn)體力不支筋疲力盡的情況,可是堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志、不倒的精神會(huì)神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力,促使你走向既定目標(biāo)。

  22、金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德,正如軍隊(duì)與輜重一樣,沒(méi)有它不行,有了它又妨礙前進(jìn),有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>

  23、天資之改善須靠讀書,而學(xué)識(shí)之完美須靠實(shí)踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木,需要用學(xué)識(shí)對(duì)其加以修剪,而書中所示往往漫無(wú)邊際,必須用經(jīng)驗(yàn)和閱歷界定其經(jīng)緯。

  24、信念,是人生觀的映照,是世界觀的反射。有了正確的人生觀,有了科學(xué)的世界觀,信念就會(huì)堅(jiān)定起來(lái)。理想的光環(huán)是信念的根源,信念是實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力和前提。

  25、在人生的海洋中,我們都是赤裸的泅渡者,只有不斷修正自己的方向,激勵(lì)堅(jiān)強(qiáng)的意志,充實(shí)希望的活力,舒展矯健的身姿,才能抵達(dá)勝利的彼岸。除此,別無(wú)選擇。

  26、人,是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈,因此能產(chǎn)生思想、產(chǎn)生靈感并有所追求。人可站立,可行走,可飛騰,不為時(shí)間、空間以及物質(zhì)世界所束縛。

  27、做什么事都過(guò)分小心的人,永遠(yuǎn)也成不了大器;遇上事便猶豫不決的人,在人生中會(huì)錯(cuò)失許多機(jī)會(huì)。但競(jìng)爭(zhēng)決不是單純地比誰(shuí)的膽子大,孤注一擲的賭徒從來(lái)也成不了英雄。

  28、人活一生,昂首是頂天立地的壯漢,低眉垂首匍匐不是健康人生;無(wú)高瞻遠(yuǎn)矚之氣概,只有乎庸凡俗之念想,不免愧對(duì)人生;昂首直腰,與天比高,星月皎潔,引為同道,此乃亮麗人生。

  29、競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是贏;競(jìng)爭(zhēng)的精神是參與;競(jìng)爭(zhēng)的合理是平等;競(jìng)爭(zhēng)的旗幟是光明正大;競(jìng)爭(zhēng)的本身是提高;競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程是豐富。競(jìng)爭(zhēng)的終極目的,只有一個(gè):“感覺(jué)人生,站起一個(gè)人來(lái)!”

  30、世間少有真正的友誼,而在勢(shì)均力敵者之間這種友誼更是罕見(jiàn)。惺惺惜惺惺不過(guò)是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟,休戚與共。

  31、同是登山,有人認(rèn)為跟在后面走不會(huì)有什么危險(xiǎn);有人則大聲疾呼,你這樣,永遠(yuǎn)也得不到第一。同是下棋,有人一次失誤,便再也不肯博弈;有人卻懂得,一著失誤并不意味著滿盤皆輸。

  32、在人生旅途中,那些目光平直、亦步亦趨趕路的人往往在其生命的過(guò)程中,高不成而低不就,氣人有而笑人無(wú),終年累月,忙碌糾纏于蠅頭小利與蝸角虛名之間,既不會(huì)尊重人,亦不能自尊。

  33、對(duì)人對(duì)事的贊揚(yáng)過(guò)分夸張只會(huì)招人反感,并且會(huì)招來(lái)嫉妒和嘲笑,除個(gè)別情況之外,自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個(gè)人若是贊美自己的工作或使命,他便可以顯得非常體面,甚至顯出一種崇高

  34、人生總是難如人意。突如其來(lái)的打擊,一次又一次的失敗,莫名的痛苦和煩惱……像影子一樣時(shí)不時(shí)地跟著你,很難徹底擺脫。于是,人世間便有了勇敢和懦弱、堅(jiān)定和猶豫、灑脫和癡迷、勤奮和懶惰、廉潔和貪欲之分。

  35、當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí),閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí),知識(shí)可以裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí),正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù),但若要綜觀整體,運(yùn)籌全局,卻惟有掌握知識(shí)方能辦到。

  36、在人生旅途中,那些巾幗、須眉中之佼佼者,勇于昂首闊步。他們胸襟開(kāi)闊,自然前程寬廣。他們不因狂暴風(fēng)雪而怨天,不因絆腳泥濘而怨地,不因摩肩接踵而怨人。舉胸中塊壘與雷霆碰杯;傾一腔熱血與朝陽(yáng)爭(zhēng)暉,能敬人如己,能警己如人。

  37、讀書使人的頭腦充實(shí),討論使人明辨是非,作筆記則能使知識(shí)精確。因此,如果一個(gè)人不愿做筆記,他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索,他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知,他就必定很狡黠,才能掩飾他的無(wú)知。

  38、做一個(gè)強(qiáng)者,首先是做一個(gè)精神上的強(qiáng)者,一個(gè)堅(jiān)韌不拔、威武不屈的強(qiáng)者。世間幾乎不存在人類無(wú)法克服的艱難困苦。在你面臨絕境或行將沒(méi)頂之際,在你氣喘吁吁甚至精疲力盡之時(shí),往往只要再堅(jiān)持一下,奮力拼搏一下,困難就會(huì)被征服了,你會(huì)因此而變得更強(qiáng)。

  39、許多人喜歡把信念當(dāng)作人生的太陽(yáng)、前進(jìn)的動(dòng)力。信念,是一種強(qiáng)大的內(nèi)在的精神寄托,是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或后天病殘,但他卻成為生活的強(qiáng)者,創(chuàng)造出常人難以創(chuàng)造的奇跡,這靠的就是信念。對(duì)一個(gè)有志者來(lái)說(shuō),信念是立身的法寶和希望的長(zhǎng)河。

  40、狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn),愚魯者羨慕學(xué)問(wèn),惟聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它,運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝,不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書,但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧。

  41、當(dāng)然古羅馬的軍隊(duì)偷襲了敘拉古王國(guó),75歲的大科學(xué)家阿基米得徹夜未眠,正在地上畫他的幾何圖形?吹奖羌馍系睦麆,白發(fā)老人從數(shù)學(xué)的迷霧中驚醒。他從容不迫地對(duì)羅馬士兵說(shuō);“等一下殺我的頭,再給我一會(huì)兒工夫,讓我把這條幾何定律證明完畢,可斷不能給后人流下一道還沒(méi)有求解出來(lái)的難題啊!”

  培根隨筆讀書筆記 篇6

  《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù),在自然科學(xué)領(lǐng)域里,也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。這本書就是他的言論集!扒笾梢宰鳛橄,可以作為裝飾,也可以增長(zhǎng)才干!薄敖圃p者輕鄙學(xué)問(wèn),愚魯者羨慕學(xué)問(wèn),唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)!

  本書不喜歡有三,一是基于培根的背景,所處時(shí)代,當(dāng)時(shí)所處地位,寫本書的基調(diào),都是為了國(guó)家,把女王利益高于一切的基調(diào);二是培根本人已是律師職業(yè),職業(yè)和權(quán)位使然,需然環(huán)環(huán)緊扣,所有文字都是在找證據(jù)一樣;三是文中太多的小論題,都是在談大道理,教人如何為國(guó),出發(fā)點(diǎn)是為國(guó)家上層人士,與如現(xiàn)實(shí)的生活相距甚遠(yuǎn),我更喜歡發(fā)自普通人心底的.書籍,描述人心靈的故事。

  當(dāng)然本書肯定是好書,喜歡有三,一是里面有很多文章,如談天性,談膽大、談愛(ài)性……等等都是我喜歡的內(nèi)容,特別是談天性一文,讓我感觸頗深,對(duì)小孩的培訓(xùn)上有了全新的認(rèn)識(shí),特別是最后一句很是有道理——“人的天性不生香卉,便長(zhǎng)野草,所以讓他適時(shí)地給前者澆水,將后者鏟除”。二是這本書是本偉大的書,特別是對(duì)于青少年時(shí)期小孩子,我個(gè)人感覺(jué)就是必讀,對(duì)青少年的成長(zhǎng)有很大的幫助,里面很多好文章甚或可讓小孩熟記于心,教與他們做人的道理,指明方向;三是全文都是激勵(lì)為主的文章,有很多可細(xì)細(xì)品味的哲理性語(yǔ)句,當(dāng)認(rèn)為生活對(duì)自已不公,受盡折磨時(shí)可是療傷的哲理文字。

  并且可以肯定,他絕不是一個(gè)依仗家庭而不學(xué)無(wú)術(shù)的紈绔子弟,在他的隨筆集中可以看出,他對(duì)《圣經(jīng)》是很有研究的,或許可以對(duì)其中的篇章信手拈來(lái)(雖然一些片段出現(xiàn)了錯(cuò)誤);他對(duì)歷史深感興趣,對(duì)于歷朝各代的王侯將相之事如數(shù)家珍;至于希臘神話更是融匯在各篇隨筆之中,著實(shí)使文章顯得生動(dòng)有趣。

  培根隨筆讀書筆記 篇7

  德行猶如寶石,鑲嵌在肅靜處最佳——題記

  “身邊的小事,處處有學(xué)問(wèn)!边@是我們小時(shí)候每位家長(zhǎng)的教育名言。但是把生命看得最透徹的人,我認(rèn)為只有培根了。

  當(dāng)我翻開(kāi)《培根隨筆集》時(shí),一篇篇短小精煉的文章,里面都包含了許許多多的道理。生動(dòng),精煉,富有哲理。雖然文章篇幅不長(zhǎng),但句句是真理,我受益匪淺。

  五十八篇做人之道,處處散發(fā)著生命的氣息。

  《談?wù)胬怼氛f(shuō)的是什么是真理;真理的好處與壞處。真理不是自欺欺人的借口、愚蠢的見(jiàn)解;也不是媚悅的憧憬、錯(cuò)誤的估價(jià);他只是人們心中的一種精神依托罷了。

  讀《談死亡》,我了解到:死亡只不過(guò)是一種懦弱的表現(xiàn)。死亡是罪惡人的報(bào)應(yīng),也是偉大人的感動(dòng)。古人說(shuō):“人之將死其言也善”。似乎人只有在死亡之前才是最真誠(chéng)的吧。

  還記得朱自清寧死不吃救濟(jì)糧的故事。朱自清為了國(guó)家與個(gè)人的`尊嚴(yán),就是餓死也不吃美國(guó)救濟(jì)糧。雖然這樣是愛(ài)國(guó),自尊的表現(xiàn)。但是生命最寶貴。留得青山在,不愁沒(méi)柴燒。何不如留著生命做偉大的事呢。媽媽說(shuō)我這樣的想法很荒謬。但我認(rèn)為只要活在這個(gè)世界,就應(yīng)該聰明,知道什么是最主要的。有了精氣神,在對(duì)付敵人也不晚。但是朱自清的做法確實(shí)很偉大,還是值得我們學(xué)習(xí)的。

  讀這本書,回憶和感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我感覺(jué)這真是一種享受。

  記得原來(lái)我們一家三口在吃飯,我正在看電視,媽媽生氣了。我也不知道哪來(lái)的火氣,對(duì)著媽媽就說(shuō)道:“干啥呀,看會(huì)電視怎么了。”“我還沒(méi)說(shuō)呢,你就說(shuō)了!辈恢挥X(jué)地就吵了起來(lái)。當(dāng)時(shí)就很后悔,如果直接關(guān)了多好,F(xiàn)在讀了這本書,我明白了說(shuō)話要有少說(shuō)自己,知道什么該說(shuō),什么不該說(shuō),并且說(shuō)話要有要點(diǎn)。

  書讀百遍,其義自現(xiàn),我們要在書中尋找良藥,尋找我們的學(xué)習(xí)方式,這樣才能更好地適應(yīng)現(xiàn)在的種種環(huán)境。

  培根隨筆讀書筆記 篇8

  弗蘭西斯·培根作為英國(guó)杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,想改變社會(huì)現(xiàn)狀。青年時(shí)代的他,就開(kāi)始用寫作拯救人類的思想,一生從未放棄!杜喔S筆》融入了他一生經(jīng)驗(yàn)的五十八篇文章,播撒向國(guó)家,走進(jìn)了世界。

  《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論,面對(duì)身邊的社會(huì)問(wèn)題,他尖銳直率地提出了自己的看法,字里行間表現(xiàn)出他對(duì)高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢(mèng)想。一個(gè)愛(ài)國(guó)、平等、正義、熱愛(ài)生活的形象在我們眼前逐漸高大著,我們的內(nèi)心也強(qiáng)大起來(lái)。

  其中有幾篇文章對(duì)我有較大感觸。在《論帝王》中,面對(duì)這個(gè)崇高而不可觸犯的人,他并沒(méi)有畏懼,也沒(méi)有花言巧語(yǔ)。他用客觀公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權(quán)力,限制帝王欲望,同時(shí)對(duì)帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無(wú)時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。

  在《論美》中,培根的看法更是獨(dú)特。不管是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代,人們對(duì)美的追求從未消退,不少人對(duì)外貌不滿,甚至為此失去信心,但培根說(shuō):“天生容貌勝過(guò)粉黛胭脂,而優(yōu)雅之舉又勝過(guò)天生容貌!迸喔矚g一切自然的事物,認(rèn)為做善事使人更美。這對(duì)處在青春期的我們有很大啟發(fā)。

  厄運(yùn)是人類最恐懼最厭惡的東西,但培根在《談厄運(yùn)》中卻提到厄運(yùn)的好處!岸蜻\(yùn)中也不乏種種慰藉和希望”,經(jīng)歷了一生大起大落的`培根,被挫折磨練得更加成熟勇敢,厄運(yùn)會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)好的一面,與厄運(yùn)斗爭(zhēng)過(guò)的人,善的德行更顯著,被打磨后的人生才會(huì)露出生命最璀璨的光芒。

  培根在洶涌的時(shí)代潮流中顯得渺小,然而他的思想成為永不褪色的章節(jié),他睿智的大腦和慈悲的心時(shí)刻激勵(lì)著我們,鼓舞著世界人民去進(jìn)行正義斗爭(zhēng)。培根對(duì)善的詮釋感化了億萬(wàn)人民心中的良知。這就是他語(yǔ)言的力量。

  培根隨筆讀書筆記 篇9

  有這樣一本書,寫著不勝枚舉的名言警句;有這樣一本書,細(xì)細(xì)地品讀它時(shí),眼前豁然開(kāi)朗,心曠神怡;有這樣一本書,就算合上書本,不知不覺(jué)中有著余音繞梁,不絕于耳的感覺(jué)。它的名字就叫做《培根隨筆》。

  “知識(shí)就是力量”,一句話便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書而成為精神的強(qiáng)者,知識(shí)的巨人;“好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆!笔撬虝(huì)我們擁有樂(lè)觀積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心;“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”

  是他讓我們明白分享的快樂(lè)和真諦,友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮,穿透層層迷霧之后,引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門,發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的風(fēng)景。

  如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無(wú)所畏懼;第二,無(wú)所畏懼;第三,還是無(wú)所畏懼。在整本書中,我最喜歡的話莫過(guò)于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說(shuō)著一個(gè)永恒不變的真理,只要一個(gè)人在一切來(lái)臨時(shí)都表現(xiàn)得無(wú)所畏懼,那么所有事將都不成問(wèn)題。雖然這似乎是不可能的`,每個(gè)人都會(huì)有害怕的東西,不愿發(fā)生的事情,還有那無(wú)法改變的生命的終結(jié),但我們都要學(xué)著慢慢去無(wú)所畏懼地面對(duì)。當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種,那么你的人生,將是無(wú)可限量的。

  初看《培根隨筆》時(shí),確實(shí)有些枯燥乏味,但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺(jué)。對(duì)我而言,它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足,它從優(yōu)美的字字句句中指導(dǎo)我們領(lǐng)略人情世故,對(duì)待人生態(tài)度,改善處事方式。

  倘用這本書來(lái)看世界,待世界,就仿若是一滴雨落在心上,溫潤(rùn)了,凈化了,升華了,而心輕曳了一波靜影,沁染了一縷幽香。

  培根隨筆讀書筆記 篇10

  現(xiàn)實(shí)它總是很殘酷的,以至于我們總喜歡做白日夢(mèng),在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無(wú)法完成的心愿,《培根隨筆》里面有太多的真理,它們都是培根的心血和想法,卻十分真實(shí)的揭露出這個(gè)社會(huì)的面貌,以至于全書的每一句話都震撼內(nèi)心。

  有時(shí),我們會(huì)回想起我們?nèi)松哪承┢危覀冃枰摀?jù)來(lái)證實(shí)我們沒(méi)有做夢(mèng),隨著時(shí)間的流逝,許許多多的人和事到最后會(huì)讓你覺(jué)得特別滑稽可笑和微不足道,也許初心會(huì)動(dòng)搖,會(huì)改變,但是野心它始終存在,可能你說(shuō)你是一個(gè)腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印慢慢努力的人,可是在內(nèi)心深處依舊會(huì)有一個(gè)聲音在吶喊——我可以再優(yōu)秀一些,結(jié)局不該是這樣。

  培根說(shuō)“野心就像膽汁,它是一種體液,如果不受障礙,能使人積極、認(rèn)真、敏捷、活躍,它一旦受到阻礙,不能自已流動(dòng),就會(huì)變得焦枯,因而就兇險(xiǎn)惡毒了”。是啊野心和實(shí)力是對(duì)等的,在沒(méi)有實(shí)力的時(shí)候談野心,前方等待你的只會(huì)是萬(wàn)劫不復(fù),所以啊當(dāng)你的才華和準(zhǔn)備還撐不起你的野心的時(shí)候,你就應(yīng)該靜下心來(lái),歷練,奮斗。我知道其實(shí)我們都不會(huì)懼怕千萬(wàn)人阻擋,我們真正怕的是輸給自己,怕自己會(huì)膽怯會(huì)投降,所以一定要在努力下去,別配不上自己的野心,同時(shí)我們也要拼搏,好讓自己的野心配得上自己的能力。而我相信如果你配不上自己的野心,也明白辜負(fù)了所受的苦難的那種心情,你會(huì)感到不甘,因此不甘如此平淡的人生,就要努力奮斗,對(duì)所有人說(shuō):我配的上我曾許下的野心。

  在《培根隨筆》里,我們所有的疑惑都可以得到解釋,因?yàn)榕喔谶@本書上面花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力,它是時(shí)間流逝最好的見(jiàn)證,在這本書里面有一個(gè)專屬于我們自己的'小空間,在這里我們每個(gè)人都是主角,都在探尋著真正的人生奧秘,在每一個(gè)章節(jié)里面總是會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn),在這字里行間都能找到屬于自己的影子,那些個(gè)不服輸,不放棄,有夢(mèng)想,有野心,愛(ài)美,怕死亡的自己,也許我們并不完美,但這才是最真實(shí)的我們,《培根隨筆》就好像是我們每個(gè)人的人生寫照,如果我們都能在這里找到真實(shí)的自己,那么也許你就走進(jìn)了這本書。

  希望我們都可以成為自己想要成為的人,該抓住的抓住;該舍棄的舍棄;該背叛的時(shí)候就背叛,心里的垃圾定期倒一倒,始終瀟灑無(wú)畏,我想這才是真正的夠酷。

  培根隨筆讀書筆記 篇11

  在我兒時(shí)的記憶中,總認(rèn)為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴的虛浮小人,他為了名利可以不惜一切代價(jià),但通過(guò)讀《培根隨筆》一書,我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根,我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。我恍然明白:“噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!”

  在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō),這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。“善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美,不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人!辈诲e(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒(méi)有,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗,而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。

  培根的.一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào),一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集,對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導(dǎo)師,每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí),總能為我點(diǎn)破玄機(jī),柳暗花明,又見(jiàn)一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片的迷霧,引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。

  讀完這書后,我忽然想起,人是沒(méi)有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  培根隨筆讀書筆記 篇12

  前兩天讀了《培根隨筆》后,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。他有著對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

  費(fèi)蘭西斯。培根,英國(guó)哲學(xué)家,作家。他被馬克思稱為“整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)的真正始祖!彼谶壿媽W(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說(shuō)隨筆文集》等。

  在《培根隨筆》中培根講到了愛(ài)情、宗教、藝術(shù)等一系列的.話題,它包括著人們生活中的方方面面。在隨筆中,我最喜歡的就是在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。是啊,朋友是我們生活中必不可少的,我們應(yīng)該珍惜友誼,因?yàn)樗鼇?lái)之不易。

  一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!《培根隨筆》是一本于智慧,生活在一起的,我們應(yīng)該尊重每一本這樣的書。

  培根隨筆讀書筆記 篇13

  很多人喜歡這位偉大的哲學(xué)家——培根,我不喜歡!我討厭培根,他站在貴族和父權(quán)的角度。我討厭培根,他詭計(jì)多端,老于世故。我討厭培根,他思想功利,深諳官場(chǎng)運(yùn)作。

  然而前兩天看了《培根隨筆》,發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)和我想法完全不同的培根。我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的激情,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)理想的追求,以及永不輕易放棄,自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

  我突然意識(shí)到:‘哦!“有這樣一個(gè)熏肉,”

  在這幾十篇短文中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這篇文章,這篇文章是由既有美又有德的男皇帝寫的。這是一部關(guān)于美的經(jīng)典作品。重點(diǎn)是人應(yīng)該如何對(duì)待外在美和內(nèi)在美。善如寶石,鑲嵌自然之美;擅長(zhǎng)美容的人無(wú)疑是最美的,但是漂亮的人不一定要長(zhǎng)得帥,只需要有端莊的氣度和令人愉悅的儀態(tài)!笆堑模问矫绖儆谏,舉止優(yōu)雅美勝于形式美。所以,我覺(jué)得一個(gè)人的'外貌固然重要,但如果沒(méi)有內(nèi)涵,只有外表只是一個(gè)身體,行尸走肉,又怎么能算美呢?所以,人可愛(ài)是因?yàn)槠,而不是因(yàn)槠敛趴蓯?ài)。

  看完這本書,突然想到人并不是完美的,每個(gè)人的理想信念都是不一樣的。當(dāng)然他們追求的東西和追求的夢(mèng)想也是不一樣的。不要把自己的喜好強(qiáng)加給別人,也不要根據(jù)自己的喜好去評(píng)判別人。況且人是有兩面性的!要看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華,彌補(bǔ)自己的不足,為以后漫長(zhǎng)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  一本好書可以讓人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)说囊簧!正如培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人深思,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,學(xué)邏輯修辭使人雄辯”,不得不肯定,從某種意義上說(shuō),這是一種讀書的感覺(jué)《培根隨筆》。

  培根隨筆讀書筆記 篇14

  《培根隨筆》就像一本字典,當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí),就可以向它請(qǐng)教,它不僅會(huì)幫你解憂,還會(huì)教你走正確的方向,以擺脫困難的糾纏。

  這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問(wèn)題,點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問(wèn)題所在,并告訴了人們什么是正確的,什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的,什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說(shuō)的去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外),那么人間也就變成世外桃源了。

  這本書適合各種人群閱讀,而且都會(huì)受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多,因此我在這里只略舉一二,以簡(jiǎn)略的表達(dá)我對(duì)這本書的思想感情。

  第一篇感《談報(bào)復(fù)》

  這篇文章說(shuō)得對(duì),用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù),還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),則——用原文的話說(shuō)——不得 好死。但是在全文中,有這么一句話我不認(rèn)同:如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡,那又如何?充其量?jī)H像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無(wú)能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來(lái)!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了,然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢,孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們,按常理,他們?cè)摲湃肆税?但是他們把孩子給殺了,殺了不說(shuō),還給煮了,煮了不說(shuō),還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了。這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!

  第二篇感《談人的天性》

  你的天性如果是好的,那么再好不過(guò)了。如果是壞的,則要用文中說(shuō)的方法去做。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn):如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直,則需往彎曲的另一個(gè)方向彎,并且要過(guò)直的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁,則應(yīng)極力控制,并且還要露出微笑,即彎向直的另一邊。

  文中還說(shuō)不能太久的迫使自己做一件事,這樣會(huì)福禍雙收,即獲取了堅(jiān)持,也獲得了一點(diǎn)錯(cuò)誤,把錯(cuò)的東西也深深地印在腦海里。因此要間隔一段兒適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。我玩兒滑板時(shí)就是這樣;艘魂囎又,無(wú)意識(shí)的間隔幾天,再滑時(shí),就覺(jué)得水平增長(zhǎng)了些許。但是如果間隔了一年多,就感覺(jué)自己的水平一落千丈。

  不管戒什么,都要像文中說(shuō)的一樣,先扼制,再自然而然的`減少,最后戒除。戒煙就要這樣。原始時(shí)是幾分鐘抽一次,然后對(duì)于煙癮要一忍再忍。幾天后,抽煙的頻率將大大減少。再過(guò)幾個(gè)月,煙不就戒掉了?不過(guò)還有一點(diǎn),也是文中提醒的,目標(biāo)不能太高或太低。因?yàn)樘呋蛱偷脑,不僅不會(huì)改善,還會(huì)越來(lái)越糟。

  培根是一個(gè)偉大的人物,更是一個(gè)了不起的人物。不光有那么多流傳千世的佳句,還有如此精練實(shí)用的文章,把我們生活中能遇到的事談的淋漓盡致,指引我們走正確的方向,雖然也有的錯(cuò)誤,——也可能是社會(huì)不同而造成的——但是又有誰(shuí)能保證,我一輩子都不會(huì)犯錯(cuò)呢?

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