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小學(xué)生讀書筆記集錦15篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？下面是小編精心整理的小學(xué)生讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)生讀書筆記1
《西游記》這個(gè)故事主要是寫唐僧師徒四人，去西天取經(jīng)的事，這一路上遇到了很多要吃唐僧肉的妖怪，因?yàn)檠致犝f吃到了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，孫悟空，豬八戒，還有沙僧他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)師父，經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于取得了真經(jīng)，這個(gè)故事告訴我們，做任何事不管遇到多大的困難和挫折，只要堅(jiān)持就會(huì)勝利！
小學(xué)生讀書筆記2
有一份愛，漂洋過海而來，那便是簡(jiǎn)愛。
可能，我那匱乏的文筆無法把簡(jiǎn)愛所帶給我的觸動(dòng)完全表達(dá)出來；可能，簡(jiǎn)愛的精神世界我不能完全描繪出來；可能，會(huì)有更多的人比我了解簡(jiǎn)愛；可能……我只想用我手中的鍵盤敲打出我心里存在的那個(gè)最鮮活的簡(jiǎn)，那個(gè)令我觸動(dòng)的簡(jiǎn)。
簡(jiǎn)的童年是十分的不幸，從小就失去了雙親。我們還在父母懷里撒嬌的時(shí)候，簡(jiǎn)卻在受著舅媽的傷害，初涉人世卻要過著寄人籬下的生活，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……最終，她受不了了，她開始反抗了，可是，結(jié)果呢簡(jiǎn)受到了她舅媽的懲罰，但她的這次舉動(dòng)卻足以令約翰不能在繼續(xù)肆無忌憚。“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們必須要狠狠地回?fù)�。”這句話給我印象很深刻，如果你自我都不自尊了，不自重了，你還能指望誰來尊重你呢。
簡(jiǎn)終究是善良的，當(dāng)她聽說舅母生命垂危又想見她一面時(shí)，簡(jiǎn)忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她以往厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)她的憐憫之情�？墒牵锏绿钡剿酪矝]能改變她對(duì)簡(jiǎn)的態(tài)度，這使簡(jiǎn)無奈而又痛苦�？吹侥抢铮冶凰膶捜菟袆�(dòng)，藏在他小小身體下的是多么美麗而善良的心啊！假想你的仇人即將過逝，盡管他曾救過你一命，你能放下頭子，能鼓足勇氣地到他面前說聲多謝嗎對(duì)于感情，她更是維護(hù)了自我平等、獨(dú)立的人格。忘記是哪一位譯者翻譯的一句話了，“我明白我并不高貴，但我絕不卑微”，在感情和金錢面前，堅(jiān)持清醒的能有多少可是簡(jiǎn)卻做到了，當(dāng)她明白羅切斯特已經(jīng)是有婦之夫的時(shí)候，她的自尊，使她毅然決然離開了那個(gè)她深愛的男人�？墒钱�(dāng)簡(jiǎn)明白了羅切斯特先生為了救他的妻子而雙目失明時(shí)，原本猶豫不決的簡(jiǎn)出人意料地牽起他的手要陪他一齊走過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，這一刻是多么令人感動(dòng)，故事也到此進(jìn)入尾聲了。
她的一生不是轟轟烈烈的，但卻平凡而不平庸，是刻骨銘心的，她的自尊、平等精神，難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？
小學(xué)生讀書筆記3
《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。
縱觀論語，其實(shí)孔子本人的言論不多，大多為門生的對(duì)話或?qū)﹂T生的評(píng)價(jià)，整個(gè)論語分為二十章，看似一個(gè)松散的論集，然而整個(gè)論語又通過對(duì)孔子思想的論述，緊密的形成了一個(gè)整體。
縱觀孔子一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉而霸越”的子貢，又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂“弟子三千，賢人七十二，四科十哲”，作為萬世師表，通過他長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，提出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原則和方法，這也正是我們要學(xué)習(xí)的。
“仁德”——孔子教育學(xué)生首先強(qiáng)調(diào)做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！�(《學(xué)而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”(《八佾》)這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有意義。這也教育我們對(duì)孩子的教育要重視其內(nèi)心的成長(zhǎng)，正是外在能力的載體。
“有教無類”——在孔門三千弟子中，有貴族弟子(如南宮敬叔、司馬牛、孟懿子)，有商人弟子(如子貢)，然而大多數(shù)出生貧賤，特別是在四科十哲中的，如簞食瓢飲的顏回，卞之野人以藜藿為食的子路等�？梢哉f就是因?yàn)榭鬃佑薪虩o類這樣一個(gè)教育思想，打破了教育的等級(jí)界限，使教育擴(kuò)及于廣大平民，擴(kuò)大了學(xué)校教育的社會(huì)基礎(chǔ)和人才來源。這也教育我們對(duì)孩子的教育要不能關(guān)注其出身背景，要一視同仁的對(duì)待每個(gè)孩子。
“因材施教”——孔子根據(jù)學(xué)生不同的性格、能力進(jìn)行教學(xué)，如“柴也是愚，參也魯，師也辟，由也喻”。 諸如“由也果”、“賜也達(dá) ”、“求也藝”(《雍也》)， “求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之。”(《先進(jìn)》)。正是由于孔子實(shí)行因材施教，適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，使其各盡其才，培養(yǎng)出一批有專長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)用人才。這也教育我們對(duì)孩子的教育要不能照本宣科，要注重每個(gè)孩子的不同性格與能力。
孔子的教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)需要相統(tǒng)一，體現(xiàn)了教育的社會(huì)價(jià)值。孔子的學(xué)說并不是局限于他那個(gè)時(shí)代，我們?cè)诓煌嵌取⒉煌I(lǐng)域都可以從中汲取到我們需要的知識(shí)，現(xiàn)今世上的各類譯注，讓我有機(jī)會(huì)讀儒家的各類經(jīng)典，我會(huì)努力尋找打開這個(gè)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，努力汲取最多的知識(shí)。
小學(xué)生讀書筆記4
過去的一年里讀了好多書，科幻玄幻政治歷史，有些書是用來娛樂打發(fā)時(shí)間，有些書是為了開闊眼界，豐富內(nèi)涵，每讀完一本總會(huì)有些許的思考，但卻一直沒有把讀完這本書帶來的收獲記錄下來，今天決定開始對(duì)讀過的每本書寫讀書筆記，不能讓這些書的內(nèi)容只是作為過眼云煙，記錄下來也算對(duì)自己有所沉淀。
黃仁宇的這本《萬歷十五年》是從杭州回北京的飛機(jī)上讀完的，讀這本書花了不少時(shí)間，這期間也主要因?yàn)楣ぷ魈�，工作之余還要抽出時(shí)間來補(bǔ)專業(yè)知識(shí)，所以就沖淡了讀這些文學(xué)作品的時(shí)間。出差唯一的好處是可以在旅途中讀書，這個(gè)過程是很享受的。
《萬歷十五年》這本書寫的是萬年皇帝第十五年也就是公元1587年前前后后的歷史，作者黃仁宇博士履歷豐富，學(xué)識(shí)也很淵博，《萬歷十五年》在我看來沒有博人眼球的華美文字，字里行間也是樸實(shí)無華，作者站在一個(gè)后來人的角度上客觀公正地去審視那個(gè)年代的歷史，為我們重現(xiàn)了一個(gè)典型的中國(guó)封建王朝的政治和民生。
時(shí)處明朝的中國(guó)在世界上還是一個(gè)輝煌的國(guó)度，但其實(shí)是在走向沒落的邊緣，當(dāng)時(shí)的政治體制就已經(jīng)決定了明朝的沒落是不可避免的。
不得不說，從讀過關(guān)于明朝的書籍來看，明朝的政治制度相比其它的朝代還是有一定的優(yōu)越性的，文官集團(tuán)的斗爭(zhēng)雖然是王朝落沒的關(guān)鍵因素，它也同樣帶有一點(diǎn)民主的意思，低級(jí)別的文官敢于上書彈劾比自己官位高得多的官員，甚至彈劾自己的領(lǐng)導(dǎo)，更有甚者有人公開上書指點(diǎn)皇上的是非，很多文官也有著他們自己的諍諍鐵骨，雖然這遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上民主，但說它有一點(diǎn)民主的意思我覺得也不過份。
作者在本書中多次明確地闡述，封建王朝最終落沒的原因，在于統(tǒng)治者總是試圖通過道德來約束人民，而沒有建立完善的法律框架，于是四書五經(jīng)三從四德等等這些就在那個(gè)年代發(fā)揮了巨大的作用，普通百姓想要入朝為官就只有科舉這一條出路，科舉的內(nèi)容也無非是四書五經(jīng)圣人之言，朱熹的批注也被指定成唯一的官方正確版，如果說現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)沒有言論自由，那封建社會(huì)的學(xué)者連思想自由都沒有，由于缺乏完善的法律框架，統(tǒng)治者就必須將這些圣人之言作為人民日常生活的準(zhǔn)繩，以此來教化人民，而那時(shí)的中國(guó)是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)社會(huì)，人民知識(shí)水平和智力水平低下，依靠這些很容易愚化百姓，但僅僅憑道憄上的約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，法治不健全就會(huì)導(dǎo)致各項(xiàng)政策難以推動(dòng)，就更不用說官員鉆各種空子了，這些問題即便在今天的中國(guó)，有了一定的法治基礎(chǔ)都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有解決，更不用說在那個(gè)落后的年代了。
《萬歷十五年》通過幾個(gè)歷史事件和幾個(gè)歷史人物刻畫了那個(gè)年代的歷史，作者挑選的那個(gè)時(shí)代的幾個(gè)人物也各有他們的特點(diǎn)。
張居正是一個(gè)改革派，作為皇帝的老師同時(shí)也受到太后的青睞，手上有著至高無上的權(quán)力，由他來推行變革可以說是順?biāo)浦�，張居正雖然生活上遠(yuǎn)不能算是個(gè)清官，作風(fēng)上也受人非議，但通過這些歷史作品可以看出他也確實(shí)心懷天下，結(jié)交黨羽也是為了能在朝中取得更多的支持，以此來作為政治基礎(chǔ)來推行他的改革，雖然張居正生活不夠清廉，但在他的努力之下民生確實(shí)有所改善。需要明白，但凡變革就必然會(huì)觸動(dòng)很多人的利益，張居正雖然到死也沒有卸任，但在他死后彈劾他的言論紛至沓來，最終在死后還得到清算，因?yàn)橛刑嗳说睦媸艿搅擞|動(dòng)，彈劾地人如此之多以至于和張居正有過密切聯(lián)系的人也大都沒有什么好下場(chǎng)，一代名將戚繼光之所以在死后三年仍不能見容于萬歷皇帝，也是因?yàn)樗芭c張居正交往過于密切。
海瑞印象中應(yīng)該出現(xiàn)過在歷史課本上，各個(gè)地方給他們標(biāo)題都是“清官”，為官清廉地有些極端，記得在《明朝那些事兒》里面作者寫到有一次海瑞買了兩斤肉，賣肉的屠夫激動(dòng)萬分，感嘆居然
在有生之年還能做成�？h令的生意，海瑞清廉地有些潔癖，在那樣的政治背景之下，如此正直的官是不容易于他人的，正直是必要的，但變通仍不可或缺，海瑞豈圖靠一人之力構(gòu)建和諧社會(huì)這樣的打算很顯然是不會(huì)成功的，還是繞回來，沒有統(tǒng)一的制度，單靠一已之力是不可能對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀有顛覆性的改變的。
相比于海瑞，戚繼光則有他的過人之處，他的軍事才能無可挑剔，即使沒有讀過明史的人提到戚繼光也會(huì)不自覺地在他名字前面加上個(gè)“抗倭英雄”，戚繼光練兵有他自己的手段，用兵也有自己的方法，以至于在和倭寇的戰(zhàn)爭(zhēng)戚家軍幾乎未嘗過敗績(jī)。看看明朝其它的一些悲劇人物就可以
知道，單打獨(dú)斗是成不了氣侯的，海瑞一生正直如此，最終其實(shí)也是壯志未酬，而戚繼光可以說成是識(shí)實(shí)務(wù)者，他懂得適應(yīng)當(dāng)前的形勢(shì)來做出決斷，又懂得結(jié)交朝中大臣，張居正就對(duì)他賞識(shí)有加，可以說有張居正在朝中的大力支持，戚繼光才能在外更好地發(fā)揮他的軍事才能。
書中還寫到了內(nèi)閣首輔申時(shí)行，哲學(xué)家李贄，但總起來講沒有哪個(gè)歷史人物有能力靠一己之力改變歷史的，歷史的車輪滾滾向前，也只不過是匯聚了眾多歷史人物的力量，由底層的人民大眾推動(dòng)向前的，《萬歷十五年》是本好書，讓我們更清晰地了解那個(gè)時(shí)代的歷史。
小學(xué)生讀書筆記5
在我的印象中，叢林中，只有許許多多的動(dòng)物，植物。但是，自從我讀了《狼孩》這本書后，我知道了叢林中不僅有動(dòng)物，植物，還可能有被人拋棄的小孩子。而這本書中的主人公毛克利就是被大老虎叼進(jìn)叢林里后被狼族救下來的孩子。
”叢林危機(jī)“這一章是在毛克利長(zhǎng)大后發(fā)生的事，也是我最喜歡的一段，說的是在高原的屠兒――大紅狼要進(jìn)攻叢林，眾狼毛克利先到人的世界躲一躲，等過了這場(chǎng)災(zāi)難在回來，可毛克利要大家一起戰(zhàn)斗，最后打敗屠兒的事。
人們都說野獸無情，但是我從這個(gè)故事中感受到了一些感情。是野獸貼心的照顧，是毛克利不貪生怕死、有難同擔(dān)的精神!如果是一些貪生怕死的人，野獸讓他躲一躲，他一定會(huì)同意，會(huì)丟下野獸不管，會(huì)丟下養(yǎng)育了他十幾年的叢林不管。而毛克利沒有丟下它們就走，而是和它們一起浴血奮戰(zhàn)，打敗屠兒，保護(hù)叢林，保護(hù)把他養(yǎng)大的叢林中的野獸，保護(hù)她心中美好的家園!
誰說人和野獸不會(huì)有感情，沒有感情就沒有《狼孩》這本感人肺腑的書。
小學(xué)生讀書筆記6
1、愛很簡(jiǎn)單，愛不用優(yōu)美的句子。只要細(xì)心，愛就在身邊。做一些善良的小事，對(duì)別人愛護(hù)，同時(shí)也會(huì)收獲愛。小事，就一點(diǎn)點(diǎn)，對(duì)于你自己可能沒有留下一點(diǎn)印象，但對(duì)別人，卻是一條深深的、永不磨滅的印跡。
2、發(fā)誓著，終有一天要登上高峰，抬頭仰望，對(duì)著藍(lán)藍(lán)的天、白白的云，平靜地在心底靜靜說出最讓人振奮的字語，我很重要！那一刻，我的心，找到了依靠的港灣，靈魂，找到了溫軟的懷抱，就像一個(gè)迷失已久的孩子，終于找到自己的家了。
3、詹天佑堅(jiān)持不懈的精神換來了“京張鐵路”的成就；朋友堅(jiān)持不懈的精神換來的是學(xué)會(huì)自行車的本領(lǐng)。相信吧，堅(jiān)持不懈是成功的一半！讓我們也一起來學(xué)習(xí)這種優(yōu)良精神吧，相信我們會(huì)成功！
4、俗語道：不以成敗論英雄，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無不勝的巨人，值得每個(gè)人倡導(dǎo)。
5、書籍給了我們?nèi)松淖孕藕蛦⒌�，給了我們無窮的智慧和力量，給我們架起一座成功的橋梁，給我們注入無限金色的希望。暢游書海，其樂無窮。
6、青春已經(jīng)蘇醒，夢(mèng)想已經(jīng)起航。把握今天，朝著既定的目標(biāo)努力，就一定能成就屬于自己的夢(mèng)想�！拔崃铘撕湾艄�(jié)而，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
7、軍訓(xùn)啟迪了我的心智，促進(jìn)我培養(yǎng)優(yōu)秀的習(xí)慣。從軍人的颯爽英姿里，我懂得了良好的作風(fēng)是成就一切事業(yè)的基石。他們雷厲風(fēng)行的作風(fēng)、堅(jiān)忍不拔的意志，一絲不茍的風(fēng)紀(jì)，崇尚榮譽(yù)、現(xiàn)身使命的信念，潛移默化地感染著我，影響著我，讓我崇敬，使我感動(dòng)，令我思考：我們新世紀(jì)的一代，該怎樣舞動(dòng)青春、放飛夢(mèng)想，迎接未來的挑戰(zhàn)？怎樣才能不辜負(fù)學(xué)校、老師、家長(zhǎng)和祖國(guó)的關(guān)懷，創(chuàng)造屬于自己的明天？
8、書像一位和藹可親的老人，引領(lǐng)我通往神秘的知識(shí)殿堂；如一杯清香四溢的綠茶，泌人心脾，給我?guī)矸N種美妙的享受和無窮的回味；又似一對(duì)美麗神奇的翅膀，讓我在湛藍(lán)的知識(shí)天空中自由自在地翱翔，領(lǐng)略文字的魅力……
9、欣賞，是一種美德，它鼓勵(lì)著無數(shù)的人們；欣賞，是一種態(tài)度，它促使人們恢復(fù)生活中的自信；欣賞，是一種動(dòng)力，它無時(shí)不刻都在鼓舞著人們。
10、伯樂是相馬的，一種贊許，一種認(rèn)可，決定了馬的命運(yùn)。所以，贊許也是一種幫助。助人為樂令人帶來快樂，那么贊許會(huì)換來數(shù)不勝數(shù)的快樂，這種快樂來自外界，是更加令人喜悅的。欣賞不僅是一種快樂，更是一種友誼和友愛。
11、對(duì)于書，我有著莫名的情愫。記得從咿呀學(xué)語，蹣跚學(xué)步起，便和書結(jié)下了一段不解之緣。小時(shí)候，總愛看一些幼稚的童話，纏著媽媽給我講那些自以為很神秘的故事。然后饒有趣味地沉浸于童話中：愚蠢的國(guó)王、善良可愛的美人魚公主、命運(yùn)悲慘的賣火柴的小女孩……做一個(gè)溫馨、淡淡的夢(mèng)。在童話國(guó)度里，點(diǎn)亮只屬于我的煙火。
12、世界并非是一個(gè)公平的天平，每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地域都存在著壓迫與不公。有的人面對(duì)人生的不幸與凄慘，總是痛苦地呻吟生不逢時(shí)，任由命運(yùn)宰割；而有的人則奮起抵抗，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，因?yàn)樗麄冎罒o論成敗，只要奮斗過就無怨無悔，就會(huì)在人生的軌跡上留下最美的篇章。
13、“優(yōu)秀是一種習(xí)慣，素質(zhì)不需要提醒”。短暫的軍訓(xùn)培養(yǎng)了我堅(jiān)忍不拔的性格。學(xué)習(xí)是艱苦的，養(yǎng)成認(rèn)真、細(xì)致的習(xí)慣，堅(jiān)持不懈的品格，將使我受益終生。我要從現(xiàn)在開始，堅(jiān)持預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)好各門功課。學(xué)而不倦，溫故知新。在學(xué)習(xí)上發(fā)揚(yáng)軍訓(xùn)精神，鍥而不舍，不向困難低頭。抓好每天的分分秒秒，敢于向困難挑戰(zhàn)，體驗(yàn)超越自我的那種驚喜。
14、《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言也沒有熟讀，可見你是多么無知的懶散。”這真是本好書。
15、奮斗是一種永不過時(shí)的美德。古人有祖狄聞雞起舞；匡衡鑿壁借光；程頤程門立雪；蘇秦懸梁刺股。今人有海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)毅力，改變?nèi)松粡埡５�、桑蘭不屈不撓，創(chuàng)造輝煌。從古至今，有多少人因?yàn)閵^斗留下了一段段佳話，有多少人通過奮斗譜寫一段段歷史。縱使社會(huì)多么黑暗，縱使人生多么艱難，我只需奮斗，便可朝陽(yáng)四起。也許，這就是老舍最想表達(dá)的意境。我想這就是美德，就是奮斗的本質(zhì)吧。
16、馬克思說：“我的幸福源自于奮斗�！眾^斗可以將一個(gè)失敗的人變得勇敢自強(qiáng)；奮斗可以將一個(gè)低迷的社會(huì)變得生機(jī)繁榮；奮斗可以將一個(gè)國(guó)家變得富強(qiáng)發(fā)達(dá)。就像祥子最初為夢(mèng)想拼搏的那樣，雖然他的萬苦千辛沒有換來累累碩果，但他是幸福的，因?yàn)樗膴^斗感動(dòng)了我，也感動(dòng)了社會(huì)。我們對(duì)他的奮斗不息感到敬佩。我想，奮斗就是幸福的定義吧！
17、對(duì)于我來說，我是一個(gè)完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課，我長(zhǎng)大后，我一定比吳偉強(qiáng)。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó)，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上，但我可以把我所學(xué)的知識(shí)，貢獻(xiàn)給人民，為了祖國(guó)的建設(shè)做出一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
18、請(qǐng)相信愛的力量，人可以無奈的接受死亡，但很難承受生不如死的折磨！
19、因?yàn)榻裉斓纳钣刑嗟牟蝗缫�，所以明天的奮斗依然要繼續(xù)。珍珠是蚌用血和淚凝聚而成的，收獲是付出才能換來的。無論我們的回報(bào)是什么，只要我們奮斗過，就一定會(huì)在人生的篇章中繪寫出最美麗的語言！
20、古時(shí)的愚公移山，他明知開山絕非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可為而為之”，仍堅(jiān)持帶領(lǐng)子孫后代來開山。終于感化天帝，命山神搬走了這幾座山。還有“水滴石穿”，“鐵杵成針”，“冰凍三尺”等等，不都意味著“有志者，事競(jìng)成”嗎？
小學(xué)生讀書筆記7
我知道了在許多女子被殺之后，山魯佐德卻活了下來。她的存活不是偶然，而是運(yùn)用智慧，改變了自己的命運(yùn)。很多時(shí)候，面對(duì)命運(yùn)的不公正，許多人選擇聽天由命，只能在原地徘徊不前。而只有那些懂得運(yùn)用智慧的人，才不會(huì)被命運(yùn)所操控，創(chuàng)造屬于自己的美好明天。
小學(xué)生讀書筆記8
這本書是我的生命，我聽說過這個(gè)詞叫一本書不語，這是充滿了所有的知識(shí)，這本書被稱為生命。我讀到這句話我明白，人生就像一本書后，可以通過頁(yè)面閱讀頁(yè)面來獲得知識(shí)，取得經(jīng)驗(yàn)。只有你每天都要珍惜后，才能對(duì)生活更深的足跡。我最近看了所謂的“士兵突擊”電視劇許三多講述一個(gè)NAO從訓(xùn)練中一次又一次地試圖成為一名特種兵戰(zhàn)士。我很佩服他的精神，還記得他不放棄，放棄的精神。所以，我很佩服他。
小學(xué)生讀書筆記9
上周，老師發(fā)了一本名叫《狼孩》的書，回到家，我便津津有味的讀起來。昨天，我讀完這本書后，爸爸讓我。
這本書主要講的是：主人公毛克利年幼時(shí)，差點(diǎn)兒就被一只大老虎吃掉，幸虧一只狼救了他的性命。從此以后，他就被狼父母哺育成長(zhǎng)，成為狼群中的一員。他在叢林中漸漸長(zhǎng)大，他的智慧和勇敢使他獲得了許多動(dòng)物的尊重。他自己也十分喜歡叢林的自由生活。但隨著年齡的增長(zhǎng)，她的人性也漸漸顯露出來，有一些動(dòng)物也開始他，他最終只好回到人類社會(huì)中。
在作者的筆下，叢林中的許多動(dòng)物都十分可親，他們也有，也有動(dòng)人的親情、和信義。在整本書中，最的是猴子鎮(zhèn)之戰(zhàn)、決戰(zhàn)大老虎和叢林的浩劫;最感人的是毛克利的春天。從毛克利差點(diǎn)兒被撕的粉碎，到回到人類的世界，毛克利經(jīng)歷了無數(shù)磨難，但也使他和叢林的動(dòng)物們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感，直到回到了人類的世界，也會(huì)不時(shí)出現(xiàn)在叢林中。
讀了這本書，我懂得了一個(gè)道理：人類必須善待動(dòng)物，才能與他們和睦相處。
小學(xué)生讀書筆記10
前幾天，我讀了一篇文章，名字叫匆匆。
這篇散文告訴了我們時(shí)光一去不復(fù)返，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜有限的生命，散文中的朱自清通過他自己的方式，告知了我們應(yīng)該在有限的生命中，做出對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)。
是呀!我們不也是應(yīng)該珍惜時(shí)間么，看看墻上掛著的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因?yàn)闀r(shí)間就是生命。沒有人不愛惜他的生命，但卻很少有人珍惜他的時(shí)間，光陰似箭，日月如梭，時(shí)間無休無止的前行，他不知疲倦，我們其實(shí)都被禁錮在這時(shí)間的發(fā)條上，只能前行，連原地踏步的機(jī)會(huì)都沒有，我們只能惜時(shí)如金時(shí)間是永恒的，但是生命的時(shí)間卻是短暫的。
魯迅先生曾說過’哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了‘。我們何嘗不是這樣，我們要是把玩游戲的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，也許也會(huì)有一番作為。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，生命不想玩cf死了還能活過來，生命只有一次，而時(shí)間就是生命，珍惜時(shí)間吧。
小學(xué)生讀書筆記11
“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎······”是啊!明日復(fù)明日，但又有多少個(gè)明日在等著我們呢?就如朱自清寫的《匆匆》一樣，時(shí)間如流水，總是在我們不經(jīng)意間溜走，并一去不復(fù)返，作者不甘虛度年華，把大好時(shí)光都浪費(fèi)了。既然來到這世界，就不能白白走一遭。讀了這篇文章，我深深體會(huì)到了作者對(duì)光陰逝去而無法挽留的`無奈和已經(jīng)流逝日子的留戀，日子在時(shí)間的海洋里是那么渺小，消逝得是那樣快。我的成長(zhǎng)歷程也是如此，幾度風(fēng)雨，幾度春秋我從一個(gè)咿呀學(xué)語的孩子，成長(zhǎng)為一個(gè)即將進(jìn)入中學(xué)的少年，六年時(shí)光，如白駒過隙，時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)瞬即逝，無聲無息，無影無蹤。
人們常說，世界上最公平的就是時(shí)光老人了，他邁著大步，一刻也不停歇。時(shí)間對(duì)任何人都一視同仁，他既不慷慨地多施舍每個(gè)人一秒，也不吝嗇地少給每個(gè)人一秒。每人每天擁有的時(shí)間都是24小時(shí)。然而，在同樣的時(shí)間里，有些人能夠獲取知識(shí)，獲取一個(gè)個(gè)豐收的碩果，而有些人學(xué)到的知識(shí)少得可憐，甚至到老仍一事無成。這其中最重要的原因就是他們對(duì)待時(shí)間的態(tài)度不同，有的珍惜，有的荒廢。
我們有的同學(xué)，整天沉浸在游戲的世界里，大好時(shí)光在不知不覺中浪費(fèi)掉了。人生很短暫，只有利用時(shí)間，做一些有益的事，才能有所成就。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”珍惜時(shí)間吧!同學(xué)們，努力，請(qǐng)從今天開始!
小學(xué)生讀書筆記12
大家聽過《亡羊補(bǔ)牢》這個(gè)成語故事吧!想必大家都很熟悉吧。
這個(gè)故事講的是在楚國(guó)襄王失手楚國(guó)時(shí)，向莊辛求助，莊辛講了一個(gè)故事：一個(gè)農(nóng)民，倆次發(fā)現(xiàn)羊丟了，第一次不聽鄰居的勸阻。第二次丟了羊之后，才把羊圈給封好。
這個(gè)故事告訴我們：做事情，如果做錯(cuò)了，要及時(shí)的改正，不要一味的再錯(cuò)下去。凡事要早做準(zhǔn)備，不然等到不利后果發(fā)生就一切都晚了。出了問題以后想辦法補(bǔ)救;可以防止繼續(xù)受損失。虛心接受別人的意見，不要以為自己所做的一切都是對(duì)的，當(dāng)然也不說都是錯(cuò)的。我們應(yīng)該聽聽別人的意見，看看能不能做，這樣的方法是否正確。
我們遇到像這樣的事時(shí)，聽聽別人的看法，是否可以采用。不要等到這樣的事在發(fā)生時(shí)，在改正，我們要以防這種事情在發(fā)生。
小學(xué)生讀書筆記13
錢昊伶閱讀第177天《成語故事》我懂了，買櫝還珠的做法看起來很傻，可是同樣一件物品，在不同的人心目中會(huì)有不同的價(jià)值，我們要尊重他人的價(jià)值觀。錢昊伶閱讀第178天《成語故事》我懂了，有好的靈感要及時(shí)記錄下來，歷史上很多不可思議的發(fā)明都是自那頭腦的靈光一現(xiàn)。
吳青璇閱讀199天《格列佛游記》30分鐘讀后感："慧骃“死之前的坦然、安詳，并不是想象中的那么痛苦，生命本就是一個(gè)過程，既然是過程就注定會(huì)有結(jié)果，那么倒不如在活的時(shí)候努力去做自己應(yīng)該做的，那樣在死前就不會(huì)感到遺憾了。
王銘昊閱讀第199天《男孩故事》之(盧梭說謊）盧梭在有錢人家工作，因?yàn)橥盗艘粭l繡帶，說是馬麗雯偷的，馬麗雯就失業(yè)了。最后,盧梭被發(fā)現(xiàn)了，也被趕走了。從此以后，他再也不說謊了。每次他會(huì)想到馬麗雯善良的眼睛。讀后感:做錯(cuò)事要勇敢的承認(rèn)，這樣你不僅能得到原諒，還能贏得尊重和信任。
張正閱讀第199天《格林童話》：小王子通過自己的智慧化作自己冒險(xiǎn)的能量，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我們做什么事情都要先動(dòng)動(dòng)腦筋不要埋頭苦干，要三思后行。
張于錚：閱讀第199天《三國(guó)時(shí)期》之《赤壁之戰(zhàn)》諸葛亮真是一個(gè)上知天文，下知地理的人��！他明知曹操進(jìn)攻時(shí)會(huì)吹來東風(fēng)，就可以火燒曹軍的戰(zhàn)艦。于是就運(yùn)用“借風(fēng)”讓火燒曹操30萬大軍，取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利。
王浩晨:閱讀179天《皮球浮上來了》這個(gè)小孩開動(dòng)腦筋，通過住樹洞里灌水的辦法把皮球拿出來了，他真聰明!
錢奧杰閱讀第187天《笨狼的故事》這個(gè)故事講的是笨狼的媽媽要出去旅游，問笨狼你要不要去？然后笨狼就問了媽媽一些問題。笨狼的媽媽都說有，一本人皺起了眉頭，那不跟這一樣嗎？還到外面去干嘛？這個(gè)故事說明笨狼的想法太簡(jiǎn)單了，什么事都要實(shí)際行動(dòng)，多出去走走.眼見為實(shí)耳聽為虛。
小學(xué)生讀書筆記14
在上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了大作家魯迅寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》，學(xué)完以后我一向深有體會(huì)，所以趁這個(gè)假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿歡樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、歡樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
“和我一齊去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時(shí)候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家此刻困難，我……”
閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。
三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義，使兒時(shí)天真活潑，健康歡樂，見多識(shí)廣的閏土，不見了；帶來的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進(jìn)去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時(shí)，魯迅第二次見到閏土的時(shí)候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。”
他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩，不行�！�
魯迅的心也頓時(shí)涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時(shí)竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。
我們改變不了環(huán)境，于是僅有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長(zhǎng)大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢能夠衡量的啊。
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離此刻已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了此刻的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)僅有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，異常是最終一句：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。更是讓人回味無窮。
小學(xué)生讀書筆記15
和高爾基比童年，我們今天是多么幸福埃 高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。 高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束， 都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。 高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢? 撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。 我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。 昆蟲日記 今天，我讀了法布爾所寫的一部名著――《昆蟲日記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他用畢生的精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，完成了《昆蟲日記》這部昆蟲學(xué)巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴。 法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲。《昆蟲日記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世做出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走近了現(xiàn)代文明。 法布爾取得如此巨大的成就并不容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，就是在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔壅胬硭宰珜憽独ハx日記》。 我多么渴望像法布爾那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，……
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