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蘇菲的世界讀書筆記

時間:2022-12-28 11:11:53 讀書筆記 我要投稿
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蘇菲的世界讀書筆記(合集15篇)

  細細品味一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢?以下是小編整理的蘇菲的世界讀書筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

蘇菲的世界讀書筆記(合集15篇)

蘇菲的世界讀書筆記1

  當打開《蘇菲的世界》這本書時,我剛開始閱讀時覺得很乏味,但是仔細地靜讀一章后,發(fā)現(xiàn)這不是一本空洞無聊的書。

  14歲的蘇菲有一天放學回家,收到了一封神秘的信——“你是誰?世界從哪里來?”從此,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,一名神秘哲學導師通過書信的誘導向蘇菲傳授哲學知識。蘇菲開始接觸、思考哲學問題,她從哲學的搖籃雅典出發(fā),了解了蘇格拉底、柏拉圖的哲學,認識了文藝復興時期的達芬奇繪畫、莎士比亞戲劇、古登堡印刷機,知道了近代的康德、黑格爾、弗洛伊德、馬克思哲學思想。世界就像謎團一樣在她眼底展開……

  《蘇菲的世界》是一本哲學思想啟蒙書。讀著讀著,好像我的思想里碰撞出了不一樣的世界,好似在看美國恐怖大片,給人驚魂的感覺。甚至,我也不知道自己是誰了?好像在那個世界里我可以隨意發(fā)揮自己的想法,抱著好奇心去探索、懷疑世界上的一切。它喚醒了每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對人生終極意義的關(guān)懷、好奇。

  頁頁花木盛,期期小森林,閑來常做伴,意蘊可滌心!短K菲的世界》已經(jīng)讓我走進了哲學的天地,讓我深刻的體會到哲學與我們的生活息息相關(guān)。

蘇菲的世界讀書筆記2

  你是誰”,“世界從何而來”,當我看了《蘇菲的世界》這本書,我就被書中的蘇菲的經(jīng)歷深深的吸引,那么多的問題、那么多的疑問、那么多的奇妙神奇的事情,蘇菲的疑問似乎就是我的疑問,我真的想搞明白這些問題的答案,我?guī)е蓡柡秃闷,讀起了這本書,這是我看過的比較厚的一本書,也是我看的最入迷的一本書,每當我看起這本書,好像我自己就是蘇菲,我走進了蘇菲的世界,帶著那么多搞不懂的問題,認真的看了起來。

  最后我終于看完了這本書,但是那么多的問題好像還沒有搞明白,我不知道為什么把自己當成了蘇菲,我很想從書中找到答案,有答案嗎?你能告訴我嗎?…

  爸爸說,這是一本哲學的書,什么是“哲學”?我要去看第二遍。偶然的機會,發(fā)現(xiàn)了《蘇菲的世界》這本書,覺得還挺有點味道,淘來給女兒看看,不知道她能看出什么名堂,這是一本充滿哲學的書,理解起來還是挺有難度的。

  誰知女兒看了兩日,非常著迷,還問起了一個個奇怪的問題,我也加入了《蘇菲的世界》認真的研究起來,一個個哲學問題把我也吸引了,想想我們何嘗不是也在心里問著同樣的問題,只是生活的磨礪早就忘了那一份的童心。這次能和女兒同時在看一本書,讓我獲得了些啟發(fā)。

  不指望通過這本書讓女兒能明白多少哲學的道理,希望能通過蘇菲的世界讓女兒明白好奇和疑問是探索未來世界的動力。

蘇菲的世界讀書筆記3

  在讀《蘇菲的世界》的過程中,有一個問題一直困擾著我∶看清事實的真相,究竟是不是一件積極的事?

  《蘇菲的世界》中,有一個經(jīng)典的比喻貫穿全文∶“這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔,所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端,他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇,然而,當他們年紀愈長,也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下來,他們在那里覺得非常舒適,因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端!

  而我們的主人公蘇菲,雖然她不滿15歲,對世界充滿好奇心,但她從某種意義上來說也是一個深入到兔子毛皮的人——因為她從未懷疑過自己的存在。所以當哲學導師艾伯特暗示蘇菲他們其實不是真正存在時,蘇菲首先是震驚與痛苦。她形容這種感覺為“就好像你中了100萬大獎,正要拿到錢時,卻發(fā)現(xiàn)這不過是南柯一夢”。因為她發(fā)現(xiàn)自己是虛無的,自己所愛的、所追求的一切都是虛無的,到頭來都是一場空。世界仿佛在一瞬間崩塌了。這會讓人開始懷疑自己的價值,懷疑自己的理想,懷疑活著的意義。

  看到這里,我的心揪了起來∶蘇菲會不會因此喪失生活的希望?或是竭盡全力忘記事實,成為一個享樂主義,繼續(xù)無憂無慮地活在虛無之中?

  但蘇菲重新振作了,她開始尋找解決問題的方法,去發(fā)現(xiàn)自己的價值。就像艾伯特鼓勵蘇菲時說的一樣∶“問題不在于我們究竟存不存在?而是在于我們是什么?我們是誰?就算最后事實證明,我們只不過是少校的雙重人格里的一些念頭,那也并不一定能否定我們這一點點存在的價值呀”。

  真相經(jīng)常是殘酷的,真相的出現(xiàn)很可能伴隨著某個認知觀的崩塌,某個夢境的毀滅。但即便如此,我們還是要努力認清真相。首先,因為所有做夢的人總有醒來的一天,我們不能靠不斷地欺騙自己活在世上,這是毫無意義的。其次,認清真相可以使我們進入新的境界。真相是客觀的,它可以使我們發(fā)現(xiàn)真相與我們所“以為”的世界的不同,進而思考不同的原因,“矯正”我們的行為或思想。

  所以,對待真相的態(tài)度才是決定我們?nèi)松呦虻年P(guān)鍵。比如小紅天天去健身房鍛煉,結(jié)果兩個月之后她發(fā)現(xiàn)自己不僅沒有減肥,反而還胖了兩斤,于是她得出一個令人絕望的結(jié)論——鍛煉對減肥沒有任何幫助。但只要她反思一下,她便可知道∶鍛煉后獎勵自己兩塊巧克力無法減肥。也許她經(jīng)過一番分析之后改良自己的做法,下次迎接她的便是目標的實現(xiàn)呢。再比如我們有時覺得自己學習很努力,結(jié)果考試成績出來后往往不盡人意。這時我們不要否定自己、懷疑自己,然后陷入迷茫之中,而是總結(jié)經(jīng)驗,反思提升,爭取下次突破自我。這樣,我們就可以“利用真相”幫助我們找到知識或?qū)W習方法上的漏洞,進而完善自我。

  所以如果一個人看到了真相,然后因此惱怒、痛苦、咒罵上天不公,那么他看到的就是一個無意義的真相。他不是離真相更近了一步,而是離懸崖更近了一步,離墮落更近了一步。懸崖下面,就是深淵。

  反之,如果他看到了真相,然后反思,振作起來,尋找新的人生意義,在新的維度里重新開始,那么這個真相,就是一個通向新意識的臺階。真相不會使他沉淪,而是使他覺醒!

  勒內(nèi)·夏爾曾經(jīng)說過∶“理解的越多,就越痛苦。但是,他有著同痛苦相對稱的清澈,與絕望相權(quán)衡的堅韌!

  這讓我想起《黑客帝國》中“紅藥丸與藍藥丸之選”。尼奧生活在一個被機器控制的虛擬世界中,過著豐衣足食的幸福生活。直到有一天,一位來自真實世界的名叫墨菲斯的人給了尼奧兩顆藥丸,吃下紅藥丸,尼奧將告別虛擬世界,來到殘酷的真實世界去完成一個重要的任務;吃下藍藥丸,他將忘記墨菲斯告訴他的一切,并繼續(xù)活在幻境當中。尼奧毅然決然地吞下了紅藥丸。要是我,我也會如此選擇。

蘇菲的世界讀書筆記4

  “你是誰?”

  “世界從何而來?”

  紅色房子的信箱前,十四歲的蘇菲開始了她不只是關(guān)于哲學的探險之旅。

  挪威作家喬斯坦的《蘇菲的世界》被公認為上世紀末西方社會最優(yōu)秀的哲學通俗讀物之一。我是在如今這一把年紀的時候才來看這本被當作西方青少年哲學啟蒙讀物的書。故事講述的是一個名叫蘇菲的挪威小女孩,在一個陌生的哲學家的引導下,學習歐洲哲學,并認識到自己只不過是被某個作家創(chuàng)造出來的過程。沒有大起大落的轉(zhuǎn)折,書中情節(jié)雖懸念重生卻也波瀾不驚。

  從古希臘愛琴海的自然派哲學,到雅典城師徒三人燎原的智慧之火;從神權(quán)當?shù)赖穆L中世紀,到人性復蘇的文藝復興;從啟蒙運動里為人權(quán)進行的斗爭,到百科全書派對理性所做的推崇……喬斯坦將整一部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來。他用神奇般簡單的語言,用魔術(shù)師,大白兔和姜餅人繪制出一部講給蘇菲聽的哲學史卷。

  蘇菲Sophie,在希臘文中是智慧的意思。哲學在古希臘語里的本意即是“愛智”。有人說,智慧是哲學的本質(zhì),而人生是哲學的外在意義。整個哲學史上最神秘難解的蘇格拉底稱自己為“哲學家”,因為哲學家的英文philo—so—pher的意思是“一個愛好智慧的人”。羅素在《論教育之目的》中說,沒有智慧,我們這個錯綜復雜的當代世界就無法延續(xù)。他認為傳統(tǒng)道德的一個最大的缺陷是其一直低估了智慧的作用,又說“希臘人在這個問題上沒有犯過錯誤”。而在對待智慧的問題上沒有犯過錯誤希臘人,其哲學一直在亟欲找尋人類最佳的生死之道,他們關(guān)心人的倫理與道德,致力于解決蘇格拉底,柏拉圖與亞里士多德提出的問題,他們最關(guān)心的是“何謂真正的幸福以及如何獲致這種幸!。這也許就是智慧的一個重大意義。

  關(guān)于什么是幸福以及如何幸福,蘇格拉底認為,人如果違反自己的理性就不會快樂。而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因此他認為明白是非者必然不會為惡。因為世間哪有人會想要成為不快樂的人?而根據(jù)柏拉圖的說法,人體由頭、胸、腹三部分構(gòu)成,人的靈魂也相對的具有“理性”“意志”和“欲望”三種能力,這些能力又各自有其“美德”:理性追求智慧,意志追求勇氣,欲望則必須加以遏阻,以做到“自制”。唯有人體的這三部分協(xié)調(diào)運作時,個人才會達到“和諧”或“美德”的境界。他認為在學校時,兒童首先必須學習如何克制自己的欲望,而后再培養(yǎng)自己的勇氣,最后運用理性來達到智慧。亞里士多德說人的“形式”是由一個“植物”靈魂,一個“動物”靈魂和一個“理性”靈魂所組成,快樂有三種形式,一種是過著享樂的生活,一種是做一個自由而負責的公民,另一種則是做一個思想家與哲學家。他強調(diào),人要同時達到這三個標準才能找到幸福與滿足,任何一種形式的不平衡都會扭曲生活方式,都是令人無法接受的。柏拉圖和亞里士多德的主張都與希臘醫(yī)學有著異曲同工之處。傳說中希臘醫(yī)學的始祖,誕生于大約公元前四六零年時德寇斯島的希波克拉底,提出健康來自身體和心靈的平衡,要預防疾病最重要的就是要有健康的生活方式,節(jié)制飲食起居。唯有平衡,節(jié)制,人才能過快樂和諧的生活,這就是希臘人關(guān)于幸福的智慧。

  在書中描述的少校小木屋里的傍晚,蘇菲對喬安說,“這樣一根小小的蠟燭卻可以照亮如此的黑暗,這不是很奇怪嗎?”

  我想,在尋找幸福的路上,我們都需要這樣一根蠟燭的力量。就像新柏拉圖派普羅汀所說上帝的神圣之光,那種暖洋洋的注視著人類的靈魂照耀著世間的事物的神圣之光,讓一株風鈴草或一朵 花,一只飛離枝頭的蝴蝶或是一條漫游穿梭的金魚都或多或少的反射著深不可測的神秘之光。在去往幸福的路上,我們需要這樣一簇蠟燭的神秘光芒。

  我希冀著可以有這樣一束光,能穿透眼前的黑暗和迷茫,照亮腳下的巖石和沙礫,能指引出一個通往幸福的方向,一條抵往快樂的羊腸小道。我希望可以有這樣一束微弱但堅強的燭光,它是蘇格拉底口中屬于我的理性之光,我以它作為司南來明辨黑白取舍行事,我按照它提供的遵照準則,來避免為惡,避免成為一個“追求不快樂”的人。這蠟燭作為柏拉圖人體三分論中的頭部美德,它引領我追求智慧和勇氣,讓我知道應該做什么應該怎么做,讓我越來越靠近自制的標向。這蠟燭照亮我作為一個人的“形式”中屬于理性的靈魂,它為我描繪一個生活應該有的摸樣,讓我知道該“如何生活”,讓我有根據(jù)去過一個“良好的生活”。

蘇菲的世界讀書筆記5

  蘇菲和大多數(shù)臨近十五歲的姑娘一樣,有著自己的煩惱與秘密小天地。她有一個幸福的家庭,一些喜歡她并且她也喜歡的小動物,生活平靜,平靜得不起絲毫波瀾。

  直到有一天放學回家,她在信箱里找到了一封特別的信——沒有署名,沒有地址,上面寫道:“你是誰?”從此,蘇菲開始了她神奇的哲學之旅,了解了許多哲學家。最后她與她的哲學導師艾伯特逃出書本,開始新的生活。

  也許很多人和我一樣,在讀《蘇菲的世界》之前,認為哲學極其晦澀難懂,神秘莫測,而學了又沒什么用。但在讀完這本書后,我才明自:哲學真是一門神奇而又好玩的學問。

  在這本書中,作者詳細地講述了德謨克里特、蘇格拉底,柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾等人的哲學主張以及哲學的意義與發(fā)展。全書語言淺近,比喻新奇。其中有一個我很喜歡的比喻:世界就像是從魔術(shù)師禮帽里拉出來的兔子,普通人安居在兔子的毛皮深處,而哲學家則在兔子的毛尖上眺望與探索。也正是這樣,普通人對于自己所看到一切深信不疑,或是對書本上的深信不疑。但哲學家則不同,他們面對自己所經(jīng)歷的一切永懷好奇與探索精神,試圖明白為什么會是這樣。換句話說,哲學家們想看清兔子的全貌,甚至是魔術(shù)師的面貌,他們的思想,無論是廣度還是深度,都遠遠在普通人之上。

  其實我們每個人都可以是哲學家。要永遠保持好奇心——對周遭一切事物的好奇心,無論是你接觸過的還是你沒有接觸過的,誰又知道你接觸的是不是真的呢?要試圖用自己的思維去理解、去探索,不可照搬書本,畢竟那不是你思考的產(chǎn)物。

  哲學就是一門神奇的學問,它引導人們對事物進行探索,以大智慧為人們指點迷津。它像一位長者,為渴求知識的人們提供最好的機會與幫助。

  我愿像蘇菲一樣,在哲學的道路上永懷好奇,永遠前進,站在兔子的毛尖眺望、思考,看清兔子的全貌甚至是魔術(shù)師的面貌。

蘇菲的世界讀書筆記6

  至此,《蘇菲的世界》中主要的哲學人物及其思想就全部介紹完了,在這里簡單總結(jié)一下。

  早期的自然派哲學家關(guān)注的主題是大自然與它的循環(huán)變化,主要研究兩個問題,一是什么是萬物之源,而是世界是“流動”的還是不變的。德謨克里特斯認為自然界的一切事物都是流動的,但流動的背后有一個永恒不變的最小單位,即原子。

  古典派哲學家蘇格拉底比較關(guān)心個人與他在社會中的地位,相信辨別是非的能力就存在于人的理性中。柏拉圖認為自然界中有形的東西是“流動”的,永恒不變的東西并非一種“基本物質(zhì)”,而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。柏拉圖過于強調(diào)理性,他是理性主義者。亞里士多德則認為真實世界中最高層次的事物乃是那些我們用感官察覺的事物,他強調(diào)感官先于理性。

  希臘文化主要經(jīng)歷四個學派。犬儒學派認為一切天注定,要不以物喜,不以己悲。斯多葛學派認為物質(zhì)與精神不可分割,與柏拉圖相反,是一元論者。伊比鳩魯學派強調(diào)人要即使行樂。新柏拉圖學派認為人是二元造物,但萬事萬物都是一體的。

  中世紀的圣奧古斯丁承認柏拉圖有關(guān)永恒理型的看法,同時相信人有靈魂。圣多瑪斯自稱可以用理性證明上帝是存在的。中世紀的哲學多少有些愚昧,直到文藝復興和宗教改革時期,人們的思想才逐漸解放。

  十七世紀又稱“巴洛克時期”,辯論的話題圍繞精神與物質(zhì)展開。笛卡爾認為物質(zhì)和精神同時存在且互不影響,他是典型的二元論者。與之相反,斯賓諾莎是一元論者,他將大自然與萬物的情況簡化為一個單一的實體,這個實體同時包括精神與物質(zhì)。

  十八世紀盛行經(jīng)驗主義。洛克過多強調(diào)感官經(jīng)驗,并且將感官的性質(zhì)分為“主要”與“次要”兩種。休姆認為人有兩種知覺,一種是印象,一種是觀念。并且他將概念分為單一與復合兩類。柏克萊相信人有“靈”,亦即天主。他認為,我們周遭的世界與我們的生命全都存在于天主之中,他是萬物唯一的原因。

  啟蒙運動時期康德將理性主義者與經(jīng)驗主義者的觀點綜合起來,認為對于這個世界的觀念是我們同時透過感官與理性而得到的。他使哲學走出了理性主義與經(jīng)驗主義之間的僵局。

  浪漫主義時期,謝林主張將心靈與物質(zhì)合而為一。黑格爾認為世間沒有“永恒的真理”,我們的理性事實上是動態(tài)的,是一種過程。他還指出每一種新思想都要經(jīng)歷“正”、“反”、“合”三個階段。需要指出的是,黑格爾過于強調(diào)絕對精神,他是客觀唯心主義者。

  個人主義者祁克果反對浪漫主義者的理想主義與黑格爾的歷史觀。他認為世間唯一重要的事只有每一個人“自己的存在”,我們不只是“時代的產(chǎn)物”,我們每一個人都是獨一無二的個體。

  十九世紀流行自然主義。馬克思提出歷史唯物主義和剩余價值學說,指出人類的意識形態(tài)是社會基礎的產(chǎn)物。達爾文則證明人類是生物逐漸演化的結(jié)果,物競天擇,適者生存。而弗洛伊德對潛意識的研究則發(fā)現(xiàn)人們的行動多半是受到“動物”本能驅(qū)策的結(jié)果。

  最后,二十世紀主要是存在主義。尼采認為我們應該重視生命本身。薩特認為存在主義就是人文主義,我們生命中的意義必須由我們自己來創(chuàng)造,存在的意義就是要創(chuàng)造自己的生命。

蘇菲的世界讀書筆記7

  我是誰?我從哪里來?人為什么要活著?人為什么而活著?人應該怎樣活著?……

  前段時間,不知為什么,我一直在思考這些問題。而最近,我讀了《蘇菲的世界》這本書。里面的主人翁和我的處境是一樣的。雖然最后因為種種原因并沒有看完,但我了解過它的大致內(nèi)容。

  一個叫蘇菲的女孩,14歲。有一天收到了一位神秘人的來信,內(nèi)容只有兩句話“你是誰?世界從哪里來?”而也就是這僅僅兩句話,改變了蘇菲的生活…

  而我也在思考著…

  我是誰?是有思想的人?還是四肢直立行走無毛的高級動物?這完全取決于我自己。生活中,我可以做到精神抖擻得過每一天,臉上永遠洋溢著自信的笑容。我也可以萎靡不振,白天的時候眼睛都睜不開,永遠都是那副事不關(guān)己高高掛起的表情。這也取決于我。當然我也知道,自己也不想太累,簡簡單單就好。

  那我為什么要活著呢?這個,也許我也沒有辦法給自己一個滿意的答復。是爸爸媽媽給予了我生命,首先從這個角度來講,我就沒有資格自己結(jié)束我的生命。也是爸爸媽媽帶我來認識這個充滿了善良、愛心、美好事物,同時也有邪惡、丑陋、憎恨、謊言的世界。所以,我遇到什么都會和他們講,因為我相信他們有足夠的經(jīng)驗告訴我,我應該怎么做。

  我時常想不出很多問題的答案,只能對自己說:做好現(xiàn)在應該做的事吧,想想以后的生活,也許就會輕松些。人是為了什么而活?最簡單的答案:為了父母。他們是我們最親近的人。天底下的父母,都是希望自己的兒女能過開開心心得過每一天,永遠沒有煩惱,憂愁,不再走自己走過的路:都希望自己為兒女打出一片天,兒女們就不用再操勞,只有享受?芍挥挟攦号畟円矠槿烁改笗r,才能真正體會到當年父親母親的那片苦心啊…每次一想到這些,我就不禁落淚。所有的人要都是這么單純該多好?沒有邪念,公平公正。大家合作,奮進。也只是為了父母——自己最愛的人而活。

  但是,現(xiàn)在的我慢慢懂得,不管爸爸媽媽幫我把路鋪的有多么好,最后還是要我自己走。他們只是為我準備好了船,而我現(xiàn)在要做的是,揚帆起航!航海的途中,肯定會遇到風浪,但我希望都能自己頂過去。記得,是微笑著解決困難的。當然,如果有一天,我累了,至少我還可以去一個地方,家——一個最溫暖的港灣。

蘇菲的世界讀書筆記8

  談之哲學,大家可能覺得這是一個極其深奧的問題,說實話,在看這本書前,我也有這樣的感受,這種心理迫使我不得不翻開這本書,去探究它其中的奧秘?赐曛螅幸环N無法形容的感受從我心中升騰而起——感到世界是那樣的大,我們就是身在其中的一只小螞蟻,也感到自己仿佛不是身在其世界,而是感到我們正在用心與世界面對面的交流。

  這本書的作者是喬斯坦·賈德,以《蘇菲的世界》一書,奠定全球十大作家地位,他的書還有很多,我也很喜歡,《紙牌的秘密》和《瑪雅》就是其中的兩本。

  這本書講的是一位叫蘇菲的十四歲少女正在過著與常人一樣平淡與普通的生活,一封奇怪的信徹底改變了她的生活以及一個十四歲少女的內(nèi)心!澳闶钦l?” “世界從哪來?”一些看似普通的問題,卻讓蘇菲大傷腦筋,在一位神秘的導師的指引下,蘇菲開始學會思索,她運用少女先天的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團,然而,事實真相比她所想的更怪異、更離奇……

  剛買這個書的時候,我的興趣并非很大,隨手翻了幾頁,可是沒想到一下子就看上癮了。這本書不與其他的小說一樣,也只因單純的故事情節(jié)吸引著我們,更是對哲學以美的享受,一本哲學啟蒙書,使我受益匪淺。我們生活的這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大,因此這場戲法要數(shù)十億年才變得出來。所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端,他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當他們年紀愈長,也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下來。他們在那兒覺得非常安適,因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。

  我在讀這本書時,在講的哲學知識的時候,我仿佛與蘇菲一起到了那個年代,如同身臨其境,有趣而又神秘的哲學知識。在世界的身旁我是如此之小,但是,我雖然小,可我對這個世界有濃厚的興趣,我會成為那個魔術(shù)師,站在世界的上方去看世界。去探索哲學,研究哲學吧,他會使你有非同凡響的感受。

  蘇菲那種善于思考,積極探索的精神,遇到任何困難她都不退縮,永遠心中都存有一個“為什么”,而我就沒有那種精神,遇到困難的時候就想算了吧,別人也沒有做到,我沒有波要去做,可蘇菲并不這樣想,只要遇到困難就一定會去想怎樣解決,而不是放棄,我們應該學習蘇菲的那種精神,多觀察、多思考、多問一個為什么,你就會與蘇菲一樣優(yōu)秀!

  《蘇菲的世界》,是智慧的世界,夢的世界,他將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。充滿智慧的我們應該多當那個魔術(shù)師,去挖掘世界那個你不知道的地方。

 

蘇菲的世界讀書筆記9

  《蘇菲的世界》終于讀完,不得不說,這是一本深入淺出的人類哲學史。在此,寫下自己的感受。

  本書講述的是一位14歲的少女蘇菲在某天回家發(fā)現(xiàn)了一封信,上面沒有寄信人的名字,也沒有住址。于是,蘇菲在這封信的背后,在一個導師的指導下,解開一個又一個世界謎團。

  讀后的我,對這本書產(chǎn)生了很大的興趣。書中為了向大家解開世界疑點,觸及的內(nèi)容很多。從古羅馬到現(xiàn)代,在每一個不一樣的時期,都有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家,他們的貢獻是什么,他們主要評論的標題是什么。一些哲學家的經(jīng)歷和遭遇,這本書都詳細的做了解說。每個標題都點出了該章節(jié)的主要內(nèi)容,或給該書增加了很多疑點。

  書中講述了不少的人生道理,我受益匪淺。"人生只有經(jīng)歷磨難,取得輝煌的成就是必然的"。書中的許多疑問我也想過,但這些問題在我腦海中一閃而過,太過于生疏。

  《蘇菲的世界》這本書,讓我解開了哲學的奧秘,了解了哲學家的事跡,也喚醒了我內(nèi)心深處對人生意義的關(guān)心與好奇。

蘇菲的世界讀書筆記10

  在很久很久以前(或許是現(xiàn)在、亦或是未來的某一個時空里)有一個女孩,人們叫她“蘇菲”(但“上帝”并沒有給她一個正常的人生,亦或許在“蘇菲”的世界里的“上帝”根本是有意利用她)這時,有一個名叫“席德”的女孩出現(xiàn)了,可奇怪的是“席德”和“蘇菲”似乎因為同一天的生日就此被綁在了一起(亦或許并非如此),然后怪事接連不斷,一位叫“艾伯特”的男子成了“蘇菲”的老師,一位自稱“艾伯特上校”的神秘人總是將給自己女兒“席德)的賀卡明信片交給”蘇菲“讓她轉(zhuǎn)交......

  可能在看到這段文字的你已經(jīng)開始糊涂了,比較這一段反復出現(xiàn)的類似于“是......,亦或許是......”的句子,吧我也弄得暈頭轉(zhuǎn)向,而喬斯坦的《蘇菲的世界》就像上述所說一樣,總能把讀者弄得懷疑人生,在這里我不得不贊嘆作者的文筆。

  可到底是什么,讓書中的事變得如此撲朔迷離呢?在我看來那是因為這是一本“書中書”!

  所謂“書中書”從字面上來看,應該很好理解,但這樣一本書中書讀起來卻是非常的耐人尋味!

  如果把書反著讀,一切都解釋的清楚了!跋隆钡陌职帧鞍厣闲!睂懥艘槐菊軐W書送給他的女兒作為十五歲生日禮物,“蘇菲“、”艾伯特“等人都是這本書中的人物。

  可是,書中的人物讀書由書外的作者決定的,這樣會不會太不公平了?“蘇菲”想做的一切“艾伯特上校”已經(jīng)幫她想好了,容不得反抗,這是我們想到的,也是“席德“想到的,因為“席德”只是我們眼里的一個人物,所以嚴格意義上她也沒有“想”只能說是喬斯坦的做法。

  但這書中的人物畢竟不是真實的人,我們所謂強加給Ta們了一切,所以在某種意義上我們是Ta們的“上帝”。

  那既然如此,我們?nèi)酥袝粫膊刂粋“人”呢?如果你快樂,Ta是不是也跟著快樂,如果你生氣,那Ta......?

  有人總是會說“越想越生氣”,如果照人中人這個觀點來看,是不是能理解為人生氣時帶動著內(nèi)心的小人一起生氣,從而導致越來越生氣,如果從這樣看來,如果我們想要控制細節(jié)的情緒,就得先控制內(nèi)心的那個小人。

  如果這個還很好理解,那么如果我們真的和蘇菲一樣活在一個世界中的世界里,被外面的“人”操控,雖然這很讓人難以置信,因為誰都不愿意相信自己生活在一個假的世界。換作我也不會相信,當你眼前所有都是事物都是虛幻的(包括人),那些發(fā)生的事都是假的,你該怎么辦?(假設建立在我們存在在另一個世界中)。

  到那時眼前的一切都是不可信的.,因為Ta們只是虛無,所有都將不可信,一切你直觀判斷的大多不可信,你需要主觀面對所有的事物。

  其實,即使沒有這個假設,這樣的現(xiàn)象也是存在的。

  在我很小的時候,我判斷壞人的方法就非常的直觀,如果是阿姨就一定不是壞人,叔叔就不一定了,但事實證明,雖然我沒有遇上所謂的壞人,但女的壞人也是真實存在的。

  從表面上看,是無法直接判斷區(qū)分善與惡,而我們也會被層層迷霧遮擋了真相。

  我在各大網(wǎng)站搜索過《蘇菲的世界》的各種介紹,但每一種都大同小異,在我看來它并不只是一本哲學書,它激醒了人們對人類最基本的判斷能力的思考,直擊現(xiàn)今社會上最大的問題。

  可是非對錯,真真假假,又有那個人能真正道的清說的明呢?又有那個人能確保自己每次的判斷都是正確的呢?亦或是每次所謂正確的事在若干年后還能是正確的呢?這或許就是其中的道理所在吧。

蘇菲的世界讀書筆記11

  馬兒為什么叫馬,何為馬,在沒讀著本書前,我從來都沒有想過這個問題,可能是某一時間,爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見到這種東西,爸媽對我說,那是馬兒,我從此就認識那是馬了吧,每天總會見到許多人,許多事,我卻從未提出一句:為什么?不只是我,每個人都把這個世界想得太過理所當然,世界的多姿多彩,仿佛與我們無關(guān)。對此,作者用了一個很生動的比喻,宇宙就好想魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子,而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。

  我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著,對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲人,不停的順著兔子的細毛向上攀爬著,想探究魔術(shù)師的秘密。我們比哲人們?nèi)鄙俚闹皇且活w好奇心,一顆智慧的頭腦。

  哲學家們不停的爬著,同時也不停的呼喚著沉睡的人們,他的呼喚只能喚醒少數(shù)有頭腦的人,而贏得大多數(shù)人的厭惡,蘇格拉底最總最終將生命獻于哲學服毒自盡,耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣于精神。有的人活著,他已經(jīng)死了,有的人死了,他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進設備的情況下,僅靠好奇與思索提出原子理論,柏拉圖的兩個世界論,亞里士多德的黃金中庸。我思故我在。一千年,兩千年,中世紀,浪漫主義。

  慢慢我陷入整個歐洲哲學史,開始時很茫然有很多的不了解,越來越發(fā)現(xiàn),其實哲學離生活并不遠,我可能不了解一些地域,一些風土人情,但思想是沒有限制的。人面對生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物,我們又是誰呢,蘇菲又是智慧的意思,蘇菲的世界是智慧的世界,夢的世界,也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲,懵懵懂懂。第二次,第三次,我會收獲更多。

蘇菲的世界讀書筆記12

  《蘇菲的世界》是智慧的世界,是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的好奇和思考。

  ——題記

  讀了這本書,我的好奇心便挑起來了——14歲的女孩蘇菲原本平常、有序是生活被一封離奇的信打破了。“你是誰?”這個問題出現(xiàn)在信中,在此之前,蘇菲從未想過這個問題。她絞盡腦汁,但她找不到答案。而接著又寄來了許多信讓她困惑不已,席德是誰?寄信人是誰?席德爸爸為什么讓我把信給席德……然而她也無意間開始了哲學課程。一個個的謎團也相繼解開。

  “你是誰?”這個問題一直縈繞在我腦海中,抹不去,擦不掉。開始,我可以輕易地回答:我是姚麗霞!但是那個叫姚麗霞的又是誰啊?如果我取了另一個名字,我會不會變成別人呢?我一直想不出答案,蘇菲也是。

  書中談到了從最早的哲學家一直到現(xiàn)在的哲學家,但我印象最深刻的是蘇格拉底。我記得他說過:“我只知道一件事,就是我一無所知!彼@么一位偉大的哲學家,竟如此謙虛,令我震驚。他一生對哲學做出了重大的貢獻,而他卻被陷害,最后為了良心與真理服毒而死。我佩服他的堅貞不屈,誓死捍衛(wèi)良知。

  為一切事物的存在是理所當然,因為他們已經(jīng)習慣了它們的存在,而小孩兒則不一樣,他們對任何事物都會充滿好奇,都會產(chǎn)生疑問,而要成為一名哲學家,就要擁有好奇心。它讓我又重新找回了好奇心。

  哲學這門課程中,有著讓人費解的問題,有著神秘的歷史,既新奇又難懂,我希望我以后能深入了解它。

蘇菲的世界讀書筆記13

  讓人驚訝,這是一本哲學故事書。讀過之后,不僅能讓我們收獲知識,還可以讓我們懂得好奇心是非常有價值的一件事,通過這種方式可以快樂的學習。

  《蘇菲的世界》講述了一個叫蘇菲的女孩,在年幼時面對世界充滿好奇心,并提出了認識世界的問題,得到了解答的故事。

  在此前,寫過的《北大邏輯課》有異曲同工之妙。

  《蘇菲的世界》的內(nèi)容基本忘記,但它修正過我一些世界觀,讓世界在我眼中似乎有些不一樣了,這是這本書提供的最大價值。

  在很長一段時間里,除了對比隔壁家的小孩,我們還會對比美國小孩。傳聞,美國有一個小孩上學以后,知道了一個0代表太陽,而他母親憤怒的將學校告上法庭,并索賠巨款,因為他的孩子失去了想象力,再看到0時,不會說雞蛋了。

  這個故事應當是虛構(gòu)的。

  故事讓我印象深刻的是,人對世界的認識是多么的固化,人的想象力又有多重要,當一個人擁有想象力,就像擁有翅膀,可以看到別人看不見的世界,這種感覺是多么奇妙。

  而一堂邏輯課,或者一個哲學課,通過故事來講給人聽,又是多么悅耳,從而感受到世界不同的美好。

  《蘇菲的世界》擁有這一切,盡管書名看起來像衛(wèi)生巾的廣告。當我們讀完這本書,會覺得原來知識是可以用不一樣的方式去學習的,而且哲學也是一門有意思的課,可以指導我們的生活。

蘇菲的世界讀書筆記14

  《蘇菲的世界》講述的是一個14歲的少女蘇菲在一天放學回家后,發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。從此以后,蘇菲就開啟了學習哲學的道路。她學習了古希臘哲學,認識了柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等眾多的哲學家?蓾u漸的,蘇菲意識到自己其實是不存在的,是少校艾柏特為慶祝女兒席德的生日而虛構(gòu)出的人物。在故事的最后,蘇菲終于逃出了書中的世界,來到了席德的世界中。

  整本書令我印象最深刻的,就是第一封信上的那三個字:你是誰。蘇菲收到信后再思考這個問題,正在閱讀的我也在思考這個問題。是,我究竟是誰呢?

  這是也許每天都會有人問的問題,這是平時做自我介紹時必須要回答的問題。然而靜下心來想,答案似乎并沒有那么簡單。

  我是學生?我是女孩?那學生不止七一個,世間也有成千上萬個女孩。如果我換了個名字,如果我的長相并不像現(xiàn)在這樣,那么我是不是就不是我了呢?人會不會真的有靈魂。如果是這樣,我只是存在于一個身體里,靈魂與思想才是真正的我,是這樣嗎?

  我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的一個星球,而我、我們,更是宇宙中非常渺茫的存在。地球少了任何一個人,也不會停止轉(zhuǎn)動。那我該怎樣讓這個世界記住我,記住我是誰呢?

  我思考了很久以后,我只能回答說:我就是我。除此之外我找不到任何詞語來說明。

  你是誰,這個問題看似非常簡單,卻又似乎永遠也沒有答案;蛟S為窮盡一生也不知道:我,到底是誰。

蘇菲的世界讀書筆記15

  作者將古今哲學家以時間為序,介紹了一遍。讀完后,除了懂了點哲學知識外,還有了幾個想法

  1哲學和科學一樣,是發(fā)展的,是受時代認知所限制的

  比如沒有DNA的發(fā)現(xiàn),柏拉圖只能想象一個理型世界,來解釋為什么馬能生出一個與自己極其相似又有些許差別的小馬。

  再比如基督教如日中天的中世紀,哲學家的工作就是查漏補缺,建立一套能兼容宗教理論的,并盡量能自洽的哲學體系。耶穌說,這都是我編的啊,辛苦了!

  但就像力學定律被相對論修正,并不能掩蓋牛頓的光輝形象,每個哲學家都是思辨的先鋒斗士,都是對世界充滿好奇的人

  2哲學家都是自成一派的。

  因為每個時代是不同的,哲學家在那個時代的認知約束下,去解釋那個時代的人和世界,就會形成各自的理論

  我們都是星塵,但愿你成為一個對世界充滿好奇的人,懷著一往無前的勇氣,去經(jīng)歷去體驗去感受...

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