讀書(shū)的筆記【精】
當(dāng)品味完一本著作后,相信你心中會(huì)有不少感想,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編為大家整理的讀書(shū)的筆記,希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)的筆記1
我喜歡看書(shū),喜歡看各種各樣的書(shū),看的很雜,文學(xué)名著,流行小說(shuō)都看,只要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書(shū)。只不過(guò)很多時(shí)候是當(dāng)成故事來(lái)看,看完感嘆一番也就丟下。
一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)看余華寫(xiě)的小說(shuō)《活著》,《活著》講述的是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人。作者的筆觸很平靜,沒(méi)有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實(shí)的敘述中,經(jīng)歷著主人公的一生苦樂(lè)哀愁?赐旰笱诰沓了,內(nèi)心沉重,感覺(jué)有說(shuō)不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到主人公身上。想著主人公的經(jīng)歷,禁不住疑問(wèn):活著的意義究竟是什么
徐福貴出生富貴,卻是個(gè)地道的敗家子,從小到大干盡荒唐事,賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成個(gè)窮光蛋。這期間,他唯一做對(duì)的事就是娶家珍做老婆。這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒(méi)有一句怨言的包容迷途丈夫,撐起日后苦難的天空。
從地主到赤貧,徐福貴也不是沒(méi)有恨過(guò),恨這個(gè),恨那個(gè),最后恨的還是自個(gè),有道是自作孽不可活,怨誰(shuí)他活著,接受自己新的身份。是啊,就如他娘所說(shuō):"人只要活得高興,窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。
自從做佃戶,也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人,不,應(yīng)該說(shuō)是生活,為活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒唐,活著也似乎有目標(biāo)。用書(shū)中的話說(shuō)就是:日子過(guò)的又苦又累,心里反到踏實(shí)。他想著通過(guò)自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發(fā)起來(lái)。只是世事難料,他被抓壯丁上戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死,成俘虜后面對(duì)解放軍是選擇留下還是領(lǐng)盤(pán)纏回家時(shí),他毫不猶豫的選擇回家,那一刻,對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現(xiàn)在想想,如果那時(shí)他選擇的是留下,也許人生會(huì)有所不一樣吧,就如那同樣成俘虜選擇留下參加解放軍的春生。
解放,土地改革,買他家所有田地的龍二被qiāng斃,真當(dāng)是福兮,禍兮。這一刻,主人公已經(jīng)想開(kāi),認(rèn)命。用家珍的說(shuō)法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分。是啊,經(jīng)歷過(guò)分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴;钪,不就是一家人平平安安在一起。
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過(guò)去。直到……
"抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn),醫(yī)院里的人為救縣長(zhǎng)女人的命,一抽上我兒子的血就再不停……那時(shí)有慶已經(jīng)不行,可是出來(lái)的醫(yī)生說(shuō)血還不夠用。抽血的那個(gè)烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干。有慶嘴唇都青還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌,去叫來(lái)醫(yī)生,醫(yī)生蹲在地上拿聽(tīng)筒聽(tīng)聽(tīng)說(shuō):'心跳都沒(méi)。'醫(yī)生也沒(méi)怎么當(dāng)會(huì)事,只是罵一聲抽血的:'你真是胡鬧。'就跑到產(chǎn)房救縣長(zhǎng)的女人。"?
看到這里真是說(shuō)不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒(méi),怎么會(huì)如此荒唐怎么會(huì)有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧。
回頭看我們的主人公,他活著,因?yàn)榧艺。兒子有慶死,老婆家珍病重,好像隨時(shí)會(huì)跟有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐下來(lái),跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時(shí)候生病成聾啞的女兒鳳霞嫁人,女婿雖然是個(gè)偏頭,卻是個(gè)極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣,可是,這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來(lái),鳳霞卻死。三個(gè)月不到,家珍也死。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著?喔,一個(gè)古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時(shí)候,苦根的父親,徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成肉醬?喔夤狡邭q,發(fā)著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫,沒(méi)錢買藥,煮一大鍋豆子,出門(mén)下地去。不想回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死。
"往后的日子我只能一個(gè)人過(guò),我總想著自己日子也不長(zhǎng),誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)這么些年!@輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái),過(guò)的平平常常,……做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠自己的命。"
這是主人公的話,書(shū)看完,很壓抑,活著的意義是什么也許無(wú)所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運(yùn)面前,只有忍耐,忍耐孤獨(dú),忍耐不幸,甚至是死亡!痘钪凡⒉皇且嬖V我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)。套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說(shuō):活著,好好活著。我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄,而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前,也許不能不感嘆人類的無(wú)力吧。改變不活著的事實(shí),就改變活著的態(tài)度吧,只要活著,總有希望,態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài),或者好,或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過(guò),也曾經(jīng)努力過(guò)。
讀書(shū)的筆記2
每個(gè)人都有童年,并且每個(gè)人的童年是不同的,但是,我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不,我們沒(méi)有,我們?cè)诩依锸仟?dú)生子,是父母親的手中寶。高爾基的童年沒(méi)有我們幸福,家庭也沒(méi)有我們美滿。
高爾基5歲時(shí),做木匠的父親去世,于是他寄居在開(kāi)設(shè)染坊的外祖父家。幼年的高爾基常常陷入日漸衰微的家庭小私有者們兇狠的爭(zhēng)吵斗毆中。在高爾基的童年,曾是織花邊女工的外祖母是他最親近的人。不知道多少個(gè)夜晚,外祖母常常坐在炕爐沿上,望著被小洋燈的亮光照耀著的小外孫,滔滔不絕地講述著童話故事。這些童話正如高爾基后來(lái)回憶的:“我的頭腦里充滿了外祖母的童話,就像蜂房里充滿甜蜜一樣!眲e的小孩都有新衣服,就他就他沒(méi)有,他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書(shū)包。然而,他沒(méi)有埋怨媽媽,而是更努力得讀書(shū),準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。他也沒(méi)有多少個(gè)朋友,只有他為人著想的外婆、能干的“茨岡”和燒銅鐵的“好事情”雖然如此,但是它永不泄氣,終于走進(jìn)了人間。
和高爾基相比,我們的童年是美好的,是沒(méi)有痛苦的,更是無(wú)憂無(wú)慮的。有很多人不懂得到底什么叫做“打”,因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把無(wú)辜的人地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心,特別是在外祖母的教養(yǎng)下,生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛(ài)能恨的心。他勤于學(xué)習(xí),刻苦耐勞,嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)的人。
讀書(shū)的筆記3
近些年來(lái),由于時(shí)間的關(guān)系,很少能如學(xué)生時(shí)代枕書(shū)而眠,偶爾拈來(lái)梁實(shí)秋,林語(yǔ)堂的散文和雜文讀上一兩篇,以補(bǔ)凡塵雜事之余之所缺。今讀林之《論解嘲》,覺(jué)得文章頗有見(jiàn)地,寥寥之?dāng)?shù)語(yǔ),體現(xiàn)解嘲者之偉大胸襟與機(jī)敏之智:原文如是說(shuō):“希臘大哲人蘇格拉底,娶了姍蒂柏,她是有名的悍婦,常作河?xùn)|獅吼。傳說(shuō)蘇氏未娶之前,已經(jīng)聞悍婦之名,然而蘇氏還是娶她。他有解嘲方法,說(shuō)娶老婆有如御馬,御馴馬沒(méi)有什么可學(xué),娶個(gè)悍婦,于修心養(yǎng)性的功夫大有補(bǔ)助。有一天家里吵鬧不休,蘇氏忍無(wú)可忍,只好出門(mén)。正到門(mén)口,他太太由屋頂?shù)挂慌杷聛?lái),正淋在他的頭上。蘇氏說(shuō)!拔以鐣缘,雷霆之后必有甘霖!闭嫣澋眠@位哲學(xué)家雍容自若的態(tài)度。
林肯的老婆也是有名的,很潑辣,喜歡破口罵人。有—天—個(gè)送報(bào)的小孩子,十二三歲,不識(shí)道送報(bào)太遲,或有什么過(guò)失,遭到林肯太太百般惡罵,詈不絕口。小孩去向報(bào)館老板哭訴,說(shuō)她不該罵人過(guò)甚,以后他不肯到那家送報(bào)了。這是一個(gè)小城,于是老板向林肯提起這件小事。林肯說(shuō):“算了吧!我能忍她十多年,這小孩子偶然挨罵一兩頓,算什么?”這是林肯的解嘲。
中國(guó)有句老話,叫做“塞翁失馬,焉知非!。林肯以后成為總統(tǒng),據(jù)他小城的律師同事赫恩頓寫(xiě)的傳記,說(shuō)是應(yīng)歸功于這位太太。赫恩頓書(shū)中說(shuō),林肯怪可憐的,每星期六半夜,大家由酒吧要回家時(shí),獨(dú)林肯一人不大愿意回家。所以林肯那副出人頭地,簡(jiǎn)練機(jī)警,應(yīng)對(duì)如流的口才,全是在酒吧中學(xué)來(lái)的。又蘇格拉底也是家里不得安靜看書(shū),因此成一習(xí)慣,天天到市場(chǎng)去,站在街上談空說(shuō)理。因此乃開(kāi)始“游行派的哲學(xué)家”的風(fēng)氣。他們講學(xué),不在書(shū)院,就在街頭逢人問(wèn)難駁詰。這一派哲學(xué)家的養(yǎng)成,也應(yīng)歸功于蘇婆。
大千世界,蕓蕓眾生,對(duì)事情的看法也會(huì)五花八門(mén),因此在生活中我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)解嘲,解嘲好處一在可以練就我們的反應(yīng)與機(jī)敏,二來(lái)可以寬慰自身心靈,增加養(yǎng)性與德行。這也正如文中所說(shuō):“人生有時(shí)頗感寂寞,或遇到危難之境。人之心靈,卻能發(fā)出妙用,一笑置之,于是又輕松下來(lái)!边@是好的,也可以看出人之度量。古代名人,常有這樣的度量,所以成其偉大。”故此大凡智者,不會(huì)因別人只言片語(yǔ)惱羞成怒,更不會(huì)為之夜不能寐,而是微笑而了之,幽默而解之,F(xiàn)代人說(shuō):“我們要想解除心累,就必須從另一個(gè)角度去看世界!比绻嗽埔嘣苹蛘呤怯魫灦淌艹芭,則對(duì)健康和工作都不利。為了健康和愉快的心情,我們不妨在夸贊中保持清醒,修身奮進(jìn),也不妨在遇到嘲弄時(shí)修煉自己的度量和智慧,解之!
讀書(shū)的筆記4
《瓦爾登湖》讀書(shū)筆記:作者讀過(guò)《瓦爾登湖》后的感受,“一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見(jiàn)底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵”,《瓦爾登湖》確實(shí)稱得上是一半心靈的教科書(shū)。很喜歡這篇讀書(shū)筆記,評(píng)價(jià)、感受和原文有機(jī)結(jié)合,語(yǔ)言優(yōu)美,像一篇優(yōu)美散文,太值得推薦了。
《總有一次流淚讓我們瞬間長(zhǎng)大》讀書(shū)筆記:這是一篇關(guān)于《總有一次流淚讓我們瞬間長(zhǎng)大》的讀書(shū)筆記。作者用細(xì)致的語(yǔ)言講述著感動(dòng)的故事。本文夾敘夾議,感情真實(shí),發(fā)自肺腑。結(jié)尾處感情得到升華,深化主題,抒情性很強(qiáng)。不足在于文章結(jié)構(gòu)不合理。
《如花》讀書(shū)筆記:這是一篇摘自摘自1997《讀者》的文章的讀書(shū)筆記,先為我們簡(jiǎn)述概括了這篇的主要內(nèi)容,接著引用材料觀點(diǎn),結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行具體的闡述,結(jié)尾點(diǎn)題,作者從中明白了生命如花,堅(jiān)強(qiáng)而又脆弱的道理,文章寓意深刻,充滿內(nèi)涵,情感真實(shí)自然。
《海倫·凱勒傳》讀書(shū)筆記:這篇讀書(shū)筆記主要對(duì)海倫.凱勒和莎莉文老師進(jìn)行具體細(xì)致的描寫(xiě),飽含了對(duì)海倫.凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)的敬佩以及成功的肯定,也表達(dá)了作者對(duì)沙莉文老師的無(wú)私的愛(ài)的贊美。語(yǔ)言親切自然,富有感染力。
《水滸傳》讀書(shū)筆記:這是一篇關(guān)于《水滸傳》的讀書(shū)筆記,先為我們簡(jiǎn)述概括了的主要內(nèi)容,接著引用書(shū)中的例子,結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)忠義二字進(jìn)行具體的闡述,最后點(diǎn)題作者從學(xué)到了“擁有強(qiáng)烈的正義感,為了正義,為了真理能奮不顧身”的氣魄。
《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記本文是一篇讀書(shū)筆記。文章的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔合理,作者對(duì)原文的理解也十分深刻透徹。小作者把讀與感聯(lián)系緊密,語(yǔ)言雖然并不華麗,但卻極為準(zhǔn)確生動(dòng),情感豐富而真實(shí),讀來(lái)津津有味。
《櫻桃之遠(yuǎn)》讀書(shū)筆記:這是一篇關(guān)于《櫻桃之遠(yuǎn)》的讀書(shū)筆記,先為我們簡(jiǎn)述概括了這本書(shū)的主要內(nèi)容,接著引用材料觀點(diǎn),結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行具體的闡述,結(jié)尾點(diǎn)題,作者從中分析了這本書(shū)作者的寫(xiě)作風(fēng)格,可見(jiàn)作者對(duì)這本書(shū)的熱愛(ài)。
《水滸傳》讀書(shū)筆記:這是一篇讀書(shū)筆記,作者閱讀《水滸傳》后有感而發(fā)。作者介紹了這本書(shū)的內(nèi)容,使讀者對(duì)其有大致的了解。作者能夠點(diǎn)出《水滸傳》在中國(guó)文學(xué)史上的地位,感悟深刻。
《繁星·春水》讀書(shū)筆記:這篇讀書(shū)筆記,作者由《繁星·春水》里的一首小詩(shī),想到了媽媽的愛(ài)。同時(shí),結(jié)合現(xiàn)實(shí),并運(yùn)用比喻的修辭手法,將媽媽比作我們的精神支柱,形象而生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)媽媽的愛(ài)的贊美與感悟。
《寄小讀者》讀書(shū)筆記:這是一篇非常優(yōu)秀的讀書(shū)筆記,作者通過(guò)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述《寄小讀者》的故事,告訴大家濃厚的母子情。然后,作者又運(yùn)用幾個(gè)典型的事例將本文主旨升華了,文章最后告訴我們要感恩母愛(ài)。
《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記:本文將閱讀《昆蟲(chóng)記》的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,感受深刻,“為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑,語(yǔ)調(diào)輕松詼諧,充滿了盎然的情趣”,有感染力。
《假如給我三天光明》讀書(shū)筆記:這篇讀書(shū)筆記先是簡(jiǎn)單介紹了《假如給我三天光明》的內(nèi)容,然后將作者從《假如給我三天光明》中獲得的啟迪娓娓述之筆端,飽含了對(duì)海倫凱勒的堅(jiān)強(qiáng)、奮斗、樂(lè)觀與勇氣的肯定和敬佩,也表達(dá)了作者要以微笑面對(duì)厄運(yùn),以頑強(qiáng)的毅力克服困難的決心。
《陶行知》讀書(shū)筆記:這篇讀書(shū)筆記作者聯(lián)系故事,體會(huì)到“沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育”。文章更高明之處在于作者以自己獨(dú)特的視角,感悟到更崇高偉大的師愛(ài)。 采用“引——議——聯(lián)——結(jié)”的結(jié)構(gòu)模式, 思路清晰,語(yǔ)言流暢,文采斐然。
《假如給我三天光明》讀書(shū)筆記:這篇讀書(shū)筆記寫(xiě)得非常好,作者先寫(xiě)讀完書(shū)的總體感受是震撼,然后引用書(shū)中震撼自己的語(yǔ)句,并且一邊引一邊議,在議的過(guò)程將海倫凱勒和自己和我們一般人進(jìn)行對(duì)比,揭示出這本書(shū)對(duì)我們每個(gè)人的意義,最后提出希望,結(jié)構(gòu)完整,中心明確,最突出的是文章的語(yǔ)言,給人啟迪,催人警醒。
讀書(shū)的筆記5
《草房子》這本書(shū),它里面的內(nèi)容深深地感動(dòng)了我。
地的鄉(xiāng)村小學(xué)校給男孩桑桑留下了快樂(lè)又難忘的童年記憶——天生禿頂?shù)亩d鶴出于對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守,而演出的令悲喜。辉诤⒆友壑酗@得撲朔迷離的少女紙?jiān)碌纳硎乐i;令桑桑自疚不已而實(shí)際上注定難成正果的蔣老師與白雀姐物質(zhì)的頂峰,猝然跌落到最底層的不幸少年杜小康與厄運(yùn)抗?fàn)幍钠D難歷程;當(dāng)校長(zhǎng)的嚴(yán)父終于流露出來(lái)的舐?tīng)僦樯c死的最初體驗(yàn)……本劇把主人公桑桑童年親歷的幾個(gè)平常又動(dòng)人的小故事有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),真誠(chéng)又富于詩(shī)意地歌至美的人間情感,展示了富有獨(dú)特風(fēng)情的人生畫(huà)卷。
個(gè)小男孩,他喜歡做出一些夸張的事。而六年的小學(xué)生活卻讓他沒(méi)齒難忘。在這六年中,他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)感人的故事:,同學(xué)間天真的友情……他從這些故事中,明白了:善良,尊嚴(yán),頑強(qiáng)……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛(ài)”的光光腦袋的孩子,因此,大家都叫他“禿鶴”,他充滿無(wú)助與孤單。被叫”禿鶴”的他常常小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上,望呆流淚。但是,他卻憑著自信讓所有人刮目相看。誰(shuí)說(shuō)沒(méi)頭發(fā)就丑,他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守上的?梢(jiàn)不是不成功的理由,只有自己相信自己是最好的“解藥”紙?jiān)率莻(gè)內(nèi)向、善良的小女孩。她的心靈.如同皚皚白雪般純潔有一個(gè)又當(dāng)?shù)之?dāng)媽的慈祥的奶奶。為了不讓奶奶為自己擔(dān)心,當(dāng)板倉(cāng)小學(xué)的男生欺負(fù)她時(shí),她沒(méi)有告訴奶奶,到桑桑幫助她把板倉(cāng)小學(xué)的男生打跑后,默默無(wú)聞的她才露出一絲微笑。善解人意的她話不多,卻總能幫助別人。缺點(diǎn),有時(shí),默默無(wú)聞卻是最可愛(ài)的。
讀書(shū)的`筆記6
無(wú)意中在《早期教育》上看到一篇對(duì)《兒童行為管理》一書(shū)的介紹也或許是因?yàn)槲覉@正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān),于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買了這本書(shū)來(lái)看,本書(shū)是由英國(guó)學(xué)前教育研究家希拉。里德?tīng)枴嬷,由劉晶波翻譯。我對(duì)譯者序篇中的一小段話印象特深:“你知道,為什么上帝要把小孩子們?cè)斓媚敲纯蓯?ài)嗎?
因?yàn)樯系壑,小孩子們?huì)把大人弄得很累,甚至折磨得筋疲力盡,如果不把小孩子們?cè)斓每蓯?ài)一些,他擔(dān)心大人會(huì)忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中,有氣惱,有傷心但也有驚喜,有欣慰,有快樂(lè)還有希望。我深刻體會(huì)到作者在書(shū)中提到對(duì)教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂(lè)并痛苦著”。
“盡管每個(gè)人都可以列出一長(zhǎng)串中生活變化著的觀點(diǎn),目標(biāo)和行為,但是這其中必定有某些會(huì)終生保持的穩(wěn)定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗(yàn)和家庭影響塑造的”讀完這段話后,我不竟心理抖了一下,原來(lái)我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過(guò)程中都起著至關(guān)重要的影響,但我們?cè)鯓硬拍軐⒁粋(gè)已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣的如一盤(pán)散沙的班級(jí)培養(yǎng)成一個(gè)有良好常規(guī)和正氣的班級(jí)呢?怎樣才能讓那幾個(gè)重點(diǎn)難管理的孩子聽(tīng)我們的話,管好自己呢?作為老師我們都明白講道理有時(shí)甚至在幼兒做錯(cuò)后去批評(píng)教育他,孩子們很顯然都會(huì)屢錯(cuò)屢犯,屢犯屢錯(cuò)。有些孩子雖然不會(huì)再出現(xiàn)這樣那樣的不適當(dāng)?shù)男袨椴⒉淮硭嬲呀?jīng)懂得了如何做才是正確的,而他是害怕老師的批評(píng)他。即使他在我們面前是個(gè)乖乖的好孩子,也未必就這么信服你。
“在開(kāi)始了解兒童某種行為的原因之前,我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場(chǎng)和價(jià)值觀”。那作為一名幼兒老師,我的行為立場(chǎng)和價(jià)值觀是什么呢?“一切為了孩子好”這就是我的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。那怎么做才是為孩子好呢?那些上學(xué)學(xué)過(guò)的理論大部分被拋在腦后了,整天拿著工作忙,孩子多,班級(jí)遺留問(wèn)題搪塞著自己,從來(lái)沒(méi)有好好審視,自己與這些科學(xué)的教育理論觀點(diǎn)偏離了多少。
因此,我每天依舊那樣忙,處理完這一堆事情,還有另外一堆事情,我只想著每天怎么去管理孩子,怎樣作為一個(gè)好的管理者,孰不知一個(gè)好的“管理者”而應(yīng)是讓他的學(xué)生學(xué)會(huì)如何管理自己。我們應(yīng)該給予他們自我管理的技巧和能力,鼓勵(lì)他們自愿的在自我愿望和規(guī)范要求之間折中。我現(xiàn)在是一位管理者,管理著一個(gè)班的將近五十名孩子和他們的家長(zhǎng)。如何讓我班的孩子學(xué)會(huì)自我管理呢?如何學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己和別人的需要,不能因?yàn)楹⒆硬派闲“,年齡小,很多道理不懂,而放棄這個(gè)想法,孩子每天都在不斷地長(zhǎng)大,心智在不斷地成熟,這正是一個(gè)很好的時(shí)機(jī)也是一個(gè)很難很艱巨的任務(wù),既不能放任孩子也不能壓制孩子,孩子需要愛(ài)和贊同。他們需要知道,如果自己很自私就不會(huì)贏得別人贊同。我們要給他們愛(ài)要適當(dāng)寬容他們行為,也要有理由地贊賞他們。正如這句話“增強(qiáng)能力更多著眼于發(fā)展自信和積極地自尊,這些個(gè)性品質(zhì)對(duì)于兒童積極地行為養(yǎng)成是有利的”。
我們應(yīng)該通過(guò)哪些方式方法來(lái)增強(qiáng)孩子的自尊和自信呢?而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有理由,有根據(jù)的表?yè)P(yáng),鼓勵(lì),贊賞。但我認(rèn)為這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,班里的孩子畢竟不是一個(gè),班里的事情并不是只有幾件,作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子,并不是當(dāng)孩子需要我們微笑的那一刻我們才會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)下,我認(rèn)為讓孩子懂得道理,知道做對(duì)了不僅有老師會(huì)贊美,小朋友會(huì)喜歡,自己也要夸獎(jiǎng)自己,也要大聲對(duì)自己說(shuō):“真棒!加油!”
讀書(shū)的筆記7
俗話說(shuō)活到老,學(xué)到老,身為新時(shí)代的年輕教師,終身教育已成為時(shí)代的需要,我最近一直在看一本《師德與教師職業(yè)》的書(shū),書(shū)中的一個(gè)小故事更是讓我印象深刻:20xx年2月,美國(guó)一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物課作業(yè)時(shí),從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料,被任課女教師發(fā)現(xiàn),判28名學(xué)生生物課得零分。他們還將面臨留級(jí)的危險(xiǎn)。在一些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下,學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù),女教師憤然辭職,學(xué)校有近一半的老師表示,如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù),他們也將辭職。教師們認(rèn)為:教育學(xué)生成為誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門(mén)生物課的考試更為重要。社會(huì)上一些公司也要求學(xué)校公布這28名學(xué)生的名單,以確保公司永遠(yuǎn)不錄用這些不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。
故事中學(xué)生抄襲作業(yè)無(wú)疑是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),而這位教師不僅要求學(xué)生做到誠(chéng)實(shí)守信,而且自己首先做到誠(chéng)實(shí)守信,堅(jiān)持原則,以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。
誠(chéng)信是一個(gè)流行詞,曝光率非常之高。那么在全社會(huì)都高談?wù)\信的時(shí)候,我們是否更應(yīng)該來(lái)好好思考一下什么是誠(chéng)信,怎么樣做才是真正的誠(chéng)信呢在我看來(lái),這非常有必要。
誠(chéng),即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信,即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述,就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。我們中華民族自古以來(lái)就崇尚誠(chéng)信,有“一諾千金”、“一言九鼎”、“人無(wú)忠信,不可立于世”的古訓(xùn)。曾子殺豬的故事我們并不陌生,他以實(shí)際行動(dòng)給兒子上了一堂及其重要的人生第一課,教會(huì)了他做人的根基是誠(chéng)信,又教育了多少代人!吧眺弊兎,取信于民”為建立誠(chéng)信守約的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)法制標(biāo)新立異。商家合法經(jīng)營(yíng),是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往,是誠(chéng)信;教師傳道受業(yè)解惑 ,也是誠(chéng)信。
曾子以信教子的故事告訴世人誠(chéng)信的可貴,誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則。如果說(shuō),曾子面對(duì)的只是自己的孩子,那么,教師——人類靈魂的工程師,面對(duì)的又何止是一個(gè)孩子是否更應(yīng)該懂得在當(dāng)今社會(huì)遵守誠(chéng)信的美德是具有何等重要的意義呢。
幾天前發(fā)生在我們班級(jí)的一件事引起了我關(guān)于誠(chéng)信深深的思考,上半年期末考試前,中心學(xué)校通知全鄉(xiāng)各學(xué)校將對(duì)這次期末考試成績(jī)優(yōu)秀的班級(jí)和各人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),身為三年一班班主任的我更是興高采烈地把這個(gè)消息告訴了本班學(xué)生,班級(jí)學(xué)習(xí)勁頭一度高漲,一時(shí)間掀起了刻苦學(xué)習(xí)的浪潮,果然功夫不負(fù)有心人,本班數(shù)學(xué),語(yǔ)文成績(jī)分別取得全鄉(xiāng)第一,第二名的好成績(jī),成績(jī)公布之日,班級(jí)沸騰了,好多同學(xué)高興地向老師說(shuō):我們這下終于可以獲得獎(jiǎng)品了,一個(gè)個(gè)樂(lè)得合不攏嘴,全班沉浸在喜慶的氣氛中。
發(fā)獎(jiǎng)品的日子終于到了,當(dāng)我滿懷期待地來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)品時(shí),卻發(fā)現(xiàn)只有一張薄薄的獎(jiǎng)狀,但我明明說(shuō)給孩子們獎(jiǎng)品的,這不是欺騙孩子嗎,理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差讓我不知道如何是好,教師作為人類靈魂的工程師,要塑造高尚道德的人才,必須要認(rèn)真貫徹誠(chéng)實(shí)守信、言行。
一致的行為規(guī)范,就要追求“以德立身”,要學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信,教師必須率先垂范,身體力行,以教師高尚的品行、人格的魅力,誠(chéng)信的作風(fēng)取信于學(xué)生。所以我毅然決定我自己來(lái)給孩子們買獎(jiǎng)品吧,我到書(shū)店和學(xué)習(xí)用品店給孩子們買了課外書(shū)籍和學(xué)習(xí)用品,忘不了那一張張領(lǐng)到禮物后的笑臉,看到這一幕我眼睛里有東西在打轉(zhuǎn)??這是努力換來(lái)的喜悅,這是拼搏過(guò)后的欣慰,我給他們的承諾兌現(xiàn)了。
“教師,是天底下最光輝的事業(yè)!”“學(xué)高為師,身正為范”“師者,所以傳道授業(yè)解惑也!”??無(wú)數(shù)的定義,眾多的稱謂,其核心內(nèi)容都闡釋了教師理應(yīng)是真善美的化身。教育的確是一個(gè)特殊的行業(yè),教師肩負(fù)著承傳社會(huì)文明推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重任,人品應(yīng)成為社會(huì)的楷模,人性的標(biāo)尺!教師誠(chéng)信危機(jī)具有嚴(yán)重的社會(huì)危害,不僅會(huì)嚴(yán)重污染和影響教育的純潔和教育環(huán)境、教育秩序,而且教師的不誠(chéng)信行為還可能會(huì)嚴(yán)重影響到學(xué)生的誠(chéng)信觀念和行為。
因此,誠(chéng)信是教師職業(yè)從業(yè)的基礎(chǔ),是一個(gè)教師所應(yīng)必備的?分手一。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的美德,也是師德的基本要求。因此作為一名教師,要以身作則,為人師表,要“言必信,行必果”,建立起與學(xué)生間的誠(chéng)信橋梁?“桃李不言,下自成蹊!弊屛覀円哉\(chéng)實(shí)守信為榮,端正自身形象,健全人格,做一個(gè)讓學(xué)生真正喜歡的誠(chéng)信教師吧!
讀書(shū)的筆記8
《獵人筆記》是目前所讀過(guò)的屠格涅夫作品中我最為喜歡的一部。一則因?yàn)槠涿恳黄钠己芏绦,讀起來(lái)感覺(jué)很輕松。二則是因?yàn)檫@部作品中不僅有極其美麗的風(fēng)景描寫(xiě),刻畫(huà)人物也相當(dāng)成功。寥寥幾筆,或勾勒出自然景物的神韻,或描慕出一個(gè)人物的靈魂。讓人不由得不喜歡。
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作,也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品!东C人筆記》是一部形式獨(dú)特的短篇特寫(xiě)集。當(dāng)此書(shū)的第一篇特寫(xiě)《霍里和卡利內(nèi)奇》剛發(fā)表時(shí),別林斯基便立即給予了作者極大的鼓勵(lì)。別林斯基親自寫(xiě)信給作家稱贊他“找到了一種適合于自己的創(chuàng)作形式!痹谶@樣的鼓舞下,屠格涅夫才思泉涌,佳作迭出。直至一八五二年,作者將先后刊出的二十一篇特寫(xiě)匯編在一起,外加一篇未曾發(fā)表的新作《兩地主》,以《獵人筆記》為書(shū)名,出版了單行本。至一八八零年,作者又加進(jìn)了后來(lái)創(chuàng)作的三篇:《切爾托普哈諾夫的末路》、《車轱轆響》、《枯萎了的女人》,共計(jì)二十五篇!东C人筆記》通過(guò)一個(gè)獵人的足跡和眼光,揭露了俄羅斯中部農(nóng)村貴族地主壓迫和剝削農(nóng)民的罪行,描繪了廣大農(nóng)奴備受折磨和摧殘的真實(shí)圖景。因此,這部作品被稱為是對(duì)地方階級(jí)的“連續(xù)射擊”。屠格涅夫也因此而聞名全國(guó)。以致于在街頭或車站,當(dāng)人們知道他就是《獵人筆記》的作者時(shí),都要脫帽向他致敬。也正因?yàn)槿绱,屠格涅夫很快就遭受到了沙皇政府的迫害,被遣返故里監(jiān)管一年。
《獵人筆記》的中心思想內(nèi)容便是反對(duì)農(nóng)奴制。這種思想傾向不僅表現(xiàn)在對(duì)地主階級(jí)的揭露和批判上,更重要的是表現(xiàn)在對(duì)農(nóng)民的才能和精神世界的贊美上。在揭露和批判地主階級(jí)方面,俄國(guó)“自然派”文學(xué)奠基人、杰出作家果戈里已經(jīng)作出了出色的貢獻(xiàn),他在《死魂靈》中已成功地刻畫(huà)了從瑪尼洛夫到潑留希金等系列的地主形象。屠格涅夫繼承并發(fā)展了果戈里的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng),在《獵人筆記》中不僅描寫(xiě)了一系列新舊地主的形象,還前所未有地描寫(xiě)了一些富有才干,創(chuàng)造力和優(yōu)良品質(zhì)的農(nóng)民形象。
佩諾奇金是書(shū)中刻畫(huà)得最出色的地主形象。此人受過(guò)“良好”教育,頗有“文明”風(fēng)度。他家里干凈整潔卻無(wú)人愿意登門(mén),原因是他家里彌漫著可怕的氣氛。他表面上客客氣氣,實(shí)際上奴仆們稍有不周,便會(huì)受到嚴(yán)厲懲罰。其他的地主有的蠻橫地?fù)屨妓说耐恋,如“獵人的祖父”;有的精神空虛,變著法折磨農(nóng)民和家仆,如科莫夫;還有的專門(mén)設(shè)立“辦事處”,通過(guò)一批爪牙管理農(nóng)民,如女地主洛斯尼亞科娃。農(nóng)民們?cè)谶@些乖僻的地主管治下,過(guò)著水深火熱的生活。
除了這些地主形象外,作家筆下出現(xiàn)的一系列富于才干的農(nóng)民形象,使人們似乎看到了農(nóng)奴制下的俄羅斯的希望!痘衾锖涂ɡ麅(nèi)奇》中和霍里和卡利內(nèi)奇,一個(gè)勤勞自信,一個(gè)熱情浪漫!睹利惖拿非『优系目ㄎ鲹P(yáng)》中的卡西揚(yáng)純真善良,頭腦聰明,善于思考!陡枋帧分械难趴煞蚓哂蟹欠驳乃囆g(shù)天賦。這些優(yōu)良的品質(zhì)出現(xiàn)在農(nóng)民身上,既是作家一次大膽的嘗試,也體現(xiàn)了作家追求“真實(shí)”的創(chuàng)作態(tài)度。
最后,《獵人筆記》中的風(fēng)景描寫(xiě)也是極其出色的。屠格涅夫極擅長(zhǎng)于描寫(xiě)自然風(fēng)景。日月星辰、天空白云、晨光暮靄、雨露風(fēng)霜等等自然現(xiàn)象以及大自然中的湖光山色、樹(shù)林原野、香花野草、禽獸蟲(chóng)魚(yú),在他的筆下無(wú)不顯得詩(shī)趣盎然,情味無(wú)窮。風(fēng)景描寫(xiě)在書(shū)中具有多方面的作用:有時(shí)是標(biāo)示故事發(fā)生時(shí)環(huán)境氣氛和時(shí)間地點(diǎn),有時(shí)烘托或反襯人物的內(nèi)心世界,有時(shí)對(duì)情節(jié)的發(fā)展或結(jié)局起著象征作用。比如《幽會(huì)》中那位純真少女阿庫(kù)麗娜在樹(shù)林中等待情郎前來(lái)幽會(huì)時(shí),那樹(shù)林中的景色也顯得很歡快,“到處灑滿陽(yáng)光,透過(guò)那些歡騰嬉鬧的樹(shù)葉,看見(jiàn)淺藍(lán)色的天空,它仿佛在閃閃發(fā)亮……”等到那個(gè)薄情郎冷淡地拋下她離去時(shí),林中的景色亦隨之大變,那陽(yáng)光“似乎也變淡了,變冷了”一切都標(biāo)志著“冬天的凄涼可怕的景象似乎已在悄然逼近了”。這很顯然是少女傷心失望的心情的投影。情與景的交融,讓景物也具有了生命力,成了作品不可或缺的一部分。
讀書(shū)的筆記9
常言道:"茶亦醉人何必酒,書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū),渴望獲得知識(shí),但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說(shuō)得好:書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明史伊始,浩如煙海的書(shū)籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說(shuō):"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來(lái),寫(xiě)成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。
歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
周總理說(shuō)過(guò),為中華之崛起而讀書(shū),為祖國(guó)的夢(mèng)想而讀書(shū)。這也進(jìn)一步說(shuō)明了讀書(shū)的重要性。沒(méi)有知識(shí)我們?cè)趺锤脑熳约,怎么拯救?guó)家。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富!彼晕覀円獜男【蜆(shù)立遠(yuǎn)大的理想,而且要好好讀書(shū),增長(zhǎng)我們的知識(shí)和開(kāi)闊我們的視野。
一,讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō),人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想,如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始,那么,無(wú)論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二,讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過(guò)中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書(shū),十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。 從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量,更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三,讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想,從而使我們?nèi)肷裢,靈魂升華。
讀書(shū)其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。 書(shū)中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書(shū),其實(shí)是借助讀書(shū)深深地翻閱自己。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
讀書(shū)的筆記10
當(dāng)我坐在陽(yáng)臺(tái)上,細(xì)細(xì)地看著屠格涅夫?qū)懙摹东C人筆記》時(shí),我猶如已經(jīng)和屠格涅夫融為一體了,感受到了一種獵人們?nèi)碌目鞓?lè)生活。
《獵人筆記》這本書(shū)是俄國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義家。詩(shī)人和劇作家屠格涅夫的作品。這書(shū)刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等等一些人物的形象!东C人筆記》與平?吹臅(shū)有一些不同,別的書(shū)都是以一個(gè)中心為主題的,而《獵人筆記》卻是每一篇章都描述不同的事情。
在這幾章中,要說(shuō)我最喜歡的,那當(dāng)然是第一章《霍爾和卡里內(nèi)奇》和第十一章《活骷髏》。在《霍爾和卡里內(nèi)奇》里面寫(xiě)的是作者他結(jié)識(shí)了一個(gè)酷愛(ài)打獵的地主波魯?shù)陆,隨后,他透過(guò)波魯?shù)陆鸲J(rèn)識(shí)了霍爾和卡里內(nèi)奇。來(lái)到霍爾家,作者看到了許多大大小小的孩子,那都是霍爾的孩子,但這次,作者并沒(méi)有見(jiàn)到霍爾。第二天早上,他們立刻又去打獵了。他們來(lái)到了卡里內(nèi)奇家?ɡ飪(nèi)奇是一個(gè)性情頂愉快,頂溫和的人,常常不停地小聲唱著歌兒,無(wú)憂無(wú)慮地四處張望著。吃過(guò)晚飯,他們又遇見(jiàn)了霍爾,作者與霍爾坐在客廳里,開(kāi)始談了起來(lái)。談完后,作者來(lái)到干草棚里睡覺(jué),可他怎樣睡也睡不著。早上,霍爾又與作者聊了起來(lái)。這之后,就是與霍爾在一齊的生活了。從這一章能夠看出普通農(nóng)民們的淳樸。憨厚。真摯。善良的心靈。還能夠看到卡里內(nèi)奇是個(gè)理想家,也是個(gè)浪漫主義者!痘铟俭t》中描述了露凱麗婭是仆人中的美人突然轉(zhuǎn)成了一個(gè)完全干癟了,完全成了青銅色的活骷髏,但是他并不怨恨天尤人。她并沒(méi)有什么個(gè)人的要求,她雖然轉(zhuǎn)成了活骷髏,但她卻時(shí)時(shí)不忘農(nóng)民的一切利益,她只想把農(nóng)民的租稅減輕一些。
在這本《獵人筆記》中,我獲得了不少的知識(shí),也讓我明白了很多的真理,并且讓我體會(huì)到了農(nóng)民們的辛勤勞動(dòng)。這一本書(shū)我一輩子都不會(huì)忘記的。
讀書(shū)的筆記11
白牙是一個(gè)混血兒,它的爸爸是只狼,媽媽是只雪橇狗。幼年時(shí),它和母親在荒野度過(guò),但還未滿周歲,就遇到母親從前的主人灰胡子,而跟著母親來(lái)到印地安人的聚落,成為一只小小的雪橇狗。
灰胡子是白牙的第一個(gè)主人,但因?yàn)樾锞,便把白牙賣給狠毒的帥哥史密斯,它的第二個(gè)主人。在帥哥史密斯的逼迫下,白牙展開(kāi)了殘忍、無(wú)望的“戰(zhàn)狼”歲月,變成一只令人懼怕、嫌惡的職業(yè)斗犬。
如果不是第三個(gè)主人──年輕、仁慈的采礦專家衛(wèi)登.史考特即時(shí)的援救,白牙早已死在某場(chǎng)戰(zhàn)役上。后來(lái),衛(wèi)登.史考特憑著愛(ài)心與耐心,終于撫平了白牙心里的創(chuàng)傷,讓白牙發(fā)展出善良的本質(zhì)。
這本書(shū)比較棒的句子有:(1)一片銀色的大地,美麗、荒涼寂靜無(wú)聲。雪,幾乎封閉了一切。(2)巴西克裝腔作勢(shì)的擺出一付兇惡的架勢(shì),陰森森的怒視白牙,喉間發(fā)出可怕的低吼,彷彿要撕爛任何一只狗,都是輕而易舉的事。(3)它心滿意足的趴在衛(wèi)登腳邊,合起眼睛,在陽(yáng)光下打起瞌睡來(lái)了。
心得感想:每個(gè)人都是一塊黏土,在不同的環(huán)境下,會(huì)被塑造成不同的樣子,如書(shū)中,白牙也是一塊黏土,捏柔它的環(huán)境把它的堅(jiān)硬軟化了,而捏柔它的那個(gè)拇指,其實(shí)衛(wèi)登.史考特就是那一跟拇指,它讓白牙散發(fā)出原本善良的本性。只要我們學(xué)會(huì)如分辨是非善惡,控制自己的沖動(dòng),每個(gè)人都有機(jī)會(huì)得到新的生命,一個(gè)美好的新生命。
讀書(shū)的筆記12
三國(guó)演義寫(xiě)的是東漢末年群雄紛爭(zhēng),三國(guó)鼎立的故事,這本書(shū)里體現(xiàn)了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的洞察力和維護(hù)皇室正統(tǒng)的思想局限。三國(guó)演義里有很多紛繁錯(cuò)雜的人物,他們的性格各有特點(diǎn),他們的故事發(fā)人深省,他們的命運(yùn)牽動(dòng)著我的心情,從他們的身上我看到了作者對(duì)人物刻畫(huà)的匠心獨(dú)具之處。我總是忘不掉趙云在長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出為救少主不顧自身的安危,這是何等偉大的精神埃我還忘不掉關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢的忠心,就這一點(diǎn)就需要我好好學(xué)習(xí)。雖然最后的結(jié)局違反了我的期望,但這本書(shū)真是一本好書(shū)。
讀書(shū)的筆記13
有人說(shuō),閱讀它能知道一切事物的意義,它是天堂送給大地的詩(shī)篇,愛(ài)與美交織的智慧。而我,還未到那個(gè)境界,只能細(xì)細(xì)品味它給我?guī)?lái)的身心愉悅。
《飛鳥(niǎo)集》中所說(shuō)的都是平常容易被人遺忘的美好。
“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,那么你也會(huì)錯(cuò)過(guò)群星。群星雖不如太陽(yáng)耀眼,但他仍然閃亮,仍能帶來(lái)光明。然而有些人卻不懂珍惜。我不能選者最好的,那就讓最好的選擇我!蔽页姓J(rèn),這個(gè)世界沒(méi)有完全的公平,因此,我們總會(huì)抱怨:“為什么這個(gè)世界如此不公?”可是我想說(shuō),雖然這個(gè)世界不公平,也不平等,但我可以有不一樣的辛福,或許,換個(gè)角度去思考問(wèn)題,一切都會(huì)變不同。我是個(gè)學(xué)生,沒(méi)有什么錢,恩格爾系數(shù)永遠(yuǎn)大于60,但是這也告訴我不能揮霍無(wú)度,因此我不會(huì)吃得太多太飽,這樣反而有利于我的身體健康,沒(méi)有錢,也就不能買太多的衣服,因此我會(huì)挑最合適我的一小部分,它們整潔常新,成為我的瑰寶;雖不能環(huán)游世界,但卻可以欣賞周圍美麗的風(fēng)景;雖沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情,但卻擁有了平淡而永遠(yuǎn)的友誼。簡(jiǎn)單、忙碌、充實(shí)、快樂(lè)選擇了我,我又何苦去
勞苦于計(jì)較和安排呢?
“夏天的飛鳥(niǎo),來(lái)到我的窗前,唱歌,又飛走了!蓖蝗幌肫鹆宋业耐,那些如期而來(lái),又如期而走的日子,是惆悵的歡愉,寂寞的天真,我一直以為童年是無(wú)憂無(wú)慮的,然而不是,那是有稠密的感情,也有清澈的思想,也不乏淡淡的憂傷。憂傷在我的心里沉靜下來(lái),宛如降臨寂寞山林的夜色。童年,就從這樣長(zhǎng)長(zhǎng)的人生中消失了。然而,我的存在,是一個(gè)永恒的精氣,這便是人生。
有時(shí),我驚嘆世界怎么那樣的神奇,人生怎么那樣的微妙,好像總有一股神奇的力量把千變?nèi)f化的生活俺怕到我的面前。我像是騎著飛馬,奔走在道路上,牽著長(zhǎng)長(zhǎng)的塵尾巴,兩旁是望不盡頭白楊樹(shù)。我為何而奔忙呢?也許伴奏就是我的人生吧!如果是這樣,那我的盡頭在哪里呢?又像是寒冷的冬天的傍晚,我趕著馬車在凹凸不平的道路上,這漫長(zhǎng)的道路令我顛簸不止,這萬(wàn)里的歸途,寂靜無(wú)聲,只剩下馬蹄聲,還有寒風(fēng)呼嘯而過(guò);又像是獨(dú)步漫步在高大的梧桐林蔭道上,懷里揣著一本自己喜愛(ài)的小說(shuō),獨(dú)自消磨著獨(dú)自的心事,又像是追憶著那久遠(yuǎn)的少年往事,又像是為逝水流年靜靜傷感,那些被我稱為“人生”的感覺(jué)總是那樣奇妙?
“女人,你在料理家務(wù)的時(shí)候,你的手腳唱歌著,宛如山間溪流唱歌著從卵石中流出來(lái)!蔽蚁,世上大部分的女人都是如此吧。就像我媽,在家里忙碌的總是她,洗碗、洗衣服、掃地、拖地?然而,最美的,最動(dòng)聽(tīng)的便是她忙碌的聲音,吸引著我和她一起勞動(dòng)。媽媽在家庭瑣事中奉獻(xiàn)著自己的智慧與青春,然而她卻不求任何回報(bào),這便是她的偉大之處吧!
“鳥(niǎo)兒愿為一朵云,云兒愿為一只鳥(niǎo)!蔽蚁耄B(niǎo)于云一定是相互深愛(ài)著對(duì)方的。他們相愛(ài),所以他們?cè)敢鈦G棄屬于自己的一切,他們想轉(zhuǎn)到愛(ài)人的軌道上與其長(zhǎng)相廝守。要不,相遇半刻也行,總比這樣遙遙相望來(lái)得好,可是,天空有天空下雨的苦衷,你我有你我不得已的不同。他們之間的距離何止萬(wàn)水千山呢?云兒泣不成聲,變成了雨水,落在地面上成了碧波連連的潭;鳥(niǎo)兒繼續(xù)孤獨(dú)落寞地飛翔,唱著哀傷的歌。多情的風(fēng),帶著它那稠密的感情追隨著鳥(niǎo)兒。鳥(niǎo)飛過(guò),不是沒(méi)有留下痕跡,而是風(fēng)把那落寞哀傷的痕跡收容于心,這樣也許鳥(niǎo)會(huì)溫暖一些吧。風(fēng)對(duì)鳥(niǎo)說(shuō):“別憂傷,我會(huì)給你幸福的!憋L(fēng)驟然改變了它的軀體,無(wú)影無(wú)蹤而又無(wú)處不在。看似溫柔而又凌厲無(wú)比。鳥(niǎo)兒被奪走了雙翅,最后變成一條魚(yú),
犧息在 那個(gè)靜水流深的潭里,魚(yú)水相容,從此長(zhǎng)相斯守。如魚(yú)得水因此成為了絕唱。凄美,但卻深刻。
在泰戈?duì)柕脑?shī)里,世界是人性化的,自然也是人性化的,萬(wàn)物都有它自己的生長(zhǎng)與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這,便也是《飛鳥(niǎo)集》名字的由來(lái);“思想掠過(guò)我的心頭,仿佛群群野鴨飛過(guò)天空,我聽(tīng)到了它們振翅高飛的聲音!
清新的詩(shī)句,讓我學(xué)會(huì)帶著愛(ài),用一個(gè)平淡的心去看待這個(gè)紛繁的世界,去感受被喧鬧的城市所掩埋的一份平靜與安逸?
讀書(shū)的筆記14
讀書(shū)筆記本想把身份證拿了就走。沒(méi)想遇到了阻力。老頭拿身份證的手向后揚(yáng)了揚(yáng),我心中老大的不快。他說(shuō),你得聽(tīng)完我一句話,你是個(gè)好人,每次都給我錢,可是你在給錢的時(shí)候,從來(lái)不彎腰,錢往碗里一扔,哐地一聲,有時(shí)候還蹦出來(lái)了,那“哐”的一聲讓人聽(tīng)了心里很不舒服。(這里寫(xiě)作者找到身份證時(shí)老頭對(duì)他每次給他錢時(shí)的不滿點(diǎn)出原因反映了對(duì)人的態(tài)度一定要熱情)在我一直的想像中,他對(duì)我應(yīng)該是感激的。不料,在他心里還積累了這么多的怨恨。我說(shuō),我很忙,再說(shuō)我不喜歡彎腰,從來(lái)也不曾向誰(shuí)彎過(guò)腰。他說(shuō),不對(duì),你剛才就在馬路的對(duì)面向一個(gè)人彎了腰。(這里寫(xiě)作者得知對(duì)他的不滿后用理由對(duì)付并從老頭的話中得知作者對(duì)不同人的不同態(tài)度)站在那里,我認(rèn)真地回想。是的,剛才,就在馬路的對(duì)面,一輛小車停了下來(lái)。下來(lái)的是一位單位的領(lǐng)導(dǎo),他對(duì)我有恩,是我可敬的大哥。他在車?yán)锟匆?jiàn)了我,并把車停下來(lái),和我打招呼。估計(jì)我當(dāng)時(shí)確實(shí)有點(diǎn)受寵若驚的意思。(這里寫(xiě)作者對(duì)一位老板的態(tài)度與對(duì)老頭的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比反映了作者的對(duì)人態(tài)度因人而議這種對(duì)人的態(tài)度需要深思)
讀書(shū)的筆記15
我是三年級(jí)的小學(xué)生,讀過(guò)許許多多的課外書(shū)。讓我了解了更多的知識(shí),通過(guò)讀書(shū),我在一天天的成長(zhǎng),我家里就有各種各樣的書(shū)籍。當(dāng)我每讀完一本書(shū),就成長(zhǎng)了許多。
在 我讀過(guò)那么多的書(shū)籍當(dāng)中,我最喜歡的是《列那狐的故事》。全書(shū)是由許多有趣奇妙的小故事組成,而且還會(huì)告訴我們各種各樣的道理,是典型的反封建諷刺作品。書(shū)中描寫(xiě)了幾十種動(dòng)物,代表封建社會(huì)各階層的人,如獅王影射國(guó)王,大灰狼、狗熊影射大臣等。我最喜歡的是《喬裝偷魚(yú)》的小故事。
這個(gè)小故事講述了列那家住在馬貝渡城堡中,有一天,天氣寒冷,家里櫥柜空空,沒(méi)有食物吃。他們很餓,害怕孩子回家向他們要吃的。于是,列那嘆了一口氣,只好出去找食物。天氣很差,列那慢悠悠地前進(jìn)涼風(fēng)吹得他眼睛都睜不開(kāi)。忽然他聞到一股香氣,看到一輛馬車裝滿魚(yú),列那很興奮,它想了個(gè)妙計(jì),列那躺在地上裝死。馬車來(lái)了,列那屏住呼吸,伸著舌頭,跟死了一模一樣。魚(yú)夫看了貪圖列那的皮毛,就把列那扔到車上,繼續(xù)趕路。列那一睜開(kāi)眼睛,看到魚(yú)簍里的魚(yú),甭提多開(kāi)心了,把自己的肚子吃飽,然后把鰻魚(yú)纏繞在脖子上飛快地向家里趕,兩個(gè)孩子看見(jiàn)自己的父親滿載而歸都非常高興。妻子為了慰勞辛苦的丈夫,用熱水給它泡腳,擦洗身價(jià)不菲的皮毛。
故事中,我們知道了狐貍的狡猾。從列那這方面想,借用自身的優(yōu)勢(shì),利用自己的智慧得到自己想要的東西。從魚(yú)夫這方面想,不要貪圖小便宜,不要上當(dāng)受騙。
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