讀《教學(xué)勇氣》有感

　　認真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的讀《教學(xué)勇氣》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《教學(xué)勇氣》有感1

　　帕克。帕爾默《教學(xué)勇氣》中提到，好的教師要給予學(xué)生充分的時間和空間去體驗一切，與真實的生活相遇，不是引導(dǎo)學(xué)生從一篇完美無瑕的、只提出正確問題并且都給了正確答案的文本中學(xué)會學(xué)習(xí)，而是挖掘一篇斷斷續(xù)續(xù)、含糊不清的文本中的教育線索和價值。這就意味著不僅要尋找這篇文本能教給我們什么，而且要尋找我們能教給這篇文本什么。當(dāng)我們提供給學(xué)生進入到他們自己的思想中去討論和思考的空間，真正的學(xué)習(xí)就發(fā)生了。

　　分級讀物科林英語第十四級《CrossingtheRiver》的語篇，介紹了主人公Daisy家住山上，交通不便，如果經(jīng)由雨林小道，步行到校需要兩個小時。造橋費用超出了村民的支付能力，所以村民們在河上架起鋼索。而Daisy乘坐鋼索只需要一分鐘便可到校。而如此快速的上學(xué)方式實際危險重重。村民必須學(xué)會使用pulley（滑輪）、stickbrake（剎車桿）。文中提到WhenDaisypressesthestickwhichislikeabrake，sparksflyoffthecable。（當(dāng)Daisy按壓像剎車一樣的V型桿時，鋼索上冒出火星）。教師引導(dǎo)學(xué)生思考：Whydoyouthinksparksfly？學(xué)生回答這是摩擦生熱的物理現(xiàn)象啊。又有同學(xué)聯(lián)想到鉆木取火的.古老智慧。最后師生一起理解和探究機械能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能的物理原理。從現(xiàn)象出發(fā)，通過巧妙設(shè)問，點燃學(xué)生對知識、對生活的熱情和好奇心。

　　同時，語篇在描述村民攜帶物品過河時提到，Peoplecarrytheirfoodonthecable。Theyevencarrytheirpets。Iftheloadisheavy，thentheywillgofaster。（人們會溜索時攜帶食物甚至寵物。如果負載重的話，他們會行進更快。）

　　教師引導(dǎo)學(xué)生思考：Whydoyouthinktheygofasteriftheloadisheavier？（為什么負荷越重，速度越快？）當(dāng)時學(xué)生回答，重量越大，慣性越大，速度就越快。教師追問，著名的比薩斜塔實驗“兩個重量不同的鐵球同時落地”的原理大家知道嗎？學(xué)生若有所思。那么，問題到底在哪里呢？學(xué)生們開始你一言我一語地討論起來，教師引導(dǎo)學(xué)生課下查閱資料，咨詢物理老師并討論解決課堂疑惑。

　　學(xué)生帶著好奇和對知識的渴望，積極請教咨詢專業(yè)教師和查閱相關(guān)資料，在后來的課堂上，師生一起討論分享。原來在理想和真空狀態(tài)下，質(zhì)量和速度之間并不存在相關(guān)關(guān)系。但是在生活實際中，并沒有辦法實現(xiàn)真空狀態(tài)，特別是無法避免空氣阻力的影響。特別有意思的是，現(xiàn)實高空溜索出于安全考慮，對游客是有體重要求的，體重低于40公斤或超過100公斤者是不建議乘坐的。那么語篇中的村民為了加快速度而攜帶重物的語言描述雖然看似與物理原理沖突，但是卻是符合生活實際的。通過討論和分享，學(xué)生感受到學(xué)以致用的美好。

　　蘇格拉底說，教育的本質(zhì)是點燃、鼓舞和喚醒。一萬次的灌輸，不如一次真正的喚醒。教師要通過設(shè)計真實問題和聯(lián)系實際生活，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語言和探究意義的過程中，大膽質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，并想辦法解決問題，從而發(fā)展學(xué)生高階思維和解決問題的能力，讓學(xué)習(xí)與生活相遇，讓知識與心靈相融。

讀《教學(xué)勇氣》有感2

　　在教育的浩瀚星空中，每一位教師都是那閃爍的星辰，他們的光芒照亮了學(xué)子的前程，也照亮了自己的人生之路。然而，在這條路上，有時會遇到陰霾，有時會感到迷茫，有時甚至?xí)�失去前行的勇氣。而《教學(xué)勇氣》這本書，就像一盞明燈，照亮了我前行的道路，給予我無盡的勇氣和力量。

　　《教學(xué)勇氣》不僅是一部關(guān)于教育的著作，更是一部關(guān)于心靈成長的寶典。它深入剖析了教師內(nèi)心的掙扎與困惑，也揭示了教育的真諦與使命。在閱讀這本書的過程中，我仿佛看到了自己的影子，也感受到了作者那深沉而真摯的情感。書中提到，教學(xué)不僅僅是傳授知識，更是一種心靈的交流和碰撞。教師需要用心去感受學(xué)生的內(nèi)心世界，用愛去溫暖他們的心靈。這種心靈的教學(xué)，才能讓知識真正扎根于學(xué)生的心中，成為他們成長的動力。

　　《教學(xué)勇氣》就像一位智者，用它的'智慧和力量，幫助我們走出困境，找到前行的方向。教育是一個永無止境的學(xué)習(xí)過程，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、反思、提升自我。我們承擔(dān)起教育的使命，為學(xué)生的成長貢獻自己的力量。

　　教育不僅僅是一份職業(yè)，更是一種使命和責(zé)任。用心去感受每一個學(xué)生的心靈，用愛去溫暖他們的成長之路。在未來的日子里，我將繼續(xù)秉持著《教學(xué)勇氣》中的理念和精神，用心去教學(xué)、用愛去育人。

讀《教學(xué)勇氣》有感3

　　最近我一直在讀帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣》，里面有很多感同身受的地方，有時我會和作者有著強烈的共鳴而掩卷長嘆。那種醍醐灌頂?shù)母杏X，那些直擊心靈的叩問，讓我覺得真是相見恨晚。

　　其中最打動我的是第二章，這一章帕克·帕爾默以獨特的視角——“教師的恐懼”為切入點，向我們娓娓道來，他從三個方面深入分析了“恐懼”，即學(xué)生的恐懼，教師內(nèi)心的恐懼，認識方式中存在的恐懼。隨著他的指點，我們發(fā)現(xiàn)了“恐懼”的池沼。站在“恐懼”池沼的邊緣，感受心靈深處的淪陷。

　　陷入恐懼，分離自我

　　淪陷，在學(xué)生的恐懼中。

　　學(xué)生恐懼，恐懼失敗，恐懼無能，恐懼被拖進他想回避的問題中，恐懼暴露出他們的無知，于是為了避免與教師的正面交鋒，他們埋頭于筆記中并保持沉默，“不要讓我去思考，只給我事實就好。”于是我們總是抱怨：“我的學(xué)生沉默寡言，郁悶孤僻，不能很好地交流觀點，無視思維領(lǐng)域�！�

　　又淪陷，在教師的恐懼中。

　　擔(dān)任教職的我們有許多恐懼：不被賞識、缺少報酬、選錯職業(yè)等等。當(dāng)然，還有一種自己極少意識到的恐懼：對來自學(xué)生評判的恐懼。于是，為了避免與學(xué)生正面交鋒，我們選擇躲在講臺、資歷證書和所謂的權(quán)威后面，選擇用結(jié)論填滿學(xué)生思考的空間，于是，我們常對他們說：“這些是事實，不用思考，直接記住就行�！�

　　更淪陷，在令我們恐懼的認識方式中。

　　客觀主義模式認為，人只有與世界相分離，才能認識世界、獲得真理。而真理又在哪里？如果我們認為真理來自高高在上的某種權(quán)威，那么教室看起來更像是專制政府，無知的“平民”和“奴隸”，請遵守紀律，保持沉默。于是，我們在植根于恐懼的認識方式下，慫恿自己和我們的學(xué)生跟我們的'學(xué)科脫離，讓教和學(xué)脫離我們自己的心靈。

　　恐懼，導(dǎo)致分離，我們在自我分離中，逐步淪陷，越陷越深。

　　鼓起勇氣，直面恐懼

　　如何避免分離？怎樣不再恐懼？帕爾默給出的答案是——教學(xué)勇氣。在教學(xué)中，唯有鼓起勇氣，才可能不再恐懼。

　　鼓起勇氣，直面恐懼，用符合我們自己內(nèi)心最推崇的價值的方式進行教學(xué)，而不是以符合制度規(guī)范的方式進行教學(xué)，更不是以迎合學(xué)生的方式進行教學(xué)。作為教師，我們要學(xué)著坦誠面對學(xué)生的恐懼，多設(shè)身處地理解他們的需要，傾聽他們甚至尚未發(fā)出的聲音，這樣，有一天，學(xué)生才能夠真實而又自信地說話。同時，還請學(xué)會寬容，保持尊重，嘗試走入學(xué)生的世界，讓自己成為他們眼中那個可以傾聽真話的“言而有信者”。

　　鼓起勇氣，認識真正的自我，把我們的靈魂狀態(tài)、我們的學(xué)科，以及我們共同生存的方式投射到學(xué)生的心靈上。請記�。赫嬲�好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師自身認同與完整。更多地了解了自我獨特性，我們就能學(xué)到展示而非掩飾自我個性的技巧，優(yōu)秀教學(xué)則從中產(chǎn)生。

　　穿過“恐懼”的池沼，帕爾默老師的話依然在耳畔回響：“在完整的、不分裂的自我中，編制一張如此具有凝聚力量的網(wǎng)，用于把學(xué)生、學(xué)科和自我通通編織到一起，使每個人生活經(jīng)歷的每個重要線索都得到尊重�！蔽覀円�做真正的勇士，在以后的教育之路披荊斬棘，勇往直前！

讀《教學(xué)勇氣》有感4

　　這個寒假有幸閱讀了美國知名教育學(xué)者帕克·帕爾默《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，作者稱這是一部喚醒教師心靈的書，我從中了解到了自己內(nèi)心的弱點，自己心靈的需要，這本書帶領(lǐng)我進行了一次激動人心的、深刻獨到的精神之旅。

　　在第二章中，我被作者對教師內(nèi)心的剖析而震撼。他用自己親身的例子告訴我：“在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學(xué)生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼�？墒窃谄綍r的教學(xué)中，我眼里看到的、心里想到的，絕不是孩子們的恐懼，而是他們?yōu)槭裁床荒芎煤寐犝n，這不是不尊重老師、不尊重我付出的勞動嗎？其實當(dāng)課堂上出現(xiàn)這種情況時，不僅僅是這些孩子們感到恐懼的時候，也是我們教師應(yīng)該感到恐懼的時候——為什么孩子不愿意聽我講課呢？是我講的不好嗎？可是事實上大多數(shù)教師為了掩飾自己的恐懼，而無視孩子們的恐懼，批評、指責(zé)孩子，這會讓孩子們更加恐懼，他們認為不說話比較安全，所以在老師批評他們的時候，他們就會一句話都不說，其實他們是在用這種方式保護自己，而做老師的呢，卻更為孩子的.閉口沉默而惱羞成怒，甚至大發(fā)雷霆。這就更加劇了孩子內(nèi)心的恐懼，其實又何嘗不在加劇自己對教學(xué)、對孩子的恐懼呢？

　　在書中作者帕爾默告訴我們，只有漸漸理解學(xué)生的恐懼，不再不準確、自私地去評價學(xué)生，體諒他們內(nèi)心的恐懼，傾聽學(xué)生尚未發(fā)出的聲音，才能使孩子的心靈健康成長，才能培養(yǎng)出快樂的孩子！從而作為教育者的我們，也會慢慢超越恐懼，慢慢地讓孩子不再害怕，讓自己也走出恐懼的陰影。

　　恐懼有病態(tài)的，也有健康的。我們要懂得如何去破解病態(tài)的恐懼，讓恐懼幫我們存，幫我們學(xué)習(xí)和成長，成為健康的恐懼。

讀《教學(xué)勇氣》有感5

　　本書的核心問題是教師自身的內(nèi)心世界到底是什么樣的？這是一條教育改革中少有人走過的路，但是真正的改革又是如此強烈的需要它。這個問題同時也是作者個人職業(yè)生涯中的核心問題，還有兩點我們也應(yīng)有清醒的認識：不管是哪個學(xué)段、年級教師具有的共同點比我們認為的更多，更高學(xué)段、年級的教師不應(yīng)因此而炫耀，幼兒園教師通常比有博士學(xué)位的人更懂得技巧。

　　本書的一個邏輯前提是真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面。真正好的教學(xué)來自教師的自我認同與完整。來自學(xué)生的聲音：不知道好老師是什么樣的，好老師各不相同、各有千秋，但他們知道不好的老師是什么樣的，因為他們都有一個樣，都把自己置身于教學(xué)之外，也遠離了學(xué)生。而好老師在生活中將自己、教學(xué)科目和學(xué)生聯(lián)合起來，具有聯(lián)合能力。好老師形成的聯(lián)合不在于教學(xué)的方法，而在于他們的心靈，即這個心靈是指人類的自身中的智能、情感、精神和意志。“教學(xué)就是在無止境的相遇”，布貝爾這句話說的真好，所有真實的生活都在于相遇。

　　教學(xué)設(shè)計中悖論的有效運用。教學(xué)空間應(yīng)該是既有界限又有開放；有既愉快又緊張的氣氛；鼓勵個人發(fā)表意見，也歡迎團體的`意見；既尊重學(xué)生們分享的“小故事”，也重視傳統(tǒng)與紀律的“大故事”；沉默與爭論并存。悖論充滿張力，希望我們能充分運用好，更好的服務(wù)于我們的教育教學(xué)。

　　真正的共同體是什么？在真正的共同體中，連接我們所有關(guān)系的核心是主要的主體本身，不是親密者，不是公民性，也不是問責(zé)性，而是活生生的主體的力量。真正的共同體不是線性的、靜態(tài)的、分等級的，而是圓形的、互動的、動態(tài)的。只要我們運作的好，真正的共同體可以通過論爭而不是競爭來推進認知的。在這里，注意不是競爭，競爭是私密的，容易瓦解關(guān)系結(jié)構(gòu)，而論爭則是群體共享的，公開的，更利于共同體的運行。

　　在醫(yī)學(xué)院里的微觀小宇宙教學(xué)是一個真正共同體的小型版本，在這里，微觀小宇宙就是處于學(xué)習(xí)圓圈中心的、被稱為病人的偉大事物，它讓學(xué)生找到了學(xué)醫(yī)的真正原因——幫助病人痊愈，而不是通過競爭獲得高分、發(fā)表論文和擊敗對手，他們把偉大事物置于注意力中央，不再只關(guān)心自我，不僅使得學(xué)生的道德水平提升，也促進了學(xué)生的智力水平�！拔⒂^小宇宙”的教學(xué)，其實是倡導(dǎo)少而精的教學(xué)，給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間，講出學(xué)科最本質(zhì)的東西來，而不必面面俱到，泥沙俱下。而是學(xué)會能看到“一粒沙中的世界”。可以通過“一粒沙”去觀察它們的世界，所以不必把滿滿的一車沙子都倒給學(xué)生。這與華東師大陳玉琨教授所強調(diào)的“研究一節(jié)課，上好每節(jié)課”似乎有異曲同工之效。

　　共同體是需要領(lǐng)導(dǎo)的。共同體是動態(tài)的，每時每刻都需要領(lǐng)導(dǎo)。因為在有意追求目標和實踐其原則的共同體中，需要能帶領(lǐng)大家奔向那個愿景的領(lǐng)袖。反之，如果校長等領(lǐng)導(dǎo)或有學(xué)術(shù)影響力的人不期待和沒有意愿去引導(dǎo)形成共同體的話，關(guān)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的陳懇對話是不大可能發(fā)生的。好的領(lǐng)導(dǎo)會從教學(xué)本身出發(fā)，從教與學(xué)的偉大事物為中心，創(chuàng)造著真正的共同體空間；好的領(lǐng)導(dǎo)者是打開空間而不是占據(jù)空間，是與老師一起經(jīng)歷相同的探究內(nèi)心的旅程；好的領(lǐng)導(dǎo)能召回教與學(xué)過程的核心，鼓勵共同工作，分享工作激情，建立相互支持的共同體，進而能治愈許多教師由分離帶來的痛苦。

　　教學(xué)勇氣是教師成長的新天地。教育的新專業(yè)人士是什么樣的呢？一是培養(yǎng)質(zhì)疑精神，不迷信權(quán)威，依靠人心的力量，排除萬難；二是重視學(xué)生的情感。尤其是痛苦的情感，如焦慮、憤怒、內(nèi)疚、憂傷和疲憊等，因為情感在改變自身和社會中有極其重要的作用，是能量之源；三是認真對待情感理解力中的智能，增強體驗性；四是教給學(xué)生如何培育共同體；五是幫助學(xué)生理解“不分離的生活”是什么模樣，對他們的生活和工作意味著什么。我們要提供給學(xué)生一些真實體驗機會，把情感轉(zhuǎn)化為知識和行動，給學(xué)生表達的機會，倡導(dǎo)獎勵而不是懲罰學(xué)生大膽發(fā)表意見，及時回應(yīng)學(xué)生內(nèi)心關(guān)注的問題等，雖然生活中已有很多教師已經(jīng)這樣做了，但我們還是期待有更多這樣的新專業(yè)人士。

讀《教學(xué)勇氣》有感6

　　今天閱讀的這部分內(nèi)容，以我目前的認知水平來說，是晦澀難懂的。再大膽一些說，十分內(nèi)容，我只讀懂一二。

　　然仍有打動我的觀點存在，帕克·帕爾默在這章節(jié)內(nèi)容中曾提到：好的教學(xué)是對學(xué)生的一種親切款待，而親切的款待往往讓主人與客人受益更多。多么貼切而又新穎的比喻。毋庸置疑，在這個觀點中，帕克·帕爾默是把教師比作了主人，把學(xué)生比作了客人。款待的概念出現(xiàn)在遠古時代，那時候更容易看到這種互惠互利。在游牧文化中，一個人昨天提供給陌生人的食物與住所就是他明天從陌生人那里所得到的。通過提供款待。一個人就參與了所有人可依賴的社會結(jié)構(gòu)的無窮盡在編織，這樣，給客人的禮物變成了主人的希望。帕克帕爾默認為教學(xué)也是如此。教師在對學(xué)生的教育過程中，給予的人格的塑造、知識的傳輸?shù)�，皆可認為是教師對學(xué)生的款待，這種親切的款待，不是教師的單向付出，它是雙向的，有回饋的，在教師對學(xué)生的款待中，又會產(chǎn)生一個更親切的款待教師的世界。

　　教學(xué)中，我認為最令人高興的事情之一，是它能提供給我不斷與孩子們相遇相伴的機會，讓我有幸陪伴不同學(xué)生的成長，見證他們個子的.長高，知識的豐盈，由青澀走向成熟。從這園丁般由種到收的工作中獲取獨一無二的職業(yè)幸福感。我想這應(yīng)該就是好的教學(xué)反饋給我的款待吧。

　　內(nèi)容的艱澀，閱讀的難度有時候也有一種好處，它能促進我們的思；也沒有影響到我的閱讀興趣，我的出聲朗讀依然津津有味、抑揚頓挫。（自我認為）那時候，我在書的世界里，在我自己的精神家園中。對于有如此之多難懂內(nèi)容的問題，我亦不氣餒，始終認為，有坡度的閱讀更能激發(fā)對未知事物的渴望。只有用知識哺育自己，我們才有前行的力量！

讀《教學(xué)勇氣》有感7

　　我很喜歡伯納德·韋伯的繪本《勇氣》。在這本辛辣又有趣的小冊子里，我學(xué)到了更多關(guān)于勇氣的含義，一些看似最為平常的行為往往是我們?nèi)菀缀雎缘挠職�。然而“教學(xué)勇氣”是什么，這個問題我真沒有仔細思考過。

　　“學(xué)會一門外語就是獲得成長的機會，獲得自由的機會，獲得從我們偏執(zhí)的成見和心態(tài)解脫出來的機會�！�

　　——帕克·帕爾默

　　記得我的一位英語老師曾經(jīng)說過：“今天在課堂上我所講的英語語法，可能過了十年、二十年，你們都會忘記。但是你一定會記得今天為了學(xué)好一門外語而付出的努力以及如何以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)另一種文化。這樣的體驗對你們今后的人生非常重要。”這位老師和帕克·帕爾默的觀點不謀而合。在多年前，她的教學(xué)理念就遠遠超越了“背書、默寫和解題”這個機械的技術(shù)層面。她鼓勵我們改編課本，表演課本劇；她鼓勵我們閱讀原汁原味的英文雜志；她鼓勵我們聽英文歌看英文電影。她的教學(xué)理念不僅點亮了我的英語學(xué)習(xí)，更影響了我對于多元文化的態(tài)度，甚至影響到了我成為英語教師后的每一天。

　　在我成為英語教師的這十多年中，內(nèi)心始終有一份小小的堅持。這份堅持談不上什么特別，無非就是想讓孩子們多張嘴說英語，多看看課本之外的原版英文材料。有些人容易把扎實的課堂和不生動的課堂混為一談。仿佛只有課堂具備了嚴肅的氣氛，剪切掉了表演、小組討論等生動的課堂活動，才能讓學(xué)生沉浸下來，記得牢并悟得透徹。如果我們把英語教學(xué)放低到技術(shù)層面，我們就會不由自主地主觀否定很多短期內(nèi)收效不明顯卻對學(xué)生的根本發(fā)展起到重大影響的教學(xué)方法。比如思維導(dǎo)圖繪制，課本劇表演，英文讀報分享等看似“花哨”的學(xué)習(xí)活動，對學(xué)生的`英語學(xué)習(xí)有著很強的輔助作用：學(xué)生通過繪制思維導(dǎo)圖能夠更有條理、更長久地記憶文本，思維導(dǎo)圖還能幫助學(xué)習(xí)把零碎的知識點有機聯(lián)系起來；課本劇表演讓內(nèi)向膽怯的孩子有機會躲在角色的后面給自己多一份說英語的信心；英文讀報分享從表面看更多的是PPT制作，但的確能有效地讓學(xué)生快速走出閱讀舒適區(qū)，進入到非故事類文本的探究中。如果把評估的時間從三年拉長到五年甚至更久，不難發(fā)現(xiàn)愿意參與更多此類實踐的學(xué)生不論是探索精神，耐挫力以及對多元文化的接受能力都更為突出。

　　雖然學(xué)生們的可塑性很強，他們的本事也不會在一夜之間具備。日積月累適用于學(xué)生也適用于教師。有些理念和方法非常好，但如果教師淺嘗輒止，就根本看不到成效。教師作為職場打拼的一份子，常常會受到來自外界的各種壓力。如果內(nèi)心不夠強大，自己的初心很容易被考試的指揮棒捆綁。我也曾經(jīng)懷疑過自己的那些堅持，做和不做，差別在哪里？如果目前沒能讓學(xué)生在分數(shù)上有較大起色，是不是就證明自己是做的無用功？如果說自己有過一千零一次堅持，那肯定也有過一千次放棄的念頭。所幸的是，我遇到了許多有思想，有方法的同事。他們的成功經(jīng)驗一次又一次地鼓舞著我堅持下去。三年的時間雖不是很長，但學(xué)生的變化已足以讓我驚嘆。

　　“教學(xué)勇氣就是教師在面對強人所難的苛求時仍能盡心盡地堅持教學(xué)的勇氣，憑著這股勇氣，教師、學(xué)生、學(xué)科才可能編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)之中�！�

　　——帕克·帕爾默

　　勇氣，是再來一次。勇氣是知道還有高山，就一定要去征服。勇氣是從頭開始。勇氣是堅持自己的夢想。于我而言，我的教學(xué)勇氣也是這些。帶著一份初心，站在最平凡的講臺上，用一份小小的堅持，點亮學(xué)生和自己的英語課堂。

讀《教學(xué)勇氣》有感8

　　暑假中，當(dāng)收到趙靜老師發(fā)來的省級導(dǎo)師推薦閱讀的書籍目錄時，心中暗下決心，一定要在假期將這些書籍認真的拜讀一遍，但當(dāng)我將這些書籍收集之后才發(fā)現(xiàn)，每一本都不是幾天時間能讀完的，而對于我這個平時閱讀理論知識類書籍較少的人來說，每本書的內(nèi)容都讓我覺得深奧難懂。

　　我想，我們閱讀的意義不在于短時間內(nèi)讀了多少，而更重要的是我們感悟到了多少，于是，我選擇了帕爾默的《教學(xué)勇氣》進行詳細的研讀，一段時間下來，我發(fā)現(xiàn)想要讀透，很多內(nèi)容是需要反反復(fù)復(fù)的進行研讀的，而不是讀一遍就能懂的。非常慚愧的是由于時間的關(guān)系，我還沒能將這本書完全的讀完讀透，現(xiàn)就將我研讀這本書時一些粗淺的感悟與大家分享，望各位導(dǎo)師、同仁多提寶貴意見！

　　“當(dāng)我還不了解自我時，我就不了解我的學(xué)生們是誰�！�…當(dāng)我還不了解自我時，我也不能夠懂得我的學(xué)科。”——先從帕爾默的這段話說起。我開始重新審視自己，審視自己教書的動機和方式。我們不該為了潛意識自我的表現(xiàn)欲而去要求孩子們一起按照自己的意愿進行。教書的對象是孩子，所以教書的目的是做一切能讓孩子感到快樂、學(xué)到知識、找到理想的事情。不能因為教書是我的職業(yè)，自己就把一切教學(xué)的壓力轉(zhuǎn)嫁到孩子身上去。在教學(xué)的方式上，帕爾默要求我們要學(xué)會傾聽，“傾聽學(xué)生尚未發(fā)出的聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他們；意味著不能匆忙地用我可怕的言語去填塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者�！贝送猓�我們不能將自己平時個人的不良情緒帶到教學(xué)中去。要學(xué)會控制孩子們的情緒，首先需要自己做到最大的耐心去控制自己的情緒。當(dāng)你在為孩子們課堂上的小動作煩惱不已時，你是否也注意到了也許某次自己走進課堂時一個不經(jīng)意的黑臉也已經(jīng)嚇到了你眼前的這些孩子們？

　　要真正了解一個孩子的心理是需要非常多的知識和經(jīng)驗的，但孩子的一些普通天性卻是可以好好去認識并把握的。他們貪玩，不聽話，些許的逆反，我們也許應(yīng)該考慮給他們更多自由的空間；他們天真極富天馬行空的想象力，我們應(yīng)該給他們更多施展的`空間；他們需要被贊美，失落時需要更多的呵護；另外，我現(xiàn)在想，我們應(yīng)該像尊重大人一樣尊重他們，這其中就包括多去傾聽。

　　以上只是我在初讀《教學(xué)勇氣》時的一部分粗淺的感悟，很多內(nèi)容我還需要花更多的時間去反復(fù)研讀，并結(jié)合自己所處的學(xué)校、所要面對的學(xué)生，將所感所悟科學(xué)的運用到自己的教學(xué)實踐中，真正的做到學(xué)以致用，使自身能力得到進一步的提升。

　　以上只是我在初讀《教學(xué)勇氣》時的一部分粗淺的感悟，很多內(nèi)容我還需要花更多的時間去反復(fù)研讀，并結(jié)合自己所處的學(xué)校、所要面對的學(xué)生，將所感所悟科學(xué)的運用到自己的教學(xué)實踐中，真正的做到學(xué)以致用，使自身能力得到進一步的提升。

讀《教學(xué)勇氣》有感9

　　我購買的《教育勇氣—漫步教師心靈》的紙質(zhì)版書籍還沒有到。在這個平凡的冬日夜晚，打開電子版，津津有味地讀起。在讀到〈重溫寫書的事〉中：‘寫滿潦草筆記的成堆便條，以及一頁又一頁的無用文本’這句話時，心中有一個念頭就按捺不住，好想和作者對話：寫滿潦草筆記的成堆便條是我們教學(xué)過程中的一個個靈感呀，一頁又一頁的無用文本怎能是無用？那應(yīng)該是教學(xué)生涯的經(jīng)驗積累。可是我又想，這只是我根據(jù)自己實際情況的推想，結(jié)果后面的內(nèi)容就證實我的推想是正確的.。不論是成名的教授、特級教師，還是腳踏實地、扎根于一線的普通教師，我們都是這樣，隨手潦草地記下我們的教學(xué)靈感和教育經(jīng)驗。

　　接著我又讀到作者說他一直堅持的看法，‘個人與其專業(yè)不能分離，不管是在黑暗還是在充滿陽光的日子里，我們都要教導(dǎo)自己，認識自我�！�關(guān)于作者的這一看法，我深以為然。我自己讀專業(yè)書籍已經(jīng)兩年多了，雖然讀得較慢，讀的書目不多，可是站在講臺的底氣日漸深厚，提筆寫文日漸流暢，職業(yè)幸福感日漸增加。不用說，這都是閱讀、閱讀專業(yè)書籍帶來的益處。期待我自己在閱讀的道路上繼續(xù)、堅持、前行！

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