幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？下面是小編精心整理的幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì)1
在書(shū)中，作者通過(guò)一系列案例和研究，闡述了幼兒教育的整體感知理念，即在幼兒教育中，應(yīng)該從整體上來(lái)看待每個(gè)幼兒的個(gè)性，發(fā)揮每個(gè)孩子的潛能，并培養(yǎng)幼兒的自我意識(shí)和自我管理能力。
作者提出，幼兒教育的整體感知應(yīng)該從三個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)，即肢體教育、心理教育和社交教育。在肢體教育中，幼兒應(yīng)該有充分的機(jī)會(huì)參與各種運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，不僅可以幫助他們發(fā)展身體素質(zhì)，還可以培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力；在心理教育中，幼兒需要有自我認(rèn)知的機(jī)會(huì)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的想法和情感，并給予積極的回應(yīng)；在社交教育中，幼兒需要學(xué)習(xí)如何與他人交往，這需要教師創(chuàng)設(shè)合適的情境，幫助幼兒學(xué)習(xí)交往技巧和社交規(guī)則。
在讀完這本書(shū)之后，我深刻認(rèn)識(shí)到幼兒教育的復(fù)雜性和重要性，我們作為幼兒教師，應(yīng)該從整體上來(lái)看待每個(gè)幼兒，不僅僅關(guān)注他們的知識(shí)和能力，更應(yīng)該關(guān)注他們的個(gè)性和情感，尊重每個(gè)孩子的'差異性，幫助他們充分發(fā)揮潛能，成為自信、自立、自律的人。
這本書(shū)對(duì)我有很大的啟示和幫助，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索幼兒教育的道路，為孩子們營(yíng)造一個(gè)溫馨、開(kāi)放、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì)2
《捕捉兒童敏感期》讓我對(duì)幼兒成長(zhǎng)中的關(guān)鍵階段有了全新的.認(rèn)識(shí)。
書(shū)中詳細(xì)闡述了兒童在不同年齡段會(huì)經(jīng)歷各種敏感期，如語(yǔ)言敏感期、秩序敏感期等。在語(yǔ)言敏感期，孩子會(huì)對(duì)語(yǔ)言表現(xiàn)出極大的興趣和學(xué)習(xí)熱情。
作為教師，我們要敏銳地觀察和捕捉這些敏感期，為孩子提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和引導(dǎo)。比如，當(dāng)孩子處于秩序敏感期時(shí)，我們要保持環(huán)境的整潔和規(guī)律，滿(mǎn)足他們對(duì)秩序的需求。
這本書(shū)讓我在教育實(shí)踐中能更好地支持孩子的成長(zhǎng)。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì)3
《蒙臺(tái)梭利教育法》讓我對(duì)幼兒教育有了新的思考。
蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)為孩子提供有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓他們自由選擇、自主學(xué)習(xí)。這讓我反思自己在班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的不足，要更加注重材料的多樣性和適宜性。
同時(shí)，她主張尊重孩子的`內(nèi)在發(fā)展節(jié)律，不過(guò)度干預(yù)。在教學(xué)中，要相信孩子的潛能，給予他們足夠的時(shí)間和空間去探索和成長(zhǎng)。
閱讀此書(shū)，讓我在教育實(shí)踐中更能遵循幼兒的自然發(fā)展規(guī)律，激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)力。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì)4
作為一線(xiàn)的老師，有關(guān)教育的書(shū)籍和電影我看得不少，比如：書(shū)籍《給班主任100條新建議》、《班主任兵法》、《做最好的老師》、電影《放牛班的春天》、《地球上的星星》《死亡詩(shī)社》，還有魏書(shū)生的書(shū)等等。但這些書(shū)籍和電影基本上都是講中小學(xué)老師的教育教學(xué)方法及案例，涉及到幼師這一行業(yè)的書(shū)籍相對(duì)來(lái)說(shuō)很少，我確實(shí)沒(méi)接觸過(guò)。應(yīng)該說(shuō)《與幼兒教師對(duì)話(huà)》這一本書(shū)是目前為止我看的第一本涉及幼兒教師的書(shū)籍。
如果能夠有機(jī)會(huì)多讀一些教育書(shū)籍，我們肯定或多或少能夠從書(shū)中獲得更多的東西，能夠使自己在教育上更加得心應(yīng)手。
而我讀這本書(shū)的最大收獲是：協(xié)調(diào)好家長(zhǎng)和孩子之間的關(guān)系，你的教育便成功了一半。
確實(shí)，一線(xiàn)老師，每天面對(duì)的是一群活蹦亂跳的孩子以及孩子的`家長(zhǎng)。如果協(xié)調(diào)好兩者之間的關(guān)系，確實(shí)至關(guān)重要。
一、家長(zhǎng)和老師之間的關(guān)系。文中談到，老師應(yīng)該尊重家長(zhǎng)，當(dāng)老師能主動(dòng)對(duì)家長(zhǎng)產(chǎn)生一種尊敬而接納的態(tài)度時(shí)，家長(zhǎng)對(duì)老師自然就會(huì)報(bào)以正向的態(tài)度。
我很同意這個(gè)說(shuō)法。我覺(jué)得不但老師要尊重家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也要尊重老師，彼此尊重才有利于開(kāi)展班級(jí)的各項(xiàng)工作。
所以，每次開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，我都會(huì)說(shuō)一句：“家長(zhǎng)一定要尊重我們老師，因?yàn)�，如果你都不尊重我，你還指望你的孩子從我身上學(xué)到什么？我們老師不是圣人，可能有做得不到位的地方，家長(zhǎng)可以私下跟我們老師溝通，但是最好不要當(dāng)著孩子的面說(shuō)我們老師的不是。”
我覺(jué)得，雖然說(shuō)好的家長(zhǎng)可以做朋友，但是有一句話(huà)說(shuō)得好，君子之交淡如水，老師和家長(zhǎng)之間最好保持一定的距離，這樣有利于班級(jí)工作的開(kāi)展。
二、老師跟孩子之間的關(guān)系。
文中談到幼兒需要有安全感。從幼兒早期的發(fā)展來(lái)看，老師和藹可親的態(tài)度并不能使幼兒產(chǎn)生依附，只有當(dāng)幼兒覺(jué)得不管自己做與不做都有人關(guān)心、有人在乎時(shí)，這種依附關(guān)系才會(huì)產(chǎn)生，因?yàn)殛P(guān)心，這些人會(huì)抱他、安慰他，或者生氣，甚至罵他，打他。安全感來(lái)自于幼兒相信成人對(duì)自己有一種真誠(chéng)而強(qiáng)烈的反應(yīng)，而不是空心的溫和。
我們身邊總有這樣的例子，有的老師雖然平時(shí)對(duì)孩子很溫和很和藹可親，可是孩子并不喜歡她，因?yàn)�，無(wú)論孩子做什么，她永遠(yuǎn)是那樣的態(tài)度：和藹可親。他表現(xiàn)好時(shí)，她沒(méi)有表現(xiàn)出欣喜高興，而當(dāng)他做錯(cuò)事時(shí)，她也沒(méi)有因此生氣批評(píng)他，她的和藹可親對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是空洞的，沒(méi)有一絲的意義。
所以，我覺(jué)得老師一定要尊重孩子。這里的尊重，其實(shí)就是千萬(wàn)不要把小孩子當(dāng)傻子。你別看他小，其實(shí)他什么都懂。我曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，題目叫《胎兒在注視》，感觸很深。這篇文章介紹了一位婦產(chǎn)科教授報(bào)告中的真實(shí)例子。一般嬰兒出生后不用教就知道馬上喝媽媽的奶，但有一個(gè)剛生下的女?huà)耄眢w十分健康，可是媽媽喂她喝奶，她不但不去喝，還把臉轉(zhuǎn)開(kāi)。而且，只要她媽媽一抱她，她馬上就哇哇大哭，而其他人一抱她，她馬上就安靜下來(lái)。很明顯這不是因?yàn)樯眢w有病，因?yàn)楫?dāng)給她裝著沖好奶粉的奶瓶時(shí)，她馬上就開(kāi)始使勁地喝奶了。幾天后，這個(gè)一直拒絕吃母奶的孩子，一旦被別的媽媽抱在懷里時(shí)拼命地喝奶，可她媽媽一抱她，她馬上就哇哇大哭。為了解釋這個(gè)不可思議的現(xiàn)象，教授向孩子的母親詢(xún)問(wèn)了許多事情，才知道，原來(lái)她媽媽剛開(kāi)始知道懷她時(shí)，曾想過(guò)打胎，后來(lái)因?yàn)檎煞蚍浅Ｏ胍⒆�，所以才勉�?qiáng)把她生下來(lái)。
也就是說(shuō)，這個(gè)女?huà)胫滥赣H對(duì)自己沒(méi)有愛(ài)，所以出生后也拒絕與母親建立聯(lián)系
你想想看，一個(gè)還在媽媽肚子里的孩子就已經(jīng)能夠感受到別人對(duì)她是愛(ài)還是不愛(ài)，何況是幼兒園3--6歲的孩子呢？
所以，千萬(wàn)不要把孩子當(dāng)做傻子，你對(duì)他好還是不好，他能夠感受得到的。
如果，你跟孩子之間沒(méi)有感情，沒(méi)有溝通，又如何談教育呢？
當(dāng)然，這里的感情也要有一個(gè)度。
作者在書(shū)中談到，老師與兒童之間的感情應(yīng)維持適度的疏離關(guān)系。因?yàn)槔蠋熍c幼兒之間的感情如果太強(qiáng)烈，一年一次的換班會(huì)變得痛苦異常。這個(gè)我體會(huì)是比較深的，因?yàn)槲易罱鼛啄甓际菐М厴I(yè)班，一年帶一屆，每次剛有感情孩子們就畢業(yè)了，每次都很難受，總覺(jué)得是別人把自己的孩子給帶走了。
所以作者認(rèn)為，即使老師在教學(xué)時(shí)付出了愛(ài)，但是他同時(shí)也應(yīng)該踩著剎車(chē)。而且，只有保持疏離的關(guān)系，教師對(duì)孩子的評(píng)價(jià)才能采取比較客觀公平的態(tài)度，才能客觀的評(píng)價(jià)孩子的學(xué)習(xí)與發(fā)展情況。
如果老師與幼兒的關(guān)系太密切，很容易對(duì)某一兩位孩子產(chǎn)生特殊的情感，而有偏心的現(xiàn)象。
在這一點(diǎn)上，我感觸也很深。我第一次當(dāng)班主任帶班的時(shí)候，也特別寵愛(ài)我們班的一個(gè)孩子。后來(lái)，有個(gè)孩子就跟他媽媽說(shuō)，我們老師最喜歡xxx，再后來(lái)，這句話(huà)經(jīng)過(guò)他媽媽又傳到了我耳朵里。我特別去問(wèn)那個(gè)孩子：“你怎么知道我最喜歡那個(gè)小朋友？”
他說(shuō)：“我看的唄，我看著就知道。”
當(dāng)時(shí)我聽(tīng)了這一句話(huà)，心里很難受。原來(lái)，孩子們什么都知道。從那以后，不管帶哪一屆孩子，我都會(huì)想起這件事，不偏寵任何一個(gè)孩子，對(duì)每個(gè)孩子盡量做到公平公正。
因?yàn)�，一旦班上的孩子發(fā)現(xiàn)你喜歡哪個(gè)孩子，其他的孩子雖然表面服從你，但是他心里是逆反的，因?yàn)樗僭鯓优Γ驳貌坏嚼蠋煹膶檺?ài)。
而且，你想想看，其他孩子看著老師喜歡那一個(gè)小朋友，心里是有多羨慕嫉妒恨？或許，在幼兒園的時(shí)光都變得難熬吧？
有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：“一百個(gè)人眼里有一百個(gè)哈姆雷特，”我確實(shí)從這本書(shū)中獲得了不少的靈感和頓悟，但是我的理解可能并不是很全面，也可能不夠深刻，但確實(shí)都是我自己的真實(shí)感受。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì)5
首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一向在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話(huà)，能夠?qū)Ｐ穆?tīng)我講話(huà)，并進(jìn)取回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，可是一向沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫忙吧也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、理解、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧帶著這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，并且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：
一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示：
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情景。一般情景，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自己實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣應(yīng)對(duì)自己的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話(huà)說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以?xún)A聽(tīng)者的主角幫忙幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒應(yīng)對(duì)他們的感受呢書(shū)中給了我們可操作性的提議：
1、全神貫注的聆聽(tīng)。
2、認(rèn)同孩子的感受。
3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。
4、借住想象滿(mǎn)足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示：
我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫(huà)很漂亮”。有時(shí)甚至不明白從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫忙幾乎為零。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的'感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受。
在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話(huà)。A：你的畫(huà)很好，我喜歡。B:為什么啊A:因?yàn)楹芷�。B:……A:因?yàn)槟愕漠?huà)上頭有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且明白的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示：
我們都一向不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐；孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)；不利于孩子發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他應(yīng)對(duì)問(wèn)題的處理方式；孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”，能夠心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。
那出現(xiàn)問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎專(zhuān)家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來(lái)的自然后果，而不是受罰。有的后果是無(wú)法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來(lái)的后果呢？
書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：
1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問(wèn)題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫忙教師做事或者趣味的事情上。
2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不一樣意的立場(chǎng)(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。
3、證明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤可是分追究，并證明對(duì)孩子下次行為的期望。
4、供給選擇：供給給孩子合理的、且我們能理解的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。
5、告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自己的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問(wèn)題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫忙他彌補(bǔ)失誤。
6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很?chē)?yán)重的影響的事情我們能夠采取行動(dòng)，讓幼兒直接應(yīng)對(duì)行為背后的后果。
當(dāng)然，意識(shí)到問(wèn)題的存在，并了解了到一些如何做的提議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不一樣問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間，沒(méi)有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫忙�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì)6
《百年孤獨(dú)》用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的筆法，貫穿著上帝的視角和口吻講訴了一個(gè)家族七代的百年故事，從百年的時(shí)間來(lái)看，時(shí)代在進(jìn)步，人物在更迭，個(gè)人渺小的命運(yùn)卻在歷史中不停地輪回。
剛開(kāi)始看的時(shí)候我也為書(shū)中重復(fù)的名字感到迷,布恩迪亞后代取名往往是用前輩的名字，所以當(dāng)看到后面的時(shí)候，我就不知道這個(gè)重復(fù)的奧雷利亞諾是是家族的哪一代?是誰(shuí)和誰(shuí)的兒子?誰(shuí)是他的'父親，誰(shuí)是他的堂兄弟?我一邊在筆記本上備注人名，一邊狹隘地認(rèn)為作者在取名上偷懶。
但是看完了之后，我突然發(fā)現(xiàn)作者這樣做不是為了省去取名字的勁，相反，這個(gè)是這本書(shū)大的特色，因?yàn)�，到后，你�?huì)倏地地發(fā)現(xiàn)有著相同名字的人，往往有著相同的性格，甚至相同的命運(yùn)。比如，叫奧雷利亞諾的往往性格孤僻，頭腦敏銳，具有很強(qiáng)的洞察力;叫何塞阿爾卡蒂奧的往往性格沖動(dòng)，有極強(qiáng)的事業(yè)心，而往往后落個(gè)悲劇的結(jié)果。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì)7
《聽(tīng)那成長(zhǎng)的拔節(jié)聲》一書(shū)在寫(xiě)作上以第一人稱(chēng)、自傳體的方式，記錄了一個(gè)幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的四季。幼兒教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，正如四季的自然演變，經(jīng)歷著起步、提升、成熟到逐漸完善的過(guò)程，書(shū)中的"我"的成長(zhǎng)經(jīng)歷很容易引起讀者的共鳴，讀來(lái)很親切，很有真實(shí)感。其次是以"春夏秋冬"四篇構(gòu)成全書(shū)的框架，春夏秋冬的季節(jié)順序分別喻示教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的不同階段。春，乃萬(wàn)物生長(zhǎng)的初始階段，是希望，是開(kāi)始，是起步。夏，是萬(wàn)物的生長(zhǎng)階段，是一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，是一個(gè)提升過(guò)程;秋，是一個(gè)成熟豐收的時(shí)段，又是一個(gè)收獲的季節(jié)。冬，是一個(gè)貯藏果實(shí)的階段，完美收獲、屬于奉獻(xiàn)的階段。"專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)"猶如春夏秋冬。其次是以講故事的形式，生動(dòng)地描述過(guò)程和傳遞經(jīng)驗(yàn)，讀來(lái)既不枯燥，又有新穎的感覺(jué)。尤其書(shū)中還列舉了一些案例式園本研訓(xùn)、主題式園本研訓(xùn)、游戲化研討等園本研修案例，在組織形式上都很有創(chuàng)意，值得學(xué)習(xí)。
我認(rèn)為，書(shū)中提到的游戲化教學(xué)是幼兒教學(xué)中最重要的教學(xué)方式。幼兒的教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)人學(xué)業(yè)生涯中最重要、最艱難的的時(shí)段，因?yàn)槊總�(gè)人啟蒙教育都是從這開(kāi)始，每個(gè)兒童的接受能力是絕對(duì)不一樣的。幼兒學(xué)前在家里受到父母的早期教育水平不一樣，這就會(huì)造成孩子在接受知識(shí)的能力上有所差異。我們不能像小學(xué)、中學(xué)生那樣一字一板的去教他們，我們要摸清兒童的接受知識(shí)的特點(diǎn)，具有針對(duì)性的去教學(xué)。所以，我認(rèn)為，"玩"是孩子的天性，所以，我們要在"玩"中讓孩子學(xué)到知識(shí)。
在課堂上做游戲、講故事，老師們生動(dòng)地描述，孩子們機(jī)會(huì)積極的參與，積極地使用自己的大腦去思考問(wèn)題，而不是填鴨式的被動(dòng)教育，這樣孩子的興趣很高，自然接受知識(shí)的能力與效果上都會(huì)有很大的提高和改善。同時(shí)可以更好地塑造一個(gè)孩子的性格。幼兒對(duì)于這個(gè)世界很天真、很好奇，學(xué)習(xí)知識(shí)的大門(mén)剛剛開(kāi)啟了一道縫，但對(duì)于陌生人又不可避免的怕，擔(dān)心，也就是性格內(nèi)向，靦腆。通過(guò)各種小活動(dòng)，使每個(gè)孩子能積極地參與到活動(dòng)中來(lái)，就能與小伙伴們協(xié)作、互幫互助，相互交流，有力地改善孩子的性格，使孩子向活潑、開(kāi)朗、互助、友愛(ài)的方向上去發(fā)展。
我們教師和孩子每天都會(huì)有很多故事發(fā)生，在教師的教育行為背后總有一定的思想作為指導(dǎo)，雖然這種思想并不一定能被教師意識(shí)到。如果教師有教育的敏感性，那么她就會(huì)去主動(dòng)關(guān)注這些故事，有意識(shí)地去分析、研究故事中的幼兒，分析、研究自己在該情境中的教育行為，提煉一些有效的引導(dǎo)方法。在遇到同樣的問(wèn)題時(shí)，就會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用一些教育理念和有效策略來(lái)解決問(wèn)題，這就是教師的反思意識(shí)和行為。當(dāng)教師有了反思意識(shí)和行為時(shí)，她的教育智慧也就開(kāi)始萌芽、生長(zhǎng)。
因此，我認(rèn)為還有一個(gè)很好的啟示，就是在教學(xué)中要堅(jiān)決貫徹鼓勵(lì)教育法，堅(jiān)決擯棄棍棒教育。孩子的的啟蒙教育，其實(shí)來(lái)源于父母。從孩子會(huì)笑了、會(huì)認(rèn)識(shí)生人了、會(huì)走路了、會(huì)明白什么好吃什么不好吃了開(kāi)始，就一直在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng)，四、五歲開(kāi)始，突然到了幼兒園里，他所面對(duì)的是一個(gè)沒(méi)有父母親切與溫暖的人去教育他，去管理他的.生活，因?yàn)楹⒆犹焐哪懽佣己苄�，如果老師用�?yán)厲的教育手段去教育的話(huà)，會(huì)適得其反�，F(xiàn)實(shí)中被曝光的案例數(shù)不勝數(shù)，有打孩子的，有罵孩子的，各種各樣懲罰孩子的，這樣的教育方式是一個(gè)失敗，這個(gè)不僅不能讓孩子更快的學(xué)到知識(shí)，還會(huì)傷害孩子幼小的心靈，在他的心里造成一種上學(xué)的恐懼，對(duì)以后的教學(xué)極為不利。
而鼓勵(lì)教育法，使孩子在早期的教育生涯中，充分的積累了自信心，各種活動(dòng)都會(huì)積極的參與其中來(lái)，不管孩子在學(xué)習(xí)中做的對(duì)還是錯(cuò)，都要使用鼓勵(lì)法，對(duì)的要鼓勵(lì);錯(cuò)的，在鼓勵(lì)的同時(shí)采取引導(dǎo)，這樣孩子就能更好地接受知識(shí)，更好地去得到孩童時(shí)代所該得到的快樂(lè)，更好地健康與成長(zhǎng)。
以上是我能分享到這些成果和智慧，這些啟發(fā)也充分調(diào)動(dòng)了我們教師的參與積極性，也展示了教師的智慧和才華，希望有更多的人能分享到這份感動(dòng)和快樂(lè)!
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì)8
前不久，我讀了一篇文章《窮人》，讀《窮人》有感550字�！陡F人》通過(guò)對(duì)兩家人悲慘生活境況描寫(xiě)，及批評(píng)了當(dāng)是黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也贊頌了勞動(dòng)人民善良、無(wú)私的高貴品質(zhì)。
不知為何，讀完文章后，心里好像有一股暖流流過(guò)，溫暖著我的心。也許，我是被讓妮和她丈夫的愛(ài)心感動(dòng)著我。如果說(shuō)，師傅人家救了孩子，那是應(yīng)該做的；但是，孩子被像讓妮這貧苦的連鞋子都穿不下的窮人家收養(yǎng)的話(huà)，會(huì)感動(dòng)全世界！他們的日子會(huì)變的苦上加苦，但是他們心中總有一份信念：再苦的日子都能熬下去，我明白，這是因?yàn)樗麄冃闹杏袗?ài)。
愛(ài)的種子播灑人間。不久前，我曾看到一個(gè)乞討者在路邊乞討。一個(gè)年輕的小伙子路過(guò)，看了一眼乞討者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬幣，扔進(jìn)碗里；一個(gè)打扮貴氣的婦女，連看都不看一眼，昂頭挺胸著走了，忽然想到了什么，轉(zhuǎn)過(guò)身，認(rèn)了一枚硬幣；讓我感動(dòng)的是一位滿(mǎn)臉皺紋、穿著樸素的農(nóng)民共奶奶，從口袋里掏出一包包裹，打開(kāi)，里面都是硬幣，“嘩啦啦”的聲音是愛(ài)的鐘聲被敲響了，愛(ài)在人間！
《窮人》這篇文章除了題目有個(gè)“窮”字，文章里一個(gè)“窮”都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，這是因?yàn)楦F人不窮，他們有愛(ài)的種子播灑人間，讓愛(ài)的明天更加美好！
《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師必須要明白的7件事》這本書(shū)很適合一線(xiàn)教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的寫(xiě)照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿(mǎn)智慧，更以流暢的文筆、詩(shī)意的語(yǔ)言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對(duì)語(yǔ)文、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理解，更詳細(xì)列舉了一線(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)讀書(shū)目，闡明了讀書(shū)的不一樣境界。
說(shuō)真的，當(dāng)時(shí)應(yīng)對(duì)這三個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得慚愧。我是語(yǔ)文教師，我問(wèn)自我：我讀了多少書(shū)雖說(shuō)有時(shí)也看看，專(zhuān)業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想，卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)讀書(shū)計(jì)劃，想看時(shí)就翻翻。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好。更不能堅(jiān)持，有時(shí)間就看了，沒(méi)時(shí)間就作罷，如此這般，總覺(jué)得沒(méi)什么收獲�！白x書(shū)，是的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書(shū)，我們必須的生活”，這本書(shū)中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語(yǔ)文教師讀書(shū)的重要性，我很贊同她的觀點(diǎn)。掩卷沉思，自我要靜下心來(lái)，認(rèn)真讀書(shū)了，感覺(jué)自我讀書(shū)存在的問(wèn)題是不能堅(jiān)持，記讀書(shū)筆記還很欠缺。
“讀書(shū)，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味�！薄肮べY再低也要買(mǎi)書(shū)，交情再淺也要送書(shū)，屋子再小也要藏書(shū)�！弊x書(shū)，我們必須的生活。僅有經(jīng)過(guò)讀書(shū)，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒。”的讀書(shū)方法。
播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一生成功。從書(shū)中我們了解了中國(guó)上下五千年的歷史，認(rèn)識(shí)了許許多多家喻戶(hù)曉的民間豪雄。
讀書(shū)時(shí)我們要養(yǎng)成靜心的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讀書(shū)可以引導(dǎo)你進(jìn)入心靈的安定寧?kù)o狀態(tài)，達(dá)到神閑意定的境界，在閱讀中獲得知識(shí)的力量，從而理性的面對(duì)并克服一切困難。說(shuō)到這讓我想起《沉思錄》中的一段對(duì)話(huà)錄：“人總是想退隱鄉(xiāng)間、海濱、山林，或許每個(gè)人都曾經(jīng)全心向往這種生活。但這完全是一種庸俗的想法，因?yàn)槟惚M可以隨時(shí)退隱到自己內(nèi)心內(nèi)心中去，沒(méi)有任何地方能比自己的心靈更為寧?kù)o，更無(wú)煩憂(yōu)；尤其是如果這個(gè)人的內(nèi)心海闊天空，他只消靜心斂神，立刻就可以獲得完全的寧?kù)o。因此讓你自己始終借助這種退隱來(lái)獲得內(nèi)心的寧?kù)o吧�！币虼宋覀円非箪o心讀書(shū)的境界，從而獲得更多的知識(shí)。
《禮記·中庸》中講：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”博學(xué)是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上要進(jìn)行審問(wèn)、深思、明辨，把學(xué)思緊密結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)而善思，思而善學(xué)，在靜定中領(lǐng)悟，在默念中體會(huì)。所以說(shuō)靜心讀書(shū)也要帶上靜思。
古人常說(shuō)“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋�！边@句話(huà)倒是用的恰到好處。其言可信書(shū)中的`一句話(huà)，就如一盞明燈，照亮我們的眼睛。一個(gè)故事，就能啟迪心靈。書(shū)告訴我們偉人是如何在家道壁立等種種挫折下磨練出更堅(jiān)強(qiáng)有力的翅膀，在湛藍(lán)的天空下展翅翱翔。所以書(shū)給了我一句贈(zèng)言，挫折是天賜的禮物，我們不應(yīng)怨恨，應(yīng)該感激；書(shū)告訴我們自卑的人是折了翅膀的飛鳥(niǎo)，自卑使人退縮，使可能變成不可能，使不可能變成毫無(wú)希望，所以書(shū)鼓勵(lì)我們必須培養(yǎng)信心。自信讓生活充滿(mǎn)陽(yáng)光，自信使不可能變成可能，使可能變成現(xiàn)實(shí)。在生活中，我們要勇于挑戰(zhàn)困難，不畏挫折，培養(yǎng)積極、自信的心。
讀書(shū)是一種幸福的體驗(yàn)，閱讀能讓我們快樂(lè)的生活，安寧的學(xué)習(xí)。
放暑假了，我看了《中華上下五千年》這本書(shū)。它讓我知道了歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文明燦爛，從盤(pán)古開(kāi)天辟地到三皇五帝，再到中華民國(guó)，世事滄桑，歷盡數(shù)不盡的悲涼與歡喜。我閱讀，我與歷史人物共席對(duì)話(huà)。我閱讀，我和時(shí)代風(fēng)云同聲呼喚。從盤(pán)古到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追求真理，“吾將上下而求索”的屈原，“直掛云帆”的李白“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛等。這本書(shū)里有許多小故事深深的吸引了我，比如：《鴻門(mén)智斗》”、《四面楚歌》，《鴻門(mén)智斗》講的是：項(xiàng)羽請(qǐng)劉邦來(lái)赴宴，范增叫項(xiàng)羽在宴上下手，但是項(xiàng)羽卻下不了手，于是范增又叫項(xiàng)莊舞劍，伺機(jī)下手，沛公幫手項(xiàng)伯要與項(xiàng)莊對(duì)舞，卻暗中保護(hù)了劉邦，最終，項(xiàng)羽沒(méi)有得手�！端拿娉琛分v的是：項(xiàng)羽被劉邦包圍忽然傳出一陣歌聲，項(xiàng)羽一愣，他知這是楚歌，歌聲從四面八方涌過(guò)來(lái)，所有的士兵都想回家，個(gè)個(gè)逃走了，項(xiàng)羽兵力沒(méi)了，只好一人殺出去，到了烏江，自殺了。在《上下五千年》里還有許許多多這樣的動(dòng)人故事，真值得一看。
我非常喜歡看《中華上下五千年》，因?yàn)檫@本書(shū)記錄了每一位君王，記錄了每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，記錄了歷史的驕傲，也記錄了中國(guó)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝古代，到中華人民共和國(guó)成立，歷史都詳細(xì)的記載著，讓我們明白中華民族這五千年是如何走過(guò)來(lái)的。
《小鹿斑比》這本書(shū)描述了斑比從天真無(wú)邪的小鹿變成了鹿族首領(lǐng)“鹿王”的故事。在這個(gè)過(guò)程里，他經(jīng)歷了和媽媽分離，獲得了朋友的幫助、老鹿王的引導(dǎo)，也親眼見(jiàn)證了同伴的死亡。
看完這本書(shū)后我明白了很多道理。在我們遇到困難的時(shí)候不要輕易放棄，要勇敢地克服它，勇敢也不是簡(jiǎn)單地說(shuō)出來(lái)，而是需要通過(guò)我們自己的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)出來(lái)的。另外，從他和媽媽分開(kāi)生活的這個(gè)場(chǎng)景中，我理解了，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們不能只依靠爸爸媽媽了，要學(xué)會(huì)自理，慢慢適應(yīng)獨(dú)立生活。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中要向斑比學(xué)習(xí)不斷克服困難的精神，努力學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，成為一個(gè)有用的人。
苦菜花開(kāi)高崗上，烈士鮮血灑在青湖畔。
偉大的民族精神凝結(jié)著母親深明大義，赤膽忠心，堅(jiān)韌不拔抗擊封建地主，日本侵虐者的赤忱之心，是柔弱可人的小蔓子不俱強(qiáng)權(quán)，不被敵人糖衣炮彈所誘騙的勇敢之心，是姜娟夫婦在站征中經(jīng)受死亡考驗(yàn)的大無(wú)畏之心。
寒凝大地，苦菜花開(kāi)得更燦爛，血雨腥風(fēng)，母親的胸膛更堅(jiān)挺。特工的奸猾，日寇的殘酷，都不能阻擋革命勝利的大浪潮。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì)9
自從讀了xx市xx幼兒園的課程故事匯編《看得見(jiàn)兒童，找得到課程》這本書(shū)后，透過(guò)一個(gè)個(gè)完整的課程故事，我更加深入地理解了“以?xún)和囊暯前l(fā)現(xiàn)課程內(nèi)容，以?xún)和牧?chǎng)審視課程價(jià)值，以?xún)和姆绞絹?lái)優(yōu)化課程實(shí)踐”。
這本書(shū)也改變了我的教育觀點(diǎn)，也讓我真正理解了課程故事。課程故事不是課程本身，它是對(duì)課程的敘事，更是已經(jīng)實(shí)施的課程的反思。
陳鶴琴先生的活教育思想其中包括課程論、目的論，作為一名新入職的教師，我發(fā)現(xiàn)我無(wú)法去抓住孩子感興趣的點(diǎn)去生成課程，但是看完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)課程故事要有真實(shí)性、生活性、研究性。課程故事的撰寫(xiě)要有善于篩選、重視過(guò)渡、搭建框架、詳略得當(dāng)這幾個(gè)步驟。
在教學(xué)中，教師要運(yùn)用陳鶴琴先生的“活教育”理論，并在日后真實(shí)的教學(xué)中去實(shí)踐。像“草坪保衛(wèi)戰(zhàn)”里的老師一樣，要善于觀察發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點(diǎn)，抓住孩子的.興趣點(diǎn)，跟隨孩子。遵循兒童的身心開(kāi)展，以?xún)和癁楸�。每個(gè)孩子都是一個(gè)小故事，在每個(gè)故事里都有孩子的成長(zhǎng)，同時(shí)也是我們老師的成長(zhǎng)。
通過(guò)這本書(shū)，我知道了什么是課程故事。對(duì)于學(xué)習(xí)階段的孩子，我覺(jué)得可以是某一個(gè)事件或某一次發(fā)現(xiàn)生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象，所有孩子興趣需要相關(guān)的一切，但一定要屬于孩子們自己的兒童活動(dòng)。
我們班的小朋友年齡小，剛上小班，生活自理能力較差，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，班級(jí)上開(kāi)展了課程故事“有趣的洞洞”，從找身體上的洞洞，衣服鞋子上的洞洞，發(fā)現(xiàn)生活中的洞洞層層遞進(jìn)，幼兒興趣極高。在幼兒課程探究過(guò)程中，教師也要重視幼兒的每一次小小的探究，要注重幼兒是活動(dòng)的主體。
這就是我正在讀的一本書(shū)。通過(guò)閱讀此書(shū)，我充分認(rèn)識(shí)到兒童是真正的學(xué)習(xí)主人，只有教師認(rèn)真觀察，看得見(jiàn)兒童，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處是課程。在努力追隨兒童的同時(shí)，我們也在成長(zhǎng)著。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì)10
近期閱讀了《放手游戲、發(fā)現(xiàn)兒童》這本書(shū)，讓我感受很深：因?yàn)闊釔?ài)，所以堅(jiān)守，從事幼教工作十二年有余，用我的愛(ài)心、耐心和責(zé)任心澆灌著每一顆幼苗。
教育孩子，就像是在牽著一只蝸牛在散步，只有靜下心來(lái)，慢慢體會(huì)生活的滋味，耐心傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音，遵循孩子的發(fā)展天性和規(guī)律，充分放手，讓游戲點(diǎn)亮孩子的生命，才能讓孩子成為更好的'自己。作為教育工作者，用心呵護(hù)孩子每一步的成長(zhǎng)，給孩子一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，給孩子一個(gè)美好的童年是我們光榮的使命！
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì)11
《幼兒園課程概論》為我系統(tǒng)地梳理了幼兒園課程的相關(guān)知識(shí)。
書(shū)中對(duì)課程目標(biāo)的制定、內(nèi)容的選擇、實(shí)施和評(píng)價(jià)都進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。讓我明白了課程設(shè)計(jì)要符合幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展需求，要貼近生活，激發(fā)幼兒的興趣。
同時(shí)，課程的實(shí)施過(guò)程需要教師靈活調(diào)整，關(guān)注幼兒的`反應(yīng)和參與度。評(píng)價(jià)也不僅僅是對(duì)結(jié)果的評(píng)估，更要注重過(guò)程中的觀察和反饋。
通過(guò)閱讀，我對(duì)如何設(shè)計(jì)和實(shí)施優(yōu)質(zhì)的幼兒園課程有了更清晰的思路。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì)12
近期，我閱讀了多本關(guān)于幼兒教育的書(shū)籍，深感這一領(lǐng)域的博大精深。其中，我特別被《兒童心理學(xué)》一書(shū)所吸引。這本書(shū)深入剖析了兒童的內(nèi)心世界，讓我對(duì)幼兒教育有了更為深刻的理解。
在閱讀過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們的`個(gè)性，用心去傾聽(tīng)、去理解。同時(shí)，書(shū)中提到的許多教學(xué)方法和技巧也為我提供了寶貴的啟示，使我更加明白如何更好地與孩子們互動(dòng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
這次讀書(shū)經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到，幼兒教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)孩子們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。我將繼續(xù)努力，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與關(guān)懷的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì)13
《與幼兒教師對(duì)話(huà)——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》這是作為幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的書(shū)籍，值得我們好好品味一下，為此靜下心來(lái)讀了這本書(shū)。
麗蓮凱茲博士是國(guó)際著名的兒童教育專(zhuān)家，從事幼兒教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
一打開(kāi)書(shū)，發(fā)現(xiàn)這書(shū)由上篇和下篇二部分組成：上篇“幼兒與幼兒教育”，下篇“幼兒教育議題”共十六章節(jié)，一個(gè)個(gè)的章節(jié)，來(lái)自凱茲博士在世界各地的早期教育會(huì)議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在提問(wèn)或討論中涉及到的特別體驗(yàn)的問(wèn)題，這些特別的問(wèn)題和體驗(yàn)均是他們?cè)谌绾胃玫亟鉀Q與孩子相處時(shí)的共性問(wèn)題中所遇到的，雖然他們來(lái)自世界各地，但是他們遇到的問(wèn)題竟然如此的相似，有著非常多的共通之處。
通讀此書(shū)我收獲頗多，全書(shū)大體從三個(gè)方面介紹闡釋幼兒教師的教育過(guò)程。
一、從研究孩子的需求著手
作為研究的客體——幼兒，我們只有在知道他們需要什么，才能更好地教育和引導(dǎo)他們，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書(shū)概括出幼兒“六要素”，讓我們知道其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的'。
二、在教學(xué)的方式、方法、方面的探討和研究
此書(shū)在介紹一些教學(xué)的方式、方法時(shí)，充分地體現(xiàn)出麗蓮。凱茲博士的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和豐富的教育涵養(yǎng)，在給我們拓寬知識(shí)面的同時(shí)，也告誡我們?cè)诮逃變簳r(shí)：
一是充實(shí)自己知識(shí)的貧瘠和對(duì)教育的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
二是增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的掌握深度和對(duì)是非標(biāo)準(zhǔn)的衡量。
三是引導(dǎo)幼兒教育方向上，不能一味盲目地教育幼兒教師的價(jià)值取向決定幼兒的價(jià)值取向，這就要求我們教師在人生觀、價(jià)值觀方面要不斷提高自身的認(rèn)識(shí)水平。
三、系統(tǒng)地對(duì)幼兒教師隊(duì)伍進(jìn)行分析與研究
在分析教師角色、幼兒教育的專(zhuān)業(yè)性時(shí)，麗蓮。凱茲博士教育反應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師要與兒童維持一種適度的“疏離”來(lái)增進(jìn)兒童評(píng)價(jià)的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰竭，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機(jī)會(huì)。
凱茲博士提醒人們，盡管兒童自尊和發(fā)展是教師與家長(zhǎng)共同關(guān)心的一件事情，但是“目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己”，而不利于培養(yǎng)兒童適宜、積極的自尊。
作為讀者，在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，時(shí)刻感受到麗蓮。凱茲博士豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和思考，從這一刻起我會(huì)細(xì)細(xì)品味、感知麗蓮。凱茲博士學(xué)術(shù)的氣質(zhì)和精神！并不斷地運(yùn)用于我的教育教學(xué)中……
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì)14
贊科夫說(shuō)過(guò)：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生�！敝挥薪o予孩子們愛(ài)，讓孩子們感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。在《窗邊的小豆豆》一書(shū)中，可以看見(jiàn)許多教學(xué)方法，例如因材施教、注重個(gè)性發(fā)展、自主學(xué)習(xí)等，而重要的也是令我感動(dòng)的是小林先生對(duì)孩子的愛(ài)。使我領(lǐng)悟到教師的愛(ài)決不是一種策略，更不是是寬容與順從；而是一顆對(duì)孩子熱情相待的心，是要善于把關(guān)懷、寬容和鼓勵(lì)作為與孩子溝通的法寶，引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)自己，改變自己，快樂(lè)地去實(shí)現(xiàn)他們自己的夢(mèng)想，從而促進(jìn)每個(gè)孩子富有個(gè)性的發(fā)展。
在這本書(shū)中，小林校長(zhǎng)給我留下了深刻的印象，他對(duì)任何一個(gè)孩子都那么有耐心，那么和藹可親，特別是對(duì)小豆豆。他每次見(jiàn)到小豆豆都會(huì)說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子�！边@樣簡(jiǎn)單的一句話(huà)，在別人看來(lái)沒(méi)有什么，可它給予了小豆豆很大的信心。他考慮周到，并沒(méi)有讓孩子們都穿一致的校服，而是讓孩子們穿破的衣服，因?yàn)樗麚?dān)心孩子們把好衣服弄壞了被家長(zhǎng)罵。
一個(gè)聰明、活潑的`小豆豆，有幸落在了一片自由、開(kāi)放的土地----巴學(xué)園；一位睿智的校長(zhǎng)，用他的愛(ài)心、耐心和童心，把巴學(xué)園變成了孩子們的樂(lè)園；作為教師，只有尊重孩子，了解孩子，才能理解孩子。而且小林校長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)小豆豆說(shuō)的一句話(huà)：“你真是一個(gè)好孩子！”這句話(huà)對(duì)小豆豆來(lái)說(shuō)是多么地珍貴，一直鼓勵(lì)著她，支持著她，如果沒(méi)有遇到這樣的好老師，那么今天的這個(gè)聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使，恐怕就會(huì)在“壞孩子”的陰影下，被自卑心理所包圍，而不知所從。
這本書(shū)不僅讓我記住了”巴學(xué)園”，記住了小林老師。讀懂了一個(gè)慈祥的媽媽、讀出了怎樣去面對(duì)一個(gè)孩子的行為。讀出了人與人之間相互理解和尊重的重要。讓我們好好思考一下過(guò)去的我是如何，今后又該如何吧。
幼兒教師讀書(shū)心得體會(huì)15
《童年的秘密》一書(shū)，我認(rèn)識(shí)到童年時(shí)期作為人生中的一個(gè)最重要的.時(shí)期，除了關(guān)注生理的發(fā)展外，還需重視幼兒的心理發(fā)展，因?yàn)橛變涸谶@一時(shí)期正在通過(guò)自己的努力形成個(gè)性。蒙臺(tái)梭利主張的教育方法有三個(gè)重要的特征：一是對(duì)環(huán)境作用的強(qiáng)調(diào)；二是對(duì)教師作用的極大關(guān)注和討論；三是對(duì)兒童人格的尊重。這種教育方法注重以?xún)和癁橹黧w，在教學(xué)過(guò)程中我們要讓兒童成為活動(dòng)的中心，提供機(jī)會(huì)并創(chuàng)造條件讓他們可以自我學(xué)習(xí)，并自由隨意選擇自己喜歡的活動(dòng)。
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