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讀《了凡四訓(xùn)》有感

時間:2024-06-07 12:07:42 讀后感 我要投稿

讀《了凡四訓(xùn)》有感

  當(dāng)細細地品讀完一本名著后,相信你心中會有不少感想,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的讀《了凡四訓(xùn)》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  了凡四訓(xùn)之前讀過,現(xiàn)在再讀感受又不一樣,因為修行后,有些見解感受經(jīng)歷又不同。

  我想寫下來,因為一時勸人以口,百世勸人以書。

  了凡四訓(xùn)從是袁了凡寫給自己后世之作,這一輩子的行身立命,修德行善以書,留給后人。

  而我感慨,讀這本書時,每一個小故事像是我聽過的,每一句話每一個觀念,又像是我的上師給我的教導(dǎo)。

  真的感慨,師父,原來如此接地氣,卻又是個如此有智慧的高人。

  說說我的感想:

  一、命運之篇

  袁了凡寫了自己從學(xué)醫(yī),到考取功名的仕途之路,好像一切中冥冥早已注定。

  都在一位孔姓先生的預(yù)測之中,哪一年高中,哪一年出貢,哪一年辭官還鄉(xiāng),哪一年壽終正寢,早有預(yù)示一樣。

  所以袁了凡認為,不再努力,反正命運有的,已有,命里無的。已勿強求。

  直到后來他遇到云谷祥師,點醒了他。

  云谷禪師說,只有凡夫俗子才會有所謂的命數(shù)。非常非常善良的人,命數(shù)很難困住他,非常非常邪惡的人,命數(shù)也很好框住他,因為善與惡積下來的種子,讓命運變得很不確定。

  “你二十年來,因為被一個算命先生算定了命運,就從此不再努力,不曾轉(zhuǎn)動命運絲毫,難道不是凡夫俗子嗎?”

  每個人的命運,其實都是自己造作而成,每個人的福報,也是自己努力追求而得。

  這也讓我想起自己這么多年,到處算命,看自己哪一年哪一個時間好哪一個時間不好,這樣自己可以心安理得的等到那一年,反正命還可以。

  我想,這也是很多人的誤區(qū),殊不知,這是損了自己的福報福德。

  后來,聽師父的講課后,知道了,如果我們這種凡人思維,那后面還是逃不過世間凡世的輪回。

  這個輪回不是講生死輪回,而是命運的輪回。

  所以,這也是我心里的虛妄所求,不合天道,自己卻心安理得。

  一切還是我們的心,跑偏了,有執(zhí)念。

  因為,不從自己的內(nèi)心深處去自我省察,而是一味追求外在的東西,就會陷入盲目的追求中,萬事只能聽天命,向內(nèi)向外都不會得到,沒有什么益處。

  萬事萬物皆遵循這個道。

  世間享有千金財產(chǎn)的人,一定是配得上千金的人;世間享有百金財產(chǎn)的人,一定是配得上百金的人;

  而餓死的人,一定有餓死的原因。

  二、改過之法

  地藏經(jīng)里說:起心動念,皆是業(yè),為善為惡,逐竟而生。

  也就是說,都是由我們內(nèi)生的起心動念,哪怕一個小小的念頭,而后會在自己的言行舉止間顯現(xiàn)出來。

  現(xiàn)在往前回看,我度過一段迷茫期,心不之所往,所念皆是虛念,像給自己上了枷鎖一般,出不來。不知道該如何。

  我也總感覺一股力量,師父在把我往外拉,正知正念,讓我好好的修行。所以我很感恩師父,感恩師兄。

  回想起來,自己真的做的不好。

  改過之心,另外還有我們的必須有堅定的信念,每每讀地藏經(jīng),我都想起種種的過往,做的不好,真心發(fā)心去悔,改過。

  這就是了凡四訓(xùn)里說,人第一要有羞恥心,我為之前做的感到羞愧,沒有這種羞恥心,一念成佛一念成魔。

  人還要有敬畏心,舉頭三尺有神明,神明無處不在,你以為天知地知你知別人都不知,其實神明知道。

  所以我們要有一顆敬畏心,敬畏規(guī)則,敬畏神明,一念都不能放縱。任何時候都不能放縱。

  另外,還有人在有勇猛心。很多時候,我自己都是畏難退縮,不想去做,有惰性。其實是沒有一顆直面困難的勇氣。

  當(dāng)我們猶猶豫豫的,消極怠工,而不是去立馬行動。

  后面回過頭來處理。改正,所花的時間、精力,財力。那又是更多。

  所以,把內(nèi)心的底層邏輯想明白,徹底的改,就要馬上行動起來。

  三、積善之方

  看到這里。我就想到了師父經(jīng)常給我們講的。你覺得的善并非善,而你見到的惡。不一定是惡。

  這就是我們所要具備的善知識,大智慧。

  有大智慧,能分清真正的善惡,心中存善念,正知,正念,而能做到分清端、曲,是、非,陰、陽等等。

  凡是行善積德,不能只依自己眼睛看到的,耳朵聽到的,應(yīng)覺知內(nèi)心最深地方的善念。起心動念,并加以凈化洗滌。

  這里的時候,我就想起師父說的,兩個方面:

  1.心口合一

  師父總講,我們要心口合一,以前不明白,總是想,反正我心里知道,嘴巴去應(yīng)付,但是久而久之,那我們也會成為自己不認可的這一類人。

  做到心口合一,就是心里想的,也要用好話,不傷人的話說出來,那心里真正去為這個人好,哪怕這一時我說的道理,講的話別人不認同,但是也能感受到我們的善意。

  所以,將師父所說的,從今往后,這張嘴巴今后講出來的,都是善意的好話,或者是佛理,而不是心口不一。

  2.善護念

  善護念,就是用善意護住自己的心念,哪怕一點點惡的念頭都沒有,這們,我們守住我們的身口意,發(fā)正心正護正念正知,這也是在改變我們的命格。

  看到這里,我看似在讀了凡四訓(xùn),但每讀一個字,我都覺得這就是我們師父對我們的教誨。

  所以,總結(jié)就是,一切的善意真正的從內(nèi)心出發(fā),真正的去向善,起心動念皆是善,善行無窮無盡。

  四、謙德之效

  這里,我想到一個詞,”飄“,很多人覺得自己好了,眼睛就長頭上了。

  以前我不知道師父為什么在我們自我感覺很好的時候,會說,這是在懸崖邊上走,很容易掉下去,緊緊的拉住我們,但是在我們失意的時候,會鼓勵我們。

  善事和陰德都是由人的內(nèi)心決定的,當(dāng)我們真正存有善心,就功德無量。

  凡是上天要使某個人發(fā)達,在還沒有降福給他時,會先開啟他的智慧,這種智慧一旦開啟,浮躁的人會變得沉穩(wěn),放肆的人會變得內(nèi)斂。

  這也讓我想起,很多年前,即使我考過了事業(yè)單位的分,也沒進得去,第一是福德不夠深厚,第二也是自己的發(fā)心,而不是有真正的志向,又怎么能考進去呢。

  人一旦有真正的志向,猶如樹木有了堅實的根基,而立志定向后,每個念頭都不忘謙虛,處處不忘給人方便,自然會感天動地。

  這也是福報是自己造成的。

  讀完這本經(jīng)典書,了凡的一生。從覺得命定,后發(fā)心做善事改命,不僅官至高位,還有子孫綿長,活到了高壽。

  就是說命由我作,不是不能改命,而福自己求,向內(nèi)求,發(fā)心真正去改變。向善,正知正念正法,知行合一,善護念。

  點個贊和在看,都是對我的鼓勵。

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