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哲學(xué)與人生讀書(shū)筆記,哲學(xué)與人生讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-05-08 08:45:22 讀后感 我要投稿
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哲學(xué)與人生讀書(shū)筆記,哲學(xué)與人生讀書(shū)筆記

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,寫一份讀書(shū)筆記,記錄收獲與付出吧。那么你會(huì)寫讀書(shū)筆記嗎?以下是小編整理的哲學(xué)與人生讀書(shū)筆記,哲學(xué)與人生讀書(shū)筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

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  讀臺(tái)灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》,此書(shū)特引人入勝。以往讀哲學(xué)書(shū)籍,往往讓人生厭,讀了一點(diǎn),常棄之不讀了。而此書(shū)如一個(gè)巨大磁場(chǎng),把我吸引了過(guò)去,愛(ài)不釋手。我想應(yīng)該是書(shū)的獨(dú)特之處吧。它把傳授哲學(xué)原則、哲學(xué)知識(shí)放在了一個(gè)次要的位置,它的首要目標(biāo)是點(diǎn)燃讀者對(duì)智慧的愛(ài),引導(dǎo)讀者去思考世界和人生的重要問(wèn)題。他精道的論述,平易的語(yǔ)言,仿佛讓我看到了作者就是一個(gè)證人,證明哲學(xué)其實(shí)不是一個(gè)枯燥的'東西,而是處處閃爍著智慧和思考的光芒。

  讀了此書(shū),我感覺(jué)人生離不開(kāi)哲學(xué)。人類天性都渴望心靈的自由,能做自己,擺脫各種限制和壓力,越來(lái)越感受到做一個(gè)人的喜悅。愛(ài)智慧,愛(ài)哲學(xué)的思考,它由如人生的一盞明燈,讓我們知道我們從哪里來(lái),該往哪里走。

  古希臘先哲蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)一句名言:“沒(méi)有經(jīng)過(guò)反思的人生是毫無(wú)意義的!痹诂F(xiàn)代社會(huì)中,隨著競(jìng)爭(zhēng)的加劇,社會(huì)的浮躁,人們已經(jīng)很難保持一顆平常心了。蕓蕓眾生在滾滾紅塵中追名逐利,熙來(lái)攘往,就是沒(méi)有時(shí)間停下來(lái)反思:“我這樣忙忙碌碌到底是為了什么?我是誰(shuí):我從哪里來(lái),又要到哪里去?

  在蘇格拉底看來(lái),人的一生中如果沒(méi)有對(duì)這些問(wèn)題反思過(guò),那么,你這一生根本上講是毫無(wú)意義的,是到世上白走了一遭。不管你是億萬(wàn)富翁,還是高官顯貴,統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。

  哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問(wèn)題,并不是真正能尋找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,其意義促使我們?nèi)シ此肌⑷フJ(rèn)識(shí)自己人生的價(jià)值和意義。

  這讓我想起了《紅樓夢(mèng)》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后,甑士隱隨即和了一首,其最后兩句是這樣的:“亂哄哄,你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒.唐,到頭都是為他人做嫁妝!

  說(shuō)的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵,也就是“他鄉(xiāng)”中,“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色,而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里,因此,到頭來(lái),也只能是“為了他人做嫁衣裳!奔热患t塵是“他鄉(xiāng)”,那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來(lái)到這個(gè)紅塵的呢?“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來(lái),借助于父母的結(jié)合,給我們?nèi)怏w凡胎。我們就用這肉體凡胎,到世間來(lái)走一遭,來(lái)體驗(yàn)人生、體驗(yàn)愛(ài)情,也體驗(yàn)痛苦。體驗(yàn)完后,我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。

  但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種.種誘惑和考驗(yàn),他們沉迷于各種各樣的“名利場(chǎng)”、“官場(chǎng)”、“情場(chǎng)”或“賭場(chǎng)”,最后出賣了靈魂,迷失了自我,再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路,成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們?nèi)怏w客死在紅塵這個(gè)“他鄉(xiāng)”。

  讀此書(shū),讓我突然明白:學(xué)習(xí)哲學(xué),學(xué)會(huì)哲學(xué)的思考人生,可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學(xué),要努力修行,最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱,得到心靈的自由。

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  上午讀了兩章《哲學(xué)與人生》,作者是臺(tái)灣的傅佩榮。盡管買書(shū)的時(shí)候是在天已全黑的天橋上,但翻了三四頁(yè)便將我吸引——在選書(shū)方面,鄭淵潔有一句話對(duì)我購(gòu)書(shū)方面的指導(dǎo)意義頗為深遠(yuǎn),他曾經(jīng)寫:如果一本書(shū)在五分鐘內(nèi)不能將你吸引,那么請(qǐng)把書(shū)放下。而這本書(shū)十秒內(nèi)就讓我產(chǎn)生了興趣。加之作者是傅佩榮,這個(gè)名字有些耳熟,再加上他來(lái)自臺(tái)灣——我似乎有些地域迷信,人文、哲學(xué)、史地方面看好港臺(tái)作者,這方面的熏陶和背景,臺(tái)灣比內(nèi)地厚重。

  蘇格拉底:沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢查的人生,是不值得活的。

  尼采:一個(gè)人知道自己為了什么而活,他就能夠忍受任何一種生活!

  愛(ài)因斯坦:專家只是訓(xùn)練有素的狗。——這句話用意不是在罵人,而是還要透過(guò)自己的知識(shí)體驗(yàn)到智慧。

  對(duì)待知識(shí),我不喜歡又專又精,偏執(zhí)的認(rèn)定專精于某一領(lǐng)域,會(huì)放不開(kāi)心眼。我喜歡又廣又淺,什么都知道一點(diǎn)點(diǎn)就好。對(duì)哲學(xué)以前也沒(méi)什么興趣,但自從不用再考什么馬列哲學(xué),我的興趣便開(kāi)始自然的生長(zhǎng)。呵呵,看到愛(ài)因斯坦這句話,笑...原來(lái)無(wú)意中,我避免成為了一條狗:P

  “哲學(xué)的英文叫做Philosophy,這個(gè)字源于希臘文,是由希臘文中Philia和sophia這兩個(gè)字所合成的,意思是‘愛(ài)智’——愛(ài)好智慧”。

  千古艱難唯一死。

  柏拉圖:哲學(xué)就是練習(xí)死亡。

  所謂練習(xí)死亡,不是真讓你去死哈,而是練習(xí)減少身體的`控制程度,即是要讓身體的惰性無(wú)法對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響力,就好像死亡一樣!@點(diǎn)似乎與佛家教理有共通之處,剛才午飯的時(shí)候,我看著自己右小臂,忽然就想著:如果自己死了……心里頓時(shí)滋生出粘稠的舍不得,就連右小臂上那道淺淺的長(zhǎng)長(zhǎng)的傷疤都變得那么可愛(ài),連失去它都讓自己難過(guò)。……我回過(guò)神來(lái),忍不住的嘆息:自己遠(yuǎn)沒(méi)有自己想像的那么放的下!

  “希臘文中的‘真理’叫做aletheia,其意為‘發(fā)現(xiàn)’,即英文中的discover這個(gè)詞。由此可知,真理就是揭開(kāi)、發(fā)現(xiàn)!

  沒(méi)人能夠發(fā)明真理,真理從來(lái)就是存在的。有時(shí)我們聽(tīng)不進(jìn)別人的話,覺(jué)得別人的話沒(méi)有道理,事實(shí)上是我們先被個(gè)人成見(jiàn)遮蔽。如果能拋開(kāi)成見(jiàn),或許會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)別人的說(shuō)法也是能站住腳的!暗啦⑿卸汇!。

  哲學(xué)是需要人生體驗(yàn)的,哪怕是負(fù)面的。如果沒(méi)有負(fù)面的體驗(yàn),就很難對(duì)正面有所理解。就好像以前流行的羅蘭,卡耐基,后來(lái)流行的劉鏞、林清玄或者心靈雞湯之類的。我所讀的第一本貌似哲學(xué)書(shū)就是《羅蘭小語(yǔ)》,當(dāng)時(shí)喜歡的不得了,說(shuō)是我少年時(shí)心靈指南也不為過(guò),然后又開(kāi)始讀卡耐基,F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái),再看羅蘭小語(yǔ),就會(huì)覺(jué)得實(shí)在簡(jiǎn)單,我雖然寫不出來(lái)這些妙語(yǔ),但在為人處世方面卻已是如此這般,或是升級(jí)版的了。

  ‘取向’的英文是orienttion,這個(gè)詞有兩個(gè)意思:一是‘定為’,二是‘方向’。經(jīng)由學(xué)習(xí)與成長(zhǎng),我們修正及調(diào)整,選擇 自己要成為什么樣的人(方向),這就是價(jià)值取向。

  當(dāng)覺(jué)得以前看過(guò)的書(shū)已經(jīng)不能滿足我,不能讓我贊嘆與恍然,這正是人生經(jīng)歷的不斷豐富,且在遭遇了或好或壞的境地后,并不是笑過(guò)哭過(guò)就過(guò)去,而是動(dòng)了腦筋思考為什么這樣,該怎么樣。我想以后都不用再看劉鏞等人的書(shū)(事實(shí)上,我只看過(guò)三兩篇?jiǎng)㈢O的書(shū)),因?yàn)樽约旱膬r(jià)值觀已經(jīng)成型,不出現(xiàn)生死大劫難,很難作出大的調(diào)整,現(xiàn)在是不斷的微調(diào),修正,以求溫潤(rùn)。

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