中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

厚黑學(xué)讀后感

時(shí)間:2024-04-26 08:38:14 讀后感 我要投稿

厚黑學(xué)讀后感11篇(實(shí)用)

  認(rèn)真讀完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的厚黑學(xué)讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

厚黑學(xué)讀后感11篇(實(shí)用)

  厚黑學(xué)讀后感 篇1

  很久以前就聽(tīng)到許多人評(píng)論厚黑學(xué)中很多觀點(diǎn),因?yàn)樾愿衽c環(huán)境差距,不經(jīng)?磿,所以一直沒(méi)有拜讀,前段時(shí)間,不經(jīng)意在書店看到,就翻閱幾頁(yè),為此稍有感悟,寫出感言。

  厚黑學(xué)的主旨概念就是——厚臉皮、黑心肝。但不是教你去學(xué)壞,本書所講究的精髓就在于一個(gè)字——“適”,厚臉皮。黑心肝,一定要在正地方,恰到好處,并不是物所求極的教大家去學(xué)得極厚、極黑。

  厚臉皮:可以分化為“不要臉”和“堅(jiān)持”!安灰槨保坪踝髡邲](méi)有著重去講述,作者也是通過(guò)“堅(jiān)持”來(lái)做文章而已。本文要大家去“厚”,其實(shí)就是變向的要大家“堅(jiān)持”,且非常的著重去講這個(gè)“堅(jiān)持”,因?yàn)楹衲樒ひ舶安灰槨,所以作者要講的就是要大家不顧一切的去堅(jiān)持,也就是,不要讓面子成為自己失敗的原因。

  黑心肝:可以分化為“卑鄙”和“果斷”。同樣,“卑鄙”也不是作者著重去講述的,作者是希望大家可以“果斷”,同樣因?yàn)楹谛母我舶氨氨伞,就是要大家不去在乎善惡的“果斷”,也就是,不要讓仁義成為自己失敗的原因。

  厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人,其一,厚如城墻,黑如煤炭;其二,厚而硬,黑而亮;其三,厚而無(wú)形,黑而無(wú)色。從書中所看,李宗吾僅僅看到第二種境界,對(duì)第三種境界,只靠普通善惡無(wú)法詮釋,所以避而不談。

  厚黑學(xué)之所以能立足與世,經(jīng)久不衰,根本就在“厚黑”兩字。一般人往往只在意眼前利益,如果用第一種境界“厚如城墻,黑如煤炭”的方法,能立馬見(jiàn)到效益,但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)。比一般人聰明一點(diǎn)的人,要的是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,不在意當(dāng)前,就用“厚而硬,黑而亮”之法,可以到達(dá)最終目的,且久遠(yuǎn)。如企業(yè)生存,不講誠(chéng)信,短期可得益,然不能長(zhǎng)久,最多可得溫飽,講誠(chéng)信者,有時(shí)寧愿虧錢,打造品牌,謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

  總體來(lái)說(shuō),厚黑學(xué)要講的東西是很好的,要是每一個(gè)人都可以像作者想象中的那樣,弄懂這兩個(gè)概念,那樣的效果還真的是很可觀的。也就是說(shuō),這兩個(gè)概念講的還是有些道理的。

  做事情要堅(jiān)持,而不去在乎自己是不是厚臉皮,做事情要果斷,而不去在乎自己是不是黑心肝,這樣做真的有一定的正確性,而且絕對(duì)對(duì)成功是有幫助的'。因此而想,是不是一切事情都要追求其根本,也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”,心中只去看“成”與“敗”?所以,善與惡是由人類發(fā)展而來(lái),并非根本。設(shè)想一下,一個(gè)至善至仁的人,他會(huì)是什么樣子?他是否會(huì)像一個(gè)美到不行了的一顆琉璃球,反而就極容易破碎?你越善良,反而別人就越容易去對(duì)付你。善,只是人們心中幻想出來(lái)的一種高尚,是美德。因此而得出的結(jié)論,我們千萬(wàn)不要去一味的、盡全力的去追求其善,也不是要大家去盡量不善,一切都講究一個(gè)“度”,適度就好。只有懂得適當(dāng)?shù)摹安簧啤钡娜,才是更成功的人?/p>

  厚黑學(xué)讀后感 篇2

  有人看了《厚黑學(xué)》,問(wèn)李宗吾老師;“老師,您的知識(shí)淵博,難以理解。請(qǐng)你給我指一條近路好嗎?”李老師問(wèn);“你想干什么?”他說(shuō);“我想找個(gè)官員來(lái)做這件事……”李先生欣然答道;好吧,我送你六個(gè)字,叫“求官話”。如果你這樣做,你就會(huì)成功。我會(huì)接李老師的“求官”口頭禪,希望網(wǎng)友們一起享受。

  求官言:空,貢,奔,持,畏,發(fā)。每個(gè)單詞都有自己獨(dú)特的含義和獨(dú)特的用途。

  1、空的。即休閑的含義分為兩種。一個(gè)是指服務(wù)。求官的必須放下一切,不工作,不交易,不種地,不進(jìn)貢,不讀書,不教書,一心求官。第二,就時(shí)間而言,求官的人要有耐心,不要著急。他們今天不生效,明天再來(lái)。今年不生效,明年再來(lái)。

  2、致敬。這個(gè)詞是借的,是四川的一個(gè)說(shuō)法,意思等于“鉆”字。“進(jìn)進(jìn)出出”,可以說(shuō)“進(jìn)貢進(jìn)貢”。要求官員黑,大家都很清楚,但是定義起來(lái)不容易。有人說(shuō):“貢品的定義是每一個(gè)洞都要鉆”。我說(shuō):“錯(cuò)了,只有一半是對(duì)的。有洞才能鉆。沒(méi)有洞能干什么?”我的定義是:“有孔必鉆,無(wú)孔必進(jìn)!庇卸淳头糯;如果沒(méi)有孔,取出鉆頭并打開(kāi)一個(gè)新孔。

  3、拉什。常見(jiàn)的所謂“吹!,四川話就是“出拳帽”。時(shí)間有兩種,一種是口頭上的,一種是文字上的。口頭上分為兩種:普通場(chǎng)所和上峰前;文字也叫報(bào)刊雜志,有兩種帖子。

  4、等等。意思是致敬。龔偉走上舞臺(tái),華欣的舉動(dòng)是一個(gè)優(yōu)秀的榜樣。

  5、恐懼。意味著恐嚇。這個(gè)詞的道理很深刻。什么官樣的東西,多珍貴,能輕易送給別人嗎?有人持12萬(wàn)這個(gè)詞,但還沒(méi)生效。這是因?yàn)樗麄兒ε逻@個(gè)詞的時(shí)間更少了。重要官員中的`每個(gè)公眾都有弱點(diǎn)。如果你找到他的重點(diǎn),輕輕點(diǎn)他一下,他就會(huì)嚇得立馬送仙。怕字和捧字是相互有用的。善于恐懼的人,抱著恐懼。旁觀的人看他在上峰面前說(shuō)什么。每一句話都是奉承,其實(shí)是暗箭傷人。尚峰聽(tīng)了汗。善于牽手的人都怕?tīng)渴,旁觀者看著他的驕傲,字字責(zé)備上峰。其實(shí)接受者滿心歡喜,關(guān)節(jié)酥!吧系凼乔宄,但他自己的人是存在的!薄皞ゴ蟮墓そ衬荏w諒別人,卻不能讓別人變得聰明!笔乔蠊俚娜说募(xì)心體會(huì)。最重要的是,在使用“恐懼”這個(gè)詞時(shí),要有分寸。如果過(guò)度使用,大人會(huì)由老羞而怒,不會(huì)違背求官的目的。所以,在無(wú)助的時(shí)候,不要輕易用詞。

  6、發(fā)送。那就是送東西,分為兩種,大送,把銀元鈔票一張一張地拿走;小禮物,比如春茶,肘火,外出吃飯。送的人有兩種,一種是用放棄權(quán)的人,一種是不用放棄權(quán)就能幫我的人。

  這六個(gè)字是真言,字字如鋼彈。他們是用槍射擊的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,有些人沒(méi)有真材實(shí)料,只會(huì)吹牛拍馬,做假貨,行賄買官。然而,我們的一些官員經(jīng)不起誘惑,被一根接一根的六字鋼條擊倒,讓那些既無(wú)德又無(wú)才的人融入干部隊(duì)伍,甚至爬到高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部是否能認(rèn)真閱讀李宗吾的“六字真言”

  厚黑學(xué)讀后感 篇3

  讀過(guò)中外古今書籍,而沒(méi)有讀過(guò)李宗吾先生的《厚黑學(xué)》實(shí)在是人生憾事。林語(yǔ)堂評(píng):要知李氏發(fā)布《厚黑學(xué)》,是積極的,并非消極的,不是只嬉笑怒罵而已,是對(duì)社會(huì)人心實(shí)有“建設(shè)性”。旨在“觸破奸詐”,引人入正!而李宗吾先生也希望讀者耐心去讀,不可先存一個(gè)心說(shuō):“厚黑學(xué),是誘惑人心的東西!

  厚與黑,即所謂“厚臉皮”、“黑心子”,是人際交往的兩大法寶,也是運(yùn)用口才的兩大法器。只有臉皮厚,才能在任何場(chǎng)合下敢于和任何人說(shuō)任何話,并且不怕別人的唇槍舌箭的沖擊,不怕出丑吃虧,所以厚黑并不是貶義詞,并無(wú)善惡可言,而是一種戰(zhàn)無(wú)不勝的神奇功夫。善人用之可行善,惡人用之可作惡。不過(guò)有寫人咒罵“厚黑口才”是詭辯,是不道德的.惡劣行為,損人利己。安東尼現(xiàn)實(shí)中,每一個(gè)人都是利己自私的。而在這紛繁復(fù)雜的世界上,利己者怎么可能不損人呢?都要在有意無(wú)意間造成對(duì)別人的攻擊,一些偽君子表面上指責(zé)厚黑,實(shí)際上他們自己就是厚黑之人,只不過(guò)不愿承認(rèn)而已。

  李宗吾先生認(rèn)為厚黑學(xué)共分三步工夫。第一步:厚如城墻,黑如煤炭。因?yàn)槌菈﹄m厚,轟以大炮,還是有打破的可能;煤炭雖黑,但顏色討厭,眾人不愿接近它。所以只算初步的工夫。第二步”是厚而硬,黑而亮/深與厚學(xué)的人,任你如何攻打,他一點(diǎn)不動(dòng)。深于黑學(xué)的人,如褪光漆招牌,越是黑,買主越多。人能夠造到第二步固然同第一步有天壤之別,但還著了跡象,有形有色,所以有本事的,我們一眼就看出來(lái)了。

  第三步:厚而無(wú)形,黑而無(wú)色,至厚至黑,天下后世皆以為不厚不黑。這個(gè)境界,和不容易造就,只好在古之大圣大賢中去尋找。何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘,當(dāng)然要到“無(wú)形無(wú)色”才算上境。

  在《厚黑學(xué)》中,對(duì)我印象最深的是求官六字真言,即空、危、沖、捧、恐、送。做官六字真言,即空、恭、繃、兇、聾、弄。教會(huì)先生大人們?nèi)绾斡稳杏杏嗟剡M(jìn)行官場(chǎng),而后又在官場(chǎng)上如魚(yú)得水。在官場(chǎng)上要有何種心態(tài),何種理念,既不軟弱,又不過(guò)極,只要恰到好處把握了,步步為營(yíng),節(jié)節(jié)高升!

  在書中,李宗吾先生反復(fù)提到劉備和曹操。劉備的特長(zhǎng)全在臉皮厚,他依呂布、依劉表、依袁紹,東逃西跑,喪盡廉恥。他最擅哭,以騙取將士的好感。而曹操的特長(zhǎng)全在心里,他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、東皇后皇于,并鼓吹“寧叫我負(fù)天下人,不叫天下人負(fù)我“的人生哲學(xué),奸雄的嘴臉暴露無(wú)疑。

  曹操和劉備是封建政治家的雙絕,他們把厚黑表現(xiàn)得淋漓盡致,運(yùn)用得爐火純青,而作者又把孫權(quán)與項(xiàng)羽、韓信、范縝一一列出來(lái),說(shuō)明黑不厚或厚不黑都算不上杰出,難成大事。

  厚黑之道是人成功的真諦,光有才有能不行,厚黑學(xué)到手,心理素質(zhì)會(huì)提高很多,以此制敵,何敵不摧;以此圖功,何功不克,F(xiàn)實(shí)生活中的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、官場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等等無(wú)一離得厚黑兩字!

  厚黑學(xué)讀后感 篇4

  久聞李宗吾先生的《厚黑學(xué)》,一直卻沒(méi)有時(shí)間好好細(xì)究。趁假期的這幾天功夫,認(rèn)真看了一遍,淺談一些個(gè)人想法。

  文中提到:“厚黑學(xué)分三步功夫,第一步是‘厚如城墻,黑如煤炭”。城墻雖厚,可用火炮轟破;煤炭雖黑,但顏色可憎,眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬,黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別,叮畢竟有形有色,別人經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無(wú)形,黑而無(wú)色”,進(jìn)入“無(wú)聲無(wú)嗅,無(wú)形無(wú)色”之境界。臻于此境,就可以攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝、銳不可當(dāng)、所向披靡。

  厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬,是其爭(zhēng)權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)。籬建政治家未必懂政治學(xué),但不能不通厚黑學(xué)!边@些‘厚黑經(jīng)’就似一把雙刃刀,全在于執(zhí)刀人把握的分寸。運(yùn)用好的話,就是成功處理復(fù)雜人際關(guān)系的法寶。運(yùn)用不好的話,就會(huì)成為一些人圖謀不軌的謀生手段。‘厚黑’用李老的話說(shuō)就是‘臉皮要厚,心要黑’!樒ず瘛鼜(qiáng)調(diào)的是我們?cè)谏鐣?huì)上生存要學(xué)會(huì)‘忍’,不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)面子。好面子幾乎是國(guó)人的通病。人們總是為了面子問(wèn)題而失去好多機(jī)會(huì),錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)時(shí)機(jī),也會(huì)因?yàn)轭櫦懊孀佣e(cuò)失良緣到頭來(lái)抱憾終身?墒腔剡^(guò)頭來(lái)想想那些所謂的面子不過(guò)是自己逞一時(shí)之勇而爭(zhēng)得一時(shí)的心理平衡而已,比起其他事其實(shí)真的微不足道。有的時(shí)候我們真的需要放下面子,去面對(duì)既定的事實(shí)。不是不顧自尊,而是要分清孰輕孰重!囊凇菑(qiáng)調(diào)干大事的人就要有一定的氣魄,不能在一些事上過(guò)分心慈手軟。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者更當(dāng)如此。有時(shí)心太軟反而是一個(gè)人生存的`軟肋。試想一個(gè)人總是處于被動(dòng)挨打,過(guò)于善良軟弱的境地,那不正成了某些居心叵測(cè)人的攻擊的對(duì)象嗎?對(duì)待壞人就要心黑。不能被騙被耍了,還是一副可憐兮兮任人擺布的樣兒。厚黑學(xué)也有境界。我認(rèn)為我們沒(méi)必要按照那設(shè)定好的區(qū)域去挑戰(zhàn)自己的人生境界。每個(gè)人都有不同的價(jià)值觀,可以把其作為人生前進(jìn)道路上的一盞明燈。在這個(gè)不僅要智商,情商要高的年代,人脈也不容小覷。厚黑學(xué)的絕大理論恰恰教會(huì)讀者怎樣應(yīng)對(duì)那復(fù)雜的人際關(guān)系,從而積累人脈。解讀厚黑學(xué),需要一定的悟性,不同的讀者不同的領(lǐng)悟版本,也有不同的獨(dú)到見(jiàn)解。

  總之我們要朝著正確的方向努力讓其為自己所用。不是每個(gè)人都能做到拉下臉皮去辦事,不是每個(gè)人都會(huì)放下所有世俗的眼光去向夢(mèng)想進(jìn)發(fā),不是每個(gè)人都能夠擺脫舊時(shí)的傳統(tǒng)外衣去挑戰(zhàn)新的社會(huì)制度的制約。拿的起,放的下的人并不多。我們其實(shí)不是能力不夠,不是時(shí)運(yùn)不濟(jì),不是對(duì)手太強(qiáng),不是競(jìng)爭(zhēng)太過(guò)殘酷,打敗我們的有時(shí)恰恰是我們自己,自己逾越不了自己為自己預(yù)設(shè)的那道墻。每個(gè)社會(huì)制度下都會(huì)存在不同程度的不安定因素。與其一個(gè)勁的抱怨殘酷,不公平,不如好好讀讀《厚黑學(xué)》。從中學(xué)得解決之道,領(lǐng)悟人生哲學(xué)。相信辦法總比困難多,相信生活依舊很美好。

  厚黑學(xué)讀后感 篇5

  自古出書者,不計(jì)其數(shù),能稱精華的,屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民國(guó),卻能在中國(guó)文化中有輝煌一筆,必有過(guò)人之處,后簡(jiǎn)單翻閱,發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主,的確文采與思維超越常人,外加舊時(shí)讀書人內(nèi)在的一種狂傲,民國(guó)時(shí)期中西文化碰撞,造就了如此一位文壇奇葩,以圣賢自居,評(píng)論天下。

  厚黑學(xué)以三國(guó)英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得,以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié),強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。

  李宗吳對(duì)人性的理解,以惡為先,所以論人,先看到惡的一面,然后放棄人性善的一面,講自古英雄都是用仁義道德的外表,來(lái)體現(xiàn)“人之初,性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn)。所謂成功之人必有成功之處,歷來(lái)英雄,先不論出身,其成功的前提,主要來(lái)源個(gè)人魄力,周圍人因個(gè)人人格,舍命相護(hù),助成就大業(yè)如只知道厚黑之術(shù),何來(lái)民心所向?如果人們每天只知道修習(xí)厚黑,增長(zhǎng)世智辯聰,勾心斗角,拋棄生命本來(lái),人格分裂之人,只會(huì)越來(lái)越多。亂世之中,單憑仁義道德,的確不易生存,然只懂厚黑,也許生存不成問(wèn)題,但內(nèi)心惡越來(lái)越重,沒(méi)有善念洗滌內(nèi)心,不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ),以個(gè)人才能統(tǒng)一六國(guó),暴政之下,數(shù)年后,天下大亂。

  厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人,其一,厚如城墻,黑如煤炭;其二,厚而硬,黑而亮;其三,厚而無(wú)形,黑而無(wú)色。從書中所看,李宗吾僅僅看到第二種境界,對(duì)第三種境界,只靠普通善惡無(wú)法詮釋,所以避而不談。

  六祖慧能以“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵!鲍@得禪宗衣缽,而此詩(shī)中字字指向“無(wú)”字,厚黑學(xué)第三種境界以“無(wú)形無(wú)色”為總結(jié),也指向“無(wú)”字,所以個(gè)人認(rèn)為,參悟佛法與理解厚黑學(xué),先從“無(wú)”字入手。道德經(jīng)中“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以萬(wàn)物為芻狗”就指出,天地與圣人之心永遠(yuǎn)相同,天地滋養(yǎng)萬(wàn)物,不求回報(bào),萬(wàn)物踐踏、侮罵天地,天地也沒(méi)有報(bào)復(fù)眾生,圣人也是如此,用無(wú)我無(wú)私之心對(duì)待百姓。如果以道德經(jīng)此觀點(diǎn)來(lái)看厚黑學(xué),那么第三種境界中的.“厚而無(wú)形,黑而無(wú)色”從基本立足點(diǎn)就出現(xiàn)差別,大智之人,不是厚而不厚,黑而不黑,而是已經(jīng)超越常人對(duì)厚與不厚,黑與不黑的理解,到達(dá)與天地同在的深層價(jià)值觀念,只是作者還沒(méi)領(lǐng)悟其中境界。如果用這種無(wú)我無(wú)私之心反觀過(guò)來(lái),書中所論王明陽(yáng)的“致良知”與“厚黑學(xué)”,一善一惡,都屬一家之言,分開(kāi)人性,強(qiáng)行對(duì)立。

  厚黑學(xué)之所以能立足與世,經(jīng)久不衰,根本就在“厚黑”兩字。一般人往往只在意眼前利益,如果用第一種境界“厚如城墻,黑如煤炭”的方法,能立馬見(jiàn)到效益,但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)。比一般人聰明一點(diǎn)的人,要的是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,不在意當(dāng)前,就用“厚而硬,黑而亮”之法,可以到達(dá)最終目的,且久遠(yuǎn)。如企業(yè)生存,不講誠(chéng)信,短期可得益,然不能長(zhǎng)久,最多可得溫飽,講誠(chéng)信者,有時(shí)寧愿虧錢,打造品牌,謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

  總體來(lái)講,李宗吾對(duì)人性的理解與概括能力,打破兩千多年的中國(guó)傳統(tǒng)文化思維,矛頭直指“人之初,性本善”的文化模式,大膽揭露人性的黑暗面,以不同觀點(diǎn)解讀人性,其學(xué)說(shuō)所造成的社會(huì)沖擊,足以在中國(guó)傳統(tǒng)文化中評(píng)為精華。

  厚黑學(xué)讀后感 篇6

  自古出書者,不計(jì)其數(shù),能稱精華的,屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民國(guó),卻能在中國(guó)文化中有輝煌一筆,必有過(guò)人之處,后簡(jiǎn)單翻閱,發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主,的確文采與思維超越常人。

  外加舊時(shí)讀書人內(nèi)在的一種狂傲,民國(guó)時(shí)期中西文化碰撞,造就了如此一位文壇奇葩,以圣賢自居,評(píng)論天下。

  厚黑學(xué)以三國(guó)英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得,以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié),強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。

  李宗吳對(duì)人性的理解,以惡為先,所以論人,先看到惡的一面,然后放棄人性善的一面,講自古英雄都是用仁義道德的外表,來(lái)體現(xiàn)“人之初,性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn)。

  所謂成功之人必有成功之處,歷來(lái)英雄,先不論出身,其成功的前提,主要來(lái)源個(gè)人魄力,周圍人因個(gè)人人格,舍命相護(hù),助成就大業(yè),如只知道厚黑之術(shù),何來(lái)民心所向?

  如果人們每天只知道修習(xí)厚黑,增長(zhǎng)世智辯聰,勾心斗角,拋棄生命本來(lái),人格分裂之人,只會(huì)越來(lái)越多。亂世之中,單憑仁義道德,的'確不易生存,然只懂厚黑,也許生存不成問(wèn)題,但內(nèi)心惡越來(lái)越重,沒(méi)有善念洗滌內(nèi)心,不足以成其霸業(yè)。

  秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ),以個(gè)人才能統(tǒng)一六國(guó),暴政之下,數(shù)年后,天下大亂。

  厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人,其一,厚如城墻,黑如煤炭;其二,厚而硬,黑而亮;其三,厚而無(wú)形,黑而無(wú)色。從書中所看,李宗吾僅僅看到第二種境界,對(duì)第三種境界,只靠普通善惡無(wú)法詮釋,所以避而不談。

  六祖慧能以“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵!鲍@得禪宗衣缽,而此詩(shī)中字字指向“無(wú)”字,厚黑學(xué)第三種境界以“無(wú)形無(wú)色”為總結(jié),也指向“無(wú)”字,所以個(gè)人認(rèn)為,參悟佛法與理解厚黑學(xué),先從“無(wú)”字入手。

  道德經(jīng)中“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以萬(wàn)物為芻狗”就指出,天地與圣人之心永遠(yuǎn)相同,天地滋養(yǎng)萬(wàn)物,不求回報(bào),萬(wàn)物踐踏、侮罵天地,天地也沒(méi)有報(bào)復(fù)眾生,圣人也是如此,用無(wú)我無(wú)私之心對(duì)待百姓。

  如果以道德經(jīng)此觀點(diǎn)來(lái)看厚黑學(xué),那么第三種境界中的“厚而無(wú)形,黑而無(wú)色”從基本立足點(diǎn)就出現(xiàn)差別,大智之人,不是厚而不厚,黑而不黑,而是已經(jīng)超越常人對(duì)厚與不厚,黑與不黑的理解,到達(dá)與天地同在的深層價(jià)值觀念,只是作者還沒(méi)領(lǐng)悟其中境界。

  如果用這種無(wú)我無(wú)私之心反觀過(guò)來(lái),書中所論王明陽(yáng)的“致良知”與“厚黑學(xué)”,一善一惡,都屬一家之言,分開(kāi)人性,強(qiáng)行對(duì)立。

  厚黑學(xué)之所以能立足與世,經(jīng)久不衰,根本就在“厚黑”兩字。一般人往往只在意眼前利益,如果用第一種境界“厚如城墻,黑如煤炭”的方法,能立馬見(jiàn)到效益,但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)。比一般人聰明一點(diǎn)的人,要的是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,不在意當(dāng)前,就用“厚而硬,黑而亮”之法,可以到達(dá)最終目的,且久遠(yuǎn)如企業(yè)生存,不講誠(chéng)信,短期可得益,然不能長(zhǎng)久,最多可得溫飽,講誠(chéng)信者,有時(shí)寧愿虧錢,打造品牌,謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

  總體來(lái)講,李宗吾對(duì)人性的理解與概括能力,打破兩千多年的中國(guó)傳統(tǒng)文化思維,矛頭直指“人之初,性本善”的文化模式,大膽揭露人性的黑暗面,以不同觀點(diǎn)解讀人性,其學(xué)說(shuō)所造成的社會(huì)沖擊,足以在中國(guó)傳統(tǒng)文化中評(píng)為精華。

  厚黑學(xué)讀后感 篇7

  人跟人是不一樣的,在交友的時(shí)候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們,而哪些是你可以一起吃喝玩樂(lè)的玩友。我老公說(shuō)過(guò)一句話,我覺(jué)得非常經(jīng)典:老公說(shuō)朋友分兩種,一種是關(guān)系,而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關(guān)系,而后者是不計(jì)回報(bào)的關(guān)系。確實(shí)如此,如果你把所有的人都當(dāng)成朋友,或許有人可以領(lǐng)情,也可以對(duì)你毫無(wú)保留的在任何時(shí)候都可以挺身而出幫助你,而有的就不行了,那些只能在你飛黃騰達(dá)的時(shí)候跟你同享樂(lè),而當(dāng)你落x后,他就逃之夭夭,對(duì)你不理不睬了。

  這樣的人在這個(gè)社會(huì)上有很多,但是由于咱們剛畢業(yè),肯定分不清楚,所以在交友的時(shí)候一定要慎重,切勿把自己的所有都暴露出來(lái),讓別人看的一清二楚,有時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有自己的秘密,打算,這不是說(shuō)讓你去算計(jì)別人,而是提醒你切勿在一開(kāi)始就把自己的心剝開(kāi),因?yàn)楫?dāng)你的心剝開(kāi)后,并不是所有的人都可以小心翼翼的對(duì)待它,當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時(shí)候,關(guān)上自己的心也會(huì)有傷口在那里。

  雖然我們都說(shuō)交友不分富貴等級(jí),不分年齡性別,但是有些時(shí)候,由于兩個(gè)人的身份地位以及富裕程度不同,也會(huì)影響關(guān)系。以為現(xiàn)在的社會(huì)并不像古代時(shí)候,這是一個(gè)物質(zhì)的`世界,物欲橫流,錢在這個(gè)世界上是一種必不可少的東西,雖然說(shuō)有錢不是萬(wàn)能的,可是沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的,建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們,但是我認(rèn)為也比建立在金錢基礎(chǔ)上的要來(lái)的牢靠一些。當(dāng)然,如果是真正的朋友,在你貧困的時(shí)候千萬(wàn)不要感到在朋友面前自卑,因?yàn)檎嬲呐笥咽遣粫?huì)在乎這些東西的,他在乎的只是你的心意而已。

  而在你富裕的時(shí)候也不要瞧不起自己那些貧困的朋友,在幫助他們的時(shí)候也要注意方式方法,雖然都說(shuō)真正的朋友能夠理解你所做的一切,可是人都是有自尊心的,是朋友就多為他們想想,考慮他們的感受,不要過(guò)多在金錢上面徘徊。因?yàn)楫?dāng)富人與窮人在一起的時(shí)候,除非是那種真的什么都不在乎的人,一般窮的那個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)神經(jīng)過(guò)敏,即使你做的一些事是無(wú)意識(shí)的,說(shuō)者無(wú)心,聽(tīng)者有意,麻煩隨之而來(lái)。

  朋友之間不能有同情心,只能有真心!因?yàn)楫?dāng)你覺(jué)得朋友可憐的時(shí)候,就已經(jīng)把自己放在一個(gè)高于朋友的位置上了,即使你是好心,也會(huì)讓朋友覺(jué)得不舒服。所以收起你的同情心,用真心來(lái)對(duì)待朋友。

  不知不覺(jué)啰里啰嗦的寫了這么多,以上都是李老師我個(gè)人的一點(diǎn)看法,嘿嘿,或許有些不成熟,但仍希望對(duì)大家有一定的幫助。

  些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書籍。書名就知道這本書是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦,做奸詐這人。其實(shí)不然,他只不過(guò)是教人們?nèi)绾芜_(dá)到目的,成就自己得夢(mèng)想。即便其中有一些違背中國(guó)傳統(tǒng)的思想的東西,但那也是對(duì)人性得揭示,是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的東西。

  希望各位能有志者有時(shí)間看一下這本書,會(huì)受益匪淺得。

  厚黑學(xué)讀后感 篇8

  李宗吾先生所撰《厚黑學(xué)》一書將人性的自私、陰暗拋之于書面,與傳統(tǒng)倫理道德、人性的真善美形成了鮮明對(duì)比,卻也道出了國(guó)人的處世之道,也是我國(guó)古時(shí)官場(chǎng)哲學(xué)的真實(shí)寫照。

  《厚黑學(xué)》一書將“厚黑”分為三種境界,初級(jí)階段為“厚如城墻,黑如煤炭”,而城墻雖厚,可用炮火攻破。煤炭雖黑,但顏色可憎,眾人棄而遠(yuǎn)之;中級(jí)階段為“厚而硬,黑而亮”,此階段形色鮮明,旁人經(jīng)細(xì)心觀察便能察覺(jué);終極階段則是“厚而無(wú)形,黑而無(wú)色”,晉升至此階段便可攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝、銳不可擋,所向披靡。

  《厚黑學(xué)》這本書最初是在大學(xué)期間粗略讀過(guò),再次讀這本書又有了新的感悟和見(jiàn)解。書中寫到:為人處世非有厚的功夫不可,如果為人內(nèi)向須腆,不能忍受在處事交往中的屈辱,太過(guò)于顧及自己的虛榮心,就不能夠與朋友和敵人相處,更不可能抓住機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己,即使才智出眾也會(huì)淹沒(méi)在蕓蕓眾生中。所以我認(rèn)為李宗吾先生雖主張厚黑,卻也在強(qiáng)調(diào)世間的疾惡。

  再次讀這本書,我認(rèn)為厚黑并非臉皮厚心腸黑。所謂“厚”是指所有的人際關(guān)系都是錯(cuò)綜復(fù)雜的利益交織關(guān)系,一個(gè)人對(duì)待事情的態(tài)度決定了其在利益網(wǎng)中的位置。人并無(wú)所謂的高尚與卑劣,只是各取所需罷了。把握住這一點(diǎn)就不會(huì)被道德約束,此為“厚”。所謂“黑”是指自己能夠意識(shí)到他人的所作所為是被利益驅(qū)使,而自己也能意識(shí)到自己正是在某種利益目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)下做出各種決定。因此,我對(duì)于“黑”的理解是已經(jīng)將這個(gè)世界的游戲規(guī)則了然于心,并能利用游戲規(guī)則為自己謀取相關(guān)利益,且思維并不被他人所知曉。

  對(duì)于我來(lái)說(shuō),更應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)“厚”,而不是“黑”。我對(duì)于“厚”的理解是在工作、學(xué)習(xí)、生活中臉皮要厚,對(duì)于不懂的東西要多問(wèn)、多學(xué)習(xí),咨詢、學(xué)習(xí)的過(guò)程中保持謙卑的態(tài)度,不要怕麻煩、不要怕犯錯(cuò)誤、不要怕被批評(píng),更不要怕承擔(dān)責(zé)任,這是自我成長(zhǎng)的過(guò)程。在生活中處理朋友、親人之間的關(guān)系也是一樣的'。與父母的代溝,與朋友的矛盾往往都在于缺乏溝通,有些事情會(huì)覺(jué)得說(shuō)出來(lái)傷感情或者覺(jué)得難為情而選擇不說(shuō),缺乏了有效的溝通就為矛盾、代溝埋下了禍根。在我看來(lái)“厚”的另一個(gè)含義還在于落后并不可怕,當(dāng)學(xué)習(xí)或工作中落后于他人,或起步較晚都要不斷進(jìn)取,在過(guò)程中不斷學(xué)習(xí),不斷積累。

  總的來(lái)說(shuō),李宗吾先生對(duì)人性的理解和概括,打破了兩千多年的中國(guó)傳統(tǒng)文化思維,矛頭直指“人之初性本善”的文化模式,大膽揭露人性的黑暗面,以歷史人物為例論述“厚黑”,以“厚黑”解讀人性,以諸多思想解讀“厚黑”,并非是想讓人學(xué)習(xí)厚黑,而是讓人認(rèn)識(shí)厚黑。

  如果一個(gè)人的思想境界是“用厚黑以圖謀一己之私利,是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利,是至高無(wú)上的道德。”愿此“厚黑”如星星之火,普耀大眾。

  厚黑學(xué)讀后感 篇9

  人跟人是不一樣的,在交友的時(shí)候必須要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們,而哪些是你能夠一齊吃喝玩樂(lè)的玩友。我老公說(shuō)過(guò)一句話,我覺(jué)得十分經(jīng)典:老公說(shuō)朋友分兩種,一種是關(guān)系,而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關(guān)系,而后者是不計(jì)回報(bào)的關(guān)系。確實(shí)如此,如果你把所有的人都當(dāng)成朋友,或許有人能夠領(lǐng)情,也能夠?qū)δ愫翢o(wú)保留的在任何時(shí)候都能夠挺身而出幫忙你,而有的就不行了,那些只能在你飛黃騰達(dá)的時(shí)候跟你同享樂(lè),而當(dāng)你落馬后,他就逃之夭夭,對(duì)你不理不睬了。這樣的人在這個(gè)社會(huì)上有很多,可是由于咱們剛畢業(yè),肯定分不清楚,所以在交友的時(shí)候必須要慎重,切勿把自我的所有都暴露出來(lái),讓別人看的一清二楚,有時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有自我的秘密,打算,這不是說(shuō)讓你去算計(jì)別人,而是提醒你切勿在一開(kāi)始就把自我的心剝開(kāi),因?yàn)楫?dāng)你的心剝開(kāi)后,并不是所有的人都能夠細(xì)心翼翼的對(duì)待它,當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時(shí)候,關(guān)上自我的心也會(huì)有傷口在那里。

  雖然我們都說(shuō)交友不分富貴等級(jí),不分年齡性別,可是有些時(shí)候,由于兩個(gè)人的身份地位以及富裕程度不一樣,也會(huì)影響關(guān)系。以為此刻的社會(huì)并不像古代時(shí)候,這是一個(gè)物質(zhì)的世界,物欲橫流,錢在這個(gè)世界上是一種必不可少的東西,雖然說(shuō)有錢不是萬(wàn)能的,可是沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的,建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們,可是我認(rèn)為也比建立在金錢基礎(chǔ)上的要來(lái)的牢靠一些。當(dāng)然,如果是真正的朋友,在你貧困的時(shí)候千萬(wàn)不要感到在朋友面前自卑,因?yàn)檎嬲呐笥咽遣粫?huì)在乎這些東西的,他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時(shí)候也不要瞧不起自我那些貧困的朋友,在幫忙他們的時(shí)候也要注意方式方法,雖然都說(shuō)真正的'朋友能夠理解你所做的一切,可是人都是有自尊心的,是朋友就多為他們想想,研究他們的感受,不要過(guò)多在金錢上頭徘徊。因?yàn)楫?dāng)富人與窮人在一齊的時(shí)候,除非是那種真的什么都不在乎的人,一般窮的那個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)神經(jīng)過(guò)敏,即使你做的一些事是無(wú)意識(shí)的,說(shuō)者無(wú)心,聽(tīng)者有意,麻煩隨之而來(lái)。朋友之間不能有同情心,只能有真心!因?yàn)楫?dāng)你覺(jué)得朋友可憐的時(shí)候,就已經(jīng)把自我放在一個(gè)高于朋友的位置上了,即使你是好心,也會(huì)讓朋友覺(jué)得不舒服。所以收起你的同情心,用真心來(lái)對(duì)待朋友。

  不知不覺(jué)啰里啰嗦的寫了這么多,以上都是李教師我個(gè)人的一點(diǎn)看法,嘿嘿,或許有些不成熟,但仍期望對(duì)大家有必須的幫忙。

  些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書籍。書名就明白這本書是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦,做奸詐這人。其實(shí)不然,他只可是是教人們?nèi)绾蔚竭_(dá)目的,成就自我得夢(mèng)想。即便其中有一些違背中國(guó)傳統(tǒng)的思想的東西,但那也是對(duì)人性得揭示,是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的東西。

  期望各位能有志者有時(shí)間看一下這本書,會(huì)受益匪淺得。

  厚黑學(xué)讀后感 篇10

  無(wú)意間看到了李宗吾的《厚黑學(xué)》,感覺(jué)不錯(cuò),故寫一寫心得體會(huì)與大家共賞。

  今天看了一點(diǎn)厚結(jié)人緣的處事經(jīng)。韓非子曰:巧詐不入拙誠(chéng)。確實(shí)如此,待人接物必要真誠(chéng)。以前聽(tīng)過(guò)一句話叫撒一個(gè)謊要用一百個(gè)謊來(lái)圓,或許還圓不好,容易露餡。為什么要搞得自己如此狼狽呢?真誠(chéng)對(duì)人,盡管有時(shí)候會(huì)被人認(rèn)為是愚笨的,可笑的,可是因?yàn)樾械亩俗恼,因此就無(wú)所畏懼。久而久之,也就可以廣交良友了。做人不可失去威信,交友不可失去信任。

  但是人跟人是不一樣的,在交友的時(shí)候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們,而哪些是你可以一起吃喝玩樂(lè)的玩友。我老公說(shuō)過(guò)一句話,我覺(jué)得非常經(jīng)典:老公說(shuō)朋友分兩種,一種是關(guān)系,而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關(guān)系,而后者是不計(jì)回報(bào)的關(guān)系。確實(shí)如此,如果你把所有的人都當(dāng)成朋友,或許有人可以領(lǐng)情,也可以對(duì)你毫無(wú)保留的在任何時(shí)候都可以挺身而出幫助你,而有的.就不行了,那些只能在你飛黃騰達(dá)的時(shí)候跟你同享樂(lè),而當(dāng)你落馬后,他就逃之夭夭,對(duì)你不理不睬了。這樣的人在這個(gè)社會(huì)上有很多,但是由于咱們剛畢業(yè),肯定分不清楚,所以在交友的時(shí)候一定要慎重,切勿把自己的所有都暴露出來(lái),讓別人看的一清二楚,有時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有自己的秘密,打算,這不是說(shuō)讓你去算計(jì)別人,而是提醒你切勿在一開(kāi)始就把自己的心剝開(kāi),因?yàn)楫?dāng)你的心剝開(kāi)后,并不是所有的人都可以小心翼翼的對(duì)待它,當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時(shí)候,關(guān)上自己的心也會(huì)有傷口在那里。

  雖然我們都說(shuō)交友不分富貴等級(jí),不分年齡性別,但是有些時(shí)候,由于兩個(gè)人的身份地位以及富裕程度不同,也會(huì)影響關(guān)系。以為現(xiàn)在的社會(huì)并不像古代時(shí)候,這是一個(gè)物質(zhì)的世界,物欲橫流,錢在這個(gè)世界上是一種必不可少的東西,雖然說(shuō)有錢不是萬(wàn)能的,可是沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的,建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們,但是我認(rèn)為也比建立在金錢基礎(chǔ)上的要來(lái)的牢靠一些。當(dāng)然,如果是真正的朋友,在你貧困的時(shí)候千萬(wàn)不要感到在朋友面前自卑,因?yàn)檎嬲呐笥咽遣粫?huì)在乎這些東西的,他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時(shí)候也不要瞧不起自己那些貧困的朋友,在幫助他們的時(shí)候也要注意方式方法,雖然都說(shuō)真正的朋友能夠理解你所做的一切,可是人都是有自尊心的,是朋友就多為他們想想,考慮他們的感受,不要過(guò)多在金錢上面徘徊。因?yàn)楫?dāng)富人與窮人在一起的時(shí)候,除非是那種真的什么都不在乎的人,一般窮的那個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)神經(jīng)過(guò)敏,即使你做的一些事是無(wú)意識(shí)的,說(shuō)者無(wú)心,聽(tīng)者有意,麻煩隨之而來(lái)。朋友之間不能有同情心,只能有真心!因?yàn)楫?dāng)你覺(jué)得朋友可憐的時(shí)候,就已經(jīng)把自己放在一個(gè)高于朋友的位置上了,即使你是好心,也會(huì)讓朋友覺(jué)得不舒服。所以收起你的同情心,用真心來(lái)對(duì)待朋友。

  不知不覺(jué)啰里啰嗦的寫了這么多,以上都是李老師我個(gè)人的一點(diǎn)看法,嘿嘿,或許有些不成熟,但仍希望對(duì)大家有一定的幫助。

  厚黑學(xué)讀后感 篇11

  無(wú)意間看到了李宗吾的《厚黑學(xué)》,感覺(jué)不錯(cuò),故寫一寫心得體會(huì)與大家共賞。

  今日看了一點(diǎn)厚結(jié)人緣的處事經(jīng)。韓非子曰:巧詐不入拙誠(chéng)。確實(shí)如此,待人接物必要真誠(chéng)。以前聽(tīng)過(guò)一句話叫撒一個(gè)謊要用一百個(gè)謊來(lái)圓,或許還圓不好,容易露餡。為什么要搞得自我如此狼狽呢?真誠(chéng)對(duì)人,盡管有時(shí)候會(huì)被人認(rèn)為是愚笨的,可笑的,可是因?yàn)樾械亩俗恼,所以就無(wú)所畏懼。久而久之,也就能夠廣交良友了。做人不可失去威信,交友不可失去信任。

  可是人跟人是不一樣的,在交友的時(shí)候必須要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們,而哪些是你能夠一齊吃喝玩樂(lè)的玩友。我老公說(shuō)過(guò)一句話,我覺(jué)得十分經(jīng)典:老公說(shuō)朋友分兩種,一種是關(guān)系,而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關(guān)系,而后者是不計(jì)回報(bào)的關(guān)系。確實(shí)如此,如果你把所有的人都當(dāng)成朋友,或許有人能夠領(lǐng)情,也能夠?qū)δ愫翢o(wú)保留的在任何時(shí)候都能夠挺身而出幫忙你,而有的就不行了,那些只能在你飛黃騰達(dá)的時(shí)候跟你同享樂(lè),而當(dāng)你落馬后,他就逃之夭夭,對(duì)你不理不睬了。這樣的人在這個(gè)社會(huì)上有很多,可是由于咱們剛畢業(yè),肯定分不清楚,所以在交友的時(shí)候必須要慎重,切勿把自我的所有都暴露出來(lái),讓別人看的一清二楚,有時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有自我的秘密,打算,這不是說(shuō)讓你去算計(jì)別人,而是提醒你切勿在一開(kāi)始就把自我的心剝開(kāi),因?yàn)楫?dāng)你的心剝開(kāi)后,并不是所有的人都能夠細(xì)心翼翼的對(duì)待它,當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時(shí)候,關(guān)上自我的心也會(huì)有傷口在那里。

  雖然我們都說(shuō)交友不分富貴等級(jí),不分年齡性別,可是有些時(shí)候,由于兩個(gè)人的身份地位以及富裕程度不一樣,也會(huì)影響關(guān)系。以為此刻的`社會(huì)并不像古代時(shí)候,這是一個(gè)物質(zhì)的世界,物欲橫流,錢在這個(gè)世界上是一種必不可少的東西,雖然說(shuō)有錢不是萬(wàn)能的,可是沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的,建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們,可是我認(rèn)為也比建立在金錢基礎(chǔ)上的要來(lái)的牢靠一些。當(dāng)然,如果是真正的朋友,在你貧困的時(shí)候千萬(wàn)不要感到在朋友面前自卑,因?yàn)檎嬲呐笥咽遣粫?huì)在乎這些東西的,他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時(shí)候也不要瞧不起自我那些貧困的朋友,在幫忙他們的時(shí)候也要注意方式方法,雖然都說(shuō)真正的朋友能夠理解你所做的一切,可是人都是有自尊心的,是朋友就多為他們想想,研究他們的感受,不要過(guò)多在金錢上頭徘徊。因?yàn)楫?dāng)富人與窮人在一齊的時(shí)候,除非是那種真的什么都不在乎的人,一般窮的那個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)神經(jīng)過(guò)敏,即使你做的一些事是無(wú)意識(shí)的,說(shuō)者無(wú)心,聽(tīng)者有意,麻煩隨之而來(lái)。朋友之間不能有同情心,只能有真心!因?yàn)楫?dāng)你覺(jué)得朋友可憐的時(shí)候,就已經(jīng)把自我放在一個(gè)高于朋友的位置上了,即使你是好心,也會(huì)讓朋友覺(jué)得不舒服。所以收起你的同情心,用真心來(lái)對(duì)待朋友。

  不知不覺(jué)啰里啰嗦的寫了這么多,以上都是李教師我個(gè)人的一點(diǎn)看法,嘿嘿,或許有些不成熟,但仍期望對(duì)大家有必須的幫忙。

【厚黑學(xué)讀后感】相關(guān)文章:

厚黑學(xué)全文譯文09-24

厚黑學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄10-28

職場(chǎng)厚黑學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄05-16

《厚黑學(xué)》讀后感04-30

厚黑學(xué)讀后感04-28

厚黑學(xué)讀后感范文05-12

讀厚黑學(xué)心得體會(huì)04-11

厚黑學(xué)讀后感(精選18篇)09-01

《厚黑學(xué)》讀后感(精選11篇)03-07

厚黑學(xué)讀后感悟與心得范文04-11