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人間失格讀后感

時(shí)間:2023-06-27 11:46:03 讀后感 我要投稿

人間失格讀后感模板

  當(dāng)看完一本著作后,想必你有不少可以分享的東西,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編幫大家整理的人間失格讀后感模板,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

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人間失格讀后感模板1

  每次翻閱這本書(shū),撲面而來(lái)的是壓抑和撕心裂肺的源于作者的嘶吼。仿佛看見(jiàn)了作者將自己血淋淋都內(nèi)心撕碎,縫進(jìn)了字里行間。整本書(shū)最為痛苦的,并非身處地獄的純粹之痛,也不是獨(dú)居天堂的落寞之憂,更多的是在不斷尋找反思自己時(shí)的無(wú)可歸屬感。

  整本書(shū)講述了葉藏的一生,相對(duì)于悲憫這個(gè)詞而言,貫穿全文的更多的是反思與尋找自我的過(guò)程。而反思所帶來(lái)的絕望才是葉藏混混度日的原因。

  作者用荒誕的手法,透徹的刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于親情的漠視,家人之間的欺騙與虛偽,校園內(nèi)的無(wú)聊與無(wú)越,社會(huì)的冷酷與欺詐。將愛(ài)與恨,痛苦與幸福二者融合而非放在對(duì)立面,將人間與失格、罪與罰的辯證置于文章的高潮。這種荒誕與現(xiàn)實(shí)的碰撞,給予讀者了痛擊心靈的一次莊嚴(yán)審問(wèn)。

  主人公葉藏就是一個(gè)典型的悲劇性人物,一個(gè)性格悲劇與命運(yùn)悲劇的融合體。整本書(shū)講述了葉藏的一生,相對(duì)于悲憫這個(gè)詞而言,貫穿全文的更多的是反思與尋找自我的過(guò)程。而反思所帶來(lái)的絕望才是葉藏混混度日的原因。他既是個(gè)無(wú)賴(lài),又是一個(gè)似神一樣純潔的好孩子。敏感脆弱的性格迫使了他努力迎合別人,也造就了帶著面具生存的結(jié)局,從一開(kāi)始不被理解,到最后沒(méi)有歸宿被眾人恥笑都為葉藏掛上了“異類(lèi)”的代名詞,而這個(gè)代名詞深深的烙在了小葉藏的身上,使他不得不拖著沉重的腳銬,在這個(gè)社會(huì)里選擇了極端的生活方式,走完他悲劇的一生。葉藏所恨,不過(guò)是這個(gè)時(shí)代對(duì)他深深的排斥,而葉藏所愛(ài),也無(wú)非是對(duì)他的認(rèn)可與了解。他迷過(guò)三個(gè)女人,并非同時(shí)能獻(xiàn)出一個(gè)物質(zhì)的東西或者具有一個(gè)特殊的性格,而是擁有將他從人類(lèi)與異物的邊緣扯回來(lái)的能力,防止他掉入墮落的深淵。

  說(shuō)到墮落,不得不提到的是葉藏的朋友掘木。掘木的出現(xiàn)是葉藏人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),是他帶領(lǐng)葉藏去了解所謂“吃喝嫖賭”,讓葉藏學(xué)會(huì)了在自我麻痹中抒發(fā)自己內(nèi)心的苦悶。掘木本人也可以是名正言順的成為一個(gè)“壞孩子”,可掘木溫柔的答謝媽媽做的年糕紅豆湯時(shí),葉藏發(fā)現(xiàn)連最淘氣最浪蕩的掘木也有自己內(nèi)心拼盡全力想去守護(hù)的的人時(shí),他的“異類(lèi)感”似乎將小葉藏吞沒(méi)了,而當(dāng)良子因?yàn)樯屏级磺址笗r(shí),掘木的所做所為更近一步的將葉藏?fù)艨濉?/p>

  葉藏所愛(ài)的三個(gè)女人也改變了葉藏的命運(yùn)。第一個(gè)女人了解葉藏的痛苦,葉藏愛(ài)她委屈低微的樣子,因?yàn)檫@種感覺(jué)讓葉藏背負(fù)的異類(lèi)感減輕;第二個(gè)女人愛(ài)葉藏愛(ài)的深沉,使其體會(huì)到愛(ài)的溫情,把葉藏從怪物與人的邊緣拉回;第三個(gè)女人至純至美,人畜無(wú)害的樣子讓葉藏體會(huì)到了天真的美麗,讓葉藏明白了自己仍有做人的資格。他們都給了葉藏尋找自己時(shí)一個(gè)方向,讓葉藏的異類(lèi)感消減,給了他希望。而隨著葉藏逐漸對(duì)人間有所愛(ài)戀的時(shí)候,第一個(gè)女人與他自殺未果,他成了所有人指責(zé)的對(duì)象,第二個(gè)女人的女兒雖小卻從未接受他,因不忍心打擾她的幸福葉藏選擇離開(kāi),他再一次失去了光明,第三個(gè)女人正因她的潔白無(wú)瑕遭人玷污,葉藏開(kāi)始尋找罪到極致的含義。這三起三落,猶如巨石一樣砸在葉藏的背上,讓葉藏感受到無(wú)法言喻的`痛苦。

  若進(jìn)行一個(gè)夸張的比喻那么我不禁聯(lián)想到了深淵。對(duì)于葉藏來(lái)說(shuō),他既不像凝望深淵的人所有的恐懼,也不像掉落深淵的人所體驗(yàn)的絕望的悲愴。更多的,葉藏就像是那個(gè)深淵一樣。更多的復(fù)雜的心情,更在于無(wú)法將自己與世人融合,對(duì)自己的無(wú)限未知所帶來(lái)的恐懼。在他超然物外的生活態(tài)度下,我們卻仍能看到一個(gè)積極向上,陽(yáng)光的男孩。葉藏似一個(gè)漂泊的旅客,路過(guò)無(wú)數(shù)的人,卻始終未找到自己的渡口。他的一生并非救贖,更不是所為厭世,最多的是理解自己,自渡的過(guò)程。從深深的不屬于這個(gè)世界,到之后去嘗試?yán)斫馐篱g這個(gè)詞的含義,再到最后一切的崩塌。這一切的一切,歸根與身處人間與失格的泥潭卻無(wú)法自拔,世人與異類(lèi)的定義中迷失。

  有一句話久久在我腦海浮現(xiàn):“生之為人,我很抱歉!

人間失格讀后感模板2

  總有人認(rèn)為,葉藏,太宰治的縮影,是頹廢,不堪的,“因?yàn)槲腋褚粋(gè)丑陋的怪物,雖然很想普普通通地活得像個(gè)人,但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物!彼菢有⌒囊硪淼幕钪盟^的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣,偽笑著去迎合按理,合情,應(yīng)該討好的人,這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人,只能用這種做戲的方式,保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反,《人間失格》描述的不是頹廢的精神,而是極度的理想主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。

  殘缺的人丑陋,試圖邁向完美,接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^(guò)敏感純粹,所以,注定孤獨(dú),注定,他邁向毀滅。

  他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷,他說(shuō):“人啊,明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方,錯(cuò)看對(duì)方,卻視彼此為獨(dú)一無(wú)二的摯友,一生不解對(duì)方的真性情,待一方撒手西去,還要為其哭泣,念誦悼詞!跋嗷ポp蔑卻又彼此來(lái)”

  往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目!币苍S他的看法太過(guò)偏激,世人么,總是相信時(shí)間有真情和溫暖的。可是我們都知道,一路,走走停停,所有人,聚散離合,最終,仍舊是孑然一生。沒(méi)有人會(huì)將胸膛剖開(kāi),將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人,只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖,略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信,脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來(lái)的打擊。

  又或許因此,他總是站在世界之外觀察著周遭的種.種,“沒(méi)有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí),還能愉快起來(lái),但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚(yú)、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著,可一旦找到機(jī)會(huì),就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛,忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻!彼母兄,就如同神明,又或許他就是神明,如果真的有神不小心掉入人間,一定不會(huì)像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅(jiān)強(qiáng)、慈悲,而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱,又在自己的領(lǐng)域里固執(zhí)執(zhí)著。

  他缺少人類(lèi)跟動(dòng)物共有的'最根本的執(zhí)念、對(duì)于生存的欲望。在他父親問(wèn)他想要什么時(shí),他無(wú)法回答、只是黯然的想:“世上沒(méi)有任何東西可以讓我快樂(lè)”。世俗的、對(duì)于“物”的欲望,他完全欠缺。的確,他曾沉迷酒色,和睦的人類(lèi)社會(huì)只能建立在互相欺騙上。之中能開(kāi)朗的活下去的人,不是笨到什么也察覺(jué)不到,就是聰明到學(xué)會(huì)了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切,卻無(wú)法麻痹自己。也許酒色的溫柔,正是一種良藥吧。

  直到他遇見(jiàn)好子,他似乎又有了一種安慰與平靜,死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前,葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴(lài)人類(lèi)的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對(duì)于世間、對(duì)于人類(lèi)最后的希望——不是人類(lèi)無(wú)可救藥,錯(cuò)都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來(lái)的。當(dāng)信賴(lài)天才好子的信賴(lài)被玷污時(shí),他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒(méi)有指標(biāo)的荒野!半y道信賴(lài)也是一種罪過(guò)嗎?”之后,葉藏終于步向完全的毀滅。他沒(méi)有反抗,所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子!安坏挚挂彩且环N罪過(guò)嗎?”

  太宰治用書(shū)里老板娘的一句話結(jié)束這本小說(shuō)!拔艺J(rèn)識(shí)的小葉,個(gè)性率真,為人機(jī)靈,只要他不喝酒的話……不,就算喝了酒,他也是一個(gè)向神一樣的好孩子!比~藏喪失作為人類(lèi)的資格,不是因?yàn)樗百v丑陋,而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類(lèi),因?yàn)樘^(guò)純粹,而被丑惡的人類(lèi)社會(huì)扼殺。對(duì)于神來(lái)說(shuō),人間無(wú)疑是個(gè)地獄,因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論,所以才更加無(wú)法忍受著世上的丑惡。也許,這就是所謂的命運(yùn)吧。

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