《朝花夕拾》讀后感集錦
品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的《朝花夕拾》讀后感集錦，僅供參考，大家一起來看看吧。
《朝花夕拾》讀后感集錦1
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風雨飄搖、新舊時代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時代已經(jīng)結(jié)束了，但還并沒有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應(yīng)的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇，其中除去小引和后記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎為零，由“仿佛聽得有人說我是仇貓的”為開頭，引出下文，諷刺對象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容，重點是對他們的話進行批評！而后段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與》。
《阿長與》則主要是寫阿長的性格與贈送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點寫阿長的生活習慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事！此外便是描寫《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫。
《五猖會》則記敘父親要我背會《鑒略》才能讓我去看會一事和五猖會等會的熱鬧非凡；《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”；《從白草園到三味書屋》就寫我小時的時候的歡樂時光以及與三味書屋里面的回憶；《父親的'病》則是記敘治療時取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚；《鎖記》寫對于學(xué)問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫；《藤野先生》則是對恩師的回憶；《范愛農(nóng)》則是對朋友的懷戀和憐惜！
《朝花夕拾》一書是對當時社會上的點點滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關(guān)于當時的政治、社會、平民間的關(guān)系的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會到當時的社會、公民心里不正，也許這就是當時政治的吧。讀完這本書，真的了解了很多。另外，由于里面有許多的句型是我沒見過的，讀的時間也稍微長了一點。
《朝花夕拾》讀后感集錦2
翻開《從百草園到三味書屋》，我一下子墜入了夢的世界：夢里有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹……各種各樣的鳥雀昆蟲自由自在地生長，何首烏根令人遐想，美女蛇的故事叫人害怕又惦記，冬日捕鳥時高興中又有一絲遺憾……他的童年，如詩如畫。
三味書屋也同樣有趣：后園里可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，悄悄地捉了蒼蠅喂螞蟻；讀書時有可笑又可愛的先生和畫畫兒的好時機……他的童年，頑皮有趣。
迎神賽會是孩子們除了過年過節(jié)以外最盼望的時候了。少年魯迅也不例外。雖然家處偏僻而不能看到最精彩的部分，但他仍然盼望著看到喧闐的賽會：《陶庵夢憶》中的盛舉令他心馳神往，賽會上扮犯人的小孩讓他羨慕不已……他的童年，充滿期望。
這時，“要到東關(guān)看五猖會”的消息宛如平地驚雷，承載了他全部的希望。而父親要他背書一事就像在他的頭上狠狠地敲了一記，于是，雷聲頓止，只留下了一眼望不到頭的烏云和冷冰冰的雨。即使成功背出了書中的內(nèi)容，一路上的風景、五猖會的熱鬧，對于他“似乎都沒有什么大意思”了……他的童年，有失落彷徨。
寵物隱鼠是魯迅童年時的心頭好。它九死一生，被魯迅救起，從此與人為友，像是報答魯迅的救命之恩；它像傳說中的墨猴一樣能舔吃墨汁，填補了少年魯迅心中對墨猴的神往。正因為如此，它的`死才會給小魯迅如此大的沖擊，以至于使他“仇貓”、怨恨長媽媽……他的童年，有寂寞懊惱。
魯迅孩童時代最重要的人，就是長媽媽了。她是一個“黃胖而矮”的女人。作為魯迅小時候的保姆，她有許多令小魯迅討厭的習慣：常喜歡“切切察察”、睡覺時擺成一個“大”字、強迫我遵守煩瑣的規(guī)矩……最無法忍受的是她踩死了小魯迅心愛的隱鼠，卻謊稱是被貓吃了。這使小魯迅無比仇恨她。但事情最終出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機：當小魯迅無意間向她提起對《山海經(jīng)》的渴望和無處買書的無奈，她竟細心地記在心中，將《山海經(jīng)》買了回來，做到了別人不肯或不能做的事，使魯迅對她產(chǎn)生了強烈的敬意……他的童年，也有深深感激。
在魯迅的筆下，既為我們展示了孩提時代美麗的生活環(huán)境，又描繪了童年趣事：或快樂，或失落，或令人向往，或惹人愛憐；不僅記敘了富有靈性的寵物，還描寫了孩童時期不同的人物：有的讓他感激，有的使他無奈……相較于“橫眉冷對千夫指”的大義凜然，我讀到的是魯迅幽默、風趣又溫柔的另一面。如果說魯迅是一個極好的畫家，那么他在《朝花夕拾》中對童年的回憶，就是自己最成功的一幅畫卷。
《朝花夕拾》讀后感集錦3
海，很廣闊，仿佛無邊無際。
我摩挲著魯迅先生那本“從記憶中抄出來的回憶文”，細細品味著那細致筆觸下透出的絲絲年少爛漫。從“百草園”到“三味書屋”，無論是美女蛇還是小伙伴們，無論是長媽媽還是鏡壽吾老先生……一個個躍于紙上，字里行間仿佛是一個夢，一個淳樸的美夢。
然而現(xiàn)實社會的人們卻不同，他們總是抱怨，抱怨童年的回憶并不快樂，抱怨現(xiàn)實的生活和世界，每天愁眉苦臉的，仿佛每個人身上都纏了一層保鮮膜一般，將快樂擋在身外，將痛苦悶在心里，仿佛從來都沒有快樂過。
在童年時期，所有的孩子內(nèi)心都是一樣的，都有著一個純凈的夢�！洞斑叺�'小豆豆》中小豆豆的夢想是成為一名售票員，理由非常簡單，她想保管那些車票，這個簡單得令人哭笑不得的理由并不會引起大人的重視，可小豆豆卻不這么認為，她很莊重很莊重地把這件事看成一個理想而不是一句玩笑。
我小時候也有這樣的回憶。小時候我不敢用紅筆寫字，覺得用紅筆是老師的權(quán)利，看到作業(yè)本上的紅鉤鉤，心里那個崇拜……跟媽媽去到文具店，眼睛直勾勾看著那紅筆，一張小臉漲得通紅，一個勁地叮囑媽媽“媽媽，我只能用黑顏色的筆，記住是黑顏色不是紅顏色的筆”，幼小的靈魂流露出一種對事物本質(zhì)的執(zhí)著與莊重。
等到長大了，又相隔了幾年，回憶童年時那種對于紅筆的執(zhí)著早已消失，自然也就少了那種莊重的儀式感，樂趣也就沖淡了，最終消失在時光的流逝中了。
或許你會問我，什么是儀式感？在《小王子》中，小王子也問過狐貍同樣的問題，狐貍的答案是“儀式就是某一天，某一時刻，與其他日子，其他時刻不同”。在現(xiàn)實生活中我們度過的每一天每一時刻，就像是一滴滴水，一點點一滴滴匯集成一片名為“經(jīng)歷”的大海。
就像大海不記得每一滴小小的水珠一樣，我們并不能記得我們渡過的每一分每一秒，但如果我們能在這樣繁忙的生活中多一份儀式感，或許，我們的生活會更加地快樂起來，而那片名為“經(jīng)歷”的海也會更加豐盈起來。
一滴滴水珠似的小小片段固然小，甚至還有些微乎其微，但如果我們能像魯迅先生一樣在生活中多一份儀式感，并將其串聯(lián)、保存在心中的那片海中，等到老年時，打開心海，相信每個人都能擁有一本獨一無二的“朝花夕拾”吧！
回憶，固然悠長，它像一片大海由一點點、一滴滴水珠似的片段匯集而成，如果你的水珠能帶有儀式感，你便會在平淡無奇的生活中找到屬于自己的“朝花夕拾”，那種感覺一定很快樂。
《朝花夕拾》讀后感集錦4
“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂……”每當我讀到這優(yōu)美的辭藻，我就會想起那個人——魯迅先生。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一本散文集。這本書創(chuàng)作于1927—1928年，當時正是中國革命從舊民主主義革命向新民主革命轉(zhuǎn)變，因此，各個階級矛盾沖突日益加重。在這種情況下，魯迅先生創(chuàng)作了這部散文集，用以抨擊囚禁人的舊社會，體現(xiàn)出魯迅“人的解放”的愿望。
魯迅出生于一個破落的'士大夫家庭，可以說見證了從封建社會晚期到民主革命這一段動蕩的時期。當時，清政府腐敗無能，導(dǎo)致社會百姓民不聊生�！陡赣H的病》便反映出了這種現(xiàn)象。一名普通的中醫(yī)一次出診便要十元，藥引更是云里霧里，什么經(jīng)霜三年的甘蔗、蟋蟀一對、打破的鼓皮等等諸如此類的東西。醫(yī)生最重要的天職便是救死扶傷，但在當時的環(huán)境下，許多江湖騙子冒充老醫(yī)生，用那三腳貓的醫(yī)術(shù)給人治病，但對于大多數(shù)百姓來說，誰又有那么多錢去看病呢？哪家人不是人快不行了才找大夫來搶救一下？而那些騙子卻又用這些毫無作用的東西去欺騙百姓，賺他們的救命錢，只能用喪盡天良來形容了。父親最終還是去世了，于是魯迅先生說這一生最愧對的莫過于自己的父親了。
當魯迅在日本留學(xué)時，國家的羸弱便一覽無余地展現(xiàn)出來了，日本人嘲笑中國人頂著一盤辮子，像小姑娘的發(fā)髻一樣。只要中國人考試成績超過60分，便不是本人的能力就一定是作了弊，因為他們認為中國人都是弱智。但在此情景下，一個改變魯迅先生一生的道路的人出現(xiàn)了，他就是藤野嚴九郎，魯迅尊稱他為藤野先生。藤野先生治學(xué)嚴謹，沒有民族歧視，平等地對待每一位學(xué)生。他為魯迅修添講義，糾正魯迅的解剖圖，關(guān)心他的解剖實習，當日本學(xué)生對魯迅誹謗與譏諷的時候，藤野先生站出來為他辯解，這是一種多么偉大的平等精神��！對于一個來自異國的學(xué)生如此關(guān)注，他的師德與高尚的人格便展現(xiàn)出來了。
魯迅，一個在中國近代文學(xué)史上和革命史上舉足輕重的偉大人物，用他的一言一行詮釋了作為一個知識分子在當時那種環(huán)境下應(yīng)該做的事。雖然魯迅先生早已去世，但他的那份憂國憂民、善于揭露世間的不幸的精神，在我們每個人的心中，深深地扎下了根。
《朝花夕拾》讀后感集錦5
《朝花夕拾》是魯迅的一集回憶錄，共由十篇散文組成，魯迅在這篇散文中比較全的講述了自己從幼年到青年的生活經(jīng)歷和成長道路。朝花夕拾，這個題目起的特有詩意。在回憶往事中，魯迅依然不忘抨擊當時黑暗的社會現(xiàn)實，整部作品的基調(diào)是平和的，但是平和之中蘊含著憤慨。
童年的魯迅的生活是充滿樂趣的，單說"隱鼠"，是一種很小巧的鼠。算是少年魯迅的寵物吧，隱鼠之于魯迅，正如賽爾號之于現(xiàn)代的孩子們吧！百草園帶給魯迅的童年莫大的歡樂。"不必說碧綠的'菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄到云霄里去了。"可以想象一下，百草園中該是擁有一個多么豐富多彩的世界，"油蛉在那里低唱，蟋蟀們這里彈琴。"給人感覺真的很好的，魯迅是幸運的，童年可以有這么個好地方來陪伴著他，生活在百草園中，該會收獲多少樂趣啊！我想起自己童年時家鄉(xiāng)的那片小樹林，和伙伴們一起摘棗，一起捉迷藏，跑到這跑到那，很是愜意，只是那片小樹林已經(jīng)不在了，只能在夢中來體驗在小樹林中的當年的樂趣。
童年的樂趣中也有受到打擊的時候，比如《五猖會》中，魯迅本來是興高采烈德準備去，他"笑著，跳著，催他們要搬得快"這舉動被他父親看到了，于是魯迅受到的懲罰白女士被他其實并不懂得的看《鑒略》，父親的做法直接影響了魯迅看五猖會的熱情。其實現(xiàn)實生活中很多父母也正慢慢地扼殺孩子的天性，玩是孩子的天性之一，父母應(yīng)該給孩子足夠的時間去玩，享受玩的樂趣。替孩子報各種輔導(dǎo)班的出發(fā)點是好的，然而給孩子的童年帶來的壓抑確是不可估量的。
青年時期的魯迅留學(xué)于日本，學(xué)習醫(yī)術(shù)，《朝花夕拾》中提到他的日本老師——藤野先生。藤野先生認真地給他講解改正經(jīng)義，并指導(dǎo)他要注意研究的科學(xué)性和正確性。藤野先生關(guān)心中國的形勢，這與當時日本同學(xué)對中國留學(xué)生的鄙視形成鮮明的對比。魯迅憶起藤野先生時那種感激之情洋溢于言辭之中。
《藤野先生》中最刺痛魯迅的心的是那個電影吧，國民的麻木，日本同學(xué)高呼"萬歲"的聲音，深深地刺痛了魯迅的神經(jīng)。或許從這時魯迅認識到國民的麻木性事醫(yī)學(xué)所不能醫(yī)治的于是選擇棄醫(yī)從文。
《朝花夕拾》讀后感集錦6
藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時的老師，對魯迅非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔任的功課”；在知道中國人很敬重"鬼"時，還擔心魯迅不愿意解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。
當然，這本書的點睛之筆在于魯迅童年時的回憶。三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：’人都到那里去了？’"細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……" 《朝花夕拾》真實的記錄了魯迅從幼兒到青年生活的點點滴滴，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對童時朋友和老師的懷念。我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文，讀出了發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。忽然間，我仿佛看到了童年時的魯迅趁大人不注重，鉆進了百草園他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。與我們的'學(xué)習生活相比較而言，書塾里的生活或許更無味些，雖然有壽先生的嚴格要求，但學(xué)生們還是壓抑不住愛玩的本性，當他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲；而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。應(yīng)該是這引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情。
童年是樹上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏�，F(xiàn)在，我也已經(jīng)告別了童年，整日都在忙碌的學(xué)習之中但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新。童年已漸漸遙遠，逝去的童年無法挽回，留下的只是些散瑣的記憶。
《朝花夕拾》讀后感集錦7
《朝花夕拾》讀后感魯迅的《朝花夕拾》中有一篇《五猖會》，描寫了兒時要去看五猖會，難逢的盛大的廟會，笑著跳著，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親命令他背書：兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看會�！币慌枥渌阉呐d致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前“夢似的”背完了，大家高高興興陪他出門了，魯迅回憶道：我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思�！ぁぁぁぁぁの抑两褚幌肫�，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。不知同學(xué)們覺得怎么樣，我每次重溫這些文字，都感同身受，佩服魯迅說出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩，我們的父母，我們的老師，真該反思反思了。這就是《朝花夕拾》。全書十篇__，外加一篇《小引》，一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同的生活經(jīng)歷與體驗的文字，是記敘文，是回憶性散文。我們已經(jīng)學(xué)過《從百草園到三味書屋》和《阿長與<山海經(jīng)>》了，難道你不想再讀讀其余的幾篇嗎？比如《狗·貓·鼠》？現(xiàn)在我們周圍到處都是這類的“寵物”了——當然只限于城市，特別是大城市；請隨便翻翻吧，看看魯迅對他們的態(tài)度、感情，以及關(guān)于他們的故事吧。還有《二十四孝圖》開頭就是：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真的有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者�！蔽覀儗慱_，敢于這樣不顧利害。大膽地直抒胸臆嗎？魯迅生活在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會的變革和家庭的日漸敗落，因此他寫的雖是個人生活，卻具體生動地凸顯了當時中國的風習和社會情況，如家庭怎樣教育子女，孩子讀什么書，舊的書塾和新的學(xué)堂是怎樣的`，留學(xué)日本受到的歧視和正直的老師對他的關(guān)愛，乃至革命風氣等等。由于魯迅執(zhí)著與生活，洞察人情世故，而且犀燃燭照，時時發(fā)表卓異的見解，如在《二十四孝圖》中以“無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意‘詐’作，聽故事也不喜歡是謠言”這是出于兒童的心理；在《藤野先生》中，藤野先生“小而言之，是為中國，希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去”的評析，今天讀來，依然精辟卻不失生氣。《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但卻寫了很多少年兒童的事。同學(xué)們盡可以隨便翻翻。待你長成大人，有了自己的人生閱歷，回憶所及，再來細讀，我敢說，你一定會溫故而知新，掩卷三思，唏噓不已。
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