中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

讀《培根隨筆》有感

時(shí)間:2023-05-01 11:21:29 讀后感 我要投稿

讀《培根隨筆》有感

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定有很多感想,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編收集整理的讀《培根隨筆》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

讀《培根隨筆》有感

  讀《培根隨筆》有感 篇1

  讀罷《培根隨筆》,我感到自己也被培根閃著理性光芒的思想所感化了,這本薄薄的隨筆集,凝聚著培根對(duì)人生的感悟、對(duì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià),其中,《談美》給我留下了最深刻的印象。

  若問起美到底是什么?我想這世上沒有誰能夠真正地說清。若從我個(gè)人的角度來說,但凡見到一個(gè)陌生人,我對(duì)他的第一印象必定是從外表所得,而不是立刻就可以深入地了解他的內(nèi)心,所謂感性認(rèn)識(shí)即在于此。而培根在《談美》中則重點(diǎn)論述了我們應(yīng)如何看待外在美與內(nèi)在美。的確,世上有多少人有著俊美的外表,有著高尚的情操,更是不會(huì)有十全十美之人,正如培根所說,絕色美人另有大德者難得一見。正因?yàn)榇,我們更?yīng)注重內(nèi)在的光輝,做最好的自己。

  但現(xiàn)如今,茫茫人海之中,有多少人只注重了外表的美麗他們打扮的新穎出奇、花枝招展,而忽略了最重要的`內(nèi)在美出口成臟,踩著皮靴高傲地走過天橋,不屑地望著路邊背著袋子、拾著瓶子的老人,絲毫不存悲天憫人之心,如此之人,比不上站在他們背后默默無聞的人們,就像書中所說的:美德猶如寶石,鑲嵌在素凈處最佳。一個(gè)打扮并不華美但舉止端莊而嚴(yán)肅的人,是最令人敬佩的,即使他沒有顯赫的地位,也會(huì)受到眾人的尊重。

  正如培根所言,形體之美要遠(yuǎn)勝于顏色之美,行為之美又遠(yuǎn)勝于形體之美。我們所崇尚的行為之美就是舉手投足之間的動(dòng)人,是在生活中一點(diǎn)一滴培養(yǎng)出來的,也是內(nèi)在美的完美折射。只有將內(nèi)在的自己做到最好,不斷的追求新的知識(shí),因?yàn)樽非笫侨松凶蠲利惖目释,在追求中灑下的汗水,灌溉著的、等待著的,是成功之花的含苞欲放,等待著、追求著它的開放,來裝點(diǎn)我們的回憶,這是我們對(duì)自己的勉勵(lì),也是對(duì)人生的充實(shí),若能做到不懈地追求這一點(diǎn),我們也就離美不遠(yuǎn)了!

  隨著我對(duì)美淺顯的思索,培根也在我的腦海中留下了一個(gè)智慧、冷靜而又轟轟烈烈的印象,他激勵(lì)著我不斷地追求,追求那一種美麗,那種最充實(shí)的人生,這,也是我作為一名初中生所應(yīng)該做的。

  讀《培根隨筆》有感 篇2

  很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根,但我卻不!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根,我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根,我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!

  不過,前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的`執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

  我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個(gè)培根!”

  在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人!辈诲e(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾,而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯鄱利,而不是因(yàn)槊利惗蓯邸?日記

  讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進(jìn)的好書!

  讀《培根隨筆》有感 篇3

  財(cái)富,被培根稱之為“德行的包袱”。在當(dāng)今社會(huì),財(cái)富對(duì)于人們來說并不陌生,但人們對(duì)于財(cái)富的看法卻不同。有的財(cái)富是人們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn),有的財(cái)富是人們內(nèi)心丑陋的根源。

  “德行的包袱”,大概就是好品德的累贅,好行為的驗(yàn)證品吧。所謂包袱,我認(rèn)為有好的一面也有壞的一面。好的一面體現(xiàn)在財(cái)富之源的充分涌流可以推動(dòng)個(gè)人及整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展;壞的一面,是人們心中對(duì)財(cái)富的過分向往而起的歪念。或許很久以前,人們的社會(huì)是平等和睦的`。

  生財(cái)之道,方法甚廣,可為了“萬鐘”,多少人為了得到而“不辯禮義”。所以邪門歪道和不良的風(fēng)氣在社會(huì)上大行其道,人們不擇手段,使道德底線崩塌,又合乎什么“禮義”呢,這恐怕就是包袱了吧!柏(cái)富如果從魔鬼手中得來(如蒙騙欺壓等不正當(dāng)手段)就來的很快”,正所謂此,但得到財(cái)富的同時(shí),心也被魔鬼控制了。

  那么,人們心中就有了一種情緒——貪欲。個(gè)人認(rèn)為貪欲是這個(gè)世界上非?膳碌臇|西。人們有時(shí)因?yàn)樗鴨适Я死碇,可它又是人之常情。誰都無法做到像莊子那樣清高自守,真正的淡漠名利,把其看作身外之物,但人們一旦無法控制自己渴望財(cái)富的心,后果也不堪設(shè)想。

  財(cái)富可以是帶著光環(huán)的怪物,它可以讓你光芒四射,也可以讓你頃刻滅亡。故對(duì)于財(cái)富,總是要客觀看待,事物總有它的兩面性,對(duì)于財(cái)富更是如此,不要盲目,學(xué)會(huì)滿足,學(xué)會(huì)分享,試著淡泊,一個(gè)人享受的財(cái)富是有限的,但當(dāng)反哺社會(huì)時(shí),它會(huì)變得無限大。去嘗試在物質(zhì)世界找到財(cái)富的正確的存在意義。

  但愿人們可以覺悟,把財(cái)富擺在正確的位置上,找到對(duì)待財(cái)富的正確方式。

  但愿人們?cè)诓话驳呢?cái)富世界里安靜的淡泊。

  讀《培根隨筆》有感 篇4

  歷史的舞臺(tái)總有人在臺(tái)前幕后不停穿梭,有的接近尾聲,有的還在候臺(tái),然而往往有人早已退去,掌聲卻久久不息。他,可能長得并不起眼,卻顯得最耀眼。

  培根,戴著頂圓邊寬沿帽,一頭棕色卷發(fā)被帽子壓向兩邊,零散的遮住耳朵,寬大的額頭下挑著兩道濃密的眉,深陷的眼窩中迸出兩束睿智的光。他,或許在官場(chǎng)上是一個(gè)常敗的政客,但在文壇上卻是一位令人尊敬的作家。作為“法律之舌”、“科學(xué)之光”,他的目光透過塵世,洞悉真理,而我亦是最愛他的《談?wù)胬怼芬晃摹?/p>

  他說,“真理會(huì)暴露過多的虛假,而虛假能愉悅?cè)说南胂蟆。從小我就一直認(rèn)為一個(gè)人的肉體是不能長存的,但是他有思想,有精神,這種精神可以永久地留在世界上。若是閱讀好書是思想、精神的溝通與升華,我想,我那還僅為雛形的思想在經(jīng)歷了培根犀利筆鋒的洗禮后更為成熟了。他告訴我,真理乃人類唯一的安身立命之處。

  多少年來,古代的無數(shù)哲人苦苦追尋真理,而培根卻直指這背后的根由!罢胬硎菚r(shí)間之產(chǎn)物,而不是權(quán)威之產(chǎn)物!庇纱丝磥,真理實(shí)是為人處事的真誠和單純。在這樣的社會(huì)里,要追求真誠并非易事。然而,若我們心中有真誠之柱,真理之火就會(huì)將它點(diǎn)燃,照亮心中每一個(gè)閉塞的角落。

  說到真理,就不得不提一提謊言。培根認(rèn)為,為人處事的真誠是道德上的真理,而說謊則是奇恥大辱。說謊,不僅要面對(duì)來自良心上的譴責(zé),還要逃避別人的.懷疑和揭穿。這對(duì)于健全的心智來說是一種莫大的煎熬。想必,從小到大,不管是善意的還是惡意的,沒有誰從沒說過謊,那就一定體味過這種滋味。他告誡我,不到萬不得已,切勿說謊。

  說謊,乃人之丑態(tài)。培根的《談美》則揭示了美之本質(zhì)。容貌美不如行為舉止美,而美總是轉(zhuǎn)瞬即逝。也許美并不在“點(diǎn)”中,而在于完整的人性和德行的展現(xiàn)。培根說:“青春美其實(shí)趕不上成年美!钡也⒉毁澩,我認(rèn)為青春美和成年美是兩種截然不同的形式。青春有青春的活力和朝氣,成年有成年的成熟與穩(wěn)重,兩者并不能比較。培根從他的社會(huì)地位、角度和時(shí)間軸上發(fā)表他的看法,而我則站在現(xiàn)代社會(huì)的高度上評(píng)價(jià),這便是思想與思想碰撞產(chǎn)生的火花吧。

  培根的文字并不是為了自娛,而是為了改造社會(huì)、富國利民。有些字句雖然頗顯深?yuàn)W,但細(xì)細(xì)品讀后無不嘆其妙處所在。他贊揚(yáng)的,是傳世千古的美德,他批判的,是歷史遺留至今的丑惡,他傳播的,是潛藏在現(xiàn)實(shí)的表皮之下,難以發(fā)覺卻又被苦苦探求的智慧、理性與藝術(shù)。

  合上書,我靜靜回想《培根隨筆》陪我走過的多少個(gè)挑燈點(diǎn)燭的夜晚,才明白,一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!杜喔S筆》調(diào)動(dòng)我的思想,與他一同思考,一同辯證。正如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理使人莊重,邏輯使人善辯”。而這本書恰是擁有使人讀了就放不下的魔力。

  讀《培根隨筆》有感 篇5

  培根這本書講述的是培根一生所感悟到的,所見識(shí)到的。

  他從多個(gè)方面來談培根,從真理到死亡,再到論人,從這中可以看出培根熱愛哲學(xué),并把它吃透,在生活中巧妙地運(yùn)用太,使它變成真理。論高官、論王權(quán)、論野心,從這字眼兒里可以看出培根不僅熱愛哲學(xué),還熱愛政治,并表達(dá)出了培根的政治抱負(fù)。論愛情和論友誼這能體現(xiàn)出培根是一個(gè)富有情趣的人。這些都可以看出培根是一個(gè)智慧的人。

  我認(rèn)為培根已是一個(gè)很完美的人,因?yàn)樗麜?huì)懂得在生活中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,這規(guī)律一但被他發(fā)現(xiàn),他就會(huì)把這生活規(guī)律發(fā)揮得淋漓盡致,并會(huì)使這篇文章劃上一個(gè)完美的句號(hào),并得到平常人得不到的.東西,所以我從培根身上學(xué)到了:會(huì)學(xué)不等于會(huì)用,運(yùn)用之道在書本之外,得靠親身的體驗(yàn)才能掌握。沒有錯(cuò),你光會(huì)學(xué)有什么用,比如:你用一個(gè)電路使這個(gè)電扇轉(zhuǎn)動(dòng),你光會(huì)學(xué),當(dāng)實(shí)際操作時(shí)就不會(huì)了,這是最不好的,這就相當(dāng)于一知半解,我父親也常常這樣說:學(xué)東西,不能一知半解,這樣會(huì)越學(xué)越差,如果這樣下去還不如全不會(huì)。這個(gè)道理也是一樣的,不要做書呆子,要向各個(gè)方面去發(fā)展,去尋找真理,去打開自己夢(mèng)想的寶藏,使它發(fā)光,照耀整個(gè)世界,所以要向自己的目標(biāo)沖刺,但不要僅限于書本上的知識(shí)。培根的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律,這個(gè)是我要學(xué)習(xí)他的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。

  所以《培根隨筆》這本書使我讀懂了很多,我從現(xiàn)在開始就要努力了,全方面發(fā)展,成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人才。

  這本書是一本永恒的書,是一個(gè)使人全面發(fā)展的書。

  讀《培根隨筆》有感 篇6

  《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著,本書的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面,《培根隨筆》讀后感600字,讀書筆記。語言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,意義深刻,包含著這位先哲的思想精髓。

  這本書中的文章從各種角度論述了他對(duì)人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨(dú)到而精辟的見解,使許許多多人從這本書中獲得熏陶指導(dǎo),讀后感《《培根隨筆》讀后感600字,讀書筆記》。如:“一個(gè)自身無德的人見別人有德必懷嫉妒”!皼]有友誼,則世上不過是一片荒野”!白钅鼙H诵纳窠】档念A(yù)防藥,就是朋友的忠言規(guī)諫”!敖苹褪且环N陰險(xiǎn)邪惡的聰明。一個(gè)狡猾人與一個(gè)聰明人之間,卻有一種很大的差異,這差異不但是在誠實(shí)上,而且是在才能上的!薄绊樉车拿赖率枪(jié)制;逆境的美德是堅(jiān)忍。這后一種是較為偉大的一種德性!

  從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中,可以看到一個(gè)熱愛哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中,可以看到一個(gè)熱衷于政治,深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中,可以看到一個(gè)富有生活情趣的.培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中,可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中,可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。

  我最喜歡的就是《論美》,美是一個(gè)很廣泛的問題,它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的人,所以我們不能光注重外在美,也要重視內(nèi)在美。就如培根所說的:“美人底秋天也是美的”,外在美是不可能永遠(yuǎn)都有,但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來,體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅,心靈的純潔!丁杜喔S筆》讀后感600字,讀書筆記》

  讀《培根隨筆》有感 篇7

  許多人都有這樣經(jīng)歷:童年事,許多已經(jīng)忘卻了,但讀書中給你智慧卻記憶猶新。一本好書能讓人領(lǐng)略到人生真諦,《培根隨筆》就是這樣一本書。

  培根是英國哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家!杜喔S筆》內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情 、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故哲學(xué)家和思想家,培根對(duì)他談及問題均有發(fā)人深省獨(dú)到之見。

  《隨筆》語言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,幾百年來深受各國讀者歡迎,這個(gè)暑假我讀了這本書,它確有著非凡魅力,一篇篇小短文中所蘊(yùn)含這里讓我受益匪淺,如《論家庭教育》這一篇,其中講了家庭教育對(duì)孩子重要性,如果不當(dāng)可能會(huì)讓孩子誤入歧途。這就告訴了我們習(xí)慣是人生主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始,那就是最完美習(xí)慣,這是一定,這個(gè)就是教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始習(xí)慣,它真是一種頑強(qiáng)而巨大力量,它能夠決定人一生方向,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好習(xí)慣。

  讀史使人明智,讀詩使人聰慧,《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)開山之作,以其簡(jiǎn)潔語言、優(yōu)美文筆、透徹說理、迭出警句,讓人在哲學(xué)與知識(shí)之間遨游時(shí)流連忘返。相信它也能給你帶來人生智慧。

  讀《培根隨筆》有感 篇8

  在我兒時(shí)記憶中,總認(rèn)為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴虛浮小人,他為了名利可以不惜一切代價(jià),但通過讀《培根隨筆》一書,我才了解到了真正他。讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同培根,我看到了他對(duì)哲學(xué)執(zhí)著,對(duì)政治熱衷,對(duì)生活熱愛,對(duì)理想追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息精神與態(tài)度。我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個(gè)培根!”

  在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻印象。避開這文章中寫都是美、德兼?zhèn)淠行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于“美”經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美與內(nèi)在美問題展開評(píng)述!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人!辈诲e(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾,而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯鄱利,而不是因(yàn)槊利惗蓯邸?/p>

  培根一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)進(jìn)步思想與崇尚知識(shí)進(jìn)步口號(hào),一直推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步。培根隨筆集,對(duì)我來說就像是一位人生導(dǎo)師,每當(dāng)我思想陷入迷局之時(shí),總能為我點(diǎn)破玄機(jī),柳暗花明,又見一村。書籍是人類進(jìn)步階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片迷霧,引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。

  讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美,而且每個(gè)人理想與信念不同,當(dāng)然,所追求事物與追逐夢(mèng)想也各不相同,不可把自己喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面嘛!應(yīng)多看看別人優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來彌補(bǔ)自己不足,為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  讀《培根隨筆》有感 篇9

  良藥苦口,忠言逆耳,但既然苦口,又有多少人愿意去喝它;既然逆耳,又有多少人甘心聽它,即使知道那是對(duì)身體、對(duì)生活有助,F(xiàn)在的青少年厭倦了被人的說教,就連父母的話有時(shí)也是一耳進(jìn)一耳出的,這樣的少年又怎會(huì)愿意去看一本類似說教的書呢,那只會(huì)增添一份心中的痛苦。

  說實(shí)話,我很佩服弗蘭西斯?培根的,因?yàn)樗荏w會(huì)到人生百態(tài),品遍人生百味,見解獨(dú)特。但是,《培根隨筆》在我的眼中,就是一本酷似說教類的書,我討厭看它,原因就在于它只會(huì)一味的評(píng)論、批判,只會(huì)一味的發(fā)表言論,只會(huì)……

  我討厭這樣的書,或許它能觸及我們的傷口,打動(dòng)我們的心靈,但是,這種感覺又能持續(xù)多長時(shí)間呢,它對(duì)我們的影響只有一時(shí),當(dāng)這個(gè)時(shí)間段過去后,它又失去了作用,這與不看又有何區(qū)別呢?更何況,只有少數(shù)的文字能博得現(xiàn)在少年的認(rèn)同。

  現(xiàn)在的.青年都變了,心胸要么十分寬廣,寬廣到什么都無所謂;要么就十分狹窄,一個(gè)小小的刺激就能使“火山”爆發(fā),保留著那一份真的,在茫茫人海中又能有幾個(gè)?所以不是書籍無用,也不是它不能給予我們什么,只是人在變化,以前的教育方法已經(jīng)過時(shí),不適合我們了。

  時(shí)間在流,社會(huì)在發(fā)展,人們的品味也隨之變化,過去的書籍能給我們的東西也日益減少,我此刻想說的是,廣大教育者們,可不可以對(duì)癥下藥,不要在死板硬套以前的教育方法,另創(chuàng)蹊徑,換個(gè)角度來體會(huì)我們的感受,讓我們的藥不再那么苦口,對(duì)我們的忠言也不要那么逆耳。還有一些書籍,不要只是一味說教,因?yàn)檎f的容易,做起來卻很難,而且那只會(huì)讓我們厭倦。

  讀《培根隨筆》有感 篇10

  弗朗西斯·培根1561年生于一個(gè)官宦之家。打開他的《培根隨筆》第一印象便是文章短小精煉。

  五十八篇隨筆,篇篇語言簡(jiǎn)短凝練,最長的文章也只有五千多個(gè)字,就像他自己在《談快捷》里說的冗長而玄妙的講話不利于快捷,就像長袍拖裙不利于賽跑一樣。而文學(xué)巨匠莎士比亞也說過類似的話簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂,冗長是乏味的枝葉,膚淺的花飾。這樣的簡(jiǎn)潔在他的文章中便可以看出。短短的`五十八篇隨筆,卻包括了為人、處事、治國、藝術(shù)、情感、德行諸多內(nèi)容,且要每篇都能與人或國家的利害扯上關(guān)系。每一篇都如小說一般布局、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),卻又像詩一般圓滑凝練,精短雋永。也難怪大詩人雪萊會(huì)稱贊:培根勛爵是一位詩人,他的語言有一種甜美與莊嚴(yán)的節(jié)奏,這滿足我們的感官

  他在官場(chǎng)幾經(jīng)浮塵,歷經(jīng)大風(fēng)大浪,飽受世態(tài)炎涼,閱歷豐富,思想敏銳,他筆下的文字發(fā)人深省,篇篇名言警句層出不窮。德行猶寶石,鑲嵌在最素凈處最佳。成人懼怕死亡恰如兒童怕進(jìn)黑暗。美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳用短小的句子講清了道理,適當(dāng)摒棄了空洞,膚淺,聒噪,使句句深刻,深入人心。他并沒有像一般的隨筆一樣,文字悠閑,幽默,閑適,田園清新風(fēng)撲面而來,而是猶如聆聽一位德高望重,閱歷豐富的長輩的教誨,這不是普通的隨筆,也不是故意賣弄的文字游戲,而是飽閱人世百態(tài)后的的喟嘆,來自長者的警告。有趣的是,他的那一套治國理念有些相似于中國的法家,且大有法家之氣度。

  雖然文中不難看出培根明顯的貴族立場(chǎng),利己之心,熱衷于權(quán)力,做官的野心,但是取之精華,去其糟粕還是很關(guān)鍵的。

  讀《培根隨筆》有感 篇11

  在我兒時(shí)的記憶中,總認(rèn)為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴的虛浮小人,他為了名利可以不惜一切代價(jià),但通過讀《培根隨筆》一書,我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根,我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神與態(tài)度。我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個(gè)培根!”

  在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美與內(nèi)在美的問題展開評(píng)述!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人!辈诲e(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾,而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯鄱利,而不是因(yàn)槊利惗蓯邸?/p>

  培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想與崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào),一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集,對(duì)我來說就像是一位人生的導(dǎo)師,每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí),總能為我點(diǎn)破玄機(jī),柳暗花明,又見一村。書籍是人類進(jìn)步的`階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片的迷霧,引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。

  讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物與追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【讀《培根隨筆》有感】相關(guān)文章:

讀《培根隨筆》的筆記06-09

讀培根隨筆的感悟07-10

讀培根隨筆后感06-13

讀培根隨筆讀書筆記09-17

《培根隨筆》的讀書隨筆06-11

培根隨筆好詞好句_培根隨筆讀后感08-17

培根隨筆讀有感06-13

讀《培根隨筆》有感06-11

培根隨筆筆記06-14