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《李將軍列傳》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的《李將軍列傳》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《李將軍列傳》讀后感1
李廣雖然有名,但沒(méi)什么大的軍功,最有名的事跡就是一次追敵太深而身犯險(xiǎn)境,他讓軍士們有意擺出有恃無(wú)恐的樣子,敵兵反怯,于是得而脫險(xiǎn)。再有就是射箭入石了,這倒很令人懷疑真?zhèn)。另外他的箭法不錯(cuò),他的名氣一大半與箭法有關(guān),但光是武藝高強(qiáng)并不能算好將領(lǐng)。他自己認(rèn)為屢站而沒(méi)有軍功不能封候是因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)、命運(yùn)不好,他去問(wèn)“望氣”官員,就是觀天象、卜吉兇的官員,官員是相信報(bào)應(yīng)的。
李廣雖然廉,并且愛(ài)護(hù)手下,但也曾睚眥殺人。他曾因?yàn)閾p兵太多而又一度被匈奴捉住而被判罪,最終免官成了平民。有一次帶人晚上騎馬外出到了霸陵亭,被霸陵尉攔住,李廣的從人說(shuō):“這是過(guò)去的李將軍”,霸陵尉喝醉了不知深淺,偏不放行,說(shuō):“在任的將軍都不能夜行,何況過(guò)去的”。沒(méi)過(guò)多久,匈奴又來(lái)了,皇上又讓李廣當(dāng)了將軍,李廣指名要霸陵尉同行,到了軍中就把他殺了。這比起韓信受胯下之辱的故事,李廣顯得太小心眼兒了。
不過(guò)李廣雖不讓人很佩服,但作為一個(gè)悲劇性的人物,還頗令人同情。李家人得善終的也少。李廣本人六十多歲還主動(dòng)請(qǐng)兵,跟著衛(wèi)青,衛(wèi)青不給李廣正面對(duì)敵的機(jī)會(huì),最后還責(zé)怪李廣誤了軍期、致使匈奴跑掉,李廣要被處分,他自刎而不去再面對(duì)“刀筆吏”。李廣的堂弟李蔡已經(jīng)當(dāng)了丞相了,卻因?yàn)榍终季暗哿昵巴ǖ栏浇腵地方而被問(wèn)罪,不愿上公堂,自殺了。李廣的兒子李敢,因?yàn)楦赣H的緣故怨恨衛(wèi)青,打傷了衛(wèi)青,被衛(wèi)青的外甥霍去病射殺了。李廣的孫子李陵也去打匈奴,寡不敵眾,被捉,卻沒(méi)有像他爺爺那樣逃脫,最終降了匈奴,并當(dāng)了單于的女婿,這樣留在漢的老母、妻子和兒子就都被殺了。李家至此徹底敗落。說(shuō)是三代培養(yǎng)一個(gè)貴族,其實(shí)富貴也不過(guò)三代。
《李將軍列傳》讀后感2
古人云:桃李不言,下自成蹊。也就是說(shuō)桃子和李子都不會(huì)說(shuō)自己有多么好吃,但人們卻都來(lái)采摘食用,在樹(shù)下踩出一條路來(lái)。此言雖小,卻可以諭大也。
李廣,世代為將,其祖先李信是秦時(shí)追獲燕國(guó)太子丹的大將。李家世代授受弓法,精于射箭。李廣更是善于騎馬射箭,在戰(zhàn)場(chǎng)上以力戰(zhàn)聞名,被匈奴稱為“飛將軍”。只要他出現(xiàn)在敵人軍陣前,敵人便聞風(fēng)喪膽、抱頭鼠竄。漢文帝感嘆地說(shuō):“可惜啊,你沒(méi)有遇上時(shí)機(jī),如果你趕上高皇帝的時(shí)代,封為萬(wàn)戶候,那還用說(shuō)嗎?”他帶兵打仗,對(duì)待士兵寬厚溫和而不刻,與士兵共患難、同享樂(lè)。李廣死后,全國(guó)上下老百姓都為他流淚。
太史公曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!币簿褪钦f(shuō):本身行為端正,不下命令人們也會(huì)遵守奉行;本身行為不端正,雖然下了命令人們也不會(huì)遵守奉行。李廣就是此言所說(shuō)的.前者,他為人忠實(shí)誠(chéng)信,打仗沉著勇敢。他雖然誠(chéng)懇質(zhì)樸像個(gè)鄉(xiāng)下人,又不善言辭,但士兵們都愿意隨他行軍打仗,樂(lè)于聽(tīng)他的指揮。李廣“其身正,不令而行”。
西楚霸王項(xiàng)羽他脾氣暴躁,不納忠言,后來(lái)他在陰陵迷了路,向一耕田老者問(wèn)路,大聲喊著:“老頭,路往哪走?”老者見(jiàn)他沒(méi)禮貌,騙他說(shuō),往左走。項(xiàng)羽便率領(lǐng)殘余的騎兵向左騎去,后陷入了沼澤地,被漢王派來(lái)的大軍團(tuán)團(tuán)包圍,項(xiàng)羽終因寡不敵眾,兵敗自殺。此乃“其身不正,雖令不從也”。
我們學(xué)習(xí)歷史,要像嚼泡泡糖似的,讀懂《史記》,要像李廣那樣做一個(gè)“其身正,不令而行”的人。諺語(yǔ)日:能行之者未必能言,能言之者未必能行。即:能實(shí)際去做的人未必能高談闊論,能高談闊論的人未必能實(shí)際去做。此言非虛言也,人要有真才實(shí)料,不要枉有虛言。
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