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《論語》的讀后感

時(shí)間:2023-04-14 20:32:42 讀后感 我要投稿

《論語》的讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,相信你心中會有不少感想,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編整理的《論語》的讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《論語》的讀后感

《論語》的讀后感1

  《論語》是我國儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué),是一部記載孔子及其弟子言行的書,其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題,只是記錄孔子的一些言論。因此,《論語》中記載的言論涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義。

  例如在“溫故而知新,可以為師矣”這句話中,孔子告訴我們?nèi)绾握_對待已經(jīng)學(xué)過的知識;在“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這句話中,我們知道讀書而不思考就會茫然無所知,只空想而不讀書就必然會產(chǎn)生疑惑等等。

  然而,如果我們仔細(xì)閱讀了《論語》,除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,我們還會找到一些能夠反映時(shí)代背景的語句。

  例如:“自行束修以上,我未嘗無誨焉!彼囊馑际牵簩W(xué)生主動(dòng)帶一束肉干來見我,我是不會不教他的。我認(rèn)為,當(dāng)今社會的師生關(guān)系融洽,學(xué)生尊敬老師,老師愛護(hù)學(xué)生,這些都不需要物質(zhì)來衡量的,而在孔子生活的那個(gè)年代,學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教,這足以反映出當(dāng)時(shí)封建社會的.腐朽。

  再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,與與如也!币馑际钦f,孔子上朝的時(shí)候,與下大夫說話,侃侃而談,從容不迫;與上大夫說話,態(tài)度和悅;君子在場時(shí),說話局促不安。從中可以看出,孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同,他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會是不相符的,充分說明孔子所處時(shí)代是一個(gè)等級分明的時(shí)代。

  此外,從“朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜!保ㄒ馑际钦f朋友送的禮物如果只有車馬,沒有祭肉,孔子也不會行拜禮)中,我們可以很清楚地看到,當(dāng)時(shí)的人們很重視祭祀祖先,即使別人送再多的東西,如果沒有祭肉,主人也不會高興等。

  當(dāng)然,雖然在《論語》中,我們看到了一些帶有明顯時(shí)代色彩,透露出封建社會的腐敗氣息的言論,但從整體上看,它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理,使我們受益匪淺。因此,它仍是一本好書,孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。

《論語》的讀后感2

  《論語》中讓我感觸最深的一句話是:子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜。

  孔子對流水的感嘆,融進(jìn)了他對時(shí)光飛逝,人生苦短的感嘆。

  用逝水象征時(shí)光的流逝――一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感,一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會實(shí)現(xiàn)的歷史職責(zé)感,都在一聲嘆息中

  流露出來,帶給人無盡的思考。

  時(shí)間――是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。

  一步步、一程程,已經(jīng)走了多遠(yuǎn),永不停留,走過秒、分、時(shí)、日,又積成日、月、年代。

  高爾基說過:時(shí)間是最公平合理的,他從不多給誰一分。

  勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí),懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā),兩手空空。

  我們不能讓時(shí)間停留,但能夠每時(shí)每刻做些有益義的事。

  時(shí)間就是金錢,時(shí)間就是生命,時(shí)間就是前途。

  時(shí)間老人對每一個(gè)人都是公平的,不多也不少。

  時(shí)間老人對每個(gè)人又是不公平的,在同樣的時(shí)間內(nèi),人們的收獲卻不一樣。

  所以我始終相信珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會珍惜他‘這句話。

  懂得珍惜時(shí)間的人會好好地使用一分一秒。

  因?yàn)樗麄兠靼讜r(shí)間是寶貴的`。

  如果你會把握時(shí)間,你就會把握生命,你才不會虛度人生,如果你虛度人生,那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里,你可能不會感覺到什么,然而有一天你去計(jì)算,你會覺得浪費(fèi)的時(shí)間能夠干很多你沒時(shí)間干的事情。

  這時(shí),有的人懊惱,有的人想禰彌補(bǔ),但這是無濟(jì)于事的。

  俗話說的好一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。

  如果你不想自我以后后悔,那么此刻你就要珍惜時(shí)間。

  歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間。

  偉大的科學(xué)家愛因斯坦與朋友約會,他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著,雨淋濕了衣服,他也毫不察覺。

  朋友來了滿懷歉意的說不好意思,耽誤了你寶貴的時(shí)間。

  愛因斯坦卻興奮地說:我十分有好處地度過了這段時(shí)間,因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法。

  時(shí)間是寶貴的,它總是不知不覺地從我們身邊流走。

  你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去,到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會擁有完美的明天。

《論語》的讀后感3

  孔子,春秋戰(zhàn)國時(shí)期之文人,其作《論語》流芳百世,流傳至今,幾乎無人不知,無鬼不曉。

  《論語》,封面精致,外殼鵝黃,厚厚的,正上方用宋體寫著論語二字,下面寫著孔子的智慧幾個(gè)字,并配有一幅山水畫,讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁,一股油墨香味撲鼻而來,啊!這本書我已經(jīng)心儀很久了,還是媽媽特意從書店買來的呢!

  這本書中字字珠璣,其中我認(rèn)為最精辟的是:子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?和子曰:三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。第一句話的意思是:孔子說:時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識,這難道不快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來做客,這難道不開心嗎?別人不知道我有學(xué)問,而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己,這難道不是一個(gè)君子嗎?告訴了我們:常常保持愉快的心情,做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對你有誤會時(shí),不要生氣或難過,只要你做的是對的,別人終究會明白的。第二句話的意思是:孔子說:三個(gè)人一起行走,除了我之外的兩個(gè)人,一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),如果是缺點(diǎn)的話,就把它當(dāng)成一面鏡子,看看自己有沒有一樣的缺點(diǎn),如果有就要立刻改過來。告訴了我們:朋友或同學(xué)當(dāng)中,每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn),重要的是,我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處和改正自己的缺點(diǎn)。這兩句話寫得真好,我們大家也要好好讀讀哦!

  《論語》,孔子智慧之精華,他告訴了我們怎樣做人,怎樣處事。做人,就應(yīng)該要不能只修飾外貌,更重要的.是內(nèi)心的修養(yǎng);做人,就應(yīng)該要對所有的人都要以愛心對待,也要多親近有仁德的人;做人,就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過失,必須得勇于改過,不能故意不改,并裝作沒發(fā)現(xiàn);做人,就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來做事,這是做人的基本要求。

《論語》的讀后感4

  《論語》是我國春秋時(shí)期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的精華思想。以前未曾學(xué)過《論語》,對它知之甚少。自9月份以來,由李華老師引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《論語》后,才了解到,悠悠華夏五千年,璀璨文化的源頭竟然是《論語》。

  孔子是一位中國文化的傳承者,也是一位無法被歲月所磨滅的精神巨匠。他用最銳利的智慧,打開了一道為時(shí)光所塵封的門,使仁愛之心溢滿天地;他用最深刻的言語,鋪展起一條充滿哲理芳香的坦途,讓子孫后代奏響了成功的凱歌;他用最簡單樸素的教誨,鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧,在廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。

  讀《論語》是一種享受。猶如靜心獨(dú)坐于清泉碧水邊上,細(xì)細(xì)品茗。仿佛《論語》的字字精華,便沉淀在綠葉清茶中,喝一口,它就順著舌尖流入體內(nèi),純化了身心,頓覺一陣清香蕩漾胸懷,足以洗滌沖刷你靈魂中的`一切欲念。

  讀《論語》是一次旅行。彌留在充滿油墨芳香的字里行間,感受儒家思想與仁義之道的巨大魅力!叭瞬恢粦C,不亦君子乎。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與。" 包容與豁達(dá)以及“仁”是做君子的根本。《論語》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚而深邃,不失為一次精神旅行。

  讀《論語》是一種學(xué)習(xí)。在品讀間,學(xué)習(xí)為人處事之道,在“仁"的思維熏陶下,感悟人心之偉岸,讓仁義之花盛開在每一位賢士心中。于感悟中,學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法,那是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎"……

  讀《論語》是一場精神洗禮。讓原本枯燥的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng),讓原來疲乏的思維得精妙的哲語以啟迪。那一句句循循善誘的言語,那一段段平易樸實(shí)的文字,震醒了你我,也澆濕了被快節(jié)奏生活帶動(dòng)下,一顆顆騷動(dòng)的心靈。

  總而言之,讀《論語》讓我感受到的是古文化的濃郁芳香,品味到的是精神的點(diǎn)滴精華,領(lǐng)悟到的是圣賢思想的深刻內(nèi)涵。

  讀《論語》,于心靈間,蕩漾起一片純凈……

《論語》的讀后感5

  《論語》是儒家經(jīng)典著作之一,這本書是孔子的學(xué)生及再傳弟子所編纂的記錄孔子及其弟子言行的書。是著名的《四書》之一。

  我第一次接觸到《論語》時(shí),剛滿10歲,那時(shí)我的學(xué)習(xí)成績中等。為此,我的父母很為我的前途擔(dān)憂,但我那時(shí)卻滿不在乎。

  一次暑假,我來到阿姨家“度假”,本想在阿姨家痛痛快快的玩一下,可沒想到阿姨聽了爸爸的訴說后,竟把我給“禁足”了,每天不是讓我寫作業(yè)就是看書,可我一門心思想著玩,哪里是在看書。所以只要阿姨不在,我就不寫作業(yè),在那里玩。當(dāng)阿姨發(fā)現(xiàn)了我的計(jì)劃后,并沒有處罰我,而是把她剛買的《論語》遞給了我,并且還有一本“翻譯書”,就這樣,我第一次接觸到了《論語》。因?yàn)槲也欢难栽~語的意思,所以帶著孩子特有的好奇心,認(rèn)真的看了下去。就這樣越學(xué)越覺得有意思。漸漸地我愛上了《論語》。我發(fā)現(xiàn)了其中許多的奧妙。如“溫故而知新,可以為師矣!弊x懂這則論語后,我明白了學(xué)習(xí)的正確方法,也知道了我學(xué)習(xí)成績不高的`原因。又如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@則論語_也是談學(xué)習(xí)方法的。它告訴了我學(xué)與思的關(guān)系:只讀書不思考,就會迷惑兒無所得;只是空想?yún)s不去讀書,就有陷入邪說的危險(xiǎn)。而我最喜歡的卻是“誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!币簿褪沁@則《論語》讓我明白了什么是智慧,明白了某些道理就是明白,不明白就不明白。不要不懂裝懂。不懂要敢于請教別人。這才是智慧的選擇。

  現(xiàn)在學(xué)校開展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng),參加這一活動(dòng)后,我能更好的理解《論語》精神。是《論語》教會了我正確的學(xué)習(xí)方法,端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度。把我從學(xué)習(xí)成績的“低谷”拉了上來,也是它讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性,是它讓我知道了“敏而好學(xué),不恥下問!薄ⅰ澳R之,誨人不倦!薄ⅰ耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”……

  其實(shí)世上并沒有聰明與愚笨之分,我們感覺的聰明與愚笨僅僅是我們的心理感覺而已。一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法,或許是你走向成功的關(guān)鍵,也許你沒有發(fā)現(xiàn),沒有察覺。那你現(xiàn)在從頭開始,好好地讀讀《論語》吧,里面有很多關(guān)于學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度的經(jīng)典名言或許會對你大有裨益。

《論語》的讀后感6

  論語是一本古典名著,深受各代名人喜愛,學(xué)者朱光潛說:“《論語》是一本絕妙的書,可以終生咀嚼,學(xué)用不盡的!边@個(gè)暑假我也有幸拜讀了《論語》這部著作。

  《論語》共有二十卷,四百九十二章。這本著作由孔子的再傳弟子編寫,是一部語錄體著作,記錄了孔子及其弟子的言行舉止。孔子是我國著名的思想家、教育家,他和他的弟子都很受人尊敬。

  讀了這本著作,我頗有收獲。

  這本書教會我如何做人,在諸多方面給予了我很大的幫助。

  其中《述而》這一卷讓我感觸頗深。這一卷里有大家耳熟能詳?shù)摹叭诵校赜形規(guī)熝、擇其善者而從之,其不善者而改之。”這止我想到早上剛剛完成的一篇閱讀,里面提到“然師常師者未若師自然也。”這句話告訴我們世上萬物皆為我?guī)煹牡览。它跟“三人行,必有我(guī)熝伞叭绯鲆晦H,對我有同樣的啟發(fā)!叭诵,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之的意思是說:三個(gè)人在一起走路,一定會有能當(dāng)我老師的人。選擇他們的`優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),改進(jìn)自身。我就有此親身體會,我的四個(gè)最好的朋友,一個(gè)教會我機(jī)會是自己爭取的,一個(gè)告訴我才藝廣泛是件好事,另一個(gè)告訴我如何寬容待人,還有一個(gè)告訴我人要有鍥而不舍的精神,不得不說孔老先生是真厲害,直到現(xiàn)在,他的這句話都引領(lǐng)著眾多有志求學(xué)之人走向博學(xué)之路。

  "學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”也讓我體會頗深,的確學(xué)習(xí)而不思考就會感到迷茫,思考而不學(xué)習(xí)也會感到迷惑。如果只學(xué)習(xí)不思考那就四個(gè)字:囫圇吞棗。如果是這樣的話你就是花再多的時(shí)間和精力,到頭來還是一無所獲,是如果只思考不學(xué)習(xí)那就是空想,那么學(xué)習(xí)和思考相輔相成才能事半功倍。我覺得平時(shí)我的學(xué)習(xí)就是只光顧著聽,不會曲主動(dòng)思考,造成同樣的知識我可能要學(xué)好幾遍才能吸收,一直挺郁悶的?戳诉@句話我是“秒懂”:原來我上課的時(shí)候總是老師邊講,我邊抄筆記,好像很專心。實(shí)際下了課筆記也不會再看,課程內(nèi)容也不會在回顧了,以后要多在學(xué)后思考上下功夫。

  商業(yè)大亨馬云也說:“論語》是人類真正的智慧,是我反復(fù)看,不斷看,受益最深的書!贝_實(shí)是這樣!墩撜Z》中是中國古代人民哲學(xué)智慧的結(jié)晶,是一本值得多讀的著作。

《論語》的讀后感7

  《論語》是家喻戶曉的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作,是記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文。孔子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的智慧啟迪著一代又一代的中國人,后人尊稱他為“圣人”。

  我喜歡《論語》,不是因?yàn)樗嬖V我們多少修身、齊家、平天下的大道理,而是它充滿智慧的語言,是生活的感悟和積累。

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”這就是一句千古名言。意思是說:“把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐它,是一件令人十分愉快而振奮人心的事!笨鬃诱J(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),本身應(yīng)該是件快樂的事。孔子的這句開場白就是告訴弟子們,理論聯(lián)系實(shí)際,把學(xué)來的知識放到實(shí)踐中去才是真正的知識,才能證明你已經(jīng)把握了知識。而真正懂得知識的人在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作會興趣倍增,會自然產(chǎn)生出需要更多知識的充實(shí)。我們知道了學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性,我們還要記住“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法,則是重中之重。只讀書學(xué)習(xí)而不會積極地思考問題,就會茫然無知而沒有收獲,就是我們平常說的`讀死書。反之,如果只空想而不讀書學(xué)習(xí),就會疑惑不解,精神疲憊,就成為“紙上談兵”。這就告訴我們要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來。再有“溫故而知新,可以為師矣。”解釋為“在溫習(xí)學(xué)過的知識時(shí),能有新體會,新發(fā)現(xiàn),那么就可以當(dāng)老師了!边@也就是對我們學(xué)習(xí)思考提出的要求,要求我們在學(xué)習(xí)中不斷“溫故而知新!弊鳛閷W(xué)生,能做到這一點(diǎn),就是真正會學(xué)習(xí)了。

  還有“三人行,必有我?guī)熝伞,等等好多精辟的語言,我都很喜歡。至今,有很多成語都是從《論語》中演變而來的,比如:溫故知新、不恥下問、誨人不倦、學(xué)而不厭、舉一反三等。

  我喜歡《論語》,篇幅不是很長,所以很多能背,也常在作文中引經(jīng)據(jù)典,有時(shí)和人聊天時(shí)也會引用一兩句,也因此被人說我賣弄學(xué)問,但

  我喜歡這種感覺。我喜歡《論語》,它使我學(xué)到了知識,增長了智慧,也讓我明白了許多道理。感謝《論語》,伴我成長。

《論語》的讀后感8

  《論語》是我二年級課外閱讀讀中選擇的第一本古典名著。這本書由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成的。書中記錄了孔子及其弟子們的言行。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典之作。

  《論語》中有許多人們都耳熟能詳?shù)拿裕骸皽毓识隆薄叭诵,必有我(guī)熝伞薄渲凶屛沂芤娣藴\的當(dāng)屬“學(xué)而不思則忙,思而不學(xué)則殆!币馑即蟾攀牵褐粚W(xué)習(xí),不動(dòng)腦筋思考就會茫然不解,只思考,不學(xué)習(xí),就會疑惑不解。當(dāng)初讀《論語》,只是咿咿呀呀地背誦《論語》里的句子,至于是什么意思,完全沒有思考過。

  到了六年級,對《論語》的理解能力大大提升。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上,楊老師給我們講了一道有難度的題。我認(rèn)真地聽著,卻一直不明白這道題的道理。問了幾個(gè)學(xué)霸,他們也是一知半解的。下課后單獨(dú)找楊老師,楊老師又給我講了一遍,還是沒搞懂,因?yàn)樯险n鈴馬上要響了,這道題也被我暫時(shí)保存在我的移動(dòng)硬盤——大腦里了。

  回到家后,懶洋洋地趴在沙發(fā)上的.我,還是對那題沒有靈感。眼睛的余光落在了躺在桌上的《論語》上,隨手翻了起來。

  書上了一句話吸引了我:學(xué)而不思則忙,思而不學(xué)則殆。我在想:自始至終我都沒認(rèn)真地思考這個(gè)題,只是死板的糾結(jié)老師上課說的內(nèi)容,當(dāng)然理解不了。根據(jù)這句話,我拿起了紙和筆把題從頭到尾推上了幾遍,花了兩個(gè)時(shí)辰,終于推算出了和老師一樣的答案,我高興極了,畢竟這是我自己思考的結(jié)果呀!

  “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@句話讓人明白,“學(xué)”與思“是”一個(gè)不可分離的整體,兩者缺一不可。

  《論語》中像這樣的句子還有很多很多,哪怕你只踐行了其中的一句話,你也可能會終生受益。中華文化博大精深,我們要將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!這不單單是一個(gè)口號,我們要去實(shí)踐它!讓更多人們喜歡上它!

《論語》的讀后感9

  交友之道——子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎,狂者進(jìn)取,狷者有所不為也

  孔子講交友理想中的是中行之人,就是優(yōu)先會選擇守著中庸之道行動(dòng)的人,如果不能和中行之人交往,退而求其次,孔子講我肯定是跟狂和狷這兩類人往來做朋友,“狂”是傲慢自大的意思,有點(diǎn)類似于今天的憤青;“狷”是耿介、潔身自好的意思,有點(diǎn)類似于孤僻的'人?鬃訛槭裁匆涂裾、狷者交朋友?狂者進(jìn)取,狷者有所不為,思考問題有陰陽兩面,狂者的缺點(diǎn)是驕傲自大,但是他們的優(yōu)點(diǎn)是有進(jìn)取精神,狷者的缺點(diǎn)是比較孤僻,與身邊的人格格不入,但是優(yōu)點(diǎn)是有自己的人生底線,原則操守,有些事情是不做的。我們從中可受益,一個(gè)人最好跟仁人志士,跟君子來往,如果沒有,就和狂和狷兩種人來往,這是儒家評價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)和交友準(zhǔn)則。

  孔子談仁——子曰:剛、毅、木、訥近仁

  孔子也談到剛毅木訥近仁。剛是剛強(qiáng),毅是堅(jiān)定,木是呆板,訥是言語比較遲鈍?鬃诱f有這四種性格就接近仁了,他提倡者四種品德。起初喜歡華麗動(dòng)聽的言語,實(shí)則易不實(shí),巧言令色鮮矣仁,言語貴簡,忌煩,言簡意賅就好。猜想毛主席給自己女兒取名李訥,可能有美好期待在里面吧,其他章也談到孔子提倡守仁守禮,提倡有知,仁,莊;厭惡四方面,總結(jié)起來就是不仁,不義,無禮,無智(缺乏明理之心)的人。對照慚愧,犯過很多,須重點(diǎn)修八德,尤其是仁,仁為本,本立道生,切身落實(shí)才是功夫,當(dāng)事上檢驗(yàn),事上磨練。

  求同還是求和——子曰:君子和而不同,小人同而不和

  我們非常熟悉的君子和而不同,小人同而不和。我的理解是如果兩個(gè)人人生觀,婚姻觀,價(jià)值觀,談任何的問題觀點(diǎn)都一樣,那可能其中一個(gè)人就是多余的,所以作為君子不追求同,允許差異,求同存異,處和諧就好,但是小人追求的正相反,忽略相互理解和包容,忽略和去求同是忌諱,這種一致也只是表面的,意義不大。對照更發(fā)覺自己的問題,經(jīng)典智慧,引人深思,學(xué)而實(shí)習(xí),受益良多。

《論語》的讀后感10

  《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面,內(nèi)容豐富!墩撜Z》中的一些經(jīng)典名言如:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎""巧言令色,鮮矣仁。""溫故而知新,可以為師矣。""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊(yùn)藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點(diǎn),讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會一些做人的道理,懂得如何去為人處世。

  《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本。每個(gè)人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護(hù),社會就亂套了。君將不君;國將不國……孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德。用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的必竟跟封建社會不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的"愚忠""愚孝"。

  幾千年過去了,孔子在做人與學(xué)習(xí)的.關(guān)系問題上,所強(qiáng)調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定。

  《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)?鬃影研⒌膯栴},禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重。認(rèn)為一個(gè)人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家。另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之,不知為不止,是知也。"孔子像我們強(qiáng)調(diào)了做人要實(shí)事求是,別不懂裝懂。"先引其炎而后從之。"則交到了我們要有重視實(shí)際的求實(shí)精神。"視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向。我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引。

  《論語》所帶給我們后人的啟迪和價(jià)值時(shí)說不盡的,有空休閑時(shí)真該拿出來讀一讀。

《論語》的讀后感11

  子曰“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”為政以德,是孔子的為政思想,強(qiáng)調(diào)道德對國家治理的決定作用,主張以道德教化為治國原則。作為后生,乃十分敬佩,并加以學(xué)習(xí)思考之,于是作簡單淺顯的認(rèn)知如下。

  一、歲幼時(shí)的德化

  就個(gè)人而言,我認(rèn)為在歲幼時(shí),養(yǎng)成的生活習(xí)慣或道德品行都一直影響著我,有一些甚至是可能會影響著我的一生。我想在歲幼時(shí)的德育教化是一個(gè)人成長的.開始,也將是這一個(gè)人的人生根基,因?yàn)樵跉q幼時(shí)不懂是非,更不懂德,這時(shí)的德育便是最佳時(shí)期,有意識的灌輸,一定是影響一個(gè)人的一生。

  二、成長時(shí)的德引

  當(dāng)我們踏入校園后,老師是扮演著道德引領(lǐng)的角色,當(dāng)然也有其他的引領(lǐng)者。我便斗膽談下我自己。進(jìn)入大學(xué)后,當(dāng)選學(xué)生干部,初衷為了在服務(wù)老師和同學(xué)的同時(shí)歷練自己,到了這個(gè)位置上來,才明白肩負(fù)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),當(dāng)面對的是一個(gè)來自五湖四海的同學(xué)集體。我想,我既沒有長輩身份的威嚴(yán),也沒有過勝過強(qiáng)的能力,用什么來博得民心,用什么來做好工作,那就是“德”。

  在面對一開始同學(xué)們不支持工作的情況,用什么去讓他們有所改變,是退步、自我反思、自我總結(jié)并自我改變,這是“德”。是用適合同學(xué)們的方式去開展工作,是站在他人、集體角度去思考事情該如何處理,且在一定程度上要竭力降低集體負(fù)能量,提升同學(xué)們的思想素質(zhì),我想這是“德引”。我一直以來堅(jiān)持重點(diǎn)抓班級學(xué)風(fēng)建設(shè)、德風(fēng)建設(shè),在這一學(xué)期,班級情況轉(zhuǎn)變相對較大。即使我陷入了新的困難旋渦,但依舊不改的工作初心——德引。

  三、成年后的德育

  工作后、成家后,我想對德的學(xué)習(xí)和使用更是要注重。當(dāng)進(jìn)入到一個(gè)工作的集體環(huán)境,或多或少都有著來自他人以及自己對他人的影響,如若每個(gè)人都注重“德”的修為,將會有更好的工作氛圍。當(dāng)有了家庭和孩子后,為人父母不僅要以德育子,更是要從自身做起,在自我的道德品行中潛移默化地讓孩子得到教育。

  總言之,我認(rèn)為“德”應(yīng)該作為我們每一個(gè)人的終身修行。從古時(shí)的孔子到今天的楷模,時(shí)代一直在變,但“德”從未改變,它約束著我們,成為了人生的第一準(zhǔn)則。做一個(gè)講“德”有“德”的人吧,智慧居左右,讓“德”點(diǎn)亮人生!

《論語》的讀后感12

  喜歡萊蒙托夫的一首詩:“一條船,孤獨(dú)地航行技術(shù)在海上,它既不可以尋求一個(gè)幸福,也不逃避生活幸福,只是我們向前進(jìn)行航行,底下是沉靜碧藍(lán)的大海,而頭頂,是金色的太陽。”

  我,愿做這只孤獨(dú)的小船,帶著碧波蕩漾在寧靜的大海里,奉承著,駛向前方,感受著陽光的溫暖。

  高中時(shí)期,使人成熟,使人感性,使人感性。我們不再是無知的孩子,我們學(xué)會了獨(dú)處,學(xué)會了與自己相處,學(xué)會了思考,學(xué)會了解決問題。我們接觸到更多的世俗智慧,體驗(yàn)到更多的人性溫暖,心靈更加成熟;叵肫鹞乙郧懊刻於荚谙氲氖虑椋嬗腥。一個(gè)頑皮的孩子,他從來沒有經(jīng)歷過生活,死亡,悲傷,或者分離,他每天都在自己制造的悲傷情境中度過,擔(dān)心各種各樣的事情,現(xiàn)在看起來像是無病呻吟,自憐的笑話。現(xiàn)在我們更珍惜寶貴的生命,更了解那些不冷不熱的人,我想,這不是虛偽,而是更熱情地與世界相處。

  今天,我們,從來沒有一個(gè)人的損失。我們慢慢沉醉于一個(gè)人的世界,寫作學(xué)會了面對喧囂后的寒冷,學(xué)會忍受孤獨(dú)與寂寞,像鳥兒一樣孤獨(dú)的小船,像海深,騎兵冰,波瀾不驚的心臟,但它蘊(yùn)藏著巨大的能源。

  如今的我們,再也不是沒有了對人情冷暖的過多傷感。我們可以慢慢習(xí)慣于客套和僵硬,卻仍保持自己那顆溫暖的心,用真心對待學(xué)生每一個(gè)問題值得企業(yè)付出的朋友,用溫暖的心去認(rèn)知發(fā)展社會,感悟生活世界,將那些工作瑣碎、無所謂、負(fù)面的東西進(jìn)行過濾。

  今天,我們?yōu)閭ゴ蟮?生活更加感激,珍惜你的生活,向往更多的未知世界的日子。隨著時(shí)間的推移,看著生老病死在我們身邊,我們不禁移動(dòng)到生命的神奇,感受生命的脆弱。所以,我們正在努力,試圖讓自己的生命沒有遺憾。我們是向往,向往未知的國家,不同的文化,并為奇觀的世界無限的向往。

  花開花落,云卷云舒,自然在不停進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn),生命在中國不停消逝,我們也在不停發(fā)展成長。被歲月拔節(jié),我們學(xué)會了學(xué)生感恩,學(xué)會了一種淡然,學(xué)會了他們懷著這樣一顆敬畏法律天地、敬畏人民生命的心,在這個(gè)迷蒙慌亂的時(shí)代里,為自己的未來經(jīng)濟(jì)奔騰!

《論語》的讀后感13

  這個(gè)假期我讀了一本非常好的書:《論語》。國學(xué)大師錢穆曾說過:《論語》應(yīng)該是一部中國人,人人必讀的書。這樣的書,肯定含有有無限的智慧。

  《論語》是一部記錄孔子和弟子言行的書。全書二十篇,四百九十二童,是我國首個(gè)語錄體散文。其書比較忠實(shí)地記述了孔引及其弟子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。《論語》作為孔子及門人的言行集,內(nèi)容十分廣泛多半涉及人類社會生活問題,對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。直到近化新文化運(yùn)動(dòng)之前,約在兩千多年的歷史中,直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前,約在兩千多年的歷史,一直是中國人的'初學(xué)必讀之書。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集,它以言簡意賅,含蓄售雋永的語言,記述了孔子的言論!墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應(yīng)答,點(diǎn)到即止,或啟發(fā)論辨,侃侃而談;或富于變化,娓娓動(dòng)人。讓我獲益良多。

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞!边@一句的意思是,幾個(gè)人同行,其中一定有人可以做我的老師。這讓我想起了一篇文章《古魯?shù)娜焕蠋煛罚娜焕蠋熞晃皇瞧蜇,一位是狗,一位是小男孩。在我的生活中也有老師,媽媽教會我要出眾,弟弟教會我要寬容,我的好朋友教會我要真誠。這說明了老師無處不在世界萬物皆為我?guī),只要你誠心學(xué)習(xí),在哪都能找到老師。

  子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也!边@句我也深有體會,我不是生下來就知道一切的人,我是愛好古代文化并能勤敏地追求的人?鬃邮侨f世師表,但他的學(xué)問不是一生下來就有的,他也是靠自己不斷去學(xué)習(xí),不斷去提高,豐富自己的知識,對文化的認(rèn)識才得來今天我們所看到的成果,這里告訴了我們要不斷去學(xué)習(xí),要去追尋,探索知識。

  我現(xiàn)在正值學(xué)生時(shí)代,不能偷懶,要努力學(xué)習(xí),因?yàn)槲也皇恰吧!?/p>

  《論語》中富有無限智慧,就連商業(yè)大亨馬云也說過:《論語》是人類真正的智慧。是我重復(fù)看,不斷看,受益最多的書。這書也將成為我成長路上的“引路人”。

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