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中庸讀后感優(yōu)秀

時(shí)間:2023-03-31 12:30:07 讀后感 我要投稿

中庸讀后感優(yōu)秀范文

  當(dāng)閱讀了一本名著后,你心中有什么感想呢?是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編整理的中庸讀后感優(yōu)秀范文,歡迎大家分享。

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  從初中開(kāi)始就已經(jīng)接觸一些中庸的觀點(diǎn),高中的語(yǔ)文填空題也經(jīng)常出現(xiàn)四書(shū)五經(jīng),工作后,也經(jīng)常聽(tīng)到或看到很多人在做人、做事方面、奉行中庸之道。家里小孩上小學(xué)四年級(jí)時(shí),老師叫家長(zhǎng)買四書(shū)五經(jīng)給孩子讀。最近幾年,到處講國(guó)學(xué)?國(guó)學(xué)是什么?于是,在最近三年,購(gòu)買了四書(shū),《大學(xué)》、《論語(yǔ)》先后購(gòu)買了3個(gè)版本,《中庸》記憶中購(gòu)買了至少5次,先后閱讀了不下10次,都沒(méi)有什么感覺(jué),也沒(méi)有觸動(dòng)我的心靈。前天,在機(jī)場(chǎng)又購(gòu)買了一本海潮出版社出版的《中庸》,在一個(gè)非常安靜的地方,認(rèn)真的進(jìn)行了閱讀,邊讀邊對(duì)照自己的生活,認(rèn)真的進(jìn)行了思考。

  什么叫中庸?要給其下個(gè)定義太難,但很多人還是愿意接受朱熹的定義:“中者,不偏不倚、無(wú)過(guò)不及之名。庸者,平常也!薄吨杏埂纷鳛槠矫竦恼軐W(xué),其核心是中庸之道。所謂的中庸之道,就是忠恕之道。在行為準(zhǔn)則上:“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達(dá)到和諧的境界,這種境界來(lái)自于內(nèi)心的“誠(chéng)”,懷著“誠(chéng)敬之心”、“敬畏之心”,不懈的進(jìn)行主觀心性的修養(yǎng)。在修養(yǎng)方法上,強(qiáng)調(diào)“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神,以達(dá)到“至誠(chéng)”的境界。

  第一章《天命》,在本章中天命指的是個(gè)人的稟賦。任何一個(gè)人的稟賦是自然形成的,那么明白此道理便知道當(dāng)做什么,不當(dāng)做什么,這就是道。在修行道時(shí),強(qiáng)調(diào)“教化”。在教化過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”,謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己,并強(qiáng)調(diào)“中和”。什么叫“中”,就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂(lè),但發(fā)出來(lái)要有節(jié)制。在天命之節(jié),作者開(kāi)宗明義,“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”,這展示了人生的三重境界:基于我們天生善性,通過(guò)修養(yǎng)達(dá)成我們高尚的道德,以我們的德行影響、感化、勸化周圍的人們,抵達(dá)教化的至高境界。作者在文中認(rèn)為,人生命的本意是善的,生命的本真之義:純凈、透明、和諧。當(dāng)我們了解了生命的本性后,家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會(huì)的影響,確定了我們的言行,形成了人格。在生活的實(shí)踐中,隨著人的成長(zhǎng),人要懂人情世故、學(xué)會(huì)待人處世、與人為善,并且不斷修正自己的觀點(diǎn),找到適合自己的處世方法。當(dāng)我們行走在命運(yùn)之路上時(shí),面對(duì)人生的得失,一路上有痛苦和快樂(lè),當(dāng)痛苦時(shí),要學(xué)會(huì)節(jié)制自己的哀傷,做到“哀而不傷,樂(lè)而不淫”快樂(lè)時(shí),也不能過(guò)度。為人處世時(shí),要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規(guī)律,用道來(lái)規(guī)范自己,正如老子的《道德經(jīng)》中所說(shuō):“道可道,非常道,名可名,非常名”。道是什么呢?“道也者,不可須臾也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞”。在此句中,非常強(qiáng)調(diào)慎獨(dú),嚴(yán)格要求自己。專注于內(nèi)心的修養(yǎng),凝神靜修,心存對(duì)天地神明的敬畏。正所謂:“莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也”、“慎獨(dú)者,自知也”。在強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)時(shí),作者也強(qiáng)調(diào)在人際交往中,說(shuō)話要慎重,三思而后說(shuō),說(shuō)話辦事時(shí),一定要看場(chǎng)合,區(qū)分對(duì)象,要說(shuō)不同的話語(yǔ)。

  天命、本性、修道、教化,是人與社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的哲學(xué)。上天之大德,在于寬厚,在于包容。中庸便是博大與包容。中,“把東西放在中”“中是一種胸懷,是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認(rèn)同、接受”,智者中庸,恰如其分,恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學(xué)問(wèn)。

  這是我讀完前三章,《天命》、《時(shí)中》、《鮮能》中的一小點(diǎn)感悟。但是越讀越感覺(jué)自己無(wú)知,有很多東西還沒(méi)有參透。敬請(qǐng)各位批評(píng)指正。

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