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雙城記讀后感通用15篇
認(rèn)真讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的雙城記讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
雙城記讀后感1
雙城記的雙城指的是巴黎和倫敦。故事的開(kāi)端從一名被無(wú)辜關(guān)進(jìn)巴黎巴士底獄被迫害了十幾年的老人開(kāi)始,他被接出監(jiān)獄時(shí)已經(jīng)精神失常,失去記憶,只知道做鞋子。在他入獄的這段時(shí)間,妻子去世,女兒成人。老人刑滿釋放后,女兒把他接回倫敦悉心照顧,在女兒的照料下他逐漸恢復(fù)正常。女兒這時(shí)也陷入了戀愛(ài),準(zhǔn)備結(jié)婚。老人在得知女兒結(jié)婚對(duì)象真實(shí)身份后陷入了掙扎,但最后還是同意了婚事。幸福的日子沒(méi)有過(guò)多久,法國(guó)爆發(fā)了大革命。
女兒的結(jié)婚對(duì)象達(dá)爾內(nèi)其實(shí)是法國(guó)貴族。他看不慣貴族的壓迫自行放棄遺產(chǎn)權(quán)力,從法國(guó)出走來(lái)到倫敦自謀生路。為了解救遠(yuǎn)在巴黎的管家,達(dá)爾內(nèi)自行前往法國(guó),卻被捕入獄。在這里我真誠(chéng)的敬佩老人高尚的情操,他憑著曾經(jīng)被關(guān)押巴士底獄的身份,苦苦為達(dá)爾內(nèi)求情。眼看達(dá)爾內(nèi)馬上就要被放回英國(guó),一家團(tuán)聚,卻被人爆出了前塵往事。原來(lái),老人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄是因?yàn)楦姘l(fā)一場(chǎng)貴族為淫樂(lè)謀殺平民的慘案。貴族沒(méi)有任何影響,老人卻因此被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,而達(dá)爾內(nèi)就是這位貴族的兒子。
在老人剛關(guān)進(jìn)監(jiān)獄時(shí),就發(fā)出詛咒“向蒼天和大地控告這一家族的最后一個(gè)人”。老人本想隱瞞這一切,解救女婿,卻被巴黎人民發(fā)現(xiàn)了隱藏在監(jiān)獄的自白書。法庭判決達(dá)爾內(nèi)二十四小時(shí)內(nèi)執(zhí)行死刑,這一美滿家庭馬上就要被拆散。在這里不得不佩服狄更斯的`構(gòu)思,他環(huán)環(huán)相扣,每一處伏筆都恰到好處。在故事的一開(kāi)始,達(dá)爾內(nèi)曾出現(xiàn)在英國(guó)的法庭上被控告通國(guó)罪,狄更斯就埋下了一個(gè)和他長(zhǎng)得很像的人來(lái)做伏筆。這個(gè)人曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)老人的女兒,為了拯救她所愛(ài)的人不惜犧牲自己。于是,在經(jīng)過(guò)一番運(yùn)作后,這名叫卡頓青年為了愛(ài),勇敢代替達(dá)爾內(nèi)赴死了。你不得不佩服狄更斯,他寫的每一處伏筆都在為最后的結(jié)局做鋪墊。老人得知女婿身份時(shí)的反常,法庭上出現(xiàn)的相似的兩個(gè)人,監(jiān)獄里早就認(rèn)識(shí)的內(nèi)線等等,不亞于一部推理小說(shuō)。
在老人舍己為人的情操下,這個(gè)故事真正的主旨,應(yīng)該是借著這兩個(gè)城市的對(duì)比,借著法國(guó)大革命下巴黎的現(xiàn)狀來(lái)警示教育還未發(fā)生革命的英國(guó),過(guò)分壓迫勞動(dòng)人民,就會(huì)引起群眾的強(qiáng)烈不滿,從而引發(fā)革命。
雙城記讀后感2
一本書就像一部電影,翻過(guò)那一頁(yè)頁(yè)泛黃的紙片,留下的是書中的記憶。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象,一件件扣人心弦的事件,一行行跳動(dòng)的文字將整個(gè)畫面編織成一部充滿血與淚的歷史。狄更斯就是用手中的那支筆向我們講述了那個(gè)暴風(fēng)雨來(lái)臨前的社會(huì)。
文字是心境的外在反映,狄更斯的經(jīng)歷讓他的文字不再干涸。他出生在英國(guó)一個(gè)普通家庭,曾經(jīng)做過(guò)鞋徒,當(dāng)過(guò)文書,最終走上了寫作之途。他生活在那個(gè)充滿黑暗的年代,只能用筆來(lái)寫出滿腔的熱情與憤怒。他的小說(shuō)特別是前期作品,一般都比較松散冗長(zhǎng),而《雙城記》在結(jié)構(gòu)上是最嚴(yán)密的一部,沒(méi)有多少與主題無(wú)關(guān)的繁枝雜葉,在法國(guó)大革命的背景下,圍繞著馬奈特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開(kāi)的,前者表現(xiàn)了愛(ài)與行善,后者著重反映恨與復(fù)仇。通過(guò)愛(ài)恨交鋒,善惡搏斗,最終如作者所說(shuō):“愛(ài)總能戰(zhàn)勝恨。”惡往往都是曇花一現(xiàn),都要和作惡者一同滅亡,而善則永世長(zhǎng)存。
誠(chéng)實(shí)善良的馬奈特醫(yī)生因?yàn)獒t(yī)治一名被埃弗雷德兄弟虐待的女子而扯出一段黑幕遭到秘密監(jiān)禁達(dá)十多年。熱心敦厚的銀行職員洛瑞為老客戶救出女兒——露西,并試圖營(yíng)救馬奈特醫(yī)生,因種種巧合溫柔多情的露西遇見(jiàn)了正直高尚的達(dá)內(nèi),二人墜入愛(ài)河。他們聯(lián)合救出父親,仁愛(ài)無(wú)私的律師卡頓愛(ài)上了露西,卻因?yàn)閻?ài)替情敵走上了斷頭臺(tái),耶穌說(shuō):“復(fù)活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活,凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死,雖死猶生,卡頓猶生,仁愛(ài)猶生。最終愛(ài)的家族取得了勝利。
在那悲慘的社會(huì)中,人民為了自由而戰(zhàn),狄更斯不是一個(gè)手執(zhí)長(zhǎng)矛的勇士,但他是一個(gè)用文字來(lái)書寫社會(huì)的愛(ài)國(guó)者。透過(guò)那蒙上黑霧的歷史,用暴風(fēng)雨來(lái)臨前的`寧?kù)o來(lái)告訴世人,在這個(gè)即將迎來(lái)光明的世界中,正義和愛(ài)永遠(yuǎn)是人們前進(jìn)的不竭動(dòng)力。身處亂世的人們心靈中充滿了孤獨(dú)、恐懼與血腥,他們?yōu)榱撕薅兊门で,如同回到了人類的原始時(shí)代——那個(gè)野蠻殘忍的年代,狄更斯用文字中帶給了人們希望看到了文明,在另一個(gè)充滿血淚的國(guó)度中看到了故國(guó)的未來(lái),也不管努力追求的前方有多么坎坷,也不管在通往民主與自由的道路上會(huì)留下多少人的血淚,埋下多少人的白骨,文明的人們總會(huì)義無(wú)反顧迎接自由的曙光。
雙城記讀后感3
為了你,為了你所親愛(ài)的任何人,我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì),
我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲。——西德尼·卡爾頓
復(fù)活在我,生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死。
那是最昌明的時(shí)代,那是最衰微的時(shí)代;那是睿智開(kāi)花的歲月,那是混沌蒙昧的歲月;那是信仰篤誠(chéng)的年代,那是疑云重重的年代;那是陽(yáng)光燦爛的季節(jié),那是長(zhǎng)夜晦暗的季節(jié);那是欣欣向榮的春天;那是死氣沉沉的冬天;我們眼前無(wú)所不有,我們眼前一無(wú)所有。這個(gè)就是狄更斯筆下的18世紀(jì)后期法國(guó)大革命時(shí)期。
他在對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考中認(rèn)為統(tǒng)治階級(jí)的'奢靡暴虐必然導(dǎo)致激烈殘酷的報(bào)復(fù)和社會(huì)制度的更換。但似乎他并沒(méi)有時(shí)刻表達(dá)著這一主題。反而是在更多的刻畫人們之間的愛(ài),他那種反對(duì)暴力的人道主義思想。這也正是他想表達(dá)的另一主題。在他對(duì)人物的精心刻畫中透露他好像是不認(rèn)同革命群眾的。我們卻知道,法國(guó)大革命是世界上無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次登上歷史政治舞臺(tái),它無(wú)一陣狂風(fēng)暴雨吹遍法國(guó),使它成為歐洲各國(guó)中最為徹底的一次革命。但是書中更多的是無(wú)數(shù)復(fù)仇者的憤怒掩蓋了他們的善良,仇恨使他們多么的不顧一切,暴力成為他們的享受。并沒(méi)有深刻剖析這次革命發(fā)生的必然性,也沒(méi)有對(duì)受苦受難的貧苦人民奮起反抗的那種精神進(jìn)行贊揚(yáng)。不過(guò)在這次革命中不得不說(shuō)很多人是盲目的,無(wú)知的,愚昧的。在對(duì)抗這種盲目無(wú)知中,作者也表述出了他的最高道德理想:以愛(ài)戰(zhàn)勝恨,以犧牲自己求得人與人之間的和諧。在最后,作者通過(guò)對(duì)角色的意識(shí)流動(dòng)抒寫了《雙城記》的最終主題——復(fù)活在我,生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死。
盡管小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)觯?dāng)讀者流著眼淚讀完該書時(shí),卻感到無(wú)限的遺憾、心酸。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的,但在狄更斯的《雙城記》中,我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心深處,但卻無(wú)比的深厚;它默默地承受煎熬,為的只是使心愛(ài)的人幸福;它總是無(wú)私地付出,而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界,永恒地放著凄美而迷人的光彩。
雙城記讀后感4
那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡(jiǎn)而言之,那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好,是最高級(jí)的;說(shuō)它不好,也是最高級(jí)的。
這是整本小說(shuō)的開(kāi)頭第一章,將全小說(shuō)的基調(diào)定上了悲劇色彩,然而就在這矛盾的時(shí)代中,也確實(shí)存在過(guò)光明。
這本小說(shuō)敘述了法國(guó)大革命時(shí)期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事,這本小說(shuō)顛覆了我對(duì)自由,權(quán)利以及善惡的看法——法國(guó)人民不堪重負(fù),推翻了波旁王朝,然而新政權(quán)建立之后朝他們走來(lái)的難道是他們心馳神往的自由嗎?不,仍然是以往的提心吊膽,稍不留神明天就會(huì)被送上斷頭臺(tái)。得勢(shì)之后的德發(fā)日太太濫用 職權(quán),將死敵們個(gè)個(gè)置于死地,最后卻落得個(gè)慘死的下場(chǎng)。正如那句話所說(shuō)的:“自由啊,有多少罪惡是假借你的名義干出來(lái)的。”大革命并不如想象中的那么美好,而是以暴易暴。它沒(méi)有拯救人民,而是將人民推入了另一個(gè)火坑。
再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi),革命前,他放棄了國(guó)內(nèi)的家業(yè),只身來(lái)到英國(guó)謀生,在他看來(lái),壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發(fā)后,他反而無(wú)辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺(tái)。不過(guò)相信在九死一生之后,他依然是原先那個(gè)善良的達(dá)內(nèi)。
而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的.律師,他與達(dá)內(nèi)有著相同的長(zhǎng)相,卻有著不同的命運(yùn),在面對(duì)活著還是讓自己心愛(ài)的人得到幸福的抉擇時(shí),毅然決然的選擇了后者,在他看來(lái),生命在愛(ài)的面前是微不足道的,即使在斷頭臺(tái)上,他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因?yàn)樵谒男牡,一直有一個(gè)信念在支持他:“耶穌說(shuō),復(fù)活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活。凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死。”他用死完成了自我救贖,他用死來(lái)反抗虛偽的革命者,他用死來(lái)詮釋對(duì)露絲的愛(ài)。生命,成了他最后的武器,愛(ài),成了他唯一的支柱。
雙城記讀后感5
《雙城記》是一曲時(shí)代節(jié)奏的起始音符,是一幅恢弘的歷史畫卷,最初的那一筆重重的色彩。它有其不同于一般歷史小說(shuō)的地方,它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下,作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索,把冤獄、愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起,情節(jié)錯(cuò)綜,頭緒紛繁。法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代,充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無(wú)疑。書中的人物形象基本上可分為兩大類:一類是仁愛(ài)的化身,如馬奈特醫(yī)生、路茜、代爾那和卡爾登;另一類是復(fù)仇的化身,如得伐石夫婦、甲克,以及法國(guó)革命中“瘋狂”的群眾。兩廂對(duì)立,壁壘分明,在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的,愛(ài)別人甚于自己的人都是傻子。作者狄更斯只想傳達(dá)出———鮮血無(wú)法洗去仇恨,更不能替代愛(ài)———貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
但在狄更斯的《雙城記》中,我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。這種愛(ài)純得像冰、熱得像火,是人性中最美好的、最悲壯的行為,是一種理想化的美。它可以默默的悄無(wú)聲息,也可以爆發(fā)出無(wú)限的'力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命,哪怕這種犧牲是因?yàn)檎茸约旱那閿。這樣的故事不可思議,也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對(duì)于人性、對(duì)于愛(ài)情的思考。愛(ài)一個(gè)人,就是要給他(她)幸福,哪怕這種愛(ài)會(huì)傷害自己,哪怕這種愛(ài)會(huì)讓自己消失……
當(dāng)今的愛(ài)情似乎被強(qiáng)加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛(ài)情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來(lái)越重的份量。人們不是為了愛(ài)而愛(ài),而是為了生存而愛(ài)。很多情況下,虛偽代替了真誠(chéng),物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動(dòng)物,也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧,是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢?難道人活著只是為了吃好喝好睡好么?媒體上報(bào)道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件,應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了,大家應(yīng)該仔細(xì)想想,他們,究竟是為愛(ài)而殺還是為恨而殺呢?如果我們不能博大的活著,世界就會(huì)了無(wú)生趣,失去色彩。
雙城記讀后感6
個(gè)在人類歷史上留下了血的印證的不可磨滅的悲慘時(shí)代,猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的瘋狂侵略下人心惶惶!凹热凰劳鍪谴笞匀挥脕(lái)消除萬(wàn)物的靈丹妙藥”,那么,在這個(gè)混亂的時(shí)代,各式各樣的死刑無(wú)疑是統(tǒng)治者們“清洗”這場(chǎng)由大革命所帶來(lái)的陰影的“最好利器”。
狄更斯在小說(shuō)中以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍與革命群眾非理性的破壞。透過(guò)貴族與平民之間的仇恨沖突,讓我們看到,鮮血無(wú)法洗去仇恨,殺戮無(wú)法平定動(dòng)亂,更不能替代愛(ài)。
在這矛盾、冗亂的時(shí)代下,狄更斯成功塑造了西德尼?D——“他富有才華,情感高尚,卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì),不能有所作為,也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在,卻聽(tīng)天由命,任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰,消耗殆盡”。 西德尼?D的存在是一場(chǎng)幸福的悲劇,他孤獨(dú),他憂郁,他用冷漠的外表面對(duì)世間百態(tài),他用“若無(wú)其事”杜絕身邊的名與利,他愛(ài)上了露西,卻不愿去追求,他的善良讓他擔(dān)心露西會(huì)因他墮落,當(dāng)他最終他向露西表達(dá)了愛(ài)情,令人動(dòng)容。
“為了你,為了你所愛(ài)的任何人,我愿意作任何事情。倘若我的`生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì),我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲!薄鞯履帷?D
我以為,這樣的愛(ài)是廣義的,如夢(mèng)幻般偉大而純凈,催人淚下,它默默承受著煎熬,“孤獨(dú)”面對(duì)著酷刑,它也許憂傷但充滿幸福,它可能凄美但并不單薄,在無(wú)形中,放出動(dòng)人光彩,成為經(jīng)典?D如同黑暗里的精靈,像是“星星之火”點(diǎn)燃真愛(ài),
卡頓的離開(kāi)平靜且從容,但我明白,走想向愛(ài)的祭壇,不光靠勇氣,更珍貴的只那一份感人肺腑的“博愛(ài)”!也許卡頓的犧牲正是一種重生,因?yàn)樗谔谷恢型高^(guò)了死亡看到了希望,看到了未來(lái)。
我想,如果狄更斯用大革命下的世間百態(tài),人性萬(wàn)千堆砌起了《雙城記》的血肉,那他就用西德尼。卡頓鑄造了《雙城記》的靈魂。也許遺憾,也許辛酸,更多是祝愿與感動(dòng)——最純凈,最永恒的愛(ài),像永不凋零的春天永遠(yuǎn)鮮活的存在。
雙城記讀后感7
法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代,充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無(wú)疑!峨p城記》以法國(guó)大革命為背景,透過(guò)貴族與平民之間的仇恨沖突,作者狄更斯想傳達(dá)出——鮮血無(wú)法洗去仇恨,更不能替代愛(ài)——貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
故事中,梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后,他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査勾鸂柲堑姆▏?guó)青年做證,露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年,法國(guó)大革命爆發(fā),故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,在千鈞一發(fā)的時(shí)刻,一直愛(ài)戀露西的`英國(guó)青年西得尼·卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極,求學(xué)時(shí),他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后,即使擁有一身才華,它仍然選擇為另一名律師工作。但是,在他冷漠的外表下,有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài),卡登做了一個(gè)意義重大的決定——代替代爾那上斷頭臺(tái)——用自己的生命換回另一個(gè)人的性命,換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn),為愛(ài)而犧牲,這在那個(gè)時(shí)代、甚至現(xiàn)代,是多么高貴的舉動(dòng)!
相較于卡登代表的溫柔和愛(ài),多法石太太則是殺戮和血腥的象征。由于親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下,她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家于死地,無(wú)所不用其極,最后終于讓自己死于擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗,但也叫人不禁感嘆恨的力量,將本該快樂(lè)幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó),被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
卡登的死,就像一支羽毛輕柔的飄落水面,沒(méi)有水花,卻有一個(gè)個(gè)漣漪,提醒人們:真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天,世界會(huì)變得更好,就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界,那不是天堂的幻影;有一天,那會(huì)是我們的世界。
教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什么,相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天,希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)。
雙城記讀后感8
《雙城記》是繼《大衛(wèi)·科波菲爾》和《遠(yuǎn)大前程》后看過(guò)的第三本狄更斯的小說(shuō)。
本書以法國(guó)大革命為背景,講述了一個(gè)自愿放棄貴族身份的法國(guó)正直青年查爾斯·艾弗勒蒙德(又名達(dá)奈)靠自己的雙手在英國(guó)成家立業(yè),不曾想他的岳父——一名在巴士底獄關(guān)押18年,心智受損的法國(guó)醫(yī)生亞歷山大·馬內(nèi)特,正是受他家族迫害的無(wú)辜百姓。馬內(nèi)特在女兒露西愛(ài)的呼喚下回歸正常陽(yáng)光生活,為回報(bào)女兒的愛(ài)他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的陰影。善良友愛(ài)的一家人其樂(lè)融融,直到法國(guó)革命的風(fēng)暴來(lái)臨。
達(dá)奈為了搭救曾經(jīng)的仆人毅然回國(guó),然而等待他的卻是斷頭臺(tái),他大大低估了激化了的階級(jí)矛盾的力量。馬內(nèi)特憑借巴士底獄囚犯的身份成功解救達(dá)奈,然而其牢獄之災(zāi)的陰影被曝光,前一天還熱烈擁戴的狂熱群眾此時(shí)成了波濤洶涌的狂暴復(fù)仇者,無(wú)辜的達(dá)奈終被判死刑。不過(guò)老天或者狄更斯并沒(méi)有放棄達(dá)奈,一個(gè)品質(zhì)良好卻無(wú)所作為的墮落青年西德尼·卡頓代達(dá)奈赴死?D懷著對(duì)露西的愛(ài),至死相信這是他所做過(guò)的最好的事。
愛(ài)讓馬內(nèi)特醫(yī)生重獲新生,愛(ài)讓達(dá)奈擺脫家族的.桎梏,愛(ài)讓露西擁有幸福家庭,愛(ài)讓卡頓英勇就義。愛(ài)讓渺小的個(gè)人不致在社會(huì)狂潮中淹沒(méi),讓卑微的生命有自己的活法!
開(kāi)篇名言——“那是最好的年月,那是最壞的年月,那是智慧的時(shí)代,那是愚蠢的時(shí)代,那是信仰的新紀(jì)元,那是懷疑的新紀(jì)元,那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié),那是希望的春天,那是絕望的冬天,我們將擁有一切,我們將一無(wú)所有,我們直接上天堂,我們直接下地獄——簡(jiǎn)言之,那個(gè)時(shí)代跟現(xiàn)代十分相似,甚至當(dāng)年有些大發(fā)議論的權(quán)威人士都堅(jiān)持認(rèn)為,無(wú)論說(shuō)那一時(shí)代[)好也罷,壞也罷,只有用最高比較級(jí),才能接受!
就義名言——“耶穌對(duì)他說(shuō),復(fù)活在我,生命也在我。信我的人,雖然死了,也必復(fù)活。凡活著信我的人,比永遠(yuǎn)不死!
生命在我!
雙城記讀后感9
我看《雙城記》,原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦,他們都說(shuō)那是一本非常感人的書,我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來(lái)看,看完了一部分感覺(jué)還不錯(cuò),就寫下這篇讀后感。
網(wǎng)上有人說(shuō),《雙城記》只是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事,但是我卻覺(jué)得,那個(gè)人沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意思。以我看來(lái),德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好,露西、查爾斯和西德尼的感情也好,都只是為了表現(xiàn)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是誰(shuí)引起的,為什么事而起的。其實(shí)人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度,即使是天大的事也能大事化小,小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事:有一次,我不小心把同學(xué)的'書弄丟了,原本我還以為她會(huì)要我賠,還要怪我呢。沒(méi)想到當(dāng)我和她講的時(shí)候,她不僅沒(méi)罵我,還對(duì)我講說(shuō)以后不能丟三落四了,應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。恩,也許這就是人與人之間的態(tài)度吧!
在這部作品里,我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生,忠厚老實(shí)的洛瑞,外表冷漠、內(nèi)心熱情,放蕩而又無(wú)私的西德尼,沒(méi)有人性的德發(fā)奇太太,兇殘陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟。。。。。。里面有復(fù)雜的仇恨,想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨,這復(fù)雜的一幕幕,生動(dòng)的展現(xiàn)在我們面前,我們仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代。有人抱怨自己生在這個(gè)世紀(jì)是件壞事,要生在從前,最起碼能當(dāng)個(gè)烈士。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的,我們生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn)。而人世間有各種各樣的人,他們都有不同的個(gè)性,我們不要因?yàn)檎l(shuí)的性格怪異而不與他交友,也不要太相信身邊的人,也許他就是想害你的其中一個(gè)。
文中《雙城記》,最讓我喜歡的是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現(xiàn)就與眾不同,當(dāng)法庭上的人若無(wú)其事地望著天花板時(shí),而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶著一身的憂郁,作為律師的他算得上是才華出眾,但卻又情愿躲在人家的后面,做別人成功的墊腳石,他仿佛自己親手筑起了一堵墻,與名利隔絕。他曾說(shuō)過(guò):“我是個(gè)絕望了的苦力,我不關(guān)心世上任何人,也沒(méi)有任何人關(guān)心我!
是啊,我們不應(yīng)該渴望出名,那樣就學(xué)不到更多的知識(shí)。也許做別人背后的墊腳石,還能個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識(shí),我們能夠看到他的長(zhǎng)處和短處,學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處,拋掉自己的短處。
雙城記讀后感10
這個(gè)寒假我拜讀了狄更斯的作品,以下就是我的感想。
故事是這樣的,埃瑞弗蒙德侯爵蹂躪農(nóng)家婦女,她的哥哥知道了,于是跟侯爵干了一仗,以失敗告終。而且他還受了重傷。可能侯爵也不想把事搞大了,不想弄出人命吧。就請(qǐng)了一個(gè)醫(yī)生,這就是另外一個(gè)重要的人物馬奈特醫(yī)生。而這可憐的馬奈特醫(yī)生也由于知道了內(nèi)情而被侯爵送進(jìn)了巴士底監(jiān)獄。十八年后終于重見(jiàn)天日……
故事里我看到了很多很多不同的人。正直善良的馬奈特醫(yī)生,美麗溫柔的露西,優(yōu)雅高尚的查爾斯,忠厚老實(shí)的洛瑞,外表冷漠、內(nèi)心熱情,放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼,扭曲了人性的德發(fā)日太太,豪爽忠誠(chéng)的普洛斯小姐,殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……
而這個(gè)查爾斯來(lái)頭不小,是埃斯瑞弗蒙德侯爵的侄子,但是他不接受爵位,離開(kāi)法國(guó)到英國(guó)去。他在倫敦靠自己當(dāng)上了法文老師。
還有一個(gè)人叫西德尼·卡頓,他從一開(kāi)始的法庭上若無(wú)其事地望著天花板但他的一張紙條就揭穿了原告的陰謀。他很容易給人一種邋遢、消沉、貪杯的印象,但他在危急時(shí)刻,通過(guò)一個(gè)獄卒來(lái)到查爾斯的監(jiān)獄里與查爾斯換了衣服。后果可想而知,查爾斯被送出了法國(guó),而卡頓卻被送上了斷頭臺(tái),他在死前說(shuō)了一句話:我現(xiàn)在做的是我一生中做過(guò)的最好、最最好的事情;我即將得到的',是我一生中過(guò)的最寧?kù)o、最最寧?kù)o的休息。
在革命成功后,革命者們大多都失去了理智,濫殺無(wú)辜的人,而查爾斯為了解救以前的仆人,挺而走險(xiǎn),來(lái)到法國(guó),結(jié)果卻被革命者以逃亡貴族的身份給關(guān)了起來(lái),露西及她父親馬奈特醫(yī)生連忙趕到法國(guó),由于他在巴士底獄給關(guān)了十八年,被人們稱做英雄,從而有特權(quán)把他的女婿─查爾斯提供了很好的條件。但是德發(fā)日太太就是那對(duì)兄妹中的妹妹,她一直都恨著埃瑞弗蒙德侯爵家的人。查爾斯又是埃瑞弗蒙德侯爵的侄子,所以她想盡辦法得想要害查爾斯。但到頭來(lái)卻死在自己的槍口中。
這部小說(shuō)雖然后來(lái)是以“大團(tuán)圓”結(jié)束,但是當(dāng)我讀到卡頓為了露西而代替查爾斯上刑場(chǎng)時(shí),我的心里充滿了辛酸。
雙城記讀后感11
狄更斯的寫作技巧已經(jīng)被贊得很多了。我只想理理人物關(guān)系,免得忘記。
馬奈特醫(yī)生:蒙冤坐牢18年,有后遺癥。罪魁禍?zhǔn)追▏?guó)貴族艾福瑞蒙德兄弟。直到小說(shuō)接近尾聲才通過(guò)馬奈特在監(jiān)獄寫的一封材料,把整篇小說(shuō)的情節(jié)串聯(lián)起來(lái)。這是狄更斯的寫作技巧之一。
路西:馬奈特醫(yī)生的女兒。美麗善良。愛(ài)父親愛(ài)丈夫。
查爾斯·達(dá)內(nèi):路西的丈夫。法國(guó)貴族艾福瑞蒙德家族后裔。放棄了家族姓氏和財(cái)產(chǎn)。但依然在大革命時(shí)期遭到逮捕,判死刑。
小路西:路西與達(dá)內(nèi)之女。
西德尼.卡頓:跟查爾斯達(dá)內(nèi)長(zhǎng)得很像,深愛(ài)路西,最后代替達(dá)內(nèi)上了吉蘿亭(斷頭臺(tái))。為愛(ài)犧牲的典范人物。
洛瑞:銀行職員,馬奈特醫(yī)生一家忠實(shí)的朋友,為他們做了很多事。
德發(fā)日:馬奈特醫(yī)生的一個(gè)舊仆,掩護(hù)馬奈特回了英國(guó)。也是雅各賓派的代表人物。
德發(fā)日夫人:雅各賓派的代表人物之一,冷酷無(wú)情。因有家恨——艾福瑞蒙德兄弟搶占她的'姐姐,使得她的姐姐及腹中孩子、哥哥和父親一并死去,所以當(dāng)法國(guó)大革命(1789)發(fā)生后,她成了誅殺貴族的主要人物之一,尤其要置艾福瑞蒙德家族于死地并斬草除根,所以查爾斯.達(dá)內(nèi)才會(huì)被釋放了當(dāng)晚又被抓入獄。最終被養(yǎng)大路西的普洛斯小姐誤殺。
普洛斯小姐:撫養(yǎng)路西長(zhǎng)大的英國(guó)女人。最后失手殺了德發(fā)日夫人,同時(shí)被槍聲震聾了耳朵。
杰里.克倫徹:盜墓人,最后成了洛瑞跟班去法國(guó),幫助馬奈特一家逃走。他盜墓時(shí)發(fā)現(xiàn)棺材里是空的,才知道有密探詐死以逃脫民眾追捕。這才讓卡頓抓住逃往法國(guó)的一個(gè)密探所羅門(普洛斯弟弟)的把柄為要挾,最終才得以貍貓換太子救出達(dá)內(nèi)。
當(dāng)壓迫者與被壓迫的人換了一個(gè)位置,曾經(jīng)受苦受難人也成了自己昔日最恨的那撥人。法國(guó)大革命期間,翻身成為“自由,平等,博愛(ài),否則毋寧死”的共和國(guó)的主人時(shí),昔日的“賤民”也成了殺人不眨眼的屠夫。群體的劣根性就暴露出來(lái)了。烏合之眾的范本。
雙城記讀后感12
我相信每一個(gè)看過(guò)《雙城記》的人,都會(huì)在震撼之余贊不絕口。由英國(guó)著名作家狄更斯所著的這部書,永垂不朽!名著就是名著,不管多少年過(guò)后,名著依然散發(fā)著璀璨光彩,更何。
我看《雙城記》,原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦,他們都說(shuō)那是一本非常感人的書,我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來(lái)看,看完了一部分感覺(jué)還不錯(cuò),就寫下這篇讀后感。
“這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。”《雙城記》開(kāi)篇第一句話被無(wú)數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說(shuō)《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事,也不知道這句話為何而說(shuō)。如果想理解這句話的原意,以及為何說(shuō)寫出這句經(jīng)典名句,那自然是要讀讀原著的。
網(wǎng)上有人說(shuō),《雙城記》只是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事,但是我卻覺(jué)得,那個(gè)人沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意思。以我看來(lái),德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好,露西、查爾斯和西德尼的感情也好,都只是為了表現(xiàn)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是誰(shuí)引起的,為什么事而起的。雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō),但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命,于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍,同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為,革命是一種壓迫取代了另一種壓迫,一場(chǎng)直接濃重的`血腥暴*替代了另外一場(chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴*民眾的一系列描寫——血腥,殘忍,狡詐,惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。
文中《雙城記》,最讓我喜歡的是律師助手西德尼?卡爾頓。他第一次出現(xiàn)就與眾不同,當(dāng)法庭上的人若無(wú)其事地望著天花板時(shí),而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶著一身的憂郁,作為律師的他算得上是才華出眾,但卻又情愿躲在人家的后面,做別人成功的墊腳石,他仿佛自己親手筑起了一堵墻,與名利隔絕。他曾說(shuō)過(guò):“我是個(gè)絕望了的苦力,我不關(guān)心世上任何人,也沒(méi)有任何人關(guān)心我!
是啊,我們不應(yīng)該渴望出名,那樣就學(xué)不到更多的知識(shí)。也許做別人背后的墊腳石,還能操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識(shí),我們能夠看到他的長(zhǎng)處和短處,學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處,拋掉自己的短處。
雙城記讀后感13
法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代,充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景,透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突,作者狄更斯只想傳達(dá)出——-鮮血無(wú)法洗去仇恨,更不能替代愛(ài)——-貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
故事中,梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活,五年后,他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?代爾那的法?guó)青年做證,露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年,法國(guó)大革命爆發(fā),故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,在千鈞一發(fā)的時(shí)刻,一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極,求學(xué)時(shí),他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后,即使擁有一身才華,它仍然選擇為另一名律師工作。但是,在他冷漠的外表下,有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài),卡登做了一個(gè)意義重大的決定——-代替代爾那上斷頭臺(tái)——-用自己的生命換回另一個(gè)人的性命,換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn),為愛(ài)而犧牲,這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代,是多麼高貴的舉動(dòng)!
相較於代表的溫柔和愛(ài),多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下,她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地,無(wú)所不用其極,最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗,但也叫人不禁感嘆恨的力量,將本該快樂(lè)幸福的`女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó),被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼,相同的悲劇依舊會(huì)重演,兩百年后的今天,希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)。
卡登的死,就像一支羽毛輕柔的飄落水面,沒(méi)有水花,卻有一個(gè)個(gè)漣漪,提醒人們:真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天,世界會(huì)變得更好,就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界,那不是天堂的幻影;有一天,那會(huì)是我們的世界。
雙城記讀后感14
我是讀完這部文學(xué)作品之后立刻寫這篇讀后感的,真是太精彩了,抑制不住自己內(nèi)心的激動(dòng)。特別是讀到最后兩三章的時(shí)候,原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽(yáng)光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來(lái)。怪不得作者狄更斯自述,這部小說(shuō)使他“深受感動(dòng),無(wú)比興奮”,并且渴望能親自在舞臺(tái)上扮演西德尼·卡頓;在我看來(lái),西德尼·卡頓確實(shí)是一個(gè)能讓人“深受感動(dòng),無(wú)比興奮”的人物,雖然我一開(kāi)始對(duì)他的出場(chǎng)沒(méi)十分感興趣,只是一個(gè)放蕩君子而已;最后兄妹兩人相繼奔赴斷頭臺(tái)的那個(gè)場(chǎng)景真的讓我淚如雨下。尤其是最后的留言,包含了小說(shuō)的.結(jié)局,又顯示了西德尼·卡頓的性格,以及讓我們?cè)俅慰吹搅巳诵缘纳屏贾。“我所做的,是我一生做過(guò)的、最的事情;我即將得到的,將是我一生最安詳、最最安詳?shù)男菹ⅰ!,確實(shí)是五段催人淚下的“臨終告別詞”。
這是的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。
——題記
眾所周知,法國(guó)大革命是人類的一個(gè)血的印記。而《雙城記》真實(shí)地描繪了統(tǒng)治階級(jí)的兇殘和腐朽。通過(guò)閱讀《雙城記》,我深深的感受到了法國(guó)大革命時(shí)期法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)與廣大人民之間的尖銳矛盾,體會(huì)到了作者狄更斯的思想“鮮血無(wú)法洗去仇恨,更不能代替愛(ài)”。
卡爾登是書中最富魅力,也是最為復(fù)雜的一位人物,他頹廢消極,渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時(shí),他只替同學(xué)寫作業(yè),工作后,即使擁有一身才華,他仍然選擇默默無(wú)聞的打工。但是,在他冷漠的外表下,沒(méi)有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的,執(zhí)著的愛(ài)著露西,甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命。他讓我們看到了他對(duì)露西那深沉的愛(ài):用自己的性命換回自己心愛(ài)的女人的家庭幸福與她的笑顏。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代,卡爾登對(duì)露西的愛(ài)都顯得那么珍惜和高貴。
相較于卡爾登所代表的溫柔與愛(ài),得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因?yàn)橛H人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下,所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗,也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀(jì)末的法國(guó),就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
雙城記讀后感15
“復(fù)活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死!
這是一個(gè)不幸的年代,作品以法國(guó)大革命為背景,反映了封建貴族對(duì)人們的迫害,以及法國(guó)大革命的欺壓,整部故事情節(jié)圍繞馬奈特醫(yī)生一家展開(kāi)描述,其中查爾斯·達(dá)內(nèi)便是法國(guó)大革命的受害者,他是一名自愿放棄貴族生活,希望獨(dú)自在社會(huì)上找到地位立足的人,不料,卻被指控為逃亡貴族,不幸的他即將被送上斷頭臺(tái),而這時(shí),意想不到的事發(fā)生了······
當(dāng)時(shí),法國(guó)人民攻破了巴士底獄,并開(kāi)始瘋狂地懲罰壓迫者,這便是的法國(guó)大革命,他們以德日法夫婦為首,不分青紅皂白地把人送上斷頭臺(tái),多么荒唐,只為達(dá)成他們每天所訂的人頭個(gè)數(shù)。于是,他們便渴望能夠讓達(dá)內(nèi)為他們?cè)鎏硪粋(gè)人頭,達(dá)內(nèi)有一位兄弟:卡頓,他是一位自甘墮落的律師,他得了絕癥,于是便恍恍惚惚地苦熬著剩余的時(shí)光,他的哥哥達(dá)內(nèi)常常欺辱他、排斥他,甚至不將卡頓當(dāng)人看,但就在達(dá)內(nèi)被判下死刑的那一天,只有卡頓來(lái)看了他,卡頓迷昏了達(dá)內(nèi),并用自己改裝替代了他,讓達(dá)內(nèi)終于逃脫了一死,而自己,卻在第二天失去了生命。
這就是愛(ài),樸實(shí),真誠(chéng),在兄弟之間,沒(méi)有你我,你的生命,就是我的生命,愛(ài)是互相的,并不需要過(guò)多的語(yǔ)言去表達(dá),只需要用行動(dòng)去證明。在一起生活的兄弟,有時(shí)會(huì)耍耍脾氣,但永遠(yuǎn)都無(wú)法堵上他們心靈之間的那條通道,它是兄弟的見(jiàn)證,愛(ài)的.奇跡。
在雙城記中,作者用大量的筆墨描寫了人民的抗?fàn)帲@也是狄更斯所要揭露的——美與丑,美與丑是相互對(duì)應(yīng)的,但它們卻絕非任何人都能分辨出來(lái),“人不可貌相,海水不可斗量。”我們要正確認(rèn)識(shí)到自己或別人的缺陷,并且進(jìn)行反思、改正,同時(shí),認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)周圍所有美的事物,用心靈去感受他們。不要被表面所迷惑,更應(yīng)該做一個(gè)正直、善良的人。
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