讀古文觀止有感
認(rèn)真看完一部作品以后,這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢?需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇觀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀后感嗎?下面是小編幫大家整理的讀古文觀止有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
讀古文觀止有感1
在鼓樓區(qū)古文班學(xué)習(xí)時(shí),高林生老先生向我們每位學(xué)員推薦了《古文觀止》這本書(shū)。暑假終于到了,我也終于可以細(xì)細(xì)地讀一讀這本書(shū)了。
《古文觀止》不像《論語(yǔ)》記述孔子的言行,不像《老子》記錄老子的文章,也不像《菜根譚》是對(duì)人生的領(lǐng)悟。這本書(shū)是自清代以來(lái)最為流行的古代散文選本之一,是清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年1694選定的!豆盼挠^止》選材上起《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》,下止明代劉伯溫、歸有光,所選222篇文章皆為千古名作,歷來(lái)為學(xué)人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)古文的經(jīng)典書(shū)、必備書(shū)。美者皆集,缺者無(wú)不備,訛者無(wú)不正,集古文之成者也,觀止矣,也就是說(shuō)只要學(xué)習(xí)這222篇古文,其他的古書(shū)都可以不看了。
這本書(shū)中我們熟悉的文章很多,如《鄭伯克段于鄢》、《曹劌論戰(zhàn)》諸葛亮的《出師表》、王勃的《滕王閣序》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等等。看起來(lái)耳熟能詳,其中的道理發(fā)人深省。選篇能包羅歷代古文的精華,又能用注釋掃除誦讀、理解古文的攔路石,評(píng)論又能說(shuō)透文章做法之妙。
王勃的《騰王閣序》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》也同成千古絕唱,但風(fēng)格卻不同臺(tái)。王勃才華橫溢,唐初四杰之首,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的名句傳誦至今。且年少得志,14歲就被表為官?傆X(jué)得一個(gè)人太早的成功要伴隨一些苦果。當(dāng)王勃在騰王閣上高呤“落霞與孤騖齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的時(shí)候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物,文人相輕有關(guān)。后一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令,27歲的王勃在去探望他父親的途是溺水身亡。他的.隕落和他的升起一樣迅速,實(shí)在是令人心痛。本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》,全文運(yùn)思謀篇,都緊扣這個(gè)題目。全文共分四段,第1段歷敘洪都雄偉的地勢(shì)、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客,緊扣題中“洪府”二字來(lái)寫(xiě);第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖,近觀遠(yuǎn)眺,都是濃墨重彩,寫(xiě)出了滕王閣壯美而又秀麗的景色,緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來(lái)寫(xiě);第3段由對(duì)宴會(huì)的描寫(xiě)轉(zhuǎn)而引出人生的感慨,緊扣題目中“餞”字來(lái)寫(xiě);最后一段自敘遭際,表示當(dāng)此臨別之際,既遇知音,自當(dāng)賦詩(shī)作文,以此留念,這是緊扣題中“別”、“序”二字來(lái)寫(xiě)。由此看來(lái),全文層次井然,脈絡(luò)清晰;由地及人,由人及景,由景及情,可謂絲絲入扣,層層扣題。范仲淹青少年貧苦,在日食兩餐冷粥的困境中堅(jiān)持刻苦攻讀,甚至五年未嘗解衣就枕,官至參知政事(副宰相),慶歷新政改革的主持者。而他寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的時(shí)候已經(jīng)被貶出京,慶歷新政宣告失敗,正是人生失意的時(shí)候。然而“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是以先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)!苯z毫不見(jiàn)潦倒之義,反而光華奪目,擲地有聲,矍爍古今。雖寥寥不過(guò)數(shù)十字,竟勝似萬(wàn)卷詩(shī)書(shū),那種心胸,那種情懷令無(wú)數(shù)英雄浠噓不已。
這本書(shū)中篇篇經(jīng)典,事事蘊(yùn)含著真理,給后人以很好的啟發(fā)和警示。
讀古文觀止有感2
在這個(gè)寒假里,我閱讀了由曾帆主編的《古文觀止》,全書(shū)分為7卷:周文、周秦文、漢文、六朝唐文、唐宋文、宋文、明文。收錄了共166篇文章。這本書(shū)中所選的文章,上至先秦、下至明末,反映了先秦至明末,古文發(fā)展的大致輪廓和主要面孔。其中我最喜歡的兩篇是唐代詩(shī)人柳宗元寫(xiě)的`《捕蛇者說(shuō)》和北宋詩(shī)人范仲淹寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》。
《捕蛇者說(shuō)》,是柳宗元被傳頌不衰的著名篇章之一。本文通過(guò)捕蛇者蔣氏對(duì)其祖孫三代為免交賦稅而甘愿冒著死亡威脅捕捉毒蛇的自述,反映了中唐時(shí)代我國(guó)勞動(dòng)人民的悲慘生活,以襯托、對(duì)比的寫(xiě)法尖銳、深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷壓迫和剝削,表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情,反映了當(dāng)時(shí)“苛政猛于虎”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。閱讀完了《捕蛇者說(shuō)》,我看到了當(dāng)時(shí)人們因?yàn)楦鞣N苛政雜稅被壓得喘不過(guò)氣的悲慘命運(yùn),我為我能生活在現(xiàn)在這樣一個(gè)幸福的社會(huì)而感到幸運(yùn)。
《岳陽(yáng)樓記》以作記為由,書(shū)寫(xiě)了范仲淹個(gè)人的濟(jì)世情懷與政治抱負(fù)。全詩(shī)立意高遠(yuǎn),構(gòu)思巧妙,實(shí)為千古名作。其中流傳千古的名句“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”更是表達(dá)了范仲淹把國(guó)家和人民的利益放在優(yōu)先考慮的位置,他一心想要為國(guó)家和民族分擔(dān)憂愁。文章環(huán)境描寫(xiě)之多,大部分是以景喻人,表達(dá)了范仲淹強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)品質(zhì),以及他想要報(bào)國(guó)的精神。
書(shū)中的文章皆語(yǔ)言精煉、短小精悍、便于誦讀,特別適合作為古文學(xué)習(xí)的入門(mén)讀物。經(jīng)過(guò)閱讀這本書(shū),我也掌握了一些文言文翻譯技巧,逐漸的對(duì)文言文產(chǎn)生了興趣。
讀古文觀止有感3
人生的百科全書(shū) 幼年聽(tīng)家父教過(guò)《古文觀止》中的幾篇文章,古文讀后感。那時(shí)候,我對(duì)家父的講解聽(tīng)不懂記不住,只知跟著念而已。其實(shí)是囫圇吞棗,食而不知其味,過(guò)后便什么都忘了。后來(lái),等到年歲漸長(zhǎng),走上了工作崗位,我有暇再回過(guò)頭來(lái)通讀《古文觀止》的那些文章,猶如牛吃草反芻,重新加以咀嚼,才覺(jué)得這些文章經(jīng)天緯地,氣壯山河,一下子就把我深深地吸引住了。從此,我就和這本書(shū)相依相伴,結(jié)下了不解之緣!豆盼挠^止》的文章,總共不過(guò)200余篇,但卻從某一側(cè)面或一件事上,留下了幾千年的歷史軌跡,概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書(shū),如同跨入了中國(guó)古籍文化峋巍峨殿堂,觸目所見(jiàn),多篇作品,都煥發(fā)著奇光異彩,閃耀著灼見(jiàn)真知,叫人一讀就難舍難分,越讀越感到意蘊(yùn)無(wú)窮。 我特別鐘愛(ài)一些名篇,例如,李密的《陳情表》,王勃的《騰王閣序》,魏征的《該大宗十思疏》,方孝孺的《深慮論》等等,由于經(jīng)常讀,便逐漸地會(huì)背十來(lái)篇。這么一來(lái),我除了平時(shí)在家里翻閱《古文觀止》以外,還能利用空余帥司,隨時(shí)隨地進(jìn)行背誦復(fù)習(xí)。我把這種背誦作為一道“精神快餐,用來(lái)滋養(yǎng)心田。我以為,《古文觀止》是人生的一部百科全書(shū)。書(shū)中的哲理,小到修身養(yǎng)性,大到治國(guó)平天下,無(wú)所不涵。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)過(guò):“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。”“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)!边@一至理名言,光華奪目,擲地有聲。雖寥寥不過(guò)數(shù)十字,竟勝似萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)。尤其是范老先生的那種境界,那種情懷,早已被后人奉為立身做人的萬(wàn)世楷模。總之,讀這本書(shū),能夠使人警醒,使人振奮,使人高尚,使人堅(jiān)強(qiáng)。我現(xiàn)在雖已年過(guò)古稀,但有生之年,這本書(shū)是一定要繼續(xù)讀下去的,而且要一如既往地用一顆真誠(chéng)的心去讀,為的是從中學(xué)做人。學(xué)會(huì)在任何處境下,都能好好做人。
人生的百科全書(shū) 幼年聽(tīng)家父教過(guò)《古文觀止》中的幾篇文章。那時(shí)候,我對(duì)家父的講解聽(tīng)不懂記不住,只知跟著念而已。其實(shí)是囫圇吞棗,食而不知其味,過(guò)后便什么都忘了。后來(lái),等到年歲漸長(zhǎng),走上了工作崗位,我有暇再回過(guò)頭來(lái)通讀《古文觀止》的那些文章,猶如牛吃草反芻,重新加以咀嚼,才覺(jué)得這些文章經(jīng)天緯地,氣壯山河,一下子就把我深深地吸引住了。從此,我就和這本書(shū)相依相伴,結(jié)下了不解之緣!豆盼挠^止》的文章,總共不過(guò)200余篇,但卻從某一側(cè)面或一件事上,留下了幾千年的歷史軌跡,概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書(shū),如同跨入了中國(guó)古籍文化峋巍峨殿堂,觸目所見(jiàn),多篇作品,都煥發(fā)著奇光異彩,閃耀著灼見(jiàn)真知,叫人一讀就難舍難分,越讀越感到意蘊(yùn)無(wú)窮。 我特別鐘愛(ài)一些名篇,例如,李密的《陳情表》,王勃的《騰王閣序》,魏征的'《該大宗十思疏》,方孝孺的《深慮論》等等,由于經(jīng)常讀,便逐漸地會(huì)背十來(lái)篇。這么一來(lái),我除了平時(shí)在家里翻閱《古文觀止》以外,還能利用空余帥司,隨時(shí)隨地進(jìn)行背誦復(fù)習(xí)。我把這種背誦作為一道“精神快餐,用來(lái)滋養(yǎng)心田。
我以為,《古文觀止》是人生的一部百科全書(shū)。書(shū)中的哲理,小到修身養(yǎng)性,大到治國(guó)平天下,無(wú)所不涵。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)過(guò):“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。”“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)!边@一至理名言,光華奪目,擲地有聲。雖寥寥不過(guò)數(shù)十字,竟勝似萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)。尤其是范老先生的那種境界,那種情懷,早已被后人奉為立身做人的萬(wàn)世楷模?傊,讀這本書(shū),能夠使人警醒,使人振奮,使人高尚,使人堅(jiān)強(qiáng)。我現(xiàn)在雖已年過(guò)古稀,但有生之年,這本書(shū)是一定要繼續(xù)讀下去的,而且要一如既往地用一顆真誠(chéng)的心去讀,為的是從中學(xué)做人。學(xué)會(huì)在任何處境下,都能好好做人。
讀古文觀止有感4
作為人類(lèi)精神和靈魂的結(jié)晶,書(shū)籍在社會(huì)進(jìn)步中是無(wú)與倫比的。歌德曾說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話!边@一點(diǎn)也不假,《古文觀止》就是這樣一本好書(shū)。
《古文觀止》這部書(shū)是清初康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯兩叔侄編選評(píng)注的。它自康熙三十四年(1695年)付印問(wèn)世以來(lái),流傳城鄉(xiāng),雅俗共賞,影響非常廣泛。它的文章,總共不過(guò)200余篇,但卻從某一側(cè)面或一件事上,留下了幾千年的歷史軌跡,上起東周、下至明末概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書(shū),如同跨入了中國(guó)古籍文化峋巍峨殿堂,觸目所見(jiàn),多篇作品,都煥發(fā)著奇光異彩,閃耀著灼見(jiàn)真知,叫人一讀就難舍難分,越讀越感到意蘊(yùn)無(wú)窮。
《古文觀止》里我最喜歡的文章是李密的《陳情表》,字字入理,句句動(dòng)情。一個(gè)父親早喪,母親改嫁的頑童,一個(gè)體弱多病的老嫗。李密此時(shí)被舉孝廉,家里的老祖母已經(jīng)是年逾九旬,猶是風(fēng)中之燭,搖搖欲墜。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,恩欲報(bào)但親不在,最為人生憾事。儒風(fēng)自漢武一朝已經(jīng)吹拂了幾百年, “百善孝為先”的思想早已經(jīng)在知識(shí)分子心中生根,更何況烏鴉尚能反哺?梢韵胂罄蠲芙拥綍x武帝任命的當(dāng)天晚上一定是輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠。 從他早時(shí)任職蜀漢以及在祖母去世服期滿后出仕的表現(xiàn)來(lái)看,李密不是一個(gè)隱者,但如果此時(shí)棄老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方面,當(dāng)時(shí)實(shí)行的是九品中正制,其中一個(gè)很大的特點(diǎn)就是舉孝廉,讓道德上的.優(yōu)者來(lái)管理國(guó)家。如果欣然赴命的話,是孝還是不孝?于理何以問(wèn)?治國(guó)平天下是每一個(gè)知識(shí)分子的理想,幾千年后的今天我們不能斷定當(dāng)時(shí)李密的心情和想法,但一點(diǎn)可以肯定:李密是一個(gè)克己的光輝典范。
卷一周文中的《子魚(yú)論戰(zhàn)》它講述了宋襄公不聽(tīng)司馬子魚(yú)的勸告,使得自己的軍隊(duì)全軍覆沒(méi)。我們?cè)谏钜彩侨绱,要多?tīng)取別人的建議,然后在自己做決定!豆盼挠^止》中的文言文雖然難讀,但是自身蘊(yùn)含這豐富的文學(xué)色彩。是我們所有學(xué)生的必須品。
由于時(shí)間有限我只是讀了一遍《古文觀止》,我深深的了解這對(duì)于我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,所以我還會(huì)更細(xì)更慢的咀嚼這部作品,讓自己能體會(huì)到文言之美,開(kāi)卷有益古人誠(chéng)不欺!豆盼挠^止》,智慧的光芒!
讀古文觀止有感5
這個(gè)月我看了古文觀止這本書(shū),有著深?yuàn)W的道理,使我甚至有點(diǎn)看不懂雖然有譯文翻譯但我只用書(shū)下的解釋來(lái)破解原文,有時(shí)侯看一片需要20分鐘那時(shí)我看得頭都大了,真得想放棄了,但每當(dāng)我灰心喪氣的時(shí)侯,媽媽總會(huì)送我四個(gè)字: 聊勝于無(wú) ,因此我堅(jiān)持在看這本書(shū)。
古文觀止這本書(shū)運(yùn)用了許多文焉文,講述了殷商時(shí)期和西周時(shí)期的`歷史故事。文中運(yùn)用了許多 《論語(yǔ)》《老子》《孟子》《墨子》……來(lái)生動(dòng)得描古代故事。其中叔向賀貧令我映像十分深刻,使我終身難忘,文章講述了韓宣子家境十分貧困,叔向知道了他的心思,卻向他祝賀這令韓宣子疑惑不解。叔向舉了欒武子等人的例子。語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴他凡事只要能傳播美德,遵紀(jì)守法各諸侯也能歸順于你。
的確在生活中的貧窮并不代表你的品德貧窮,只要你對(duì)別人好,別人也會(huì)對(duì)你有益處的也能交到許多朋友,俗話說(shuō)得好,心靈美才是真正的美。如果你很有錢(qián)但貪得無(wú)厭,違法亂紀(jì),放利聚財(cái),為所欲為,人家也不會(huì)理你,說(shuō)不定還會(huì)討厭你,不喜歡和你做朋友。我有一個(gè)叔叔,因?yàn)樽≡卩l(xiāng)下,那個(gè)村很貧窮,蓋得都是毛草房,每次下傾盆大雨的時(shí)候,外面下大雨里面下小雨,但他們有樂(lè)觀的心態(tài),白天大伙都去干活了,干得滿頭大漢也不覺(jué)得累,因?yàn)橛辛烁冻鲆簿陀辛嘶貓?bào), 由于多年的操勞手背粗糙得像老松樹(shù)皮,裂開(kāi)了一道道口子,手心上磨出了幾個(gè)厚厚的老繭現(xiàn)在他們都改上了三層小樓。我被他們的行動(dòng)感動(dòng)了。
心靈美,才能創(chuàng)造家的幸福。
讀古文觀止有感6
泱泱中華五千年文明,流傳至今的文詩(shī)詞不計(jì)其數(shù)。但現(xiàn)代人的快節(jié)奏,讓很多人喜歡上了雞湯文、快餐文,或者偶爾背背古詩(shī)詞,對(duì)古樸悠遠(yuǎn)的散文等則敬而遠(yuǎn)之了。我也屬于此列。書(shū)架上買(mǎi)的《史記》、《資治通鑒》等基本還是原包裝。大抵看書(shū)也跟吃肉一樣,需要一個(gè)過(guò)程,直接上大塊頭的,會(huì)讓人有逆反心理,所以選擇了《古文觀止》看看。
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯叔侄于康熙年間選定的古代散文選本。魯迅先生評(píng)價(jià)此書(shū)時(shí)認(rèn)為它和《昭明文選》一樣,“在文學(xué)上的影響,兩者都一樣的不可輕視”。題名“觀止”是指該書(shū)所選的都是名篇佳作,是人們所能讀到的盡善盡美的至文了。我購(gòu)買(mǎi)的是中華書(shū)局的上下兩冊(cè)版本,里面加有作者的評(píng)述和近代的.白話文翻譯,如果要學(xué)習(xí)古文,那這本作為入門(mén)書(shū)還是相當(dāng)推薦。
書(shū)里收錄了東周至明代的文章222篇,全書(shū)12卷,以收散文為主,兼取駢文。每一本文集,收錄的篇幅中肯定夾雜了作者的想法,因此也不能說(shuō)里面篇篇俱是最佳,比如李覯的《袁州州學(xué)記》等,而且也不可能一網(wǎng)掃盡全部佳文,但總體來(lái)說(shuō),入選篇文基本上網(wǎng)羅了古代散文的上乘之作。按照時(shí)間排序,入選最多的為周、漢和唐宋時(shí)期的文章,魏晉和南北朝甚少,元代一篇也沒(méi)!蹲髠鳌贰ⅰ稇(zhàn)國(guó)策》、《史記》及唐宋八大家等是入選最多的。
因?yàn)槎际沁x文,加之古文年代越久遠(yuǎn)越晦澀,考慮從易到難會(huì)更簡(jiǎn)單點(diǎn),我選擇了從近代的先看。三月開(kāi)始看,斷斷續(xù)續(xù)的到4月才全部看完。字里行間,能品味古人的高風(fēng)亮節(jié),忠、信、仁、義、孝一脈相承?吹角①Z誼空懷萬(wàn)字平戎策,卻懷才不遇郁郁而死,不禁俯首而嘆;翻到諸葛孔明殫精竭慮鞠躬盡瘁,出師未捷身先死,李陵以五千之眾,對(duì)十萬(wàn)之軍,寡不敵眾被俘,茍活于戎狄之間,讓人長(zhǎng)嘆不已;王羲之于蘭亭茂林修竹間,集眾賢流觴曲水,五柳先生閑靜少言、不慕榮利,好讀書(shū)常欣然忘食,艷羨之意油然而生;一介書(shū)生王勃,在滕王閣上看“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色“,文通武達(dá)的范仲淹,登上岳陽(yáng)樓,心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),令人心曠神怡之;自然也少不了“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”的六一居士,也有泛舟赤壁賞“江上之清風(fēng),與山間之明月”的東坡居士,師徒倆寵辱不驚令人欽佩。
看完本書(shū),沒(méi)有了看原文初始時(shí)的晦澀艱難,其實(shí)文言文也沒(méi)有那么繁瑣,關(guān)鍵還是要持之以恒,久久為功。從書(shū)中,多學(xué)學(xué)古人之長(zhǎng)處,想想現(xiàn)在生活條件之美好,不斷修文、修德、修身養(yǎng)性,努力為國(guó)、為家、為民服務(wù)。
讀古文觀止有感7
這個(gè)寒假很忙,為了小升初以及各個(gè)杯賽,一天里幾乎都在學(xué)習(xí)。奧數(shù)、英語(yǔ)以及背和閱讀古詩(shī)文成為了每天的日程。每天的課余時(shí)間會(huì)和同學(xué)出去打會(huì)兒籃球,用以保持身體素質(zhì)。不過(guò)我還是會(huì)每天堅(jiān)持閱讀,在這寒假的尾聲里,細(xì)細(xì)回想:我在這個(gè)寒假中讀過(guò)的最有意義、給我感觸最深的書(shū)當(dāng)為《古文觀止》了。
我認(rèn)為這是一本很好的書(shū),它汲取了自先秦至明末各個(gè)朝代中的文壇精華之所在。每當(dāng)我讀到一片新的文章,我能感受到這篇古文所要傳遞的文明,以及那個(gè)時(shí)代的`文字特點(diǎn)?傤I(lǐng)全文,我能感受到中華民族文化的層層傳遞。我從這本書(shū)中吸取了很多“營(yíng)養(yǎng)”,了解到了我們國(guó)家那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化是那么有魅力。讀完這本書(shū),我可能記不住那復(fù)雜的故事與語(yǔ)言,但我認(rèn)為:它所要傳遞的精神層面的東西早已流淌在了我的血液之中。
這本書(shū)中有很多文人大豪之充滿真情實(shí)感、富有詩(shī)意的作品。像王羲之的《蘭亭集序》。這篇文章雖在蒼涼感嘆,卻哀而不傷,具有無(wú)窮逸趣。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中那千古名句:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)!北⑾捕庵粸橐鲆蛔帧皯n”。這以圣賢憂國(guó)憂民的心地,不能不讓人敬佩。此外,這本書(shū)中更不乏精忠報(bào)國(guó),溢滿一片赤子之心的佳作。諸葛亮的《前、后出師表》便是很好的代表。教之萬(wàn)世之為人臣者:“鞠躬盡瘁,死而后已”之言,通篇語(yǔ)言是為“至誠(chéng)”。
這本書(shū),使我對(duì)古文有了更深的了解。閱讀,是一個(gè)很好的事情,它會(huì)讓我們更有智慧、見(jiàn)識(shí)更加廣闊、也更有內(nèi)涵,所以我會(huì)堅(jiān)持閱讀。
讀古文觀止有感8
在這個(gè)充滿意外的寒假里,我接觸了一本古文書(shū),名字叫做《古文觀止》。
剛開(kāi)始的時(shí)候,我是與父親一起看的,有些句子我父親也不懂,我們還是看著譯文才理解文章的意思,到現(xiàn)在我能獨(dú)自看懂幾句了,這也是一個(gè)小小的進(jìn)步吧!
《古文觀止》這本書(shū)里面有分先秦、秦漢、六朝、唐朝、宋朝和明朝幾個(gè)部分。
而我最喜歡唐朝的一篇文章,名叫《雜說(shuō)四》,他是韓愈寫(xiě)的,主要說(shuō)的是這樣的:
世界上有伯樂(lè),有了這樣的人之后,才有千里馬。千里馬很常見(jiàn),但是伯樂(lè)卻不常見(jiàn),而這里是指有伯樂(lè)才能認(rèn)出千里馬,其他人都不行。正因如此,有些千立馬就混在了普通的馬中,而普通人根本就認(rèn)不出來(lái),所以這些千里馬吃的是普通馬的份量,而千里馬每天都跑很遠(yuǎn),就這樣,千里馬天天吃不飽,天天都要跑很遠(yuǎn),最后他只能死在馬廄中。
本文是采用的比喻和擬人的修辭手法,表現(xiàn)出人們對(duì)千里馬的無(wú)知,正因?yàn)槿藗兊臒o(wú)知,千里馬才死在了馬廄中。這便是讀書(shū)少、觀察不仔細(xì)引發(fā)的`悲劇。
看《古文觀止》這這樣的書(shū)可以明顯感受出文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別,還可以看到古代詩(shī)人是怎么寫(xiě)文章的。在這本書(shū)里,一個(gè)字就可以有許多種意思。
《古文觀止》里有許多個(gè)古文小故事,我覺(jué)得很有意思,每當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候,就覺(jué)得別有一番風(fēng)味,每看一遍就好像是在看一本新書(shū)一樣。
讀古文觀止有感9
我愛(ài)讀書(shū),尤其是愛(ài)讀有營(yíng)養(yǎng),有味道的書(shū)。那,什么書(shū)有營(yíng)養(yǎng),什么書(shū)有味道呢?我認(rèn)為吧,書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)是指書(shū)里蘊(yùn)含的哲理,讓讀者讀完之后可以在思想上前進(jìn)一大步;書(shū)中的味道又是指作者的寫(xiě)作風(fēng)格要獨(dú)樹(shù)一幟,不要太大眾化,讀的時(shí)候有與眾不同的感受。如此說(shuō)來(lái),所謂“讀書(shū)”,乃讀者與作者的交流互動(dòng)也!
即便書(shū)海茫茫,而且這樣的書(shū)也是少之又少。但至少在我看來(lái),《古文觀止》就是這樣一本好書(shū)。我們不妨分析分析:從縱向看,它記載了從戰(zhàn)國(guó)至清各朝各代文學(xué)大家的`經(jīng)典作品,如王勃的《滕王閣序》,劉禹錫的《陋室銘》等,讀起來(lái)的時(shí)候,直讓我感到我正駕駛著一艘小帆船,蕩漾在歷史的長(zhǎng)河中;從橫向看,《古文觀止》興趣的文章大都是散文。因?yàn)樯⑽谋容^多,所以兼取了駢文。由此看出,這本書(shū)的體裁風(fēng)格多樣并別具特色,如書(shū),論,碑,記等。實(shí)在是縱橫交美的好文選。
在讀《古文觀止》之前,我和幾個(gè)讀過(guò)的朋友討論過(guò)它。有個(gè)朋友告訴我,現(xiàn)在的文壇主要是現(xiàn)代文,而發(fā)揚(yáng)了數(shù)千年的文言文卻是日漸稀少,所以讀《古文觀止》沒(méi)什么意思,既看不懂又沒(méi)有趣味,隨便翻翻即可。后來(lái)讀的時(shí)候,我也算“感同身受”,但隨著漸漸的深入,我的心中好像枯涸的河道中涌出了一股小小的甘泉。到這股泉水逐漸溢滿滋潤(rùn)我的心靈時(shí),我豁然開(kāi)朗:現(xiàn)代文是文章,文言文也是文章,兩者之間又有什么不同呢?更何況,在那個(gè)中華民族的鼎盛時(shí)期,有多少道理交錯(cuò)縱橫在其中,值得我們?nèi)フ把觯W(xué)習(xí)呢?
另外我提出一個(gè)建議,建議正在讀《古文觀止》的朋友慢點(diǎn)讀,像品茶一樣,靜靜地,緩緩地品,僅有這樣,才能品出《古文觀止》這杯熱茶的香醇。
讀古文觀止有感10
落霞與詩(shī)文齊飛,經(jīng)典共長(zhǎng)天一色!}記
初春的早晨,朝霞與一瓣云一樣清淡,如夢(mèng)般輕輕地緩緩地出現(xiàn),放大的春意彌漫過(guò)來(lái)。我整理好衣冠,踏上這條鋪滿鳥(niǎo)語(yǔ)與花香的小徑。也許已經(jīng)很久很久,我未曾有此般純粹、透明、醉人的感悟了。每邁一步,眼前似乎就多出一段動(dòng)人的文字,縈繞在心頭,久久不去。走著,走著,紅日當(dāng)頭,明媚的陽(yáng)光被樹(shù)葉割成一片一片,透過(guò)破碎的陽(yáng)光,我望見(jiàn)歷史正向我悠悠走來(lái)。左氏的一篇《鄭伯克段于鄢》,讓我了解到春秋時(shí)諸侯國(guó)中最高統(tǒng)治者爾虞我詐,互相傾軋的沖突與斗爭(zhēng),在他們的勾心斗角中,歷史展現(xiàn)了它的復(fù)雜與殘酷。
劉邦的`一篇《高帝求賢詔》,讓我感受到漢朝明君們的求賢若渴,在他們的誠(chéng)意與急切中,歷史展現(xiàn)了它的智慧與質(zhì)樸。王勃的一篇《滕王閣序》,讓我認(rèn)識(shí)到唐宋文人的羈旅之情與懷才不遇的失落,在“時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛”中,歷史展現(xiàn)了它的無(wú)奈與傷悲。宋濂的一篇《閱江樓記》,讓我領(lǐng)悟到明代學(xué)者順應(yīng)奉承,卻仍委婉規(guī)勸,在“拔諸水火,而登于衽席”中,歷史展現(xiàn)了它的陳舊與高深。不僅是人之史,還有文之史讓我如癡如醉。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期敘述翔實(shí)、語(yǔ)言簡(jiǎn)練,魏晉南北朝詞藻華麗、音韻和諧,唐宋時(shí)煥然一新、意蘊(yùn)深遠(yuǎn),而明清二代又可與秦漢時(shí)期的輝煌相媲美。正當(dāng)我望得出神,歷史仿佛對(duì)我和藹一笑:“只有在文字中,你們才能認(rèn)識(shí)到真實(shí)而多變的我!蔽胰粲兴嫉攸c(diǎn)點(diǎn)頭。走著,走著,日已黃昏,殘陽(yáng)如血,蒼山如海,溪流似花,水聲似語(yǔ)。我的目光停駐在蘇軾的《赤壁賦》上?矗帮h飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”,這是何等的灑脫。然而“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”,人生苦短,哀嘆在悲涼的秋風(fēng)中回蕩。不過(guò),“造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適”,變與不變,文人還是如此豁達(dá)樂(lè)觀。
可是由于種種原因,在肅殺的秋景中,免不了有幾分傷感,《赤壁賦》不過(guò)是古道上的一道風(fēng)景。自古文人幾多愁,即使對(duì)人生抱有希望,也終被社會(huì)的大浪吞沒(méi),而早期史學(xué)家亦不敢出一言以復(fù)君,不過(guò)這未能阻擋他們的思想與情感。他們用文字,各式各樣風(fēng)格的文字,把自己的所想所思刻在這條古道上。我信步前行,感慨于他們細(xì)膩的心思。走著,走著,月色悄悄吸走最后一絲余暉,夜已深,萬(wàn)籟俱寂,古道寧謐淡定。我坐在小徑旁的草叢中歇息。文字如畫(huà)般浮現(xiàn)在眼前,乳白色的月光下,更平添幾分朦朧之美。語(yǔ)言的魅力,這一刻在我面前展露無(wú)遺。首先映入眼簾的是《左傳》中的《陰飴甥對(duì)秦伯》。
秦王威風(fēng)凜凜地坐在大殿中央,輕蔑而咄咄逼人道:“晉國(guó)和乎?”多么奸詐老辣的國(guó)君!此刻若說(shuō)“和”,便是虛張聲勢(shì);若說(shuō)“不和”,又無(wú)疑是在揭自己的短。這樣危急的時(shí)刻,我不禁皺緊眉頭,為陰飴甥捏一把汗。想不到陰飴甥毫不膽怯地說(shuō)“不和”,并以小人君子論說(shuō)服了秦伯。作為戰(zhàn)敗方巧于應(yīng)對(duì)、不卑不亢的外交辭令讓我深深折服。忽然畫(huà)面一轉(zhuǎn),一幅中國(guó)潑墨山水畫(huà)緩緩展現(xiàn)在我的面前——原來(lái)已是《豐樂(lè)亭記》。在《醉翁亭記》中,我已感受過(guò)他寫(xiě)作的字字璣珠、音韻優(yōu)美,而在此文中,我更能領(lǐng)會(huì)到他的用字精簡(jiǎn)——“掇幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀”,寥寥15字,就描繪出游客一年四季不同的感受,讓人拍案叫絕。月色下,小徑上,我沉醉在文字的精妙中……由古道折返時(shí)天空已露出魚(yú)肚白,我朝著前方深深作揖——在古道上,我顯得如此渺小,而信步古道帶來(lái)的感受,甚至無(wú)法用語(yǔ)言述盡。漫漫古道兮。漫漫古道兮!漫漫古道兮。
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