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人間讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的人間讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人間讀后感1
汪曾祺寫的《人間草木》這本書，這本書分為7輯，分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊、平淡人生、文章雜事。
可買來之后這本書就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f自己沒有時(shí)間來讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書一讀便不舍得放下！里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細(xì)讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。
工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。這就是我讀過本書的最大收獲。
人間讀后感2
《在人間》講述的是主人公阿廖約從童年的稚嫩逐漸成熟的過程，也是走出外祖母的羽翼，嘗試飛翔，走向社會的歷程。當(dāng)時(shí)的俄國依舊是沙皇統(tǒng)治，奴隸制剛?cè)∠痪�，被解放的奴隸們?nèi)栽谪毨ю囸I中煎熬。在黑暗，辱罵愚昧的社會泥潭中發(fā)酵著人性的味道。有像外祖父和作坊的店伙計(jì)那樣厚顏無恥，用欺騙來贏取利益的人；也有像外祖父母的妹妹那樣斤斤計(jì)較，損人利己目光短淺的碎嘴小人；也有像外祖母那樣用上帝的光輝照耀著心靈，所說的所作的，一切如同春風(fēng)一樣溫暖明亮；也有像廚師斯穆雷和作坊中制作圣像的人們那樣在丑陋污穢的外表下仍有一顆等待真情召喚的心。
在這渾渾噩噩的天地間生存，在這濁臭的污泥中浸泡，書本給了阿廖約時(shí)刻清醒并保持人格高潔的信念，這種信念將阿廖約籠罩，他說這是一種透明的，外界無法干擾的云霧，也就是這種保護(hù)膜使他免受很多容易傳染的污穢與可惡事情的影響，避免了生活里各種致人于死命的素質(zhì)的侵?jǐn)_。我想這種信念不是一味的奉承上帝，忍辱偷生，也不是與世隔絕，以只求保持自己的清潔為目的的狹隘，而是一種具有力量的光照，他能洞穿所有人的心靈，驅(qū)逐黑暗的陰影，形成一股旋風(fēng)，席卷這篇沉睡太久廣袤的原野，向沉睡的人們呼喚一個(gè)光明的世界。
這本書給我留下了很深的印象。
人間讀后感3
我向來不羞于我來自這個(gè)世界屬于這個(gè)世界壯大于這個(gè)世界，說透了就是吮吸著這個(gè)世界的氣氛感應(yīng)著這個(gè)世界的氣場生長的一族。
這本書是陳忠實(shí)的散文集。
讀完后給自己印象最深的一篇就是“漕渠三月三”，特別喜歡這篇散文中的一段文字：“農(nóng)歷三月三日逢著廟會的漕渠村，展示著一個(gè)純粹屬于農(nóng)民的世界。 漕渠村的正街和各條小巷，現(xiàn)在都擁擠著農(nóng)民。南北走向的公路與通往漕渠村的大路正好構(gòu)成一個(gè)“丁”字，從公路的南面和北面，騎車的步行的男人女人源源不斷擁入漕渠村。絕大多數(shù)尤其是中年以上的農(nóng)民，幾乎沒有任何修飾，與擁擠著的同類在街巷里擁擠。在這里，沒有誰會在乎衣服上的泥巴和皺褶，沒有誰會譏笑一個(gè)中老年人臉上的皺紋、蓬亂的頭發(fā)和荒蕪的胡須。女人們總是要講究一些的，中老年女人大都換上了一身說不上時(shí)髦卻干凈熨帖的衣褲。偶爾可見描了眉涂了唇甚至在黑發(fā)上染出幾綹黃發(fā)的女孩子，盡管努力模仿城市新潮女孩的妝飾打扮，結(jié)果仍然讓人覺得還是鄉(xiāng)村女孩......他們?nèi)玺~得水，他們坦蕩自在，他們構(gòu)成他們自己的世界�！�
希望我們都可以在這活潑的人間走得愈加活潑。
人間讀后感4
作者用第一人稱敘事，可是在對古倉小姐的描述里卻是妥妥的第三視角，是我們這些“正常人”的看法。
古倉小姐是異類嗎，是精神病嗎？我覺得都不是，只不過是作者用這種瘋狂的文字表達(dá)去反應(yīng)我們這些正常人在社會既定規(guī)則的約束下，而對敢于突破這種規(guī)則的人的一種偏見看法。
古倉拼命掩蓋真實(shí)得自己，就好像我們一樣。沒有勇氣去突破，只能持續(xù)的將自己偽裝成一個(gè)普通人的樣子，看似正常，其實(shí)內(nèi)心一直在無限的掙扎。而白羽先生就好像古倉小姐的另一個(gè)影子，他不在乎任何一切，他深知這個(gè)世界，但他也知道自己無能為力。所以把自己藏起來。一個(gè)是偽裝，一個(gè)是藏匿，其實(shí)本質(zhì)上是一樣的，古倉和白羽都知道這個(gè)世界的法則，所以他們也知道不能曝光真實(shí)得自己！
文章最后古倉小姐說自己是為便利店而生，在做人之前，首先是個(gè)便利店店員。我覺得并不瘋狂，這樣幾乎變態(tài)的寫法反而更深刻的刻畫出古倉對真實(shí)自己的一種追求。只不過寫法上讓人覺得可怖。但放到現(xiàn)實(shí)中，不過是敢于沖破一切束縛，不在乎外界因素，勇于做自己罷了！
或許作者只想通過這種黑色的描寫來刺激渾渾噩噩的我們罷了！
正在擇業(yè)的過程中看到這本書，啟發(fā)很大。
以上，一些個(gè)人拙見。
人間讀后感5
不得不非常遺憾地說，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開讀卻無力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情。
慢慢感知，書猶人也，有其內(nèi)在的氣息。氣息相投，相得益彰�？磥恚椎奈淖峙c思想，不是我喜歡的風(fēng)格。
記得去年從圖書館借來時(shí)，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑。不死心，想堅(jiān)持著讀讀，“好奇心的驅(qū)使：不吃豬肉，只為見豬如何走”。這樣想著，僅僅開了個(gè)篇，還是撂下了。
新年伊始，又把該書列進(jìn)書單，并特到新華書店采購，只希望能靜下心來慢慢品讀。用了一整天的時(shí)間，細(xì)致讀完，仍是無法從麻木中自拔。一個(gè)認(rèn)為失去當(dāng)人資格的人去寫人生，是帶著怎樣的人生態(tài)度呢？消沉、病態(tài)？
開篇說�！拔以娺^那男人的三張照片。”
這三張照片從作者的描述上來看，幼年的一張、學(xué)生時(shí)的一張、中年的一張，都不令作者滿意，甚至有些古怪，古怪的不像人。
這是作者對自己極為不滿意的一種人格體現(xiàn)。作者在寫這些文字的時(shí)候，我猜測一定是病了，精神上的傷痛引起的疾病，充斥在每一個(gè)文字里，使人趣味黯然。沒有哪本書令我如此讀得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的簡介，發(fā)現(xiàn)，讀者的感覺是對的，他原來是一位生活的消沉著，一直在死亡線上徘徊的人。
這樣的書，不讀也罷。
人間讀后感6
高爾基曾說過“書是人類進(jìn)步的階梯"一本書對人的影響是巨大的。一本好書甚至能改變一個(gè)人的一生。高爾基原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼升克夫他的作品自傳體三部曲《童年，在人間，我的大學(xué)》高爾基是跨越兩個(gè)世紀(jì)和兩個(gè)歷史時(shí)代的偉大作家。也是俄羅斯文學(xué)的繼承者和前蘇聯(lián)文學(xué)的奠基人之一。他的作品對時(shí)間文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大爾深遠(yuǎn)的影響。
我在這個(gè)暑假讀了高爾基的一部巨著《童年·在人間》這本書主要寫了高爾基的父親去世后他寄宿在外公家的生活經(jīng)歷。在那個(gè)地方兄弟，朋友常常因?yàn)殡u毛蒜皮的小是對他人大打出手。高爾基就是在這樣的環(huán)境下度過了那苦難的童年。他的外公破產(chǎn)后，高爾基不得不走入人間，開始了打工的生活，自立謀生。他曾經(jīng)在一家鞋店當(dāng)學(xué)徒工，繪畫大師家的雜工，在輪船上洗碗等等后來高爾基去了喀山。進(jìn)入了大學(xué)。
《童年·在人間》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體三部曲。他生動的體現(xiàn)出十九世紀(jì)末俄羅斯的現(xiàn)實(shí)生活。
人間讀后感7
《人間詞話》是著名國學(xué)大師王國維所著的一部文學(xué)批評著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，并無顯著的差別，實(shí)際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響很是深遠(yuǎn)。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。
這是對王國維的《人間詞話》的極大評贊。在學(xué)習(xí)的生活中，我早就聽身邊的朋友和老師介紹過這本書，趁著空當(dāng)我便也仔細(xì)的品讀了一遍。
《人間詞話》寫得很有見地很有特色。這是我個(gè)人的最大感觸。書里面大多穿插著詩詞、注釋和評論。咋一看很凌亂很散的樣子，其實(shí)不然。就像一篇散文一樣只是形散而神不散罷了。
王國維在《人間詞話》里說人生的三種境界：
一，為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔
二，昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望斷天涯路
三，夢里尋她千百度，漠然回首那人卻在燈火闌珊處。
后人歸之為：知、行、得三境界。
人間讀后感8
本書《童年在人間、我的大學(xué)》是前蘇聯(lián)作家高爾基的自傳。高爾基通過對自己三個(gè)時(shí)期的自身變化的描寫，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的動蕩不安。
童年時(shí)期的主人公阿列克塞在父親去世之后，隨母親一起來到了外祖父家中生活。目睹了這個(gè)家庭的丑惡行徑：兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅可夫?yàn)榱藸幖耶a(chǎn)不顧親情；外祖父脾氣暴躁，毒打小孩；女人在這個(gè)家庭中毫無一點(diǎn)地位。主人公阿列克塞一直想逃出這個(gè)如同地獄一般的家庭。
少年時(shí)阿列克塞逃出了那像地獄般的家庭，出外謀生。為了生存，阿列克塞到處打工。在這些地方，他遇到許多像斯穆雷伊那樣的好人，也遇到過一些像謝爾蓋這樣下流無恥的人。
青年的時(shí)候，阿列克塞決定結(jié)束了打工，他想找一所大學(xué)去讀書。但是在那時(shí)候，大學(xué)并不接受像阿列克塞這樣的窮人。無奈之下阿列克塞選擇了一所特殊的大學(xué)“社會大學(xué)”。在這所大學(xué)中，見到了許多和他一樣的知識分子，受到了許多在其他大學(xué)中沒有的思想教育。
讀了《童年在人間、我的大學(xué)》我明白了我們應(yīng)該好好珍惜我們現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。
人間讀后感9
《人間詞話》是中國近代最負(fù)盛名的一部詞話著作，在近代文學(xué)批評史上具有崇高的地位。它的理論核心是境界說，理論熔中西美學(xué)、文藝思想于一爐，突破清代文壇某些學(xué)派的門戶之見，為中國美學(xué)、文藝?yán)碚撗芯块_創(chuàng)了一條新路。他認(rèn)為詞以境界為上，有境界則自成高格，自有名句。讀了他的詞論后，再去讀宋詞三百篇，就更能體會到詩詞的意境之美。
《人間詞話》雖為論詞而作，但涉及的方面很廣泛，不限于詞，可以作為王氏一家的藝術(shù)論讀，是對人生的反思。它將個(gè)人自我拋入茫茫大塊的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，讓自我去面對注定的人類悲劇，甚至將自我做展示的人格分裂，作靈魂拷問，去追究人生無根莖的命數(shù)。是作者對宇宙與人生、生命與死亡等基本人生問題討問和思索的結(jié)晶。
王國維在《人間詞話》中的一段話：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪辰缫��！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙辰缫��！氨娎飳にО俣龋嚾换厥�，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌辰缫病鴮W(xué)大師王國維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，需要認(rèn)清自我，選定道路，繼而的執(zhí)著追求和最終的頓悟。 成功之道無出其右也。關(guān)于王國維的這“三境界”妙論，百讀不厭，給人深刻的啟發(fā)。
人間讀后感10
《人間草木》這本書，我認(rèn)為是文言文和白話文結(jié)合，每一章都寫出那種人間瑣事。一般我寫長作文都不會去寫生活中的小事，但汪曾祺不一樣，感覺每一件家常小事、朋友性格、每一朵花開花落、成熟、腐爛都值得他去寫，每一篇散文都像是在和知心朋友說話。
我最喜歡的一篇是《北京的秋花》這篇，還分為4小篇，我認(rèn)為最后一小篇《黃滬。爬山虎》應(yīng)是葉不是花，菊花里我最喜歡最后一段，我也認(rèn)為菊花一盆盆看是很好的，這樣就能發(fā)現(xiàn)每一盆菊花的特點(diǎn)去欣賞它獨(dú)特的美，扎起來卻只能感到一眨眼的'震驚，覺得無趣。在《秋葵雞冠鳳仙秋海棠》這篇文章里，我最喜歡第3段，更讓我感到鳳仙花的實(shí)用，秋海棠也讓作者睹物思人，果園的收獲里，寫葡萄的時(shí)候，那種熟練的感覺，讓我覺得汪曾祺種葡萄很久了，也很用心。
老媽買的那本書，前有汪曾祺的畫，飛灑的墨汁，瀟灑的畫，配上文中應(yīng)景的段落，簡直文中有畫畫中有文，在這些畫里，我最喜歡第四張畫，這張畫的枝條一直垂到畫紙最下方，正好應(yīng)了“抽條甚長”這句話，汪曾祺的文和畫都可以用“簡練”一詞來形容，文章的簡練是猶如文言文的白話文，畫的簡練是因?yàn)樗漠嫼喚毜阶钌?1筆就可畫成。
人間草木這本是里的葡萄月令是汪曾祺被判為“右派”時(shí)寫的，但卻無一點(diǎn)不開心，就像是沒被冤判一樣，所以更造就了一種獨(dú)特的風(fēng)格，那種漫不經(jīng)心、娓娓道來的感覺。
人間讀后感11
“人的一生在追求什么”金錢，名利，長生……相信答案會有很多很多，然而，有一個(gè)人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。
而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中。《人間失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點(diǎn)。生存還是死亡，這是一個(gè)值得考慮的問題。
人的一生都在追求什么呢？
“與其紀(jì)念他的生，不如紀(jì)念他的死�！笔呛笕藢@位一生多次求生直至1984年結(jié)束生命的無賴派大師的評價(jià)。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。
人間失格，即為喪失了做人的資格。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說。
《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。
人間讀后感12
一月，老師給我們發(fā)了閱讀臺歷。我迫不及待的把這珍寶放進(jìn)了書包，心里有按耐不住的喜悅。一回家就把它放在了書桌上。
接著，我翻開了《童年·在人間·我的大學(xué)》這本由著名作家高爾基所做的經(jīng)典自傳。津津有味的品了起來。這本書十分好看，十分有趣。很具有故事情節(jié)，里面生動地再現(xiàn)了高爾基那時(shí)并不富裕的生活。目睹了人性的丑惡。其中調(diào)皮搗蛋的阿廖沙（高爾基），善良溫柔的祖母，脾氣暴躁的祖父，為了家產(chǎn)弄得雞犬不寧的舅舅們給我留下了深刻的印象。這些人物的動作、神態(tài)、語言描寫得十分傳神，十分動人。
這本書記述了高爾基從小到大的人生經(jīng)歷，從年幼時(shí)的工作到大學(xué)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，高爾基和所有人都是一樣，有過錯誤�？伤苏俗约簩Υ挛锏娜松鷳B(tài)度，他和所有人一樣，身上劃了數(shù)不清的傷痕�？墒撬那趭^、好學(xué)改變的他的命運(yùn)，使他的缺點(diǎn)變成了優(yōu)點(diǎn)，變成了一只破繭而出的蝴蝶，受萬人矚目。他告訴了我們：不管在任何情況下，都要堅(jiān)持不懈，要擇其善者而從之，其不善者而改之。千萬不要向困難低頭！
人間讀后感13
都說一本好書能夠讓我們開闊視野，增長見識。之前還讀過高爾基的《童年》，我最近就抽空看了《在人間》。
這是高爾基的一部自傳體小說，主要內(nèi)容是阿廖沙為了生活在鞋店，東家的房子里和輪船上工作，除了他的外祖母，外祖父，瑪爾戈皇后這些有文化，有教養(yǎng)的人以外，在周圍都是那些低俗，愛吵架、背地里說人壞話的小市民。見識淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人，都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望，但是阿廖沙總是堅(jiān)持看書，而普希金的詩集、阿克薩夫的就《家庭記事》《在森林中》等書籍構(gòu)成了阿廖沙的天堂。
這本書反映了俄國一代人在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。
經(jīng)歷了那么多的苦難，阿廖沙才會有更好的成長，阿廖沙讀了那么多的書才可以讓他不再隨波逐流，讓他的精神世界更加豐富。
讀完在人間以后要懂得，每個(gè)人都是不一樣的，即使有很多人讓我們非常厭惡，但是我們應(yīng)該用什么樣的方式面對他們呢，或者說我們怎么遠(yuǎn)離他們。做人要對得起自己。只要我們有了堅(jiān)強(qiáng)的一致，百折不撓的精神，我們就能克服種種困難。
人間讀后感14
一本書就是一把金光閃閃的金鑰匙，也是打開知識海洋的鑰匙。
在人生的道路中，我們會遭遇許許多多的事，收獲許許多多的經(jīng)歷，有開心的、悲傷的、幸運(yùn)的或不幸的；會遇到各形各色的人，留下許多美好的回憶。
季羨林的《人間第一愛》中以質(zhì)樸的文字、真摯的情感講述了母愛的偉大，讓我們深刻的體會到母愛的無私與圣潔！大千世界有許多種情與愛，師生情、同窗情、手足情、朋友情，而我們是否也留心去觀察，細(xì)細(xì)去體會了呢？我想在忙碌的現(xiàn)實(shí)生活中，我們早已對愛這個(gè)字淡淡遺忘，只有在書本中、文字中，我們才會喚起內(nèi)心最深處的情感，找回人間最重要的東西，那便是人類的情感！
讀書使我快樂，使我的人生更加豐富，讓我成長的路上到處充滿鳥語花香。最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華！閱讀暖人心房，給人希望，動人真情，使人拉近距離，每一本好書，它們都為我的“灰色空間”刷上了彩色，我的生活從此擁有了紅橙黃綠青藍(lán)紫。讓我們徜徉在閱讀的海洋中，用文學(xué)滋潤生活，讓人生更加璀璨奪目，讓我們在閱讀中綻放生命之花吧！
人間讀后感15
《在人間》是一本與眾不同的小說，不是描寫貴族無會似的生活，而是一個(gè)貧民貼心的讀物。高爾基出生于木匠家庭，4歲喪父后隨母親寄居在外祖父家，念過兩年小學(xué)，11歲走向社會，獨(dú)自謀生。當(dāng)過學(xué)徒，飯館跑堂，搬運(yùn)工，面包師等。
《在人間》描述的是阿廖沙1871到1884年的生活。他這段時(shí)期為了生活，在人生的的道路上，歷經(jīng)坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他平時(shí)大量閱讀書籍。生活閱歷的大量的閱讀拓展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為了環(huán)境所屈服”，他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴咯山。
這本書是高爾基遺產(chǎn)中秀的部分之一。描寫了作者從生活底層攀上文化高峰走向革命的道路。同時(shí)也反映了俄羅斯一代勞動堵在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。我對這本書印象比較深，因?yàn)檫@本書它像宣有魔力一樣，我只要一打開真本書我就會一直不停地翻下去，因?yàn)樗昧恕Ｃ看巫x完這本名著心情總是久久不能平靜高爾基有著一段不堪回首的童年。
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