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人生讀后感集錦15篇
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編精心整理的人生讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生讀后感1
人人都希望在有生之年自己能夠飛黃騰達(dá)，自己有個(gè)成功的人生�？墒�，怎樣才能獲得成功的人生？怎樣才能成功達(dá)成自己的目標(biāo)？好多人卻不知道，有好多人，自己不努力，只寄希望于有貴人扶持，只寄希望于天上掉餡餅；有的呢？雖然自己一直勤勤懇懇，可是因找不到合適的方法卻一事無(wú)成。那么，我們?cè)鯓硬拍塬@得成功人生，成功達(dá)成自己的目標(biāo)？光明日?qǐng)?bào)出版社出版、韓國(guó)作家河佑錫著、軒若譯的《五年決定你的人生》一書(shū)就告訴了我們正確答案，那就是——五年決定你的人生，成功都是留給有準(zhǔn)備的人。
河佑錫之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)樗陧n國(guó)慶熙大學(xué)新聞放送專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，后在東大學(xué)輿論情報(bào)學(xué)院學(xué)習(xí)戰(zhàn)略交流以及廣告學(xué)。畢業(yè)后又成功就職于大型廣告企業(yè)ADK擔(dān)任客戶主管，憑借出色的企劃和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)能力，收到公司的認(rèn)可，于27歲升為次長(zhǎng)一職，并在1997年創(chuàng)立了以"精確營(yíng)銷(xiāo)法'為主旨的市場(chǎng)交流專(zhuān)門(mén)企業(yè)，曾多次為三星、LG、SK、現(xiàn)代等多家大型企業(yè)的員工進(jìn)行有關(guān)新品以及市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的講座，作為企劃界的強(qiáng)人，參與近千起企劃案。
河佑錫不僅有豐厚的理論知識(shí)，而且也有很強(qiáng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他在書(shū)中告訴我們生活除了努力，還需要戰(zhàn)略，這個(gè)戰(zhàn)略就是要為了給自己的人生帶來(lái)轉(zhuǎn)折，然后把所有的焦點(diǎn)都集中在這個(gè)目標(biāo)才行。我們常常會(huì)失敗，就是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)具體的計(jì)劃和戰(zhàn)略。如果我們的現(xiàn)狀不太令人滿意，那么，我們就要給自己制定一個(gè)五年計(jì)劃，我們從頭到腳徹底改變自己，離開(kāi)陳舊的自己，我們開(kāi)始破格的的想象，即使是16800000000的可能也去挑戰(zhàn)，不要尋找逃出口，要尋找突破口。他誰(shuí)告訴我們目標(biāo)就是人生的CEO，我們最好的天賦就是信念。我們要找到屬于自己的路，做一個(gè)溫暖卻獨(dú)特的人，感謝所有到來(lái)的苦難。反復(fù)做一件事會(huì)給你帶來(lái)幸運(yùn)，努力尋找屬于自己的頻率，為自己制作"加時(shí)間"，要做值得做且有意義的事。我們要向錐子一樣，雖然只是為了一點(diǎn)工作。
大家現(xiàn)在都知道金妍兒吧，當(dāng)她在2006年獲得第一個(gè)成人組冠軍，接受采訪時(shí)說(shuō)："我會(huì)更加努力，一定會(huì)在奧運(yùn)會(huì)上獲得冠軍。"那時(shí)候沒(méi)有人會(huì)相信金妍兒真的會(huì)在奧運(yùn)會(huì)上贏得金牌，不要說(shuō)花樣滑冰，就連最具有韓國(guó)代表性的摔跤和跆拳道取得冠軍也不見(jiàn)容易的事，韓國(guó)甚至連一個(gè)像樣的室內(nèi)滑冰場(chǎng)都沒(méi)有�？墒墙疱麅翰幌嘈胚@些，她給自己制定了一個(gè)五年計(jì)劃，為了這個(gè)計(jì)劃，一直堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練。終于在五年后，她站在了奧運(yùn)會(huì)的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。再就是大家熟知的Rain，他每天都要反復(fù)練習(xí)唱歌跳舞，從初中二年級(jí)就開(kāi)始這樣的練習(xí)。在他要成為實(shí)行生之前，老板告訴他："我不管你有多大潛力，若果你考不上大學(xué)，我是不會(huì)讓你正式出道的。"Rain聽(tīng)后眼前一片茫然，那時(shí)候離高考只有102天。可是他沒(méi)有退縮，而是馬上到書(shū)店買(mǎi)參考書(shū)，每天都做題，甚至在吃飯的時(shí)候、走路的時(shí)候、練習(xí)舞蹈的時(shí)候都在背題，終于，功夫不負(fù)有心人，他終于拿到了大學(xué)通知書(shū)。
所以說(shuō)，要想有個(gè)成功的人生，我們要給自己制定一個(gè)計(jì)劃目標(biāo)，自己要一直堅(jiān)持不懈的努力著、準(zhǔn)備著—————，成功都是留給有準(zhǔn)備的人。
人生讀后感2
當(dāng)《教育與人生》放到我的手里時(shí)，我就認(rèn)定它是我長(zhǎng)久的手邊書(shū)。書(shū)中葉圣陶先生的話就像是一股力量，能夠推動(dòng)我走進(jìn)真正的教育中，這股力量將我以前對(duì)教育的簡(jiǎn)單想法一一擊破，同時(shí)細(xì)膩地指點(diǎn)著。這本書(shū)將讓我受益無(wú)窮！
在《今日中國(guó)的小學(xué)教育》中，葉圣陶先生說(shuō)道：“小學(xué)教育是為著小學(xué)生的，小學(xué)教師是栽培小學(xué)生的。原來(lái)人之所以可貴，并不在他既已為人，乃在他將進(jìn)而為更高尚的人。一個(gè)人的所作所為，如果能參加正人人類(lèi)的進(jìn)化歷程，便算是個(gè)有價(jià)值的人�！睂W(xué)會(huì)做人，是最根本的。在學(xué)校中，學(xué)習(xí)知識(shí)固然是一種培養(yǎng)學(xué)生的途徑，但無(wú)法將所學(xué)的融入到生活中，學(xué)生得到的僅僅是知識(shí)，而不是智慧和人生。
在我第一次直面41個(gè)孩子的時(shí)候，我比他們更緊張。很多慌亂的時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)在自己身上，我曾用嚴(yán)厲的語(yǔ)氣責(zé)怪過(guò)他們，但第二天再見(jiàn)面，他們依然真誠(chéng)地對(duì)著我笑，我便開(kāi)始想該怎么做才是真的對(duì)他們負(fù)責(zé)。
面對(duì)這群天真的孩子，沒(méi)有人會(huì)喜歡將他們埋進(jìn)無(wú)邊的題海里，當(dāng)他們?cè)诒寂艿臅r(shí)候，我能被他們努力的表情所感動(dòng)。而成為一個(gè)教師后的我，對(duì)自己提出了更多的要求，就是為了讓孩子不會(huì)對(duì)我感到失望，更不會(huì)讓他們自己在困難中失去前進(jìn)的信心。
不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月，和學(xué)生的相處也開(kāi)始熟悉。孩子就像魔術(shù)師，他們每天都在變，我每天都能感受得到。他們會(huì)幫助別人，積極地伸出手，不僅僅是借與還，還懂得了與他人的分享；有人看到地上有垃圾，拿起掃把就掃，其他的人便會(huì)迫不及待地加入進(jìn)去，即使握著掃把的手還不夠靈活。見(jiàn)到老師會(huì)微笑著問(wèn)好，放學(xué)時(shí)記得向老師告別。
其實(shí)我喜歡摸摸他們的頭，或是拉拉他們的小手，可同時(shí)我也明白與學(xué)生太親近，會(huì)有反效果，于是我常常板住臉�；叵胍幌拢逯樀谋砬橐欢ㄌy看了，孩子們接受不了，都離我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。“如果有一面鏡子在前面，也許自己看了也會(huì)嫌得可厭�！毕壬倪@句話就是對(duì)我說(shuō)的，現(xiàn)在的我正在改變，我有更多的耐心走近孩子們，仔細(xì)地幫助他們改正作業(yè)直到真的弄懂為止，心平氣和地處理學(xué)生之間的矛盾，讓他們也學(xué)會(huì)和身邊的人相互友愛(ài)。
以前的我并沒(méi)真正懂得如何與兒童相處，如果接受他們的情緒，如果處理他們的想法。直到現(xiàn)在才知道，原來(lái)用輕聲細(xì)語(yǔ)更容易貼近學(xué)生，用溫柔更容易說(shuō)服孩子的小脾氣，用一點(diǎn)細(xì)微的關(guān)心可以把他們的“不聽(tīng)話”趕走！而正是老師的態(tài)度引導(dǎo)了學(xué)生的態(tài)度，老師的脾氣改變了學(xué)生的脾氣，老師的為人影響了學(xué)生的為人。
這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴也許只是我看到的一小部分，而每個(gè)人所擁有的時(shí)間就是用來(lái)“成為一個(gè)高尚的人”的，時(shí)間越長(zhǎng)，積累得越多。我的學(xué)生讓我懂得了更多，我也希望我的付出能讓他們真的得到收獲。我想看到他們不論在快樂(lè)與難過(guò)中，還是在成功與失敗中，都能不停地學(xué)習(xí)，不停地長(zhǎng)大！
人生讀后感3
《童年》是講述阿廖沙個(gè)人成長(zhǎng)和生活經(jīng)歷的自傳小說(shuō)，也是反映廣闊社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們的童年浸泡在甜蜜中，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有糾紛，只有愛(ài)的陽(yáng)光的溫暖，只有親情的雨露的滋潤(rùn)。童年，是美好的，最值得回憶的時(shí)光，可對(duì)高爾基來(lái)說(shuō)呢？寒假里，我細(xì)讀了高爾基的《童年》，心久久不能平靜。
細(xì)讀《童年》，猶如走進(jìn)一個(gè)書(shū)卷里鐫刻的黑暗社會(huì)，聆聽(tīng)一次社會(huì)底層老百姓的訴苦，它雖然沒(méi)有大部小說(shuō)的氣勢(shì)雄偉，卻給我?guī)?lái)了更多的感慨與震憾。故事如潺潺流水，流啊流，也流經(jīng)了許多美好善良的人物：外祖母冒死救火，給阿廖沙講奇幻的童話故事；正直本分的老匠人；用自己手臂夫阿廖沙擋住皮鞭的“小茨岡”；愛(ài)好科學(xué)的房客“好事情”——他們的可貴之處是他們處于黑暗中，依然出淤泥而不染，讓人在一片混沌中嗅到芬芳！
就這樣，故事在阿廖沙母親死去，外祖父與外祖母分家，小阿廖沙去人間謀生后結(jié)束了。阿廖沙那苦難的童年呵，也悄然無(wú)聲地結(jié)束了——
然而，與阿廖沙相比，我們是多么脆弱。也許，這些磨難對(duì)于現(xiàn)在同齡人來(lái)說(shuō)，不會(huì)發(fā)生也沒(méi)有一個(gè)人做得到，但是，萬(wàn)一發(fā)生了，我們是不是也應(yīng)向阿廖沙這樣勇敢地面對(duì)呢？幼小的阿廖沙以他的頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念，以他分明的善惡和強(qiáng)烈的同情心，克服了各種困難，追求自己的理想，他是一個(gè)“大寫(xiě)的人”！童年讀后感600字
讀完全文，我心猶如壓了千鈞之石，一片沉重與慘然。是的，阿寥沙那么小，卻飽嘗了人間的酸甜苦辣。面對(duì)喪父之痛，他默默承受，面對(duì)毒打，侮辱，以及自私貪婪、野蠻殘酷的小市民，他以微薄之力反抗。十一歲便被外祖父趕出家門(mén)，到外面謀生。在外祖母美好品質(zhì)的行熏陶下，他憎恨黑暗的社會(huì)，同情不幸的人，對(duì)美好的生活充滿了憧憬。他反抗外祖父的毒打，在憤怒中，他幾乎要?dú)⒘藲蚰赣H的繼父，阿廖沙，這是一個(gè)多么充滿正義，不畏強(qiáng)暴的少年形象！
《童年》給了我很大的啟示，每當(dāng)我面對(duì)磨難躊躇不前時(shí)，阿廖沙那苦難的童年浮現(xiàn)在眼前。幼小的阿廖沙都能堅(jiān)強(qiáng)地挺過(guò)，我們?yōu)槭裁床荒埽孔屛覀儾敛翜I水，保持著生活的勇氣和信心，向前沖��！永遠(yuǎn)以積極的，勇于拼搏的態(tài)度對(duì)待今后的人生！童年讀后感600字
《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱(chēng)為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》，覺(jué)得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過(guò)世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛(ài)豐富了作者的心靈，可外
祖父脾氣暴躁，這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點(diǎn)甜，可他的母親卻把她兒子的這一點(diǎn)甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)�。阿遼沙讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開(kāi)了他心愛(ài)的學(xué)校課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。在這一部《童年》中，故事的情節(jié)就是作者生活的真實(shí)寫(xiě)照，書(shū)中慈祥的外祖母那豐富，生動(dòng)，優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽(tīng)了大為神往，就激發(fā)了他對(duì)正義事業(yè)的美好希望。
人生讀后感4
在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒(méi)有深究過(guò)哲學(xué)的深刻意義。哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，原來(lái)只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。
傅先生在自序中就說(shuō)，"哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。"看此書(shū)與其說(shuō)是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，不如說(shuō)是通過(guò)它來(lái)審視自己的人生。作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái)，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動(dòng)、精深的課；在這里，我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會(huì)感悟到許多以前從未想過(guò)的東西。相信看過(guò)此書(shū)的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學(xué)課。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的全部精華，更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。
"人類(lèi)的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔�；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死�?這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢(qián)和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢(qián)。其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè)，傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō)，"一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉�，越�(jīng)]有時(shí)間做自己。"在介紹道家時(shí)又說(shuō)，"一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè)，因?yàn)橛麤](méi)有滿足會(huì)痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。"
"一個(gè)人活在世界上，可以沒(méi)有豐富的物質(zhì)享受，可以沒(méi)有良好的制度，卻不能沒(méi)有正確的理念"。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步？即使在寢食無(wú)憂的生活里，人們是否就能快樂(lè)呢？有了一千萬(wàn)想兩千萬(wàn)，有了兩千萬(wàn)想五千萬(wàn)，人的欲望用無(wú)止境，追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒(méi)有邊界的痛苦里輪回。而顏回的"一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其憂，也不改其樂(lè)"也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會(huì)里，人也是可以快樂(lè)的。顯然，人是否快樂(lè)和物質(zhì)沒(méi)有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂(lè)，社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的人快樂(lè)，我看不一定。
對(duì)于作者的某些觀點(diǎn)或許我不盡贊同，但由于此書(shū)談?wù)摰腵是人生，對(duì)于人生，本就沒(méi)有一個(gè)固定的答案可提供，正如作者引用愛(ài)因斯坦的話說(shuō)，"一個(gè)人對(duì)于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因?yàn)槠渲谐錆M了許多奧秘，而這些奧秘永遠(yuǎn)不能被解釋清楚。"既然是奧秘，那最重要的就是思想的互動(dòng)，更何況傅先生說(shuō)的許多東西又是那么正確呢？
書(shū)中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來(lái)，做為對(duì)自己的勉勵(lì)，也作為文章的結(jié)尾吧！"當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對(duì)未來(lái)，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái)，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過(guò)程中而已。"
人生讀后感5
季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還是因?yàn)樗钠犯�。季羨林先生是我國(guó)當(dāng)代學(xué)界的泰斗、國(guó)學(xué)大師、國(guó)寶。而這位老者卻表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在之身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜�！薄都玖w林談人生》一書(shū)歸集了季老對(duì)人生思考的文章，向我們展示了“即使在最困難的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的良知”的善良老人。
什么是人生呢？開(kāi)篇關(guān)于人生的探討，發(fā)人深思。季先生提出了“你為什么活著？活著難道就是為了恣睢的享受嗎？難道就是為了忍饑受寒嗎？”這些問(wèn)題。我雖得不出些確切的東西，但的確會(huì)使人頭腦清醒一點(diǎn)，會(huì)減少一些糊涂，讓我也開(kāi)始思考一些有關(guān)于人生，說(shuō)的更小些，也就是思考一些有關(guān)于自己學(xué)習(xí)、生活、工作、家庭、朋友、社會(huì)的簡(jiǎn)單問(wèn)題。因?yàn)槿松f(wàn)不可糊里糊涂地過(guò)，這一點(diǎn)讓我茅塞頓開(kāi)。而之后的再談、三談人生，著重談到了人性。萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的本能賦予人類(lèi)的優(yōu)勢(shì)在于有思想、有良知良能。與我們最緊密相關(guān)的就是倫理道德問(wèn)題。“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己本性的，就是有道德的人�！倍鴮�(duì)于我們來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)先提升自身得到的水平，進(jìn)而做一個(gè)有良知的人。
當(dāng)我開(kāi)始試圖了解季先生所謂的人生、人性、良知、道德……我想對(duì)我影響最大的是《人生的意義與價(jià)值》一篇。“如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感�！必�(zé)任感隨著我一步步從家庭走向?qū)W校、社會(huì)，慢慢由幼稚變?yōu)槌墒�，越�?lái)越覺(jué)得其重要性。我有責(zé)任去不斷的提升自己，不僅僅是為我這個(gè)個(gè)體，往實(shí)際說(shuō)也是為了自己的父母，今后自己的家庭，而往大了說(shuō)也是為了這個(gè)社會(huì)良好的運(yùn)轉(zhuǎn)。每個(gè)人不一定能取得多大的成績(jī)，而這種責(zé)任感我覺(jué)得真的可以推動(dòng)一切往好的方向發(fā)展。所以我是完全贊同季先生的觀點(diǎn)的，并努力肩負(fù)起屬于我的那一份責(zé)任。我想這種使命感對(duì)我是一種激勵(lì)吧，在成長(zhǎng)的道路上的新社會(huì)人。
在我慢慢長(zhǎng)大成人，作為新的成年人，新的社會(huì)人，在人生中存在著許多的迷惑與彷徨。而季先生的話讓我受益匪淺，讓我了解了一些事情，讓我豁然開(kāi)朗。對(duì)待善良的人，一要真情實(shí)意，二要寬容忍耐。而容忍也是有度的，絕不能超過(guò)一道底線。容忍是一種美德，對(duì)于現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，這個(gè)民族需要更多寬容的人們。這些都是為人處事方面的感受。
在學(xué)習(xí)工作上，人們多談成功二字。天資+勤奮+機(jī)遇=成功。天資人各不相同，我們無(wú)能為力；機(jī)遇不可預(yù)期，我們也無(wú)能為力。這樣看來(lái)，勤奮是很重要的。所以，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)打磨，努力過(guò)甚至吃了虧，摔了較，在機(jī)遇來(lái)臨時(shí)才能很好的把握。
讀了這本書(shū)給我?guī)?lái)了很多思考，經(jīng)過(guò)思考后必定會(huì)有多少的提升。雖然有些道理是從小聽(tīng)到大的，當(dāng)靜下心來(lái)冷靜思考，那種細(xì)微的抵觸心理也將消失。用一種更成熟更廣闊的視野去看待所有的一切，人也會(huì)慢慢的平和。仿佛一目見(jiàn)底的清水，大德大智隱于無(wú)形。
智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留給東方。季羨林，最難時(shí)也不丟掉良知。讓我們永遠(yuǎn)記住這位長(zhǎng)者，以及他的人生之道。
人生讀后感6
人生如果選擇錯(cuò)誤，發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。
《人生》發(fā)表于1982年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因?yàn)榇彘L(zhǎng)的兒子高中畢業(yè)沒(méi)事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，在痛苦煎熬的時(shí)刻，村里最漂亮但沒(méi)有文化的女孩巧珍走進(jìn)他的生活。內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧?kù)o。這一切因?yàn)槭迨宓恼{(diào)回使他返回城里。同原來(lái)同學(xué)亞萍相見(jiàn)。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來(lái)越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門(mén)被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡(jiǎn)單但寓意深刻。
沒(méi)有農(nóng)村生活體驗(yàn)的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過(guò)的人，如果沒(méi)有那份真摯燃燒的愛(ài)也無(wú)法理解他們。在路遙的文字世界里沒(méi)有極度的壞人，就在于他對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)惡意的猜測(cè)，而是用愛(ài)和溫暖回報(bào)那個(gè)給予他生命體驗(yàn)的世界，巧珍和高加林他們都做了一個(gè)夢(mèng)，都是一個(gè)不滿足于現(xiàn)狀的夢(mèng)，也都是黃粱一夢(mèng)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經(jīng)歷在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)具有典型意義。高加林作為一個(gè)有知識(shí)、有理想、有抱負(fù)的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運(yùn)。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實(shí)質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個(gè)人奮斗與社會(huì)境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
小說(shuō)更深刻地分析了造成這一悲劇的社會(huì)、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強(qiáng)的能力和才能，但卻被毫無(wú)理由地?cái)D出民辦教師隊(duì)伍；即使他再有才華，干得再出色，因?yàn)樗寝r(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不公正。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。如果加林沒(méi)有和巧珍分手那么他也許會(huì)在小城里長(zhǎng)久地工作下去，但是一個(gè)有文化的人能和一個(gè)大字不識(shí)的人生活一輩子嗎？如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個(gè)城市女孩，那么他又會(huì)是哪樣地生活呢？人生沒(méi)有那么多的如果，也沒(méi)有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現(xiàn)實(shí)與理想相背，一個(gè)人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛(ài)是什么？它有多大的力量？生活又會(huì)給你這次選擇一個(gè)什么答案？誰(shuí)都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。
寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。人生的路途坎坷，不必貪多，要的是過(guò)程。就算人生“對(duì)不起”我們，我們也不要做出“對(duì)不起”人生的選擇，那是對(duì)自己的一種不負(fù)責(zé)。我極力推薦《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以學(xué)到該學(xué)到的東西。
人生讀后感7
他雖然已經(jīng)失去了一條腿，但那條僅存的腿撐起了他的人生——題記
一次偶然的語(yǔ)文期中考試，讓我重新認(rèn)識(shí)了幾個(gè)詞——“頑強(qiáng)”、“自尊”、“誠(chéng)信”以及“樂(lè)觀”。初次讀文，我的心就再也靜不下來(lái)了。一支腿便能撐起他的人生，這個(gè)人真不簡(jiǎn)單��！
“他的獨(dú)腿頑強(qiáng)地與后退的力量抗?fàn)幹�，�?chē)輪發(fā)出“吱吱”的尖叫，車(chē)身?yè)u搖晃晃，極不情愿地向前扭動(dòng)……”讀到這，我被他那頑強(qiáng)不屈服的精神震撼了。他可真拼，為了那區(qū)區(qū)3元�！败�(chē)夫黝黑的后頸高高繃起一股筋來(lái)，頭使勁地向前躥”可想而之，他當(dāng)時(shí)有多么吃力，多么用勁�；叵胍幌�，平時(shí)我不知道浪費(fèi)了多少個(gè)3元�，F(xiàn)在真對(duì)之前的舉動(dòng)感到愧疚。我又何曾不是每天找父母要錢(qián)，只管花，去不知道這錢(qián)的來(lái)之不易。他，只不過(guò)一名普通的車(chē)夫，可他卻不向命運(yùn)屈服。一只腿便能穩(wěn)穩(wěn)地踏著三輪車(chē)，而我兩只腿騎車(chē)都搖搖晃晃。雖然前方道路不是那么平坦，但他沒(méi)有叫一聲“苦”，喊一聲“累”。區(qū)區(qū)為了那3元嗎？不是，他是為了向大家證明，證明他能行；他是為了向命運(yùn)抗?fàn)帯６覅s僅僅因?yàn)槭謩澠屏艘粋�(gè)小口就哭得死去活來(lái)。我和他相比，真是差得遠(yuǎn)。簡(jiǎn)直不能比較。他雖然平凡，但他的精神卻不平凡。
他用那笨拙的行為向我們展示了誠(chéng)實(shí)的可貴。是啊，中國(guó)自古就有“一諾千金”之說(shuō)。他說(shuō)到做到。說(shuō)好的3元一分也不少，絕不多要�，F(xiàn)在這個(gè)小康社會(huì)最缺乏的就是“誠(chéng)信”。沒(méi)有誠(chéng)信你就啥也干不了，更別提找個(gè)好工作了。我也曾反復(fù)思考過(guò)，人為什么天生就會(huì)撒謊，是被身來(lái)就具有的欲望控制了嗎？
當(dāng)然，最重要的還是自尊了。自尊，即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人的歧視，侮辱。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。沒(méi)錯(cuò)，這就是當(dāng)客人為此感動(dòng)多給錢(qián)時(shí)，他卻欣然拒絕的原因。如果別人不僅能欣賞我們的弱點(diǎn)與缺陷，這種被尊重的感覺(jué)更能使我們體驗(yàn)到快樂(lè)與感動(dòng)。無(wú)論是自己對(duì)自己價(jià)值的肯定，還是他人對(duì)我們價(jià)值的肯定，都是快樂(lè)的。
生活中，人人都可能有不如別人的地方，如長(zhǎng)得不漂亮，個(gè)子長(zhǎng)得不夠高，甚至有審理缺陷。只要不氣餒、不灰心、不放棄，你終會(huì)得到好報(bào)。他雖然因?yàn)橐淮翁厥獾氖�，失去了他的親人和他不到兩歲的兒子，還有一只伴隨了他37年的腿。面對(duì)這么多的不幸，他沒(méi)有選擇放棄，而是用樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)一切的攔路虎。接下來(lái)，我要說(shuō)的就是樂(lè)觀。
生活往往不是一帆風(fēng)順的，處處都有障礙，唯有樂(lè)觀去面對(duì)才會(huì)到達(dá)成功的彼岸。他就憑借樂(lè)觀活了下來(lái)，雖然失去了腿，但什么也阻擋不了他。憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)，一次又一次為中國(guó)人爭(zhēng)氣。讓韓國(guó)人感動(dòng)落淚。此刻我的眼眶也微微濕潤(rùn)，他就是我最敬佩的那個(gè)人。
沒(méi)想到，一篇短小的文章，卻能激發(fā)我無(wú)限遐想。我承認(rèn)，我的確想過(guò)瞧不起他，但他震撼了我的心靈，使我受益匪淺。
人生讀后感8
本書(shū)和《一個(gè)叫歐維的男人決定去死》出自同一個(gè)作者，都是瑞典作家弗雷德里克·巴克曼所著，故事情節(jié)緊跟《外婆的道歉信》。如果你沒(méi)有讀過(guò)《清單人生》，我極力推薦你讀一讀，我保證你會(huì)愛(ài)上這個(gè)古怪別扭的老人，因?yàn)樗龑?shí)在是太可愛(ài)了。當(dāng)她夸獎(jiǎng)別人的發(fā)型時(shí)，會(huì)說(shuō)：“您的額頭非常寬，剪這么短的發(fā)型需要很大的勇氣�！�；當(dāng)別人遞給她一杯用塑料杯裝的咖啡時(shí)，她會(huì)責(zé)怪對(duì)方竟然不給她杯墊。關(guān)鍵是，她完全沒(méi)有意識(shí)到這會(huì)得罪人！
叉子、刀子、勺子。就得按照順序來(lái)
布里特˙瑪麗是那種你能想象到的最無(wú)趣的63歲女人，她的生活是一成不變的，6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，12點(diǎn)必須用餐，只用菲克新牌的清潔劑，從未單獨(dú)出過(guò)門(mén)。因?yàn)樗嘈�，只要什么都不變，生活就能永遠(yuǎn)持續(xù)下去。
故事從布里特˙瑪麗離開(kāi)丈夫肯特，到勞動(dòng)就業(yè)辦公室尋找一份工作開(kāi)始。幾十年“為家庭工作”的她，找工作的原因竟然只是擔(dān)心沒(méi)有丈夫、沒(méi)有孩子的自己，如果沒(méi)有工作的話，哪天死在家里也沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。幾周過(guò)后，讓鄰居聞到尸體腐爛的怪味，那樣很不“體面”。
布里特˙瑪麗從小就是姐姐的跟屁蟲(chóng)，習(xí)慣了當(dāng)姐姐的背景。性格沒(méi)有姐姐活潑，不像姐姐那樣有想做的事情。因?yàn)榻憬銓?lái)注定要精通外面的世界，所以布里特˙瑪麗就想象自己擅長(zhǎng)各種家里的事。假如你有一個(gè)能真正看到你的姐姐，還需要什么別的東西呢？在姐姐因車(chē)禍去世之前，她為了姐姐而活。結(jié)婚之前，她為了照顧父母而活。發(fā)現(xiàn)丈夫的不忠之前，她為丈夫和家庭而活。她似乎從來(lái)沒(méi)有為自己活過(guò)。
布里特˙瑪麗的人生充滿了各種清單，看似井井有條，但這一條條要做的事情，卻不能拼湊出布里特˙瑪麗自己的生活。等到她不為別人而活了，才發(fā)現(xiàn)自己人生的清單空空如也。
布里特˙瑪麗，六十三歲，沒(méi)有自己的生活。
我年紀(jì)大了，不適合去巴黎了“巴黎年紀(jì)多大？”
我們常常能聽(tīng)到“我XX歲了，已經(jīng)過(guò)了學(xué)某個(gè)事物最好的年齡，來(lái)不及了”“我XX歲了，該回歸正常的生活，不能在任性地追夢(mèng)了”“我XX歲了，已經(jīng)沒(méi)辦法再做出改變，我的人生就這樣了”這可太奇怪了，倘若每個(gè)人都該在特定的時(shí)間做特定的事情，每個(gè)人的人生軌跡都一樣，那這個(gè)世界也太無(wú)聊乏味了。年齡不是限制，年齡也不是借口，你可以做任何選擇與嘗試，漫漫人生，不要過(guò)早地就給自己的人生下結(jié)論。
布里特˙瑪麗內(nèi)向膽怯，渴望改變卻不敢改變。她的生活嚴(yán)格遵循一張張事先制定的清單，她甚至有一張記錄所有清單的總清單。然而在博格的日子，沒(méi)有菲克新牌的清潔劑，不能準(zhǔn)點(diǎn)吃飯，一群野孩子、小混混、酒鬼和一只老鼠將她的生活攪得雞犬不寧，人生卻在失控中獲得了新的選擇和新的期待。
故事結(jié)尾，我不禁猜想，布里特˙瑪麗是會(huì)敲響肯特的門(mén)，選擇和曾經(jīng)出軌的丈夫重修舊好，回歸以往一成不變的日子；還是會(huì)敲響斯文的門(mén)，選擇這個(gè)樸實(shí)的男人，留在博格開(kāi)始“失控”的新生活。我不知道她最終的選擇是什么，但是可以確定的是：布里特˙瑪麗第一次為自己做出了選擇！
“人生有一種艱難，是舍棄無(wú)比熟悉的生活，重新開(kāi)始�！比魏胃淖兒瓦x擇都是艱難的，但是正因?yàn)檫@種艱難，“重新開(kāi)始”才如此的值得慶祝。
布里特˙瑪麗，六十三歲，出發(fā)去“巴黎”。
人生讀后感9
2月3日下午，拿到了圖書(shū)館的青蚨送書(shū)--《《于丹 趣品人生》》，這本書(shū)送的很及時(shí)，是在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間(正當(dāng)有些迷茫時(shí))拿到的，回家我就開(kāi)始了閱讀�！队诘� 趣品人生》給心靈及時(shí)做了按摩，松乏了身心。
序，是白巖松寫(xiě)的，題目為《做一些無(wú)用的事》，洋洋灑灑也寫(xiě)了六小節(jié)�？傊�，說(shuō)明了茶、酒、琴或者其他是一些手段，讓心靜下來(lái)，讓生命分一些時(shí)間給看似無(wú)用的事，才是目標(biāo)。心不靜，幸福來(lái)不了;人沒(méi)有更多與內(nèi)心對(duì)話的機(jī)會(huì)，生命鮮活不起來(lái)。
也挺喜歡這本書(shū)的，于丹寫(xiě)了七個(gè)章節(jié)，再加一個(gè)后記。
第一章：一山一水一世界。
這個(gè)標(biāo)題是蠻流行了，有些佛語(yǔ)禪學(xué)的意味。于丹在這里介紹了林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》;清人張潮《幽夢(mèng)影》、《菜根譚》等詩(shī)書(shū)名句;還有李漁、曾皙、蘇軾、王維等名人名家的情趣生活，通過(guò)古人親歷山水的生活方式，希望給今天的我們一點(diǎn)啟迪、一點(diǎn)佳趣，能在自己的生活方式中獲得一個(gè)爛漫今生。
第二、三章，講了茶之味
作者講到了茶圣與《茶經(jīng)》-陸羽，講到日本茶道講究的四個(gè)字—“和、敬、清、寂”。
介紹了日本一位精通美術(shù)和茶道的藝術(shù)家—岡倉(cāng)天心，和他1906年寫(xiě)的《茶之書(shū)》;
還介紹了《警世通言》里的小說(shuō)--《王安石三難蘇東坡》，從中看到辨水煮茶的種種意趣。
白居易的《食后詠茶》詩(shī)、元稹的《茶》詩(shī)、左思的《嬌女詩(shī)》等
介紹了作者與綠茶、烏龍茶、普洱茶的相遇故事。
這章里，于丹解讀了一些詩(shī)句、轉(zhuǎn)述了相關(guān)的傳說(shuō)，期待看書(shū)者能夠會(huì)意，能喝出內(nèi)心的清雅、安閑、灑脫。茶禪一味，將喝茶當(dāng)做生活中一個(gè)小小的儀式，靜心與清茗相隨，有所體悟。
第四、五章，寫(xiě)了酒之品
從酒的發(fā)現(xiàn)發(fā)明寫(xiě)起，又介紹了人生之酒，四季輪回、重大節(jié)慶喝的酒;興亡之酒、人心之酒、清醒之酒、從容之酒、智慧之酒、豪情之酒，將自古而今，各圣賢名流飲酒的故事、不同的喝酒境界逐一介紹，總結(jié)了：每個(gè)人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，個(gè)中滋味，須自己品嘗。
第六、七章，寫(xiě)了琴之趣
首先將對(duì)牛彈琴的故事做了詳細(xì)的描述;接著介紹了史鐵生的小說(shuō)《命若琴弦》。阮籍的《詠懷詩(shī)》，《琴史》中羅列的七忌;白居易的《清夜琴興》等。
作者總結(jié)了：與琴相關(guān)的一切都是清潔的、寂寥的、含蓄的、典雅的，唯有如此，才能獲得生命的感悟和宇宙的通靈。
最后一個(gè)后記，感悟生活智慧—對(duì)話澤道法師
作者通過(guò)和澤道法師(武夷山天心永樂(lè)禪寺住持)的對(duì)話，一問(wèn)一答來(lái)闡述寫(xiě)此書(shū)的緣起目的及生活的思考。
萬(wàn)物有靈，如果我們用生命去滋養(yǎng)，就會(huì)遇見(jiàn)生命所對(duì)應(yīng)的信息。有時(shí)候感覺(jué)總有一顆看不見(jiàn)的心會(huì)默默關(guān)注我，幫助我，讓我擺脫煩擾。所以我滿心感恩，能夠遇上這么一本書(shū)，給我一些啟迪，讓我以后吃飯可以嚼出香，喝茶可以品出醇，所有的努力和追求可以無(wú)悔。
人生讀后感10
一、看書(shū)的緣起6月在簡(jiǎn)書(shū)上看到袁春楠推薦這本書(shū)(20xx年10月23日開(kāi)始關(guān)注袁春楠，今年5月看了袁的《脫胎換骨的人生整理術(shù)》)，這個(gè)月的新書(shū)推薦我就選了這本書(shū)，豆瓣上評(píng)分不算高，作者三十年的職場(chǎng)及生活經(jīng)歷，我只花兩個(gè)晚上就可以大致了解，怎么看都很“高”。二、看書(shū)的方法有改變開(kāi)篇第8頁(yè)：有五個(gè)問(wèn)題，我想，是不是應(yīng)該用去培訓(xùn)課的方式去閱讀這本書(shū)？這時(shí)，左邊標(biāo)示貼，右邊白紙和筆，就這樣開(kāi)啟這本書(shū)的閱讀之夜。 1、“你要去哪兒？” 2、“你想做什么？” 3、“你所設(shè)想的自己和家人的未來(lái)是什么樣子？” 4、“你想在哪兒生活？” 5、“你想做什么工作？如果不知道自己想要什么，可以求助身邊的人。”三、看書(shū)的獲得感1、工作思維方式從“我不喜歡這個(gè)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔蚁胱鍪裁础�。過(guò)去曾非常羨慕全職媽媽全職太太，思維方式就盡在“我不喜歡這個(gè)”，在職場(chǎng)中老愛(ài)用喜不喜歡去判斷工作的范圍和內(nèi)容，這兩年，停下了發(fā)愿做全職太太的想法，我可以努力去做最好的媽媽?zhuān)部梢匀プ鲎詈玫淖约�，職�?chǎng)是有很多不喜歡，但原來(lái)多去想想“我想做什么”，用了一年時(shí)間去調(diào)整，發(fā)現(xiàn)了更多的可能性，這也是不錯(cuò)的體驗(yàn)和經(jīng)歷。 2、找一位人生導(dǎo)師。從職業(yè)發(fā)展、婚姻關(guān)系和身心健康共三個(gè)方面考慮，哪里更需要給予支持。非常幸運(yùn)的我，在人生過(guò)往的經(jīng)歷中，身邊一直有我非常欣賞的朋友及老師出現(xiàn)，此書(shū)作者提到是專(zhuān)門(mén)的導(dǎo)師制度，她在工作及生活都在推行，我只是以向往學(xué)習(xí)的心態(tài)向身邊的益友請(qǐng)教過(guò)，沒(méi)正式向其請(qǐng)示讓其做我的人生導(dǎo)師，這點(diǎn)可以立馬去做。人生路上，能有向往學(xué)習(xí)、能得到幫助，又能給予別人幫助，真好。 3、人生不設(shè)限。我能否過(guò)上自己渴望的生活，掌握控制權(quán)，讓自己充滿力量和幸福感呢？這有點(diǎn)類(lèi)似的問(wèn)題從20xx年開(kāi)始不斷地問(wèn)自己，20xx年初才開(kāi)始有了可視的框架，立了個(gè)7年的目標(biāo)和計(jì)劃，希望愿望能達(dá)成。四、看書(shū)后看見(jiàn)自己的不足1、作者的人生經(jīng)歷非常棒，我連她的十分之一都沒(méi)有，世面、成就、經(jīng)歷、勇氣和力量。 2、這么大的差距，我如何學(xué)習(xí)及調(diào)整自己呢？借用書(shū)中的那句話“我想做什么”，然后去做我還能做什么的事。 3、過(guò)去有位非常要好的老師和我說(shuō)過(guò)，她要過(guò)有意義的人生，這個(gè)意義最好還要有兩層或以上的意義，具體事例為，退休不能是休閑享樂(lè)，去跳健身廣場(chǎng)操去喝茶聊天，而是去學(xué)習(xí)新的事物，例如學(xué)女紅、廚藝、理財(cái)?shù)冗^(guò)去和未來(lái)感興趣的一切，看到這本書(shū)老讓我想起她，我的有生之年也很有限，好希望在未來(lái)的日子里，盡其所能補(bǔ)充自己的不足，不要去過(guò)短期消遣性質(zhì)的生活，做些盡可能有意思及有意義的事，玩能產(chǎn)生成就感、有益處的愛(ài)好，做能實(shí)體呈現(xiàn)的物品，寫(xiě)有想法有行動(dòng)的總結(jié)文章，這總不會(huì)是件壞事吧。
人生讀后感11
這是一本闡述什么是幸福的書(shū)，叔本華認(rèn)為，幸福來(lái)自于我們本身的內(nèi)在因素，財(cái)富地位等外在因素并不是影響幸福的根本原因。一個(gè)人之所以渴望財(cái)富，從根本上說(shuō)，還是因?yàn)樗麅?nèi)心需求所至，外在只是間接影響。
對(duì)于一件同樣的事情，一個(gè)膚淺的笨蛋可能覺(jué)得只是小事，不足為奇，但一個(gè)有思想的人也許就能看的這件事的意義所在。
歌德的這句話也是一個(gè)真理——大眾，不分貴賤，卻總是承認(rèn)：眾生能夠得到的最大的幸運(yùn)，只有自身的個(gè)性。如果是這樣，那我大抵上是一個(gè)不幸的人，因?yàn)槲业膫�(gè)性實(shí)在不大好。
“一個(gè)人對(duì)與人交往的熱衷程度，與他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇孤獨(dú)，要么庸俗。”這句也不是第一次聽(tīng)到了，是來(lái)源于叔本華么？誠(chéng)然，一個(gè)偉大的思想家看起來(lái)總是孤獨(dú)的。但生活中能稱(chēng)的上偉大的人畢竟是少數(shù)，然而有思想的人還是多的。比如一些閱歷豐富的驢友，他們大多喜歡交朋友，與人分享故事，但我們并不能就說(shuō)他們是平庸的。我們不必成為偉人，只要不是庸人便可。
有一種人，他們的精神力量并不突出，但又超出了泛泛之輩。當(dāng)這一類(lèi)人無(wú)法獲得外在的快樂(lè)的時(shí)候，便會(huì)學(xué)習(xí)一門(mén)技術(shù)或是其他學(xué)科，但他們并不能全身心地投入其中，并對(duì)除此之外的任何事失去興趣，這樣的人可以說(shuō)是他們的重心部分地存在于自身。而只有具有最高等的精神稟賦的“天才”，才會(huì)全身心地進(jìn)入這樣的狀態(tài)。讓我思考一下，我學(xué)習(xí)藝術(shù)是因?yàn)槿狈α送庠诘目鞓?lè)么？顯然不是，只是因?yàn)檎嫘南矚g才去學(xué)習(xí)的，但的確無(wú)法全身心投入其中。這段很有意思。
“頭腦聰明對(duì)于一個(gè)人的幸福是主要的”和“要過(guò)最輕松的生活莫過(guò)于頭腦簡(jiǎn)單”，如何理解這兩個(gè)矛盾的命題？
窮人與富人：窮人比起富人更容易揮霍金錢(qián)，更守不住錢(qián)財(cái)，但同時(shí)也更能夠忍受貧窮，懂得為人處世的藝術(shù)。請(qǐng)不要再抱怨你生長(zhǎng)在一個(gè)貧窮的家庭。
虛榮和驕傲的差別：驕傲就是確信自己擁有某一方面的價(jià)值，虛榮則是盡力讓別人確信自己擁有某一方面的價(jià)值。虛榮使人健談，驕傲卻使人沉默。過(guò)分在意別人的看法也是虛榮的一種，事實(shí)上別人的看法對(duì)我們幸福的影響只是間接的，尤其是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到大多數(shù)人的頭腦里面，都是些膚淺的思想和渺小的念頭的時(shí)候。雖然這是一個(gè)許多人都知道的道理，但要真正做到無(wú)視他人的看法，那需要多么淡然的心境，就讓我們繼續(xù)磨練吧。
傳達(dá)所見(jiàn)較之于傳達(dá)所想要難得多，因此阿斯姆斯說(shuō)：一個(gè)人去旅行就能講故事，但是當(dāng)我們與這些人深入交往以后，往往又得到另一個(gè)結(jié)論——到海外旅行的人只是變換氣候而已，他們并不曾改變思想意識(shí)（賀拉斯）。大概是說(shuō)，他們只是找到了表面的資料，或許還對(duì)資料做了一些組合，但本質(zhì)上他們并沒(méi)有開(kāi)發(fā)新資料。所以讀萬(wàn)卷書(shū)應(yīng)該在走萬(wàn)里路之前，而在行萬(wàn)里路的時(shí)候，別忘了思考。
人生讀后感12
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書(shū)中得到了很好的體現(xiàn)，對(duì)我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用。《教育與人生》這本書(shū)精選了四十八篇葉老的教育論著，具有較強(qiáng)的代表性，值得一讀。
有幸捧讀這本教育專(zhuān)著，真可謂受益匪淺，下面就教師怎樣來(lái)教學(xué)生的問(wèn)題談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
針對(duì)教師怎樣來(lái)教學(xué)生的問(wèn)題，葉老先生提到最關(guān)鍵的就是要做到以身作則，為人師表，以身作則，是我國(guó)教育者的優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子說(shuō)過(guò)其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。孟子提出教者必以正，重視以身作則的原則。西漢教育家董仲舒說(shuō)：善為人師，既美其道，又慎其行。意思是說(shuō)，要當(dāng)一名好老師，既要有淵博的知識(shí)，正確的教育方法，又要有高尚的品德，良好的行動(dòng)。以身作則，為人師表是教師道德的特征，是人民教師必備的德行。
葉老在他的論著中將教師的講法分為兩種：一種是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一種是先引起動(dòng)機(jī)再講，以后者為最有效，在學(xué)生接觸后想知道的時(shí)候才講，更會(huì)使學(xué)生豁然開(kāi)朗，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，在此基礎(chǔ)上要注意引導(dǎo)學(xué)生知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。這就要求教師首先要求創(chuàng)新、善創(chuàng)新，以身作則，為人師表。這一點(diǎn)在教育學(xué)生環(huán)節(jié)中體現(xiàn)更為明顯，教給學(xué)生行為規(guī)范和道德的標(biāo)準(zhǔn)，不僅要用語(yǔ)言講明，更重要的是教師要以身作則，因?yàn)榻處煴旧淼男袨榫褪菢?biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，也是一種有效的不言之教。關(guān)于這一點(diǎn)葉老講：教育的道理多端，教育的方法各式各樣，而‘身教為先’總歸是最重要的一條。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到以身作則的重要性，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且努力做好；凡是不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做。教師能否做到以身作則，直接關(guān)系到教育的成敗。學(xué)生是有思想的人，他們對(duì)教師不但聽(tīng)其言，而且要觀其行，教師只有以身作則，才能贏得學(xué)生的信任、愛(ài)戴。反之，如果教師只是說(shuō)得好聽(tīng)，而在行動(dòng)上卻是另外一種樣子，學(xué)生就會(huì)不聽(tīng)教師的話，有的學(xué)生還可能口是心非，言行不一，成為說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子。當(dāng)然，我們教師在這一方面要注意和學(xué)生溝通，真正地了解學(xué)生，應(yīng)該和他們成為朋友，這樣才會(huì)更順利更有效的教書(shū)育人。
讀完《教育與人生》，我深深地感受到葉老對(duì)新一代教育工作者所寄予的深切厚望。在當(dāng)今社會(huì)，說(shuō)白了其實(shí)就是人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，是教育競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。作為一名合格的教師，不僅要有穩(wěn)固的專(zhuān)業(yè)思想和高尚的教師職業(yè)道德，要有某一學(xué)科專(zhuān)業(yè)的科學(xué)知識(shí)和教育理論素養(yǎng)，要有一定的人文科學(xué)與藝術(shù)修養(yǎng)，而且還必須具備教育教學(xué)的實(shí)際能力，掌握科學(xué)的、發(fā)展的融技術(shù)與感情為一體的教師職業(yè)技能。我們要不斷地充電，只有以為人師表的姿態(tài)展示人生的道路，以高尚的情操鼓舞學(xué)生，用廣博的知識(shí)，高超的教學(xué)技巧和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，才能以科學(xué)的理論武裝學(xué)生，這樣才能使學(xué)生健康地成長(zhǎng)，使自己不愧對(duì)人類(lèi)靈魂工程師的美譽(yù)。
人生讀后感13
我是喜歡弗雷德里克的文字的。
在陰冷黑暗的背景上用詼諧幽默寫(xiě)出陽(yáng)光燦爛的故事。
都說(shuō)格麗特是個(gè)古怪的老太婆，就像歐維那個(gè)古怪的老頭子一樣。古怪而又真的可愛(ài)。
在他走進(jìn)肯特人生之前，一直活在姐姐的陰影之下，她是哪個(gè)不敢從礁石跳到海里的人，是哪個(gè)如果失去了她，父母就不不會(huì)那么難過(guò)的人。
他走進(jìn)肯特的生活以后，他的生活就是她的生活，他的夢(mèng)就是她的夢(mèng)。
為了做肯特希望的樣子，她沒(méi)有去工作，在家里照顧自己的母親，照顧肯特的孩子，照顧肯特的母親，一年變成了幾年，幾年變成了一輩子，直到某日醒來(lái)才發(fā)覺(jué)，光陰虛擲，來(lái)日無(wú)多卻不明白為何會(huì)這樣。
我是感謝肯特出軌了的，不是因?yàn)榱?xí)慣的想看著別人不圓滿或者證明婚姻不可靠，只是這樣，格里特就可以做一個(gè)只為自己的選擇。
說(shuō)實(shí)話看到后面的時(shí)候我有點(diǎn)擔(dān)心，我擔(dān)心格里特就那么跟隨肯特回去，回去他們所謂的家，去過(guò)往常一樣的日子，去在習(xí)慣里面生活，繼續(xù)過(guò)那種只有在陽(yáng)臺(tái)才會(huì)有歸屬感，每天睡不著等著肯特鑰匙擰進(jìn)門(mén)鎖的時(shí)刻，繼續(xù)被他的孩子稱(chēng)為那個(gè)女人，繼續(xù)被排到不知道第幾號(hào)。
肯特從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要去理解格里特吧，雖然最后他是有一點(diǎn)點(diǎn)不一樣，但，他不想想要格里特生活在自己身邊，他只是想要那種襯衫不會(huì)臟，準(zhǔn)確無(wú)誤找得到領(lǐng)帶的日子，一個(gè)被打理得井井有條的房子。
我不是一個(gè)喜歡看運(yùn)動(dòng)比賽的人，不熟悉那些運(yùn)動(dòng)的規(guī)則，足球就更不用說(shuō)了，但是我可以真真實(shí)實(shí)的理解那種因?yàn)闊釔?ài)某個(gè)事物，熱愛(ài)某項(xiàng)活動(dòng)而忘記任何痛苦的感覺(jué)。
博格的生活環(huán)境生活設(shè)施和居民們和格里特最先認(rèn)知里的文明一點(diǎn)也不搭，甚至是完全相反。有讀者說(shuō)她的生活是城鎮(zhèn)生活而博格就是一個(gè)鄉(xiāng)村，但往往，就是那樣的鄉(xiāng)村，人們可以什么都不去在意的玩耍和快樂(lè)，即使在貨物可能過(guò)期的商店兼披薩店里喝著咖啡也悠然自得，即使?jié)M身是泥只能在停車(chē)場(chǎng)里用汽水罐替代球門(mén)踢足球也快快樂(lè)樂(lè)……
會(huì)和老鼠對(duì)話的格里特終于慢慢接受那樣的生活，開(kāi)始了新的嘗試，接觸那一身是泥的孩子們，做他們的足球教練，按照清單模式給孩子們訓(xùn)練，在劫匪出現(xiàn)的時(shí)候無(wú)所畏懼的反抗，和博格的居民爛醉如泥……
她終于有自己支持的球隊(duì)，終于理解了足球?yàn)槭裁磳?duì)他們那什么重要，不再像以前害怕自己有一天會(huì)死在房子里腐臭都沒(méi)人發(fā)現(xiàn)那樣缺乏安全感，她找到了自己的價(jià)值，她也可以接受自己有一天會(huì)不被需要但也要力所能及的為人們做點(diǎn)什么，比如為博格爭(zhēng)取一個(gè)足球場(chǎng)。
或許她最后開(kāi)車(chē)去了巴黎，或許她有一天還會(huì)返回這個(gè)小鎮(zhèn)，這一次，人們都記得她。
她，來(lái)過(guò)。
列了一輩子清單的她，在沒(méi)列清單的情況下走向了充滿魔力的巴黎或者去敲響下一扇門(mén)，都是新的開(kāi)始。
她這次的選擇，應(yīng)該只和自己有關(guān)系。
因?yàn)檫x擇一種生活和買(mǎi)鞋不一樣，甚至跟你自己是什么樣的人關(guān)系也不大。
我們了解一個(gè)人需要花上好幾年甚至一輩子，這可能就是家庭存在的意義。
有一個(gè)年輕的生命永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躺在媽媽墓地的旁邊，小伙伴們給他的墓圍上了很多圍巾，還有球衣。
陽(yáng)光溫柔的叫醒了博格小鎮(zhèn)，微風(fēng)柔和……
人生讀后感14
利用五一假期，把對(duì)我影響有些大的《百歲人生》再翻了一遍。
這本書(shū)的兩位作者，都是倫敦商學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，這本書(shū)在上市被評(píng)為20xx年最值得閱讀的十大圖書(shū)之一。
這本書(shū)提出了一個(gè)非常好的問(wèn)題，你的這輩子很可能真能活到一百歲，請(qǐng)問(wèn)該如何規(guī)劃和看待你的人生？
隨著壽命普遍延長(zhǎng)，我們的人生格局將發(fā)生巨大改變，過(guò)去人們的三段式人生已無(wú)法維持，取而代之的將會(huì)是多段式人生。
三段式人生：人生分成了邊界非常明顯的三個(gè)階段：上學(xué)、工作、回家養(yǎng)老。比如說(shuō)一個(gè)人，他七歲上學(xué)，二十來(lái)歲大學(xué)畢業(yè)參加工作，是第一個(gè)階段，全部消耗在學(xué)校里；開(kāi)始干工作，到60歲退休，這30年就是第二階段，全部耗在工作里；退休回家，抱孫子，養(yǎng)花，頤養(yǎng)天年，等著走向人生的盡頭，這是第三階段。
多段式人生：一輩子可能被分割成四段、五段，甚至七段、八段乃至更多的小階段，每個(gè)小段都有自己不同的主題，各段之間穿插進(jìn)行，不會(huì)再有明確的邊界。比如：十幾歲你在上學(xué)，三十的時(shí)候你可能又重新回到校園；二十歲的時(shí)候忙得沒(méi)空戀愛(ài)；四十歲的時(shí)候談了對(duì)象，結(jié)婚；五十歲的時(shí)候，你從公司辭職，中間花了一年時(shí)間去旅行，放空自己，回來(lái)之后又找到了一個(gè)新行業(yè)，重新開(kāi)始創(chuàng)業(yè)；六十歲的時(shí)候你創(chuàng)業(yè)成功，決定再回到學(xué)校里讀一個(gè)新學(xué)位。
傳統(tǒng)的三段式人生就像是一個(gè)不長(zhǎng)的音樂(lè)會(huì)，大家坐著聽(tīng)完三個(gè)樂(lè)章，音樂(lè)會(huì)散場(chǎng)。
多段式人生就好比是一場(chǎng)時(shí)間很長(zhǎng)的跨年聯(lián)歡晚會(huì)，時(shí)間長(zhǎng)了，三個(gè)節(jié)目大家可能受不了，所以整場(chǎng)晚會(huì)必須有很長(zhǎng)的節(jié)目單，每個(gè)節(jié)目時(shí)間還都不能太長(zhǎng)，中間還要安排休息，上廁所的時(shí)間，這樣，整臺(tái)晚會(huì)才能撐得起來(lái)。
在多段式人生中，我們的工作時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)，個(gè)人養(yǎng)老負(fù)擔(dān)會(huì)增加，人工智能將會(huì)取代多數(shù)人的工作，跨年齡交往將會(huì)成為主流，婚姻的選擇將會(huì)越來(lái)越慎重等等。
壽命增長(zhǎng)，這是上天給我們的禮物，但面對(duì)禮物，我們有能力好好接住嗎？
這些對(duì)未來(lái)的預(yù)言，雖然不一定準(zhǔn)確，但作者這種將人生過(guò)成多段式的想法，深深的觸動(dòng)了我。
在沒(méi)有遇見(jiàn)這本書(shū)之前，20xx年前，我一直規(guī)劃的人生就是典型的三段式。當(dāng)時(shí)，就想著，等到了20xx年，孩子就會(huì)進(jìn)入大學(xué)生活，工作趨于穩(wěn)定，未來(lái)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就是按步上班，等著退休，想著這樣的一生，總是有些不甘心，老是覺(jué)得不是自己真心想要的。
直到，遇見(jiàn)了這本書(shū)，幫我打開(kāi)了一扇窗。雖然，在我的有生之年，活到100歲的可能性是1/2，但，按100歲人生來(lái)規(guī)劃自己的以后生活，是多么開(kāi)心，多么有力量的想法。
在未來(lái)的40年中（按80歲來(lái)計(jì)劃），我至少可以再有精力充沛的20年，讓我折騰。
現(xiàn)在的我，除了認(rèn)真工作外，對(duì)健康的管理、課余時(shí)間的學(xué)習(xí)安排、無(wú)形資產(chǎn)的積累都是我生活中的重要事情，在這個(gè)過(guò)程中，近1年的時(shí)間，回家葛優(yōu)躺的時(shí)間少了，手機(jī)上瞎逛的時(shí)間少了，但我活得有目標(biāo)，心中的陽(yáng)光。
生命的意義，是成為你自己。
感謝遇到這一本書(shū)。
人生讀后感15
上周四，去參加社區(qū)活動(dòng)，由于天氣下雨，社區(qū)阿姨給我們每人發(fā)了一本人民出版社出版的全國(guó)“中華魂”主題教育活動(dòng)用書(shū)——《理想點(diǎn)亮人生》，讓我們回家認(rèn)真閱讀，并寫(xiě)一篇讀后感�；氐郊椅壹辈豢纱淖x完了它。
《理想點(diǎn)亮人生》這本書(shū)分為五個(gè)單元，即：“人生目標(biāo)前進(jìn)動(dòng)力"；“心系人民振興中華”；“志向遠(yuǎn)大勇攀高峰”；“仰望星空、腳踏實(shí)地”；“克服困難不怕?tīng)奚�；�?shū)中有很多勵(lì)志小故事，其中，里面“童第周的故事”給我留下了難忘而又深刻的印象。
童第周出生在浙江省勤縣一個(gè)偏僻的小山村里，很小的時(shí)候，父親就去世了，家境貧寒，他根本上起學(xué)，他看著背著書(shū)包的同學(xué)充滿了羨慕，他在羨慕中漸漸長(zhǎng)大，他的哥哥認(rèn)為不能耽誤了弟弟的前程，就把他送到浙江省立第四師范學(xué)校讀書(shū)。
童第周的哥哥希望他努力學(xué)習(xí)，幫自己養(yǎng)家糊口，但是，童第周心里已有另一個(gè)目標(biāo)了，那就是考進(jìn)省內(nèi)名望極高的寧波效實(shí)中學(xué)讀書(shū)。哥哥為弟弟這樣高遠(yuǎn)的志向感到高興，又同時(shí)為他擔(dān)心，因?yàn)闆](méi)有接受教育的童第周與其他同學(xué)相比，基礎(chǔ)太差了，望著哥哥那猶疑的眼神，他說(shuō)道：“我一定能考上效實(shí)中學(xué)！”從這以后，童第周認(rèn)真地進(jìn)行備考，刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)常學(xué)習(xí)到深夜。
憑著這種勤奮的精神，童第周終于考上了效實(shí)中學(xué)，只不過(guò)是倒數(shù)第一，他暗下決心：別人能做到的，經(jīng)過(guò)努力也能做到，我決不當(dāng)最后一個(gè)。抱定信念的童第周，學(xué)習(xí)起來(lái)很吃力，日常的學(xué)習(xí)時(shí)間不夠，他就與路燈相伴，天剛蒙蒙亮，他就在路燈下讀外語(yǔ),夜晚寢室燈關(guān)了，他就在路燈下面復(fù)習(xí)，一年后，童第周變成了正數(shù)第一，幾何考試拿了100分。并通過(guò)不懈努力最終實(shí)現(xiàn)了攀登生物學(xué)高峰的人生理想……
書(shū)中人物的一切的一切，都不得不讓我感到衷心的佩服，是勤奮學(xué)習(xí)，不怕困難使他邁向了成功！每當(dāng)我看到別人拿著一張張獎(jiǎng)狀，大家都在夸獎(jiǎng)他時(shí)，我很希望那個(gè)人是我，我很想嘗嘗成功的滋味。但成功不是不勞而獲，它是屬于每一個(gè)勤奮的人。我是個(gè)愛(ài)彈琴的女孩。記得去年去參加古箏大賽，參賽的曲子是《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》，里面有有一段“掃搖”的指法，很不好練，在練琴時(shí)，我總想把這一段隔過(guò)去，但是一想到如果練不好，就不能參加比賽，更別說(shuō)拿獎(jiǎng)了，想到這里，只好勤奮的練起來(lái)，一天、二天、彈得手臂都疼了，我真的很想放棄，但好像看到了成功就在離我不遠(yuǎn)的地方向我招手，努力、再努力，終于我聽(tīng)到一支悅耳的樂(lè)曲在屋里回蕩著，最終順利的參加了比賽，還得了獎(jiǎng)。我高興地歡呼著……
其實(shí)，在這個(gè)世界上，凡是成功者，又有誰(shuí)不是通過(guò)努力，克服一個(gè)個(gè)困難而取得成功的呢？發(fā)明大王愛(ài)迪生，為了發(fā)明電燈，他光尋找燈絲，就嘗試了一千多種材料，試驗(yàn)了數(shù)千次，最終取得成功。“鐳之母”居里夫人為了科學(xué)實(shí)驗(yàn)，三年之內(nèi)沒(méi)有看過(guò)一部電影，沒(méi)有走過(guò)一次親戚，把經(jīng)歷全部投入在科學(xué)事業(yè)上。還有，祖沖之、張衡、愛(ài)因斯坦、霍金……古今中外，又有哪個(gè)科學(xué)家不具備吃苦耐勞、勤奮好學(xué)的精神的呢？
成功來(lái)自于勤奮，智慧不是自然的恩惠，而是勤奮的結(jié)果。只有把握住勤奮的鑰匙，才能打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)。那就讓我們揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，用勤奮去攀登智慧的巔峰，用知識(shí)這金鑰匙去打開(kāi)成功的大門(mén)吧！
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