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《活出生命的意義》讀后感

時(shí)間:2022-11-29 13:45:02 讀后感 我要投稿

《活出生命的意義》讀后感9篇

  當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么體會(huì)呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的《活出生命的意義》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《活出生命的意義》讀后感9篇

《活出生命的意義》讀后感1

  這本書被評(píng)為美國最具影響力的十大圖書之一,作者弗蘭克爾是奧地利的猶太人,在二戰(zhàn)時(shí)候,全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營。父母妻子及哥哥都死在了集中營,只有他和妹妹幸存下來。經(jīng)過了這九死一生,他從一個(gè)心理學(xué)家的角度,把這段經(jīng)歷結(jié)合心理學(xué)開創(chuàng)了意義療法。并且應(yīng)用意義療法,在余生中活出了生命的精彩。67歲時(shí)考了飛機(jī)的駕照,80歲登上了阿爾卑斯山。

  在集中營時(shí)他一直在思考的就是人到底為什么活著?后來想到以后出去之后可以寫一本≤集中營心理學(xué)》,最后他找到了“追求意義”的這個(gè)答案。

  這本書分成三部分,第1部分就講了在集中營的經(jīng)歷,第2部分講了意義療法的內(nèi)涵,第3部分講了找到意義的三種路徑。這三種找到人生意義的方法是,第1種可以通過工作或者從事某種事業(yè)找到生命的意義,第2種是追求真善美或者追求愛,去找到生命的意義,第3種就是忍受無法逃避的苦難時(shí)候,選擇的積極態(tài)度而找到生命的意義。

  生命到底有什么意義?我相信這是每一個(gè)人都一直有思考過的問題。這本書給我最大的啟示就是:你可以懷著一顆利他的慈悲心投入到你所喜愛的工作中去,并且在挫折困難面前選擇積極的態(tài)度,創(chuàng)造出生命的意義。

  圖片這本書談到要找到生命意義最好的方法,就是第3種就是在苦難中去積極面對(duì),尋求出生命的意義。

  其實(shí)既然要談生命的意義,我們就要從生命本身去做一個(gè)思考。生命的本能追求的是永生或繁衍后代。為什么會(huì)有癌細(xì)胞就是正常的細(xì)胞,不能正常繁衍的時(shí)候它就去追求永生——細(xì)胞的癌變。

  所以從這個(gè)角度來看生命的意義?中國傳統(tǒng)文化有說到不孝有三,無后為大,這就是從繁衍的角度來看,到生命的意義就是傳宗接代。

  另一個(gè)角度看如何實(shí)現(xiàn)永生呢?那就是我們所謂追求的成功吧,在《左傳》當(dāng)中談到的中國式成功的定義——立德,立功,立言。其實(shí)就是所有在世的人再也想起想不起你的時(shí)候,你就真正的死去了。只要還有人想起你,你就是永生的。如何才能實(shí)現(xiàn)這種永生呢?那就是活著的時(shí)候培養(yǎng)出高尚的品德,創(chuàng)造出偉大的成就,留下警示的名言。為后人能獲得更好的生活,創(chuàng)造出離開人世之后的永價(jià)值。

  以上就是我讀這本書的一些感受,也希望我的分享能帶給你一些思考和啟發(fā),謝謝各位寶貴的時(shí)間。祝各位虎年大吉,虎虎生威,虎躍龍騰。

《活出生命的意義》讀后感2

  弗蘭克爾醫(yī)生是從“追求意義”、“存在之挫折”、“意源性神經(jīng)官能癥”等概念,層層銜接,漸次引申介紹“意義療法”。我想直接從“生命之意義”篇章中向大家展示弗蘭克爾的魅力。

  這本書名為《活出生命的意義》,從一開始,我就帶著這個(gè)問題閱讀,我想大家也會(huì)和我有一樣的感受。但是,直到132頁,大約讀到這本書的60%的樣子時(shí),他才正面解讀這個(gè)問題。

  原文是這樣翻譯的:我覺得沒有哪個(gè)醫(yī)生能夠用概括性的語言來回答這個(gè)問題。因?yàn)樯囊饬x在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的,所以重要的不是生命之意義的普遍性,而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義。這個(gè)問題就好比問一個(gè)棋手:“告訴我,大師,世界上最佳的招法是什么?”離開特定的棋局和特定的對(duì)手,壓根兒不存在什么最佳的招法,甚至連較好的招法也不存在,人的存在也是這樣。你不應(yīng)該追問抽象的生命意義。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命。這個(gè)使命是他人無法替代的,并且你的生命也不可能重來一次。這樣,每個(gè)人生命的任務(wù)就是特定的,完成這些任務(wù)的機(jī)會(huì)也是特定的。由于生命中每一種情況對(duì)人來說都是一種挑戰(zhàn),都會(huì)提出需要你去解決的問題,所以生命之意義的問題實(shí)際上被顛倒了。人不應(yīng)該問他的生命之意義是什么,而必須承認(rèn)是生命向他提出了問題。簡單地說,生命對(duì)每個(gè)人都提出了問題,他必須通過對(duì)自己生命的理解來回答生命的提同。

  這個(gè)看是“玄虛”的說詞,第一遍看時(shí)因沒有明確的回答有些失望,第二遍看時(shí)因?yàn)榭陀^的表述感到作者的真實(shí),第三遍看時(shí)才朦朧的感受到人生哲學(xué)的力量——問題的答案就是問者的回答。弗蘭克爾正是通過“讓人自己回答生命的提問而給自己的生命賦以意義”,并發(fā)展形成最后的“意義療法”。當(dāng)然,他自己也是這么回答自己的。特別是在集中營的歲月中,二十八分之一的生存機(jī)會(huì)面前,他找到了屬于他自己的生命的意義,并最終熬過了最艱難的歲月。

  所以,當(dāng)你覺得人生昏暗、前途迷茫、處境艱難時(shí),沒有必要從各味“雞湯”中找自己的方向,更應(yīng)該清醒的思考如何回答“生命對(duì)你的提問”,你的回答就是你的“生命之意義”。

  順便說一句,弗蘭克爾16歲時(shí)就提出這個(gè)影響他一生的信念,也是他個(gè)人生活和專業(yè)研究的基石。

《活出生命的意義》讀后感3

  許云龍

  也許我們都會(huì)問這樣一個(gè)問題:"活著是為了什么?"我同樣也問過自己。我有時(shí)覺得自己的存在沒有多大的意義,尤其在最痛苦的時(shí)候,感覺一切都似乎和我沒多大關(guān)系,F(xiàn)實(shí)的殘酷,理想的美好,反差之大讓人難以承受。

  當(dāng)拿起這本書的時(shí)候,曾經(jīng)看過的一部影片映入眼前《穿著條紋睡覺的男孩》。德國對(duì)猶太人的殘害,讓自己為他們這樣的行為而感到憤恨。

  這本書先從集中營的經(jīng)歷講起。不可置疑的是:沒有真正經(jīng)歷過那種生活的人,是無法真正感受在集中營里的痛苦。每天吃不飽卻還要從事繁重的體力活,而他們卻以還能繼續(xù)從事著這樣繁重的勞動(dòng)而感到慶幸。那種隨時(shí)都有可能面臨毆打,面臨死亡的日子讓人無法去想象,人的精神生活是多么倍受摧殘,讀后感《活出生命的意義讀后感》。他們面對(duì)遙遙無期的痛苦日子,有多少人能不絕望?

  然而,其中也不乏有意志堅(jiān)定的人。維克多?弗蘭克爾就是其中一個(gè)。他寫的這本書激勵(lì)了很多人,也可以說救了很多人。

  當(dāng)人生活在那樣的環(huán)境下都能勇敢地活下來,我們今天的生活如此美好,為何還有那么多輕生的人?也許當(dāng)他們看到這本書的時(shí)候,應(yīng)該知道比自己痛苦的人還有很多很多,可他們卻仍然堅(jiān)定不移地活著。為什么自己卻不能做到呢?

  生命的意義在于自己不斷地賦予,人只有活著才能擁有更多更多,否則一切都是空談。我們應(yīng)該對(duì)生活進(jìn)行一次又一次地加法運(yùn)算,而不是總在做減法算式。

  這本書也讓我明白成功的并不是最聰明的人。因?yàn)闆Q定成功的更多是非智力因素:明確的目標(biāo),積極的心態(tài),努力和堅(jiān)持,承受挫折和壓力的能力。做一個(gè)始終樂觀的、積極向上的人,并不是件輕松容易的事情。在看不到希望的時(shí)候,仍能堅(jiān)持自己的價(jià)值理念走下去的人,是了不起的。任何人做一份積極的工作,可能他感覺不到自己的意義所在,但他的意義確實(shí)存在,社會(huì)的美好是由各個(gè)層面的勞動(dòng)者共同建立的。自己的工作無足輕重,那只是一種感覺,你做了再普通的工作也為社會(huì)貢獻(xiàn)了一點(diǎn)力量。

《活出生命的意義》讀后感4

  最近讀了《活出生命的意義》這本書,覺得作者的想法非常的奇妙。生命本身是沒有意義的,我們賦予他什么意義,他就是什么意義。人是自由的個(gè)體,每個(gè)人的'想法不同,價(jià)值觀不同,所以我們沒有辦法給生命定義某一種意義。但是也正是因?yàn)槿说牟煌,才?huì)有不同的奇妙的人生,從而有了我們這一個(gè)五彩斑斕的世界。

  生命因?yàn)楹芏虝海晕覀兏湎恳豢痰那啻。也正是因(yàn)樯浅6虝,我們才要把我們短暫的一生活出意義。生命雖然終會(huì)有走到盡頭的一天,但是我們存在過的意義不會(huì)消失。有些人即使不在了,但是卻永遠(yuǎn)活在我們心里。那些有意義的生命,總是不會(huì)輕易被世人忘記。

  這本書的作者最有意義的就是創(chuàng)造了意義療法,書中有提到,想要發(fā)現(xiàn)生命的意義可以通過三種方法。一、通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)。二、通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人。三、在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。

  意義療法認(rèn)為,負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。人越是忘記自己,投身于某種事業(yè)或者奉獻(xiàn)時(shí)就越有人性,越能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一個(gè)人對(duì)自己肩負(fù)的責(zé)任認(rèn)識(shí)的越早,就越能健康快速的成長。一個(gè)勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的人,也能在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們要明確我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。做人做事,為自己負(fù)責(zé),為別人負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),是我們追求的目標(biāo)。

  從意義療法的角度看,意義及對(duì)意義的認(rèn)識(shí)完全是實(shí)實(shí)在在的,沒有那么虛無縹緲。人對(duì)意義的認(rèn)識(shí)就是意識(shí)到了現(xiàn)實(shí)背景下的某種可能性,簡單的講就是當(dāng)下的背景下,我能夠做些什么。意義療法認(rèn)為,良知是一種提示器,能夠指示我們?cè)谔囟ㄇ榫持星斑M(jìn)的方向。良知必須仔細(xì)衡量所處情境,按照一套標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值系統(tǒng)去評(píng)價(jià)它。

  一個(gè)人一旦成功地找到了意義,那他不但會(huì)感到幸福,還會(huì)具備應(yīng)對(duì)磨難的能力。一如文中所講,人類總是有能力將人生的苦難轉(zhuǎn)化為成就,從罪過中提煉改過自新的機(jī)會(huì),從短暫的生命中獲取負(fù)責(zé)人的行動(dòng)的能力。

  最后希望大家都能夠找到自己活著的意義,都能夠活出自己生命的意義。

《活出生命的意義》讀后感5

  知道為什么而活的人,便能生存——尼采?硕.弗蘭克爾:“不要只想著成功——你越想成功,就越容易失敗。

  成功就像幸福一樣,可遇不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物,是一個(gè)人無意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品,或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。

  幸?倳(huì)降臨的,成功也同樣:常常是無心插柳柳成蔭。無可否認(rèn),身處21世紀(jì)的我們常常自動(dòng)認(rèn)為成功=很有錢=任性的自由,每天起床后的目標(biāo)是今天有什么辦法賺大錢,有什么辦法減少生存的壓力。當(dāng)錢道當(dāng)?shù),找到一個(gè)自己認(rèn)為可以為之奮斗的偉大事業(yè)是多么難得,更加不要說成功是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品了。

  我相信有些人可以根據(jù)自己的愛好,能無意識(shí)投身于某一偉大的事業(yè)中去獲得成功的結(jié)果,但現(xiàn)階段我還在為自己的醫(yī)療、養(yǎng)老、教育、衣食住行奮斗著。從經(jīng)濟(jì)學(xué)上說,人類做的每一件事情都有其功利性,追逐功利性能讓人能夠更好自由處理自己的一切(包括外在的資源和內(nèi)在的意愿)。

  就像今天和同事討論的一樣,他認(rèn)為:“既然公司可以欠著我們4個(gè)月的工資,我為什么不能把工作任務(wù)簡單化完成呢。公司要求我們體諒公司的難處,為什么公司沒有體諒我們養(yǎng)家的困難?”我知道他們的困境,但是比較難認(rèn)同他的想法,對(duì)于這種狀況他們還是有選擇的方法。如果你選擇繼續(xù)留下來,起碼拿出你普通的工作水平來完成工作任務(wù),畢竟這個(gè)是你的賴以為生的工作,也是你職場道德的體現(xiàn);如果他們覺得實(shí)在很難忍受,那就各展所長努力找好下家單位,此處不留爺自有留爺處。何必把自己困在這種自己不能認(rèn)同的工作環(huán)境當(dāng)中呢,生生磨滅了自己的工作熱情,成就了自己的冷漠處事的態(tài)度。

  無論什么情況下,責(zé)任心還是需要繼續(xù)保持。對(duì)周圍環(huán)境的失望,慢慢遺失自己的責(zé)任心,冷漠自己的熱情,真是恐怖至極的“存在之虛無(即空虛感和無意義感導(dǎo)致)”。這種經(jīng)歷我在一年前在新山已經(jīng)無奈嘗試過,否定自己的意義和存在感,真的讓人心理很受傷而導(dǎo)致失眠一個(gè)多月,也讓我身體受到了一定的損傷。幸虧認(rèn)識(shí)到自己的境況后,立定決定把自己從坑底拉起來。經(jīng)此一役,我的眼界更加開闊了,無論什么情況下還是本我最重要。這也是一種受難后獲得另類的幸福。

《活出生命的意義》讀后感6

  最近閱讀了猶太心理學(xué)家維克多弗蘭克爾的專著《活出生命的意義》,該書由在集中營的個(gè)人經(jīng)歷和意義療法兩部分組成,啟發(fā)人們不要被苦難打倒。

  弗蘭克爾在集中營的堅(jiān)強(qiáng)讓我佩服,他不斷實(shí)踐著尼采“知道為什么而活的人,便能生存!彼粩鄰哪切┓艞墝(duì)未來的渴望而放棄生命的獄友那兒得到生命的啟發(fā)。

  弗蘭克爾年輕的時(shí)候曾經(jīng)寄給弗洛伊德一篇自己關(guān)于心理分析論文而得到弗洛伊德的欣賞,但他并沒有徹底成了弗洛伊德思想的奴隸,他有自己的思想和認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為生活并非弗洛伊德所宣揚(yáng)的那樣,只是簡單地祈求快樂,也并非阿德勒所教導(dǎo)的那樣只是為了爭權(quán)奪利。人活著是為了尋找生命的意義。

  弗蘭克爾認(rèn)為找到生命的意義有三個(gè)途徑,做有意義的事情、關(guān)愛他人、忍受苦難。他認(rèn)為,苦難可以鍛煉人。他在書中說道,“在任何地方,人都會(huì)遭到厄運(yùn),同時(shí)也會(huì)遇到通過勇敢地面對(duì)苦難而實(shí)現(xiàn)道德升華的機(jī)會(huì)!

  弗蘭克爾認(rèn)為每個(gè)人都是不可替代的,每個(gè)人只有意識(shí)到自己的責(zé)任才會(huì)覺得自己獨(dú)一無二。這個(gè)責(zé)任就是對(duì)所愛的人和事業(yè)都有高度的責(zé)任。

  現(xiàn)在我們生活的時(shí)代是很繁忙的時(shí)代,我們能不能靜下來多關(guān)心自己所愛的人,我覺得這就是責(zé)任感。人們往往都把自己的工作和愛好分開對(duì)待,如果能對(duì)自己的工作都充滿高度責(zé)任和愛,我想肯定能不斷取得進(jìn)步。

  作者發(fā)現(xiàn),實(shí)際上只有兩類人,高尚的和齷齪的,任何地方都有這兩類人,每個(gè)團(tuán)體中也有這兩類人。這也就解釋了人類社會(huì)發(fā)展不是一帆風(fēng)順,而是不斷顛簸螺旋前進(jìn)。

  作者認(rèn)為要擁抱自然,用藝術(shù)、詩歌和文學(xué)的美滋養(yǎng)內(nèi)心的自由。

  作者不斷在書中提到他創(chuàng)建的意義療法,我覺得可以用本書最后的一句話概括她的本質(zhì)核心,那就是“您生命的意義在于幫助他人找到他們生命的意義”!

  作者認(rèn)為,困苦環(huán)境能提供使人道德完善的機(jī)會(huì),有的人會(huì)充分運(yùn)用它,有的人會(huì)放棄它。在這種環(huán)境下,人仍然要堅(jiān)持做一個(gè)勇敢、自尊和無私的人。

  在艱難困境下,要保持內(nèi)心完全的自由確實(shí)很難,但是要是做到了,人生就很充實(shí)。生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn),完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。

《活出生命的意義》讀后感7

  《活出生命的意義》作者是維克多.弗蘭克爾。

  著名心理學(xué)家維克多·弗蘭克爾是20世紀(jì)的一個(gè)奇跡。納粹時(shí)期,作為猶太人,他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營,他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒氣室中,只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦,更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合,開創(chuàng)了意義療法,替人們找到絕處再生的意義,也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對(duì)生命充滿了極大的熱情,67歲仍開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī),并在幾個(gè)月后領(lǐng)到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。他并不是當(dāng)年集中營里被編號(hào)為119104的待決囚徒,而是讓人的可能性得以擴(kuò)大的圣者。

  《活出生命的意義》,這本書共分二個(gè)部分,第一部分是作者在集中營三年期間艱苦卓絕地與命運(yùn)抗?fàn),尋找生命意義的心路歷程。第二部分是作者向大家介紹根據(jù)自己的感悟創(chuàng)立的心理治療方法——意義療法。

  學(xué)習(xí)過程中,讓我感悟最深的是每個(gè)人都有自己的獨(dú)特使命,哪怕是經(jīng)受磨難,也是獨(dú)特。沒人幫助自己解除磨難,我們之所以獨(dú)特,也是獨(dú)特的磨難機(jī)會(huì)塑造的。再有就是,不管我們面對(duì)什么樣的困境或說是環(huán)境,我們還有選擇的自由。在艱苦的環(huán)境下,選擇一種積極的好心情,去勇敢生活。這樣想以后,內(nèi)驅(qū)力就驅(qū)動(dòng)了,自我所做的一切都是因?yàn)樽约喊 ?/p>

  聯(lián)系自己生活實(shí)際不難發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)村教育有它的弊端也有它的優(yōu)點(diǎn),關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)。面對(duì)教學(xué)長時(shí)間跟不上縣城,我們又如何“翻盤”?我們?nèi)绾我龑?dǎo)孩子明白---人是自己做出了屈服于環(huán)境和條件還是勇敢挑戰(zhàn)那些環(huán)境和條件的決定,換句話說人最終決定自己的命運(yùn)。人不是簡單地活著,而是時(shí)時(shí)需要對(duì)自己的前途做出判斷,決定下一刻自己會(huì)成為什么樣的人。雖然我們?nèi)谓痰膶?duì)象身處農(nóng)村,天賦有限,可人自我奮斗潛力是無限的,只有學(xué)生找到了自己奮斗努力的意義,我相信孩子們終會(huì)有成就。

  反觀自我,學(xué)會(huì)滋養(yǎng)內(nèi)心的自由,擁抱自然,藝術(shù)詩歌和文學(xué)之美,感受家庭和朋友的愛,更是十分重要的。閱讀,為我們打開了更廣闊的世界,它帶領(lǐng)著我們走向更明朗未來。

《活出生命的意義》讀后感8

  將近一個(gè)月的時(shí)間讀完了《活出生命的意義》這本書,作者是美國著名心理學(xué)家維多克·弗蘭克爾,以他在集中營的親身經(jīng)歷,講述了苦難與死亡對(duì)于生命的意義,提出了心理學(xué)上的“著眼于未來”的意義療法。

  “生命在任何條件下都有意義”“不要只想著成功,你越想成功,就越容易失敗。成功就像幸福一樣,可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物,是一個(gè)人無意識(shí)地投身于某一偉大事業(yè)時(shí)育產(chǎn)生的衍生品,或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品!

  面對(duì)困境,你可以抱怨可以消極,決定權(quán)在你手中,決定的不同,也決定了你最終的結(jié)果與中不同,就像作者最后不但活著逃出了魔掌,變不利為有利!坝幸粯?xùn)|西你是不能從人的手中奪取的,那就是最寶貴的自由,人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由”!白杂墒侨说纳麡O的一面,而其積極的一面就是責(zé)任。實(shí)際上。如果人不能負(fù)責(zé)任地生活,那自由會(huì)墮落為放任!熬窠】涤匈囉谝欢ǔ潭鹊木o張——即已完成的和有待完成的任務(wù)之間的緊張,或者是當(dāng)下狀態(tài)與理想狀態(tài)之間的差距!薄叭藢(shí)際需要的不是沒有緊張的狀態(tài),而是為追求某個(gè)自由選擇的、有價(jià)值的目標(biāo)而付出的努力和奮斗。它需要的不是不問代價(jià)地消除緊張,二是某個(gè)有待他去完成的潛在意義的召喚。

  尼采說“知道為什么而活的人,便能生存”,“突然失去勇氣,會(huì)導(dǎo)致死亡”。環(huán)境對(duì)人有影響,但最終都是自主決策的結(jié)果。找到生命意義的三個(gè)途徑:一是創(chuàng)造或從事某種工作;二是經(jīng)歷某種事情或面對(duì)某個(gè)人,就是不僅能從工作中也能從愛中找到意義;最重要的是:即使出于絕境的無助受害人,面對(duì)無法改變的厄運(yùn),仍仍能自我超越,并且以此改變自己,把個(gè)人悲劇轉(zhuǎn)化為勝利。痛苦如果是能夠避免的,那么消除它的原因才是有意義的事,因?yàn)樵馐懿槐匾赝纯嗯c其說是英雄行為,不如說是自虐。這就是說,要發(fā)現(xiàn)生命的意義,痛苦不是不可或缺的。

  “把人定義為可以習(xí)慣任何事物的種群”,比如,失業(yè)不等于沒用,沒用不等于生活沒有意義。冷漠、遲鈍、對(duì)任何事物都不關(guān)心,囚徒的狀況,失去了感受快樂的能力,只能慢慢培養(yǎng)!薄按嬖谥撝饕憩F(xiàn)的是厭倦,這比焦慮帶來的問題要來的多,適度的焦慮可以讓人更加努力的去改變這種焦慮感,而厭倦就不同了,表現(xiàn)出來的是消極的情緒。”

  珍惜并享受生活提供給你的各種際遇吧,Let it go free.

《活出生命的意義》讀后感9

  看完這本書第一感覺是失望。首先它很薄,一點(diǎn)沒有心理學(xué)著作的樣子,比如《心理學(xué)與生活》,厚厚的、重重的放我床頭一年了也沒翻幾頁;其次是它淺顯,幾乎沒有專業(yè)術(shù)語,即使有也十分易懂,比如“意義治療”就是啟發(fā)患者發(fā)現(xiàn)生命的意義。如果是網(wǎng)絡(luò)雞湯文也罷了,可此書的作者弗蘭克爾是與弗洛伊德齊名的心理學(xué)家,如此盛名寫的書卻這樣平凡,是不是我漏了什么?于是再翻一遍。

  正如國學(xué)大師季羨林給出學(xué)習(xí)一門外語最重要的方法是勤學(xué)苦練一樣,弗蘭克爾給出的生命意義也很簡單:愛一個(gè)人且為之負(fù)責(zé)。

  于是我想:是不是生活其實(shí)是很簡單的事呢。人生就是將簡單的事情反復(fù)實(shí)踐的過程。比如:保持身體健康、長期自律、持續(xù)成長等。這些都是簡單的道理在我年幼開蒙時(shí)就已知道,可做到卻不容易。

  保持健康需要均衡飲食、情緒平和、合理運(yùn)動(dòng)。在一桌美食面前說停止就住口,在對(duì)著識(shí)字卡讀了十分鐘“你、我、他”孩子還不認(rèn)識(shí)時(shí)再讀十分鐘,在累了一天只想黏在床上時(shí)拿瓶水再去健身房一小時(shí)。

  長期自律不僅需要意志力更需要方法和習(xí)慣。放棄在我們生活中無處不在的“道德執(zhí)照效應(yīng)”,就是當(dāng)一個(gè)人覺得自己行了善事之后,他就會(huì)獲得一種道德優(yōu)越感,仿佛取得了一種道德許可證:我可以心安理得的地放縱一下自己!拔疫@周鍛煉了三次,必須吃一塊提拉米蘇獎(jiǎng)勵(lì)自己”很可能一周的訓(xùn)練泡湯了;“我辛苦了幾個(gè)月,現(xiàn)在喝了幾杯酒開車有什么關(guān)系”很可能一個(gè)家庭就毀了。養(yǎng)成習(xí)慣可有效節(jié)省我們的意志力,一個(gè)有運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣的人就不會(huì)為每天的十公里感到累心,可將多余的精力用在解決工作中的各種難題上;一個(gè)有讀書習(xí)慣的人就不會(huì)恐懼百萬字的著作,只需放在床頭,每天翻上半小時(shí),不知不覺就看完了。

  持續(xù)成長就更難了,需要不斷地學(xué)習(xí)、持續(xù)地自我要求。有人從走出學(xué)校那一天不再成長,有人則停在工作幾年后。其實(shí)成長從來都是“瞬間”的、而不是“持續(xù)”的。我在生產(chǎn)之前想著生產(chǎn)后花三個(gè)月恢復(fù)身體,孩子白天交給公婆,晚上和老公輪流值班照顧,一切有條不紊、按部就班。我在生產(chǎn)之后才發(fā)現(xiàn)事實(shí)的真相:三個(gè)月刀口都長不好,婆婆連奶粉溫度都控制不了,老公晚上值班將感冒傳給孩子引發(fā)肺炎。抱怨豬隊(duì)友有用嗎?這一切都需要我瞬間成長、拿出可行辦法解決問題。像大S說的逢山開路、遇水搭橋、降妖打怪。

  弗蘭克爾一生都對(duì)生命充滿熱情,67歲學(xué)習(xí)飛機(jī)駕駛、80歲登上阿爾卑斯山,愿我和他一樣永遠(yuǎn)熱愛自己的生活。

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