《另一半的中國(guó)史》的讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《另一半的中國(guó)史》的讀后感，希望能夠幫助到大家。
古代“中國(guó)”并不是一個(gè)正式的國(guó)家稱號(hào)。古代史集中的所謂“國(guó)”，指的是某個(gè)奴隸制或封建國(guó)家政權(quán)，并不包含當(dāng)時(shí)我國(guó)的所有民族和疆域。中國(guó)歷代王朝雖然都有國(guó)號(hào)，但并不冠以“中國(guó)”二字。當(dāng)時(shí)的“中國(guó)”通常只是一個(gè)地域的、文化的概念。
殷周之時(shí)，他一般指京師或國(guó)中。到了春秋戰(zhàn)國(guó)，才逐漸擴(kuò)大為華夏諸侯國(guó)所在的中原地區(qū)的通稱。秦漢以后，它又用來泛指中原王朝管轄區(qū)域，不僅漢族中原王朝以“中國(guó)”自居，少數(shù)民族政權(quán)也不自外于中國(guó)。既然少數(shù)民族也屬于中國(guó)的一部分，所以這本書的名字就點(diǎn)明了少數(shù)民族歷史是中國(guó)歷史不可或缺的有機(jī)組成部分，充分肯定了少數(shù)民族對(duì)祖國(guó)的締造和發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在，曾今在中國(guó)歷史上留下光輝印記的許多少數(shù)民族已經(jīng)消失在了歷史的長(zhǎng)河中，但是他們對(duì)中國(guó)文明發(fā)展的貢獻(xiàn)是巨大的�，F(xiàn)在我們經(jīng)常所提到的中國(guó)不應(yīng)該把他們排除在外，這也是本書作者寫這本書的初衷。少數(shù)民族最先登上中國(guó)歷史的舞臺(tái)是在秦漢時(shí)候，就是匈奴，它誕生于今內(nèi)蒙古河套及大青山一代，作為一個(gè)典型的游牧部落，早期一直踏著季節(jié)的鼓點(diǎn)追逐著肥嫩的水草而遷徙。這種隨時(shí)開拔、來回游蕩的日子，造就了全民皆兵和擅長(zhǎng)游擊的典型特征。匈奴只是少數(shù)民族登上中國(guó)歷史舞臺(tái)的開始，隨后的`烏桓和鮮卑、柔然、、突厥、回鶻、契丹，蒙古，女真無不是中國(guó)歷史上精彩的一筆。并且蒙古建立的元朝是中國(guó)歷史上規(guī)模空前的大統(tǒng)一。中原王朝的很多制度也在一定程度上借鑒少數(shù)民族的。
比如對(duì)隋唐經(jīng)濟(jì)推動(dòng)巨大的均田制，即源于鮮卑族所建的北魏、北周：元朝實(shí)施的行省制度，則是省級(jí)行政區(qū)創(chuàng)建之肇始。很多年輕人不知道絲綢之路上的城邦為何消失？逐鹿中原的游牧民族是怎樣被融合？它們沒有斷代史的宏偉，也沒有編年史的縝密，然而他們卻是民族記憶系統(tǒng)當(dāng)中不可或缺的一部分。
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