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《兒童的一百種語(yǔ)言》讀后感（精選5篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的《兒童的一百種語(yǔ)言》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《兒童的一百種語(yǔ)言》讀后感 1
作為一個(gè)新老師，在我剛翻開(kāi)《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的很深?yuàn)W，有很多地方看不明白，體會(huì)不出其中的奧秘。于是我在網(wǎng)上搜索了很多關(guān)于瑞吉?dú)W的教育理念。如：走進(jìn)兒童心靈的兒童觀(guān)、強(qiáng)調(diào)“互動(dòng)關(guān)系”和“合作參與”。在了解了瑞吉?dú)W的一些教育理念后我重新打開(kāi)這本書(shū)，靜下心來(lái)開(kāi)始細(xì)讀。
書(shū)中詳細(xì)地介紹了瑞吉?dú)W理論的背景與起點(diǎn)、瑞吉?dú)W·艾蜜莉亞的教育工作者對(duì)課程的描述、對(duì)理論與實(shí)務(wù)交互作用的反思�！ 秲和囊话俜N語(yǔ)言》提到：“孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話(huà)的方式。一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式，一百種歌唱與了解的喜悅�！弊鳛橐粋�(gè)新老師，我有歡喜也有憂(yōu)愁，歡喜的是我能夠時(shí)時(shí)刻刻欣賞幼兒的奇思妙想以及幼兒身上最純真的`美；擔(dān)憂(yōu)的是一不小心又會(huì)打碎某個(gè)孩子的夢(mèng)想。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》后，我知道了要做一個(gè)優(yōu)秀的幼兒老師就應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念、認(rèn)清自己的專(zhuān)業(yè)教育角色。不僅在幼兒的認(rèn)知、社會(huì)、情緒等方面進(jìn)行教育和啟迪，還要成為幼兒的心靈伙伴，理解和尊重每一位幼兒，走進(jìn)她們的心里世界。生活中盡量為孩子們提供豐富的材料，讓幼兒自己動(dòng)手去發(fā)現(xiàn)，去探索。
此外，我認(rèn)為最讓我獲益的是第二十四章結(jié)論：最后的反思中作者條列出來(lái)的指導(dǎo)原則和建議。其中，包括項(xiàng)目活動(dòng)的開(kāi)始與維持、呈現(xiàn)的策略、團(tuán)隊(duì)動(dòng)力、教與學(xué)的策略。相信有了這些指導(dǎo)原則和建議，對(duì)我以后的工作中遇到問(wèn)題的時(shí)候會(huì)有很大的幫助，在工作中我也會(huì)借鑒這些原則和建議，幫助自己成長(zhǎng)。
我是一名新老師，我深知自己還有很多不足，這需要我不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以及在實(shí)踐中不斷反思，累積經(jīng)驗(yàn)。今后，我也會(huì)珍惜幼兒的“一百種語(yǔ)言”，努力挖掘幼兒的各種潛力，尊重每一位幼兒，實(shí)行適合幼兒的教育，努力成為一名真正的幼兒教師。
《兒童的一百種語(yǔ)言》讀后感 2
瑞吉?dú)W的《兒童的一百種語(yǔ)言》讓我了解了古今中外不同教育思想，尋找適合自己的教學(xué)思路；使自己在閱讀中不斷地充實(shí)自己，從而有力地指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。下面就談一下讀了此書(shū)的一些心得體會(huì)。 讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)，讓我感受到瑞吉?dú)W教育體制的完善和強(qiáng)大，完善是說(shuō)它的各種教育機(jī)制已經(jīng)建立了一個(gè)很完整的系統(tǒng)，在各個(gè)項(xiàng)目中整和了很多的內(nèi)容（其中包括幼兒已知的內(nèi)容和未知的內(nèi)容還有幼兒假設(shè)的內(nèi)容），形成了一個(gè)整體；強(qiáng)大是說(shuō)在項(xiàng)目的策劃、組織、發(fā)展的過(guò)程中參與的人很多，有教師、幼兒、教學(xué)協(xié)同人員、家長(zhǎng)、社區(qū)人員等，從理論到具體的實(shí)施都有科學(xué)的依據(jù)和支持。
再?gòu)娜鸺獨(dú)W的教師方面來(lái)說(shuō)，瑞吉?dú)W的教師被解釋為啟發(fā)者，教師并不預(yù)先設(shè)定幼兒能力上的限制，他們認(rèn)為每個(gè)幼兒都有自己一定的權(quán)利和能力，即使是有身心障礙的特殊幼兒也有他（她）的特殊能力。教師鼓勵(lì)幼兒們?yōu)樽约旱男拍钷q駁、假設(shè)、并加以實(shí)驗(yàn)。其次瑞吉?dú)W的教師的學(xué)術(shù)研究的氛圍非常濃厚，他們經(jīng)常與其他的教師、行政協(xié)助職員、駐校的藝術(shù)教師相互聯(lián)系、討論和會(huì)談。他們經(jīng)常會(huì)利用照片、錄象來(lái)討論某個(gè)片段，請(qǐng)教師們各抒己見(jiàn)，反省教學(xué)的實(shí)踐。還有瑞吉?dú)W教師的工作都能做到多、細(xì)、深。多是指觀(guān)察得多，記錄得多，對(duì)于幼兒的一舉一動(dòng)都觀(guān)察得非常仔細(xì)，有很多的項(xiàng)目的策劃也是從觀(guān)察中得來(lái)；“細(xì)”是指不僅觀(guān)察地細(xì)而且研究地也非常的細(xì)，比如書(shū)中提到的：海蒂是個(gè)4歲大的孩子，她不喜歡看到湯姆老師的臉上戴著一個(gè)和實(shí)物一般大小的麗莎老師的面具。海蒂小朋友告訴湯姆：“你不可以這樣子，那是麗莎的'名字�！苯處熅蛯⑦@句話(huà)記錄下來(lái)，并認(rèn)真研究幼兒海蒂抱怨的真正的含義？4歲孩子無(wú)法分辨代表物品的文字與代表的文字之間的不同，海蒂小朋友把所有的字當(dāng)作是代表物品的象征符號(hào)，所以她用“名字”來(lái)代表“臉孔”這是她的認(rèn)知，研究了以后，教師就能站在一個(gè)更好的位置去協(xié)調(diào)和建構(gòu)她的進(jìn)展。深是指教師在規(guī)劃組織時(shí)，能引導(dǎo)幼兒向更深的內(nèi)容進(jìn)行挑戰(zhàn)，又譬如書(shū)中提到的：有一組幼兒對(duì)于窗外高大的向日葵感到興趣，他們十分驚訝向日葵里頭竟然有這么多的種子，教師覺(jué)得向日葵花應(yīng)該在幼兒的記憶中長(zhǎng)久保存，便提議幼兒用紙與彩筆制作一朵開(kāi)花的向日葵。這些畫(huà)成功地完成了，幼兒在畫(huà)中注意到每一顆小種子，老師與小朋友都同意這個(gè)畫(huà)畫(huà)活動(dòng)增加了他們對(duì)從沒(méi)注意過(guò)的細(xì)節(jié)的變化。但教師還是覺(jué)得活動(dòng)比較狹隘，她詢(xún)問(wèn)幼兒為何對(duì)于向日葵的種子感到驚訝，幼兒回答說(shuō)他們記得在6星期前種的向日葵子，而現(xiàn)在向日葵花的種子就象當(dāng)初他們種在土里的一樣。于是教師又建議幼兒畫(huà)出這些種子是如何產(chǎn)生的，也就是畫(huà)出他們無(wú)法觀(guān)察到的，畫(huà)出他們認(rèn)為種子在向日葵里產(chǎn)生的步驟。結(jié)果幼兒畫(huà)的畫(huà)五花八門(mén)，表現(xiàn)了幼兒的才智，突顯了幼兒的想象能力。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》，我還有其他的感受，那就是瑞吉?dú)W教育體制是一種西方的教育體系，它的成功是由瑞吉?dú)W·艾密利亞這個(gè)意大利城鎮(zhèn)的文化環(huán)境、意大利幼教改革專(zhuān)業(yè)化的需求、馬拉古齊等一批優(yōu)秀的教育家、心理學(xué)家的努力是分不開(kāi)的。所以對(duì)于這種教育體制我們可以學(xué)習(xí)、借鑒，但是絕不能照搬照抄。
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”當(dāng)你向書(shū)上攀登時(shí)，當(dāng)你在學(xué)海中拼搏時(shí)，一旦獲得成果，你會(huì)感到無(wú)限的欣慰、無(wú)比的快樂(lè)。
《兒童的一百種語(yǔ)言》讀后感 3
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)，讓我感受到：尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，感激來(lái)自孩子、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)。“兒童的一百種語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話(huà)，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。
再?gòu)娜鸺獨(dú)W的教師方面來(lái)說(shuō)，瑞吉?dú)W的教師被解釋為啟發(fā)者，教師并不預(yù)先設(shè)定孩子能力上的限制，他們認(rèn)為每個(gè)孩子都有自己一定的權(quán)利和能力，即使是有身心障礙的特殊孩子也有他的特殊能力。教師鼓勵(lì)孩子們?yōu)樽约旱男拍钷q駁、假設(shè)、并加以實(shí)驗(yàn)。
還有，瑞吉?dú)W的教師的學(xué)術(shù)研究的氛圍非常濃厚，他們經(jīng)常與其他的教師、行政協(xié)助職員、駐校藝術(shù)教師相互聯(lián)系、討論和會(huì)談。他們經(jīng)常會(huì)利用照片、錄象來(lái)討論某個(gè)片段，請(qǐng)教師們各抒己見(jiàn)，反省教學(xué)的實(shí)踐。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》，我還有其他的感受，那就是：教師是一個(gè)重要的角色，在瑞吉?dú)W孩子教育系統(tǒng)中也不例外。但是瑞吉?dú)W的教師卻有另一種角色。這里的教師不是權(quán)威,不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)、技能的擁有者、傳授者，輔導(dǎo)與觀(guān)察的角色，孩子也不是被動(dòng)地接受教師的語(yǔ)言文化傳遞，而是具體執(zhí)行者，孩子的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。這里的教師的角色是多樣化的：是孩子的傾聽(tīng)者、觀(guān)察者更是伙伴與向?qū)��；叵胱约旱娜粘Ｉ�，雖然我也在了解孩子觀(guān)察孩子，可是我卻忽略了最重要的一點(diǎn)：觀(guān)察孩子不僅需要敏感的'眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽(tīng)他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
好的教育活動(dòng)離不開(kāi)充分的課前準(zhǔn)備和教師間的默契配合，二者缺一不可。例如：一次我上公開(kāi)課，雖然課前我都做了充分的準(zhǔn)備，但在活動(dòng)中時(shí)由于每次播放音樂(lè)總是慢半拍，活動(dòng)中出現(xiàn)了小小的等待，打擾了孩子的注意力，活動(dòng)變的有些不流暢，效果也因此受到影響，像這樣的小細(xì)節(jié)也是今后要注意的問(wèn)題。
時(shí)代在不斷更新，教學(xué)方法也隨之進(jìn)步，單一的模式，不能進(jìn)行套用，需要不斷演變、不斷進(jìn)步。作為一線(xiàn)教師的我們要不斷反省自己在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)時(shí)所面臨的種種復(fù)雜的情境，將學(xué)到的理論與實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)自身的情況學(xué)以致用。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》解讀，我的感受遠(yuǎn)不只這些，有些并不是語(yǔ)言所能表達(dá)的，最后我想把書(shū)中反復(fù)提到的一句話(huà)和大家共享：“孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話(huà)的方式；一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式；一百種歌唱與了解的喜悅”。
《兒童的一百種語(yǔ)言》讀后感 4
在閱讀《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)時(shí)，我仿佛被帶入了一個(gè)充滿(mǎn)奇幻色彩的兒童世界。這本書(shū)不僅是對(duì)兒童教育的一次深刻剖析，更是對(duì)兒童天性的一次贊美和尊重。作者甘第尼、福爾曼和愛(ài)德華茲以其獨(dú)特的視角，向我們展示了兒童世界的多樣性和復(fù)雜性。
書(shū)中提到的“孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法”這一理念深深觸動(dòng)了我。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的.，他們有著各自獨(dú)特的思考方式、表達(dá)方式以及行為模式。這讓我意識(shí)到，作為教育工作者，我們應(yīng)該尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性，理解他們的需求，而不是用單一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。
在閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì)到尊重和理解孩子的重要性。每個(gè)孩子都是一顆等待綻放的種子，我們需要做的就是給予他們足夠的關(guān)愛(ài)、耐心和信任，讓他們?cè)谧约旱墓?jié)奏中茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)，我也學(xué)到了如何傾聽(tīng)孩子的聲音，不僅僅是聽(tīng)他們說(shuō)話(huà)，更要聽(tīng)懂他們內(nèi)心的想法和感受。這種積極的傾聽(tīng)方式，不僅能夠增進(jìn)我們與孩子之間的情感聯(lián)系，還能夠更好地促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
此外，書(shū)中還提到了瑞吉?dú)W教育體系的一些核心理念，如通過(guò)項(xiàng)目課程建構(gòu)、教學(xué)協(xié)同研究、家長(zhǎng)參與等，來(lái)激發(fā)兒童的創(chuàng)造力和想象力。這些理念讓我深受啟發(fā)，也讓我更加堅(jiān)定了自己從事幼兒教育的決心。我相信，在未來(lái)的教育工作中，我會(huì)將這些理念融入到我的教學(xué)實(shí)踐中，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)更加自由、開(kāi)放、充滿(mǎn)愛(ài)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
《兒童的一百種語(yǔ)言》讀后感 5
《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)不僅是一本關(guān)于兒童教育的經(jīng)典著作，更是一本啟發(fā)我們思考教育本質(zhì)和兒童成長(zhǎng)的寶貴讀物。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我仿佛經(jīng)歷了一次心靈的洗禮，對(duì)兒童的世界有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
書(shū)中通過(guò)生動(dòng)的案例和深刻的理論闡述，向我們展示了兒童世界的豐富性和多樣性。每個(gè)孩子都有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式和思考方式，他們用自己的方式去感受世界、理解世界并表達(dá)自己。這讓我意識(shí)到，作為教育工作者，我們應(yīng)該尊重并珍視這種多樣性，努力為孩子們創(chuàng)造一個(gè)能夠讓他們自由表達(dá)、勇敢探索的環(huán)境。
在閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì)到傾聽(tīng)和信任的重要性。傾聽(tīng)不僅僅是聽(tīng)孩子們說(shuō)話(huà)，更是要用心去感受他們的內(nèi)心世界；信任則是給予孩子們足夠的自由和空間，讓他們?cè)谧约旱墓?jié)奏中不斷成長(zhǎng)。這種積極的傾聽(tīng)和信任關(guān)系，不僅能夠增進(jìn)我們與孩子之間的.情感聯(lián)系，還能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，讓他們?cè)谖磥?lái)的道路上更加自信地前行。
此外，書(shū)中還提到了教育者的角色和責(zé)任。作為教育工作者，我們不僅是知識(shí)的傳遞者，更是孩子們成長(zhǎng)道路上的引導(dǎo)者和伙伴。我們需要用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和愛(ài)心去陪伴孩子們成長(zhǎng)，幫助他們解決遇到的問(wèn)題和困惑，讓他們?cè)谖覀兊囊龑?dǎo)下更加健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
總之，《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)讓我對(duì)兒童教育有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我相信在未來(lái)的教育工作中，我會(huì)以更加開(kāi)放的心態(tài)和專(zhuān)業(yè)的素養(yǎng)去面對(duì)每一個(gè)孩子，努力為他們創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)、自由和尊重的成長(zhǎng)環(huán)境。
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