我是貓優(yōu)秀讀后感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的我是貓優(yōu)秀讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

我是貓優(yōu)秀讀后感1

　　貓，是一種可愛(ài)的動(dòng)物。起初看到這本書(shū)是在手機(jī)上看到的，看到書(shū)皮很好看，書(shū)的名字也很有趣，于是央求媽媽給我買了下來(lái)。

　　聽(tīng)朋友說(shuō)，這是描寫(xiě)的關(guān)于貓眼睛里的世界，作者是日本的作家夏目漱石。打開(kāi)書(shū)本一看，第一句話就吸引了我：“在下，貓也。名字嘛，尚無(wú)�！笨梢钥闯鲞@是以貓的視角來(lái)寫(xiě)的，將貓擬人化了。

　　貓的主是一個(gè)整天游手好閑，經(jīng)常生病的人。他對(duì)貓的態(tài)度并不那么友好，也總是會(huì)沒(méi)事給自己找事做。比如一頭扎進(jìn)書(shū)房里，擺出一幅發(fā)奮用功的架勢(shì)，讀書(shū)讀上三兩頁(yè)就到頭而睡了。這不就是貓?jiān)谥S刺主人弄虛作假，裝模作樣嗎?有一次，貓的主人竟一時(shí)興起，開(kāi)始學(xué)起了畫(huà)畫(huà)，每天都在追著貓做他的寫(xiě)生對(duì)象，還會(huì)自以為是的認(rèn)為自己過(guò)得很好，貓卻覺(jué)得連基本的搭配顏色都沒(méi)有做好。

　　小花妹妹的主人卻不是這樣的，你很喜愛(ài)小孩。把小花當(dāng)做人一樣看待。小花死后，還幫他建了墓地。作者將這兩種貓的主人進(jìn)行了對(duì)比，突出了第一位主人的令人討厭。

　　這本書(shū)寫(xiě)出了不同性格的貓對(duì)自己生活的評(píng)價(jià)，給人清楚的展現(xiàn)了。日本當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。但是書(shū)中一些句子會(huì)引人發(fā)笑，十分幽默。書(shū)中的貓是一個(gè)悠閑的`貓，雖然生活在不好的環(huán)境中，但是依然悠游自在。

我是貓優(yōu)秀讀后感2

　　經(jīng)友人推薦，我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完后，掩卷長(zhǎng)思，感悟甚多。

　　小說(shuō)的主人公是一只被擬人化的貓兒，無(wú)名。在經(jīng)歷一場(chǎng)生死劫難后，它來(lái)到中學(xué)教師苦沙彌家�？嗌硰洖槿藨猩�、固執(zhí)。一從學(xué)�；貋�(lái)就躲在書(shū)屋睡大覺(jué)，苦沙彌的興趣廣泛，卻一事無(wú)成，他常和一些朋友如“理學(xué)士”、“寒月”、“美學(xué)家”、“迷亭”等一起談古論今，吟詩(shī)弄文，賣弄風(fēng)騷，而這一切，全被貓兒看在眼里，不時(shí)加以嘲諷，因?yàn)榻鹛锱畠旱幕槭�，苦沙彌遭受無(wú)端辱罵，老同學(xué)鈴木也上門(mén)警告，一些不明真相的學(xué)生還到他家門(mén)前肆意少鬧，但貓知道一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經(jīng)歷了這么多人與事，感到很苦悶，想喝點(diǎn)酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。

　　此書(shū)構(gòu)思獨(dú)特，以“貓眼看人”的角度諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的小資分子，鞭辟入里的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，十分巧妙，不由令人拍案叫絕、大快人心，故事十分有趣，既有貓的特征，又有人類的情感、觀察力與思考的能力。它可以自由自在的進(jìn)出，無(wú)拘無(wú)束地思考，隨心所欲地調(diào)侃，把人引入一個(gè)奇特的天地，享受到一種奇妙的閱讀情感。

我是貓優(yōu)秀讀后感3

　　按照中國(guó)人的認(rèn)識(shí)，明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統(tǒng)的國(guó)家，分化出去，為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國(guó)家的重大歷史事件。中國(guó)文人一度所期盼的就是，也在中國(guó)復(fù)制一次維新運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上，中國(guó)歷史上真有一個(gè)“百日維新”。

　　我們對(duì)于日本的明治維新，給予了正面的用心評(píng)價(jià)。但是本身在這個(gè)歷史時(shí)期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識(shí)不一樣的意見(jiàn)。在社會(huì)巨變時(shí)期，人們的思想與認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過(guò)程。而且，最初社會(huì)輿論會(huì)嚴(yán)重對(duì)抗，以為這種演變是不為本國(guó)文化相容的;說(shuō)重話的人，以為這是離棄祖宗文化。

　　夏目漱石以前在英國(guó)留學(xué)，他對(duì)于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不一樣有所認(rèn)識(shí)。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物;而日本引進(jìn)來(lái)這個(gè)資本主義，是外來(lái)的，自然與原有的文化根底有所沖突。這個(gè)決定，不簡(jiǎn)單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。

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