朝花夕拾之吶喊讀后感1000字
細(xì)細(xì)品味一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家收集的朝花夕拾之吶喊讀后感1000字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
第一次如此大規(guī)模的接觸魯迅的文章,才會(huì)真正感覺到“大文豪”的文豪之氣所在。薄薄的《吶喊》中雖然只有十幾篇文章,但不乏經(jīng)典之作,如其中的《狂人日記》和《阿Q正傳》。一部作品或者一篇小說能經(jīng)歷時(shí)光的篩選和磨煉,然后流傳至今,思想的光輝絲毫不褪色,那應(yīng)該是其中的內(nèi)容更多是表現(xiàn)出深層次的'意義,而《吶喊》正是如此之作。雖然魯迅先生早已作古,但其文筆文風(fēng)仍不是活力,而在《吶喊》中對國民性赤裸裸的剖析和抨擊,在今日看來,更有另一番風(fēng)采。對中國國民性的抨擊,不止是魯迅一人,像林語堂、柏楊之輩,也對中國的國民劣根進(jìn)行了猛烈的抨擊。但與他們所不用,魯迅的《吶喊》更對國民性“劣根”的“根”進(jìn)行剖析,從整體的民族性入手。一個(gè)民族“國民性”的形成,自然與幾千年來文化的潛移默化的熏陶有密切聯(lián)系。幾十年前,我們的國民性如此,今日,或者幾十年后的今日,“我們”或者“他們”也會(huì)如此,劣根猶存,這邊是國民性的“根”。
魯迅曾說,他向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。不可否認(rèn)這與當(dāng)時(shí)國人思想鈍化,麻木不仁有關(guān),而這一切的形成又離不開當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。他在《吶喊》中對整個(gè)國民性進(jìn)行猛烈的剖析抨擊時(shí),其實(shí)也就是在對自身的剖析和檢討。正如其中一文所說的那樣“人性大抵都如此,只不過是個(gè)人控制能力不同罷了”。
從《阿Q正傳》中,更能明白魯迅文筆的不朽,或者說是阿Q的不朽。其實(shí)阿Q一直都沒有走遠(yuǎn),也許就活在我們自己的身邊,甚至有時(shí)候就是我們自己的本身,或許我們不愿承認(rèn)罷了。魯迅用濃墨描寫阿Q的同時(shí),在某種程度上可能是在“借鑒”自己或身邊的人。而阿Q發(fā)明的“精神勝利法”,更是我們中國國民性中的“精粹”,也是我們很多時(shí)候都得以借用的“秘籍”。看看我們以前的“天朝上國夢”,看看我們現(xiàn)在還把自己得不到的當(dāng)作是對別人的賞賜,斗不過別人,便躲在自家的被窩里顯耀祖宗的余威,就算在睡夢中,嘴角還露著輕輕的輕蔑笑意的痕跡,儼然一副阿Q標(biāo)準(zhǔn)像。
讀魯迅的書,尤其是吶喊之類,讀多了,每次都有心驚膽戰(zhàn)的感覺,甚至有時(shí)還會(huì)有冷汗直冒,模模糊糊中似乎是在隱射到自己的“劣根”,時(shí)不時(shí)總要抬頭環(huán)視四周,看看別人有沒有發(fā)現(xiàn)自己的異樣。
之前曾經(jīng)看過一篇關(guān)于評論魯迅的文章,大體是說魯迅在猛烈抨擊國民性的“劣根”時(shí),國人看了隱隱約約“知其所指”,但又不會(huì)感覺“害怕”,那是因?yàn)檫@種劣根早已根深蒂固,四海皆是了。你如此,我亦是,他一樣,既然大家都如此,那怎會(huì)有“害怕”呢?
在國民的迷茫中,魯迅大聲疾呼,奮力吶喊,只是他那薄弱的聲音有幾個(gè)人會(huì)聽到呢?聽到的人之中又會(huì)有幾個(gè)明白呢?而明白的那些人又會(huì)有幾個(gè)去改變呢?
也許,更多,更多時(shí)候,都自己在無力地吶喊。
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